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傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)

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傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第1篇

一、指導(dǎo)思想

以學(xué)校本學(xué)年的工作重點(diǎn)為指引,以素質(zhì)教育為主線,以學(xué)校德育工作、教學(xué)工作為軸心,認(rèn)真開展了團(tuán)支部工作。

二、工作目標(biāo)及措施

以加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育、禮儀教育為重點(diǎn),開展了形式多樣的活動(dòng),扎實(shí)有效地搞好團(tuán)支部工作,全面提高我校學(xué)生的思想道德水平,同時(shí)加強(qiáng)團(tuán)組織的自身建設(shè),提高我校共青團(tuán)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

(一)、結(jié)合我校團(tuán)員實(shí)際深入開展了學(xué)生行為養(yǎng)成教育。

1、以升旗儀式、班會(huì)、黑板報(bào)為主要陣地,做好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的宣傳工作。

2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則、文明禮貌、愛護(hù)公物和勤儉節(jié)約的行為習(xí)慣。

3、立足傳統(tǒng)活動(dòng),以本學(xué)期重大活動(dòng)、重大事件和重要節(jié)慶為契機(jī),開展團(tuán)員思想政治教育活動(dòng)。

(二)、科學(xué)管理健全了團(tuán)組織建設(shè)。

1、加強(qiáng)學(xué)校團(tuán)干的業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高團(tuán)干的業(yè)務(wù)水平,提高工作效率。

2、強(qiáng)化團(tuán)員的管理,充分激發(fā)團(tuán)員自我管理、自我創(chuàng)造和自我發(fā)展能力。

3、進(jìn)一步壯大了團(tuán)組織的隊(duì)伍,完善注冊(cè)、收繳團(tuán)費(fèi)等工作。

4、落實(shí)團(tuán)干部例會(huì)和團(tuán)干部培訓(xùn)制度。

5、加強(qiáng)團(tuán)徽佩戴的管理和監(jiān)督,建立健全團(tuán)日活動(dòng)制度,規(guī)范團(tuán)的活動(dòng)儀式,重溫入團(tuán)誓詞,增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)和先進(jìn)性,更好地發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭作用。

(三)、運(yùn)用創(chuàng)新思維提升了我校文化氛圍。

1、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè),每周一舉行了莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式,國旗下演講。

2、舉辦了學(xué)生書法比賽。

3、利用班會(huì)課、黑板報(bào)開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

4、舉辦了慶元旦迎新年聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第2篇

論文摘要:中國文化概論課程作為素質(zhì)教育必修課程,如何能在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)教師傳統(tǒng)教學(xué)方法形成挑戰(zhàn),本論述試以思想文化中的道家思想為例,結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐,來闡述中國文化概論課程普遍適用的教學(xué)方法。

中華民族具有悠久的文明歷史,擁有源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的文化創(chuàng)造和積累。這些歷史性的文化遺存,既真實(shí)記錄了我們這個(gè)偉大民族生存、成長所走過的漫長歷程,也為我們今天乃至將來創(chuàng)建新的文明奠定了深厚的基礎(chǔ)。因此,從文化學(xué)的角度考察、闡釋和研究我們民族在歷史上創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的過程,對(duì)于我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),探索人類社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律,以及提高全體人民的人文素質(zhì),都將是具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

中國文化概論作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程,旨在幫助青年學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化,提高人文素質(zhì)。1999年,教育部將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課。中國文化概論是一門研究中國文化現(xiàn)象、體系和規(guī)律的綜合性學(xué)科。它是“高校所有專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)性、綜合性的人文類核心課程”,具有其他專業(yè)性課程不可替代的基礎(chǔ)地位。

在教學(xué)實(shí)踐中,體現(xiàn)文化概論課程的基礎(chǔ)性,將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,開拓學(xué)術(shù)視野,延伸思維觸角,一直是文化概論課程努力的方向。其中,中國思想文化作為教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn),如何讓學(xué)生把握先哲思想的精華,領(lǐng)會(huì)其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用,并能融匯到自己的人生思維中,是我們?cè)诮虒W(xué)中值得思考的。筆者試以道家哲學(xué)中老子的“無為而治”思想作為個(gè)案,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,淺談中國傳統(tǒng)思想文化的課堂教學(xué)方法,以供參考。

道家思想以老子為初創(chuàng),《道德經(jīng)》言簡意賅,博大精深。老子以深邃的智慧,探討了宇宙的形成與自然的規(guī)律,國家的治理與人類身心的修養(yǎng)等一系列重要問題,提出了“道”、“自然”、“無為”等著名的哲學(xué)概念,給人們以無窮的思想啟迪。兩千多年來,哲學(xué)家、政治家、軍事家、文化學(xué)、科學(xué)家乃至普通平民,紛紛從《道德經(jīng)》中汲取智慧。如果學(xué)生文史功底薄弱,在理解上容易出現(xiàn)似是而非的狀況,所以在教學(xué)中我們首先明確“無為而治”的思想內(nèi)涵。

無為而治最早的出處源自《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者,其舜也與?”無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。“無為”作為一種政治原則,在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。他們認(rèn)為統(tǒng)治者的一切作為都會(huì)破壞自然秩序,擾亂天下,禍害百姓。要求統(tǒng)治者無所作為,效法自然,讓百姓自由發(fā)展?!盁o為而治”的理論根據(jù)是“道”,現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”,“無為而治”的主要內(nèi)容是“為無為”和“無為而無不為”,“無為”,常被誤解為消極避世,無所作為。其實(shí),所謂“道常無為而無不無”,表面上守弱處靜,無所作為,實(shí)際上遵循萬物的本性而不違逆,順應(yīng)自然之道而知足知止,就已經(jīng)是有所作為,也能無所不為。老子說的“治大國若烹小鮮”最生動(dòng)的說明了“無為”與“無不為”的關(guān)系:治理國家猶如煎小魚,煎小魚亂攪就會(huì)攪爛,不亂攪,就是無為。用這種“無為”的辦法煎好了魚,治好了國家,就叫水到渠成,瓜熟蒂落,這樣也就達(dá)到了“無不為”的目的。

在解釋清楚“無為而治”的基本內(nèi)涵后,我們可以進(jìn)一步引申,其中,都江堰水利工程就是對(duì)“無為而治”的最好實(shí)際應(yīng)用??梢圆捎枚嗝襟w教學(xué)的方式,例如圖片與科教片結(jié)合以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的學(xué)習(xí)興趣,之后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)。這里我們進(jìn)行簡單的說明。

