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文化課論文范文第1篇

    “語言不是人與人之間唯一的交際工具,但它是人類社會(huì)中最重要的交際工具?！雹俦娝苤?語言是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,它儲(chǔ)存了一個(gè)民族的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和文化特征。每個(gè)語言對象國的文化都具有其獨(dú)特性,為了進(jìn)行順利的跨語言交際,必須了解語言的文化背景。對于學(xué)習(xí)外語專業(yè)和將來從事涉外工作的學(xué)習(xí)者而言,除了要在外語上要具備扎實(shí)的語言基礎(chǔ)以外,還要面對跨文化交際中的文化差異,通過習(xí)得該語種來認(rèn)知這個(gè)民族的行為、思維、心理、價(jià)值觀和生活方式等,從外語學(xué)習(xí)中觀察,對不同語言與文化差異進(jìn)行對比。

    國際交往的日益頻繁和國際形勢發(fā)展的多樣化,對非通用語種人才提出了在知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上的新要求。對如何提高非通用語教學(xué)中語言與文化課程的教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)課堂教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)非通用語種人才培養(yǎng)的目標(biāo),是每位非通用語種教師的責(zé)任。本文以廣西民族大學(xué)外國語學(xué)院泰語專業(yè)為例,探討泰國語言與文化關(guān)系課程的教學(xué)實(shí)踐。

    1 泰國語言與文化關(guān)系的教學(xué)目的和要求

    2010年起,廣西民族大學(xué)為2007級泰語專業(yè)本科生開設(shè)了泰國語言與文化關(guān)系。根據(jù)學(xué)校本科培養(yǎng)計(jì)劃,泰國語言與文化關(guān)系屬于專業(yè)任選課,課程設(shè)置在大學(xué)四年級的第一學(xué)期。該課程語言與文化并重,要求學(xué)生更深入、更系統(tǒng)地了解語言和文化的概念、泰語語言特征、文化特征、泰國語言與文化的內(nèi)在關(guān)系,以及當(dāng)前語言與文化關(guān)系的相關(guān)理論。旨在讓學(xué)生通過各種實(shí)例的研究,探討語言與文化的各種內(nèi)在及外在關(guān)系,學(xué)會(huì)分析語言背后的文化特征。課程的開設(shè)不僅有利于拓寬、更新學(xué)生的專業(yè)技能和知識結(jié)構(gòu),整合四年所學(xué)知識,還能讓學(xué)生在四年級撰寫畢業(yè)論文時(shí)奠定理論基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和興趣,提高文化素質(zhì)。

    2 泰國語言與文化關(guān)系的教學(xué)現(xiàn)狀和存在問題

    2.1 泰國語言與文化關(guān)系的教學(xué)現(xiàn)狀

    外語教學(xué)中,語言課程總是作為主干內(nèi)容來進(jìn)行設(shè)置,我校在培養(yǎng)泰語本科專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)的語言訓(xùn)練,如聽、說、讀、寫、譯技能方面一直有較好的經(jīng)驗(yàn)。但語言教學(xué)無法與文化背景相脫離,外語教學(xué)中無論采用什么樣的語言教學(xué)方法,總會(huì)自然地融入相關(guān)的文化教學(xué),并形成多種多樣的語言文化教學(xué)模式。我校在培養(yǎng)泰語本科人才中一直非常注重對文化的導(dǎo)入,授課教師通常會(huì)根據(jù)上課內(nèi)容涉及的主題進(jìn)行補(bǔ)充介紹,灌輸人文領(lǐng)域的基本知識和經(jīng)歷見聞,但內(nèi)容較為零散。在低年級階段,針對泰語專業(yè)的學(xué)生在國內(nèi)也開設(shè)有專門的文化課程,如:泰國概況和東南亞歷史與文化。課程側(cè)重的是橫向的文化知識鋪墊,內(nèi)容覆蓋面廣而泛。大學(xué)第三學(xué)年,在學(xué)生赴語言對象國學(xué)習(xí)期間,開設(shè)有泰國社會(huì)文化課程。雖然我校的泰國語言與文化關(guān)系課程尚處于任選課的地位,但對于加深對語言對象國的認(rèn)識又是不可缺少的課程之一,在高年級專門開設(shè)語言與文化兼并的課程對外語學(xué)習(xí)者的提高具有十分重要的作用。

    2.2 泰國語言與文化關(guān)系教學(xué)存在的問題

    第二語言教學(xué)是跨文化交際教學(xué),包含了教授語言交際和非語言交際。教師在泰國語言與文化關(guān)系課堂上的作用就是提出語言現(xiàn)象結(jié)合文化因素,把語言放在社會(huì)語用背景下教學(xué),提高語言學(xué)習(xí)者對語言文化的認(rèn)識。筆者通過關(guān)注2010年至今泰國語言與文化課開設(shè)的情況看,從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果和學(xué)生反饋等方面發(fā)現(xiàn),其中有值得借鑒的可取經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也存在許多影響教學(xué)質(zhì)量的因素。

