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文化教育論文范文第1篇

1.1韓語教師本身對韓國文化了解欠缺現(xiàn)在很多韓語教師是從高校韓語專業(yè)畢業(yè)的漢族青年教師，在自身的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中對韓國文化的了解就有限，如果沒有在韓的生活經(jīng)驗，那么是很難全面透徹地了解韓國文化的。相對于漢族老師，朝鮮族老師由于對本民族文化有深入的了解，在韓國文化教育方面更有優(yōu)勢。而另一方面，除了傳統(tǒng)的民族文化外，韓國更廣為人知的則是潮流文化，在這方面，年齡較長的老師雖然教學(xué)經(jīng)驗豐富，對傳統(tǒng)文化也更為熟知，但對潮流文化則很難把握，與學(xué)生之間易形成所謂的代溝。這也是讓學(xué)生全面了解韓國文化的一個阻滯。

1.2傳統(tǒng)語言教學(xué)模式的影響語言教學(xué)的傳統(tǒng)模式是給學(xué)生分析單詞、分析語法、練習(xí)句型、講解文章等等。這種教學(xué)模式在我國延用了很多年，已在我們的頭腦中根深蒂固，很難跳出這個圈子接受全新的教學(xué)模式。教師在課堂上很少甚至?xí)浫ゴ┎逡恍╆P(guān)于文化方面的介紹，學(xué)生不能全面地充分地理解語言知識，也使得教學(xué)過程枯燥無味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

1.3韓國文化方面教材的欠缺韓語教育在中國的發(fā)展遠(yuǎn)不及英語和日語等語種來得久遠(yuǎn)和廣泛，師資和教材一直都比較匱乏。雖然近年來韓語教育在國內(nèi)逐漸熱門起來，也出現(xiàn)了一大批韓語教材，但其中多數(shù)還是以語言教育為主，文化教育方面的教材還不太豐富，為數(shù)不多的也是年代較久，與現(xiàn)代韓國文化出現(xiàn)了脫節(jié)的情況。

2韓語教學(xué)中滲透文化教育的重要性

2.1提高學(xué)生學(xué)習(xí)韓語的積極性相對于語言，學(xué)生其實對外國的文化更為感興趣，他們對與本民族不同文化的好奇心遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其語言，特別是現(xiàn)在的年輕人被韓國音樂、韓國電視劇、韓國偶像深深影響著。利用文化教育來調(diào)動學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛，不但增加了學(xué)生文化方面的知識，有助于語言的學(xué)習(xí)，也提高了學(xué)習(xí)的效率。

2.2提高學(xué)生跨文化交流的能力語言是文化的一部分，兩者相輔相成，密不可分。脫離了文化，語言就失去了思想性、人文性、知識性和工具性。在跨語言交流中，如果我們不了解語言背后的內(nèi)涵，很容易造成誤解，陷入尷尬的境地或鬧笑話。例如，韓國人如果說：“（我又喝海帶湯了。）”這時候如果你說：“你今天生日嗎？”那顯然是誤解了對方的意思。在韓國，生日的時候喝海帶湯是一種習(xí)俗。但是在韓語中，“（喝海帶湯）”也可以是“考試不及格”的意思。因此，我們在認(rèn)識語言的同時，必須全面了解語言背后的內(nèi)涵，才能真正實現(xiàn)跨文化交流的目的。

3如何在韓語教學(xué)中滲透文化教育

3.1提高教師本身的綜合素養(yǎng)要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)文化教育的滲透，教師是關(guān)鍵。這就對教師自身素質(zhì)的全面性提出了更高的要求。教師不僅要有深厚的語言功底，也要有豐富的文化內(nèi)涵和較高的實際跨文化交流的能力。并且教師在走上講臺后，仍然要不斷地學(xué)習(xí)。因為文化知識是不斷發(fā)展的，即使語言基礎(chǔ)再扎實，也要不斷學(xué)習(xí)，才能與時俱進，符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。

3.2加強韓國文化方面教材的建設(shè)，運用各種手段，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容首先，豐富韓國文化方面的教材，而且在選材時更應(yīng)該傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，不僅要讓學(xué)生了解韓國的歷史與傳統(tǒng)文化，也要順應(yīng)時代的潮流，具有時代感，并且不斷豐富和更新。其次，打破原來語言教學(xué)教材的傳統(tǒng)模式，適當(dāng)穿插文化方面的介紹，增加教材知識的趣味性，也能讓學(xué)生更容易掌握語言知識。除了依靠教材，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等資源來使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩。畢竟教材內(nèi)容是非常具有局限性的，教師可以多收集一些真實的韓國生化的素材來讓學(xué)生觀看，通過視覺和聽覺等不同感官的接觸，來拓寬學(xué)生的視野，身臨其境地感受韓國文化。

