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天文學(xué)成就范文第1篇

由于地球的自轉(zhuǎn)，在地球上看起來(lái)，日月和其它所有的天體似乎都是繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的，因此古希臘人的宇宙觀很自然就是地心說(shuō)，該學(xué)說(shuō)的代表人物是畢達(dá)哥拉斯（公元前572年～497年）和亞里士多德（公元前384年～322年）。事實(shí)上，直到今天仍然有很多人認(rèn)為所有的天體都是繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的，因?yàn)檫@是由樸素的經(jīng)驗(yàn)得到的很自然的結(jié)果。我多年前在美國(guó)看到一個(gè)抽樣調(diào)查的結(jié)果，大約一半被調(diào)查的美國(guó)人仍然相信地心說(shuō)。有人在回答調(diào)查的問(wèn)卷時(shí)甚至寫(xiě)道，盡管學(xué)校老師教的是地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，但是地心說(shuō)更加符合他們的經(jīng)驗(yàn)。這告訴我們，盡管經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界很重要，但是經(jīng)驗(yàn)的直接外推并不一定能夠反映世界的本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)得到的結(jié)論必須經(jīng)受進(jìn)一步的檢驗(yàn)（也就是觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)）。

天文學(xué)家通過(guò)仔細(xì)的天文觀測(cè)逐步發(fā)現(xiàn)，行星在天空中的運(yùn)動(dòng)軌跡會(huì)發(fā)生逆行。這個(gè)觀測(cè)發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)流行的地心說(shuō)宇宙觀。因此需要建立新的理論模型解釋這個(gè)新的天文觀測(cè)現(xiàn)象。托勒玫（公元90年～168年）提出的模型是“地心說(shuō)+本輪”，也就是對(duì)地心說(shuō)的一次修正，他認(rèn)為行星的逆行是真實(shí)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)行星在繞地球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也繞著自己的一個(gè)“本輪”進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)。只要賦予每一個(gè)行星一組參數(shù)，就可以精確描述當(dāng)時(shí)獲得的每一個(gè)行星的觀測(cè)結(jié)果。但是天文學(xué)家哥白尼（公元1473年～1543年）認(rèn)為需要徹底舊的地心說(shuō)模型而建立一個(gè)全新的日心說(shuō)模型。哥白尼認(rèn)為，行星的逆行是行星和地球都繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的視運(yùn)動(dòng)，這個(gè)模型也可以精確描述當(dāng)時(shí)的觀測(cè)結(jié)果。從解釋當(dāng)時(shí)已有觀測(cè)結(jié)果這個(gè)角度，無(wú)法判別這兩個(gè)模型哪個(gè)正確，因此需要新的觀測(cè)數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)這兩個(gè)模型。

第谷（1546年～1601年）的大量天文觀測(cè)發(fā)現(xiàn)地心說(shuō)和日心說(shuō)都不能完全解釋觀測(cè)結(jié)果。他發(fā)現(xiàn)日心說(shuō)不能解釋為什么恒星沒(méi)有視差。（實(shí)際上第谷非常英明地預(yù)言了視差現(xiàn)象。今天我們知道，當(dāng)時(shí)沒(méi)有觀測(cè)到恒星視差的原因是恒星太遠(yuǎn)，視差小于當(dāng)時(shí)的觀測(cè)精度所致。）盡管進(jìn)一步人為地修改地心說(shuō)的“本輪”能夠和數(shù)據(jù)相符，但是地心說(shuō)的“本輪”太過(guò)復(fù)雜。于是第谷提出了一種介于地心說(shuō)和日心說(shuō)之間的宇宙體系，簡(jiǎn)稱(chēng)第谷體系，這一體系認(rèn)為地球靜居宇宙的中心，行星繞日運(yùn)動(dòng)，而太陽(yáng)則率行星繞地球運(yùn)行。

