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核心價值觀教育范文第1篇

為貫徹落實黨的十精神，弘揚社會主義核心價值觀，我鎮(zhèn)積極組織開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動，引導(dǎo)廣大干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義榮辱觀，不斷提高廣大干部職工的思想道德素質(zhì)。

一、提高思想認(rèn)識，多種形式宣傳。大力宣傳社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，深入報道陳珍紅等先進典型事跡，開展“尋找身邊最美的她”活動，用群眾身邊的典型引導(dǎo)全鎮(zhèn)干部群眾積極踐行社會主義核心價值觀。同時，在黨員培訓(xùn)活動中，把社會主義核心價值觀作為重要內(nèi)容，列入學(xué)習(xí)計劃，納入培訓(xùn)課程，使各級黨員先學(xué)一步，學(xué)深一層，當(dāng)好主力軍、排頭兵。深入開展

“道德大講堂”等活動，切實把社會主義核心價值觀融入機關(guān)教育、精神文明建設(shè)和黨建全過程。在集鎮(zhèn)主要街道和出入口、顯著位置制作安裝大型戶外公益廣告牌；安裝“講文明、樹新風(fēng)”宣傳牌、“遵德守禮”提示牌，設(shè)立社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)園地。同時，由道德講堂向樓道、辦公院落延伸，廣泛設(shè)置公益廣告，既美化了環(huán)境，也對干部職工起到了耳濡目染、潛移默化的教育作用，營造了濃厚的社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育氛圍。

二、開展學(xué)習(xí)教育活動，不斷提高思想道德素質(zhì)。3月3日，__鎮(zhèn)開展書記上黨課活動。鎮(zhèn)黨委書記湯建軍給機關(guān)全體黨員干部上了一堂“培育和踐行社會主義核心價值觀”的黨課。課上，湯建軍書記圍繞“24字”社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵、形成過程、重要性與緊迫性和社會主義核心價值觀的培育、踐行等內(nèi)容為黨員們作了生動深刻的解讀。同時結(jié)合古今中外案例，使黨員干部認(rèn)識到做一名新時代黨員應(yīng)具備的素養(yǎng)，課堂氛圍良好，引起了黨員干部思想上的共鳴。課后，機關(guān)黨員干部紛紛表示要將社會主義核心價值觀融入生活、工作中，以身作則，帶頭踐行，發(fā)揮黨員先鋒作用。

三、開展教育實踐活動，讓踐行社會主義核心價值觀成為人們的自覺行為。與“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”活動相結(jié)合。圍繞“弘揚雷鋒精神、促進社會和諧”活動主題，在3月份深入開展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)月”活動，積極引導(dǎo)廣大干部群眾弘揚雷鋒精神和志愿服務(wù)精神，引導(dǎo)人們愛國敬業(yè)、誠信友善，以實際行動踐行社會主義核心價值觀，與精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合。3月5日，__鎮(zhèn)團委聯(lián)合經(jīng)濟發(fā)展辦公室、周洛大峽谷、周洛村支村兩委和周洛村團支部等單位人員在周洛大景區(qū)開展了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，志愿服務(wù)我先行”綜合服務(wù)活動。50多名鎮(zhèn)村干部放棄周末，在景區(qū)幫助指揮旅游車輛有序停放，進行交通疏導(dǎo)，向過往游客宣傳周洛自然風(fēng)光，對游客的不文明行為進行勸導(dǎo)，倡導(dǎo)文明旅游，并對游客尤其是其中的老人、小孩進行安全提醒。志愿者們?yōu)榫皡^(qū)的平穩(wěn)發(fā)展保駕護航，為游客帶來更好的周邊游體驗和更優(yōu)質(zhì)的景區(qū)服務(wù)，成為了景區(qū)一道悅目的風(fēng)景線。游客們愜意地觀景賞花，小朋友們嬉戲打鬧、制作植物標(biāo)本、玩得不亦樂乎。

核心價值觀教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；價值觀教育

黨的十強調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。十報告以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！彼侨w中國人的價值目標(biāo)，更是青年學(xué)生的價值導(dǎo)引。同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！碑?dāng)代中職學(xué)生是國家未來建設(shè)和發(fā)展的重要力量，是社會技術(shù)勞動的主力，他們的價值觀正處在形成和發(fā)展階段，給予他們正確的引導(dǎo)，準(zhǔn)確地理解和踐行社會主義核心價值觀，對他們的健康成長有十分重要的意義。

一、當(dāng)前中職學(xué)生價值觀現(xiàn)狀及特點

1.以自我為中心，過分講求實際，重視個人價值，忽略社會價值

受西方文化的影響，不少中職學(xué)生片面追求個人利益，主張個人權(quán)利，不能正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，不能正確理解個人權(quán)利的內(nèi)涵。凡是自己不能獲得利益或者不能滿足自己利益需求的事，就不愿意干，凡事都先主張權(quán)利，卻極力回避責(zé)任義務(wù)，不愿承擔(dān)責(zé)任或者是推卸責(zé)任。