都江堰水利工程,是中國古代科學(xué)技術(shù)寶庫中的一顆璀燦明珠。李冰創(chuàng)建都江堰,2260余年來,川西10余州縣“水旱從人,不知饑懂”,成為天府沃土。故史稱之為“川西第一奇功”。而今,都江堰也是正使用著的大型水利工程,灌溉川西平原、川中丘陵地區(qū)1010萬畝良田和提供7市36縣的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)用水、城市用水,養(yǎng)殖業(yè)用水,旅游業(yè)用水。如此通古貫今,造福于人類的大型農(nóng)田灌溉水利工程,全世界唯此一處。中國文化講究天人合一,堅(jiān)持以和諧為本。表現(xiàn)出來就是“無為而治”、“因勢利導(dǎo)”。都江堰無壩,是“天人合一”思想的結(jié)晶。都江堰主要功能是灌溉農(nóng)田。李冰修建都江堰時(shí)是為“避沫水之害”、行舟、溉田。防洪排澇,是那時(shí)保全川西居民性命,改造川西濕地,發(fā)展農(nóng)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。都江堰建成后,創(chuàng)造出了川西平原“江村事事幽”的優(yōu)美人居環(huán)境。

通過介紹都江堰的文化意義,學(xué)生在無形中對(duì)“無為而治”的抽象思想就有了形象的把握。但是如何與自身、和現(xiàn)代生活相結(jié)合,讓自己能夠智慧生存,我們可以適當(dāng)?shù)呐e例,引領(lǐng)學(xué)生舉一反三。

用現(xiàn)代管理學(xué)的事例來讓學(xué)生感受“無為而治”的奧妙。老子的思想是管理哲學(xué),是一種智慧,這種智慧卻是將管理引人新的境界的“大道”。老子的無為思想,具有直接的現(xiàn)實(shí)意義—“治大國如烹小鮮”,直至無為而治,是管理的至高境界。將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中,結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展,辦公自動(dòng)化與信息化的迅速發(fā)展,虛擬空間的存在也日益滲透到管理實(shí)踐中。美國管理專家畢可斯描繪了這樣一幅畫面:由于信息技術(shù)的日益進(jìn)步,未來企業(yè)的辦公室工作,有人在外面拜訪客戶,所有的工作都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。這種趨勢,恰恰也為管理者提出了新的要求。它打破了傳統(tǒng)的權(quán)威管理和嚴(yán)格管理,意味著組織的分權(quán),把權(quán)利從領(lǐng)導(dǎo)者手中分散到組織成員中,成員獲得了獨(dú)立處理問題的機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)成員的工作,激發(fā)成員的智慧。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是集體智慧的網(wǎng)絡(luò),大家通過網(wǎng)絡(luò)分享信息,形成一種“無為管理”的管理理念。所謂“無為管理”并不是取消管理,而是管理進(jìn)人更高層次和更高境界,人人都是管理者,都是重大決策的參與者,也是決策的執(zhí)行者。管理達(dá)到如此境界,才能使領(lǐng)導(dǎo)者擺脫日常事務(wù),面對(duì)未來,縱觀世界,審時(shí)度勢,籌謀大計(jì)。貌似無為,事實(shí)是更加有為,更加有效率。老子的自然無為之道,是一種高度的政治智慧,是一種高明的管理方式,反復(fù)體味這一思想,從終汲取政治智慧和管理智慧,可以使我們減少失誤,少走彎路。

在具體教學(xué)中,我們可以采用圖標(biāo)與動(dòng)畫結(jié)合的方式來說明無為而治的現(xiàn)代管理學(xué)應(yīng)用,形象生動(dòng),便于說明。

在中國文化概論課程教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),初接觸中國文化理論的學(xué)生,大都會(huì)因其茫如煙海和博大精深而產(chǎn)生畏J嗅心理,故而教師必須始終做到把自己真正消化的知識(shí)和體悟用最簡單明了的形式表達(dá)出來,必要時(shí)輔助采用多媒體教學(xué)軟件。打消了學(xué)生在認(rèn)知上的困難和顧慮以后,就可以在學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的性上傾注心力。我們認(rèn)為,文化情懷的熏陶和文化生活的創(chuàng)造,是該門課程的最終目的之所在。通過研修課程,希望學(xué)生都能過“一種有文化氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有生命意義的生活方式。在這種文化生活里,華貴而不可有銅錢臭,簡樸清素而不可遨遏無禮數(shù)。”。所以在教學(xué)方法上,可以采取以下幾種方式:

(1)師生課堂討論(按各重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)安排):在上課時(shí)事先提出討論任務(wù),學(xué)生聽完課后,專門安排一節(jié)課進(jìn)行課程討論。事先指定個(gè)別同學(xué)帶頭,其他人自然跟上。教師和學(xué)生坐在一起,聽完一位發(fā)言后,先讓其他學(xué)生提問,然后作出點(diǎn)評(píng)。隨后下一位學(xué)生發(fā)言,照此進(jìn)行下去。每學(xué)期可以安排2次一3次課堂討論,旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力。

(2)多媒體演示、參閱網(wǎng)絡(luò):盡量結(jié)合學(xué)生自己的專業(yè),思考文化現(xiàn)象,在作業(yè)中體現(xiàn)出來,提升對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第3篇

(一)生命幸福成長課程界定

課程是按照一定的社會(huì)需要,根據(jù)某種文化和社會(huì)的價(jià)值取向,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而組織制定的一套有目的、可執(zhí)行的計(jì)劃。生命幸福成長課程則立足于學(xué)生健康成長,通過課程體系的重新構(gòu)建,使學(xué)生在課程中感受到學(xué)習(xí)主體地位;通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的相互整合,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣及健康成長的意蘊(yùn),在自主探究中領(lǐng)悟自己的課程地位。

(二)生命幸福成長課程的內(nèi)涵

文化課程、活動(dòng)課程、實(shí)踐課程、隱性課程都是生命幸福成長課程的重要載體。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程;活動(dòng)課程包括陽光大課間、剪紙興趣小組等;實(shí)踐課程包括社團(tuán)活動(dòng)、假期社會(huì)實(shí)踐等;隱性課程主要體現(xiàn)在學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會(huì)一體化中。生命幸福成長課程植根于這樣的課程體系,并通過課程滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中。

