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師德建設(shè)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職；師德建設(shè)；制度保障；對(duì)策

發(fā)展教育事業(yè)，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，而師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。高職院校要將學(xué)生培養(yǎng)為下得去、留得住、用得上、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，必須依靠一支敬業(yè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，塑造高素質(zhì)的教師群體是高職院校亟待解決的問(wèn)題，關(guān)系到一代青年乃至整個(gè)民族的道德素質(zhì)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)推進(jìn)教育教學(xué)改革，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進(jìn)而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出多品種、多規(guī)格的態(tài)勢(shì)，這就要求高職教育改變過(guò)去人才培養(yǎng)規(guī)格單一的狀況,使人才具有較強(qiáng)的知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

新時(shí)期的高職教師師德具有政治性、開(kāi)拓性、平等性、規(guī)范性等基本特征，從總體上講，大部分教師愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于教書(shū)育人，為人師表，以自己的言行樹(shù)立了高尚的師德風(fēng)范。但是，也要清醒地看到，由于受到一些不良社會(huì)風(fēng)氣的消極影響，高職師德也出現(xiàn)了一些另人擔(dān)憂的下滑現(xiàn)象。

高職學(xué)校師德建設(shè)的必要性與緊迫性

加強(qiáng)師德建設(shè)是深入貫徹落實(shí)“以德治?！庇^念的迫切需要在學(xué)校里，由于教師的地位和職責(zé)的特征，決定了教師在學(xué)校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治?！北仨殬?gòu)筑起以師德為核心的學(xué)校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用。教師是高職院校落實(shí)“以德治國(guó)”方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，因此必須大力加強(qiáng)師德建設(shè)。

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要近年來(lái)，高職院校師資隊(duì)伍中職稱結(jié)構(gòu)與年齡結(jié)構(gòu)的斷層現(xiàn)象已經(jīng)基本消失，逐漸趨于合理，這是多年來(lái)重視教師隊(duì)伍建設(shè)的成效，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展我國(guó)高職教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚的師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。然而，高職教師隊(duì)伍中仍有少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)與人格存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，特別是有些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范，嚴(yán)重?fù)p害了高職教師與學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)于保護(hù)教學(xué)科研人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，保持高職院校的創(chuàng)新能力與科技競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。

加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)，教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任、應(yīng)付了事，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心、教書(shū)不育人，對(duì)自我要求不嚴(yán)、不能為人師表等現(xiàn)象，必然會(huì)損害教師在學(xué)生心目中的形象。現(xiàn)實(shí)迫切要求我們將提高教師的思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德建設(shè)促進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成。

高職師德建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視重教學(xué)、輕教育，未將師德建設(shè)放在重要議事日程上抓緊抓好，主要表現(xiàn)在：沒(méi)有單獨(dú)制定

師德教育方案；宣傳發(fā)動(dòng)不夠廣泛深入；師德教育的針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏新意；師德建設(shè)形式單調(diào)，僅采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教育，教師缺乏興趣。

學(xué)術(shù)道德失范，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重近年來(lái)，高職院校的教學(xué)科研隊(duì)伍不斷壯大，學(xué)術(shù)氛圍空前活躍，取得了令人可喜的學(xué)術(shù)研究成果，教師為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高職院校良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德傳統(tǒng)做出了不懈的努力，取得了不小的成績(jī)。但是，必須清楚地看到，在學(xué)術(shù)研究工作中仍存在著不容忽視的問(wèn)題，一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求真務(wù)實(shí)的精神，表現(xiàn)為學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，侵占他人勞動(dòng)成果，抄襲剽竊，請(qǐng)他人文章，署名不實(shí)，粗制濫造論文，弄虛作假等，這些行為和現(xiàn)象給高職院校帶來(lái)了不良影響，嚴(yán)重污染了學(xué)術(shù)環(huán)境，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，是一種嚴(yán)重的學(xué)術(shù)道德失范與學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象。

敬業(yè)意識(shí)淡薄，注重自身利益由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，敬業(yè)精神不夠。部分教師在從教過(guò)程中敷衍了事，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)不能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀，把教師工作僅僅當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，而未看成是傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的一項(xiàng)崇高事業(yè)。不少教師淡薄了對(duì)學(xué)校發(fā)展前程的關(guān)注，過(guò)多地注重體現(xiàn)個(gè)性和自我價(jià)值，僅從切身利益上尋求自己的位置，吃苦精神、奉獻(xiàn)意識(shí)、全局觀、集體主義觀念、紀(jì)律觀念比較淡薄。有的教師不求甚解，不思進(jìn)取，不悉心敬業(yè)，做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)創(chuàng)新缺乏探索興趣。還有的教師過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的獲取，教學(xué)中精神不集中，用心不到位，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢。也有的教師對(duì)科學(xué)研究急功近利，不愿從事基礎(chǔ)理論研究，學(xué)術(shù)心態(tài)浮躁，根基不牢。

示范作用欠缺，育人意識(shí)淡薄大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生做事的能力，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。然而，有些教師師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛(ài)精神，自身素質(zhì)與一個(gè)大學(xué)教師的行為準(zhǔn)則相差甚遠(yuǎn)。有不少教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是給學(xué)生傳授專業(yè)技術(shù)知識(shí)，幫助他們掌握就業(yè)一技之長(zhǎng)，因此只滿足于課堂教學(xué)，認(rèn)為對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)教育與身心素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和政工干部的事，與己無(wú)關(guān)。有些教師因自身缺乏師德修養(yǎng)，師表意識(shí)淡薄，難以起到表率作用。有的教師紀(jì)律觀念差，上課遲到早退，隨意調(diào)課，考試送“感情分”、“禮物分”，甚至將一些不健康的思想帶進(jìn)課堂，不注意自己言論的導(dǎo)向性。有些教師重言傳輕身教，在對(duì)學(xué)生說(shuō)教時(shí)，自己卻不能身體力行。