2.理想、道德價值取向弱化，以物質(zhì)利益為中心的價值取向占上風(fēng)

不少中職學(xué)生理想價值取向基本趨近于無，真正為社會利益、職業(yè)發(fā)展的價值取向淡泊。他們更關(guān)心自己的物質(zhì)利益，找工作的標(biāo)準(zhǔn)“不是是否適合自己的專業(yè)特長”，不是“是否有利于自己的職業(yè)發(fā)展”，主要看薪酬的高低、工作的輕松與否，這往往影響學(xué)生職業(yè)生涯的長遠發(fā)展；道德價值取向也逐步弱化，對自己有利的事就被認(rèn)為是有價值的，對別人有危害的事往往也去做，而不是判斷這件事是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

3.價值觀念盲從、模糊

價值認(rèn)知搖擺不定，今天了解日本的價值文化，認(rèn)為要學(xué)日本，明天認(rèn)識了美國的價值文化，又認(rèn)定要學(xué)習(xí)美國，社會上流行韓國思潮就一窩蜂地認(rèn)定韓國的價值觀念是最好的。沒有穩(wěn)定的價值追求，明確的價值目標(biāo)，價值觀需要引導(dǎo)和培育。

二、加強中職學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要性

1.多元文化和價值觀對社會主義核心價值體系的沖擊，對學(xué)生造成諸多負(fù)面影響

中職學(xué)生正處于價值觀形成期，他們極易受到外來文化思潮和價值觀念的影響，而且還有強烈的逆反心理，認(rèn)為外來的就是好的，不允許他們做的，他們一定要去嘗試，引導(dǎo)宣傳他們做的，反而不信任。所以，對中職學(xué)生加強社會主義核心價值觀教育十分緊迫和必要。

2.中等職業(yè)學(xué)校需要良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，正確的價值觀是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)，也是培育良好思想道德基礎(chǔ)且有力牽引，沒有良好的職業(yè)道德，職業(yè)學(xué)校就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

價值觀和道德相互聯(lián)系，建立在道德基礎(chǔ)之上的價值觀，是人類社會所倡導(dǎo)的，而和道德相背離的價值觀，為人類所不容許，要受到人類社會的譴責(zé)和限制?？v觀社會主義核心價值觀，它是建立在高尚的社會主義道德基礎(chǔ)上的，加強社會主義核心價值觀教育，必將有力推動學(xué)生思想道德特別是職業(yè)道德的教育，有助于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，促使學(xué)校健康發(fā)展。

3.整合多樣化社會思潮，應(yīng)對西方價值觀念沖擊的迫切需要

在當(dāng)今世界全球化的時代背景下，西方文化借助于科技和信息技術(shù)而產(chǎn)生的優(yōu)勢地位，利用網(wǎng)絡(luò)上的種種便利傾銷其文化產(chǎn)品，宣揚西方的文化價值觀。來自于發(fā)達國家的文化價值觀對青年學(xué)生有很大的吸引力，不可否認(rèn)，西方價值觀中好的東西我們要學(xué)習(xí)，但西方價值觀念中有許多不符合中國國情，甚至是糟粕的東西，這些誤導(dǎo)著廣大青年學(xué)生成長。青年學(xué)生是未來社會的中堅力量，只有在社會主義核心價值觀以的正確引領(lǐng)下，才能抵御西方價值觀念的沖擊，使各項事業(yè)朝著符合中國特色的正確道路前進。

三、中職學(xué)生社會主義核心價值觀的教學(xué)方法與實踐

1.在德育課堂教學(xué)中加強社會主義核心價值觀教育

德育課堂始終是價值觀教育的主陣地，教師要吃透教材，精心備課，將社會主義核心價值觀教育滲透到德育課堂教學(xué)中，做到核心價值觀教育與教材教學(xué)內(nèi)容的有機融合，不露痕跡，不生搬硬套，使社會主義核心價值觀可知、可信、可接受，真正讓社會主義核心價值觀走入學(xué)生內(nèi)心。

2.開展豐富多彩的德育主題實踐活動

職中學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力不強，要開展多樣化的德育主題實踐活動，通過活動將核心價值觀念內(nèi)化為學(xué)生個人內(nèi)心信念，體現(xiàn)職業(yè)教育“做中學(xué)”的教育理念，在踐行社會主義核心價值觀的實踐中培育學(xué)生正確的價值觀念。

3.加強日常行為規(guī)范教育，與德育實踐相結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一

任何價值觀念最終都將表現(xiàn)為人的活動行為，將價值觀教育與日常行為規(guī)范教育緊密結(jié)合，從小事著手，樹立明確的價值標(biāo)準(zhǔn)，長此以往，養(yǎng)成良好習(xí)慣，將社會主義核心價值觀深深根植于學(xué)生頭腦中，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

