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語言教學(xué)理念范文第1篇

修訂后的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在課程基本理念中提出：要注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)對英語發(fā)展的價值；面向全體學(xué)生，關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點和個體差異；整體設(shè)計目標(biāo)，充分考慮語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，重視語言學(xué)習(xí)的實踐性和應(yīng)用性等?；谝陨系恼J(rèn)識，我們要把小學(xué)英語教學(xué)建立在人的發(fā)展規(guī)律、語言發(fā)展規(guī)律以及英語教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)之上。在小學(xué)英語教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個體的全面發(fā)展，使小學(xué)英語教學(xué)成為促進(jìn)人發(fā)展的基礎(chǔ)。起源于美國20世紀(jì)中葉的全語言教學(xué)理論是一種以學(xué)習(xí)者為中心，由學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣和需求，通過有實用性和有意義的學(xué)習(xí)，達(dá)到發(fā)展提高語言能力為目的的教育理念和方法，它根植于當(dāng)代完整的建構(gòu)主義理論。將全語言的教學(xué)理論應(yīng)用于小學(xué)英語教學(xué)，符合課標(biāo)所倡導(dǎo)的課程基本理念，在小學(xué)英語教學(xué)領(lǐng)域中將是有益的嘗試。

一、全語言教學(xué)理論(Whole Language Approach)

全語言教學(xué)理論最初來源于閱讀教學(xué)的實踐。20世紀(jì)七十年代讀寫萌發(fā)的研究使全語言倡導(dǎo)者對兒童的語言發(fā)展有了新的認(rèn)識，這種認(rèn)識包括：語言的發(fā)展是一個連續(xù)體，讀寫萌發(fā)于兒童生活的早期，學(xué)校教育應(yīng)了解并充分利用兒童在日常生活中獲得的語言能力；語言發(fā)展是一個自然的過程，是兒童在與成人、同伴以及周圍環(huán)境的交互中自然發(fā)展起來的；語言發(fā)展是兒童主動的建構(gòu)，兒童會嘗試著發(fā)現(xiàn)拼音的規(guī)則系統(tǒng)，會自創(chuàng)拼寫；書面語言與口頭語言的發(fā)展是同時的，并且是相互影響的（丁煒2009）。1985年，古德曼整合20世紀(jì)60年代以來關(guān)于語言、語言學(xué)習(xí)與語言學(xué)習(xí)者的理論研究精神，以及全語言教師的實踐經(jīng)驗，出版了《什么是全語言的“全”》（What’s whole in the whole language?）一書。在這部著作中，古德曼詳細(xì)闡述了全語言的理論基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論與以語言為中心的課程理論，這標(biāo)志著全語言由最初描述閱讀教學(xué)模式的術(shù)語發(fā)展為指導(dǎo)語言教育的全面理論。

語言學(xué)家對全語言的理解始終圍繞三個基本觀點：一是整體語言，二是整體學(xué)習(xí)，三是每一個學(xué)習(xí)者。全語言教學(xué)理論的倡導(dǎo)者之一是美國著名語言教育家古德曼（Goodman, K.）。古德曼教授認(rèn)為：全語言既不是教學(xué)法，也不是一種措施，是一種關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、語言和課程的哲學(xué)。他從語言、學(xué)習(xí)和人三個維度來詮釋全語言，給出一個相對完整的定義。他認(rèn)為語言中的音素、音節(jié)、單詞、短語、句子都只是語言的片段，而片段的綜合永遠(yuǎn)不等于整體，語言只有在完整的時候才是語言。全語言是每一個學(xué)習(xí)者在整體情境中對整體語言的學(xué)習(xí)（Goodman，1986)。我們贊同古德曼將全語言視為每一個學(xué)習(xí)者在整體語境中整體學(xué)習(xí)語言的觀點。本文所闡述的小學(xué)英語教學(xué)觀就是基于古德曼（Goodman, K.）所主張的全語言教學(xué)理念。

二、小學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代以來，我國的不少地區(qū)開展了英語教學(xué)改革實驗，產(chǎn)生了較多的教學(xué)流派，主要有張思中的“十六字”教學(xué)法，劉振海的“二十四字”整體教學(xué)模式，包天仁的“四位一體”教學(xué)法等。這幾類教學(xué)法均屬純教學(xué)方法的領(lǐng)域，較重視語法和詞匯知識的講解和傳授，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生英語語言知識技能的大容量輸入和強(qiáng)化訓(xùn)練，以提高學(xué)生的英語水平，較為忽略對學(xué)生英語能力以外的其他素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)的小學(xué)英語3P教學(xué)模式，即“呈現(xiàn)（Presentation）——練習(xí)（Practice）——輸出（Production）”，也存在一些不足，如：忽視了學(xué)習(xí)中學(xué)生的地位，課堂的教學(xué)活動都是在教師的引導(dǎo)和控制下完成的；對學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和感受沒有重視，在語用方面缺乏整體語境的創(chuàng)設(shè)，缺乏真正意義上的交際性活動等。

