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創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式范文第1篇

此時(shí)，藝術(shù)家們也在尋找新的奮斗目標(biāo)――否定現(xiàn)實(shí)和探索未來(lái)。維系了幾個(gè)世紀(jì)的西方社會(huì)觀念和藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，都受到了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，音樂(lè)的娛樂(lè)的統(tǒng)治地位像風(fēng)雨中一只斷了線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄搖、搖搖欲墜。

人們思想認(rèn)識(shí)的突飛猛進(jìn)，社會(huì)生活的激烈動(dòng)蕩，必然要在文學(xué)藝術(shù)中反映出來(lái)，此時(shí)，叔本華悲觀厭世的唯意志論；尼采的“超人”哲學(xué)；弗洛伊德的精神分析學(xué)掀起了哲學(xué)思潮涌現(xiàn)，他們傳播著形形的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義理論和學(xué)說(shuō)。也出現(xiàn)了以左拉為代表的自然主義文學(xué)；以馬拉美為代表的象征主義詩(shī)歌和以莫奈為代表的印象主義繪畫等文藝流派，真可謂“百花齊放”。

在音樂(lè)領(lǐng)域，同樣是一個(gè)反叛的時(shí)期，人們的視野變得更為寬闊，思維更為新意，藝術(shù)追求也更為活躍、繁榮，這就為“表現(xiàn)主義音樂(lè)”的產(chǎn)生和發(fā)展提供了社會(huì)條件和環(huán)境。

表現(xiàn)主義作為一個(gè)現(xiàn)代流派興起于第一次世界大戰(zhàn)前夕的德奧，它最先出現(xiàn)在繪畫、文學(xué)等領(lǐng)域，然后擴(kuò)展到音樂(lè)領(lǐng)域。表現(xiàn)主義音樂(lè)的形式在傳統(tǒng)音樂(lè)的有序觀念上有所創(chuàng)新，它脫離了傳統(tǒng)調(diào)性的依附，否認(rèn)傳統(tǒng)的有關(guān)藝術(shù)中美的觀念。音樂(lè)上的表現(xiàn)主義“反對(duì)迄今為止被認(rèn)為是美的東西；這種反對(duì)產(chǎn)生了對(duì)旋律、和聲與調(diào)性、節(jié)奏、音樂(lè)和曲式的新的觀念。”與此同時(shí)，一些現(xiàn)代作曲家也抓住了這一契機(jī)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)立了個(gè)性的新體系和與之相應(yīng)的作品，他們對(duì)同時(shí)代人和后來(lái)者都產(chǎn)生了很大影響。有人認(rèn)為表現(xiàn)主義是一種單純的叛逆藝術(shù)，我對(duì)此有相反的看法，他們給音樂(lè)帶來(lái)一場(chǎng)新的革命，推動(dòng)了音樂(lè)的前進(jìn)。下面就以勛伯格的音樂(lè)風(fēng)格為例加以分析。筆者在此只談以勛伯格為代表的表現(xiàn)主義音樂(lè)形式的創(chuàng)新性。

第一，音樂(lè)觀念的更新。從音樂(lè)美學(xué)角度看，以勛伯格為代表的表現(xiàn)主義音樂(lè)家們不再沉溺于傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)觀念之中，不再滿足于印象派音樂(lè)那種只關(guān)注描繪感官印象，而強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的內(nèi)心感受的美學(xué)思想。正如勛伯格在他的獨(dú)唱套曲《月迷彼埃羅》中借主人公的話表達(dá)的自己的心情：“主人公彼埃羅是一個(gè)精神錯(cuò)亂者，他孤獨(dú)、痛苦、胡亂想，對(duì)生活失去信心?！笨梢钥闯?，勛伯格試圖把人們內(nèi)心的體驗(yàn)用極端主觀的方式，采用“借人抒情”方法充分表現(xiàn)出來(lái)。