4.與家庭、社會密切配合，形成合力，營造核心價值觀教育的良好氛圍

在當(dāng)前全社會宣傳、踐行社會主義核心價值觀的大好局面下，與家庭、社會緊密配合，積極發(fā)揮家長委員會、家長會的作用，要求家長做踐行社會主義核心價值觀的表率，展現(xiàn)積極向上的言行給學(xué)生，發(fā)揮表率示范作用；與社區(qū)、政府配合，積極參加社區(qū)、政府各項宣傳教育活動，弘揚積極向上的價值觀念。

5.創(chuàng)先爭優(yōu)，樹立榜樣，激勵青年學(xué)生健康向上

“榜樣的力量是無窮的?！痹趯W(xué)校創(chuàng)設(shè)人人爭先的氛圍，將踐行社會主義核心價值觀的先進人物樹為典型，這樣的榜樣來自學(xué)生身邊，有積極的示范作用，能夠激勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀，感染每一個學(xué)生。

參考文獻：

［1］王向明，李清泉，李景治.十精神解讀，2012（11）.

核心價值觀教育范文第3篇

哈貝馬斯建構(gòu)了交往合理化理論，他認(rèn)為交往行為是人們之間的相互作用，它由具有約束力的經(jīng)雙方認(rèn)可的規(guī)范所支配，這種規(guī)范規(guī)定了對行為的相互期望，并至少必須得到兩個行為主體的理解和承認(rèn)。大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)同并且踐行社會主義核心價值觀。但是，我們的工作也有不足，對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的實際效果不容樂觀，甚至有個別同學(xué)對社會主義核心價值觀產(chǎn)生了排斥心理。究其原因，筆者認(rèn)為主要是因為在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的過程中有時存在著以下兩個方面的誤區(qū)。一方面，在社會主義核心價值觀教育過程中忽略了大學(xué)生的主體作用。在實際工作中，有的理論家和教育者習(xí)慣把自己放在絕對權(quán)威的地位，從而忽略了受教育者的主體性，很少考慮受教育者的實際特點和實際需要。其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生具有很強的渴求知識和渴望平等的欲望，他們往往對外來的理論進行嚴(yán)格的審視和挑剔。然而，一部分教育者并沒有意識到這一變化，沒能設(shè)身處地的為他們著想，沒有把他們放在平等的地位上進行交流，往往把他們看作可以根據(jù)自己的主觀臆想隨意加工的對象，看成是被動的客體加以改變。另一方面，對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育過程中不區(qū)分教育對象，采取相同的方式。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們接受知識的能力也各不相同，所以在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的過程中需要區(qū)分不同類別的教育對象，分別運用不同的教育方式對其進行教育。以上兩個誤區(qū)只是個別情況，我們不能因此否定對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育所取得的巨大成效。同時，我們也要高度重視這些問題的存在，在新的社會條件下進一步推進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，更好地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2賦予大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育中的平等對話地位

對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的過程是教育者和受教育者互相影響、相互作用的雙邊活動過程。大學(xué)生往往要經(jīng)歷復(fù)雜的內(nèi)在思想矛盾運動，在教育者的引導(dǎo)下進行自我教育，能動的認(rèn)識和改造自己的思想。馬克思曾說“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！辟x予大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育中的平等對話地位，就要緊緊圍繞大學(xué)生的成長和發(fā)展。在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育過程中，我們往往過分強調(diào)社會需要和政治素質(zhì)的提高，而忽視了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等的提升。賦予大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育中的平等對話地位，還要堅持從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，不僅要求我們正視在教育過程中已經(jīng)出現(xiàn)的問題，而且要求我們具備發(fā)現(xiàn)即將出現(xiàn)的問題的能力，防患于未然或者提前做好應(yīng)對措施。

3實施區(qū)別對象的方法對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育

高校對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育過程中，最常用的方法是理論灌輸，但是灌輸效果的好壞，關(guān)鍵是灌輸對象對灌輸內(nèi)容的主動的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。只有使大學(xué)生愉悅的接受社會主義核心價值觀理論，才能取得良好的效果，不然只能是白白浪費精力。不同群體和不同層次的人在接受同一種理論時，由于人生經(jīng)歷，個性心理等各不相同，都會產(chǎn)生不同的效果。因此，在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的過程中，我們要因人而異的實施，科學(xué)準(zhǔn)確的采取符合大學(xué)生層次要求的教育方法。

對大學(xué)生實施區(qū)別對象的社會主義核心價值觀教育來源于大學(xué)生自身的差異性。正處于價值觀形成時期的大學(xué)生，由于其自身素質(zhì)的差異性而使其具有不同的價值訴求。面對大學(xué)生不同的特點和需求，對其進行社會主義核心價值觀教育時，采取區(qū)別對象的方法效果較好。

作者:劉真真 單位:河南師范大學(xué)

參考文獻

[1]張敏.哈貝馬斯交往行為理論的合理性[J].江西社會科學(xué),2014(8).