3.3采用多種教學(xué)方式，打破課堂講授的傳統(tǒng)模式語言學(xué)習(xí)的課堂不一定局限于教室中，我們可以走出教室，增加一些文化方面的小體驗。不僅豐富了學(xué)生的課余生活，也在娛樂中增加了韓國文化方面的知識，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

3.4重視外教的作用學(xué)習(xí)語言的最終目的就是要實現(xiàn)跨國交流，而很多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了很多韓語知識，但是一遇到韓國人，卻無法開口說一句話，甚至連一個簡單的招呼都不會打，這就是只學(xué)習(xí)不交流的結(jié)果。因此，外教在學(xué)生整個語言學(xué)習(xí)過程中顯得尤為重要。不僅是學(xué)生的口語得到訓(xùn)練，也能從外教身上接觸到很多與韓國相關(guān)的文化知識。外教與學(xué)生成為朋友，可以一起進行很多生活活動，也可以進入一些韓國人的生活圈，更加直接地了解韓國人的思想觀念、生活習(xí)慣等，這比任何一種教學(xué)方式都要有成效。

4結(jié)語

文化教育論文范文第2篇

首先：由于我國體育事業(yè)發(fā)展秉承“金牌至上”的理念，取得好的運動成績是運動員職業(yè)生涯的首要追求。一旦出現(xiàn)訓(xùn)練、競賽活動與文化學(xué)習(xí)活動發(fā)生沖突，運動員、運動隊都很自然的選擇了放棄文化學(xué)習(xí)。其次，我國運動員競訓(xùn)安排與文化教學(xué)之間也存在著矛盾。文化教育強調(diào)知識的系統(tǒng)與連貫性習(xí)得，要求學(xué)生循序漸進，不間斷學(xué)習(xí)，但運動員經(jīng)常需要外出訓(xùn)練、比賽，一旦出現(xiàn)這種情況時，文化學(xué)習(xí)就自然被中斷或終止。運動員很難有機會獲得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，在影響學(xué)習(xí)進度的同時，也大大影響學(xué)習(xí)態(tài)度和信心。再者，在我國現(xiàn)有的運動員工資評定與退役安置體系中，比賽成績是判定的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就使得運動員在學(xué)訓(xùn)選擇上，自然傾向于訓(xùn)練，而忽略文化教育，從而導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)自覺性的缺乏，文化成績也很難得到提高。此外，運動員文化教育的特殊性使得其文化教育內(nèi)容跟不上社會需求的變化。現(xiàn)階段運動員文化教育主要以應(yīng)付國務(wù)院規(guī)定與參賽資格相關(guān)“語數(shù)外”三科為主，對其他如思想道德、心理素質(zhì)，甚至是新技術(shù)（如計算機等）普及等方面都很少涉獵，這就使得運動員在綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過程中處于較為落后的位置。最后，在現(xiàn)階段我國運動員文化教育的主要基地是各地方體校，他們一般集運動訓(xùn)練與文化教育為一體。由于觀念與意識以及其他現(xiàn)實條件限制下，這類體校的文化教育師資力量、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配備等方面都較為落后，也很難滿足運動員文化知識學(xué)習(xí)的發(fā)展。

二、運動員文化教育發(fā)展對策的思考

運動員文化素質(zhì)教育是一個多層面、系統(tǒng)化、有序性的教育過程，既要依照教育規(guī)律也要符合運動員運動訓(xùn)練與競賽特點。要做好運動員文化教育則應(yīng)針對其問題從運動員文化教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教育理念等幾個方面進行改進。

（一）加快運動員文化教育體制的改革與完善

1、建立完善運動員文化教育構(gòu)成體系

運動員文化教育主要由學(xué)校教育、運動隊教育以及社會教育三個方面組成，在現(xiàn)有學(xué)校教育不能滿足其文化教育需求的條件下，適度的加大運動隊教育與社會教育的支撐力度。在運動隊教育中有效利用運動隊中教練員、指導(dǎo)員的權(quán)威性與思想引導(dǎo)作用，督促并鼓勵學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)意識與態(tài)度。在社會教育中，積極廣泛地吸納社會教育力量，開放運動員文化教育市場，鼓勵社會教育機構(gòu)為運動員教育提供更多、更新產(chǎn)品。

2、完善運動員文化教育管理機制

首先，要建立健全規(guī)章制度，加大對運動員文化教育活動的監(jiān)管活動，將運動員文化教育問題放在運動員個人素質(zhì)發(fā)展構(gòu)架中的重要位置，確保文化教育活動的順利進行。其次，加大對集訓(xùn)、競賽運動員的異地教育安置工作，保證運動員文化教育的連續(xù)性。再次，就是切實加強運對教練員、行政人員、教師等動員文化教育的工作人員的管理，要求責(zé)任到人，確保運動員文化教育活動落到實處。

