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會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本準(zhǔn)則范文第1篇

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)；行為規(guī)范；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；財(cái)務(wù)通則；會(huì)計(jì)職業(yè)道德

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)制度的普遍推行，對(duì)會(huì)計(jì)工作提出了新的要求，會(huì)計(jì)行為規(guī)范必須進(jìn)一步完善和發(fā)展。本文就會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)通則、會(huì)計(jì)職業(yè)道德等規(guī)范的完善問題進(jìn)行探討。

一、《會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則》的重構(gòu)問題

1993年7月會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則替代統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度，順利實(shí)施了十多年?？陀^地說，會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則功不可沒，成績(jī)突出。但是，企業(yè)會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則暴露出的問題也是很明顯的：①缺乏深度。作為會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則，必須對(duì)其所包含的一些基本概念的內(nèi)涵、外延、作用和適用范圍進(jìn)行深入的。但會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則只是將一些基本概念作了抽象的表述，未作深透的原理性論證，因此，理論的有效程度和可信程度都不夠。②適用范圍有限。會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則雖說適用于我國(guó)境內(nèi)的所有企業(yè)，但在實(shí)際運(yùn)用中越來越缺乏適應(yīng)性，許多企業(yè)的會(huì)計(jì)人員感到無所適從。③基本有待完善。例如，會(huì)計(jì)目標(biāo)的規(guī)定空泛、抽象，缺少可操作性；會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的規(guī)定缺乏明確的層次結(jié)構(gòu)，各種質(zhì)量特征之間的關(guān)系模糊，釋義不盡合理；六大會(huì)計(jì)要素的定義不盡，沒有完全體現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的要求等等。

面對(duì)問題，可能的設(shè)想有三：一是對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則進(jìn)行適當(dāng)修改，并將之等同于國(guó)外的概念框架。二是在對(duì)會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則進(jìn)行修正的基礎(chǔ)上，再構(gòu)建一份會(huì)計(jì)準(zhǔn)則概念結(jié)構(gòu)，形成會(huì)計(jì)準(zhǔn)則概念結(jié)構(gòu)———會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則———會(huì)計(jì)具體準(zhǔn)則的體系。三是取消現(xiàn)存的會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則，重新制定和構(gòu)建我國(guó)的《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)》，并且不再賦予其基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的身份。筆者認(rèn)為，第三種觀點(diǎn)是值得采納的，其主要理由如下：

1、《概念結(jié)構(gòu)》是一套把目標(biāo)和有關(guān)概念聯(lián)結(jié)起來而組成的邏輯嚴(yán)密的體系，這個(gè)體系能導(dǎo)致前后一貫的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，消除基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理論深度不夠的弊端，充分體現(xiàn)概念結(jié)構(gòu)的理論性。

2、運(yùn)用《概念結(jié)構(gòu)》，可以避免所謂基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則適用性問題的爭(zhēng)論，將其作為評(píng)估、理解和發(fā)展具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的理論依據(jù)，充分體現(xiàn)概念結(jié)構(gòu)的發(fā)展性。

3、運(yùn)用《概念結(jié)構(gòu)》，可以幫助會(huì)計(jì)信息使用者和編制者對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告提供信息的目的、內(nèi)容、性質(zhì)與局限性方面提供基礎(chǔ)，以便在一個(gè)有效結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)則體系下促進(jìn)決策行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分體現(xiàn)概念結(jié)構(gòu)的性。

二、《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》的棄留問題

棄和留，是探討《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》出路的兩大主張。如何看待這一問題？筆者認(rèn)為有這樣幾點(diǎn)值得注意：

1、《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》是特定條件下的產(chǎn)物。它的頒行，一方面反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不同于西方國(guó)家的一個(gè)特例；另一方面也說明了長(zhǎng)期以來存在于我國(guó)的“財(cái)政———財(cái)務(wù)———會(huì)計(jì)”的單向制約關(guān)系仍然有著極大的?？陀^地說，在現(xiàn)代企業(yè)制度這一大的經(jīng)濟(jì)背景下，就經(jīng)濟(jì)利益而言，中西方的企業(yè)不應(yīng)該有根本的區(qū)別，“單向制約關(guān)系”實(shí)際上很難再有生存的空間和進(jìn)一步延續(xù)的可能。

2、企業(yè)擁有充分的經(jīng)營(yíng)理財(cái)自主權(quán)，是企業(yè)成為市場(chǎng)主體的重要條件，包括籌資自主權(quán)、投資自主權(quán)和稅后利潤(rùn)分配自主權(quán)。很顯然，《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》已經(jīng)將企業(yè)行為政府化，在很大程度上超越了政府的功能，剝奪了企業(yè)應(yīng)有的權(quán)力。

3、就《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》的內(nèi)容看，撇開與其他經(jīng)濟(jì)法規(guī)的矛盾不說，單就與其他經(jīng)濟(jì)法規(guī)的重復(fù)問題而言，也足以說明其多余?！镀髽I(yè)財(cái)務(wù)通則》中除去“總則和附錄”沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容外，其他部分都可以歸入到相關(guān)的法規(guī)中，其中：“資金籌集、利潤(rùn)分配、企業(yè)清算”可以歸入《公司法》中：“流動(dòng)資產(chǎn)、固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)、遞延資產(chǎn)和其他資產(chǎn)、對(duì)外投資、營(yíng)業(yè)收入和利潤(rùn)、外幣業(yè)務(wù)”可以歸入《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》中：“成本和費(fèi)用”屬于企業(yè)的商業(yè)機(jī)密，其開支范圍本屬于稅法調(diào)整的內(nèi)容，政府無需特別規(guī)定，而且就現(xiàn)有內(nèi)容看，也與《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》重復(fù)：“財(cái)務(wù)報(bào)告和財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)”作為企業(yè)（公司）信息披露的要求，歸入《公司法》中也未嘗不可。

既然理論上沒有存在的基礎(chǔ)，實(shí)踐中又沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，明智的辦法應(yīng)是廢棄。

三、關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題

《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定了我國(guó)會(huì)計(jì)人員必須遵循的六條職業(yè)道德，可以說內(nèi)容比較實(shí)在。但是，也存在一些問題，主要是：①體系不完整，規(guī)定過于抽象，操作性較差；②對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為缺乏相應(yīng)的處罰措施，約束力不夠；③職業(yè)道德缺乏應(yīng)有的評(píng)價(jià)手段，無法形成對(duì)會(huì)計(jì)工作的理解和重視。

筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的完善和作用的發(fā)揮，應(yīng)主要做到：

1、體系完善。初步設(shè)想，會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系應(yīng)該是：①會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念，提出會(huì)計(jì)人員應(yīng)有的行為，以達(dá)到行為守則所規(guī)定的最低可行的標(biāo)準(zhǔn)，主要包括職業(yè)精神、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)公正。②行為守則，這是強(qiáng)制性的道德標(biāo)準(zhǔn)，可以充分借鑒世界會(huì)計(jì)的優(yōu)秀成果和我國(guó)的傳統(tǒng)文化，予以制定。③行為守則說明，為明確行為守則的范圍和實(shí)施提供指南，以提高其現(xiàn)實(shí)操作性。