核心價值觀教育范文第4篇

心理認(rèn)知是積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的方法，情感教育是踐行社會主義核心價值觀的手段。只有正確引導(dǎo)受教育者的心理認(rèn)知，培養(yǎng)他們強烈的情感意識，才能增強社會主義核心價值觀念認(rèn)同過程中的實效性和積極性。本文淺析了心理認(rèn)知情感教育對社會主義核心價值觀教育中的作用，針對教育過程中出現(xiàn)的心理認(rèn)知情感問題，提出了一些措施和建議。

關(guān)鍵詞

社會主義核心價值觀；心理認(rèn)知；情感教育

思想政治教育過程中的心理認(rèn)知和情感教育對于加強人文關(guān)懷，進行心理疏導(dǎo)都有很大的推動作用。社會主義核心價值觀的教育，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重中之重，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同中的心理認(rèn)知和情感教育，才能促進高校思想政治教育的親和力和感染力，增強高校思想政治教育的實效性和有效性，使“應(yīng)然”和“實然”達到統(tǒng)一。

1心理認(rèn)知和情感教育

心理認(rèn)知，從心理學(xué)角度來說，是研究人的認(rèn)識過程，它是人類行為中最基礎(chǔ)的心理機制，其基本準(zhǔn)則是強調(diào)知識的作用，心理認(rèn)知的基本準(zhǔn)則包括，要懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，用平和的心去看待事物，學(xué)會理智處事。具有怎樣的知識和技能，就在一定程度上發(fā)生怎樣的行為。心理認(rèn)同是個體心理在成長的過程中，逐漸形成的在社會規(guī)范和情感認(rèn)同上達成一致的認(rèn)識，社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同主要是通過對社會主義核心價值觀具體內(nèi)容的了解和掌握，在心理認(rèn)知過程中逐漸達成與社會規(guī)范一致的思想，使得自己的行為更多地傾向于社會主義核心價值觀要求的行為。人們在實際的生活和學(xué)習(xí)中，感受到高興和歡快、氣憤和憎惡、喜愛和崇拜等，這些都是情感的不同表現(xiàn)形式。情感是人的一種主觀體驗，是與人的社會性需要相聯(lián)系的，人的高級情感主要體現(xiàn)在道德感、理智感和美感，要想達到這三者的情感程度，則離不開教育。情感教育，是與認(rèn)知教育概念相對應(yīng)的，是一種教育手段，其靈魂則是“情感”。情感教育的過程則是教育者根據(jù)一定的社會要求和教育內(nèi)容，采用一定的教育方式，通過進行某些教育活動，引導(dǎo)和促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生新的積極變化，使其產(chǎn)生新的情感體驗，并形成高尚的情感品質(zhì)。學(xué)校教育是培養(yǎng)和形成人格的重要領(lǐng)地，因此，在實施教育的過程中，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)到了什么知識，更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)時有什么樣的體驗與感受。

2大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同過程中的心理認(rèn)知情感教育的現(xiàn)狀分析

2.1認(rèn)知上的淺薄性和功利性

大學(xué)生群體是一個接受知識、思考問題并轉(zhuǎn)換思維的群體，具有很強的變動性和可塑性，以及較強的適應(yīng)能力和接受能力，但判斷事物和辨別是非，尤其是遇事冷靜思考的能力差。如今的大學(xué)生，是在時代轉(zhuǎn)型和多元文化交織的大時代背景下長大的一代新人，他們由于對黨和國家的歷史和現(xiàn)狀缺乏全面的理解，再加上學(xué)校到學(xué)校的過渡，缺乏一定的社會閱歷和對具體事物的理性認(rèn)知和思考，從而導(dǎo)致一些青年群體對國家出現(xiàn)意識上的淡化，在一定程度上否定中國的傳統(tǒng)文化。在社會快速發(fā)展和經(jīng)濟基礎(chǔ)日益豐厚的今天，很多人向利益看齊，忽視了身邊的善與美，丟掉了自己的道德和尊嚴(yán)，去換取自己認(rèn)為很重要的利益和權(quán)力。如為了得到獎學(xué)金和自己出國的機會，做表面的東西去得到自己想要的，這種功利性則會很明顯，對自己直接有利的知識突擊訓(xùn)練，對威脅不到自己的考試則抱著糊弄過去的心態(tài)，在社會主義核心價值形成和發(fā)展過程中，這種濃厚的實用主義和功利主義與其要求的價值觀方向發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。

2.2過程中的渲染性和多變性

理性的心理認(rèn)知和感性的情感體驗在大學(xué)生的社會主義核心價值觀體系教育中具有很重要的作用，但是，還有一些大學(xué)生對于這一體系在認(rèn)知上沒有很好的把握和理解，穩(wěn)定性不夠，大學(xué)生情感豐富，對一些事物容易動情，思想上有很強的叛逆心理，易產(chǎn)生沖動行為。社會主義核心價值觀體系中的國家層面、社會層面和個人層面，是高尚的人格標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的情感，但是在實際的認(rèn)知上由于環(huán)境和自身心理活動特征的各異，表現(xiàn)出了多變性和不穩(wěn)定性。這一系列的變動增加了社會主義核心價值觀體系教育過程中的難度。