精力投入不夠，功利主義思想比較嚴(yán)重在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受趨利原則的影響，部分教師的價(jià)值取向發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為趨向?qū)嶋H，崇尚個(gè)人主義，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，行為選擇偏向?qū)嵒荨Ｓ行┙處熞暯虒W(xué)為副業(yè)，把大量精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng)，無(wú)心鉆研業(yè)務(wù)，備課不認(rèn)真，教案缺乏新意，甚至連教案也不寫。

加強(qiáng)與改進(jìn)高職師德建設(shè)的措施

針對(duì)當(dāng)前高職院校的實(shí)際情況開(kāi)展師德建設(shè)，一要發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用，二要完善師德建設(shè)的保障體系與監(jiān)督機(jī)制，三要正確引導(dǎo)社會(huì)輿論對(duì)教師師德觀念的影響。具體而言，高職院校的師德建設(shè)工作應(yīng)從以下五個(gè)方面進(jìn)行：

加強(qiáng)師德教育，提高教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是師德建設(shè)的主體，必須加強(qiáng)對(duì)教師的思想教育,深入開(kāi)展教育思想、教育觀念的討論,使教師樹(shù)立起全新的教育觀與人才質(zhì)量觀,這樣,師德建設(shè)才能成為每個(gè)教師的自覺(jué)行動(dòng),才能提高教師對(duì)師德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，提高熱愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，提高自身的理論水平與思想素質(zhì)，自覺(jué)增強(qiáng)歷史使命感與工作責(zé)任心。

健全機(jī)制，發(fā)揮榜樣示范作用，使師德建設(shè)落到實(shí)處在規(guī)范教師的教育行為上，要強(qiáng)調(diào)制度化建設(shè)，依法執(zhí)教，要根據(jù)《教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)制定教師管理的規(guī)章制度，規(guī)范約束教師的職業(yè)道德行為，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)教。

培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神教師要具備以事業(yè)為重，以學(xué)生為本的寬闊胸懷，在培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，感受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高境界，將幸福與快樂(lè)寄托于對(duì)教師職業(yè)的高度熱愛(ài)和為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而付出的艱苦勞動(dòng)創(chuàng)造之中。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要求教師充分發(fā)掘自身的潛能，矢志于教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)在教書(shū)育人的過(guò)程中不斷提高與完善自己，使自己步入更加崇高的人生境界。

營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍加強(qiáng)師德建設(shè)不但要對(duì)教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達(dá)到這些要求所必備的條件，這就需要學(xué)校從教師工作和生活的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注教師的利益要求，將教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德建設(shè)寓于多做實(shí)事，為教師創(chuàng)造“多用武之地、少后顧之憂”環(huán)境的實(shí)際工作中，通過(guò)細(xì)心、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的各種服務(wù)，創(chuàng)造良好的師德建設(shè)氛圍，增強(qiáng)師德建設(shè)的感召力和影響力，大力提高教師的生活待遇，為師德建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

建立健全師德評(píng)估與制約機(jī)制師德建設(shè)要取得實(shí)效，必須有一個(gè)有效的激勵(lì)機(jī)制和完善的考核評(píng)價(jià)體系。進(jìn)行師德考核不僅要掌握教師的師德?tīng)顩r，而且要形成一種競(jìng)爭(zhēng)與激勵(lì)機(jī)制，保證師德建設(shè)取得實(shí)效。應(yīng)轉(zhuǎn)變考核觀念，逐步完善師德考核制度，使師德考核切實(shí)起到競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的作用。一是應(yīng)從短期考核（年度考核）向長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的考核轉(zhuǎn)變，良好師德是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐中形成的，一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。二是應(yīng)從以行政管理部門為主的考核向以學(xué)生為主的考核轉(zhuǎn)變，教師的工作對(duì)象是學(xué)生，其一言一行無(wú)不在學(xué)生的監(jiān)督下，師德建設(shè)的最終目的也是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，因此，教師的師德究竟如何，廣大學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。

師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高職院校的師德建設(shè)應(yīng)以思想建設(shè)為主，同時(shí)必須建立相應(yīng)的機(jī)制與措施作為制度保障。只有在實(shí)踐中不斷研究高職教育的教學(xué)規(guī)律，不斷豐富師德建設(shè)的內(nèi)涵，積極探索師德建設(shè)的新途徑，才能使高職院校的師德建設(shè)走上良性發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚福銀.論師德[J].淮海職業(yè)教育，2002，（4）.