當(dāng)前的小學(xué)英語教學(xué)課堂較常用的方法是“任務(wù)型”教學(xué)（Task￣based Learning）,任務(wù)型教學(xué)理論框架清晰，其目的是使學(xué)生通過運(yùn)用語言完成任務(wù)的方式來學(xué)習(xí)語言，它提倡注重對學(xué)生實際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中形成積極的情感態(tài)度，形成自主學(xué)習(xí)的能力。該理論觀點與課標(biāo)提倡的理論觀點一致，為課標(biāo)中建議使用的教學(xué)途徑。為廣大英語教師所接受并應(yīng)用于小學(xué)英語教學(xué)。

任務(wù)型教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生語用能力的培養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)較為真實的語用環(huán)境，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言。但其在實際的教學(xué)應(yīng)用中也有一定缺陷：一是教師理念理解偏差，把任務(wù)活動設(shè)計當(dāng)作語言訓(xùn)練的課堂作業(yè)，把以用為主的任務(wù)活動又變成了以教為主的練兵場；二是受課時和大班生額的影響，教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，所設(shè)計的任務(wù)很難在規(guī)定的時間內(nèi)完成，要么縮短任務(wù)完成的時間，要么把部分任務(wù)放到課后去完成，造成任務(wù)完成的質(zhì)量難以保證，使得任務(wù)活動有“形”無“質(zhì)”。

綜上所述，本人認(rèn)為要在小學(xué)英語教學(xué)中落實課標(biāo)所倡導(dǎo)的面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異，整體設(shè)計目標(biāo)，考慮語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性等基本理念。英語教師不僅要掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，更要有先進(jìn)的教學(xué)理念，以教學(xué)理念引導(dǎo)教學(xué)行為，在英語教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生英語語用能力和個體綜合素質(zhì)的提高，也就是促進(jìn)人的發(fā)展。

三、全語言教學(xué)理念下的小學(xué)英語教學(xué)

全語言教學(xué)理論關(guān)注的是學(xué)生在全語境中的全學(xué)習(xí)過程，可以在全語言教學(xué)理論的引導(dǎo)下，構(gòu)建生本、自然、真實的小學(xué)英語教學(xué)課堂。

語言教學(xué)理念范文第2篇

教學(xué)理念是人們對教學(xué)活動的看法和觀念，是人們對教學(xué)活動內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識，也是人們從事教學(xué)活動的信念。不少專家學(xué)者就教學(xué)理念問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，北大校長、清華校長梅貽琦在中國近代高等教育歷史上為中國大學(xué)的發(fā)展及其教育理念的形成起到了重要的作用。本文結(jié)合鐵道警察學(xué)院的特點，指出新建公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)存在的理念誤區(qū)，提出新建公安本科院校應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變大學(xué)英語教學(xué)理念，以達(dá)到最佳的教學(xué)目的。

一、我國大學(xué)英語教學(xué)理念的發(fā)展

教學(xué)理念是教育教學(xué)理論在教學(xué)實踐中的反映，同時也是一定時期社會對人才需求的反映。我國大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了三個重要階段，在這三個階段，大學(xué)英語教學(xué)理念不斷地發(fā)展完善，這一過程可以從大學(xué)英語教學(xué)大綱的變革上反映出來。劉潤清在他的著作《中國高校外語教學(xué)改革》一書中指出：我國改革開放以來的外語教育發(fā)展基本經(jīng)歷了三個時期：復(fù)蘇期（20世紀(jì)70年代末至80年代中期）、發(fā)展期（80年代中期到90年代中期）和穩(wěn)定期（90年代中期以后）。大學(xué)英語教學(xué)大綱的變革一定程度上證明了這一發(fā)展過程，大學(xué)英語教學(xué)理念的發(fā)展變化也在這一過程中得到充分體現(xiàn)。

70年代末到80年代中期，隨著對外開政策的發(fā)展，國家對外語人才需求增加。但是，由于處于開放初期，對外交流的模式首先表現(xiàn)在科技人員依靠文獻(xiàn)資料來了解國外科技、文化和法律方面的內(nèi)容，因此，對英語能力的要求主要集中在閱讀能力方面。這一時期大學(xué)英語教學(xué)大綱提出“培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽、說、寫、譯能力”的教學(xué)理念，在這一時期，注重英語閱讀能力培養(yǎng)的教學(xué)理念對大學(xué)英語教學(xué)和滿足社會對外語人才的需求方面起到積極的作用，并且這一教學(xué)理念對大學(xué)英語教學(xué)產(chǎn)生長達(dá)20余年的影響?；谶@一時期的教學(xué)理念，以“教師為中心”、“語法翻譯教學(xué)法”、“句型轉(zhuǎn)換教學(xué)法”應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸表現(xiàn)出他的落后性，高等教育體制改革的呼聲越來越響。