2.3體驗機制知和行的矛盾性

人作為一個獨特社會人，經(jīng)常表現(xiàn)出知和行的不一致性。在大學(xué)生社會主義核心價值觀體系教育中，這種知和行的不一致性經(jīng)常暴露出來。由于社會的發(fā)展，掌握的理論知識經(jīng)常與實際生活所表現(xiàn)出來的東西脫節(jié)，在成長中，學(xué)校教育占主導(dǎo)，而家庭教育卻跟不上，有的甚至忽略這一教育，學(xué)生對于社會主義核心價值觀的理解更多地傾向于課本和課堂，實踐的感悟就相對欠缺，這些聯(lián)系的錯位，使得青年大學(xué)生在價值認(rèn)知和價值實踐中出現(xiàn)知和行的不一致性。社會主義核心價值觀在社會層面和個人層面有很高的要求，但現(xiàn)實生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些讓人無法接受的現(xiàn)象，小月月事件，老人跌倒事件，不讓座挨打事件……這就是學(xué)生兩面人格形成的一個導(dǎo)火線。有些學(xué)生有極強的愛國志向但缺乏行動，對于治國之道侃侃而談，但卻在網(wǎng)吧消磨應(yīng)該奮斗的光陰；有些學(xué)生看到好人做好事被訛，就對平等公正的社會秩序產(chǎn)生懷疑，這種知和行的矛盾，在大學(xué)生社會主義核心價值觀形成過程中，并沒有得到及時調(diào)和，對其身心健康發(fā)展有一定的阻礙作用。

3心理認(rèn)知情感教育在大學(xué)生社會主義核心價值觀體系教育中的有效運用

3.1開展學(xué)術(shù)性的理論研究，加強心理認(rèn)知教育

首先，要研究社會主義核心價值觀，首先必須明確什么是社會主義核心價值觀，為什么要實行社會主義核心價值觀，以及如何有效地進行社會主義核心價值觀。利用高校這一學(xué)術(shù)性研究的平臺，充分展開對社會主義核心價值觀理論性的研究，對于出現(xiàn)的一些基本問題，進行深入研究和提出措施，擴展其外延。大學(xué)生不僅是接受知識的群體，還是思考問題的群體，重視其認(rèn)知和認(rèn)同這一主體地位，聘請在這一方面有很大成就的著名學(xué)者做學(xué)術(shù)上的報告，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時事政治，對于自己接受的知識多研究多思考，使其自覺的抵制錯誤觀念。注重思想政治的教育，對于思想政治教育者應(yīng)該要求嚴(yán)格，制訂理論化、系統(tǒng)化、現(xiàn)實化的內(nèi)容來回答社會主義核心價值觀是什么，通俗化的講解，生活化的理解，則是每個思想政治教育者所承擔(dān)的任務(wù)，以理服人，才能加強認(rèn)知的教育性和深刻性。其次，關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，注重思想政治品德的教育，將心理元認(rèn)知能力的培養(yǎng)融入到思想政治教育的全過程中，將德與智完美地結(jié)合起來，逐漸構(gòu)成其正確認(rèn)識世界和改造世界的一種思維框架，形成明確的社會主義核心價值觀。

3.2發(fā)揮榜樣示范作用，強化情感認(rèn)同

在進行思想政治教育的過程中，教師處于主導(dǎo)地位，教師的威信在一定程度上影響了學(xué)生是否接受這種教育，愿不愿意將這種思想轉(zhuǎn)化為具體的行為。教育者在提高自身的專業(yè)素質(zhì)的過程中，更要注重思想政治道德素質(zhì)的完善，努力學(xué)習(xí)和深入掌握社會主義核心價值體系內(nèi)容，給學(xué)生樹立一個積極學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的榜樣，使學(xué)生在心中由衷地佩服這位老師，，從而使得學(xué)生和老師在教學(xué)的過程中達到情感上的交流選擇到理性上的接受，這不僅達到情感上的認(rèn)同，還深入到理性的認(rèn)知上。社會主義核心價值觀的傳播者不僅是德高望重的老師，還有社會這一大導(dǎo)師的感染與教化。中華民族的傳統(tǒng)文化，所呈現(xiàn)的榜樣例子很多，而且這些榜樣伴隨著我們的學(xué)習(xí)歷程，從孝道到治理國家，這些在理論上，給予我們更多的心理認(rèn)知，但是他們的不足則表現(xiàn)在太理想化，使人望而止步。在大學(xué)生中進行社會主義核心價值觀的教育，要想對其進行榜樣的教育，可以從身邊的學(xué)長學(xué)姐為榜樣做起，這樣可以使得榜樣接地氣化、生活化和大眾化。通過在校報上刊登先進人物和優(yōu)秀干部，這樣可以在大學(xué)生中產(chǎn)生較強的感召力，激勵學(xué)生自我認(rèn)識、自我反思，讓學(xué)生自覺地對自己的思想加以強化和發(fā)揚。