（二）加快運動員文化教育教學(xué)內(nèi)容的改革與完善

1、完善多層次、系統(tǒng)性教學(xué)體系

在教學(xué)內(nèi)容改革與完善過程中要注意教育的系統(tǒng)性特點，根據(jù)運動員的學(xué)齡階段合理安排各教育課程，從義務(wù)教育階段到本科學(xué)歷教育階段，拓寬運動員文化教育深造的渠道，保證運動員對文化學(xué)習(xí)深造的需求。此外，還應(yīng)加強對運動員退役安置工作中的文化教育力度，合理構(gòu)建運動員職業(yè)培訓(xùn)，讓他們能獲得一技之長，幫助其在二次就業(yè)過程中的穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。在保證運動員深化文化教育需求的同時，也為體育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更為高層次的體育人才。

2、合理完善教學(xué)內(nèi)容，拓寬文化教育知識面

在教學(xué)內(nèi)容的完善過程中，應(yīng)改現(xiàn)有的單一應(yīng)試型教育內(nèi)容為心理健康、道德價值觀、應(yīng)用性知識等多元化的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成。一方面為運動員建立良好的文化知識儲備體系，另一方面加強運動員的心理素質(zhì)、思想價值以及實際技能的素質(zhì)習(xí)得。在完善運動員文化體系的同時也為運動員的二次就業(yè)奠定了一定的知識基礎(chǔ)。

3、加快運動員文化教育意識的轉(zhuǎn)變

文化教育論文范文第3篇

1.我國社區(qū)科普文化教育的發(fā)展?fàn)顩r

現(xiàn)代意義上的社區(qū)文化教育是20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的，此后，社區(qū)文化教育的內(nèi)涵被不斷豐富和完善，成為現(xiàn)代國際教育的一種發(fā)展趨勢和潮流。20世紀(jì)90年代以后，國際社會對青少年的關(guān)注普遍增強。世界各國也都日益重視青少年社區(qū)科普文化教育工作的開展。我國現(xiàn)代意義的社區(qū)文化教育形成于20世紀(jì)80年代中期。1986年，上海市閘北區(qū)社區(qū)文化教育委員會率先成立，使社區(qū)文化教育模式在全國范圍內(nèi)得到普及和發(fā)展。2002年，遼寧省沈陽市首創(chuàng)“社區(qū)科普大學(xué)”。十多年來，沈陽社區(qū)科普大學(xué)不斷發(fā)展壯大，迄今為止已創(chuàng)辦分校275所，市級重點分?？倲?shù)已逾百所，在校學(xué)員1.3萬人，講師團教師1200名，組織課堂教學(xué)8.9萬課時，培訓(xùn)學(xué)員222.6萬人次，開展第二課堂科普活動3000余次，參加科普活動人數(shù)達60萬人次。志愿者教師隊伍也越來越壯大，社區(qū)科普大學(xué)已經(jīng)成為全市學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的有效載體。2011年6月1日，“沈陽社區(qū)大講堂———百萬市民數(shù)字化在線學(xué)習(xí)惠民教育工程”啟動。此次活動著力打造十個國家級學(xué)習(xí)型社區(qū)示范點，建設(shè)百個網(wǎng)站，實現(xiàn)了同時視頻學(xué)習(xí)1000人，在線學(xué)習(xí)10000人的工作目標(biāo)，每年社區(qū)教育覆蓋百萬人次。通過社區(qū)大講堂，沈陽將構(gòu)建全市社區(qū)教育體系，推動全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，鞏固沈陽文明城市和生態(tài)城市建設(shè)成果，提升市民素質(zhì)和城市素質(zhì)。

2.青少年社區(qū)科普文化教育的主體：青少年科技活動中心

在我國推進科普文化教育的進程中，青少年的科普文化教育活動可以分為兩個部分。一是以學(xué)校教育范圍內(nèi)的課堂教學(xué)為主的科普文化教育；二是以校外教育為主的各級各類科普文化教育活動。其具體內(nèi)容是通過各級各類科技創(chuàng)新大賽、課外學(xué)習(xí)計劃、非正規(guī)教育項目、科技館活動、科學(xué)調(diào)查體驗、科普教育基地、青少年高?？茖W(xué)營等形式開展科普文化教育活動。而全國各級各類青少年科技活動中心作為主體承擔(dān)了關(guān)于青少年的各種科技創(chuàng)新和科普教育任務(wù)。（1）中國科協(xié)青少年科技中心（科普活動中心）是中國科協(xié)所屬社會公益性機構(gòu)，從事向青少年和社會公眾傳播科學(xué)，開展示范性、導(dǎo)向性科學(xué)普及活動，組織青少年科技競賽的工作，是中國科協(xié)開展青少年科技教育、向公眾進行科學(xué)技術(shù)傳播的重要力量。自上世紀(jì)七十年代以來，在青少年中開展了多種多樣的科技教育活動，這些活動旨在培養(yǎng)年輕一代對科學(xué)的熱愛，使他們樹立科學(xué)的思想和精神，提高未來社會公民的科學(xué)素質(zhì)。（2）遼寧省青少年科技活動中心是遼寧省科協(xié)所屬的社會公益性機構(gòu)。該中心擔(dān)負(fù)組織面向廣大社會公眾的科學(xué)普及活動的任務(wù)，在青少年中開展了多種多樣的科技教育活動，是遼寧省開展青少年科技教育、向青少年進行科學(xué)技術(shù)傳播的重要力量。中心設(shè)置專門機構(gòu)，常年組織“大手拉小手”、百名專家進社區(qū)、科普大篷車巡展，舉辦“青少年科技創(chuàng)新大賽”、學(xué)科奧林匹克競賽、航模比賽等活動，為學(xué)生提供相關(guān)的科普知識內(nèi)容。