師德建設(shè)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：體育教師；師德建設(shè)；路徑；方法

一、當(dāng)前體育教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀

由于我國(guó)正處于邁向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多相應(yīng)的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會(huì)道德體系與之相適應(yīng)，并能促進(jìn)其發(fā)展。當(dāng)前在體育教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的隊(duì)伍不穩(wěn)，教學(xué)精力投入不足，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，反映了體育教師職業(yè)信念的迷失和職業(yè)道德的失范，故出現(xiàn)了以下一些情況：強(qiáng)調(diào)個(gè)體“內(nèi)省”的傳統(tǒng)師德要求與現(xiàn)代規(guī)范化的趨勢(shì)不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強(qiáng)教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規(guī)律辦事）等。上述我國(guó)體育師德建設(shè)面臨的客觀形勢(shì)表明，一方面加強(qiáng)體育教師職業(yè)道德建設(shè)的任務(wù)緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問(wèn)題；另一方面也為我們加強(qiáng)體育教師職業(yè)道德建設(shè)，認(rèn)真研究解決師德建設(shè)中面臨的矛盾和問(wèn)題提供了新的機(jī)遇。

二、體育教師師德的建設(shè)

師德建設(shè)是深化素質(zhì)教育和教育改革的需要。當(dāng)前的體育教育和教師素質(zhì)現(xiàn)狀與時(shí)代的要求尚存在較大差距，我們要改變過(guò)去學(xué)校體育教育中存在的“過(guò)窄的專業(yè)教育，過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，過(guò)弱的人文陶冶，過(guò)強(qiáng)的共性制約，過(guò)舊的教學(xué)內(nèi)容，過(guò)死的教學(xué)方法”等局面，消除傳統(tǒng)體育教育思想、體制的弊端。在學(xué)校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強(qiáng)體育教師的思想道德修養(yǎng)，促使體育教師轉(zhuǎn)型。其次，師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要，同時(shí)其也是提高學(xué)校辦學(xué)水平的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。體育教師的師德是形成良好校風(fēng)的前提，體育教師的師德、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著學(xué)校的校風(fēng)、校貌。優(yōu)良的體育風(fēng)氣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有良好的師德，就難以形成忘我工作、團(tuán)結(jié)拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環(huán)境。

三、體育教師師德建設(shè)的路徑

體育教師師德建設(shè)的路徑，其一是學(xué)校層面的努力。學(xué)校是教師活動(dòng)的最主要場(chǎng)所，自然是師德建設(shè)最核心的關(guān)注點(diǎn)。其對(duì)師德建設(shè)的路徑選擇包括正反兩個(gè)方面，建立激勵(lì)機(jī)制以加強(qiáng)正面引導(dǎo)，建立監(jiān)督制約機(jī)制以完善反面規(guī)制。具體而言，在激勵(lì)機(jī)制方面，需要把物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。首先對(duì)師德表現(xiàn)突出的教師給予適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵(lì)方面，重視先進(jìn)典型的示范、帶頭和激勵(lì)作用。通過(guò)“評(píng)選師德先進(jìn)工作者”、開(kāi)展教育教學(xué)示范活動(dòng)等方式，對(duì)師德優(yōu)秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書(shū)育人的先進(jìn)事跡，啟迪和感染周圍教師樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)成就感和自豪感。在監(jiān)督制約機(jī)制方面，通過(guò)多指標(biāo)的設(shè)定量化師德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)教師行為的價(jià)值評(píng)價(jià)與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監(jiān)督約束系統(tǒng)。此外，學(xué)校還應(yīng)將教師職業(yè)道德考核作為教師聘任制度的重要考核內(nèi)容。把師德表現(xiàn)作為年度考核、職務(wù)聘任、優(yōu)秀教師評(píng)選、派出進(jìn)修和評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)等的重要內(nèi)容和依據(jù)，與教師的切身利益相掛鉤，實(shí)施師德“一票否決制”。其二是社會(huì)層面的貢獻(xiàn)。教師是偉大的職業(yè)，是每個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)不可或缺的動(dòng)力來(lái)源，整個(gè)社會(huì)也應(yīng)當(dāng)為教師師德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。全社會(huì)應(yīng)當(dāng)形成尊師重教的良好風(fēng)氣，借此增強(qiáng)教師的職業(yè)自豪感，激發(fā)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)媒體在師德宣傳中的作用，展現(xiàn)當(dāng)代教師的精神風(fēng)貌，讓教師成為社會(huì)上最受尊重的職業(yè)之一。除了為師德建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍外，師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的建立也尤為重要。黨和國(guó)家應(yīng)制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，讓廣大教師對(duì)師德規(guī)范、師德標(biāo)準(zhǔn)形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有利于將外在規(guī)定內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同和內(nèi)在的自律規(guī)律，并轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)行為。提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提是加強(qiáng)師德知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。完善體育教師師德教育培訓(xùn)機(jī)制，就是要求把教師職業(yè)道德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，把教師職業(yè)道德教育培訓(xùn)規(guī)范化、制度化；就是要將體育教師職業(yè)道德教育納入學(xué)校的日常管理和教育教學(xué)工作中，教師職業(yè)道德要時(shí)時(shí)抓，處處講；就是要求教師自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認(rèn)知，為師德體驗(yàn)和師德體認(rèn)奠定認(rèn)知前提。

作者:孫凱樂(lè) 單位:浙江省金華市東苑小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

師德建設(shè)論文范文第3篇

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的政策，結(jié)合黨的政策去加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)會(huì)收到事半功倍的效果，也可以充分調(diào)動(dòng)教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中的積極性，更可以加強(qiáng)初中教師教書(shū)育人的本職工作的能力，且具有劃時(shí)代的意義。

（一）可以將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和教師的本職工作實(shí)現(xiàn)真正的無(wú)縫對(duì)接

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)一定要結(jié)合自己的本職工作，切不可脫離自己的本職工作而空談創(chuàng)先，空談爭(zhēng)優(yōu)。換言之，就是要真正地實(shí)現(xiàn)本職工作和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的銜接，相互促進(jìn)相互結(jié)合。教書(shū)育人，傳播文化知識(shí)本來(lái)就是初中教師的本職工作，本職的要求就是要教師不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，加強(qiáng)師德建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)對(duì)初中教師的要求如出一轍。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，初中教師可以不斷加強(qiáng)自身的道德文化建設(shè)，是本職的需要，也是社會(huì)的需求和期待，并且和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)要求不謀而合。