2、環(huán)境協(xié)調(diào)。職業(yè)道德在管制上應(yīng)實(shí)現(xiàn)行業(yè)自律與政府行為的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。在政府管制上必須在堅(jiān)持行業(yè)自律原則的前提下明確管制的范圍與形式，重點(diǎn)應(yīng)放在通過《會(huì)計(jì)法》、《公司法》、《證券法》等對(duì)各種非規(guī)范的、并造成嚴(yán)重后果的會(huì)計(jì)職業(yè)者依法追究責(zé)任。

3、評(píng)價(jià)方式。可以確立自我評(píng)價(jià)、本單位內(nèi)部評(píng)價(jià)、用戶評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)等。對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)該使用獎(jiǎng)懲手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使每位會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德狀況始終置于、組織內(nèi)部和廣泛的社會(huì)督導(dǎo)之下。

四、會(huì)計(jì)規(guī)范的實(shí)現(xiàn)

會(huì)計(jì)主體、會(huì)計(jì)行為和會(huì)計(jì)規(guī)范是會(huì)計(jì)行為過程的三大要素，會(huì)計(jì)規(guī)范的實(shí)現(xiàn)，除了規(guī)范本身的完善之外，重要的是會(huì)計(jì)主體行為的優(yōu)化和會(huì)計(jì)行為的控制。

（一）會(huì)計(jì)行為主體的全程優(yōu)化

會(huì)計(jì)行為主體的全程優(yōu)化，就是通過會(huì)計(jì)個(gè)體進(jìn)行優(yōu)化組配，以實(shí)現(xiàn)群體行為的整合效應(yīng)，提高工作效率，為會(huì)計(jì)規(guī)范的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造重要的“主體”保證和環(huán)境。

1、會(huì)計(jì)個(gè)體行為。個(gè)體行為的規(guī)范實(shí)現(xiàn)作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，法律、道德、準(zhǔn)則等規(guī)范設(shè)定的模式直接通過個(gè)體行為轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，形成現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)實(shí)踐中的互補(bǔ)和補(bǔ)足關(guān)系。第二，規(guī)范的實(shí)現(xiàn)必須由個(gè)體行為來監(jiān)督和保證。因此：（1）要各類利益矛盾，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、其他相關(guān)利益集團(tuán)以及企業(yè)利益的最佳組合。（2）要在法律中具體確認(rèn)和保護(hù)個(gè)體的利益。（3）嚴(yán)格實(shí)行會(huì)計(jì)人員崗位資格管理制度，逐步完善會(huì)計(jì)人員崗前培訓(xùn)和繼續(xù)制度，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。

2、會(huì)計(jì)群體行為。為了實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)群體行為對(duì)會(huì)計(jì)規(guī)范的作用，主要應(yīng)做到：（1）根據(jù)利益最大化、群體穩(wěn)定與合理行為持久性，以及激發(fā)成員工作熱情的基本原則，充分考慮群體共同需要和利益分享，增強(qiáng)群體內(nèi)聚力。（2）協(xié)調(diào)諸群體之間的關(guān)系，消除群體行為的任意性，實(shí)現(xiàn)群體整體行為的合理性。（3）強(qiáng)化“以人為本”的行為觀，使人們的努力及其有效成果，與其物質(zhì)利益緊密相關(guān)。

3、會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)行為。在很大的意義上說，存在的會(huì)計(jì)規(guī)范得不到遵循、會(huì)計(jì)信息失真等問題，與領(lǐng)導(dǎo)行為不當(dāng)具有緊密的聯(lián)系。因此，應(yīng)當(dāng)通過完善會(huì)計(jì)管理體制、健全監(jiān)督約束機(jī)制等手段為會(huì)計(jì)行為主體的全程優(yōu)化提供保障。

（二）營(yíng)造優(yōu)化會(huì)計(jì)行為規(guī)范實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)權(quán)環(huán)境

產(chǎn)權(quán)的明晰界定，是市場(chǎng)主體根據(jù)會(huì)計(jì)行為規(guī)范進(jìn)行會(huì)計(jì)管理活動(dòng)的先決條件的基礎(chǔ)。只要產(chǎn)權(quán)界定清楚，會(huì)計(jì)規(guī)范的運(yùn)行就會(huì)是有效率的。這是因?yàn)?，產(chǎn)權(quán)的明晰界定為會(huì)計(jì)行為規(guī)范的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了兩個(gè)重要的條件：（1）作為所有者，必須是資產(chǎn)增值的人格化代表，其行為目標(biāo)是單一化的，即只追求資產(chǎn)收益的最大化。（2）資產(chǎn)的所有者和經(jīng)營(yíng)者之間作為一種上的契約關(guān)系，具有明確的權(quán)利和義務(wù)，只要經(jīng)營(yíng)者能夠?qū)崿F(xiàn)資產(chǎn)的增值，所有者就沒有權(quán)力和理由任意干預(yù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。明晰產(chǎn)權(quán)，發(fā)揮產(chǎn)權(quán)制度對(duì)會(huì)計(jì)行為規(guī)范的界定功能，是會(huì)計(jì)行為規(guī)范實(shí)現(xiàn)的重要保障。

（三）建立健全監(jiān)督體系，強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)行為規(guī)范遵循性的監(jiān)督力度

筆者認(rèn)為，保證會(huì)計(jì)行為規(guī)范遵循性的監(jiān)督體系應(yīng)由以下三個(gè)子系統(tǒng)組成。

1、政府監(jiān)督系統(tǒng)。國(guó)家審計(jì)監(jiān)督系統(tǒng)是一個(gè)具有權(quán)威性、獨(dú)立性和強(qiáng)制性的高層監(jiān)督機(jī)構(gòu)，主要針對(duì)“國(guó)有資產(chǎn)占控股地位或主導(dǎo)地位的企業(yè)”進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，包括資產(chǎn)負(fù)債和損益的真實(shí)性審計(jì)，國(guó)有資產(chǎn)增值與保值的監(jiān)督，以及有關(guān)內(nèi)部控制制度的延伸審計(jì)等。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本準(zhǔn)則范文第2篇

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要

職業(yè)分工的結(jié)果是在人們之間形成了不同的職業(yè)群體。不同的職業(yè)群體需要不同的職業(yè)能力,承擔(dān)著不同的職責(zé),服務(wù)于不同的職業(yè)對(duì)象,在不同的環(huán)境下活動(dòng),承擔(dān)著不同的職業(yè)任務(wù),遵循著不同的職業(yè)準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)職業(yè)是從事會(huì)計(jì)活動(dòng)的管理職業(yè),它以貨幣計(jì)量為基本形式,用數(shù)字反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)始終,對(duì)于已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的生產(chǎn)情況、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)趨勢(shì)等給予及時(shí)的反映和科學(xué)的預(yù)測(cè)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立對(duì)會(huì)計(jì)師又提出更高的要求,既要為國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控提供及時(shí)、準(zhǔn)確、完整的會(huì)計(jì)信息,也要滿足政府、股東、社會(huì)公眾等利益相關(guān)者了解企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量等對(duì)決策有用會(huì)計(jì)信息的需要。