二、青少年社區(qū)科普文化教育發(fā)展存在的問題

科普教育的發(fā)展存在三個階段：公眾接受科學(xué)階段；公眾理解科學(xué)階段；公眾參與科學(xué)階段。我國目前尚處于“公眾接受科學(xué)”階段。我國的社區(qū)科普文化教育基本處于專家對公眾的科學(xué)知識傳播普及，公眾被動接受的階段。而青少年社區(qū)科普文化教育更是存在著種種不足。

1.青少年科技競賽類活動多，科技活動缺乏創(chuàng)新形式

從目前來看，我國對于青少年的科普活動除了學(xué)校課堂教學(xué)設(shè)置的科技課程之外，青少年科普文化教育的最主要形式就是青少年科技類競賽。國際國內(nèi)的科技創(chuàng)新大賽、夏令營、冬令營、青少年高?？茖W(xué)營等活動形成了一些效果顯著的品牌活動，但科技競賽占據(jù)了相當(dāng)大的比例。這些科技競賽活動以國家科技部門主導(dǎo)、各地科技部門承辦實施的形式在激勵青少年科學(xué)探索、提高青少年科技能力等方面發(fā)揮了很好的效果，是我國青少年科普文化教育傳播的成功方式。但存在的比較顯著的問題是：一是太過于依賴這種形式，難以與學(xué)校、家庭和社區(qū)等多種科普形式有效銜接、形成系統(tǒng)；二是缺乏創(chuàng)新形式，青少年科技活動數(shù)量多，但多數(shù)活動方式雷同，形式陳舊，大多是學(xué)科競賽、科普展覽、科普講座等形式；三是功利性比較強，學(xué)校和學(xué)生參加競賽往往帶有功利性目的，科普文化教育的主體地位反倒沒有突出。

2.社區(qū)科普文化教育對象傾向于中老年人群體

我國的社區(qū)科普文化教育活動已取得了顯著的效果，如沈陽市首創(chuàng)的科普大學(xué)10年來取得了良好的效果。2010年沈陽市科協(xié)與沈陽市科技局對市民科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，目前沈陽公眾具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為5.8%，比沈陽2001年的2.4%增長了3.4個百分點，比2004年增長了1.93個百分點，呈快速增長態(tài)勢。開展了一系列針對青少年的科普實踐參與活動，如在“節(jié)水科學(xué)調(diào)查體驗活動”中，沈陽市有150個活動小組，5萬多名青少年在中國科協(xié)網(wǎng)上申報體驗數(shù)據(jù)，申報數(shù)量居全國副省級城市首位。但通過劉嬌在2009年針對沈陽市大東區(qū)黎明社區(qū)等兩個街道五個社區(qū)的一項社區(qū)科普調(diào)查數(shù)據(jù)來看，在207名調(diào)查對象中，41歲以上的中老年群體人數(shù)占91%，25歲以下的占2.9%，說明社區(qū)科普大學(xué)的對象主要是中老年群體，青少年群體基本被忽略。這雖然有各種各樣的歷史和現(xiàn)實原因，但如何把社區(qū)科普大學(xué)的教育資源利用到青少年群體，是不得不面臨的重要問題。

3.青少年社區(qū)科普文化教育形式上缺乏有效銜接機制

在當(dāng)前我國的科普文化教育過程中，一方面是社區(qū)科普文化教育轟轟烈烈，而青少年社區(qū)科普教育難以融入；另一方面是青少年科技競賽如火如荼，卻是在政府部門主導(dǎo)下的學(xué)校與校外相關(guān)機構(gòu)的活動。兩者難以形成有效的銜接，沒有形成整體科普教育系統(tǒng)，導(dǎo)致社區(qū)科普教育的資源青少年群體無法更好的利用。即使有針對青少年的社區(qū)科普教育活動，也隨意性較強，缺乏長效機制。雖然在有些地區(qū)出現(xiàn)了由學(xué)校牽頭組建的社區(qū)文化教育委員會，參與學(xué)校課外科普活動的協(xié)調(diào)與管理，形成了學(xué)校主導(dǎo)、社會參與的社區(qū)科普文化教育模式。但是，學(xué)校在調(diào)動社區(qū)資源方面存在組織層面的不便，難以調(diào)動社區(qū)各方面資源的積極性，究竟以學(xué)校為主體還是社區(qū)教育為主體，需要有關(guān)部門予以協(xié)調(diào)和平衡。