    2.2.1 教材問題

    針對泰國語言與文化關(guān)系這門新開設(shè)的課程目前沒有適合的固定教材可供直接使用,暫時(shí)給教學(xué)帶來了一定難度。由于泰國語言與文化課設(shè)定為專業(yè)任選課,但語言與文化涉及內(nèi)容范圍廣,教師不可能把包羅萬象的語言文化現(xiàn)象和特征囊括在36個(gè)課時(shí)內(nèi)介紹完整。加上可搜集整合的教材資源有限,時(shí)間緊、內(nèi)容多、任務(wù)重,教學(xué)準(zhǔn)備不足使教師沒有完全吃透教學(xué)內(nèi)容,對于語言文化知識不夠深厚,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師則容易產(chǎn)生畏難情緒。因此,如何上好泰國語言與文化關(guān)系,保證授課質(zhì)量,是任課教師面臨的棘手問題。

    2.2.2 國內(nèi)外教師教學(xué)方法問題

    2010年筆者曾教授過泰國語言與文化關(guān)系課,之后分別由另外兩位泰籍外教繼續(xù)擔(dān)任授課教師。毋庸置疑的是,中泰教師由于文化差異,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)各具特點(diǎn),教學(xué)方法也會(huì)存在差異,這包括授課內(nèi)容、手段和側(cè)重點(diǎn)不盡相同,教學(xué)成效也必然會(huì)有所差異。

    筆者在正式上課前曾具體調(diào)查過學(xué)生對課程的期望,讓學(xué)生寫下希望從中收獲到些什么,以便及時(shí)調(diào)整教案和盡量滿足學(xué)生的求知需求。提前做好教學(xué)計(jì)劃后,在第一堂課上會(huì)先告知學(xué)生整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃及上課內(nèi)容,讓學(xué)生在沒有課本和教材的情況下明確本學(xué)期該課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)。筆者從“泰語語言特點(diǎn)”的角度出發(fā),采用主題分類的方式,利用每周3個(gè)課時(shí)教授一個(gè)相關(guān)主題的內(nèi)容,如泰語語言等級、泰語中的外來詞、泰語稱謂詞和泰國姓名文化等。筆者分主題制作課件,并打印分發(fā)課件講義作為上課資料。授課過程中先鋪墊基礎(chǔ)理論導(dǎo)出本節(jié)知識點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)該主題中相關(guān)的語言與文化理論,舉例論證,盡可能地把本節(jié)中語言和文化的背景關(guān)系分析清楚,然后進(jìn)一步介紹目前現(xiàn)有的相關(guān)研究成果與論文。最后,安排全班分組后在下一次課進(jìn)行小組報(bào)告,開展自由討論。目的是讓學(xué)生在課后去查找更多其它的有關(guān)理論書籍閱讀,搜集更多的實(shí)例來論證,增強(qiáng)理論基礎(chǔ)。筆者還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作業(yè)報(bào)告中所引用資料的可信度,嚴(yán)格要求參考文獻(xiàn)、參考書目的書寫規(guī)范。

    從與泰國外教交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中得知,泰國學(xué)生一般是通過民俗學(xué)或文學(xué)類課程中習(xí)得語言文化知識,而授課老師如果是語言學(xué)家則會(huì)選用歷史紀(jì)實(shí)、史記類書籍作為教材授課。泰國外教主要從“文化”的角度來設(shè)計(jì)泰國語言與文化關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容,例如:泰國農(nóng)村社會(huì)和城市社會(huì)中的語言文化、泰國風(fēng)俗中的語言文化和泰國文學(xué)作品中的語言文化(以警示詩為例)。同樣采取主題分類和課件的方式授課,重點(diǎn)講解一些實(shí)用、優(yōu)美的詞匯,分析詞匯的含義、詞根、文化背景和現(xiàn)今的使用方法,目的是讓學(xué)生掌握詞匯后能夠?qū)W以致用。最后,布置相應(yīng)的練習(xí)或完成課后作業(yè),如造句或?qū)懽鞯冗M(jìn)行檢查。

    學(xué)生一致反饋泰國語言與文化課相比過去所接觸的語言文化知識課難度更深,層次更高。學(xué)生對筆者采用先分析后報(bào)告的教學(xué)方法的評價(jià)是,授課內(nèi)容有深度、有條理,與泰國教學(xué)方式相似,對提高泰語專業(yè)學(xué)生研究水平起到積極作用。而外教身為對象國語言文化的“代言人”語言地道,是可靠的目的語文化信息來源,教學(xué)風(fēng)格具有本土化特色,課堂文化氣氛多元,在闡述泰國語言與文化關(guān)系的背景時(shí)更駕輕就熟?？梢哉f,聘請外教授課本身就是一種加深學(xué)生對對象國語言與文化學(xué)習(xí)的過程。