在會(huì)計(jì)行業(yè),會(huì)計(jì)職業(yè)道德是最備受社會(huì)公眾關(guān)注的。所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德,就是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì),它是調(diào)整會(huì)計(jì)人員與國(guó)家、會(huì)計(jì)人員與企業(yè)利益相關(guān)者、以及會(huì)計(jì)人員相互之間的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)道德規(guī)范的總和,是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面,凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方,就有會(huì)計(jì)工作,就有會(huì)計(jì)人員,就有會(huì)計(jì)職業(yè),就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。因此,會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。

會(huì)計(jì)職業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是與金錢打交道,稍微有點(diǎn)私念、貪念就會(huì)走上犯罪的道路。會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求會(huì)計(jì)人員以客觀公正、實(shí)事求是的工作態(tài)度對(duì)待會(huì)計(jì)工作?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)活動(dòng)賦予了會(huì)計(jì)人員更高的使命:一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要利用會(huì)計(jì)信息,使相關(guān)方面進(jìn)行科學(xué)正確的決策;二是利用會(huì)計(jì)信息有效配置經(jīng)濟(jì)資源,服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;三是利用會(huì)計(jì)信息及時(shí)防范和預(yù)警經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行。要實(shí)現(xiàn)上述會(huì)計(jì)工作目標(biāo),關(guān)鍵在于保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)完整,這就要求每一名會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則?！耙婪ń?jīng)營(yíng),合法納稅”是企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的基本前提,“法律是道德的底線”,因此,作為與《會(huì)計(jì)法》配套的最重要的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則――新《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》是對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員提出的基本職業(yè)要求,更是會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的底線。它要求會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格按照法律、行政法規(guī)辦理會(huì)計(jì)事務(wù),處理會(huì)計(jì)關(guān)系,行使會(huì)計(jì)職權(quán);必須如實(shí)地反映單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果,杜絕“假賬”等虛假現(xiàn)象發(fā)生;對(duì)會(huì)計(jì)主體來說,各種資料的來源、計(jì)算方法和結(jié)論必須得到準(zhǔn)確的反映,避免造成誤導(dǎo);必須全面、完整地收集和提供各種會(huì)計(jì)資料;必須及時(shí)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算,保證會(huì)計(jì)信息的時(shí)效性。上述幾方面是密切相關(guān)、缺一不可的,這是會(huì)計(jì)職業(yè)的基本準(zhǔn)則?？傊?政府和社會(huì)公眾需要的是具有良好職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員。

二、“誠(chéng)實(shí)守信”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德屬于倫理標(biāo)準(zhǔn)的基本范疇

目前,對(duì)會(huì)計(jì)的倫理特性尚未形成共識(shí)。我們可以把會(huì)計(jì)的倫理特性界定為會(huì)計(jì)活動(dòng)所具有的基本道義原則和會(huì)計(jì)活動(dòng)所遵循的基本道德前提。從本質(zhì)上看,會(huì)計(jì)的倫理性是從倫理角度對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)特征進(jìn)行分析和把握,主要有以下兩個(gè)基本前提:第一,人類社會(huì)的任何領(lǐng)域都有倫理道德,會(huì)計(jì)領(lǐng)域也是如此。第二,會(huì)計(jì)有多種多樣的屬性和前提。因此,會(huì)計(jì)的倫理屬性和道德前提是至關(guān)重要的。在上述兩個(gè)基本前提下,會(huì)計(jì)產(chǎn)生了獨(dú)特倫理性和道德規(guī)范要求。會(huì)計(jì)的倫理范疇主要包括以下兩個(gè)問題:

第一個(gè)問題是社會(huì)倫理要求的普遍統(tǒng)一性與具體化個(gè)性之間的矛盾。在任何一個(gè)社會(huì)里,每個(gè)領(lǐng)域都存在共同適用的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。例如,古希臘城邦社會(huì)里,至善理念便自然地占據(jù)了古希臘道德哲學(xué)中心位置,古希臘人的道德哲學(xué)觀崇尚自由而律己的理性自我訓(xùn)練。蘇格拉底認(rèn)為,人們應(yīng)做他該做的事情,成為一名值得信任的社會(huì)成員。同時(shí),在每個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,都有各自相對(duì)獨(dú)立的倫理性規(guī)范,也就是說,在社會(huì)共同的倫理準(zhǔn)則下,每個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都存在高于個(gè)人的具體倫理要求,這也是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多樣性和多元性所決定的。特定領(lǐng)域的具體倫理要求,體現(xiàn)了這一特征。在一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,不同社會(huì)領(lǐng)域既遵循人類社會(huì)最基本的共同倫理標(biāo)準(zhǔn),又體現(xiàn)各自行業(yè)所特有的職業(yè)倫理規(guī)范。因此,作為特殊社會(huì)活動(dòng)的會(huì)計(jì)活動(dòng)也必然具有其自身特有的倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德前提。

第二個(gè)問題是會(huì)計(jì)的倫理特性的永恒性與歷史性之間的矛盾關(guān)系。倫理道德具有發(fā)展性和社會(huì)歷史性。休謨和康德認(rèn)為,道德秩序以某種方式產(chǎn)生于人類本質(zhì)自身,產(chǎn)生于我們共同生活于這個(gè)社會(huì)的要求。人們善于約束自身,以至從本質(zhì)上具有充分的動(dòng)機(jī)引導(dǎo)我們?nèi)プ鑫覀儜?yīng)該做的事情。對(duì)同一會(huì)計(jì)現(xiàn)象,不同時(shí)代、不同地域、不同種族和國(guó)家的人,其是非觀念是不盡相同的。雖然不同時(shí)代、不同階層、不同國(guó)家的人所具有的會(huì)計(jì)倫理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念各不相同,但這些差異并不排斥共性價(jià)值觀念的客觀存在。在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中,人們對(duì)會(huì)計(jì)逐漸達(dá)成共識(shí),認(rèn)為會(huì)計(jì)要立信守法、要勤儉節(jié)約、要忠誠(chéng)事業(yè)等。在某種意義上,會(huì)計(jì)在倫理基礎(chǔ)上具有永恒性和共同性。

會(huì)計(jì)倫理基礎(chǔ)的共同性和永恒性,源于會(huì)計(jì)的基本規(guī)范性。它與人類文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相伴相生。不同時(shí)代、不同地域、不同階層的會(huì)計(jì)倫理在內(nèi)容和形式上盡管有所不同,但總是用自己特有形式體現(xiàn)會(huì)計(jì)的基本倫理規(guī)范,總是面對(duì)這些基本問題提出倫理性要求,逐漸達(dá)成共識(shí)發(fā)展成為一個(gè)共同倫理規(guī)范。會(huì)計(jì)的倫理性規(guī)范正是基于會(huì)計(jì)本質(zhì)問題發(fā)展形成的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。