隨著我國高等教育體制改革的發(fā)展，1999年9月《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（修訂本）正式頒布實施。本次大綱修訂版提出“大學(xué)英語教學(xué)上新臺階旨在大面積提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生扎扎實實打好語言基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生實際運(yùn)用英語能力。”與之前的教學(xué)大綱相比，本次教學(xué)大綱中提出了“提高學(xué)生實際運(yùn)用英語能力”，但是，大綱中沒有將“培養(yǎng)學(xué)生實際運(yùn)用英語能力”作為教學(xué)目標(biāo)加以明確。因此，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式并沒有得到較大改善。

2000年教育部發(fā)起了新一輪的大學(xué)英語教學(xué)改革。經(jīng)過幾年的調(diào)查研究，2007年7月，教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，并在大學(xué)英語教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、課程設(shè)置等方面做出了全新的說明和部署。體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)英語的教學(xué)理念。研讀《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中的教學(xué)理念對新建公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)具有借鑒和指導(dǎo)意義。

二、新建公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)理念的誤區(qū)

鐵道警察學(xué)院是由鐵道警官高等?？茖W(xué)校在2012升格為本科院校的，作為一所新建本科院校，原來數(shù)年的高職高專大學(xué)英語教育理念不會馬上消失，而會影響到大學(xué)英語本科課程的教材選擇、教學(xué)目的、課程設(shè)置和教學(xué)手段等方面。公安院校不設(shè)英語專業(yè)，所有課程設(shè)置都是針對非英語專業(yè)學(xué)生，加之公安院校的行業(yè)特殊性，公安院校大學(xué)英語教學(xué)理念也應(yīng)該不同于普通本科院校，但是現(xiàn)今多數(shù)公安院校大學(xué)英語教學(xué)的教學(xué)理念及課程設(shè)置與普通院校保持同步，這是公安院校大學(xué)英語教學(xué)理念存在的最重要的誤區(qū)。

三、新建公安本科院校應(yīng)樹立怎樣的大學(xué)英語教學(xué)理念

我國大學(xué)英語教學(xué)本身存在諸多問題，加之目前處于高考英語改革浪潮的推動下，大學(xué)英語教學(xué)理念亟待轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)該認(rèn)識到，開設(shè)大學(xué)英語課程是服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，因此，大學(xué)英語教師需要從國家人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度把握大學(xué)英語教學(xué)改革應(yīng)遵循的教育理念。

（一）公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)要樹立“終身教育”的宏觀教學(xué)理念

公安院校大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)遵循《大學(xué)英語課程要求》的規(guī)定，樹立大學(xué)英語教學(xué)中“以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為指導(dǎo)的終身教育”的宏觀理念，大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)該以此為出發(fā)點和導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

世界上首次對終身教育理念進(jìn)行系統(tǒng)理論研究的是法國教育家保羅?朗格朗，他在1965年聯(lián)合國科教文組織召開的會議上首次提出終身教育理念，并于1970年完成他論述終身教育的重要著作――《終身教育導(dǎo)論》一書，之后聯(lián)合國科教文組織將終身教育理念列入“21世紀(jì)教育委員會”報告之中，由此奠定了終身教育作為當(dāng)代教育理論和實踐的主流理念地位。我國對終身教育理念的認(rèn)識始于1993年，1995年“終身教育”被列入《中華人民共和國教育法》，現(xiàn)今，終身教育被正式進(jìn)入《大學(xué)英語課程要求》，成為大學(xué)英語教學(xué)的重要一環(huán)。

鐵道警察學(xué)院是中國眾多高校中的一所，理應(yīng)遵守《大學(xué)英語課程要求》，將終身教育作為大學(xué)英語教學(xué)的重要目標(biāo)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識到終身教育的核心是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生接受教育是一件從生到死一直持續(xù)的事情，是學(xué)生在不同時期所受到的各種培養(yǎng)的總和，包括一切教育機(jī)會、教育活動和教育的一切方面。所以教師的課堂教學(xué)不應(yīng)該僅局限在固定知識的傳授上，教師的角色也應(yīng)該從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者，致力于創(chuàng)造有效的交流和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)目的，將各種教育形式和活動有機(jī)地整合在一起，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)來激發(fā)潛能，激勵學(xué)生去獲取他們所需要的全部知識、技能，并在任何情況下都有信心有能力運(yùn)用它們。在教育教學(xué)活動中，教師只有樹立了終身教育的教學(xué)理念，才能從根本上教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)要樹立“生態(tài)化”的教學(xué)理念