熱愛(ài)勛伯格的人，不難在他的音樂(lè)中看到一個(gè)規(guī)律――“連續(xù)變化”。從音樂(lè)形態(tài)上看，作曲家把身體的各種運(yùn)動(dòng)，尤其是把藝術(shù)類的運(yùn)動(dòng)作為一種節(jié)奏的特殊表現(xiàn)形式，正如我們聽(tīng)得到音樂(lè)便會(huì)不由自主地隨之扭動(dòng)舞蹈一樣，將各種節(jié)奏設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)；旋律開(kāi)始廣闊化，不僅器樂(lè)旋律聲樂(lè)化，而且聲樂(lè)旋律也朝著器樂(lè)化的方向發(fā)展，甚至一個(gè)音也可以成為旋律。作曲家已不太注意本身所具有的表情性，他們認(rèn)為這種表情沒(méi)有多大意義，而且會(huì)影響到音樂(lè)整體的表現(xiàn)力。勛伯格的無(wú)調(diào)性作品《五首管弦樂(lè)曲》就是實(shí)踐作曲家所謂“音色旋律”的著名例子，勛伯格在譜上一條腳注中寫到：“和弦必須輕輕改變，樂(lè)器進(jìn)入時(shí)，不能看到有突出的地方，這樣僅通過(guò)新的音色，變化就很明顯了?！眲撞窈茏⒅匾魳?lè)中的音色旋律，他認(rèn)為即使不同旋律先后發(fā)出同一個(gè)單音，也可形成旋律。勛伯格的表現(xiàn)主義音樂(lè)的美學(xué)觀念為二十世紀(jì)音樂(lè)打開(kāi)了新的篇章。

第二，創(chuàng)作技法的革新。勛伯格認(rèn)為“一件藝術(shù)品，只有當(dāng)它把作者內(nèi)心激蕩的感情傳達(dá)給聽(tīng)眾的時(shí)候，它才能產(chǎn)生最大的效果，才能由此引起內(nèi)心情感的激蕩?！本拖袢藗円靡魳?lè)來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)世界所感到的內(nèi)心的苦悶、孤獨(dú)、恐懼等情緒一樣。為了實(shí)現(xiàn)這種美學(xué)觀念，勛伯格發(fā)明了十二音作曲法，他曾說(shuō)：“在經(jīng)過(guò)幾乎整整十二年的很多不成功的嘗試之后，我打下了音樂(lè)構(gòu)成上一種新方法的基礎(chǔ)。這種新方法叫做‘只有一音和另一音相互聯(lián)系的十二音作曲法’?！?/p>

創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職教師；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新能力；學(xué)生發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技水平的日益提高，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的快速發(fā)展，人們?cè)诠ぷ鳌⑸罴皩W(xué)習(xí)上更加追求質(zhì)量與效益。而作為中職學(xué)校則承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)于時(shí)代變遷的技能型人才的重任。這就要求中職教師要以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)來(lái)實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，所以中職教師本身應(yīng)具有創(chuàng)新教育的基本能力。

1.應(yīng)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。 應(yīng)理解為：只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的支配下，人們才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能發(fā)揮創(chuàng)新的潛力。對(duì)于從事教師這個(gè)職業(yè)來(lái)講，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)必然是源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的責(zé)任感。就教師本人而言，如果有較強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，則必然會(huì)推動(dòng)自己的教育教學(xué)活動(dòng)的豐富開(kāi)展，對(duì)教學(xué)內(nèi)容會(huì)不斷更新與充實(shí)，對(duì)教學(xué)方法會(huì)不斷變革與探索。而不再僅僅是教材的再現(xiàn)與機(jī)械的重復(fù)，是敢于突破陳規(guī)，敢于開(kāi)拓新形式。

尤其是中職學(xué)校，教師所面對(duì)的幾乎都是那些被中考淘汰下來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，他們沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。雖然如此，他們中的大部分學(xué)生仍有較強(qiáng)的自尊心，有很強(qiáng)的面子觀念，潛在意識(shí)里有被尊重、被認(rèn)可的需求，渴望得到家長(zhǎng)、老師及同學(xué)們的肯定。在這樣的前提條件下，如果教師沒(méi)有正確評(píng)價(jià)學(xué)生，沒(méi)有較強(qiáng)的責(zé)任感，必然會(huì)使學(xué)生得不到發(fā)展，甚至于使情況變得更糟。如果教師在較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)下，認(rèn)真對(duì)待中職學(xué)生，針對(duì)他們的實(shí)際情況與潛能，開(kāi)展創(chuàng)新教育與教學(xué)。這樣，就能夠?qū)υ緦?duì)學(xué)習(xí)興趣不濃的中職學(xué)生產(chǎn)生很大的沖擊，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變他們的思想狀態(tài)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。從而做好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)備。