(二)“誠(chéng)實(shí)守信”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德核心

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一個(gè)分支,是會(huì)計(jì)領(lǐng)域中因會(huì)計(jì)活動(dòng)引起的道德現(xiàn)象以及由此歸納出來的道德理論的總稱。各行各業(yè)的職業(yè)道德都有起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容,醫(yī)務(wù)行業(yè)的“救死扶傷”,司法行業(yè)的“秉公執(zhí)法”,教育行業(yè)的“為人師表”,而會(huì)計(jì)行業(yè)就是“誠(chéng)實(shí)守信”,它是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的諸多內(nèi)容中起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容。我國(guó)自古就有“行非信,無以立”,孔子有過“民無信不立”的精辟論述。“誠(chéng)實(shí)守信”既是會(huì)計(jì)界的職業(yè)信念和道德追求,又是檢查和評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)行為規(guī)范和道德水平的基本準(zhǔn)則。目前世界經(jīng)濟(jì)正處于后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代,會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)猶為重要。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容可以概括為“誠(chéng)實(shí)守信”4個(gè)字。所謂“誠(chéng)實(shí)”包含兩層意思:一是會(huì)計(jì)信息真實(shí),即從定量角度準(zhǔn)確、真實(shí)地反映會(huì)計(jì)主體的財(cái)務(wù)狀況、現(xiàn)金流量和經(jīng)營(yíng)成果;二是會(huì)計(jì)工作務(wù)實(shí),這個(gè)要求可以引導(dǎo)出許多具體的道德標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范。如工作作風(fēng)的認(rèn)真務(wù)實(shí)、工作質(zhì)量的精益求精、技術(shù)方法的勇于開拓等。所謂“守信”,也包含兩層意思:一是敢于說真話,要求會(huì)計(jì)職業(yè)人員應(yīng)具備不畏權(quán)勢(shì)、不為利誘的品質(zhì),胸懷一種高度的社會(huì)責(zé)任感和正義感,客觀真實(shí)地記錄相關(guān)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng),準(zhǔn)確反映經(jīng)營(yíng)成果;二是勇于探究真理,會(huì)計(jì)的職責(zé)不僅僅是客觀地反映會(huì)計(jì)事項(xiàng),披露會(huì)計(jì)信息,更重要的是保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量,為投資者、政府、管理層及社會(huì)公眾提供真實(shí)完整、決策有用的會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)從業(yè)人員要堅(jiān)持真理,敢于披露和糾正弄虛作假行為。換個(gè)角度看,“誠(chéng)實(shí)”是指會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量過程中的道德要求,而“守信”則是會(huì)計(jì)報(bào)告過程中的道德要求。從字面上看,“信”字還蘊(yùn)含著會(huì)計(jì)信息社會(huì)化的意思。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展,會(huì)計(jì)信息越重要。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本準(zhǔn)則范文第3篇

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 建設(shè)

一、引言

會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是指會(huì)計(jì)人員在職業(yè)工作過程中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)特征等的具體體現(xiàn)以及對(duì)會(huì)計(jì)人員行為的規(guī)范。因?yàn)殡S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，人們理財(cái)投資觀念逐漸形成。所以很多時(shí)候會(huì)計(jì)是想當(dāng)重要的角色。因?yàn)椴徽撌峭顿Y者還是債權(quán)人等等都需要依據(jù)會(huì)計(jì)提供的信息進(jìn)行分析決策。所以會(huì)計(jì)人員信息的質(zhì)量將會(huì)直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及社會(huì)和諧有序的發(fā)展。正是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的會(huì)計(jì)處在一個(gè)非常重要的位置，所以從根本上改變會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)道德[1]，將會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。

二、我國(guó)現(xiàn)階段會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀

因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)階段會(huì)計(jì)行業(yè)還在飛速的發(fā)展，所以對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素質(zhì)做出了更高的要求?，F(xiàn)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德有很多方面的不足，現(xiàn)在我們就對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)在的職業(yè)道德的現(xiàn)狀[2]進(jìn)行分析。

（一）會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德觀念薄弱

因?yàn)殡S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，很多人不能夠經(jīng)受利益的誘惑，在利益的面前，他們難免會(huì)受到影響，從而做出與自己的人生價(jià)值觀不符的事情。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，當(dāng)有些會(huì)計(jì)人員的利益與國(guó)家的利益發(fā)生沖突時(shí)，讓很多人會(huì)放棄國(guó)家利益，中飽私囊。有的人甚至?xí)c別人協(xié)同，做出違法的事情來。然而當(dāng)會(huì)計(jì)在面臨職業(yè)學(xué)則是，往往會(huì)忽略自己的職業(yè)道德。他們不但失去了自己的做人原則，還違背了會(huì)計(jì)的職業(yè)道德。因?yàn)楫?dāng)他們提供虛假信息時(shí)，傷害的是有些客戶的利益。因?yàn)樗麄冊(cè)诤趵褐髁x、個(gè)人主義崇尚享樂主義，所以造成他們利用自己職位的優(yōu)勢(shì)，以身試法，最終走向不歸路。

（二）不具備完善的職業(yè)道德規(guī)范模式

目前我國(guó)會(huì)計(jì)這一職業(yè)只有《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》是一個(gè)較為完整的會(huì)計(jì)工作約束的準(zhǔn)則。但是《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》適用于注冊(cè)會(huì)計(jì)師，并不適用于所有類型的會(huì)計(jì)。因?yàn)槲覈?guó)會(huì)計(jì)行業(yè)沒有一個(gè)完備的道德準(zhǔn)則，從而造成很多會(huì)計(jì)人員忽略會(huì)計(jì)的職業(yè)道德。所以隨著現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入人心，我國(guó)應(yīng)該主義會(huì)計(jì)的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該制定出一套完整的職業(yè)道德規(guī)范模式，并且依據(jù)這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德進(jìn)行約束與規(guī)范。

（三）會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)的信息不準(zhǔn)

現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)由于自己挪用公款，或者自己私吞公款等等造成公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)難以處理，但是很多會(huì)計(jì)為了保全自己的職位，會(huì)在單位的領(lǐng)導(dǎo)的授意下，篡改公司賬目，制造加的賬單，利用會(huì)計(jì)的手段來幫助領(lǐng)導(dǎo)作假。