教育的核心是人的本性的充分發(fā)展，是以人為其研究對象的教學(xué)活動?！吧鷳B(tài)化”一詞來源于生物學(xué)，而當(dāng)其應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域，意味著以人為本，參與教育教學(xué)活動的各個要素之間的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在教育教學(xué)活動中堅持“生態(tài)化”的教育教學(xué)理念，就要堅持以學(xué)生為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和自我管理能力為目標(biāo)，為學(xué)生在今后的社會化活動中提供應(yīng)所需要的技巧和能力，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，同時，應(yīng)該重視教師在教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)過程中，語言知識作為教學(xué)活動的一個要素，在英語教學(xué)過程中居于首要地位，詞匯和語法的學(xué)習(xí)成為英語課堂的中心，也成為衡量一個學(xué)生英語水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)的，教學(xué)活動中教師的地位顯得異常重要，教師成為教學(xué)活動的主體，而本應(yīng)處于教學(xué)活動中心地位的學(xué)生卻成為英語詞匯語法知識的被動接受者，大學(xué)英語教學(xué)活動被簡化為簡單的“教”與“學(xué)”，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生見健康人格的發(fā)展，背離了英語作為交流工具的本質(zhì)，同時也嚴(yán)重背離了教育活動的本質(zhì)。因此，大學(xué)英語教師在教學(xué)活動中應(yīng)該樹立“生態(tài)化”的教學(xué)理念，重視學(xué)生在教育教學(xué)活動中的主體作用，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。

（三）公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)要重視文化在教學(xué)中的作用，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的文化意識

文化是語言的基礎(chǔ)，語言教學(xué)表面是語言知識的傳授，深層是文化背景的學(xué)習(xí)。在教育部頒布的《大學(xué)英語課程及教學(xué)要求》中，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)就成為大學(xué)英語課程教學(xué)的一個重要目標(biāo)。

大學(xué)英語教學(xué)直面西方文化，是中西文化交流的平臺與搏擊的戰(zhàn)場，對作為未來代表國家行駛國家權(quán)力的警校學(xué)生來講，樹立正確的文化批判意識對其以后的工作來講很重要。文化的構(gòu)成因素是價值觀念、信仰和人生態(tài)度，歷史和傳統(tǒng)又是文化的根源。要準(zhǔn)確的理解對方的話語，完成跨文化交際，必須學(xué)習(xí)語言所承載的文化，這種文化涉及到運(yùn)用此種語言的社會成員的衣食住行、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、倫理標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念等。大學(xué)英語課程應(yīng)該把這種文化融入到教學(xué)中，把語言結(jié)構(gòu)，語言功能和相關(guān)的文化內(nèi)涵聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。

公安本科院校大學(xué)英語課程屬于公共課程，課時有限，沒有充足的時間系統(tǒng)的講授中西文化的差異，因此教師要圍繞教材內(nèi)容歸納文化框架，把與課文有關(guān)的文化知識介紹給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思考能力，準(zhǔn)確理解文章的深層內(nèi)涵。此外，鼓勵學(xué)生閱讀報刊雜志、觀看英文影視作品、結(jié)交異國朋友等都可以積累文化背景和社會習(xí)俗等方面的資料都可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識。

（四）公安本科院校大學(xué)英語教學(xué)要培養(yǎng)“分層次教學(xué)”的教學(xué)理念

大學(xué)英語教學(xué)改革從2003年起實施，至今已經(jīng)走過10年歷程，目前，教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會已經(jīng)啟動《大學(xué)英語教學(xué)指南》研制工作，《大學(xué)英語教學(xué)指南》一方面將明確大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)達(dá)到的基本要求，另一方面探索建立大學(xué)英語教學(xué)分類體系，鼓勵不同層次、類型、區(qū)域高校，根據(jù)教學(xué)指南和學(xué)校的辦學(xué)定位、生源特點、人才培養(yǎng)規(guī)格等，自主制定個性化大學(xué)英語教學(xué)大綱。教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員王守仁教授提出大學(xué)英語教學(xué)要準(zhǔn)確定位，即為學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)服務(wù)、為院系專業(yè)需要服務(wù)、為學(xué)生個性需求服務(wù)。例如復(fù)旦大學(xué)構(gòu)建了“多元化多層次大學(xué)外語課程體系”；南京林業(yè)大學(xué)將傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)細(xì)分為三個部分，滿足學(xué)生在應(yīng)試、求職和職業(yè)發(fā)展過程中對英語的個性需要。