二、生命幸福成長課程的建構(gòu)體系

(一)立足實(shí)際,開發(fā)國家課程

國家課程在學(xué)校課程建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全局性的作用,如何在有效的學(xué)習(xí)時(shí)間中得到最大的教學(xué)效果,合理優(yōu)化國家課程設(shè)置顯得尤為重要。

(二)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),落實(shí)地方課程

在貫徹落實(shí)國家課程的同時(shí),我校嚴(yán)格按照山東省義務(wù)教育地方課程和學(xué)校課程設(shè)置指導(dǎo)意見,開設(shè)地方課程與校本課程。結(jié)合地區(qū)特色及上級(jí)教育主管部門相關(guān)要求,我校在全校范圍內(nèi)開設(shè)了安全教育、傳統(tǒng)文化等地方課程,同時(shí)在高年級(jí)還設(shè)置了環(huán)境保護(hù)等課程,彰顯地方特色的同時(shí)確保教育與地方生活相聯(lián)系。

(三)尋本溯源,豐富社團(tuán)活動(dòng)

社團(tuán)活動(dòng)能調(diào)動(dòng)師生積極向上的熱情,展現(xiàn)良好的精神面貌,推動(dòng)學(xué)校教育的良性發(fā)展。通過參加課外社團(tuán)活動(dòng),我校學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了較大的提升,調(diào)動(dòng)了師生積極向上的熱情,展現(xiàn)了良好的精神面貌,推動(dòng)了學(xué)校教育的良性發(fā)展,為許多學(xué)有余力的學(xué)生提供了又一個(gè)平臺(tái),為他們的終身可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、生命幸福成長課程的實(shí)施保障

(一)開發(fā)隱性課程

隱性課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分,它為生命幸福成長課程提供有益保障。我校在努力開發(fā)學(xué)校課程的同時(shí),十分重視課程體系的構(gòu)建,注重校園文明建設(shè),“撿起身邊一片紙”“百佳少年”等活動(dòng)都是學(xué)校開發(fā)隱性課程的有益嘗試,為生命課程創(chuàng)造了良好的校園文化及文明氛圍。

(二) 合理優(yōu)化校本課程

校本課程著力從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)特色,打造“個(gè)性化文化學(xué)校”特色。結(jié)合學(xué)校實(shí)際及學(xué)生發(fā)展需要,我校首輪開發(fā)了三十四門校本課程,內(nèi)容涵蓋面廣,包括象棋、武術(shù)、創(chuàng)意手工、趣味數(shù)學(xué)、夢幻拉丁等,每星期確保兩課時(shí)的學(xué)習(xí)量,力圖發(fā)展學(xué)生特長,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、科教發(fā)展、教育改革的客觀要求。

(三)固本創(chuàng)新,彰顯學(xué)校特色

作為剪紙?zhí)厣珜W(xué)校,我校一直將剪紙作為提升學(xué)生校園生活質(zhì)量、構(gòu)造合理學(xué)校課程的重要途徑。通過“剪紙大賽”等系列活動(dòng),構(gòu)建剪紙校本課程體系,拓展校園學(xué)習(xí)空間,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能,提升學(xué)生生命質(zhì)量。

(四)落實(shí)日課程設(shè)置

合理安排學(xué)生作息時(shí)間,在有效時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最大發(fā)展,是課程合理設(shè)置的重要方面。為此,學(xué)校專門設(shè)置了晨讀、晨寫及午唱、午練課程,即每天上下午學(xué)生到校后各拿出十五分鐘時(shí)間用于練字、早讀、剪紙、唱歌,在加強(qiáng)學(xué)生基本功訓(xùn)練的同時(shí)確保以最佳的狀態(tài)步入上課軌道?!拔崛杖∥嵘怼保允∈菍W(xué)生進(jìn)步的另一重要途徑,“暮省”就是每天放學(xué)后拿出一定時(shí)間用于學(xué)生自我反思一日所學(xué),確保課程連貫性的同時(shí)力爭學(xué)生的和諧健康發(fā)展。

(五)貫徹周課程設(shè)置

根據(jù)上級(jí)主管部門小學(xué)課程設(shè)置的有關(guān)要求,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,我校對(duì)周課程設(shè)計(jì)也做了有益嘗試。確立每周一為全校升旗儀式,通過升旗儀式總結(jié)學(xué)校一周工作情況并對(duì)下一周工作進(jìn)行安排部署,通過愛國主義教育,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。另外,每周一下午為主題班會(huì),各班級(jí)召開班會(huì),通過集體教育提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。每周二、周四下午二、三節(jié)分別為低、高年級(jí)社團(tuán)活動(dòng),通過豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)提高學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性,力求活動(dòng)的成效性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(六)豐富年課程設(shè)置

為進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施,實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色辦學(xué)、學(xué)生多元成長、教育均衡發(fā)展的目標(biāo),建設(shè)健康、文明、和諧的現(xiàn)代校園文化,我校形成了豐富多彩的年課程。針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)我們?cè)O(shè)立了淘寶節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)等活動(dòng)。開學(xué)節(jié)通過一系列活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)假期生活進(jìn)行分享,以最佳狀態(tài)迎接新學(xué)期到來;陽光體育節(jié)則通過豐富多彩的體育活動(dòng),提高學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的熱情,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

(七)構(gòu)建新型課程體系

1.生命化課堂

為把素質(zhì)教育理念從概念轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生真正成為課堂的主人,賦予課堂以鮮活的生命力,我校已進(jìn)行了兩輪生命化課堂教學(xué)實(shí)踐。下一步我校將根據(jù)本校對(duì)生命化課堂研究的現(xiàn)狀及價(jià)值觀的追求,進(jìn)一步完善、深化“生命化課堂”研究,建構(gòu)出適合我校的生命化課堂教學(xué)模式。

2.整合課程

課程整合是指將兩種或兩種以上的課程,融合成一門課程組織教學(xué),并達(dá)到或超越原課程設(shè)置目標(biāo)的課程實(shí)踐活動(dòng)。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第4篇

一、立足陣地,德育工作力求再提升。

本學(xué)期,學(xué)校團(tuán)委、政教處按照學(xué)校的工作計(jì)劃,創(chuàng)造性地開展工作,在學(xué)生的思想品德教育、行為習(xí)慣教育、班級(jí)管理和第二課堂活動(dòng)等諸方面組織開展了一系列豐富多彩、切實(shí)有效的活動(dòng),使素質(zhì)教育落到了實(shí)處,學(xué)生的文明形象得以提升,為學(xué)校的教學(xué)工作營造了良好的環(huán)境。