3.3結(jié)合實際，提升大學(xué)生需要驅(qū)動力

大學(xué)生的心理上需要社會主義核心價值取向，人的心理健康程度很大程度上都取決于人的價值取向。人在追求不合理需要的過程中容易形成心理障礙，這種心理問題，在很大程度上是由于在市場經(jīng)濟條件下，由于就業(yè)、人際交往、感情等具體問題引發(fā)的心理不平衡。在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育中，這種心理問題則不容忽視，引導(dǎo)學(xué)生接受社會主義核心價值取向，自覺進行自我教育，從而化解自己的不良情緒，保持身心愉悅。在高校開展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)教程，針對不同的學(xué)生進行不同程度的心理疏導(dǎo)，積極面對生活，正確對待感情，勇敢的挑戰(zhàn)困難，將心理的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種行為。現(xiàn)在的大學(xué)生自身的壓力很大，畢業(yè)面對的是畢業(yè)論文和工作兩大困難，連續(xù)的挫折就會使學(xué)生產(chǎn)生消極的人生態(tài)度。如何去提升他們對生活的態(tài)度呢，其一，引導(dǎo)，引導(dǎo)是對大學(xué)生心理進行引導(dǎo)，看不到希望的時候?qū)ふ蚁ＭＦ涠?，培?xùn)。比如研究生的課程比較少，大部分時間都在閱讀書籍，但從這幾年的就業(yè)趨勢來看，用人單位偏向于經(jīng)驗性，所以，應(yīng)該給他們相應(yīng)的時間去講課，鍛煉語言能力和邏輯思維，這樣學(xué)生也就對自己有了一定的信心。

3.4進行情景設(shè)計和情感體驗，加強實效性

情景設(shè)計在一定程度上也會激發(fā)學(xué)生的情感，如學(xué)校的宣傳部和電視臺可以針對社會主義核心價值觀某一主題，進行采訪和調(diào)查，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，通過鏡頭的設(shè)計使其表現(xiàn)出來，設(shè)計一些生活化的問題，將學(xué)校生活和家庭生活及公共生活設(shè)計成一個場景，通過表演來感染學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過自己的語言來表達自己對社會主義核心價值觀的理解。情感體驗是情感教育的一個重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生對于情感體驗則有很多的方式，首先是開展對社會主義核心價值體系真理性的實踐和體驗，通過三下鄉(xiāng)活動，深入基層去了解黨的政策，了解社區(qū)民意，了解基層社會的文化，參加各種志愿者活動，使大學(xué)生實現(xiàn)自己的人生價值，認(rèn)識到自己的存在感，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和勤工儉學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生自立自強的生活能力，勤儉節(jié)約的美德。情感體驗對于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性論證具有很重要的作用。

作者：楊麥燕 單位：寧夏大學(xué)學(xué)院

參考文獻

[1]胡紅梅.情感教育:大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的有效方法[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報,2012(4).