新建公安本科院校大學(xué)英語應(yīng)該結(jié)合自身特點，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教的實施“分層次教學(xué)”的教育教學(xué)理念。但是同時，廣大教師應(yīng)該正確理解“分層次教學(xué)”的教育理念，不能只將其理解為簡單的分班教學(xué)，而是根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)定位、生源特點和人才培養(yǎng)規(guī)格，借鑒其他高校課程體系，尋求適合本校英語教學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段。

結(jié)論

近年教育部對大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、觀念、教學(xué)模式及評估辦法等方面做出重大調(diào)整，同時，英語高考模式改革的沖擊，使大學(xué)英語教育教學(xué)理念急需轉(zhuǎn)變，新建公安本科院校大學(xué)英語教師應(yīng)根據(jù)實際情況，尋求一條既符合主流英語教學(xué)，又能突出自己辦學(xué)特色的教學(xué)理念，有效提升公安院校大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。（作者單位：鐵道警察學(xué)院公共基礎(chǔ)教研部）

語言教學(xué)理念范文第3篇

1. 任務(wù)型教學(xué)概念澄清 任務(wù)型教學(xué)是20世紀(jì)80年代初由英美國家外語教學(xué)研究者和第二語言習(xí)得研究人員在做了大量研究和實踐工作的基礎(chǔ)之上提出來的一種語言學(xué)習(xí)模式，也是對交際語言教學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展和第二語言習(xí)得理論研究的成果。其理論認(rèn)為“運(yùn)用語言的能力是通過置身語言其中（exposure to the language）并在參與其運(yùn)用中來獲得，在這過程中，經(jīng)歷（experience）是非常有必要的，而不是訓(xùn)練（training）?！?/p>

我國本世紀(jì)初頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程性質(zhì)，明確規(guī)定為英語是外語課程的主要語種之一。這理應(yīng)將外語與二語區(qū)分開來，英語作為二語教學(xué)（TESL）和英語作為外語教學(xué)（TEFL）是兩種迥然不同的教學(xué)類型。中國的英語外語教學(xué)現(xiàn)狀、環(huán)境與任何其他國家和地區(qū)都不同，對于西方的二語習(xí)得理論，我們只能吸收、借鑒其中有益的、能為我所用的，絕不能完全以他們所言來分析我國的教學(xué)實際。但有一點不容置疑的是，在我國缺乏目的語（英語是作為外語而不是第二語言）的環(huán)境下，在課堂教學(xué)中不可全盤照搬這一理念，只可結(jié)合我國的國情、教情和學(xué)情的實際情況而繼承與發(fā)展它，形成本土化的外語教學(xué)理念。

2. 英語任務(wù)型教學(xué)在農(nóng)村教育中處于新課改的邊緣

（1）國情分析。 英語新課改的課程設(shè)計理念、教材內(nèi)容、課改中的專家引領(lǐng)等諸多方面都體現(xiàn)了以城市化傾向為主，對于廣大農(nóng)村教育來說，多少有點象空中樓閣，幾乎無法實現(xiàn)其《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的要求。到目前為止，由于我國英語外語教學(xué)還尚未建立起自己的具有中國特色的外語教學(xué)理論體系，國外生發(fā)的英語外語教學(xué)理論難以適應(yīng)中國本土現(xiàn)實的外語教學(xué)需要。英語新課程過于強(qiáng)調(diào)與國際接軌而忽略國內(nèi)實際，尤其是農(nóng)村英語教育的實際。目前，我國農(nóng)村教育的班級規(guī)模過大，難以對每一個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注，因此，也就無法實現(xiàn)新課程的目標(biāo)“關(guān)注每一位學(xué)生的個性發(fā)展，關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展”。即使在一些大城市中也不具備目的語的外語教學(xué)環(huán)境，不能為任務(wù)型教學(xué)理念的實施和推進(jìn)提供支持性環(huán)境。

（2）教情分析。 農(nóng)村教育師資的整體素質(zhì)、綜合能力偏低是有目共睹的，對師資的培訓(xùn)任重而道遠(yuǎn)，這與英語任務(wù)型教學(xué)理念對教師的知識、能力素養(yǎng)的要求甚高背道而馳。農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定，英語教師極度缺乏和大量流失，沿著鄉(xiāng)村、縣城、城市的方向流動和沿著西部、中部、東部的方向流動。在英語實際教學(xué)過程中教師表現(xiàn)出了很強(qiáng)的不適應(yīng)性，包括教育理念的不適應(yīng)，難以轉(zhuǎn)變和更新；教師專業(yè)情意不適應(yīng)；教師的能力不適應(yīng)，教師的知識結(jié)構(gòu)不適應(yīng)；教師對課程資源的開發(fā)、利用意識薄弱乏等一系列的教師相關(guān)因素，致使英語任務(wù)型教學(xué)的難以實施和推進(jìn)，使其邊緣化問題更加突出。