（四）社會(huì)中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的氛圍還不夠濃

不論什么事情都會(huì)在社會(huì)的輿論氛圍的監(jiān)督影響下，積極向上的發(fā)展。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)也不例外，因?yàn)闀?huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是會(huì)計(jì)人員本身的事，也是單位的、國(guó)家的、社會(huì)的事。既然是社會(huì)的事，關(guān)系到人民群眾的利益，我們就應(yīng)該利用社會(huì)的輿論監(jiān)督來督促會(huì)計(jì)人員的工作。職業(yè)道德主要依據(jù)的是個(gè)人的修養(yǎng)，業(yè)宜居與社會(huì)的積極正面的影響。只有人人都堅(jiān)持自己的職業(yè)操守，講究職業(yè)道德，那么在這樣的氛圍下，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)將會(huì)更上一層樓。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)工作中的意義與價(jià)值

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的支持與補(bǔ)充

不論是什么行業(yè)，都需要與發(fā)露制度來約束，然而會(huì)計(jì)職業(yè)的法律制度則是對(duì)會(huì)計(jì)人員工作的最低約束底線。有時(shí)候會(huì)計(jì)人員的工作不會(huì)違背發(fā)露，但是他們沒有達(dá)到職業(yè)道德的最低要求，所以規(guī)范和建設(shè)良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)法律制度的重要補(bǔ)充，它能夠更好的約束會(huì)計(jì)人員的行為。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)做事的行為底線

犯罪很多時(shí)候都是有預(yù)謀的，因?yàn)槎瑒?dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)。很多時(shí)候犯罪就是在那一瞬間的想法，會(huì)計(jì)的行為受信念的指引，偶爾的一個(gè)信念會(huì)讓很多會(huì)計(jì)人員走上不歸路，所以會(huì)計(jì)應(yīng)該總心理知道，有自己做事的準(zhǔn)則與行為底線，然而這條底線就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。更具自己的職業(yè)道德來做事。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的要求

因?yàn)闀?huì)計(jì)的職業(yè)是一個(gè)較為有影響力的一個(gè)熱門職業(yè)，因?yàn)樗麄儗?duì)客戶提供的數(shù)字信息，將會(huì)直接影響到投資理財(cái)者的決策，他們提供的錯(cuò)誤信息也會(huì)是客戶的利益受到損失。為了保證會(huì)計(jì)服務(wù)的質(zhì)量，為人們提供有用的信息，就要求會(huì)計(jì)任運(yùn)能夠嚴(yán)格的恪盡職守，履行自己的職業(yè)道德。會(huì)計(jì)故意弄虛作假，造成信息失真，將會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)混亂。

四、提高我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)的有效途徑

保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定迅速的發(fā)展，就需要會(huì)計(jì)人員的辛勤努力與恪盡職守，所以會(huì)計(jì)人員的各方面素質(zhì)都有待提高，不單是只是水平，還有很重要的一方面就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

（一）依據(jù)法律和道德一同約束會(huì)計(jì)的行為

國(guó)家可以制定更加完備的法律和道德準(zhǔn)則[3]，讓那些以身試法的人身敗名裂，一無所有。人們都說道德使人們自覺形成的，是依靠會(huì)計(jì)自身的素養(yǎng)對(duì)自己進(jìn)行約束的一套準(zhǔn)則，雖然道德準(zhǔn)則是個(gè)人自覺遵守的，但是如果沒有法律的強(qiáng)制約束，道德準(zhǔn)則也只是空有其名罷了，得不到實(shí)質(zhì)性的應(yīng)用。我們身邊腐敗的現(xiàn)象那么多，我們應(yīng)該利用法律和道德的手段來約束他們，將腐敗現(xiàn)象降到最低。

（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德教育

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于會(huì)計(jì)工作有積極帶動(dòng)作用的大風(fēng)氣并沒有形成，很多會(huì)計(jì)在自身利益與集體社會(huì)利益沖突時(shí)，依然的選擇違背自己的原則與職業(yè)道德，正是因?yàn)樗麄冏杂X遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄才會(huì)造成。所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)勢(shì)在必行。

五、結(jié)語(yǔ)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)與加強(qiáng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，只有通過對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行職業(yè)道德教育，加強(qiáng)會(huì)計(jì)的自身素養(yǎng)，社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍，從而有利于會(huì)計(jì)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。我相信只要我們努力去做，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德素養(yǎng)將會(huì)大大提高。

參考文獻(xiàn)

[1]朱曉瓊.大學(xué)科技園財(cái)務(wù)人員素質(zhì)研究[J].人力資源管理，2013年04期.

[2]翟正蓮.新時(shí)期我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2010年.

會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本準(zhǔn)則范文第4篇

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)人員;職業(yè)道德

會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主體,是會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展的決定因素,一個(gè)企業(yè)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的高低,職業(yè)道德的好壞直接關(guān)系到企業(yè)發(fā)展以及會(huì)計(jì)工作的水平和質(zhì)量,全社會(huì)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的狀況,則關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

一、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

隨著人們對(duì)會(huì)計(jì)工作重要性認(rèn)識(shí)的提高以及會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的逐步確立,業(yè)績(jī)考核、評(píng)價(jià)機(jī)制和行業(yè)自律機(jī)制的不斷完善,我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)和素質(zhì)正在不斷提高。然而,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)比較突出。

第一,職業(yè)道德觀念淡薄。在現(xiàn)實(shí)中,一些會(huì)計(jì)人員在國(guó)家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí)喪失立場(chǎng),違反會(huì)計(jì)法律制度規(guī)定,偽造、變?cè)焯摷贂?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表,提供失真的會(huì)計(jì)信息,人為地制造了大量會(huì)計(jì)舞弊案件。

第二,追求私利監(jiān)守自盜。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,一些會(huì)計(jì)人員經(jīng)受不住物質(zhì)利益誘惑,為了滿足日益膨脹的物質(zhì)要求,一些人不顧道德約束,偽造、變?cè)?、隱秘、毀損會(huì)計(jì)資料;甚至利用職務(wù)之便貪污受賄、挪用公款、化公為私、出賣集體和國(guó)家的商業(yè)機(jī)密,以身試法,走上犯罪道路,給國(guó)家和集體造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

第三,注冊(cè)會(huì)計(jì)師違背審計(jì)準(zhǔn)則。一些注冊(cè)會(huì)計(jì)師出于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力或受利益驅(qū)動(dòng),在從事審計(jì)簽證服務(wù)時(shí)不能堅(jiān)持獨(dú)立、客觀和公正的原則,與企業(yè)串通進(jìn)行會(huì)計(jì)造假,并為企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告提供虛假審計(jì)報(bào)告,嚴(yán)重誤導(dǎo)了報(bào)表使用者。

二、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的成因分析

會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)政策性和專業(yè)性很強(qiáng)的工作,沒有一定的業(yè)務(wù)水平和高尚的職業(yè)道德是難以勝任的。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺乏的成因主要有以下方面:

第一,會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不夠完備。目前我國(guó)僅有適用于注冊(cè)會(huì)計(jì)師的《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》,而無適用于其他會(huì)計(jì)人員的具體職業(yè)道德準(zhǔn)則,一些職業(yè)道德要求只是散見于各有關(guān)的法規(guī)和制度中,會(huì)計(jì)正常教育和繼續(xù)教育尚無足夠的職業(yè)道德內(nèi)容,機(jī)制尚未有效形成。