4.青少年社區(qū)科普文化教育內(nèi)容上缺乏針對性與目標(biāo)性

青少年科普文化教育，是一個整體的系統(tǒng)的教育過程，不僅是科學(xué)知識的普及與傳播，更利于科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法的形成。在社區(qū)科普文化教育的內(nèi)容方面，主要存在兩個問題。一是內(nèi)容上缺乏針對性。社區(qū)科普文化教育的內(nèi)容大多數(shù)都集中在醫(yī)療、飲食、公德以及休閑娛樂等方面，圍繞青少年的身心發(fā)展階段特征的比較少。二是內(nèi)容上缺乏目標(biāo)性。由于對象的不同以及對象接受科學(xué)技術(shù)普及的途徑和方式的差異，在科普文化教育的目標(biāo)上，有不同的傾向。

三、青少年科普文化教育發(fā)展模式的創(chuàng)新

從青少年科普文化教育的問題分析中可以看出，打造一個家庭、學(xué)校、社區(qū)三位一體的青少年科普文化教育模式已刻不容緩。具體來說，應(yīng)從以下幾個方面采取措施：

1.建立國家科技部門為主導(dǎo)的統(tǒng)一科普文化教育體系

2006年國務(wù)院頒布了《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》，對科學(xué)普及工作提出了更高的要求。中國科協(xié)青少年科技中心同時成為中國科協(xié)科普活動中心，擔(dān)負(fù)組織面向廣大社會公眾的科學(xué)普及活動的任務(wù)，進一步擴大了活動的領(lǐng)域。這些活動在全國范圍產(chǎn)生了很大影響。從國家層面來看，現(xiàn)在已經(jīng)把青少年科技活動中心的活動領(lǐng)域擴大到所有社會公眾，而不再僅僅局限于青少年群體。因此，應(yīng)該建立起一個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的全民科普文化教育體系。

2.完善社區(qū)科普大學(xué)教育模式

從2002年開始，社區(qū)科普大學(xué)作為開展十多年的科普工程，不僅在沈陽市區(qū)內(nèi)得到迅猛發(fā)展，還開辟了沈北新區(qū)等分校，在鐵嶺等地也相繼成立了社區(qū)科普大學(xué)，甚至在全國范圍內(nèi)得到推廣。但目前社區(qū)科普大學(xué)的對象性太強，難以兼顧其他群體尤其是青少年群體。因此，青少年社區(qū)科普文化教育若想得到深化與發(fā)展就必須完善已有的社區(qū)科普大學(xué)模式。比如社區(qū)科普大學(xué)的活動對象、活動內(nèi)容、活動群體應(yīng)有意識地兼顧整個群體，而不是只注重中老年群體。社區(qū)科普大學(xué)也應(yīng)該是分類、分階段的教育體系，可以擴展成為社區(qū)科普學(xué)校，分為青少年部、中年部、老年部等，使得各部之間資源共享、活動與課程有針對性，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相互提高、共同發(fā)展。

3.針對青少年群體建立家庭、學(xué)校和社區(qū)三位一體的有效銜接機制

青少年的身心發(fā)展特點和處在學(xué)校教育的發(fā)展階段，使得青少年有了更多的渠道獲取科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)精神，用科學(xué)的思維方法認(rèn)識和解決社會問題。因此，首先要抓好學(xué)?？破战逃?，利用學(xué)校的師資、課堂、各種實驗設(shè)備和一切可以利用的學(xué)校資源，鼓勵學(xué)生參加各種社團活動，達到對科學(xué)思想、方法、精神和知識的訓(xùn)練；其次，要完善家庭教育，加強對家庭文化生活的引導(dǎo)，建立現(xiàn)代文明家庭概念；再次，要充分利用社區(qū)文化教育系統(tǒng)，把社區(qū)科普文化教育資源整合起來，大力深入開展青少年社區(qū)科普文化活動，利用青少年旺盛的求知欲帶動其他群體，共同促進社區(qū)科普文化教育；最后，要有系統(tǒng)性思維，將家庭、學(xué)校和社區(qū)整合起來，如青少年群體要利用社區(qū)科普大學(xué)的資源，老年人群體要利用青少年科普教育基地，社區(qū)內(nèi)的所有科普場館要共同利用等?？傊?，要各有側(cè)重，各有特點，既不重復(fù)，又突出特色，形成完整的有機的教育體系，完善“校外教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的一體化，即校外教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化”的終身教育機制。