（3）學(xué)情分析。 在學(xué)習(xí)風(fēng)格上，土生土長在中國的學(xué)生深受中華民族的文化環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成了社會本位的價值取向，大多學(xué)生個體表現(xiàn)欲望和競爭意識不強(qiáng)，中國學(xué)生的整體學(xué)習(xí)風(fēng)格表現(xiàn)為沉思型，課堂上學(xué)生的積極參與度不高。在思維方式上，在母語環(huán)境里學(xué)英語，完全排斥母語的存在和影響是不現(xiàn)實的，也是不科學(xué)的。英語思維是由里及外、先本質(zhì)后現(xiàn)象，屬于演繹型思維。而中國的學(xué)生大多是有外及里，先現(xiàn)象后本質(zhì)，屬于歸納型思維，及時的獨立的完成任務(wù)能力差，遇到問題時一般要經(jīng)過深思熟慮，反復(fù)思量和論證，直到具有較大把握時才能得出結(jié)論和解決問題，這與任務(wù)型語言教學(xué)的實施過程需要學(xué)生的探索性、研究性、創(chuàng)造性、主動性還相差甚遠(yuǎn)。

3. 擺脫農(nóng)村英語任務(wù)型教學(xué)被邊緣化的對策

（1）關(guān)于農(nóng)村英語師資隊伍的建設(shè)。 筆者認(rèn)為首先必須轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，對自己的教師角色認(rèn)識和扮演應(yīng)有清晰的定位，樹立全體學(xué)生全面的和諧的發(fā)展學(xué)生觀、新的課程觀，建構(gòu)新的知識觀等。其次，認(rèn)真落實、務(wù)實校本培訓(xùn)，提高教師培訓(xùn)的效率和效果。為了能夠真正提升教師的素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，也應(yīng)該減輕教師的教學(xué)量和培訓(xùn)成本的負(fù)擔(dān)，解決工學(xué)的矛盾。由于農(nóng)村教師的工資、福利待遇本身偏低，政府理應(yīng)給予大力的資助，拿出大量的資金培訓(xùn)農(nóng)村教師并落到實處。最后，教師要建構(gòu)和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

語言教學(xué)理念范文第4篇

關(guān)鍵詞：立體引學(xué)式；語文教學(xué)；應(yīng)用研究

中學(xué)時代是中學(xué)生的黃金時代，他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時期，將來能否成為一個具有健全人格、高尚人格的人，是否有愛心、責(zé)任心，是否會有堅強(qiáng)勇敢的意志，關(guān)鍵是我們教師如何在七年級語文教學(xué)中利用立體引學(xué)式教學(xué)理念去啟發(fā)引導(dǎo)。

全國優(yōu)秀語文教師李鎮(zhèn)西曾說過：“語文教學(xué)不僅僅是交際的工具，而且是思維的工具，更是做人的工具。惟有將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格，我們的語文教育才是真正成功的教育?！笨梢?，語文教學(xué)要優(yōu)化與創(chuàng)新，不僅僅是向?qū)W生傳授語言知識，培養(yǎng)其語文能力，還包括在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握語文知識和能力的過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格。而立體引學(xué)式提倡教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，重在教師的啟發(fā)引導(dǎo)。作為語文教師，在完成其自身教學(xué)目標(biāo)的同時，在教學(xué)過程中通過學(xué)生對課文的反復(fù)閱讀和理解，與課文中的人（或事）同悲、同喜、同笑罵，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生健康的人格是非常必要的，責(zé)無旁貸。那么，該如何在七年級語文教學(xué)中啟發(fā)引導(dǎo)養(yǎng)成良好的人格呢？

一、利用語文教材中的優(yōu)秀文章啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生做高尚的人

七年級語文教材，就是以古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品為載體，呈現(xiàn)給學(xué)生豐富的人格教育資源。其中大多數(shù)是以寫人為主體的文章，無論是散文詩歌，還是議論文，抑或是科學(xué)小品文，尤其是小說戲劇，無不能從中感覺到人格的特點。而七年級語文教材的編者又是精心挑選一些反映優(yōu)秀人格的篇目在內(nèi)，需要教師在教學(xué)中有效地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格，巧妙地把這些潛藏在文章中的人格教育內(nèi)容挖掘出來，積極發(fā)現(xiàn)和努力發(fā)掘課文中人格的優(yōu)美元素，盡量讓之成為學(xué)生健全人格中的組成部分。使學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時，得到人格的熏陶。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”，感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……這些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光輝，作品的藝術(shù)魅力和作家的人格風(fēng)范交相輝映。無數(shù)的作家通過他們的偉大作品，讓學(xué)生領(lǐng)略到他們崇高的人格魅力。中學(xué)語文教師要很好的抓住這個機(jī)會，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生做高尚的人，促使學(xué)生健全人格的形成。