第二,缺乏良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境。會(huì)計(jì)人員的工作的職業(yè)道德不可避免地受到社會(huì)各種不良因素的影響。有些單位在招聘時(shí),往往要求應(yīng)聘人員“熟悉各種稅法和服務(wù)技巧,能夠?yàn)槠髽I(yè)謀取最大的利益”,還有一些領(lǐng)導(dǎo)為了其政績(jī)指使甚至強(qiáng)令會(huì)計(jì)人員編制虛假會(huì)計(jì)信息,一旦違背其旨意,會(huì)計(jì)人員則面臨下崗的困境。會(huì)計(jì)人員沒有良好的從業(yè)環(huán)境,不利于會(huì)計(jì)人員形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)。

第三,會(huì)計(jì)法律和體制不夠完善?，F(xiàn)行《會(huì)計(jì)法》中雖然明確了會(huì)計(jì)違法行為的相關(guān)法律責(zé)任及應(yīng)追究的刑事責(zé)任,但對(duì)會(huì)計(jì)違法人員所應(yīng)承擔(dān)的法律制裁處罰力度不夠,并且難以量化?，F(xiàn)行會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)體制還不完全具備會(huì)計(jì)人員監(jiān)督管理者當(dāng)局所必需的獨(dú)立性,而且單位內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員也同樣不具備獨(dú)立性,因此難以對(duì)企業(yè)以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效監(jiān)督。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的對(duì)策

加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是規(guī)范和提高我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德能力和水平的重要內(nèi)容,也是強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的重要措施之一。

第一,確立完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。首先,從根本上杜絕單位領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)計(jì)工作的干預(yù),使會(huì)計(jì)人員具有獨(dú)立自主的人格,可以獨(dú)立執(zhí)業(yè),這是會(huì)計(jì)人員實(shí)事求是、客觀公正提供信息的前提。其次,要建立和完善會(huì)計(jì)法律體系,包括規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)行為的各種法律、會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則及其實(shí)施細(xì)則等,有利于對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德是否失范提供法律依據(jù)。除此之外還要加大法律宣傳力度及約束力,這樣才能有助于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的完善。

第二,營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境。在一個(gè)道德意識(shí)淺薄、公共意識(shí)低下、自我為中心突出的社會(huì)環(huán)境下,不可能營(yíng)造出高品位的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德。營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境,不是僅靠會(huì)計(jì)職業(yè)界的努力就能做到的,而是要依托社會(huì)各方面的變革與協(xié)調(diào),尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步,只有這樣才能建設(shè)好會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德。

第三,完善監(jiān)督機(jī)制、自律機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。會(huì)計(jì)監(jiān)督機(jī)制是對(duì)會(huì)計(jì)核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查,便于及時(shí)糾正會(huì)計(jì)工作中存在的問題和錯(cuò)誤,確保會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理工作健康有序進(jìn)行的體系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制是會(huì)計(jì)人員在履行會(huì)計(jì)義務(wù)中形成的一種會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí),是以職業(yè)良心為核心的道德自律,應(yīng)該逐步建立、健全我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制并開展職業(yè)道德自律情況專項(xiàng)檢查。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制是指社會(huì)和他人對(duì)會(huì)計(jì)人員及其工作活動(dòng)過程中遵循職業(yè)道德所做出的價(jià)值判斷。在實(shí)際工作中,會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本形式有社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念三種,具體可采用考核評(píng)定的辦法。

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會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本準(zhǔn)則范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職會(huì)計(jì)；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；教育模式

中圖分類號(hào)：F233 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0091-03

一、問題的提出

近年來，由于受到招生市場(chǎng)的連續(xù)追捧，高職院校舉辦會(huì)計(jì)專業(yè)熱度不減，大部分職業(yè)類院校都舉辦了會(huì)計(jì)類專業(yè)。應(yīng)該說，會(huì)計(jì)高等職業(yè)教育通過十幾年的教學(xué)積累，其培養(yǎng)體系已較為成熟。由于會(huì)計(jì)的通用性和規(guī)范性特點(diǎn)，幾本核心專業(yè)教材，加上一兩個(gè)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)室，就能支撐傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)，學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)技能的培養(yǎng)目標(biāo)也不難實(shí)現(xiàn)。但一個(gè)完整的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，只有會(huì)計(jì)職業(yè)技能是不夠的，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是重要的會(huì)計(jì)職業(yè)能力框架，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)來說，是重要的素質(zhì)教育。如何在學(xué)校開展會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育，是高職會(huì)計(jì)職業(yè)教育的一個(gè)重要課題。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

應(yīng)該說，高職學(xué)校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育也不能說完全忽視，各學(xué)校也一定程度上開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，如結(jié)合新生入學(xué)，在新生專業(yè)教育中加入一些會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容；結(jié)合思想政治教育，開設(shè)《職業(yè)道德》課程；結(jié)合會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的考試，開設(shè)《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程。但主要停留在以上層面的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育并不能達(dá)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)，還需要解決好發(fā)下方面的問題。

（一）教學(xué)目標(biāo)較為分散

以上形式的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)較為分散，如新生入學(xué)教育階段的職業(yè)道德教育，可能僅僅“蜻蜓點(diǎn)水”，只能對(duì)新生起到一定的啟蒙教育，難于形成較為深刻的感性認(rèn)識(shí)。《職業(yè)道德》課程可能過于說教，內(nèi)容泛泛，與會(huì)計(jì)專業(yè)結(jié)合得并不緊密，政治課意識(shí)較濃，學(xué)生接受程度有限?！敦?cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程盡管符合專業(yè)要求，但限于考證的功利性，學(xué)生“為考而學(xué)”的傾向明顯，也起不到應(yīng)有的教育作用。

（二）教學(xué)手段單一

目前，學(xué)校的職業(yè)道德教育基本停留在一本教材和幾堂課上，沒有形成多樣化的教育手段，與 “教學(xué)做”一體化的會(huì)計(jì)技能教學(xué)培養(yǎng)體系不相適應(yīng)，教學(xué)效果遠(yuǎn)不能與技能教學(xué)相比。

（三）沒有形成較為完備的培養(yǎng)體系

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)中占多大份量？目前仍沒有明確的答案。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的課程體系有哪些、在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)方案中如何體現(xiàn)、與技能教育如何銜接等問題都沒有得到解決；會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)踐教學(xué)和考評(píng)基本上還是空白?？傊瑫?huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)有的地位還沒有真正落實(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的模式還未形成。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)與內(nèi)容

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)就是對(duì)高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在實(shí)施會(huì)計(jì)技能教育的同時(shí)，通過一系列的教學(xué)手段和方法，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育，使學(xué)生形成較強(qiáng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)，具有會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，成為一名既有過硬的會(huì)計(jì)技能，又有較高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)，適應(yīng)會(huì)計(jì)職業(yè)市場(chǎng)和崗位需求的合格會(huì)計(jì)專業(yè)人才。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容又決定于會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身的內(nèi)容。目前關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容主要以32字為代表的通行版本，即“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)”。