和第谷同時(shí)代的開(kāi)普勒（1571年～1630年）相信日心說(shuō)，但是開(kāi)普勒當(dāng)時(shí)并沒(méi)有掌握最好的觀測(cè)資料，因此在第谷去世之前無(wú)法驗(yàn)證和發(fā)展日心說(shuō)。第谷盡管和開(kāi)普勒的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，但在去世前還是把觀測(cè)資料都交給了他。開(kāi)普勒仔細(xì)分析了第谷的觀測(cè)資料，發(fā)現(xiàn)只需要把日心說(shuō)的圓軌道修改成橢圓軌道，而太陽(yáng)處于所有行星的橢圓軌道的一個(gè)焦點(diǎn)（開(kāi)普勒第一定律），這樣就能夠解釋行星運(yùn)動(dòng)的全部觀測(cè)資料，并根據(jù)觀測(cè)資料建立了行星運(yùn)動(dòng)的另外兩個(gè)定律，第一次用簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)公式描述了行星的運(yùn)動(dòng)。開(kāi)普勒三大定律的發(fā)現(xiàn)確立了日心說(shuō)基本思想的正確性，并且對(duì)日心說(shuō)進(jìn)行了重要的修改，能夠精確描述當(dāng)時(shí)對(duì)行星的所有觀測(cè)結(jié)果，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的重大突破，使得人類(lèi)明確地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)居住的地球不是宇宙的中心。

牛頓和愛(ài)因斯坦理論的誕生

盡管開(kāi)普勒定律能夠很好地描述當(dāng)時(shí)的天文觀測(cè)，但是就嚴(yán)格的意義上講，開(kāi)普勒定律仍然不是科學(xué)規(guī)律，因?yàn)殚_(kāi)普勒并沒(méi)有說(shuō)明為什么會(huì)有開(kāi)普勒定律，也不能通過(guò)更加基本的規(guī)律推導(dǎo)出開(kāi)普勒定律，因此開(kāi)普勒定律只能是基于當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)所整理歸納出的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。

牛頓（1643年～1727年）在他的力學(xué)三大定律的基礎(chǔ)上，可以用萬(wàn)有引力定律解釋和推導(dǎo)出開(kāi)普勒定律。開(kāi)普勒第一定律表明行星和太陽(yáng)之間必須有引力作用（也就是萬(wàn)有引力的體現(xiàn)），開(kāi)普勒第二定律就是牛頓第三定律（相當(dāng)于動(dòng)量守恒）的表現(xiàn)，而開(kāi)普勒第三定律則可以使用牛頓第二定律加上萬(wàn)有引力定律定量地推導(dǎo)出來(lái)。因此牛頓的萬(wàn)有引力定律上升到了科學(xué)規(guī)律的層面，能夠清楚地解釋已有的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。既然是科學(xué)規(guī)律，就必須能夠做出預(yù)言，并經(jīng)受新的經(jīng)驗(yàn)（觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)）檢驗(yàn)和驗(yàn)證。

伽利略（1564年～1641年）于1609年發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，從此天文學(xué)家對(duì)宇宙的觀測(cè)進(jìn)入到了一個(gè)全新的時(shí)代，對(duì)行星運(yùn)動(dòng)觀測(cè)的精度也大大提高。他們發(fā)現(xiàn)有些行星的運(yùn)動(dòng)軌道并不是嚴(yán)格地遵循牛頓萬(wàn)有引力定律的預(yù)言，這些偏離被稱(chēng)為軌道的“攝動(dòng)”。如果相信牛頓萬(wàn)有引力定律的正確性，那么觀測(cè)到的攝動(dòng)就只能解釋為尚未發(fā)現(xiàn)的行星引力造成的。天文學(xué)家們根據(jù)牛頓定律計(jì)算天王星軌道的攝動(dòng)，于1843年～1846年預(yù)言了海王星的位置。海王星于1846年9月23日被發(fā)現(xiàn)（此時(shí)牛頓已經(jīng)逝世一個(gè)多世紀(jì)了），這是牛頓定律的偉大勝利，也從此徹底確立了牛頓定律的正確性。因此牛頓的萬(wàn)有引力定律就成為了廣為接受的科學(xué)規(guī)律，也是現(xiàn)代自然科學(xué)的第一個(gè)理論體系。