4.在科普內(nèi)容上分類，做到針對性和目標(biāo)性相統(tǒng)一

科普內(nèi)容由于對象群體的不用，其目標(biāo)自然不相統(tǒng)一，事實上在當(dāng)前的科普文化教育過程中，老年人群體雖然與青少年群體有所不同，但僅僅是從受眾的接受內(nèi)容上的不同，而不是建立在科普文化教育的對象特征不同的基礎(chǔ)上。比如在青少年群體中科學(xué)知識的普及固然重要，但與科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法相比，科學(xué)知識反倒不是那么緊迫。一般而言，青少年群體掌握的科學(xué)知識量往往比老年人要多。因此，在老年人群體中，應(yīng)著重對科學(xué)知識的普及、科學(xué)思想和科學(xué)精神的弘揚，然后才是科學(xué)方法的運用；在青少年群體中，由于其正在接受學(xué)校教育，無論是課內(nèi)還是課外，都會比老年人接受更多的科學(xué)知識，青少年社區(qū)科普教育應(yīng)著重對其進行科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育普及，使其形成良好的科學(xué)思維判斷。這樣才能與學(xué)?？破战逃龅接行У你暯?，相得益彰，共同促進青少年科學(xué)素養(yǎng)的提高。

5.充分利用新媒體技術(shù)，開展青少年網(wǎng)絡(luò)科普教育

文化教育論文范文第4篇

性別文化教育的根本是教育。我們認(rèn)為先進性別文化教育是屬于人文素質(zhì)教育，是指有計劃、有組織、有目的地引導(dǎo)人們從社會性別的視角去看待自然的性別差異和分工中非自然的由社會結(jié)構(gòu)性、文化性、制度性帶來的性別歧視和性別霸權(quán)，擯棄落后的性別文化觀念，培養(yǎng)和形成先進的性別文化觀念的活動。作為專門培養(yǎng)女性人才的女子高職院校，積極開展先進性別文化教育活動，積極探索在高等職業(yè)教育中如何體現(xiàn)先進性別文化，倡導(dǎo)發(fā)揮先進性別文化在培養(yǎng)人、塑造人方面的特殊作用，倡導(dǎo)廣大女性樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是女子高職院校發(fā)揮育人功能的應(yīng)有之義。

二、女子高職院校開展先進性別文化教育的重要意義

女子高職院校既是高等教育的重要陣地，也是職業(yè)教育的重要陣地，更是女性教育的重要陣地。在社會轉(zhuǎn)型期，面對多元社會文化生活，多樣活躍態(tài)勢，職業(yè)院校女大學(xué)生面臨著性別角色的選擇和定位的困惑與焦慮，迫切需要加強先進性別文化的教育與引導(dǎo)。女子高職院校應(yīng)自覺引領(lǐng)先進性別文化、開展先進性別文化教育，對加強文化自覺和文化自信，促進社會主義文化大繁榮；推進男女平等進程；提升學(xué)院品質(zhì)等方面具有重要意義。

（一）開展先進性別文化教育是社會主義

核心價值體系建設(shè)的重要課題首先，社會主義核心價值體系的提出，為先進性別文化構(gòu)建提供了理論的基礎(chǔ)和實踐的可能。其次，社會主義核心價值體系對我國性別文化教育起著引領(lǐng)作用，先進性別文化教育有助于社會主義核心價值觀的落實。先進性別文化以性別平等為核心，以思想為指導(dǎo)，以實現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展為目的。只有男女兩性人格與尊嚴(yán)平等，才能真正地、具體地實現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展。通過先進文化教育，使社會主義核心價值觀中關(guān)于人生觀、道德價值導(dǎo)向成為女性人生觀、道德價值取向中的主流意識。通過先進文化教育，以女性四自精神和社會主義核心價值觀引領(lǐng)女性正確的職業(yè)觀與經(jīng)濟、政治價值觀男女平等是先進性別文化的核心內(nèi)容。先進性別文化是社會主義核心價值體系的重要體現(xiàn)，只有把先進性別文化統(tǒng)一到社會主義核心價值體系之中，才有可能有力地推動社會的發(fā)展和進步。先進性別文化是在思想的指導(dǎo)下，摒棄了落后的性別文化中的腐朽成分，發(fā)揚了傳統(tǒng)性別文化中的合理性因素，形成了有中國特色的性別文化規(guī)范，是一種促使女性與社會同步發(fā)展的先進文化。它是正確評價男女兩性社會價值作用的意識形態(tài)和文化積淀，積極有效開展先進性別文化教育，為建立社會主義核心價值體系提供了精神保障。

（二）開展先進性別文化教育是推進社會主義文化繁榮的需要

在社會轉(zhuǎn)型的背景下，落后的性別文化還有相當(dāng)?shù)氖袌觯瑖?yán)重影響女性成長發(fā)展。女子高職院校既是先進性別文化教育的主陣地，又是先進性別文化的集散地，提升包括性別文化在內(nèi)的文化競爭力，促進繁榮社會主義文化方面有義不容辭的責(zé)任。女子高職院校把先進性別文化教育與高職教學(xué)改革結(jié)合起來，開發(fā)女性特色課程，自編女性教育教材。讓社會主義先進性別文化進教材、進課堂、進頭腦，消除腐朽落后性別文化影響，避免性別文化精神枯萎，樹立先進性別觀，幫助學(xué)生在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向，提升文化自覺，增強文化自信，實現(xiàn)文化自強，以增強女性主體意識和性別自尊感和自豪感，在促進社會主義文化大繁榮大發(fā)展的過程中做出積極貢獻，是女子高職院校傳播先進性別文化的關(guān)鍵之所在。