（二）可以充實(shí)初中教師師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容

當(dāng)前，黨內(nèi)重要的工作內(nèi)容之一就是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。針對(duì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的各項(xiàng)目標(biāo)和內(nèi)容方式，中央省委和各學(xué)校都明確地提出了各方面的要求。各初中學(xué)校要在加強(qiáng)師德建設(shè)的過(guò)程中細(xì)化師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容，明確上級(jí)和各學(xué)校在師德建設(shè)中對(duì)初中教師提的要求，提出創(chuàng)新的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)師德建設(shè)主題和內(nèi)容的升華，不斷提高師德建設(shè)工作的總體水平。

（三）可以充分激發(fā)初中教師師德建設(shè)和培養(yǎng)的主動(dòng)積極性

通過(guò)各種不同的、有效的方法和形式并結(jié)合自身的實(shí)際，各初中院校需要提高爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的感染力和吸引力，讓活動(dòng)有更好的效果。將各初中院校的師德建設(shè)劃入創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)當(dāng)中去，讓初中教師在這個(gè)具體的活動(dòng)形式下不斷地提高自身修養(yǎng)和水平，在各種實(shí)際有效的方法和手段的指引下，立足自我提高，讓創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)成為初中院校加強(qiáng)教師師德建設(shè)的一條行之有效的途徑。通過(guò)各種實(shí)踐可以證明，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中加強(qiáng)師德建設(shè)是教師和學(xué)生都樂(lè)于參加的一種新的形式。

二、加強(qiáng)初中教師師德建設(shè)的必要性

在講如何加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)之前先來(lái)討論一下為什么要加強(qiáng)初中教師的師德教育。加強(qiáng)初中教師的師德建設(shè)可以取得良好的效果，在教育實(shí)踐過(guò)程中它是手段，也是需求。加強(qiáng)師德教育可以增強(qiáng)教師對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)。教師是對(duì)人類影響作用最為深遠(yuǎn)的一個(gè)職業(yè)，尤其需要愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和積極向上的教育情感，教師進(jìn)行教書(shū)育人的基礎(chǔ)就是愛(ài)崗敬業(yè)，這是對(duì)教師本職工作的最好詮釋。教師對(duì)自己的工作熱愛(ài)與否可以通過(guò)其付出的汗水、智慧和情感來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，它具有特殊性，教師是否對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。教學(xué)的本職要求是塑人和育人，那些杰出的教育工作者無(wú)一不是愛(ài)崗敬業(yè)的典范，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作是作為一個(gè)初中教師最根本的要求。如果一個(gè)教師不對(duì)學(xué)生付出自己的愛(ài)，那也就僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)而已，而不能在情感上對(duì)學(xué)生有積極的指引和教育。教師最能體現(xiàn)對(duì)本職工作熱愛(ài)的體現(xiàn)就是能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生積極的影響，美化學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的人格，在學(xué)生心靈深處播種下愛(ài)的種子。

三、師德建設(shè)的核心是教師的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

教書(shū)育人是教師的工作職責(zé)所在，所以說(shuō)想要在初中教師的師德建設(shè)中取得良好的效果就必須把教育實(shí)踐活動(dòng)作為師德教育的核心。學(xué)校要規(guī)范教師的教學(xué)行為，從而體現(xiàn)師德建設(shè)。首先，要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，要使教師真正地有責(zé)任感就必須讓教師的理論文化知識(shí)得到提高，從而全身心地將自己有限的精力投入到日常的教學(xué)實(shí)踐中去。集中學(xué)習(xí)、外出學(xué)習(xí)、自學(xué)以及參加專門的培訓(xùn)都是行之有效的學(xué)習(xí)理論的方式。其次，還要將活動(dòng)滲透到日常的教學(xué)中，比如，開(kāi)展教學(xué)比賽、學(xué)術(shù)交流等一系列的活動(dòng)，使教師對(duì)自己的要求有所提高，敢于去挑戰(zhàn)自己。最后，還要將制度規(guī)范化，通過(guò)建立一系列的管理和評(píng)價(jià)制度讓教師的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)更加得規(guī)范。

四、建立健全的監(jiān)督體系

加強(qiáng)初中教師師德建設(shè)一定要建立在健全的監(jiān)督體系上，讓學(xué)生和教師可以以多種形式去舉報(bào)那些道德敗壞的人、違反學(xué)校規(guī)定的人。學(xué)校也應(yīng)該有專門的核實(shí)調(diào)查人員對(duì)這些舉報(bào)進(jìn)行調(diào)查，一旦查明確有其事就應(yīng)該按照學(xué)校規(guī)定來(lái)嚴(yán)格處理，絕對(duì)不能容忍這種事情繼續(xù)發(fā)生。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該對(duì)舉報(bào)人員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度，并且做好舉報(bào)人員的保密工作，讓學(xué)生和教師積極地發(fā)現(xiàn)阻礙學(xué)校發(fā)展的絆腳石。在社會(huì)主義高度發(fā)展的今天，學(xué)校必須毫不猶豫地緊抓初中教師的師德建設(shè)，因?yàn)檫@直接影響到了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

師德建設(shè)論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】師德；道德；教師勞動(dòng)

【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.

【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.