(一)班級(jí)管理和班主任隊(duì)伍建設(shè)。

1、學(xué)生個(gè)人素質(zhì)評(píng)價(jià)體系日臻完善。學(xué)生個(gè)人素質(zhì)評(píng)價(jià)體系涉及到每位學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、言行文明、遵守紀(jì)律、勞動(dòng)表現(xiàn)和助人為樂等各個(gè)方面。客觀、科學(xué)、適時(shí)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生既是監(jiān)督。又是激勵(lì)。經(jīng)過幾年的運(yùn)行,對(duì)班級(jí)管理和學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成起到了很大作用。本學(xué)期各年級(jí)根據(jù)實(shí)際情況,進(jìn)一步完善了評(píng)價(jià)方案,優(yōu)化了考評(píng)機(jī)制,使之成為班級(jí)管理的重要平臺(tái)。

2、主題晨會(huì)和主題班會(huì)成為學(xué)校教育的主陣地。為使晨會(huì)和班會(huì)效果最大化,學(xué)校團(tuán)委和政教處聯(lián)合制定了新學(xué)期學(xué)生教育系列活動(dòng)方案,每個(gè)月都有一個(gè)統(tǒng)一的教育主題和若干相關(guān)的教育活動(dòng),各年級(jí)、各班都按照這一主題設(shè)計(jì)晨會(huì)內(nèi)容和班會(huì)內(nèi)容。一個(gè)學(xué)期以來,先后開展了“永恒的雷鋒精神,規(guī)范的禮儀行為”、“書香潤人生”“愛國、愛校、愛班級(jí)”、傳統(tǒng)文化、安全法制等專題教育以及紀(jì)律教育和理想目標(biāo)教育等活動(dòng)。各年級(jí)、各班都能根據(jù)學(xué)校的教育主題,結(jié)合實(shí)際情況,運(yùn)用小品、相聲、新聞早報(bào)、視頻制作等多種形式,精心組織每一次晨會(huì),使晨會(huì)成為班級(jí)教育的主陣地,使全體學(xué)生在晨會(huì)中受到教育,受到鍛煉,得到成長。值得表揚(yáng)的是各年級(jí)主任精心策劃,統(tǒng)一制作課件,使晨會(huì)主題更鮮明,教育更有效。

3、學(xué)生談話活動(dòng)和幫教活動(dòng)扎實(shí)開展,效果顯著。本學(xué)期,師生談話活動(dòng)在原來的基礎(chǔ)上對(duì)象更廣泛,活動(dòng)更深入,效果更顯著。政教處先后兩次對(duì)活動(dòng)情況摸底調(diào)查,對(duì)表現(xiàn)突出的老師及時(shí)提出了表揚(yáng)。學(xué)生幫教活動(dòng)在學(xué)校的大力提倡和統(tǒng)一部署下,各班成立了幫教社團(tuán),制定了幫教計(jì)劃,并召開了學(xué)生代表會(huì)議,詢查活動(dòng)開展情況,并舉行了幫教活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),樹立典型,相互交流,協(xié)同發(fā)展。實(shí)踐證明,此項(xiàng)活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)班級(jí)管理、穩(wěn)定差生,全面提高教學(xué)成績起到了催化劑的作用。

4、年級(jí)主任、班主任盡職盡責(zé),能創(chuàng)造性地開展工作。年級(jí)主任、班主任是學(xué)校德育工作的生力軍。他們每天早來晚走,深入課堂,深入宿舍,帶領(lǐng)學(xué)生跑操,和學(xué)生交流談心,做了大量艱苦細(xì)致的工作,保證了學(xué)校各項(xiàng)工作順利運(yùn)行。

5、有效開展年級(jí)調(diào)研,針對(duì)不同年級(jí)段班主任相互溝通,給出針對(duì)性的管理建議,班風(fēng)班紀(jì)、班容班貌大有改觀。通過班主任的共同努力,本學(xué)期班級(jí)風(fēng)貌變化顯著。違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少,衛(wèi)生環(huán)境明顯改善。一個(gè)學(xué)期來,學(xué)校沒有發(fā)生一起打架斗毆事件,沒有發(fā)生一起安全事件。在此,特別對(duì)初三年級(jí)提出表揚(yáng),無論是學(xué)習(xí)紀(jì)律、休息紀(jì)律,還是參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),表現(xiàn)都是最好的。

6、家校聯(lián)系工作成績突出。各年級(jí)召開的不同形式的家長會(huì)、家長微信群的有效運(yùn)行、每兩周一次的家校聯(lián)系卡和學(xué)生在家表現(xiàn)評(píng)分制度等都成為家校溝通,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位教育管理的重要途徑,發(fā)揮著越來越重要的作用。

(二)團(tuán)委工作和學(xué)生會(huì)工作。

1、團(tuán)委工作

團(tuán)委堅(jiān)持履行共青團(tuán)“三會(huì)兩制一課”制度和少先隊(duì)隊(duì)會(huì)制度。定期召開由團(tuán)支部書記和中隊(duì)長組成的學(xué)生會(huì)干部會(huì)議,推行學(xué)生會(huì)干部戴證和共青團(tuán)員佩戴團(tuán)徽制度,彰顯表率形象,使之成為全體學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿,有力推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。

2、學(xué)生會(huì)工作

對(duì)日常衛(wèi)生、紀(jì)律、三操、宿舍、食堂等各方面進(jìn)行了細(xì)化管理(焦)。

(三) 安全工作

1、利用校園廣播、電子屏、主題晨會(huì)、主題班會(huì)、手抄報(bào)、國旗下演講、安全教育視頻、班級(jí)墻報(bào)等多種形式,經(jīng)常性地,堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期或不定期地對(duì)學(xué)校重要場所進(jìn)行安全檢查,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)整改。

3、邀請(qǐng)油田消防部門專業(yè)人員作安全暨法制教育報(bào)告,并舉行了防震安全演練活動(dòng)。

(四) 住校生管理

1、多次召開不同形式,不同類別的住校生管理會(huì)議。

2、進(jìn)一步規(guī)范了宿舍、食堂監(jiān)督、考評(píng)機(jī)制,宿舍環(huán)境大為改善,就餐環(huán)境更加有序,浪費(fèi)現(xiàn)象大為減少。

3、嚴(yán)格落實(shí)住校生出入校門管理制度,本學(xué)期從未出現(xiàn)住校生安全事故。

4、宿舍管理人員素質(zhì)逐步提升,責(zé)任心有所加強(qiáng),管理更加有效。

(五)本學(xué)期主要活動(dòng)