    雖然國內(nèi)外教師的教學(xué)方式各具優(yōu)勢,但教學(xué)中存在的問題也捉襟見肘。國內(nèi)教師在課堂教學(xué)上的弊病之一是力求一次講全講透、面面俱到,筆者在初次授課時(shí)一直忙碌于閱讀和搜集大量而分散的資料信息制作課件,希望能最大限度地滿足學(xué)生的需求,盡可能解答學(xué)生提出的疑問,但由于準(zhǔn)備的材料多,往往會(huì)造成對教材不夠熟悉,照本宣科的情況出現(xiàn)。聘請外教教學(xué)同樣存在不少問題,比如外籍教師的流動(dòng)性大,部分泰國外教是非泰語專業(yè)出身,出現(xiàn)教學(xué)水平良莠不齊等情況。外教通常對我們國內(nèi)的教學(xué)大綱不熟悉,上課缺乏教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)設(shè)計(jì)不夠規(guī)范,授課內(nèi)容經(jīng)常與學(xué)生在泰國留學(xué)期間已學(xué)習(xí)過的知識重疊。此外,由于缺乏系統(tǒng)教學(xué)和理論參與指導(dǎo),課堂上容易出現(xiàn)跑題,講述漫無邊際,教學(xué)效率不高的弊病。外教也反映,因?yàn)樘┱Z中不少詞匯是來自巴利文、梵文并且涉及宗教的文化背景,詞匯的含義較深,所以要花大量的時(shí)間來講解一兩個(gè)詞匯的文化根源,有時(shí)需要加快語速或者借助圖片教學(xué),學(xué)生雖然最終能夠掌握,但整個(gè)學(xué)期下來在專業(yè)上的收效甚微。

    2.2.3 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力問題

    大學(xué)本科教育一向都提倡培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)人才,外語專業(yè)學(xué)生語言能力的提高依賴于對語言使用文化環(huán)境的理解。每個(gè)學(xué)生掌握語言的水平高低和進(jìn)度不同,文化接受能力不同,自身對新事物新文化的理解和遇到的障礙也不同。是否能夠準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)語言與文化的聯(lián)系,取決于個(gè)人語言的能力、文化素質(zhì)和生活經(jīng)歷。現(xiàn)今社會(huì)中不少大學(xué)生的人文素質(zhì)相對薄弱,甚至對本民族優(yōu)秀的歷史文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少,身為外語專業(yè)的學(xué)生對語言對象國文化的學(xué)習(xí)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果只具備了專業(yè)素質(zhì),而欠缺人文素質(zhì),最終只能成為“單面人”。另外,筆者在布置學(xué)生進(jìn)行課后分組報(bào)告中還發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力滯后,獲取、處理及運(yùn)用信息的能力比較弱,這體現(xiàn)在搜集資料的方法和渠道單一,范圍窄。再則,由于缺乏理論研究的培養(yǎng),理論基礎(chǔ)薄弱使很多學(xué)生不善于分析和綜合歸納問題,在報(bào)告的論證中往往缺乏可信的依據(jù),并且出現(xiàn)抄襲的情況,小組報(bào)告的信息來源、內(nèi)容及分析結(jié)果雷同,缺乏新意。若能加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,提高觀察的敏銳性,學(xué)會(huì)分析語言文化差異,對加強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)具有重要意義。

    3 泰國語言與文化關(guān)系教學(xué)的實(shí)踐和探索

文化課論文范文第2篇

高職建筑專業(yè)培養(yǎng)的是施工員、質(zhì)量員、安全員、資料員等技術(shù)人員，學(xué)校的培養(yǎng)方向不僅要關(guān)注當(dāng)下，更應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和建筑業(yè)的未來走向。從職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃來看，要想在建筑領(lǐng)域有所建樹，還應(yīng)該具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和人文精神，有寬闊的眼界和創(chuàng)造性思維能力。建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克建筑獎(jiǎng)得主王澍被媒體認(rèn)為是“最具人文氣質(zhì)的建筑師”，他熱愛寫作、繪畫、書法、哲學(xué)、古代文學(xué)等，也正是在傳統(tǒng)文化中汲取了設(shè)計(jì)靈感，他的建筑風(fēng)格體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。對于教育，他主張培養(yǎng)“哲匠”式建筑師，“哲”是哲學(xué)思考，“匠”是工匠，也就是有知識分子批判性的建筑師[2]。王澍的獲獎(jiǎng)啟示我們，文化藝術(shù)修養(yǎng)對培養(yǎng)建筑人才的重要性不言而喻。

