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社會(huì)公德演講稿范文第1篇

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么？

再看一個(gè)外國(guó)的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？

我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

社會(huì)公德演講稿范文第2篇

   爭(zhēng)做美德少年演講稿1

   自懂事起，爺爺，奶奶，爸爸和媽媽就告訴我做人要做一個(gè)正直的人，一個(gè)有責(zé)任心的人。上了小學(xué)以后，在老師的言傳身教中，我的心越來(lái)越明亮，爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該在各方面嚴(yán)格要求自己，從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我是這么想的，也是這么做的，雖然有時(shí)做得不夠好，但是我還是盡力而為。

   以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無(wú)睹?，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

   以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問(wèn)題，完成每一次作業(yè)。

   以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專(zhuān)利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩，開(kāi)始懂得美德的意義。

   現(xiàn)在，在老師的幫助下，在爸爸媽媽的照顧下，我快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活著。我努力在家做一個(gè)懂事的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)、樂(lè)于助人的好學(xué)生，我的同桌王軍浩寫(xiě)字不太好看，于是，每天，我都會(huì)看著他寫(xiě)生字，每次新學(xué)了生字，我都會(huì)在他的田格本上為他范寫(xiě)一個(gè)字，讓他照著寫(xiě)。時(shí)間長(zhǎng)了，雖然他的字沒(méi)有非常漂亮，至少也是端端正正的了。班里的賈雨涵小朋友總是忘東忘西，有的時(shí)候甚至連自己的作業(yè)都忘記在學(xué)校里了，每一天晚上放學(xué)排隊(duì)的時(shí)候，我都會(huì)提醒她檢查自己的書(shū)包，不要忘記了什么，久而久之，她也養(yǎng)成了每天檢查書(shū)包的好習(xí)慣。雖然我?guī)椭瑢W(xué)沒(méi)有做什么大事，但我覺(jué)得我很快樂(lè)。

   在社會(huì)，我誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，從不在公共場(chǎng)所大聲吵鬧。在公交車(chē)上我也能做到自覺(jué)讓座，主動(dòng)排隊(duì)。有一次，路上有一位小朋友不顧車(chē)輛來(lái)回，要橫穿馬路，我急忙把他拉回來(lái)，我告訴他，無(wú)論多緊急的事，都沒(méi)有安全重要。

   一分付出，一份回報(bào)。作為一名小學(xué)生，我沒(méi)有能力做什么大事，但我可以做很多小事。，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;

   我相信只要我們從小事做起，從我們自身做起就一定能成為陽(yáng)光美德好少年!

   爭(zhēng)做美德少年演講稿2    我勤奮學(xué)習(xí)、視野開(kāi)闊。

   學(xué)習(xí)上，我刻苦努力，一絲不茍。愛(ài)鉆研，能夠虛心請(qǐng)教。我的作業(yè)工整、美觀，老師們說(shuō)我的作業(yè)好似一幅幅藝術(shù)品。我學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，多次被評(píng)為“三好學(xué)生”。我熱愛(ài)閱讀，一有空就讀書(shū)，一有書(shū)就愛(ài)不釋手。廣泛的閱讀開(kāi)闊了我的視野，同時(shí)也提高了寫(xiě)作水平，去年，我的作文——《我是光谷的孩子》被彭老師推薦發(fā)表在《現(xiàn)代少年報(bào)》上；在快樂(lè)閱讀知識(shí)競(jìng)賽中，我獲得區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)；在學(xué)?？破罩R(shí)競(jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)。

   我心地善良、禮貌待人。

   有人說(shuō)，金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。我捧一顆一顆潔白無(wú)暇、善良真誠(chéng)的心靈，不斷追求純真、無(wú)私無(wú)邪。在家里，我經(jīng)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在爸爸媽媽眼里，我是一個(gè)懂事體貼的“小棉襖”，休息時(shí)，我主動(dòng)幫爸爸媽媽整理房間，疊被子。記得有一次，媽媽生病了，沒(méi)力氣打開(kāi)藥瓶，我用“熱脹冷縮”的方法打開(kāi)了藥瓶，幫媽媽倒水吃藥，讓她好好休息。媽媽很快康復(fù)了。媽媽那幸福的笑容仍讓我記憶猶新。