當(dāng)然，伽利略對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，他也是早期顯微鏡的重要研究者。實(shí)際上牛頓第一定律（也就是慣性定律）就源于伽利略的相對(duì)性原理，也就是在封閉的勻速直線運(yùn)動(dòng)的車(chē)?yán)餆o(wú)法知道自己在運(yùn)動(dòng)。牛頓第二定律的基本思想來(lái)源于伽利略的假想斜坡滾動(dòng)實(shí)驗(yàn)（假設(shè)一個(gè)球在一個(gè)斜坡上往下滾，那么斜坡的坡度越小，球滾動(dòng)的加速度就越小。如果斜坡沒(méi)有任何阻力，當(dāng)斜坡完全變平時(shí)，球就會(huì)一直勻速滾下去）。而萬(wàn)有引力定律的靈感很可能不是來(lái)自于牛頓被樹(shù)上落下的蘋(píng)果砸中，而是傳說(shuō)中的伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，或者在其它某個(gè)塔的實(shí)驗(yàn)，或者伽利略的假想斜坡實(shí)驗(yàn)。所以伽利略才是真正意義上的科學(xué)研究鼻祖。但是牛頓并不是一個(gè)拿來(lái)主義者，更不是今天我們經(jīng)常見(jiàn)到的學(xué)術(shù)剽竊者。恰恰相反，牛頓是一個(gè)集大成者，他把當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和大幅度的提升，從而發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)規(guī)律并形成了一套理論體系。

盡管牛頓的萬(wàn)有引力定律取得了巨大的成功，可以說(shuō)建立了現(xiàn)代自然科學(xué)，但是牛頓的理論不能完全解釋更加精確的天文觀測(cè)所發(fā)現(xiàn)的水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)，因此牛頓的理論需要進(jìn)行修正。事實(shí)上，牛頓的理論并不能回答引力的本質(zhì)這一深刻的問(wèn)題，也不能解釋為什么引力的作用是瞬時(shí)發(fā)生的。

愛(ài)因斯坦（1879年～1955年）的廣義相對(duì)論認(rèn)為引力的本質(zhì)是質(zhì)量引起時(shí)空彎曲，任何物體（包括沒(méi)有質(zhì)量的光子）在彎曲的時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)就等同于受引力作用的運(yùn)動(dòng)，而引力作用不是瞬時(shí)的，而是以光速傳播的，牛頓定律僅僅是極低速和極弱引力場(chǎng)的近似。廣義相對(duì)論的精確計(jì)算不僅能夠完全解釋水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)，而且預(yù)言了遙遠(yuǎn)恒星的光線經(jīng)過(guò)太陽(yáng)附近時(shí)的引力偏折。愛(ài)丁頓于1919年在日全食時(shí)觀測(cè)的結(jié)果和廣義相對(duì)論的預(yù)言一致，而比牛頓理論的預(yù)言大了一倍，這證明了愛(ài)因斯坦理論的正確性。此外，在此之后大量的天文觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)，都驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。因此廣義相對(duì)論是比牛頓定律更加基本，當(dāng)然也更加精確的科學(xué)規(guī)律。

現(xiàn)代自然科學(xué)研究方法的建立

通過(guò)太陽(yáng)系行星運(yùn)動(dòng)的研究，可以總結(jié)出天文學(xué)研究方法的幾個(gè)階段：

1、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?。古希臘人的宇宙觀，也就是地心說(shuō)，是當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。而行星的逆行表明經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ痛嬖谥囌`。

2、唯象模型。托勒玫的本輪說(shuō)和哥白尼的日心說(shuō)基于一定的觀測(cè)結(jié)果，但行星運(yùn)動(dòng)的精確觀測(cè)逐漸發(fā)現(xiàn)唯象模型存在問(wèn)題，這個(gè)模型與第谷的觀測(cè)數(shù)據(jù)不能完全符合。

3、經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。開(kāi)普勒三定律是哥白尼唯象模型的改進(jìn)，把哥白尼的唯象模型提升為數(shù)學(xué)規(guī)律，但是仍然不能回答為什么是這樣。

4、科學(xué)規(guī)律。牛頓的萬(wàn)有引力定律，將開(kāi)普勒定律提升為科學(xué)規(guī)律。天文學(xué)家在牛頓定律的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了新的行星，這也驗(yàn)證了這一規(guī)律的正確性。牛頓定律能夠回答為什么天體是這樣運(yùn)動(dòng)的，但仍然不能解釋引力的本質(zhì)，也同樣不能解釋水星近日點(diǎn)的反常進(jìn)動(dòng)。

天文學(xué)成就范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué);英語(yǔ);課程;問(wèn)題;對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.04;623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）22-0029-01