1、開展主題團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)。本學(xué)期團(tuán)委先后組織開展了“永恒的雷鋒精神,規(guī)范的禮儀行為”、“放下手機(jī),捧起書本,遠(yuǎn)離游戲”、“清明節(jié)祭英烈”、“在團(tuán)旗下成長”以及“防溺水安全教育”、“崇尚英雄、精忠報(bào)國”、“講習(xí)爺爺故事 爭做新時(shí)代好少年”等主題鮮明的團(tuán)隊(duì)會(huì)教育活動(dòng)。

2、圍繞“文明禮儀規(guī)范月”教育活動(dòng),先后召開了“我為文明校園添光彩”,“學(xué)習(xí)雷鋒事跡和文明禮儀知識(shí)”和“弘揚(yáng)雷鋒精神,做時(shí)代文明使者”主題班會(huì),舉行了“文明禮儀規(guī)范知與行”手抄報(bào)比賽、,開展了“放下手機(jī),親子共讀”讀書活動(dòng)等。這些活動(dòng)把“文明禮儀規(guī)范月”教育落到了實(shí)處,取得了顯著成效。

3、開展了“慈善一日捐”活動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己一份真摯的慈善之心。

4、根據(jù)教育中心統(tǒng)一部署,組織召開了防溺水安全教育主題班會(huì),積極開展了網(wǎng)上安全教育視頻學(xué)習(xí)活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)在教育中心評(píng)比中景華中學(xué)位居前列。

5、成功進(jìn)行了初一年級(jí)徒步“綠色莊園”,初二、初三年級(jí)開展了前往東北莊、單拐及新鄉(xiāng)烏龍山等研學(xué)活動(dòng)。

6、 積極參加教育中心組織的慶六一鼓號(hào)隊(duì)比賽,并榮獲全局一等獎(jiǎng)。一個(gè)多月的艱苦訓(xùn)練,在比賽大會(huì)上獲得的巨大成功,在此彰顯了景華人迎難而上,勇于拼搏的良好形象。在此對(duì)參與此項(xiàng)活動(dòng)的所有學(xué)生及政教處人員,特別是王善珣主任,張祥英書記提出表揚(yáng)。

7、成功舉行了慶六一“弘揚(yáng)國學(xué),傳頌經(jīng)典”合唱比賽。

8、組織舉行了初四畢業(yè)班壯行儀式。

二、瞄準(zhǔn)優(yōu)質(zhì),形成機(jī)制,積極打造學(xué)科教學(xué)的特色品牌

(一)抓好教學(xué)常規(guī),促進(jìn)教學(xué)整體水平的提高

本學(xué)期教學(xué)時(shí)間較以往學(xué)期少了三到四周,在時(shí)間緊任務(wù)重的情況下,學(xué)校教務(wù)處在日常的教育教學(xué)工作中,仍然堅(jiān)持把教學(xué)常規(guī)落到實(shí)處,加強(qiáng)對(duì)教師平時(shí)教學(xué)常規(guī)的督促和檢查工作,實(shí)施隨機(jī)抽查和定期檢查相結(jié)合的管理方式,使學(xué)校常規(guī)工作朝高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量方向發(fā)展。

開學(xué)之初,各學(xué)科都制定了相關(guān)的計(jì)劃和措施,通過一學(xué)期的實(shí)踐,所有學(xué)科均能按照學(xué)期之初的計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行,達(dá)到了滿意的教學(xué)效果。

本學(xué)期共進(jìn)行了兩次大型的教案、作業(yè)批改及聽課筆記檢查,并在日常教學(xué)中不定期地進(jìn)行了教學(xué)常規(guī)的抽查。檢查過程中發(fā)現(xiàn),所有老師都能規(guī)范地進(jìn)行教案書寫并及時(shí)完成作業(yè)批改和聽評(píng)課任務(wù)。其中絕大多數(shù)老師的老師教案書寫認(rèn)真規(guī)范,內(nèi)容完整,豐富多樣,并且教案中注重對(duì)課堂的反思,包括初四年級(jí)教師的教案也比較完整.

在作業(yè)批改檢查中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)任課教師能按照學(xué)校要求,認(rèn)真對(duì)待學(xué)生作業(yè),多數(shù)教師全批全改的作業(yè)數(shù)量在兩種以上;絕大多數(shù)作業(yè)批改有日期、有評(píng)價(jià)、有糾錯(cuò),有師生交流。其中部分教師在學(xué)期中檢查時(shí)各種作業(yè)批改次數(shù)相加已達(dá)數(shù)十次之多。還有很多老師的作業(yè)批語豐富,有等級(jí)劃分,有師生互動(dòng),有的設(shè)置作業(yè)評(píng)分制并計(jì)入平時(shí)總分。還有的老師注重學(xué)生作業(yè)的二次批改和總結(jié),并在作業(yè)中增設(shè)多回合師生交流及反饋。

當(dāng)然在檢查中也發(fā)現(xiàn)了一些不足,比如個(gè)別教師存在作業(yè)批改點(diǎn)評(píng)不完備,甚至作業(yè)批改次數(shù)偏少等一些情況。這些問題將在下一步的工作中進(jìn)行改進(jìn)。

學(xué)期中間,教務(wù)及校辦組織人員以問卷調(diào)查的形式對(duì)在學(xué)生中進(jìn)行了教育教學(xué)情況調(diào)查,調(diào)查根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)情特點(diǎn)進(jìn)行了不同的問題設(shè)置,讓學(xué)生問有所答,真正了解了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及對(duì)學(xué)校、對(duì)老師和對(duì)自己的真實(shí)想法。

問卷調(diào)查中學(xué)生對(duì)學(xué)校管理和老師的課堂教學(xué)也提出了很多自己的看法,其中不乏一些值得引起我們關(guān)注的想法。今后教育教學(xué)工作中我們還需要跟孩子進(jìn)行多種形式的溝通。

(二)加強(qiáng)教育科研,提高教師整體素質(zhì)

本學(xué)期,油田景華中學(xué)根據(jù)本校實(shí)際情況切實(shí)有效地開展了多種形式的校本教研活動(dòng)。提高了教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平。

1、堅(jiān)持每周教研活動(dòng)制度。

各學(xué)科每周進(jìn)行一次教研組活動(dòng),教研活動(dòng)由各教研組長協(xié)調(diào)組織,除進(jìn)行集體備課外,每個(gè)教研組每周均有一個(gè)教育主題,組內(nèi)教師圍繞所事先設(shè)定的教育主題進(jìn)行討論研究,并最終形成教育合力,使其在日常教學(xué)中發(fā)揮強(qiáng)大的作用。