二、課堂討論模式的涵義

課堂討論模式以問題解決為中心，指“在準(zhǔn)備事實(shí)性、解釋性和評價(jià)性問題的基礎(chǔ)上指導(dǎo)課堂討論”[3]。事實(shí)性問題的回答能夠直接從材料或文章中找到原話或推斷出符合邏輯的結(jié)論，結(jié)論是唯一的；解釋性問題是一些有歧義的問題，不只有一個(gè)答案，有多種可能的解釋；評價(jià)性問題是要學(xué)生聯(lián)系他自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對材料中的觀點(diǎn)作出評價(jià)。在“中西建筑文化”課堂討論中，一般采用解釋性或評價(jià)性問題，因?yàn)檫@兩類問題沒有特定答案，是開放性問題，能在問題的探討中，提高學(xué)生解決問題和發(fā)散性思維的能力；事實(shí)性問題對于高職生而言，相對簡單，可以通過其他學(xué)習(xí)方式獲得答案，無須深入探討。以問題為中心的教學(xué)模式是以布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過傳授，而是學(xué)習(xí)者通過意義建構(gòu)的方式獲得；建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。在建筑文化課程中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)（即學(xué)生能夠比較、分析、鑒賞中外建筑的美，能評價(jià)當(dāng)代社會(huì)的建筑文化現(xiàn)象，能預(yù)測建筑文化未來發(fā)展趨勢），達(dá)到有效教學(xué)的目的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生充分的自由和表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由外部向內(nèi)部轉(zhuǎn)化。

三、課堂討論模式的課堂組織形式

（一）準(zhǔn)備材料構(gòu)建一組好的事實(shí)材料，不僅要有專業(yè)知識，還需要有一定的技能和經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的教師往往不會(huì)局限于教材內(nèi)容，而是能從社會(huì)生活中敏銳地捕捉到信息，課堂討論的材料來源于社會(huì)，并與社會(huì)生活息息相關(guān)。當(dāng)今社會(huì)，各種建筑現(xiàn)象和事件層出不窮，作為建筑專業(yè)的學(xué)生，有必要對紛繁的社會(huì)現(xiàn)象有所了解，并能發(fā)出自己的聲音。如可以結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)置一組代表性材料：材料一、古建筑研究和保護(hù)專家梁思成先生的建筑美學(xué)思想。材料二、影視明星成龍把收藏的徽派古建筑捐贈(zèng)給新加坡科技大學(xué)。材料三、當(dāng)下一些城市不惜以犧牲自己的遺產(chǎn)為代價(jià)，克隆西方的地標(biāo)性建筑，如杭州天都城的埃菲爾鐵塔，蘇州相城區(qū)的倫敦塔橋，天津武清區(qū)的佛羅倫薩小鎮(zhèn)等。材料四、中國許多地方成為了西方建筑師的試驗(yàn)場，隨處可見奇形怪狀的建筑，如“大褲衩、唐僧帽、大秋褲、桶裝方便面”等。

（二）設(shè)計(jì)問題課堂討論模式的難點(diǎn)在于問題的設(shè)置，討論的質(zhì)量直接依賴于所提問題的質(zhì)量[3]156，問題來源于材料。根據(jù)以上材料，提出如下問題：（1）現(xiàn)存古建筑需要加以保護(hù)嗎？（2）保護(hù)古建筑的意義何在？（3）如何看待中國各大城市隨處可見的克隆建筑和奇怪建筑？（4）結(jié)合對以上三個(gè)問題思考，談?wù)勅绾翁幚砗美^承傳統(tǒng)建筑文化與建筑現(xiàn)代化之間的關(guān)系。這組問題的難度由淺入深，既具有獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯性，引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展；這組問題是真實(shí)的疑問，具有現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，對問題的解答會(huì)加深對社會(huì)生活的理解。

（三）創(chuàng)設(shè)問題情境建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定情境下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)。在呈現(xiàn)材料時(shí)，不是簡單地陳述事實(shí)，而是借助于網(wǎng)絡(luò)海量資源，制作集文本、圖像、動(dòng)畫、聲音于一體的多媒體課件，營造問題情境，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。如在對上述材料進(jìn)行處理時(shí)，綜合運(yùn)用關(guān)于南京古長城、徽派建筑的視頻欣賞，克隆建筑的圖片呈現(xiàn)，成龍捐贈(zèng)古建筑的新聞報(bào)道，網(wǎng)友論壇發(fā)言等，還原歷史現(xiàn)場，模擬真實(shí)情境教學(xué)。