由于學(xué)校教育的特殊性和局限性，32字內(nèi)容的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育不可能全面鋪開，各個(gè)內(nèi)容也不可能取得同等效果。根據(jù)學(xué)校的資源和條件，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容的開展程度分析如下。

1.愛崗敬業(yè)。要求會(huì)計(jì)人員熱愛本職工作，安心本職工作，并為做好本職工作盡心盡力、盡職盡責(zé)。這種素質(zhì)的形成與專業(yè)的選擇有很大關(guān)系。對(duì)于學(xué)生，這與職業(yè)生涯規(guī)劃有很大關(guān)系。有些學(xué)生就讀會(huì)計(jì)專業(yè)完全出自父母的意志，不是本人興趣愛好所致，將來畢業(yè)從事會(huì)計(jì)工作就很難做到愛崗敬業(yè)了。因此，愛崗敬業(yè)的素質(zhì)應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的興趣開始，再結(jié)合職業(yè)生涯規(guī)劃來開展。

2.誠(chéng)實(shí)守信。要求會(huì)計(jì)人員執(zhí)業(yè)時(shí)言行一致，不弄虛作假，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則，也是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。因此，誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重中之重，教育中須要結(jié)合會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)職業(yè)判斷、會(huì)計(jì)正反面案例來開展教育，同時(shí)輔助學(xué)校開展的其他德育活動(dòng)，提高“誠(chéng)實(shí)守信”的教學(xué)效果。

3.廉潔自律。本道德規(guī)范主要關(guān)乎會(huì)計(jì)人員對(duì)金錢的態(tài)度，要求會(huì)計(jì)人員公私分明，自覺抵制金錢的誘惑。會(huì)計(jì)從業(yè)人員有與金錢近距離接觸的天然條件，如果做不到“廉潔自律”，會(huì)計(jì)人員很難在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生存，極易遭受“滅頂之災(zāi)”，這實(shí)在攸關(guān)會(huì)計(jì)人員職業(yè)生命。本規(guī)范盡管在學(xué)校很難開展合適的教育，但通過模擬與案例，再結(jié)合法制警示教育也能起到應(yīng)有的作用。

4.客觀公正。要求會(huì)計(jì)人員以客觀事實(shí)為依據(jù)，真實(shí)地記錄和反映實(shí)際經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)，按照國(guó)家的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和規(guī)章制度的要求依法辦事，做到鐵面無私，不避親疏。本規(guī)范也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，“客觀公正”是“誠(chéng)實(shí)守信”的延伸，攸關(guān)會(huì)計(jì)人員做人做事的態(tài)度。本規(guī)范的教育可以結(jié)合“誠(chéng)實(shí)守信”規(guī)范一同開展。

5.堅(jiān)持準(zhǔn)則。本規(guī)范要求會(huì)計(jì)人員，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)法律制度辦事，不為主觀或他人意志所左右。本規(guī)范是“誠(chéng)實(shí)守信”、“客觀公正”的具體落實(shí)和保證。在學(xué)校，要結(jié)合會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)加以教育。

6.提高技能。要求會(huì)計(jì)人員不斷通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和實(shí)踐等途徑，持續(xù)提高會(huì)計(jì)專業(yè)理論水平和職業(yè)技能，以達(dá)到和維持足夠的專業(yè)勝任能力。本規(guī)范可以通過會(huì)計(jì)技能教育、技能大賽加以強(qiáng)化，無需單獨(dú)進(jìn)行。

7.參與管理。要求會(huì)計(jì)人員在工作崗位上間接參加管理活動(dòng)，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動(dòng)服務(wù)。本規(guī)范體現(xiàn)在具體的工作中，在學(xué)校較難加以具體的教育，但可結(jié)合“財(cái)務(wù)管理”課程進(jìn)行適當(dāng)強(qiáng)化。

8.強(qiáng)化服務(wù)。要求會(huì)計(jì)人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。本規(guī)范與“參與管理”一樣，也需要在工作崗位中得到體現(xiàn)。在學(xué)校只能通過會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)階段和頂崗實(shí)習(xí)階段進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

綜上所述，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在學(xué)校的開展存在不平衡的局限，但還是可以有所作為的，特別是在“誠(chéng)實(shí)守信”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”、“提高技能”等方面最能得到強(qiáng)化，在其他會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)方面也能有所加強(qiáng)。

四、高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育模式的架構(gòu)

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程體系的架構(gòu)

如同技能教育一樣，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育也必須有相應(yīng)的課程體系來支撐，才能實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育目標(biāo)。根據(jù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)涵和目標(biāo)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程體系應(yīng)該由以下課程構(gòu)成。

1.會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)職業(yè)生涯教育。本課程主要介紹會(huì)計(jì)的起源及其歷史演變，會(huì)計(jì)史上重要人物，介紹會(huì)計(jì)的相關(guān)職業(yè)和崗位及會(huì)計(jì)職業(yè)生涯的規(guī)劃，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛崗敬業(yè)”的職業(yè)素養(yǎng)。本課程主要在新生入學(xué)的第一學(xué)期開設(shè)，可以結(jié)合《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程并行開設(shè)，根據(jù)五年制高職校的特點(diǎn)，也可以將本課程安排在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程開設(shè)前，作為《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》入門輔導(dǎo)課程，可以減少學(xué)生從中學(xué)課程轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課程的不適感。本課程宜以校本教材為主。

2.會(huì)計(jì)法律與準(zhǔn)則規(guī)范教育。本課程主要介紹《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基本準(zhǔn)則》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等與會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)密切相關(guān)的法律制度，旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)規(guī)范性、制度性的理解，提高學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”、“廉潔自律”、“客觀公正”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”的職業(yè)道德素質(zhì)。本課程可以安排在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》后，與《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程同時(shí)開設(shè)。本課程可以采用校本教材，也可以采用會(huì)計(jì)人員從業(yè)資格考試輔導(dǎo)教材《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)判斷中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。本課程主要以企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)判斷中所表現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德為主線，加深學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德在具體會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)中運(yùn)用的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“客觀公正”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”的職業(yè)道德素質(zhì)。本課程可以作為《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》的一門后續(xù)課程獨(dú)立開設(shè)，本課程一般以校本教材為主。

4.會(huì)計(jì)案例與誠(chéng)信教育。本課程以會(huì)計(jì)業(yè)界正面與反面案例為內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)的榜樣教育和警示教育，有利于全面提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德綜合素質(zhì)，特別在加強(qiáng)“誠(chéng)實(shí)守信”、“廉潔自律”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”方面更有現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的教育效果。本課程可安排在《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》后，畢業(yè)實(shí)習(xí)前進(jìn)行。本教材需要用真實(shí)的案例來編寫，同時(shí)利用討論、講座等形式開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)。