一、引言

小學(xué)英語(yǔ)教育屬于初期的語(yǔ)言教學(xué)，其教育目標(biāo)人群是身心尚未成熟的小學(xué)生。主要目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立他們對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的發(fā)音基礎(chǔ)及基本語(yǔ)感，并習(xí)得簡(jiǎn)單的語(yǔ)言交流能力，為他們?nèi)蘸蟮倪M(jìn)一步學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。本文以莆田市的小學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)走訪觀察，探討目前小學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并給出一些對(duì)策和具體的建設(shè)性意見(jiàn)。

二、當(dāng)前小學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題

1. 教學(xué)過(guò)程中的若干問(wèn)題，包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境營(yíng)造不足、教材紛亂、課時(shí)實(shí)施不足

新課程改革之后，英語(yǔ)教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，成績(jī)顯著。但是，在教學(xué)過(guò)程中，也存在一些問(wèn)題。以目前莆田市的小學(xué)課堂為例，不同學(xué)校之間存在一定的差異，教學(xué)水平發(fā)展不平衡。對(duì)于學(xué)生而言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法沒(méi)有得到根本改善，還停留在死記硬背的初級(jí)階段;就教材而言，莆田地區(qū)統(tǒng)一使用閩教版小學(xué)英語(yǔ)教材，但有些教師為學(xué)生搭配各種教輔材料，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成額外的負(fù)擔(dān)，不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法也在一定程度上抑制了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的自然興趣;就課時(shí)安排而言，雖然英語(yǔ)目前所占的課時(shí)已經(jīng)提升很多，但重視程度還是不及語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這樣的主要學(xué)科，課時(shí)效率也不如主科教學(xué)工作。例如，在Unit 1“Hello”第一課中，要求學(xué)習(xí)課文，理解重點(diǎn)句詞，還有英文歌和游戲環(huán)節(jié)。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，“Hello”這樣的問(wèn)候語(yǔ)對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的孩子來(lái)說(shuō)也非常簡(jiǎn)單，要在一堂課中完成這些內(nèi)容，課時(shí)效率還有待提高，部分教學(xué)內(nèi)容的必要性有待討論。

2. 師資水平有限，導(dǎo)致教學(xué)理念和教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

語(yǔ)言學(xué)習(xí)有其學(xué)科的獨(dú)特之處，語(yǔ)言本身是隨著時(shí)展不斷演進(jìn)的，尤其是英語(yǔ)這樣的國(guó)際性語(yǔ)言，與時(shí)代的適應(yīng)性是非常強(qiáng)的。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，目前莆田地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)課堂上還存在師資水平有限的問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)理念和教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，陳舊乏味，有時(shí)可能延誤學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。有的教師甚至還沿用十年前的教案內(nèi)容，運(yùn)用的視聽(tīng)資料內(nèi)容也不夠新鮮有趣，難以吸引孩子們的注意力。例如，走訪中發(fā)現(xiàn)，在擁有多媒體設(shè)備的教室里，個(gè)別教師講授“Unit 1 Days of the week”這一課時(shí)，還使用錄音機(jī)和單詞卡教學(xué)，設(shè)備陳舊導(dǎo)致發(fā)音有誤差，“Tuesday”“Thursday”聽(tīng)起來(lái)差不多，同時(shí)后排學(xué)生看不清單詞卡上的內(nèi)容。類(lèi)似缺乏更新的情況，還有不少。

3. 應(yīng)試能力和語(yǔ)言技能發(fā)展不統(tǒng)一，缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)測(cè)量體系

教育體系內(nèi)的英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)，包括畢業(yè)考試這樣的重大考試，試題的重點(diǎn)還是語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)意辨析，分?jǐn)?shù)集中在選擇填空、閱讀寫(xiě)作這些卷面應(yīng)試能力的測(cè)試上?！皢“陀⒄Z(yǔ)”的現(xiàn)象還沒(méi)從根本上得到解決，學(xué)生的語(yǔ)言技能只能體現(xiàn)在應(yīng)試能力上。這源于目前的評(píng)價(jià)測(cè)量體系還缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)。口語(yǔ)和聽(tīng)力的檢查雖然已經(jīng)融入到考查體系中，但還未形成重點(diǎn)，部分學(xué)校存在走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中逐漸喪失興趣，在交流溝通方面與中學(xué)教育存在銜接不足的嚴(yán)重問(wèn)題。以2014年小學(xué)畢業(yè)英語(yǔ)考試的試卷命題設(shè)計(jì)為例，口語(yǔ)和聽(tīng)力的考量比例明顯不足，還有待相關(guān)部門(mén)改善。