（四）合作探討凱恩的大腦研究原則“對意義的探求是天生的”[3]5，啟示我們教師，每個(gè)人都具有求知欲，只要手段得當(dāng)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地建構(gòu)意義。討論的形式采用小組式討論和全班式討論，前者是把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組選取一個(gè)問題或角度進(jìn)行探討，小組成員內(nèi)部各抒己見，組長記錄并整理每位成員的觀點(diǎn)，這種討論形式的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生參與面廣，氣氛活躍，當(dāng)然它要求學(xué)生要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和組織能力。全班式討論是在教師的主持下，同學(xué)們對某一問題自由發(fā)言，教師可以掌控討論的進(jìn)程，引導(dǎo)討論的方向，也可以對學(xué)生的回答作出及時(shí)評價(jià)和反饋。

（五）歸納總結(jié)教育中皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，教師對學(xué)生的鼓勵(lì)和贊美將會(huì)促使學(xué)生表現(xiàn)得更加出色，反之，對學(xué)生的批評與否定將使學(xué)生自暴自棄。在總結(jié)階段，教師對學(xué)生的表現(xiàn)和提出的觀點(diǎn)以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，學(xué)生對某一問題存在不同的看法，這恰恰就是討論帶來的成效，因?yàn)橛懻摰哪康牟⒉皇且褭?quán)威觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是讓學(xué)生理解問題本身的復(fù)雜性和多義性，增強(qiáng)處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜問題的能力。如討論結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生把探討中得到的結(jié)論整理成小論文，以適當(dāng)?shù)男问桨l(fā)表，學(xué)生體會(huì)到一種成就感。

四、教學(xué)的安排

文化課論文范文第3篇

1.高校專利申請和授權(quán)情況

隨著我國科教興國戰(zhàn)略的確立，高等教育取得了歷史性的發(fā)展。高校的科研力量在近幾年顯著增強(qiáng)，科研水平不斷提高，每年都取得了大量的科技成果，其中部分科技成果具有產(chǎn)業(yè)化的應(yīng)用前景，是我國專利體系中的重要組成部分?！笆濉逼陂g，高校研究開發(fā)人員總數(shù)保持在25萬左右。作為我國科研隊(duì)伍中的一支重要力量，高校重視和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的意識有所提高，但對于大學(xué)生的科技成果保護(hù)，在轉(zhuǎn)化為專利方面亟待加強(qiáng)無形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化的速度。

2.國家政策法律情況

我國雖然頒布了與科技成果知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)的法律，但是與發(fā)達(dá)國家相比，知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)法規(guī)制度立法的時(shí)間較遲、發(fā)展緩慢，尤其在知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力方面的保護(hù)措施更有待提高和加強(qiáng)。高校作為知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力的主體，對學(xué)生本身就是一項(xiàng)重大考驗(yàn)。由于缺乏相關(guān)的知識架構(gòu)，對知識產(chǎn)權(quán)的歸屬及制度問題幾乎沒有辨別的能力，因此在實(shí)際的操作過程中容易忽視轉(zhuǎn)化中的利益分配問題，最終導(dǎo)致成果轉(zhuǎn)化效果的虧損，學(xué)生逐漸失去了創(chuàng)新的熱情。

3.高校科技成果轉(zhuǎn)化的環(huán)境

高校向社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)的技術(shù)轉(zhuǎn)移所做的工作不夠，高校的管理機(jī)構(gòu)的效率低下，不能有效推動(dòng)知識產(chǎn)權(quán)向社會(huì)擴(kuò)散，阻礙了擴(kuò)散的速度和影響力；同時(shí)，全國各高校的科研評價(jià)制度普遍存在以科研課題申報(bào)、數(shù)量作為科研評價(jià)的重點(diǎn)，對科研創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化不重視，缺乏知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略導(dǎo)向。

二、大學(xué)生科技成果轉(zhuǎn)化中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題

1.大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識不強(qiáng)

根據(jù)高校的相關(guān)抽樣調(diào)查，雖然對包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)了解的人員占45%，但是能進(jìn)一步對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法、執(zhí)法過程，以及利用法律武器和手段保護(hù)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的發(fā)明創(chuàng)造和合法權(quán)益的不足10%。這種淡薄的知識產(chǎn)權(quán)意識致使目前高校成果轉(zhuǎn)化過程中知識產(chǎn)權(quán)流失已成為普遍現(xiàn)象。另外，大學(xué)生對專利保護(hù)的申請認(rèn)識不足，高校對大學(xué)生的新發(fā)明和新創(chuàng)造向來都是重視獎(jiǎng)勵(lì)，但是卻忽視了對科技成果轉(zhuǎn)化中知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