2.應(yīng)具有較高的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力可以理解為運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。它不是單一的某一種能力，而是與主體個(gè)性特征中的動(dòng)機(jī)、欲望、信念、思維品質(zhì)等緊密相聯(lián)系的，它是由多種能力構(gòu)成的綜合能力。把創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力是教師的重要環(huán)節(jié)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)只有不斷創(chuàng)新，才能使教育教學(xué)永葆生機(jī)與活力。而創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)可以貫穿于整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，從課前的準(zhǔn)備——備教材、備學(xué)生、備教法；課上過(guò)程——引課、新知學(xué)習(xí)、拓展；課后的總結(jié)與拓展。對(duì)于中職教師還要特別加強(qiáng)理論知識(shí)與技能的聯(lián)系，突出技能的操作與實(shí)施。這就需要教師更要抓住在這些環(huán)節(jié)與過(guò)程中所存在的創(chuàng)新的契機(jī)、因素與條件。具體應(yīng)表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

2.1 充分發(fā)掘自身創(chuàng)造性教學(xué)能力

教師在創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，對(duì)自己的教學(xué)基本功、教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)潛質(zhì)、教學(xué)風(fēng)格等應(yīng)有較為全面的分析，找出適宜自身創(chuàng)新的個(gè)性特征，定位自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。教師的教育教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是多樣的，豐富的，如果它們能夠與教師豐富的教學(xué)個(gè)性特征相結(jié)合，創(chuàng)新的教育必然呈現(xiàn)出燦爛的生機(jī)。

2.2 吸收借鑒創(chuàng)造性的教法的能力

在現(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)中，很多的教師都敢于探索，勇于創(chuàng)新，在不斷地踐行著教育教學(xué)方法的改革，處處閃爍著創(chuàng)造的光芒，創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)層出不窮，這些都是寶貴的教學(xué)資源。吸收他人的長(zhǎng)處，借覽他們的經(jīng)驗(yàn)，把他人的創(chuàng)造性的教育教學(xué)的方法應(yīng)用于自己的教學(xué)當(dāng)中去，也是一個(gè)教師進(jìn)行創(chuàng)造新教育所需要的能力。只有這樣，教師的創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)，創(chuàng)新的教育教學(xué)方法才會(huì)更多，在此基礎(chǔ)上，教師的創(chuàng)新活動(dòng)才能視野開(kāi)闊，游刃有余。把自身的特點(diǎn)和他們的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而形成熟練地掌握和運(yùn)用創(chuàng)新教法的能力。

2.3 組織開(kāi)展創(chuàng)新教育實(shí)踐活動(dòng)的能力

創(chuàng)新教育是離不開(kāi)師生共同參與進(jìn)行的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新教育實(shí)踐活動(dòng)是教師創(chuàng)造思維的體現(xiàn)、創(chuàng)新能力的運(yùn)用，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維、創(chuàng)新能力創(chuàng)新素質(zhì)的重要形式，更是師生教學(xué)相長(zhǎng)的共同載體。教師只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，才能把創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)供有通過(guò)實(shí)踐，創(chuàng)新能力才能得到培養(yǎng)；只有不斷通過(guò)實(shí)踐，教師的創(chuàng)新能力才能得到完善和提高?？梢哉f(shuō)，組織開(kāi)展創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)是教師創(chuàng)新能力的最好體現(xiàn)，也是教師展示才華的最好舞臺(tái)。人的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造才能是在創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，創(chuàng)新教育實(shí)踐活動(dòng)力創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)提供了條件，也為學(xué)生提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了保障。

2.4 合理再現(xiàn)創(chuàng)新教育活動(dòng)的能力

大家都知道，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。再好的教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、創(chuàng)新內(nèi)容，如果沒(méi)有恰當(dāng)合適的形式表現(xiàn)出來(lái)那會(huì)大打折扣的。因而，對(duì)創(chuàng)新成果的表現(xiàn)能力和物化能力是必不可少的。創(chuàng)新成果表現(xiàn)形式是豐富多彩的，可以是教案，可以是活動(dòng)，可以是論文，也可以是實(shí)物，還可以用多媒體形式等。但不管采取何種方式，一定要恰當(dāng)體現(xiàn)出創(chuàng)新的內(nèi)涵，做到內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合。