三、解決小學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題的對(duì)策

1. 加強(qiáng)教育管理部門(mén)的管理，制定合理化的指導(dǎo)方案

對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中存在的種種現(xiàn)象，需要在相關(guān)機(jī)制上進(jìn)行改善。需要有針對(duì)性地加強(qiáng)有關(guān)教育管理工作，除常規(guī)的檢查管理，還需要制定合理化的指導(dǎo)方案，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材運(yùn)用、課時(shí)安排、教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行明確規(guī)定。要加強(qiáng)對(duì)一線教學(xué)工作的實(shí)際指導(dǎo)，管理人員需要實(shí)際了解一線教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，不定時(shí)走訪，及時(shí)了解課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，做到實(shí)事求是、精耕細(xì)作式管理。

2. 師資力量的培訓(xùn)

僅在莆田地區(qū)而言，不同學(xué)校不同層次的師資力量之間的差距也非常大。建議針對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師群體定期開(kāi)展更新教學(xué)理念的講學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)教育專(zhuān)家定期開(kāi)設(shè)講座，強(qiáng)調(diào)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師尤其是外籍教師的教學(xué)資格審定。一名合格的英語(yǔ)教師，不僅需要具備英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言能力素養(yǎng)，還需要做到實(shí)時(shí)了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，熟練運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)，為小學(xué)英語(yǔ)課堂營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)孩子對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。所以，師資培訓(xùn)的內(nèi)容必須是多樣化的，應(yīng)該包括成功的教學(xué)案例分析、先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)策略和教學(xué)方法的交流、課件制作技能培訓(xùn)等等。

3. 教學(xué)成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制亟須改善

要想根本上改變小學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施過(guò)程中的諸多問(wèn)題，還要從評(píng)價(jià)測(cè)量體系的改善上入手。在重大統(tǒng)一考試中，適當(dāng)減少語(yǔ)言讀寫(xiě)技巧的比例，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)能力的檢測(cè)。提升考試本身的質(zhì)量，做到公平有效地檢測(cè)出學(xué)生真實(shí)的英語(yǔ)水平，重視課程實(shí)施過(guò)程中的矯正，促使教學(xué)工作的改善。建議引進(jìn)外地乃至海外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，豐富目前的教學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，審核重大考試的命題設(shè)計(jì)，避免單一的考試形式，同時(shí)重視對(duì)日常教學(xué)活動(dòng)的必要評(píng)價(jià)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀雙.小學(xué)英語(yǔ)課堂有效教學(xué)研究[D].長(zhǎng)江大學(xué)，2013.

天文學(xué)成就范文第3篇

威廉姆斯：大多數(shù)科學(xué)成就都是在意料之外偶然發(fā)現(xiàn)的?；蛟S，我們最終能夠收到他們回復(fù)的信號(hào)，但我表示強(qiáng)烈的懷疑！對(duì)信號(hào)進(jìn)行巡天搜索似乎更重要，那也許會(huì)于偶然間找到外星信號(hào)。當(dāng)然，人類(lèi)可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)任何來(lái)自地外的信號(hào)，但重要的是我們擁有那份探索的好奇心。即使我們最終沒(méi)有接收到任何回音，勇于探索宇宙卻是人類(lèi)開(kāi)放態(tài)度的重要體現(xiàn)。所以，我堅(jiān)決支持“地外文明搜尋”（Search for extraterrestrial intelligence，SETI）項(xiàng)目為尋找地外生命所進(jìn)行的嘗試。同時(shí)，我也要承認(rèn)，發(fā)現(xiàn)地外生命的可能性微乎其微。這兩者并不相互矛盾。延展我們?cè)谟钪嬷械奶剿鞣秶侨祟?lèi)的使命，因此，我們必須不斷地搜尋、搜尋、再搜尋，永不停息。