2.高校知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)成本較高

科技創(chuàng)新成果的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)成本是多方面的，它主要有知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)、取得、交易、使用和訴訟等方面的活動(dòng)給個(gè)人或單位所帶來的社會(huì)成本。在我國，尤其是高校，對科技創(chuàng)新成果的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)取得的成本較高，知識產(chǎn)權(quán)的所有人若對產(chǎn)權(quán)進(jìn)行相關(guān)的處理，則需要支付相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)成本以及相當(dāng)長的時(shí)間成本。若要在我國申請相關(guān)的專利，申請的過程較為繁瑣，而且每個(gè)過程都會(huì)花費(fèi)一定的費(fèi)用，另外，科技創(chuàng)新成果的專利審批還需要很長的時(shí)間，少則一年，多則三年。專利的過高專利費(fèi)用及過長申請時(shí)間抑制了科研人員從事技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造的積極性。

3.知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬不清

知識產(chǎn)權(quán)控制的核心是權(quán)利人控制他人利用其成果的保護(hù)。在大學(xué)生科技成果轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)中，激勵(lì)作用是否充分發(fā)揮，直接影響科技成果產(chǎn)出的數(shù)量、質(zhì)量及轉(zhuǎn)化進(jìn)程。我國專利法規(guī)定，職務(wù)發(fā)明創(chuàng)新成果的專利權(quán)利歸屬于雇主，這不僅使得職務(wù)發(fā)明創(chuàng)新成果的專利歸屬于雇主，而且發(fā)明創(chuàng)新成果專利的申請人也是雇主。雖然職務(wù)發(fā)明創(chuàng)新成果的發(fā)明人也能享受到專利效益的分配權(quán)利，但是在實(shí)際中，各高校都在強(qiáng)調(diào)專利是歸屬于高校單位所有，而沒用相應(yīng)的激勵(lì)制度以回應(yīng)專利發(fā)明人。僅強(qiáng)調(diào)專利的歸屬權(quán)而不注重專利利益的分配權(quán)，其結(jié)果導(dǎo)致發(fā)明人將職務(wù)發(fā)明非職務(wù)化，以規(guī)避法律的約束，使得高校非職務(wù)發(fā)明的專利申請遠(yuǎn)高于職務(wù)發(fā)明專利申請的比例，造成重大發(fā)明少、專利的技術(shù)層次和實(shí)施率、高校職務(wù)發(fā)明比率都較低的現(xiàn)象。

三、對大學(xué)生科技成果轉(zhuǎn)化中知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的建議

1.政府層面

（1）發(fā)展高校知識產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)評估事業(yè)

要想將大學(xué)生科技成果中的知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行很好的轉(zhuǎn)化，就要在高校中搭建相應(yīng)的轉(zhuǎn)化平臺，建立一系列嚴(yán)格的資產(chǎn)評估體系。有了這種評估系統(tǒng)，才能有效地保護(hù)大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，從而不斷完善我國的知識產(chǎn)權(quán)體系和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度。

（2）加大專利保護(hù)的投入力度

目前，我國企業(yè)贊助的高校科研經(jīng)費(fèi)比例很少，絕大多數(shù)經(jīng)費(fèi)是由政府贊助的，而且經(jīng)費(fèi)的額度也有限。歐美一些發(fā)達(dá)國家的科研投入經(jīng)費(fèi)的額度已超過了3%，而我國的科研經(jīng)費(fèi)的比例不到2%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家的一般水平。對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，其本質(zhì)上也是對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步動(dòng)力的保護(hù)，其結(jié)果是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的，是把科技成果能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的一種主要途徑，使得科研成果的價(jià)值能夠得到應(yīng)有的體現(xiàn)。因此，我國政府應(yīng)加大對專利保護(hù)的投入力度。

2.高校層面高校的科技創(chuàng)新是國家科技創(chuàng)新體系的重要組成部分

但是當(dāng)前科技成果轉(zhuǎn)化率低，存在巨大的浪費(fèi)和損失。高校作為專利知識產(chǎn)權(quán)管理的主體，承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)的功能，有責(zé)任推進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化。因此，高校應(yīng)加快知識產(chǎn)權(quán)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，將無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形資產(chǎn)，將技術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。

（1）將科技成果轉(zhuǎn)化納入高校知識產(chǎn)權(quán)管理工作的核心

高校在知識產(chǎn)權(quán)管理中，針對老師涉及對科研項(xiàng)目的績效考核，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生科技成果的考核。對大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)成果科研管理來說，應(yīng)將專利的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)納入高?？蒲泄芾淼穆毮苤?。

（2）培養(yǎng)知識產(chǎn)權(quán)全過程的保護(hù)理念

在高校的科研過程中，學(xué)校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、項(xiàng)目的管理人員、科研人員在知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方面都應(yīng)有較強(qiáng)的保護(hù)意識。一項(xiàng)科研從申請立項(xiàng)到完成計(jì)劃直至轉(zhuǎn)化到實(shí)際生產(chǎn)后，中間的每一個(gè)過程都應(yīng)納入知識產(chǎn)權(quán)的范疇，因此，高校應(yīng)將知識產(chǎn)權(quán)管理的理念貫穿于科技管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.學(xué)生層面