師德建設(shè)的重要性

1.1師德建設(shè)在道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

教師的主要?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個(gè)性品質(zhì)易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學(xué)校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對(duì)學(xué)生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對(duì)學(xué)生有很大的支持作用，能堅(jiān)定學(xué)生樹(shù)立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的熏陶作用，能影響學(xué)生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅(jiān)毅的道德意志對(duì)學(xué)生有巨大的激勵(lì)作用，能鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力。教師的高尚的道德行為對(duì)學(xué)生有直接的示范作用，能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為?？梢哉f(shuō)，教師的道德常常是學(xué)生的道德的先導(dǎo)。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關(guān)系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實(shí)踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。

教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴(yán)格的要求，也決定了師德在道德建設(shè)中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質(zhì)。教師的道德?tīng)顩r決定著青少年的道德?tīng)顩r，也通過(guò)青少年而影響整個(gè)國(guó)家和民族的道德?tīng)顩r。教師的道德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也可以說(shuō)是我們國(guó)家和民族道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

1.2師德建設(shè)是道德建設(shè)的關(guān)鍵教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴(yán)格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動(dòng)的介質(zhì)不是機(jī)械工具或者其它實(shí)物，而是教師本身所具有的知識(shí)，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識(shí)的多少，能力的強(qiáng)弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動(dòng)工具和勞動(dòng)手段的質(zhì)量與效果。教師本身對(duì)學(xué)生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動(dòng)具有其他職業(yè)勞動(dòng)所沒(méi)有的直觀示范性。

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了為人師表對(duì)做好教書(shū)育人任務(wù)起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹(shù)立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學(xué)生的道德品行。可見(jiàn)教書(shū)育人、為人師表的核心是教師以人格培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，以人來(lái)促進(jìn)人的發(fā)展。教師的道德對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對(duì)青少年道德素質(zhì)的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質(zhì)才能提高青少年的道德素質(zhì)。青少年道德素質(zhì)的提高也只有通過(guò)提高教師的道德素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)。教師的道德素質(zhì)高低直接關(guān)系著億萬(wàn)青少年的思想道德素質(zhì)和健康成長(zhǎng)，也直接關(guān)系到整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，因而決定了師德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的關(guān)鍵，也是我們國(guó)家和民族道德建設(shè)的關(guān)鍵。

1.3加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵從教師的勞動(dòng)成果和意義來(lái)看,教師勞動(dòng)是一種同人類社會(huì)的文明進(jìn)步密切相關(guān)的腦力勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才。人類社會(huì)的延綿繼續(xù)和進(jìn)步發(fā)展需要人才，人才的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳授者，又是人類物質(zhì)文明和精神文明的建樹(shù)者和傳授者。教師勞動(dòng)是一種精神生產(chǎn)，是通過(guò)繼承和傳授、建樹(shù)和傳播，培養(yǎng)教育出社會(huì)有用之才。教師對(duì)學(xué)生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會(huì)從事工作，甚至于他們的一生。這就是說(shuō)，教師勞動(dòng)的效果和作用要存在并作用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。教師勞動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠(yuǎn)。所謂深，就是說(shuō)教師道德會(huì)影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說(shuō)教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過(guò)青少年，作用于整個(gè)社會(huì)；所謂遠(yuǎn)，就是說(shuō)教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國(guó)家與民族的未來(lái)。因此，師德建設(shè)具有重大的社會(huì)意義。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人才培養(yǎng)離不開(kāi)教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時(shí)，當(dāng)然需要也必然會(huì)注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質(zhì)高于其他職業(yè)。青少年生活在社會(huì)中，會(huì)受到社會(huì)中各種消極道德因素的影響，還會(huì)受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學(xué)校接受的積極道德教育，會(huì)千方百計(jì)地改變社會(huì)道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識(shí)形態(tài)，會(huì)影響上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設(shè)積極道德。教師所做的這一切，都是因?yàn)榻處熅哂懈呱械穆殬I(yè)道德。人才功在社會(huì)，而教師自己卻默默無(wú)聞。教師以自己的道德促進(jìn)了社會(huì)道德的進(jìn)步和發(fā)展［1］。

2.當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題

2.1受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來(lái)是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對(duì)育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù),一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎(jiǎng)金作為管理人的第一要素,結(jié)果使許多教師只看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性一面,而忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面,把自己純粹置于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會(huì)不健康風(fēng)氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。

2.2教師的“主體性”問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個(gè)變革階段,教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),但是,教師在社會(huì)中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國(guó)為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”,號(hào)召全社會(huì)都來(lái)尊重教師、關(guān)心教師,但從整個(gè)社會(huì)來(lái)看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價(jià)值、地位和作用。比如教師的社會(huì)地位還得不到應(yīng)有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問(wèn)題、子女就業(yè)問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認(rèn)為自己為這個(gè)社會(huì)付出了一定的代價(jià),犧牲了一定的個(gè)人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償,于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。

2.3缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長(zhǎng)期以來(lái),我們?cè)趯W(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上,往往注重通過(guò)學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書(shū)立說(shuō)在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P(guān)系中,只強(qiáng)調(diào)“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動(dòng)性,導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬,思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感［2］。

3.師德建設(shè)的對(duì)策與措施

3.1加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛(ài)本職工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生。高尚的職業(yè)道德的樹(shù)立，教師要不斷更新教育觀念，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力、學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，以及適應(yīng)社會(huì)需求的能力。樹(shù)立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生去追求宏偉的人生目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。那種認(rèn)為“聽(tīng)話、順從”就是好學(xué)生的陳腐理念應(yīng)破除。教師要以十倍的忠誠(chéng)，熾熱的愛(ài)去鑄造銳意進(jìn)取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。

要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書(shū)育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，能杜絕學(xué)生中的不勞而獲、投機(jī)取巧的不良風(fēng)氣，進(jìn)而為建立良好的班風(fēng)、校風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基石。另一方面，要不斷求知，為學(xué)生做好榜樣。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的需求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)核技術(shù)的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。