《中國(guó)國(guó)家天文》：現(xiàn)代天文學(xué)首先在歐洲而非其它地區(qū)發(fā)展起來(lái)，您如何看待這樣的事實(shí)？您認(rèn)為這是歷史的必然還是偶然？與其它文明相比，現(xiàn)在西方在發(fā)展天文學(xué)方面擁有怎樣的優(yōu)勢(shì)？

威廉姆斯：現(xiàn)代天文學(xué)可能最早是在歐洲發(fā)展起來(lái)的，但毫無(wú)疑問(wèn)，古天文學(xué)起源于亞洲，特別是中國(guó)，因?yàn)槟菚r(shí)亞洲擁有更好的社會(huì)和政治組織結(jié)構(gòu)。科學(xué)的發(fā)展需要有良好的教育基礎(chǔ)體系和技術(shù)。就教育和技術(shù)而言，在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲恰好比亞洲先進(jìn)，因此，現(xiàn)代天文學(xué)在那時(shí)取得了飛速發(fā)展。是歷史的偶然嗎？答案是否定的，那要?dú)w功于彼時(shí)歐洲興起的向之外擴(kuò)展知識(shí)的傾向。但是，這場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有發(fā)生在同時(shí)期的明代中國(guó)。

目前，西方世界有這樣一種趨勢(shì)，傾向于支持那些不同于現(xiàn)有社會(huì)思想和宗教信條的想法。這種開(kāi)放的環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造力和新認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生十分關(guān)鍵?，F(xiàn)行的西方教育體系比較容易接受新觀念和新技術(shù)。東方社會(huì)，例如中國(guó)，對(duì)教育和技術(shù)的資源投人令我印象深刻，所以中國(guó)的科技發(fā)展正在快速追趕西方的腳步。

《中國(guó)國(guó)家天文》：在我們的雜志上，有作者將IAU稱(chēng)為“天文學(xué)家的國(guó)際組織”。人們通常認(rèn)為天文學(xué)很專(zhuān)業(yè)，很難參與。您是否曾經(jīng)與業(yè)余科學(xué)家，特別是那些科學(xué)家圈子外的思考理論問(wèn)題的人討論過(guò)？作為前任IAU主席，您是否支持民間科學(xué)家進(jìn)行理論思考？

威廉姆斯：我認(rèn)為每個(gè)人都可以平等地思考。如果民間科學(xué)家的想法有證據(jù)支持，我相信那可能是有價(jià)值的。像IAU這樣的專(zhuān)業(yè)組織并不是產(chǎn)生好主意的必要條件。生命的智慧存在于任何有著開(kāi)放意識(shí)和思想，并樂(lè)于探索宇宙和地球的那些人之中。

《中國(guó)國(guó)家天文》：天文現(xiàn)象有時(shí)被一些人用來(lái)鼓吹“末日來(lái)臨”，例如“2012預(yù)言”。您對(duì)那些末日論者要說(shuō)些什么？您是否相信一些宗教所說(shuō)的“最后的審判”？

威廉姆斯：科學(xué)所能解決的是我們擁有事實(shí)和證據(jù)的那部分現(xiàn)象。如果某個(gè)事件沒(méi)有確鑿的證據(jù)，那么它就不能納入到科學(xué)研究的范疇。沒(méi)有證據(jù)的任何推論都是基于哲學(xué)或者是宗教，那是個(gè)人信仰。就個(gè)人而言，我對(duì)許多世界上有組織的宗教并無(wú)信仰，但我很贊賞他們所傳遞的良好的道德準(zhǔn)則。至于“最后的審判”，我認(rèn)為那很難成為令人接受的事實(shí)。它與我所認(rèn)知的地球生命及其進(jìn)化史格格不入。立足腳下，好好生活，與人互敬互愛(ài)，這才是人類(lèi)最好的選擇。

《中國(guó)國(guó)家天文》：作為一本天文科普雜志的編輯，經(jīng)常有人問(wèn)我們天文對(duì)日常生活有什么影響。有些讀者認(rèn)為，雖然天文學(xué)在古代的日常生活中非常重要，但現(xiàn)在已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活。您是否同意這樣的說(shuō)法？如何使天文學(xué)與人類(lèi)日常生活的關(guān)系更緊密？