（1）將知識產(chǎn)權(quán)教育融入教學(xué)體系中

在專業(yè)教學(xué)過程中，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身情況，在教育方法和內(nèi)容上有所側(cè)重。理工科類的學(xué)生參加的科技創(chuàng)新活動(dòng)較多，社會(huì)的實(shí)踐能力相對較強(qiáng)，因此，在教學(xué)過程中應(yīng)側(cè)重于對專業(yè)科技數(shù)據(jù)和知識產(chǎn)權(quán)數(shù)字化的保護(hù)進(jìn)行教授；文科類的學(xué)生掌握的理論知識較多，因此，在教授過程中多涉及著作權(quán)保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)將知識產(chǎn)權(quán)作為課程管理納入教學(xué)體系中，切實(shí)提高學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。

（2）建立專門服務(wù)于學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)管理部門

文化課論文范文第4篇

在當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)要更好的詮釋自身的地位，需要采用全新的演繹形式。由于時(shí)代的進(jìn)步和科技水平的提升，文化的載體日益增多，在當(dāng)前受眾面對的各種內(nèi)容資源極大豐富的時(shí)代，一些傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用資源會(huì)發(fā)生變化。在文化轉(zhuǎn)型的過程中，隨著科技資源的發(fā)展，文化的載體也要隨之而改變。借用當(dāng)前多維的展現(xiàn)方式，文化的內(nèi)涵和外延得以最大程度的展現(xiàn)在受眾面前，例如歷史、民俗、地方文化等等，都可以運(yùn)用最新的媒介或者載體讓這些文化表現(xiàn)形式更為豐富，在當(dāng)前國際交往增多，民族文化國際影響日益增大的時(shí)代背景下，運(yùn)用全新的表現(xiàn)形式來承載本國的文化符號和文化語言，可以達(dá)到全新的展現(xiàn)效果。在歷史文化積淀的利用上，歐洲國家有一些非常典型的例子。比如哥德堡號帆船文化的開發(fā)運(yùn)用，它作為瑞典航海時(shí)代文化的象征，有著厚重的歷史韻味。瑞典通過仿制這艘古帆船，再以環(huán)球巡游的方式來進(jìn)行展示，一方面對本國文化進(jìn)行了宣揚(yáng)，同時(shí)也推廣了相關(guān)產(chǎn)業(yè)?！靶恪弊鳛閷ξ幕Ч宫F(xiàn)的一種說法，即是說運(yùn)用科技手法，結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行全新演繹，特別是將這種表現(xiàn)手法運(yùn)用在旅游業(yè)、展覽業(yè)、表演行業(yè)等行業(yè)當(dāng)中，而這些“秀”的表現(xiàn)形式，在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，又實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，取得良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)之外，同時(shí)還可以對創(chuàng)新文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。“聚”是指將多種文化展現(xiàn)形式融合在一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，對受眾進(jìn)行集中表現(xiàn)，在目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，有主題公園、中央文化區(qū)、文化藝術(shù)節(jié)等各種“聚”的內(nèi)容，而多種模式的展現(xiàn)，也給文化的展現(xiàn)增添了很多新的內(nèi)容，模式也可以稱為一種文化。

2文化旗艦帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文化旗艦項(xiàng)目是指一個(gè)地區(qū)最能體現(xiàn)該地方文化特點(diǎn)，展現(xiàn)地區(qū)文化核心特征的建設(shè)項(xiàng)目，它以都市文化的凝聚力為發(fā)展先導(dǎo)，同時(shí)促進(jìn)多個(gè)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，提供文化工作者工作機(jī)會(huì)，連帶促進(jìn)其他消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的提升。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，可以借助旗艦項(xiàng)目的帶動(dòng)力量，以多個(gè)文化設(shè)施的建立，以及文化活動(dòng)建設(shè)和開展，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。文化旗艦項(xiàng)目的功能是將文化活動(dòng)和不動(dòng)產(chǎn)計(jì)劃、商業(yè)功能整合在一起，促進(jìn)市場的交互作用，打造成功的市場效益。在時(shí)代創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展推動(dòng)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其富于吸引力的表現(xiàn)形式帶來全新的文化展示形式，與眾多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生交集，當(dāng)前以文化創(chuàng)意為主導(dǎo)建設(shè)動(dòng)漫和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園等熱潮在眾多地區(qū)興起，但是如果能確實(shí)理解文化產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)涵，打造文化旗艦，可以在更高層次展現(xiàn)地方文化的魅力，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚上也有事半功倍的效果。