   我助人為樂(lè)，傳遞愛(ài)心。

   我有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。對(duì)于困難的同學(xué)，我樂(lè)于伸出援助的雙手，真誠(chéng)奉獻(xiàn)。有同學(xué)上課忘帶學(xué)習(xí)用品時(shí)，我豪爽地拿出自己的借給他們用；有同學(xué)有疑難問(wèn)題時(shí)，我熱情耐心幫她解決。有一次，史欣欣同學(xué)有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，我在自習(xí)課上一遍又一遍地教她，課后不厭其煩地幫她分析，在我的幫助下，她終于學(xué)會(huì)了?？粗炀毜卮痤}，我特別高興。在我天真的童心里，裝滿了對(duì)真、善、美的追求。學(xué)校組織、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)時(shí)，我積極參與，無(wú)私奉獻(xiàn)。去年10月，我心愛(ài)的英語(yǔ)老師——萬(wàn)老師生病了，住院一個(gè)多月，我拿出了所有的零花錢(qián)，買(mǎi)了營(yíng)養(yǎng)品去探望她?？粗f(wàn)老師憔悴的臉龐，我請(qǐng)求萬(wàn)老師別擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯W(xué)校里更努力地學(xué)習(xí)著英語(yǔ)。

   我熱愛(ài)勞動(dòng)，勇?lián)厝巍?/p>

   勞動(dòng)時(shí)，臟活、累活我搶在先，從不惜力，能夠提前出色的完成。在學(xué)校組織的“清除白色污染,美化綠色家園——佛祖嶺社區(qū)行”活動(dòng)中，老師夸我“不但能吃苦，還表現(xiàn)出極強(qiáng)的組織能力和號(hào)召力。”尤其是在“做環(huán)保小衛(wèi)士，珍愛(ài)生命”活動(dòng)中，積極投稿，并發(fā)動(dòng)同學(xué)們身體力行，使得學(xué)校及周邊環(huán)境衛(wèi)生有了很大的改觀。

   我興趣廣泛，全面發(fā)展。

   “向上”是我健康成長(zhǎng)的力量源泉。我的身上，有著一股強(qiáng)烈“向上”的追求，我一直在追求著 “做個(gè)好孩子，做個(gè)好學(xué)生，做個(gè)好公民。”我尊敬長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守校規(guī)校紀(jì)，對(duì)人講禮貌，自覺(jué)遵守《小學(xué)生行為規(guī)范》和社會(huì)公德，深得鄰居、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的好評(píng)。

   爭(zhēng)做美德少年演講稿3

   非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾

   在這里，我不想宣揚(yáng)我的事跡和偉人。

   因?yàn)?，我沒(méi)有做出任何特別的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為我唯一做過(guò)的，就是堅(jiān)持做下去，只是負(fù)好自己的責(zé)任，社會(huì)負(fù)于我們的責(zé)任。

   我所做的一切，不外乎承擔(dān)自己的責(zé)任。在學(xué)校里，遵守學(xué)校的規(guī)定，做好學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;在教室里，為同學(xué)解決學(xué)習(xí)上的困難，共同討論，是作為同學(xué)的責(zé)任;在家里體諒父母，減輕他們的負(fù)擔(dān)，是作為子女的責(zé)任;在公共場(chǎng)合，不大聲喧嘩，不隨手丟垃圾，不使用不文明的語(yǔ)言，是作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?？梢哉f(shuō)，我的生活是個(gè)以上這些責(zé)任分不開(kāi)的。

社會(huì)公德演講稿范文第3篇

在這春暖花開(kāi)的三月，在舉國(guó)上下喜慶"兩會(huì)"召開(kāi)的日子里，我們又迎來(lái)了第xx個(gè)"三八"國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。今天我們的禮堂嘉賓咸集，高朋滿座，用一種別開(kāi)生面的形式共同紀(jì)念女同胞們的節(jié)日。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校的黨、政、工組織，向出席會(huì)議的區(qū)總工會(huì)、區(qū)婦聯(lián)、區(qū)教育局黨工委、區(qū)教育工會(huì)以及區(qū)教育工會(huì)女職工委員會(huì)的各位委員們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!并向在場(chǎng)的全體女同胞致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿!"