5.會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐教育。本課程對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的各項(xiàng)素質(zhì)進(jìn)行全面梳理，需要學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有一個(gè)全面和正確的判斷，是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的一個(gè)檢驗(yàn)。本課程宜安排在學(xué)生實(shí)習(xí)階段，作為學(xué)生的實(shí)習(xí)階段職業(yè)道德素質(zhì)的一個(gè)綜合測(cè)評(píng)。本課程可以由學(xué)校自行編寫會(huì)計(jì)職業(yè)道德測(cè)試題庫(kù)，通過試卷和網(wǎng)絡(luò)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)方法的創(chuàng)新

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)與會(huì)計(jì)技能教學(xué)既有緊密的聯(lián)系，又有較大的差異。會(huì)計(jì)技能教學(xué)已形成“教學(xué)做”一體化的教學(xué)方法，依賴于大量的重復(fù)訓(xùn)練和實(shí)訓(xùn)環(huán)境的有力支撐，技能教學(xué)目標(biāo)較易于實(shí)現(xiàn)；而會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育更多地屬于意識(shí)形態(tài)和精神層面，難于在短期內(nèi)形成較為顯著的教學(xué)效果，這就意味著會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育教學(xué)不能照搬會(huì)計(jì)技能教學(xué)，需要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)只能是多種方法的結(jié)合。

1.課堂理論教學(xué)。課堂理論教學(xué)盡管不是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的主要方法，但還是必須存在的。尤其是對(duì)會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系和會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵方面的學(xué)習(xí)，需要老師進(jìn)行傳統(tǒng)的講授，對(duì)于形成學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)知，形成規(guī)范意識(shí)、制度約束方面具有不可替代的效果。

2.案例教學(xué)。案例教學(xué)應(yīng)該成為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的重要方法。會(huì)計(jì)職業(yè)道德通過案例的分析和討論顯得比較具體和形象，容易被學(xué)生理解和接受，可以克服以上課堂理論教學(xué)的抽象和空洞。案例教學(xué)特別對(duì)于學(xué)生在會(huì)計(jì)職業(yè)判斷中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)及開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育、警示教育方面均有較好的教學(xué)效果。

3.講座教學(xué)。講座教學(xué)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的特色教學(xué)。講座教學(xué)可以邀請(qǐng)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界資深人士、成功人士來學(xué)校定期開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的教育，通過他們的言傳身教來樹立會(huì)計(jì)業(yè)界的道德模范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育；同時(shí)也可以邀請(qǐng)法律界人士及中介機(jī)構(gòu)審計(jì)人員來校專題講授會(huì)計(jì)職場(chǎng)的舞弊案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育及廉潔自律的警示教育。

4.圖片音像展示教學(xué)。圖片音像展示教學(xué)也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育一個(gè)不可替代的輔助教學(xué)手段，可以克服書本和講授的單調(diào)和抽象，可以給學(xué)生真實(shí)而形象的感官刺激，不管是正面的榜樣示范教育還是反面的警示教育都可以用本方法來實(shí)現(xiàn)，適合在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的初始階段進(jìn)行。

5.模擬情景教學(xué)。模擬情景教學(xué)要求學(xué)生在設(shè)計(jì)的情景中直接參與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的實(shí)踐，并作出會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)判斷，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提升和內(nèi)化的階段。本教學(xué)方法可以安排在學(xué)生實(shí)習(xí)階段，作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐教學(xué)和考核的一種手段。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐體系的架構(gòu)

盡管沒有會(huì)計(jì)技能實(shí)踐開展的便利，也沒有會(huì)計(jì)技能實(shí)訓(xùn)環(huán)境的完備，但為了提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)的效果，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育同樣需要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的支撐，其架構(gòu)為：

1.會(huì)計(jì)模擬崗位的實(shí)踐。本實(shí)踐環(huán)節(jié)可以借用學(xué)校目前主要用于技能訓(xùn)練的會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室中開展，通過學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)崗位角色的扮演，從模擬崗位中體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體存在。如出納崗位，一方面體現(xiàn)對(duì)金錢的態(tài)度，強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員“廉潔自律”職業(yè)道德的意識(shí)，另一方面在業(yè)務(wù)中加深對(duì)會(huì)計(jì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)，提升“強(qiáng)化服務(wù)”職業(yè)道德水平。當(dāng)然，為了區(qū)別于會(huì)計(jì)技能的實(shí)踐教學(xué)，為了會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐教學(xué)的組織和開展，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的實(shí)踐環(huán)節(jié)也需要相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)教材，這需要學(xué)校根據(jù)自身的特點(diǎn)來加以開發(fā)。

2.會(huì)計(jì)頂崗實(shí)習(xí)中的實(shí)踐。會(huì)計(jì)頂崗實(shí)習(xí)中的實(shí)踐是指會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在最后校外社會(huì)實(shí)習(xí)階段中進(jìn)行的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的實(shí)踐，當(dāng)然，這種實(shí)踐不需要單獨(dú)開展，可以與會(huì)計(jì)頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)結(jié)合起來進(jìn)行。通過學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)單位了解和觀察及對(duì)會(huì)計(jì)崗位的部分參與，可以真實(shí)地體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐運(yùn)用，加深對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的全面理解和自覺踐行，是學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)內(nèi)化最重要的階段，是學(xué)生從學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X踐行職業(yè)道德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（四）考評(píng)體系的架構(gòu)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是合格會(huì)計(jì)人才的重要組成部分，會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平的高低，執(zhí)行力水平的高低也需要相關(guān)的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)，這將作為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的一個(gè)重要部分。這種測(cè)評(píng)既需要定量的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，又需要定性的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)；既需要校內(nèi)的考評(píng)，又需要校外的考核。

1.校內(nèi)的考評(píng)。校內(nèi)考評(píng)考慮到教學(xué)環(huán)節(jié)的可操作性，宜于定量打分測(cè)評(píng)。主要通過由會(huì)計(jì)職業(yè)道德包含的具體內(nèi)容組成測(cè)評(píng)題庫(kù)，通過學(xué)生的回答來測(cè)評(píng)，可以采用百分制。其中題型可以采用判斷題、選擇題和案例分析題等。該環(huán)節(jié)可以在學(xué)生完成校內(nèi)所有相關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程后進(jìn)行。

2.校外的考評(píng)。校外的考評(píng)主要結(jié)合學(xué)生畢業(yè)前頂崗實(shí)習(xí)階段所體現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平所進(jìn)行的測(cè)評(píng)，該測(cè)評(píng)由用人單位進(jìn)行。作為學(xué)生實(shí)習(xí)成績(jī)的一個(gè)重要部分，同時(shí)作為學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德水準(zhǔn)一個(gè)權(quán)重，并以此作為學(xué)校判斷學(xué)生能否成為一個(gè)合格會(huì)計(jì)畢業(yè)生的重要依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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