要誠(chéng)實(shí)守信，身正為范誠(chéng)實(shí)守信是教師之本。總書(shū)記提出要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，對(duì)誠(chéng)信教育提出明確要求。教師要自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者聲譽(yù)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律，恪守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，堅(jiān)守、弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神，忠于真理，力戒浮躁學(xué)風(fēng)，避免急功近利；要嚴(yán)格遵守教學(xué)紀(jì)律，恪守職責(zé)，鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平；就是要教師樹(shù)立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)成果和權(quán)益；要尊重科學(xué)規(guī)律，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

3.2創(chuàng)造一個(gè)良好的師德環(huán)境。要提高對(duì)師德教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教育行政單位、教育工會(huì)以及社會(huì)各方面，都要提高對(duì)師德教育的認(rèn)識(shí)，抓好師德教育。通過(guò)開(kāi)展表彰、總結(jié)和推廣教書(shū)育人、為人師表的先進(jìn)活動(dòng)，使教師明確既要教書(shū)，又要育人是每個(gè)教師的天職。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)制定和完善各種獎(jiǎng)懲制度和責(zé)任目標(biāo)，開(kāi)展教育評(píng)估工作，多教師進(jìn)行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。

要解決教師生活上的后顧之憂。針對(duì)目前學(xué)校教師生活上存在的許多實(shí)際問(wèn)題，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會(huì)培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。

3.3建立對(duì)教師的監(jiān)督機(jī)制。教師也是人，他也有自己的個(gè)性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴(yán)格履行教師職責(zé)，要為塑造青少年健康的心靈負(fù)責(zé)。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會(huì)的監(jiān)督。家校合作應(yīng)是家長(zhǎng)與學(xué)校、教師工作的合作、配合，同時(shí)家長(zhǎng)委員會(huì)也要接受家長(zhǎng)的反映，監(jiān)督教師的教學(xué)行為，真正在實(shí)際工作中發(fā)揮作用，這樣家長(zhǎng)對(duì)教師不履行職責(zé)的行為才會(huì)有投訴之門。學(xué)校管理上真正對(duì)教師成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，接納家長(zhǎng)的意見(jiàn)，完善學(xué)校的管理制度。對(duì)學(xué)生的不良表現(xiàn)，家長(zhǎng)與教師應(yīng)做到常溝通，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)［4］。

參考文獻(xiàn)

［1］吳建榮.試論師德建設(shè)的重要意義［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（34）：124

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師德建設(shè)論文范文第5篇

道德更多的是基于內(nèi)心信念與原則的堅(jiān)守，道德力量更多地體現(xiàn)為一種源于內(nèi)心的自律與自控。為人師表，關(guān)鍵是能夠做到以身立范，身體力行，為學(xué)生、為公眾樹(shù)立一個(gè)思想和行動(dòng)的榜樣和楷模，否則，教師便失去了其存在的意義和價(jià)值。教師至少應(yīng)該具備比一般大眾更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求。對(duì)多數(shù)以教師為業(yè)的普通教師而言，能夠以教師的基本道德規(guī)范要求自己，遵循教師基本職業(yè)道德要求，體現(xiàn)一名社會(huì)公民應(yīng)該具備基本行為規(guī)范，才算是盡到了其基本的職責(zé)。而要做到這點(diǎn)，需要教師能夠從自身做起，激發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感、使命感和認(rèn)同感。從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的特殊要求，進(jìn)而真正萌生嚴(yán)格要求自己的動(dòng)機(jī)，摒棄不良思想和行為傾向，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。然而，師德的自我修養(yǎng)，并不是通過(guò)簡(jiǎn)單的倡導(dǎo)便可以順利實(shí)現(xiàn)。畢竟，“道德義務(wù)的應(yīng)當(dāng)要求，只是對(duì)那些具有道德感的人才有效，而對(duì)于那些缺少道德感或者對(duì)于道德根本不屑一顧、棄若敝屣的人，道德義務(wù)的處境就尷尬可憐。”[2]對(duì)照這一論斷，看周圍為人師表之人的不當(dāng)行為表現(xiàn)，可知依靠自律達(dá)到師德建設(shè)面臨的艱巨挑戰(zhàn)和巨大障礙。而這恰恰是構(gòu)建師德建設(shè)系統(tǒng)工程的意義和價(jià)值所在。身為社會(huì)精英知識(shí)分子一員的高校教師，更應(yīng)注重自身德行的修養(yǎng)，通過(guò)自我不斷的反思和警醒，完善自我，達(dá)到一種“君子必慎其獨(dú)”的自律境地。高校教師應(yīng)不斷強(qiáng)化自己的職業(yè)使命感，致力于“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的理想追求，以“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的行為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，面對(duì)不公正、不正義的不良風(fēng)氣，敢于仗義執(zhí)言，真正體察民眾心聲，為民眾訴求鼓與呼，代表社會(huì)公德與正義，能夠像聞一多那樣“拍案而起”，如魯迅那樣“橫眉冷對(duì)”，旗幟鮮明地表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，為民眾樹(shù)一個(gè)是非正誤的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。做到這點(diǎn)，當(dāng)然可以說(shuō)是達(dá)到了一名教師至高的師德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了一名教師的職業(yè)使命感和公理正義感。教師之所以可以成為一個(gè)陽(yáng)光下最偉大的職業(yè)，究其根本，就在于教師能夠從知識(shí)、思想和行動(dòng)上超越“小我”的局限，張揚(yáng)“大我”的風(fēng)采，以自己身體力行的言行，為社會(huì)樹(shù)立道德的風(fēng)向標(biāo)，為公眾樹(shù)立行動(dòng)的楷模和示范。這一境界，當(dāng)是一名教師的至高境界追求。在師德建設(shè)過(guò)程中，加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)，是至關(guān)重要的一環(huán)，但毫無(wú)疑問(wèn)，單單依靠這一環(huán)，還不足以保證師德建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。在自律基礎(chǔ)上，借助利害關(guān)系人的作用和影響，可以對(duì)師德的提升與完善做出有益修正和調(diào)整。