我校的女教工比例占到全校教工近60 %。多年來(lái)，廣大女教工在教育、教學(xué)、管理和服務(wù)等崗位上踏實(shí)工作、敬業(yè)奉獻(xiàn)，取得了突出的成績(jī)，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。特別是在過(guò)去的一年中，我校的女同胞更是與時(shí)俱進(jìn)，以?shī)^發(fā)有為的精神風(fēng)貌，在"巾幗建功在課堂"、"爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型女性"以及女職工創(chuàng)立“巾幗示范崗”等活動(dòng)中取得了令人振奮的好成績(jī)。我校女職工委員會(huì)一直在追求和探索婦女工作的新途徑和新載體，今天的“六十二中學(xué)女教工職業(yè)形象代言人”的評(píng)選活動(dòng)正是要把我校女教工在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)生活的過(guò)程中那美好形象展示一回，正是要把女教工不甘平庸、自勉勤奮的精神風(fēng)貌體現(xiàn)一番。以此來(lái)激勵(lì)我校的女同胞們?cè)谛碌囊荒昀铮^續(xù)努力，爭(zhēng)取創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。借此機(jī)會(huì)，我想對(duì)各位女同胞發(fā)出新年的倡議：

第一:我們要加倍地自信

自知者明，自信者強(qiáng)。自信是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和肯定，是對(duì)自身價(jià)值和能力的積極評(píng)估。自信是女性走向成功的精神力量。當(dāng)前，學(xué)校事業(yè)的發(fā)展迫切需要全校師生充分發(fā)揮積極性、體現(xiàn)創(chuàng)造性。女教工作為普教戰(zhàn)線重要的人力資源，在推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展中，具有舉足輕重的作用。希望廣大女同胞要進(jìn)一步增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極投身到學(xué)校的各項(xiàng)工作中去，在學(xué)校事業(yè)的發(fā)展中切實(shí)發(fā)揮"半邊天"的作用。"

第二：我們要加倍地聰慧好學(xué)三八婦女節(jié)演講稿：關(guān)愛(ài)女性由精品信息網(wǎng)整理!

時(shí)代的發(fā)展呼喚富有知識(shí)和智慧的女性。21世紀(jì)是以創(chuàng)新為主導(dǎo)的世紀(jì)，作為肩負(fù)著培養(yǎng)接班人神圣使命的女教工們更要弘揚(yáng)善于學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的新理念，不斷提升個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，不斷提高學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能力，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，更好地履行教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的職責(zé)，承擔(dān)起時(shí)代所賦予我們的光榮使命。

第三：我們要加倍地?zé)釔?ài)生活

社會(huì)公德演講稿范文第4篇

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽(tīng)眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，識(shí)前人所未識(shí)，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無(wú)一不是偉大的思想家，他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí)，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語(yǔ)驚人；之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐，就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng)，演講者必須具備以下幾種能力：

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過(guò)分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周?chē)姆从持芯C合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn)，這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書(shū)，吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫(xiě)演講稿時(shí)，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河，滔滔不絕。

社會(huì)公德演講稿范文第5篇

“禮儀”，是我國(guó)古代君子的處世之道，也是我們當(dāng)今人的立身之本。為了我們的形象，為了我們的未來(lái)，我們要現(xiàn)在啟航。文明禮儀，從你我做起。以下是小編為大家整理的禮儀演講稿中小學(xué)生，感謝您的欣賞。

禮儀演講稿1小時(shí)侯，爸爸媽媽經(jīng)常教育我要懂禮貌，做個(gè)好孩子。但是什么是禮貌，我一直沒(méi)有完全明白是什么意思。后來(lái)，有幾件小事讓我逐漸懂得禮貌的含義：禮貌就是親切和氣地待人，文雅謙遜地說(shuō)話和做事。

上小學(xué)后的某一天早上，在路上遇見(jiàn)了我幼兒園時(shí)的石老師。我一低頭，裝做沒(méi)看見(jiàn)。這時(shí)候我班的小明同學(xué)大方地和石老師打招呼：石老師早上好!。石老師高興地說(shuō)：小明真懂禮貌。在旁邊的我羞愧得無(wú)地自容，想打招呼，石老師已經(jīng)走了。望著石老師的背影，我后悔極了。

還有一次在放學(xué)回家的班車(chē)上，我和小倩坐在一起。我坐在靠窗戶(hù)的位子上正和小倩有說(shuō)有笑，突然站在旁邊的小強(qiáng)故意用力猛推小倩，在我還沒(méi)有意識(shí)到發(fā)生什么事情時(shí)，我的頭嘣的一聲重重地撞到車(chē)窗玻璃上。頓時(shí)我的左耳火辣辣地疼。我騰地站起來(lái)捏緊拳頭準(zhǔn)備反擊小強(qiáng)。但我看到小強(qiáng)內(nèi)疚的樣子時(shí)，我放下了拳頭，平靜地說(shuō)：小強(qiáng)同學(xué)請(qǐng)你注意安全。小強(qiáng)不好意思地對(duì)我說(shuō)對(duì)不起!。說(shuō)完他低下了頭。我笑了笑說(shuō)：沒(méi)關(guān)系。小倩夸我做得對(duì)。雖然我耳朵仍然很疼，但我心里好受了許多。