核心價值觀教育范文第5篇

社會主義核心價值觀能直接反映價值觀體系本質(zhì)，涉及社會的各個方面。它是社會主體核心價值體系的核心，對社會具有強大的感召力和凝聚力。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括如下三方面：1.富強、民主、文明、和諧?！案粡?、民主、文明、和諧”，是從國家和社會的層面來講的，它是現(xiàn)代化社會的建設(shè)目標(biāo)，是從社會價值方面對社會主義核心價值觀最基本的體現(xiàn)和反應(yīng)的詮釋，是首要目標(biāo)。富強從國家層面來說，含義是國富民強，是我國構(gòu)建特色社會主義的目標(biāo)和方向，是中華民族歷經(jīng)歷史沉淀所提出的要求，也是實現(xiàn)“中國夢”的狀態(tài)和夙愿，是實現(xiàn)其他目標(biāo)的基本條件和必要前提。民主，是從社會角度來說，是人類社會目前最積極的形態(tài)和訴求。其由社會的精英階層提出的，追求的是人民當(dāng)家做主。這是社會主義的靈魂，也是實現(xiàn)國家富強以及社會進步的保障。而文明則是社會進步和發(fā)展的標(biāo)志之一[1]。一個國家或者民族的文明，是面向多元化思想和潮流的重要支撐。由于科學(xué)技術(shù)和社會的發(fā)展，一個國家或者民族不可能置身于潮流之外，時刻都會面對其他文化的沖擊。如果自身文明比較進步，就能構(gòu)建民族自信心，有效地抵御外來文化的侵蝕和沖擊。而和諧作為我國傳統(tǒng)文化一直宣揚的，表現(xiàn)為家庭和諧、社會和諧等，是一種比較理想的狀態(tài)，對社會的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展具有重要意義。2.自由、平等、公正、法治。“自由、平等、公正、法治”，是從社會層面來講的，它是對社會未來發(fā)展的一種美好展望和理想狀態(tài)。是對社會主義核心價值觀理念的提煉，是我們對于構(gòu)建社會主義特色社會堅持的方向和理念。自由是指人的意志不受他人和社會條件的干擾，其中包括了人身自由和意志自由，這也是追求的目標(biāo)[2]。平等是指公民在法律面前一律平等，不應(yīng)該享有特權(quán)。公正，就是社會保證公平和正義，這是未來社會發(fā)展的方向，也是對于未來社會的期望。而法治則是維持社會穩(wěn)定的強制措施，依法治國是建設(shè)有特色的社會主義的基本要求。在一定程度上能夠保障公民的權(quán)益不受侵犯，是實現(xiàn)社會公平正義的保證。3.愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，這是從公民自身的角度來說的，是社會對于公民提出的基本道德規(guī)范。它體現(xiàn)在生活中的方方面面，是公民必須恪守的準(zhǔn)則，是對公民言行舉止的基本判定標(biāo)準(zhǔn)。作為一個獨立的個人，不可能脫離于國家這個層級，首先要將個人與國家聯(lián)系起來，有了深厚的感情，才能與社會主義緊密結(jié)合在一起。要想實現(xiàn)國家的富強，就要促進民族團結(jié)，社會穩(wěn)定。要使社會發(fā)展和進步，公民離不開社會的價值，主要體現(xiàn)在公民在工作中愛崗敬業(yè)，忠于職守，服務(wù)人民和社會，才能實現(xiàn)社會的安定和發(fā)展。而誠信是傳統(tǒng)文化的要求以及歷史流傳下來的道德傳統(tǒng)，是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，對保證社會公平正義是一種軟性要求[3]。而友善則強調(diào)公民對待他人要互相尊重和關(guān)心，為社會進步發(fā)展以及國家富強的共同目標(biāo)貢獻自己的力量。

二、技工學(xué)校進行社會主義核心

價值觀教育的意義和價值教育不僅是要開發(fā)學(xué)生的智力，更應(yīng)該提升學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，將促進他們的全面發(fā)展作為目標(biāo)。目前，面對復(fù)雜多變的國際形勢，以及社會多元思想的沖擊和碰撞，學(xué)校對學(xué)生進行社會主義核心價值觀具有現(xiàn)實意義。技工學(xué)校的學(xué)生正處于世界觀、人生觀的形成時期，雖然接受新觀念和事物的能力較強，但是在這個過程中，很多人對于一些負(fù)面思維不能做到辨認(rèn)和規(guī)避。1.社會主義核心價值觀是意識形態(tài)碰撞的必然需求。無論國家和地區(qū)都具有普遍和大眾意義的核心價值觀，才能構(gòu)建和諧社會，提升民族凝聚力，對共同促進國家發(fā)展和富強都有積極作用，在面對復(fù)雜的外在環(huán)境時才能夠團結(jié)對外，形成戰(zhàn)斗力。反之，則會導(dǎo)致社會混亂，其發(fā)展和穩(wěn)定程度都會受到嚴(yán)重影響。利用社會主義核心價值觀對􀳁文教空間2017年第15期總第468期學(xué)生進行教育，能夠幫助他們塑造良好的人格，提升道德素養(yǎng)，在復(fù)雜以及多元化的社會思潮中堅持自我，不迷失，不誤入歧途。同時，只有樹立正確的三觀，對于一些負(fù)面的思想進行辨識，堅定科學(xué)，反對迷信，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀和復(fù)合型的人才。2.社會主義核心價值觀是技校學(xué)生價值觀形成的客觀條件。目前，我國經(jīng)濟社會處于轉(zhuǎn)型期，在這個過程中，社會的一些輿論和思想更加復(fù)雜，給學(xué)生帶來的沖擊不容忽視。目前社會普遍存在價值觀問題，比如，很多學(xué)生功利意識比較嚴(yán)重，心理扭曲，過于強調(diào)物質(zhì)生活的享受，過分關(guān)注自我，缺乏愛心和社會責(zé)任感。這些問題在社會轉(zhuǎn)型期被無限放大，學(xué)生容易迷茫和不知所措。對他們進行價值觀教育已經(jīng)刻不容緩，需要我們用社會主義核心價值觀積極進行引導(dǎo)和強化。3.社會主義核心價值觀是思想政治教育創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。技工學(xué)校的學(xué)生在強化專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，要加強思想政治教育。社會主義核心價值觀是對社會進行分析和研究后，從不同的角度和層面提出的，對于當(dāng)下問題的反映都是比較及時的，具有較強的現(xiàn)實意義。學(xué)生接受了社會主義核心價值觀的教育，心理狀態(tài)會比較穩(wěn)定，能對現(xiàn)實中的問題積極應(yīng)對，促進學(xué)生思想的成熟與發(fā)展。青少年作為祖國和社會的未來，充滿活力和激情，對社會主義核心價值觀的內(nèi)容和成果接受速度快，能夠理解和踐行社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)和行為規(guī)范。利用中國化的成果進行技工學(xué)校學(xué)生的思想政治教育，是提升學(xué)生道德素質(zhì)，構(gòu)建學(xué)校精神文明的重要方式和手段，也是客觀的要求。因此，技工學(xué)校的高層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)和研究社會主義核心價值觀，而相關(guān)的教育者也應(yīng)該努力宣傳并進行實踐。