2、加強(qiáng)聽課交流,相互取長補(bǔ)短。

根據(jù)教學(xué)需求,學(xué)期伊始,為進(jìn)一步促進(jìn)初四年級(jí)教學(xué),為畢業(yè)班中招打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本著發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的原則,學(xué)校進(jìn)行了由全體初四年級(jí)教師參與的“初四年級(jí)調(diào)研課”。學(xué)校專門為此組織了聽評(píng)課小組,并邀請(qǐng)了教研室各位專家到校為初四年級(jí)復(fù)習(xí)課把脈。對(duì)每一位老師的課進(jìn)行了認(rèn)真研討和點(diǎn)評(píng)。此次活動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了畢業(yè)班課堂教學(xué)的深入和提高。

初一到初三年級(jí)年級(jí)調(diào)研課也分布在整個(gè)學(xué)期逐一進(jìn)行。通過連續(xù)幾周的聽課和研討,學(xué)校對(duì)每個(gè)年級(jí)的調(diào)研課都進(jìn)行了集中反饋,找出教學(xué)中存在的問題和疑惑,共同商討,共同提高,使非畢業(yè)年級(jí)的整體教學(xué)水平穩(wěn)步提升。

   3、積極參加中心組織的學(xué)科教研活動(dòng)

為落實(shí)教育中心《教學(xué)過程質(zhì)量控制意見》,解決油田部分初中政治、歷史、地理、生物等文化學(xué)科教師人數(shù)少、業(yè)務(wù)水平參差不齊、集體研究困難、難以保證教學(xué)質(zhì)量等問題,根據(jù)2018年度中心教育教學(xué)工作要點(diǎn)的安排,教育中心決定繼續(xù)組織實(shí)施初中政史地生學(xué)科區(qū)域跨校集體教研活動(dòng)。我校積極參加并按中心教研室安排承辦了包括地理、生物、政治在內(nèi)的中心學(xué)科集體教研活動(dòng)?;顒?dòng)中我校派出教師進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)介紹和現(xiàn)場授課。

三、中心多學(xué)科中招復(fù)習(xí)研討會(huì)及創(chuàng)新展示課活動(dòng)在我校進(jìn)行

為提高課堂復(fù)習(xí)教學(xué)效率,總結(jié)交流各學(xué)科復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)市油田教育中心教研室統(tǒng)一安排部署,物理、數(shù)學(xué)、英語等三個(gè)學(xué)科的中招復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在我校舉行。我校王蕓、馬燕、朱艷花三位老師進(jìn)行了現(xiàn)場做課,來自油田各個(gè)學(xué)校畢業(yè)年級(jí)三個(gè)學(xué)科的教師匯聚一堂,對(duì)2018年中招形式進(jìn)行了分析,對(duì)本學(xué)科中招復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的情況進(jìn)行了研討。

同時(shí),為提高教育中心所屬各學(xué)校學(xué)科教學(xué)水平,中心教研室如期舉行了2017-2018學(xué)年創(chuàng)新展示課觀摩活動(dòng),教研室將地理、化學(xué)兩個(gè)學(xué)科的展示活動(dòng)放在了景華中學(xué)進(jìn)行。我校高淑靜老師的現(xiàn)場課堂展示給與會(huì)的老師留下了深刻的印象。

這幾次大型教育教學(xué)活動(dòng)放在我校舉行,是對(duì)我校教育教學(xué)成績的肯定,也是對(duì)我們的鼓勵(lì)和鞭策。

四、校辦做好日常工作安排,有效完成上傳下達(dá)。

校辦嚴(yán)格遵照上級(jí)部門指示,認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍、堅(jiān)決無誤地完成了各項(xiàng)任務(wù)。

1、每周做好考勤工作,保障學(xué)校工作正常進(jìn)行。

2、負(fù)責(zé)安排好學(xué)校日常行政工作日程安排,并做好各種會(huì)議的記錄工作。

3、完成試卷及日常作業(yè)的印刷工作,輔助教師完成教學(xué)任務(wù)。

4、完成上級(jí)部門布置的各項(xiàng)工作。

5、協(xié)助校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行上傳下達(dá)任務(wù)及各種接待任務(wù)。

6、協(xié)助學(xué)校其他部門完成各級(jí)上級(jí)機(jī)關(guān)的檢查和驗(yàn)收工作。

7、完成新生招生及中招報(bào)考考試等工作。

五、后勤工作:

后勤做好各類維修服務(wù)工作,給師生創(chuàng)造好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。本學(xué)期的維修任務(wù)雖然加重,但是在老師們的共同努力下,圓滿完成了學(xué)校的各項(xiàng)任務(wù)。

六、扎實(shí)做好初四畢業(yè)班工作,力爭再續(xù)輝煌

   本屆初四年級(jí)是油田初中學(xué)校第一次對(duì)六三學(xué)制學(xué)生招生,各個(gè)學(xué)校都出現(xiàn)了生源萎縮的情況,我校四年前的招生也出現(xiàn)了眾多的不盡如人意??部浪哪曛蠼K于進(jìn)入畢業(yè)班正常運(yùn)行狀態(tài),尤其黨校長擔(dān)當(dāng)起初四年級(jí)兩個(gè)班的代數(shù)課之后,對(duì)初四年級(jí)的穩(wěn)定和高效復(fù)習(xí)起到了核心作用,全體畢業(yè)班老師團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,克服眾多想到和想不到的困難,終達(dá)彼岸。愿這些孩子在今后的考試中再無風(fēng)雨,只有陽光。