以后，在外邊和人打交道的時(shí)候，我都正確禮貌地招呼，大方得體地交談;在家里我會(huì)禮貌周到地招待客人。爸爸媽媽都高興地夸獎(jiǎng)我是一個(gè)有禮貌的好孩子。

禮儀演講稿2中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失禮于人?！钡牧加?xùn)，而如今新一代的我們就更應(yīng)該弘揚(yáng)這中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

有一天，原本陽(yáng)光明媚的天空突變傾盆大雨，路上的行人紛紛趕回家。一位母親摟著孩子在屋檐下避雨，孩子渾身發(fā)冷，似乎是生病了，不停的冒著冷汗。雨越下越大，母親也越發(fā)焦急，她不停望著街上的行人，渴望能得到幫助，可來(lái)來(lái)往往的行人卻視而不見(jiàn)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地過(guò)去了，雨還不停地下。母親抱起孩子，想沖出去，可她望了望冒著冷汗的孩子，又慢慢退了回去。孩子不停打著噴嚏，哭著叫：“媽媽……我……我冷……”母親下意識(shí)的摟了摟孩子。就這樣，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，孩子早已在母親的懷里入睡。一位慈祥的老奶奶手里拿著一把傘和一件外套，笑了笑，說(shuō)：“來(lái)，給孩子穿上?！崩夏棠躺炝松焓掷锏囊路蛡?，“著涼了可就麻煩了?？炷蒙蟼銕Ш⒆踊厝グ?”

那位母親接過(guò)衣服和傘，輕輕地說(shuō)：“謝謝!”隱約可以看到她的眼眶里閃著淚花。老奶奶扶了扶孩子的頭，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的!快帶孩子回去吧!”說(shuō)完便帶著緩慢的腳步離開(kāi)了。望著老奶奶那慈祥的背影，我心中不由得漾起了陣陣暖流。

同學(xué)們，用我們的心去改變這個(gè)世界，用我們的雙手讓處處充滿溫暖，處處充滿和諧。

禮儀演講稿3什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

禮儀演講稿4中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)”當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。

學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。

課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。

在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語(yǔ)地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓?zhuān)鲆恍┯腥さ挠螒?。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開(kāi)書(shū)看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。

叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂(lè)也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門(mén)口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話的，上廁所的，亂成一團(tuán)。

跑操開(kāi)始了，體育委員會(huì)說(shuō)排好不要說(shuō)話，可總是有那么幾個(gè)人不聽(tīng)，有小聲說(shuō)話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開(kāi)始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢?邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿頭大汗的，也是無(wú)奈的看著我們。

難道這就是我們班?非要和其他班不一樣?這就是我們班的特色嗎?

禮儀演講稿5禮儀是一種文明的表現(xiàn)，它是一個(gè)人道德文化高低的反應(yīng)。禮儀，普普通通的兩個(gè)字，卻能表現(xiàn)在很多方面，例如常見(jiàn)的見(jiàn)到熟人要問(wèn)好，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要謙讓?zhuān)隽隋e(cuò)事要道歉。但中華禮儀，它博大精深，它所體現(xiàn)的并非前者所能比論的。

這個(gè)星期天，家里沒(méi)什么吃的，我和媽媽也只好出去吃飯。走進(jìn)家附近的一家小面館，只見(jiàn)四周都坐滿了人，只有一張四人桌，我輛也就坐了上去，看看四周的客人談笑風(fēng)聲，吃著香噴噴的面，心想：這小小的面店也能有這么好的生意。正要點(diǎn)面時(shí)，突然走進(jìn)來(lái)四個(gè)人，看看周?chē)鷽](méi)有多余的位子便露出失望的表情，轉(zhuǎn)身剛要離開(kāi)，卻見(jiàn)媽媽叫住了他們，然他們先坐，“謝謝。”只見(jiàn)有個(gè)人連聲說(shuō)，媽媽邊笑邊揮著手回答：“媽媽真是一個(gè)有禮儀的人，我一定要以她為榜樣。”