三、加強技工院校學(xué)生社會主義

核心價值觀教育的基本途徑推進技工院校學(xué)生社會主義核心價值觀教育要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神和同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，使社會主義核心價值觀融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和精神世界，激勵學(xué)生修身、敬業(yè)、奉獻社會、技術(shù)興國。1.技工院校學(xué)生價值觀的自我認(rèn)知、自我提升是基礎(chǔ)。我們的教育最終要落實到學(xué)生的自我認(rèn)知、自我學(xué)習(xí)、自我提升，沒有自我意義上的突破，所有的教育都可能是無用功。在培育社會主義核心價值觀教育過程中，只有通過受教育者的自我認(rèn)知，內(nèi)化到了心靈深處，才能真正達到價值觀自我提升的目的。教育者應(yīng)該根據(jù)內(nèi)外因相互作用的辯證唯物主義基本原理，加強技工院校學(xué)生社會主義核心價值觀教育必須堅持以人為本，充分尊重學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。2.技工院校學(xué)生特點是突破口。加強技工院校學(xué)生社會主義核心價值觀教育必須堅持以高職學(xué)生利益訴求和價值傾向的實際特點為突破口，注重學(xué)生的全面發(fā)展和均衡發(fā)展。如前所述，技工院校學(xué)生有著鮮明的個性特點，社會主義核心價值觀教育要有針對性地根據(jù)這些特點采取相應(yīng)措施，因勢利導(dǎo)，因材施教。針對技工院校學(xué)生特有的重技術(shù)、輕理論，重經(jīng)濟、輕政治，重私利、輕公益等問題，我們建議在社會主義核心價值觀培育過程中，使學(xué)生深入理解“三個倡導(dǎo)”的深刻內(nèi)涵，取長補短，對癥下藥。3.技工院校校園文化建設(shè)是重要平臺。加強技工院校社會主義核心價值觀教育要充分發(fā)揮技工院校校園文化所具有的展示、教化、導(dǎo)向、凝聚、輻射等功能，通過豐富多樣的校園文化活動展示技工院校在人才培養(yǎng)、科學(xué)發(fā)展、社會服務(wù)方面的重要作用和豐碩成果，進一步優(yōu)化育人環(huán)境。要加強師生互動，團隊合作，改善人際關(guān)系。教育部魯昕副部長曾強調(diào)，職業(yè)院校校園文化建設(shè)要堅持文化育人的正確方向；培養(yǎng)高度的文化自覺自信；注重文化的傳承與創(chuàng)新；突出職業(yè)院校文化育人特色。以此為指導(dǎo)思想，技工院校校園文化建設(shè)要遵循循序漸進的原則，在內(nèi)容上注重以富有時代氣息的時尚文化豐富學(xué)生課余生活；以意蘊深長的中國傳統(tǒng)文化來加強人格修養(yǎng)；以催人奮進的革命文化來提升學(xué)生精神境界；以內(nèi)涵深刻的高雅藝術(shù)來陶冶學(xué)生的道德情操。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會正處于轉(zhuǎn)型期。在這個時期，大量的社會輿論以及多元思想蜂擁而至，不斷沖擊和碰撞傳統(tǒng)思想。由于科技的發(fā)展，國際之間的聯(lián)系逐漸加強，外來文化正在不斷地侵蝕并對現(xiàn)有思想產(chǎn)生沖擊和碰撞。由于青年學(xué)生接受新事物比較快，對于社會中的一些思潮不能進行辨別和有選擇的吸收。面對這種內(nèi)憂外患的情況以及學(xué)生的特點，對技校的學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育就顯得尤為重要。通過教育能讓他們樹立正確的三觀，對黨和政府保持信任，增強技校學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，強調(diào)他們的社會責(zé)任感，使他們能夠在強化專業(yè)技能的同時在道德、知識積累等方面全面和健康發(fā)展，能夠成長和發(fā)展為社會和國家需要的復(fù)合型人才。

作者:黃彩鳳 朱逸忠 單位:東莞市技師學(xué)院

參考文獻

[1]周志德.技校德育課程有效滲透社會主義核心價值觀教育的策略探索[J].職業(yè),2016(17):116-118.