2.5 調(diào)動(dòng)非智力因素培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在中職學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，智力因素雖然是基礎(chǔ)，而非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程有著起動(dòng)、導(dǎo)向、維持與強(qiáng)化作用，二者相互影響，相互促進(jìn)。中職教師不僅要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)技能。還應(yīng)突出教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的生理需要和精神需求。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生，有一部分對(duì)于學(xué)習(xí)本身存在一定的抵觸情緒，智力沒(méi)有得到足夠的開(kāi)發(fā)。而對(duì)于這些智力發(fā)展不好的孩子，只要非智力因素得到發(fā)展，很大程度在可以彌補(bǔ)其智力的不足。這就要求中職教師的教學(xué)必須著重培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。

創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式范文第3篇

創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。交互，在計(jì)算機(jī)中的意思為參與活動(dòng)的對(duì)象，可以相互交流，雙方互動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)的可交互性，是讓學(xué)生在群體學(xué)習(xí)過(guò)程中互相交流幫助，讓自己更好地學(xué)會(huì)與他人合作、相處，共同進(jìn)步。

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)針對(duì)新世紀(jì)人才素質(zhì)提出五個(gè)“學(xué)會(huì)”要求：學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活，其基礎(chǔ)就是“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)會(huì)生存”就是學(xué)會(huì)存活的本領(lǐng)。社會(huì)是由人與人按一定的關(guān)系組成的群體，社會(huì)中的人要想生存就必須學(xué)會(huì)與人交往?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，要能進(jìn)行有效的溝通與表達(dá)，要有閱讀和理解的能力，要有探索推理和解決疑難的能力，要有獲取、處理與應(yīng)用信息的能力，要有創(chuàng)新的意念，要有開(kāi)展研究的能力，要做到終身學(xué)習(xí)。這“八要”的核心就是自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。所以，為了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，學(xué)校教育在教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中使學(xué)生也學(xué)會(huì)與人相處與人合作等社會(huì)技能。

二、 閱讀教學(xué)注重創(chuàng)新意識(shí)的可交互性

創(chuàng)新意識(shí)主要包括創(chuàng)造性思維品質(zhì)和創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)。創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)包括思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性、深刻性、批判性等，創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)即個(gè)人比較固定的創(chuàng)造特性。而閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提出、分析、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)在學(xué)習(xí)理解過(guò)程中的想象力、語(yǔ)言的感受力，培養(yǎng)較強(qiáng)的口頭表達(dá)力等等，無(wú)處不體現(xiàn)著創(chuàng)新意識(shí)。因此語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)上能發(fā)揮獨(dú)特的作用。

目前我國(guó)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)以班級(jí)教學(xué)為主，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有積極的意義。因?yàn)榘嗉?jí)學(xué)生多，學(xué)生性格氣質(zhì)有差異，同時(shí)又各有自身的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)我們可以利用學(xué)生個(gè)性之間的優(yōu)勢(shì)互相彌補(bǔ)差異，互相啟發(fā)、互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，這樣就能較好地發(fā)揮交互的特點(diǎn)。

三、 充分利用語(yǔ)言文字發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的交互性

語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)應(yīng)與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性相互影響。這就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。以往傳統(tǒng)的教學(xué)是一對(duì)一的單向反應(yīng)，而現(xiàn)在卻強(qiáng)調(diào)一對(duì)多、多對(duì)多之間的交叉互補(bǔ)。因此在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的交互性，對(duì)教師的主導(dǎo)作用提出了更高的要求。

1. 首先教師應(yīng)把自己定位在與學(xué)生平等的位置上，是參與群體學(xué)習(xí)的一員。其次應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)他們，對(duì)于那些膽小怕事的學(xué)生更應(yīng)該熱情鼓勵(lì)、幫助。那些被認(rèn)為學(xué)習(xí)有困難的調(diào)皮搗蛋學(xué)生的頭腦中常常閃爍著創(chuàng)新智慧的火花。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生在不同程度上獲得展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有助于整個(gè)集體生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、思考，養(yǎng)成創(chuàng)新思維品質(zhì)的好習(xí)慣，為學(xué)生之間的交互打下基礎(chǔ)。

2. 教師在利用語(yǔ)言文字培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造使學(xué)生之間發(fā)生交互的條件。創(chuàng)造條件就要求教師既要認(rèn)真、深入地鉆研教材，又要全面細(xì)致地了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，抓住引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)可交互的切入點(diǎn)，在學(xué)生的“悱、憤”之情境中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