（三）開展先進性別文化教育是加快實現(xiàn)男女平等進程的需要

我國提出男女平等的基本國策已十多年，并制定了相關(guān)政策法律，但現(xiàn)實中男女不平等問題依然突出，與傳統(tǒng)性別文化中的落后觀念的消極影響是分不開的。社會上對男女平等的性別文化認(rèn)識存在著三大誤區(qū)也影響男女平等實現(xiàn)的進程。我國是一個有著1.8億文盲，其中70%是女性的國家。如果女性自身都沒有與男性平等發(fā)展的主觀愿望和主體意識，那么不論國家為婦女解放提供多么優(yōu)越的制度和政策，也不論生產(chǎn)力的發(fā)展為婦女解放創(chuàng)造多么有力的條件，都不會形成男女平等的現(xiàn)實。所以我們要實現(xiàn)真正意義男女平等，建設(shè)性別文化，當(dāng)務(wù)之急要在女性群體中開展先進性別文化教育，喚醒女性主體意識，促使她們加入到建設(shè)社會主義先進文化隊伍中來。

（四）開展先進性別文化教育是提升女子高職院校品質(zhì)的現(xiàn)實需要

追求卓越，提升大學(xué)品質(zhì)是高等教育發(fā)展的主流。大學(xué)品質(zhì)即大學(xué)的品格與氣質(zhì)。開展先進性別文化教育，構(gòu)建先進性別文化對提升女子高職院校自身品質(zhì)具有重要意義。女子高職院校只有打造特色鮮明的女性文化，豐富先進性別文化的底蘊，提升自身大學(xué)品質(zhì)，才能在日益競爭激烈的高職教育中支撐起自己的一片藍天，增強獨特的核心競爭力。而女子高職院校學(xué)生將成為先進性別文化的最大受益群體，女子高職院校也將因性別文化教育在高職院校中獨樹一幟，具有不可替代的地位與作用。

三、女子高職院校開展先進性別文化教育的實施策略

女子高職院校作為傳播社會主義先進性別文化、培養(yǎng)社會主義先進性別文化建設(shè)者的重要陣地，在高等職業(yè)教育中應(yīng)充分利用和發(fā)揮女性教育特色和優(yōu)勢，認(rèn)真做好先進性別文化“三進”工作，不斷推進先進性別文化教育，切實擔(dān)負(fù)起促進社會主義文化繁榮和發(fā)展的歷史責(zé)任，做出自己應(yīng)有貢獻。

（一）先進性別文化進課堂

開發(fā)女性特色課程，讓性別文化立起來。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)先進性別文化的主渠道，開發(fā)校本課程或特色課程、專題講座，創(chuàng)新高職人才培養(yǎng)目標(biāo)課程體系，納入教學(xué)計劃，確立應(yīng)有的教學(xué)地位。通過開發(fā)女子高職院校特色課程和女性關(guān)注的熱點專題講座，如《女性成才》《女大學(xué)生成才學(xué)》《高職女生素養(yǎng)》《女性文化講堂》等特色課程或講座，邊緣化甚至隱形化的許多與女性有關(guān)的問題納入女子高職院校人才培養(yǎng)課程體系，并占有重要地位，成為對大學(xué)時期女性進行性別教育和思想政治教育的人生指導(dǎo)的重要課程。特色課程的開設(shè)為女性先進文化教育融入高等職業(yè)教育體系，由邊緣走向主流核心，成為真正的知識主體，提供了一個重要平臺。

（二）先進性別文化進校園

積極營造有利于女性成長的校園氛圍，使先進性別文化活起來。通過開展富有女子特色的校園文化活動實現(xiàn)性別教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，培養(yǎng)四自精神，健全女性人格和健康心理，讓先進的性別文化理念在校園文化活動中傳播，充分發(fā)揮校園文化育人功能，為特色鮮明的校園文化建設(shè)注入活力。一是積極開展以女性為主體的校園文化活動，“我的青春我做主”“青春助力我成長”等系列實踐教育活動，不斷增強女大學(xué)生的主體意識。二是組織開展豐富多樣的女性主題實踐活動，“魅力女生，精彩人生”“青春手拉手，姐妹向前走”“創(chuàng)先爭優(yōu)金牌女院人”等形式多樣活動舒展女性美的天性，升華女的人格，增強女性自豪、進取精神風(fēng)范，提高女性綜合素質(zhì)。三是組織女性教育論壇和女性熱點探討，“女性學(xué)法論壇”“女性美德論壇”“女性教育論壇”“女性職業(yè)發(fā)展論壇”“女性禮儀論壇”，“樹四自精神，做睿智女性”，提煉女校特色校園文化，引導(dǎo)并培育女大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。