3科技與創(chuàng)意的融合發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

在全球產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)處于全面升級的大背景下，依靠高、尖、精技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)科技與文化的融合，已經(jīng)成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展最為可靠的倚仗。我國對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了大力支持，2012年科技部、文化部、、廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合出臺了“科技文化創(chuàng)新工程綱要”，已經(jīng)成為我國下一輪發(fā)展戰(zhàn)略的措施。科技與文化的融合，使得品牌產(chǎn)品成為最具傳統(tǒng)力、影響力、感召力的文化價(jià)值載體，提高了產(chǎn)品的競爭力。

文化課論文范文第5篇

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種自覺、能動(dòng)的心理狀態(tài)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維，探索知識的內(nèi)在動(dòng)力。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？實(shí)踐表明：能牽動(dòng)情感的事往往能引起興趣。而人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄问莿?chuàng)設(shè)情境的最佳途徑。

例如：教學(xué)《筍芽兒》一課。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生在了解竹筍的生長過程中，學(xué)習(xí)筍芽兒沖破一切阻力茁壯成長的精神。上課開始，我首先播放一段竹林景觀的錄像。先將青翠欲滴的竹亮。再將鏡頭逐漸聚在竹筍上，使學(xué)生感知竹筍的形、色。此時(shí)及時(shí)提問：筍芽兒是怎樣成長為竹子的？需要哪些生長條件？來誘導(dǎo)學(xué)生思考，拉開了學(xué)習(xí)的序幕。接下來教師可邊講故事，邊放“雨聲”、“雷聲”的錄音，邊投影各種情景：如筍芽兒扭動(dòng)、向上鉆、脫殼、成長、小草搖動(dòng)以及雨景、桃紅柳綠，太陽出來等等，這樣，學(xué)生如同置身于大自然中，隨著文中各種人物的出現(xiàn)，輕松愉快饒有興致地學(xué)習(xí)了課文。

二、激發(fā)思維，釋疑解難

每篇課文都有突出中心和可以用來體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的詞、句、段。在課堂上，當(dāng)教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生“啟而不發(fā)”時(shí)，當(dāng)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)或關(guān)鍵處需要學(xué)生理解掌握，而學(xué)生難以掌握時(shí)，教師可使用電教手段。因?yàn)殡娊堂后w具有對事物與現(xiàn)象過程的時(shí)間因素和空間因素進(jìn)行擴(kuò)大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，收到事半功倍的效果。

例如教學(xué)《趙州橋》一課，本課的難點(diǎn)是理解為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識對于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖象，而且不需冗長的解說，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請學(xué)生到前面指圖講解，這樣可以加深印像，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。

三、激起情感共鳴，陶冶思想情操

語文教材中，許多文學(xué)作品是中外名家的名篇，如何讓學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，通過不同的藝術(shù)形象的感染，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪呢？這就要運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生的情感，并與作者的情感產(chǎn)生共鳴。因?yàn)閺膶徝佬睦韥碚f，情感是最活躍的因素，它既廣泛地滲透在其它心理因素之中，又是感知與想象、理解的中介，即審美的感知由于情感的推動(dòng)而進(jìn)入想像，趨向理解。簡單地說，感情對人的認(rèn)識和行動(dòng)起著刺激作用，而電教媒體對于提供具體的形象和激發(fā)學(xué)生的情感有著顯著作用。

例如：教學(xué)《采蒲臺的葦》其中一句：“遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)”，涉及到歷史背景。但是，由于當(dāng)時(shí)的年代距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，而且學(xué)生缺乏生活經(jīng)歷，如果只靠語言的中介，是很難認(rèn)識其特定環(huán)境的。所以，我播放了一段精心選制的錄像，讓學(xué)生邊欣賞一望無際的葦海及冀中人民為了保衛(wèi)美麗的家鄉(xiāng)而英勇戰(zhàn)斗的情景，邊聽著老師的講解，“時(shí)期，冀中是遭受日寇蹂躪最厲害的地區(qū)之一，但是這里的人民群眾充分利用水鄉(xiāng)的自然條件，出沒于蘆葦叢中，戰(zhàn)斗在煙波之上，沉重地打擊著侵略者，勇敢地守衛(wèi)著祖國美麗的水鄉(xiāng)，最終取得了勝利，課文中寫的人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)就是指戰(zhàn)爭給人民造成的損害還沒有完全恢復(fù)過來?！边@樣聲畫并茂，視聽結(jié)合，學(xué)生理解了當(dāng)時(shí)的背景，體會(huì)到了冀中人民勤勞、機(jī)智、勇敢和不怕犧牲的革命精神，并且為理解下文作了準(zhǔn)備。

四、加強(qiáng)信息傳遞，強(qiáng)化有意識記