二、用語文教學(xué)的雙邊活動啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生健全人格

七年級語文教學(xué)活動是一項讓學(xué)生掌握語文知識，形成語文能力，完成人格培養(yǎng)的三位一體的活動，目的的達(dá)到都靠師生之間的雙邊活動來實現(xiàn)。七年級語文教學(xué)的人格培養(yǎng)也當(dāng)然離不開師生的雙邊活動。

（一）學(xué)生在課堂上的聽講活動。

這是教師把無聲的文字化為有聲的語言的過程，我們可以用語言評價教材中人物的人格特點，贊美其中的優(yōu)秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以點評學(xué)生的人格塑造過程中的得失，在領(lǐng)略教材的優(yōu)美語言、感受人類優(yōu)秀文明成果的同時，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱點，為自己的獨立人格的形成提供養(yǎng)料，這是學(xué)生接受人格教育的最廣泛的語文活動。

（二）學(xué)生說的活動。

包括課堂上回答老師的提問，同學(xué)之間或師生之間的討論，朗誦課文或參加朗誦比賽，參加辯論活動，參加話劇表演等等。如果說堂上的聽講是人格內(nèi)化的過程，說的活動就是一個人格外顯的過程，通過口頭表達(dá)的形式把自己逐步形成的人格特點表現(xiàn)出來，教師可在與學(xué)生的接觸和交流中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生糾正人格中的不足，漸漸形成自己完美的人格構(gòu)建。

（三）學(xué)生的閱讀活動。

主要是學(xué)生對教材或課外讀物的閱讀。這個環(huán)節(jié)的人格培養(yǎng)有兩方面，一個是在教師的指導(dǎo)下閱讀，教師會對文本中的人格因素有意識地、不間斷地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，完成人格培養(yǎng)的過程；另一個是學(xué)生對文本中的人格因素獨立思考，自主判斷，從而引發(fā)的明理、覺悟和警醒，形成對自身人格的修復(fù)和提升。前者的過程首先要關(guān)注教材閱讀的指導(dǎo)，課后布置學(xué)生進(jìn)行遷延性的閱讀，帶著問題去閱讀。也定期推薦閱讀篇目，寫出讀書筆記，這些活動都緊緊地扣住人格培養(yǎng)來開展。后者的過程是學(xué)生通過自身的調(diào)節(jié)和提高的過程，這個過程充分體現(xiàn)了人格教育，強(qiáng)調(diào)對人本身尊重的特征，我們要常常鼓勵學(xué)生多讀好書，多訂閱報刊雜志，并結(jié)合研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行，查閱大量的相關(guān)資料，密切注意其中的人格因素，啟發(fā)學(xué)生在不斷的自省中形成獨立人格。這當(dāng)然需要學(xué)生的閱讀要有一定的基礎(chǔ)，具備相應(yīng)的閱讀能力，對文本有越高的理解能力，可能對其中的人格因素就有越高的吸收能力，越是學(xué)生自己獨立思考，自主形成的人格特點，越能經(jīng)受得人生的考驗。

（四）學(xué)生的寫作活動。

這既是學(xué)生運(yùn)用語言，展示語文能力的方式，也是通過書面表達(dá)自己人格特質(zhì)的時機(jī)。在習(xí)作里，學(xué)生會很自然地把自己對人格的理解，自己逐步形成的人格內(nèi)容流露在其中。教師則可通過啟發(fā)引導(dǎo)寫作、批改、講評習(xí)作等活動來對學(xué)生實現(xiàn)人格教育，肯定其人格中美好、優(yōu)秀的成分，否定并建議去除人格中的弱點或彌補(bǔ)人格中的缺陷，最終達(dá)到讓學(xué)生健全人格的最高目標(biāo)。

三、用教師的人格力量去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生向美好的人格方向發(fā)展

語文教師在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關(guān)鍵。所謂“身教重于言教”，教師得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能讓學(xué)生信服的行動去教育學(xué)生。就是所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，為人師表，讓老師的一言一行，對學(xué)生耳濡目染，潛移默化，體現(xiàn)人格的感染力量。

語言教學(xué)理念范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；生本理念

小學(xué)語文是初步培養(yǎng)學(xué)生交際能力與表達(dá)能力的手段，也是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的主要課程。在新課標(biāo)的教學(xué)要求下，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生的認(rèn)知為基本出發(fā)點，為他們營造輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中收獲知識與技能，提升自身的能力。

一、從生活實際出發(fā)，讓課堂連接生活

小學(xué)語文與生活的聯(lián)系十分緊密，其不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，還是學(xué)生人格成長路上的指路明燈，指引著學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)過程中，要密切聯(lián)系生活實際，從小學(xué)生熟悉的日常生活入手，引發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣。