二、利害關(guān)系人因素

所謂的利害關(guān)系人（stakeholder）這一概念，指的是教師日常接觸的相關(guān)人員。道德是相互之間交往形成的內(nèi)心約束。借助與教師日常工作和行為有著密切聯(lián)系的利害關(guān)系人這一因素，有助于對(duì)教師師德發(fā)揮有效影響。教師生活與工作中，會(huì)有諸多人員建立并維系一種社會(huì)聯(lián)系。像同事、學(xué)生、彼此了解的鄰居等，均屬于利害關(guān)系人范疇。教師正是通過(guò)與周圍人群的社會(huì)聯(lián)系，彰顯自己的價(jià)值觀、信念和師德，進(jìn)而借助自身言行，影響周圍其他人的道德表現(xiàn)。教師在與利害關(guān)系人的相互聯(lián)系中，彼此之間的影響是雙向互動(dòng)的。教師得體的表現(xiàn)，如果能夠及時(shí)獲得關(guān)系人的肯定、贊同和支持，那么，教師的行為往往會(huì)獲得有效正向回饋，進(jìn)而獲得維持這一表現(xiàn)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化。反之，如果教師的言行受到周圍關(guān)系人的否定、抵制和反對(duì)，那么，教師往往會(huì)在收到他人的負(fù)面反饋后，形成更為深刻的反思，進(jìn)而調(diào)整和改變自己在言行、思想和師德方面的表現(xiàn)。某種程度上講，教師自律啟動(dòng)的是內(nèi)心的力量，利害關(guān)系人則表現(xiàn)出極強(qiáng)的他律特點(diǎn)。有什么樣的氛圍，就會(huì)形成什么樣的道德規(guī)范。師德的內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上是在教師周圍人的眼光中逐步修正和形成的。因此，借助利害關(guān)系人對(duì)教師師德的評(píng)價(jià)、規(guī)范和作用，是對(duì)教師自律的一個(gè)極為重要的補(bǔ)充和完善。目光如炬，他人的眼光，如尺子一樣，丈量著身邊人的道德標(biāo)準(zhǔn)；人言可畏，他人的評(píng)價(jià)，如正義之劍，高懸在每一個(gè)人的心目之中，判斷并審視著每個(gè)人的言行與思想。利害關(guān)系人的評(píng)價(jià)、判斷、好惡和褒貶，是監(jiān)督、約束、規(guī)范和培育師德的另一種力量。群眾的眼睛是雪亮的，群體的好惡是鮮明，道德正是通過(guò)與他人交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的正誤、好惡、褒貶、贊同和反對(duì)、抵制和對(duì)抗之中，不斷修正著自我，調(diào)整著自我，進(jìn)而走向不斷的發(fā)展與演變的。激發(fā)利害關(guān)系人道德的評(píng)價(jià)力量，形成利害關(guān)系人暢所欲言、敢作敢為的社會(huì)風(fēng)尚，無(wú)疑可以將師德建設(shè)納入到教師日常的生活和工作之中，在教師自律的同時(shí)，強(qiáng)化了其交往人群所起到的他律作用，對(duì)教師師德的規(guī)范和培育，可以發(fā)揮直接而現(xiàn)實(shí)的作用和影響。

心正而后身修,身修而后家齊。心術(shù)不正之徒，奢談自省、自律無(wú)益；身心不修之人，則難以融入其生活與工作的小圈子，小環(huán)境。因此，古人才有格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之說(shuō)。就教師而言，格物、致知、誠(chéng)意、正心，究其實(shí)質(zhì)，是修身過(guò)程中如何激發(fā)自我內(nèi)心的良知與良性，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)兩個(gè)領(lǐng)域提升與完善的路徑和方法。修身結(jié)果如何，修身目標(biāo)何在，究其根本，是需要回歸到人與人之間的交往中，回歸到投身社會(huì)、經(jīng)學(xué)致用的理想實(shí)現(xiàn)中?？梢?jiàn)，家齊是驗(yàn)證身修、身修拓展的初始一步，亦可以說(shuō)是關(guān)鍵一步。這里所謂的“家”，可以看作是與教師關(guān)系密切、聯(lián)系緊密之群體。因其緊密的聯(lián)系，密切的關(guān)聯(lián)，教師日常的言行舉止才得以在“家人”眼光和言語(yǔ)的修正和評(píng)判中，逐步得以提升與完善。時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的變革，使得人與人之間的疏離越來(lái)越大，再加上社會(huì)及個(gè)人對(duì)隱私的尊重，教師與利害關(guān)系人之間交往和接觸，不像以往那樣緊密和關(guān)切，這使得利害關(guān)系人亦難以形成對(duì)教師全面、深入的認(rèn)知和了解。利害關(guān)系人要做出全面、系統(tǒng)地評(píng)價(jià)，往往是可望而不可及，即便是在廣泛推行360度考評(píng)理念的時(shí)代，亦難形成對(duì)教師全面、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)和判斷，而缺失了這種系統(tǒng)、全面的關(guān)系人的評(píng)價(jià)，則無(wú)形中在教師師德的建設(shè)中不可避免地會(huì)出現(xiàn)空白和殘缺的遺憾。古人所謂的舉考廉式的察舉制度，實(shí)則借助關(guān)系人的眼光，基于對(duì)被舉薦人全面系統(tǒng)的觀察和了解，在注重其知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，依據(jù)其道德品行表現(xiàn)進(jìn)行人才任用的機(jī)制。察舉制的實(shí)質(zhì)，正是依據(jù)關(guān)系人對(duì)被考查人員日常生活與交往的全面、深入了解而形成的道德評(píng)價(jià)，做出任用與否的判斷與抉擇的。一屋不掃者，自然無(wú)法寄希望其可以具備一掃天下的理想、襟懷和作為。關(guān)系人評(píng)價(jià)不佳的教師，自然也無(wú)從希望其可以成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、感召世人前行的師德標(biāo)兵、師德典范。察訪民意，信賴民意，提升關(guān)系人對(duì)道德評(píng)價(jià)和道德操守堅(jiān)持的信念，無(wú)疑會(huì)對(duì)師德建設(shè)氛圍的形成，具有舉足輕重的意義和價(jià)值。