威廉姆斯：相對(duì)于那些“應(yīng)用”科學(xué)來(lái)說(shuō)，天文學(xué)更“純粹”一些，在日常生活中的實(shí)際應(yīng)用并不太多。一個(gè)人即使沒(méi)有任何天文學(xué)知識(shí)，仍會(huì)生活得很好。但事實(shí)是，天文學(xué)沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用并不意味著它“淡出人們的生活”。天文學(xué)直接影響著人類(lèi)對(duì)宇宙和自身的認(rèn)識(shí)。人與宇宙關(guān)系的基本認(rèn)知對(duì)于我們的自我了解是十分關(guān)鍵的。

《中國(guó)國(guó)家天文》：在一些科幻小說(shuō)和電影中，有許多天文學(xué)方面的錯(cuò)誤。您認(rèn)為專(zhuān)業(yè)天文學(xué)家有必要去澄清它們嗎？您之前是否這樣做過(guò)？

威廉姆斯：的確，電影中確實(shí)有很多天文學(xué)的錯(cuò)誤。而且，電影中還有更多關(guān)于人類(lèi)行為的錯(cuò)誤！但我認(rèn)為糾正這些錯(cuò)誤并不重要。重要的是，更要通過(guò)關(guān)注其它更積極的活動(dòng)去表現(xiàn)我們的創(chuàng)造力。隨其他人去犯你認(rèn)為的錯(cuò)誤吧，而你自己則要努力去做那些更具有創(chuàng)新性的和異于其他人想法的事情。

天文學(xué)成就范文第4篇

“你知道這是什么部落嗎？”博士很激動(dòng)，說(shuō)道。

“不知道啊，這是什么部落？”

“你看這個(gè)?！辈┦恐钢嫔系淖终f(shuō)：“這是瑪雅象形文字，還有這個(gè)，這是瑪雅的數(shù)字，是由點(diǎn)和橫線組成的?！彼钥梢源_定，我們來(lái)到的部落是瑪雅文明的時(shí)代。

“這又如何？”許紀(jì)歌還是不明白?！笆乾斞庞衷趺戳?？”

“笨蛋，連瑪雅都不知道，瑪雅的數(shù)學(xué)成就和天文成就可是接近現(xiàn)代水平，在這個(gè)時(shí)代是不可思議的。而且他們可能接觸過(guò)高文明的外星人?？傊?，我們很有可能可以憑借瑪雅的這種不可思議的力量，回到未來(lái)，并揭開(kāi)瑪雅文明的神秘面紗?！辈┦吭秸f(shuō)越興奮。

“是嗎，不見(jiàn)得吧，你有沒(méi)有想過(guò)，或許瑪雅就是一個(gè)普普通通的部落，而因?yàn)槟阄业某霈F(xiàn)而興起。換句話說(shuō)，瑪雅文明的神奇可能就是我們教他們的！我們回不去了，只有留在這里，并教會(huì)他們了所謂的數(shù)學(xué)和天文學(xué)啊！”許紀(jì)歌淡淡說(shuō)道。

“這…”博士無(wú)話可說(shuō)。

“那就只能靠運(yùn)氣了。”許紀(jì)歌說(shuō)道。

“什么靠運(yùn)氣？”博士不明白。

“我們只有去找證據(jù)，不是說(shuō)瑪雅是神奇的文明嗎，我們就在什么都沒(méi)有教給他們的時(shí)候，去找找看，看他們的數(shù)學(xué)和天文學(xué)水平到底怎樣！”

“對(duì)哦，如果他們已經(jīng)有了這方面的知識(shí)，那就說(shuō)明…嘿嘿”博士又有希望了。

“別高興的太早了，那萬(wàn)一他們沒(méi)有這方面的知識(shí)呢…”

“別烏鴉，這很難說(shuō)，我看希望還是很大的?！?/p>

“恩，在這瞎猜也沒(méi)用，我們還是快去找證據(jù)比較現(xiàn)實(shí)，找不到的話就只能去找時(shí)光機(jī)了！”許紀(jì)歌頭腦清醒的很，催促道。

“恩，出發(fā)吧?！?/p>

于是他們離開(kāi)了公告牌。走出了村子，在大森林里行走著。

走了許久，終于來(lái)到了一個(gè)大城市里。這里車(chē)水馬龍，行人川流不息，一派繁榮?！澳阏J(rèn)為呢？”博士問(wèn)?！半y說(shuō)，光靠這景象很難判斷。”許紀(jì)歌也不保留。如實(shí)說(shuō)來(lái)。