比如，在學(xué)習(xí)《滄海日出》這篇課文時，雖然學(xué)生沒有親眼所見，很難真切地體會到滄海日出的壯觀和美麗，但是我們可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前先觀察日出時的情景，體會日出瞬間的美麗，讓學(xué)生將日常生活中日出的景象與滄海日出相聯(lián)系，從而讓學(xué)生體會到壯美的景象。

再比如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩時，由于學(xué)生很難體會到詩人李白的依依惜別之情，那么我們在教學(xué)時就可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的體驗，感受與朋友分別的情景，或者讓學(xué)生通過扮演角色的方式來真切體會分別時的哀傷之情，加強(qiáng)學(xué)生對古詩的理解。

通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不僅收獲了知識，還提高了學(xué)生的課堂參與度。將課文內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，有效地激發(fā)了學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中的興趣與熱情，提高了語文課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。

二、采取小組合作模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

隨著新課標(biāo)的不斷深入開展，小組合作學(xué)習(xí)模式受到許多小學(xué)教師的青睞。由于小學(xué)生天熱鬧，他們更愿意一起學(xué)習(xí)一起玩。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中采取小組合作的學(xué)習(xí)模式，對促進(jìn)小學(xué)生的高效學(xué)習(xí)具有重要的作用。

要采用小組合作的模式，需做到以下三點：首先，要對小學(xué)生進(jìn)行合理的分組。由于小學(xué)生還沒有形成一定的責(zé)任意識，因此教師不能讓他們自由結(jié)組，而要根據(jù)每個小學(xué)生的個性特點，采取科學(xué)合理的方法將其分組，并盡量保證每個小組的綜合素質(zhì)相當(dāng)，以形成激烈的競爭。其次，在每個小組中選擇一個小組長，負(fù)責(zé)管理督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，小組內(nèi)的組員也要互相監(jiān)督，提高整個小組的學(xué)習(xí)水平。最后，在課堂教學(xué)中要適時地組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，并積極培養(yǎng)學(xué)生與人互動的意識。

比如，在學(xué)習(xí)《兩個鐵球同時著地》這篇課文時，由于這篇文章主要講述的是伽利略發(fā)明物理現(xiàn)象的過程，若教師只是讓學(xué)生讀課文，課堂教學(xué)就難免枯燥乏味。我在進(jìn)行這篇課文的教學(xué)時，就讓學(xué)生以小組為單位，在課堂中驗證這個結(jié)論。學(xué)生通過自己動手做實驗，觀察實驗的現(xiàn)象，直觀地體會到兩個質(zhì)量不同的物體在同一高度下落時會同時落地，進(jìn)而有效地幫助學(xué)生理解課文的理論，激發(fā)學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生通過自己參與課堂，與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，不僅提高了他們在課堂上的參與度，還有效地深化了學(xué)生對課堂知識的記憶，提高了學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量。

三、建立和諧的師生關(guān)系，提高課堂教學(xué)效率

和諧的師生關(guān)系是創(chuàng)建良好課堂氛圍的基礎(chǔ)。教師是小學(xué)生的啟迪者、引導(dǎo)者，在小學(xué)生心目中有著不可替代的重要作用。因此，教師要時刻注意自己的言行，并積極與學(xué)生進(jìn)行互動，了解他們的想法，并積極鼓勵引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

比如，在學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文后，我就讓學(xué)生在課下閱讀安徒生的其他作品，并舉辦了一節(jié)“讀書交流課”，讓學(xué)生將最近所讀的故事進(jìn)行分享，然后評選出講故事最好的學(xué)生，并授予獎?wù)?。學(xué)生在輕松快樂的課堂環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅符合新課標(biāo)“以人為本”的教學(xué)宗旨，還有效地拓展了學(xué)生的知識，增加了學(xué)生的見識。

另外，由于小學(xué)生的心理較脆弱，教師不能嚴(yán)厲地批評小學(xué)生，而要給他們適當(dāng)?shù)墓膭钆c肯定。比如在學(xué)生回答問題時，他們大多會緊張，這時教師就要積極鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法，不要怕說錯，回答得不管對錯都要給予肯定，學(xué)生在教師的不斷激勵下會更加努力學(xué)習(xí)，從而取得更大的進(jìn)步。并且，教師不斷的肯定會增強(qiáng)小學(xué)生的自信心，有助于他們的身心健康成長。

總之，在生本教育理念下的小學(xué)語文教學(xué)，要做到“以生為本”，教師首先要激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，從日常生活出發(fā)，讓小學(xué)生感受到身邊處處有語文；其次，采取小組合作的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位；最后要建立和諧的師生關(guān)系，讓小學(xué)生在語文課堂找到學(xué)習(xí)的樂趣。在符合新課標(biāo)的教學(xué)要求下，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，促進(jìn)小學(xué)生的健康全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：