三、組織因素

一般來(lái)說(shuō)，高校教師歸屬于一個(gè)具體而真實(shí)的組織——學(xué)校而存在。組織可以借助有效的評(píng)價(jià)、激勵(lì)、培育和獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)教師師德做出切實(shí)有效的調(diào)整。學(xué)校是教師工作中歸屬的一個(gè)群體，一個(gè)組織，學(xué)校對(duì)教師工作進(jìn)行安排，做出要求，對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲，并通過(guò)直接的聘用關(guān)系，對(duì)教師日常行為進(jìn)行詳細(xì)而全面的管理要求。從這個(gè)意義上講，學(xué)校是教師行使教書(shū)育人職能、彰顯師德風(fēng)范、體現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的重要平臺(tái)，因此，學(xué)校對(duì)師德建設(shè)負(fù)有直接的、不容忽視、不容推卸的義務(wù)、職責(zé)和使命。發(fā)揮學(xué)校在師德建設(shè)中的重要平臺(tái)支撐和保障功能，是師德建設(shè)系統(tǒng)工程中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校作為教師日常工作和行為的直接管理者，可以用來(lái)影響和培育師德的手段可以說(shuō)是多種多樣的。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)建立包括培養(yǎng)機(jī)制、考核機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制的師德質(zhì)量監(jiān)控體系[3]，對(duì)教師行為和道德表現(xiàn)做出引導(dǎo)、培育、規(guī)范、約束、激勵(lì)和懲戒。營(yíng)造良好的環(huán)境，以人為本，在尊重教師的前提和基礎(chǔ)上，制定切實(shí)有效的措施，對(duì)教師言行做出恰如其分的引導(dǎo)和規(guī)范，是學(xué)校管理者義不容辭的義務(wù)和職責(zé)。在學(xué)校各項(xiàng)管理過(guò)程中，應(yīng)該秉持這樣的理念：將教師視為大學(xué)的支柱和靈魂，通過(guò)各項(xiàng)管理制度的推行，保障教師的自由，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，避免在“學(xué)而優(yōu)則仕”的不良影響下，使得大學(xué)教師在自覺(jué)與不自覺(jué)中，就將自己的命運(yùn)和生活交給了政治，從而導(dǎo)致其對(duì)學(xué)術(shù)本身的理解是基于對(duì)權(quán)力占有的渴望，致使學(xué)術(shù)追求具有強(qiáng)烈的價(jià)值取向，很難保持知識(shí)本身應(yīng)有的客觀性。功利式的訴求，使得大學(xué)教師不再具有對(duì)學(xué)術(shù)的自由探索精神。[4]在師德建設(shè)系統(tǒng)工程中，組織因素應(yīng)該對(duì)師德建設(shè)起到積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，而不應(yīng)成為師德建設(shè)的障礙和羈絆。

四、社會(huì)因素

教師是社會(huì)的一員，其行為必然會(huì)受到社會(huì)因素的調(diào)整和影響。社會(huì)因素對(duì)師德的影響可以分為公眾輿論和法律法規(guī)兩大類別。社會(huì)對(duì)師德問(wèn)題的關(guān)注和爭(zhēng)議，是推動(dòng)師德演變和改善的有效動(dòng)力。引導(dǎo)更多媒體、更多公眾參與到師德內(nèi)涵的爭(zhēng)論、評(píng)議和界定之中，師德建設(shè)便有了更廣泛的民意基礎(chǔ)，師德內(nèi)涵亦將更深刻地反映時(shí)代和社會(huì)的需求，師德建設(shè)更可保持其歷久彌新的風(fēng)尚和面貌。公眾輿論更多地表現(xiàn)為氛圍和環(huán)境的塑造，體現(xiàn)的是對(duì)師德的柔性約束。道德如若進(jìn)一步惡化，往往會(huì)超出道德所能調(diào)節(jié)的范圍，此時(shí)便需要借助法律法規(guī)的硬性約束，揚(yáng)善懲惡，借助法律法規(guī)的力量，對(duì)踐踏師德和公平正義之類的惡劣行徑做出制裁和懲罰，避免師道淪喪、士風(fēng)日下給社會(huì)帶來(lái)的更大破壞和傷害。教師應(yīng)該在法律法規(guī)的框架下行使自己教書(shū)育人的職責(zé)和使命，并在法律法規(guī)的遵守方面，起到積極的示范作用，彰顯教師為人師表的道德風(fēng)范。