二人來(lái)到一商店，許紀(jì)歌問(wèn)道：“有沒(méi)有好玩的東西”，那人說(shuō)：“兩位要些什么好玩的?！薄坝袥](méi)有三角尺，或量角器之類(lèi)的東西？”許紀(jì)歌問(wèn)?！叭浅撸渴鞘裁礀|西？”那人好像糊涂了。不知道許紀(jì)歌在說(shuō)些什么。“哦，果然不行。那你知道些有關(guān)太陽(yáng)系的消息嗎？”許紀(jì)歌看上去好像有點(diǎn)失望。“太陽(yáng)系？?jī)晌坏降紫胍裁窗。@些東西我都不知道啊?！?/p>

“看來(lái)問(wèn)題解決了?！痹S紀(jì)歌說(shuō)。

“沒(méi)有，還不能確定。”我們得去一趟天文臺(tái)。

“天文臺(tái)？”

“對(duì)，你看那兒。”博士說(shuō)著，用手指著一組建筑群說(shuō)道。

“哦，那是天文臺(tái)，你確定？”許紀(jì)歌好像不信。

“快走吧，我確定，那就是天文臺(tái)。書(shū)上有記錄?！辈┦坷S紀(jì)歌就走。

來(lái)到了天文臺(tái)附近，突然二個(gè)手持長(zhǎng)刀的侍衛(wèi)攔住了他們?！安辉S進(jìn)入，這兒只有國(guó)王才能進(jìn)?！薄芭?，是嗎?！辈┦空f(shuō)?！安缓靡馑迹覀冞@就走?！闭f(shuō)完拉著許紀(jì)歌就到了一邊?！拔?，怎么了，許紀(jì)歌問(wèn)，現(xiàn)在該怎么辦?！痹S紀(jì)歌問(wèn)?！岸?，我看還是等等再說(shuō)。強(qiáng)攻肯定不行，他們?nèi)颂??！薄暗鹊教旌谝院笤僬f(shuō)?！辈┦空f(shuō)。

天文學(xué)成就范文第5篇

因被天上掉下的蘋(píng)果砸昏了頭、在報(bào)復(fù)性地猛吃爛蘋(píng)果時(shí)發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的牛頓，還有一則流傳至今的軼事：在煮牛奶時(shí)，由于太專(zhuān)心，他竟把自己的手表當(dāng)作糖放到了牛奶里。在吃飯問(wèn)題上和牛頓一樣狼狽的還有安培。在和妻子分居兩地時(shí)，不得不親自下廚的安培，就發(fā)出過(guò)“煮飯比物理難”的感嘆。但讓牛頓羨慕得流口水的是，為了給安培補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，每次回家，妻子都要給他準(zhǔn)備一塊羊肉，讓安培感覺(jué)自己“像是上帝的子民，在逾越節(jié)里吃著羊羔肉，洋溢著感謝”。這舌尖上的愛(ài)，或許正是成就一代電磁學(xué)大師的第一塊基石。

就在一些科學(xué)家為吃飯苦惱時(shí)，另一些科學(xué)家卻把食物轉(zhuǎn)化成了科學(xué)成果。1955年12月的一天，美國(guó)科學(xué)家羅伯特?小溫特沃夫走到食品店，買(mǎi)了一瓶花生醬，回到實(shí)驗(yàn)室，他舀出一匙花生醬，放到高溫高壓環(huán)境中，將其“烹飪”成了鉆石。

上世紀(jì)50年代，美國(guó)科學(xué)家詹姆斯?沃森在劍橋大學(xué)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室工作。英國(guó)的工作條件非常合他的胃口，可英國(guó)那“無(wú)味的肉、沒(méi)有顏色的菜和那煮得稀爛的土豆”卻總是叫他的腸胃劇烈地疼痛。就是在這樣的痛苦中，沃森成功地建立了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，并因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。印度數(shù)學(xué)奇才拉馬努揚(yáng)在劍橋大學(xué)時(shí)也經(jīng)歷了同樣的遭遇，不過(guò)卻沒(méi)有沃森幸運(yùn)，因嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良，年僅33歲便與世長(zhǎng)辭。