四、 在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的交互性

創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式范文第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；小學(xué)教學(xué)；美術(shù)教育；培養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)教育是小學(xué)里不可缺少的一門主要課程，因?yàn)樗撬刭|(zhì)教育的一個(gè)主要方面。小學(xué)美術(shù)教育通過(guò)小學(xué)美術(shù)教師在美術(shù)課堂上根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)設(shè)氣氛法、激發(fā)興趣法、誘導(dǎo)想象法等美術(shù)教學(xué)手段，以提高小學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)、培養(yǎng)小學(xué)生審美意識(shí)、陶冶小學(xué)生情操、完善小學(xué)生人格、培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力及促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展為目的的教育活動(dòng)。

一、創(chuàng)新的定義

創(chuàng)新是一個(gè)概念，是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程充滿了新思維、新發(fā)明。它有三層含義：更新、創(chuàng)造新的東西、改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新思維與小學(xué)美術(shù)的關(guān)系

小學(xué)美術(shù)能夠給創(chuàng)新思維提供發(fā)揮的空間，因?yàn)?，人類所有活?dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過(guò)于藝術(shù)，小學(xué)生往往會(huì)把果子畫成人面，并賦予表情，在他們的美術(shù)作品中，表現(xiàn)得不只是自然形態(tài)的模擬，也不會(huì)受固定形式的束縛，可以隨意性地發(fā)揮想象。

三、培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新的措施

1.給小學(xué)生創(chuàng)造條件，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)生眼中的世界是豐富多彩的，他們的生活中充滿了快樂(lè)，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該給他們提供自由發(fā)揮的空間，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.鼓勵(lì)小學(xué)生在美術(shù)作品中大膽想象

知識(shí)是有限的，想象是無(wú)限的。創(chuàng)新活動(dòng)離不開(kāi)想象，美術(shù)創(chuàng)作更離不開(kāi)想象，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)新，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生要把生活中的瞬息變化、美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。

創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式范文第5篇

【關(guān)鍵詞】多媒體課件；數(shù)學(xué)教學(xué)；教師

數(shù)學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)課程之一，教師怎樣優(yōu)化教學(xué)方法，化抽象為具體、化難為易，讓學(xué)生輕松自如、游刃有余地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就成了數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須要突破的挑戰(zhàn)。而信息化發(fā)展使多媒體課件進(jìn)入到中數(shù)學(xué)課程中，與傳統(tǒng)教學(xué)媒體相比，在提高教學(xué)效率和激發(fā)與維持學(xué)生動(dòng)機(jī)方面，有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這其中，多媒體課件以其特有的動(dòng)畫效果和動(dòng)態(tài)的交互性在解決數(shù)學(xué)教學(xué)困難方面起著不可替代的作用。

1 多媒體課件及其優(yōu)勢(shì)

多媒體軟件是Macromedia公司設(shè)計(jì)的基于矢量的動(dòng)畫制作軟件，將文本、圖像、圖形、視音頻、動(dòng)畫等多種信息加以綜合運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多媒體課件。

多媒體軟件制作課件的主要優(yōu)勢(shì)有：

1.1強(qiáng)大的交互性

學(xué)習(xí)者可以通過(guò)鍵盤鼠標(biāo)等輸入設(shè)備與課件進(jìn)行交互，通過(guò)交互引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行操作并展開(kāi)學(xué)習(xí)。

1.2文件小傳輸快易攜帶

多媒體對(duì)圖片、聲音的壓縮率很高，可以插入多種格式聲音，容納多種格式多張圖片，而且最終生成的swf文件并不太大。

2 數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件的必要性

在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體課件的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1運(yùn)用多媒體把抽象轉(zhuǎn)化為直觀

數(shù)學(xué)中有許多較為抽象的概念，可以用FLASH動(dòng)畫的形式表示出來(lái)，多媒體豐富的表現(xiàn)形式能使抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)閷W(xué)生容易接受的直觀形式。

2.2運(yùn)用多媒體體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性

數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)密性可以通過(guò)多媒體很好地體現(xiàn)，我們可以用Powerpoint將每一步推理過(guò)程預(yù)設(shè)動(dòng)作，通過(guò)教師與計(jì)算機(jī)的互動(dòng)，一步一步地將推理過(guò)程在幻燈片中演示出來(lái)，這不僅能很好地體現(xiàn)推理的全過(guò)程，而且為每一步推理過(guò)程的講解留出了時(shí)間和空間，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)有著十分重要的意義，這與在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)推理相比是一個(gè)進(jìn)步。