（三）先進性別文化進頭腦

文化教育論文范文第5篇

跨文化的交際是雙向進行交流的，學(xué)習(xí)和了解文化的過程中，必須要認(rèn)同中華文化，兩者是相輔相成的。在接受過一些高等教育的學(xué)生中，進行跨文化交流的時候，幾乎都不能用英語準(zhǔn)確地對中國的文化元素進行有效的表達。據(jù)相關(guān)的參考文獻可以看出，一些高等院校的學(xué)生對于一些自己熟悉的東西可以敘述得很清楚，但是對于一些自己從未涉及過的東西卻很少了解。這就說明了在進行英語教育的過程中，對英語文化的強調(diào)太過于重視，從而導(dǎo)致中國文化的傳承出現(xiàn)缺失的現(xiàn)象，尤其是針對中國文化失語的現(xiàn)象。語言作為文化的一種載體，如果對語言所承載的文化的語言也失去了本身的意義，那么就會失去語言的寓意。因此，學(xué)習(xí)英語文化不僅僅是對語言的理解和感悟，同時也是為了可以更好地進行交流。同時，在外來文化的吸收和處理的過程中，一旦出現(xiàn)問題也會影響本土的文化。在高校教學(xué)的過程中，對英語文化所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，使得高校學(xué)生也失去了對中國文化的認(rèn)同。

二、解決“中國文化失語”的對策

當(dāng)前情況下，中國人民一直以來都在復(fù)興中華民族，對物質(zhì)文明和精神文明的中國夢的要求也較高。為了讓世界更加了解中國，在對中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化進行傳播和分享的過程中，英語教學(xué)的工作人員有必要將中國優(yōu)秀的文化傳授給學(xué)生，從而可以有效地加強中國和世界之間的聯(lián)系。

1.文化自覺

文化自覺就是生活在一定范圍的文化歷史中的人，對文化會產(chǎn)生一定的自知之明的感覺，并且對文化的發(fā)展和未來都有一定的認(rèn)識。在對英語學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該首先找準(zhǔn)自己的位置，并且把中國傳統(tǒng)的文化和英語相互結(jié)合，從而起到取長補短的作用，并且把中國傳統(tǒng)的文化傳播和對外弘揚，采取英語創(chuàng)新來對中國文化進行反映的措施，不斷地培養(yǎng)高校學(xué)生對中國文化的傳承。

2.教學(xué)素材

在教學(xué)的教材選擇的過程中，一方面不僅僅需要側(cè)重對中美文化背景的相關(guān)文章進行分析，同時還應(yīng)該注重一些國外作者撰寫的以中國傳統(tǒng)文化為主題的文章，比如關(guān)于中國的歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展等，并且將這些內(nèi)容融入到教材中。文化的弘揚和傳播不僅僅要吸收一些外來的文化，還必須要對中國的特色用英語進行有效的表達，以此來對中國文化進行弘揚傳播。總的來說，在教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該以學(xué)生為主，并且以課堂實踐為主要的目標(biāo)，努力營造一個語言和文化相結(jié)合的教學(xué)平臺。

3.教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。在課堂教學(xué)的過程中，交際活動可以有效地對學(xué)習(xí)的人提供一定的基礎(chǔ)，這種機會可以使得學(xué)生在課堂環(huán)境中對所學(xué)的知識創(chuàng)造性地使用。老師必須要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，對相關(guān)的文學(xué)作品、文化背景和社會的相關(guān)關(guān)系進行有效的分析，從而對中西方的文化進行對比。

4.明確中國文化教學(xué)的目的

雖然在我國高校英語學(xué)習(xí)中，在教學(xué)大綱中對英語教材有明確的規(guī)定，但是卻沒有很具體地將相關(guān)的細(xì)節(jié)問題進行分析和對比，從而使得管理的思想存在著一定的零散性，并且整個的教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)都缺乏一定的系統(tǒng)性的模式，從而導(dǎo)致高校的英語老師對教學(xué)的活動僅僅是依靠個人的愛好。隨著中國文化的不斷融入和滲透，使得對整個中國傳統(tǒng)的文化都缺乏了一定的整體的感知，從而會嚴(yán)重影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。因此，相關(guān)部門必須要對高校英語教學(xué)進行明確化。

5.規(guī)范英語課程教學(xué)

在對歐美一些國家進行英語教育的過程中，一些學(xué)習(xí)使用的課程教材是具有兼容性的教材，在進行外語教育的過程中可以設(shè)置一些獨立性的課程，這樣就可以將本國的文化更好地融入到其中，從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外，在我國高校英語課程教材編寫的過程中，也可以借鑒一些國外的方法，從而有效地提高教學(xué)課程的質(zhì)量，培養(yǎng)專業(yè)性的人才。

三、結(jié)束語