七、必須要說的話

    景華2006年建校,時(shí)至今日已歷12年寒暑春秋,我們送走了1830名畢業(yè)生,同時(shí)73名景華教師奔赴了其他的學(xué)校甚至新其他的城市。他們永遠(yuǎn)都是我們的家人。他們帶走的是我們自己釀造的景華精神和曾經(jīng)的傳奇。而未來的輝煌正在由現(xiàn)在的我們創(chuàng)造著。在這個(gè)小小校園里,每天都會(huì)由老師們帶給我們無盡的感動(dòng)。從四個(gè)年級(jí)主任到各科教研組長,每一位教職工特別是18位班主任老師都有在自己崗位上默默而辛苦的工作。在美格產(chǎn)假休息的情況下,身體孱弱的邵英帥和有孕在身的趙志慧擔(dān)負(fù)起了初一到初三年級(jí)的所有政治課的教學(xué)任務(wù)。她們不因是臨時(shí)代課就有絲毫的敷衍,每一堂課,每一本作業(yè)都傾盡心血;劉福葉,老大姐從來以身作則,年齡最大,住得最遠(yuǎn),但每天早上第一批出現(xiàn)在校園里的身影里從來都有她;李榮青,默默無聞地工作著,幾乎每天都是在晚自習(xí)開始后才離開學(xué)校;高淑靜、楊倩,班主任工作中春風(fēng)化雨,潤物無聲,充分詮釋出“師生一室愛在流淌”的景華師生情;羅玉香、白冰、魏瑞云,初二語文三姐妹,時(shí)時(shí)互助事事相商,統(tǒng)一課件統(tǒng)一作業(yè),每遇難題必定攜手攻克,景華校園中的家人精神在她們身體體現(xiàn)得淋漓盡致。一天半婚假的朱艷花,與校長同步入班的王蕓,每天辦公室過關(guān)的那些晚走的老師,學(xué)生休息時(shí)一遍遍巡視的宿管等等等等,掛一漏萬,景華校園中的人和事是多少篇章也不能窮盡的,所以不再一一例舉。正是我們這些普通的老師,成就了景華的美麗和輝煌,也構(gòu)建了景華美好的未來。

八、下學(xué)期工作預(yù)想

1、隨著今年徹底停招六年制學(xué)生,我校學(xué)生結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化,走讀生和油田學(xué)生越來越多,這也給我們的教育教學(xué)管理提出了更多不一樣的要求。對(duì)此我們也會(huì)有相應(yīng)的考慮和設(shè)想。

2、假期中要對(duì)師資進(jìn)行進(jìn)一步的合理調(diào)配,在盡可能穩(wěn)定師資的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理合理構(gòu)建。

3、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)和課外體育自修的重要性,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高體考分?jǐn)?shù)。

4、做好各學(xué)科培優(yōu)工作,在強(qiáng)化優(yōu)勢科目的基礎(chǔ)上提高各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀率,精益求精。

5、“把放下手機(jī)、親子共讀”繼續(xù)擴(kuò)展到家庭和假期,拓展為“共賞”。

6、進(jìn)一步加強(qiáng)宿舍和食堂的齊抓共管。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞:新加坡;慈善意識(shí);學(xué)校;德育;培養(yǎng)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,慈善事業(yè)在人類社會(huì)的發(fā)展中起著越來越重要的作用,慈善事業(yè)的發(fā)展不僅反映著一個(gè)國家與社會(huì)的文明程度,而且能有效地緩解社會(huì)矛盾,實(shí)現(xiàn)“第三次分配”,增強(qiáng)國家凝聚力和民族親和力。而慈善意識(shí)是影響慈善事業(yè)發(fā)展的最深層次的因素,它是人們?cè)谥骺陀^的影響下,在實(shí)踐中形成的對(duì)慈善的了解、認(rèn)識(shí)、判斷,從而激起慈善行為的價(jià)值觀念;是以同情心和互助友愛的人性為基礎(chǔ),對(duì)責(zé)任和權(quán)利意識(shí)進(jìn)行現(xiàn)代詮釋的價(jià)值觀念。[1]

多元文化背景下的新加坡歷來重視公民道德教育,在獨(dú)立初期這是培養(yǎng)公民對(duì)國家的認(rèn)同,提高國家凝聚力的需要。隨著新加坡經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人際關(guān)系冷漠、道德傳統(tǒng)失落、貧富分化等新的社會(huì)問題不斷顯現(xiàn),作為解決這些問題的良方之一的慈善事業(yè)被日益提上日程,慈善意識(shí)的培養(yǎng)作為推進(jìn)慈善事業(yè)的基礎(chǔ)性工作也相應(yīng)的被重視起來。這里著重介紹新加坡學(xué)校德育中慈善意識(shí)培養(yǎng)體系。

一、小學(xué)階段德育中的慈善意識(shí)培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。目前,新加坡中小學(xué)使用的教材是根據(jù) 1999 年頒布的《公民與道德教育課程綱要》而編寫的《公民與道德教育》。小學(xué)階段的《公民與道德教育》主要涵蓋了五大主題:個(gè)性塑造、家庭聯(lián)結(jié)、對(duì)學(xué)校的歸屬感、作為社會(huì)的一分子、對(duì)國家的忠誠和自豪感。[2]

2、實(shí)施途徑

(1)正規(guī)的課堂教學(xué)。在小學(xué)階段,課堂教學(xué)在學(xué)校德育及慈善意識(shí)培養(yǎng)中承擔(dān)重要任務(wù),新加坡政府要求各學(xué)校都應(yīng)設(shè)置相關(guān)教育研究室,挑選合格教師授課,并規(guī)定校長必須兼任該教研室主任。該課程分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)考試時(shí)要記入總成績中。

(2)豐富的課外活動(dòng)和輔導(dǎo)課程。每個(gè)小學(xué)生在學(xué)校有各種各樣豐富多彩的課外活動(dòng),有選修的興趣類,比如美術(shù)、音樂、棋類、運(yùn)動(dòng),也有必須參加的服務(wù)社區(qū)的慈善活動(dòng)。從三年級(jí)開始,同學(xué)每個(gè)學(xué)期在老師的帶領(lǐng)下去學(xué)校附近的組屋為居民回收舊報(bào)紙、雜志、二手衣、舊課本和舊校服。收來的報(bào)紙刊物送去回收站,二手衣交給慈善機(jī)構(gòu)去清潔規(guī)整,再由該機(jī)構(gòu)去分派到有需要的人手里。舊課本和舊校服拿回學(xué)校,為一些低收入家庭的孩子提供幫助。

二、中學(xué)階段德育中的慈善意識(shí)培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。根據(jù)新加坡政府規(guī)定,中學(xué)的公民道德教育與慈善意識(shí)培養(yǎng)必須注重相關(guān)知識(shí)、技能、態(tài)度等三方面的教育,并在此基礎(chǔ)上促使學(xué)生的行為符合業(yè)已形成的慈善價(jià)值理念和道德規(guī)范。

2、實(shí)施途徑

(1)課堂教學(xué)。中學(xué)階段,課堂教學(xué)在慈善意識(shí)培養(yǎng)中依舊承擔(dān)著重要任務(wù),除直接向?qū)W生灌輸慈善意識(shí)、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀外,中學(xué)階段的教學(xué)更著重于運(yùn)用價(jià)值澄清法和設(shè)身處地考慮法來培養(yǎng)學(xué)生的慈善意識(shí)。