2.3運(yùn)用多媒體可以表現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性

在以往的教學(xué)過(guò)程中，由于受到表現(xiàn)形式的限制，沒(méi)有時(shí)間和條件把應(yīng)用的細(xì)節(jié)很好地表現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題形成了一定的障礙。把多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以在很短的時(shí)間內(nèi)，將預(yù)先選擇好的應(yīng)用場(chǎng)景用圖片或動(dòng)畫的形式詳盡地表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)演示，使學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì)。

2.4運(yùn)用多媒體更好的訓(xùn)練學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，一位教師要面對(duì)幾十名學(xué)生，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正每一位學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題是很困難的。將多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以充分利用多媒體的可交互性，讓計(jì)算機(jī)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生能及時(shí)正確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

2.5運(yùn)用多媒體教學(xué)更有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和空間觀念

由于多媒體具有極其豐富的表現(xiàn)形式，正確地應(yīng)用多媒體進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，可以更有力的提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。我們還可以通過(guò)把學(xué)生數(shù)學(xué)思維的過(guò)程用多媒體的各種形式（如圖片、動(dòng)畫、聲音、視頻圖像、表格）等表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生以這些形式為媒介，去體會(huì)、理解和掌握數(shù)學(xué)的思維方法，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

2.6運(yùn)用多媒體教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

數(shù)學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)是，在教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題的同時(shí)要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我們可以通過(guò)多媒體的表現(xiàn)形式及問(wèn)題情境，讓學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的思考，傳統(tǒng)的教學(xué)方法要完成這樣的設(shè)置是十分困難的，特別是模擬現(xiàn)實(shí)生活中的一些情境。多媒體利用其具有的獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，把學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)置身于現(xiàn)實(shí)。

3 多媒體課件在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1營(yíng)造真實(shí)的課堂學(xué)習(xí)情境

多媒體課件可以很好地實(shí)現(xiàn)情景模擬教學(xué)，所謂情景模擬教學(xué)，是一種通過(guò)學(xué)生對(duì)事物或事件發(fā)生與發(fā)展的環(huán)境、過(guò)程的模擬或虛擬再現(xiàn)，讓學(xué)生在所設(shè)情景中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而理解教學(xué)內(nèi)容，短時(shí)間內(nèi)提升能力的一種認(rèn)知方法。

情景模擬教學(xué)是一種很強(qiáng)實(shí)踐性的教學(xué)方法，通過(guò)構(gòu)建接近實(shí)際生活或工作的場(chǎng)景，來(lái)考察學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。在情景模擬教學(xué)中，教師扮演一個(gè)引領(lǐng)者的角色，學(xué)生才是真正的教學(xué)活動(dòng)的主體，課堂則由學(xué)生作為主角。學(xué)生通過(guò)完成教師布置的情景模擬的具體任務(wù)，發(fā)現(xiàn)自身在實(shí)踐方面存在的不足，并通過(guò)一次次地反復(fù)訓(xùn)練操作改善這些錯(cuò)誤，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我實(shí)踐能力的提高。這樣學(xué)生就有很大的自由度和操作空間，可盡情地發(fā)散思維，將所學(xué)到的知識(shí)和技能進(jìn)行有效地結(jié)合和運(yùn)用。所以說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容以及情境的設(shè)計(jì)都應(yīng)該緊緊圍繞現(xiàn)實(shí)的生活。

3.2創(chuàng)建積極的教學(xué)交互氛圍

多媒體課件讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)， 形成師生之間、生生之間、個(gè)體與群體之間人人皆參與、互動(dòng)交流的生動(dòng)局面。通過(guò)生生交互，同伴之間交流分享信息，從而豐富個(gè)體情感和認(rèn)知，促進(jìn)自我建構(gòu)知識(shí)和解答所創(chuàng)建知識(shí)。學(xué)生在合作交流中，找出題目中所涉及的中間問(wèn)題，從已知條件出發(fā)，根據(jù)題意選擇已知變量，提出可以解答的問(wèn)題并解決，然后把所求出的變量作為新的已知條件，結(jié)合其他已知條件，再提出可以解答的問(wèn)題，這樣逐步遞進(jìn)，直到求出結(jié)果為止，這樣問(wèn)題就得到解決。