(2)課外實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)階段,慈善募捐更是每個(gè)學(xué)生成長過程中的必修課程。為了讓慈善募捐達(dá)到教育和人人參與的意義,教育部沒有規(guī)定每個(gè)學(xué)生的募捐數(shù)額,而是規(guī)定每年每個(gè)中學(xué)生必須為慈善捐款服務(wù)至少100個(gè)小時(shí),這樣就杜絕了孩子募捐家長掏錢的現(xiàn)象,也不會(huì)演變成高收入家庭的捐款攀比和低收入家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

三、大學(xué)階段德育中的慈善意識(shí)培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。新加坡教育部對(duì)大學(xué)德育及慈善意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容沒有統(tǒng)一、具體的規(guī)定,不同大學(xué)有不同內(nèi)容,歸納起來有以下幾個(gè)方面:

(1)儒家倫理教育。主要是在學(xué)生中大力弘揚(yáng)以儒家文化為核心的東方價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn),及其國家意識(shí)和對(duì)社會(huì)對(duì)他人的奉獻(xiàn)精神。如新加坡國立大學(xué)中文系開設(shè)了《中國文化史》、《中國文明專題》、《儒家思想專題》等課程,這些課程主要傳授了儒家以“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”為主要內(nèi)容的倫理價(jià)值觀。[3]

(2)品格教育。意在培養(yǎng)學(xué)生愛國、平等、友愛、共享、誠實(shí)、勇敢等良好品質(zhì)。

(3)共同價(jià)值觀教育。新加坡在1991年提出了五條《共同價(jià)值觀》,即國家至上,社會(huì)為先。家庭為根,社會(huì)為本。關(guān)懷扶持,尊重個(gè)人。,協(xié)商共識(shí)。種族和諧,宗教寬容。在大學(xué)開展公共價(jià)值觀教育,有利于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

2、實(shí)施途徑

(1)課堂教學(xué)。新加坡大學(xué)在德育及慈善意識(shí)培養(yǎng)中,即開設(shè)正規(guī)的必修課,也有多樣的選修課,向大學(xué)生正面?zhèn)魇诘赖轮R(shí)和慈善意識(shí)。大學(xué)重視教材的建設(shè),會(huì)根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn),選擇與他們切身相關(guān)的或本國發(fā)生的社會(huì)問題,以此進(jìn)行講授或展開討論,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

(2)課外活動(dòng)。新加坡大學(xué)更加重視組織學(xué)生參加各種課外活動(dòng),使他們將所學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,防止“知行不一”的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校還設(shè)置專職課外活動(dòng)主任,要求學(xué)生參加一定課外活動(dòng),并把學(xué)生參加課外活動(dòng)的分?jǐn)?shù)計(jì)入成績冊(cè)。

四、結(jié)語

新加坡從小學(xué)到大學(xué)的慈善意識(shí)培養(yǎng)體系很好地調(diào)高了公民的慈善意識(shí)水平,在其社會(huì)中形成了大眾廣泛參與慈善事業(yè)的良好風(fēng)氣,各個(gè)從事社區(qū)服務(wù)的慈善機(jī)構(gòu)中,都活躍著大量的志愿者和義工。新加坡的慈善事業(yè)真正由“小眾”行為提升為“大眾”事業(yè),從而使慈善真正地融入百姓生活,成為一種生活習(xí)慣、一種生活方式。

我國學(xué)校慈善意識(shí)培養(yǎng)存在諸多不足之處,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒新加坡在此方面的優(yōu)點(diǎn)。

首先,應(yīng)當(dāng)重視提升慈善意識(shí)培養(yǎng)水平。針對(duì)我國學(xué)校有專門的德育課程的情況,要提高慈善意識(shí)培養(yǎng)在德育中的地位,學(xué)習(xí)新加坡在學(xué)校設(shè)置專門的教研室,培養(yǎng)專門的師資隊(duì)伍;改革學(xué)生升學(xué)及考試制度,把德育放在學(xué)校教育的首位,把慈善意識(shí)放在學(xué)校德育的重要位置;豐富慈善意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容,充分利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成有我國特色的內(nèi)容體系;加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地、校外活動(dòng)場所建設(shè),為學(xué)生提供良好的實(shí)踐空間。

第二,學(xué)校慈善意識(shí)培養(yǎng)工作要層次分明,要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)、成長規(guī)律科學(xué)地設(shè)置合理的目標(biāo)。小學(xué)階段要幫助學(xué)生初步養(yǎng)成自尊自愛、注重儀表,真誠友愛、禮貌待人,勤勞儉樸、孝敬父母,遵守公德、嚴(yán)于律己的良好習(xí)慣,樹立基本的是非觀念、法律意識(shí)、集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí);在中學(xué)階段,應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助他人,待人誠懇、善良、講求信用,熱愛集體、遵守社會(huì)公德,生活節(jié)儉、自尊自強(qiáng)等品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神;在大學(xué)階段,大學(xué)生已具有較高的知識(shí)水平、較強(qiáng)的抽象思維能力,較中小學(xué)生豐富得多的人生經(jīng)驗(yàn)以及身體與心理成長發(fā)育的更加成熟,加之他們己經(jīng)在中小學(xué)受過比較系統(tǒng)的慈善意識(shí)培養(yǎng)與訓(xùn)練等,應(yīng)側(cè)重于提高其踐行慈善理念,開展慈善活動(dòng)的能力。

第三,我國學(xué)校應(yīng)改革德育中慈善意識(shí)培養(yǎng)的具體實(shí)施途徑,采用多種方式開展教學(xué),改變籠統(tǒng)的、填鴨式的教學(xué)方法,注重德育的實(shí)踐性,加強(qiáng)慈善意識(shí)的滲透性。

事實(shí)證明,慈善意識(shí)是一個(gè)人重要的價(jià)值觀念,它源自人類的自然情感,是人類善良本性的顯現(xiàn),反映著人與人之間,人與社會(huì)之間的友愛關(guān)系。在當(dāng)今時(shí)代背景下,慈善意識(shí)已然是影響人和社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步的重要因素,因此我們不能忽視學(xué)校德育中的慈善意識(shí)培養(yǎng)。(作者單位:曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]張娓娓. 淺談青少年慈善意識(shí)的培養(yǎng)[J]. 廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2009(6): 54.