前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫(xiě)月亮的現(xiàn)代詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

描寫(xiě)月亮的現(xiàn)代詩(shī)范文第1篇

授課地點(diǎn)：廣西賀州高級(jí)中學(xué)高二（3）班

授課人：李仁甫（江蘇省特級(jí)教師，江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師）

學(xué)生自覺(jué)齊讀《春江花月夜》。

師：好。賀州高中的同學(xué)們，首先，我向你們鞠個(gè)躬致敬（師鞠躬，眾鼓掌）！開(kāi)始，你們就給我一個(gè)驚喜和意外，很整齊地、很自覺(jué)地朗讀全詩(shī)。這證明，賀高的同學(xué)學(xué)習(xí)熱情是很高的，素質(zhì)是很強(qiáng)的！謝謝你們！今天，來(lái)到貴校，有做兩件事，一個(gè)是現(xiàn)在的講課，還有接下來(lái)的講座。同學(xué)們猜一猜，老師更喜歡講課還是講座？

眾：講課。

師：這是標(biāo)準(zhǔn)答案。（眾輕聲笑）為什么更喜歡講課？因?yàn)橹v座往往是老師一講到底，口干舌燥，沒(méi)人幫我；而講課，我不必一講到底，有人幫我。待會(huì)兒，同學(xué)們?cè)敢鈳臀覇幔?/p>

眾（小聲）：愿意。

師：聲音不夠大，愿意嗎？

眾（大聲響亮）：愿意。

師：好，謝謝！

師：怎么幫我？

生1：舉手。（眾笑）

師：對(duì)了。我在外講課，問(wèn)同學(xué)們“怎么幫我”，他們說(shuō)“回答問(wèn)題”，而今天你們說(shuō)“舉手”。我覺(jué)得，“舉手”要比“回答問(wèn)題”來(lái)得好，因?yàn)榕e手就意味著回答問(wèn)題，而回答問(wèn)題是不是一定得舉手？

眾：不一定。

師：是的，也可能是老師強(qiáng)迫你站起來(lái)的，而舉手代表著一種高度的自覺(jué)性。好，剛才，同學(xué)們有兩個(gè)行動(dòng)很自覺(jué)，一是朗讀，一是舉手。在大家自覺(jué)舉手之前，我的要求先降低一點(diǎn)，請(qǐng)你們回答問(wèn)題。下面老師直接下達(dá)指令，檢查預(yù)習(xí)，看看大家的學(xué)習(xí)情況。請(qǐng)大家看課件。（指向PPT）結(jié)合全詩(shī)，了解題目中的5種事物所涉及的基本信息。題目《春江花月夜》（學(xué)生跟著齊讀），第一個(gè)題目，根據(jù)“春”，我提問(wèn)是：大致是春天的什么時(shí)候？我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答，7號(hào)，7號(hào)是哪位同學(xué)？

生2：大概是晚春。

師：是晚春。你的證據(jù)是？

生2：可憐春半不還家。

師：其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充的？她說(shuō)是暮春，有沒(méi)有同學(xué)補(bǔ)充，有的話可以舉手?，F(xiàn)在可以舉手了。（一女生舉手站起）好，第一個(gè)舉手的，勇氣可嘉，我們點(diǎn)贊給她好不好？（生齊鼓掌）

生3：我也認(rèn)為是暮春。

師：你也認(rèn)為是暮春，原因呢？

生3：“江水流春去欲盡”。

師：“江水流春去欲盡”，嗯，有沒(méi)有不同看法？有，可以舉手。（一男生舉手）

生4：我覺(jué)得是初春之后，還沒(méi)有到晚春。

師：初春之后，還沒(méi)有到晚春？

生4：因?yàn)橛幸痪涫恰颁黉匐S波千萬(wàn)里，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”?！胺嫉椤钡囊馑际恰伴_(kāi)滿花草的郊外”，開(kāi)滿花草，就意味著是在初春之后。我個(gè)人認(rèn)為還沒(méi)有到晚春。

師：這個(gè)注釋里面有沒(méi)有？

眾：（齊聲）有。

師：他依據(jù)注釋說(shuō)還沒(méi)有到晚春。好，現(xiàn)在我們有兩種觀點(diǎn)了，一種說(shuō)法是晚春、暮春，還有一種說(shuō)法是早春往后，那大概是什么時(shí)候？詩(shī)里面有沒(méi)有明確講是春天的什么時(shí)候？

眾：（小聲說(shuō)）沒(méi)有。

師：沒(méi)有嗎？第一個(gè)同學(xué)用一個(gè)句子來(lái)證明觀點(diǎn)，這個(gè)證據(jù)是真實(shí)的，證據(jù)是“可憐春半不還家”，什么時(shí)候？春天有三個(gè)月，“春半”，二分之一，那就是這個(gè)同學(xué)講的早春往后，有沒(méi)有到暮春啊？

眾：沒(méi)有。

師：當(dāng)然，主人公擔(dān)心，擔(dān)心春欲盡，但是有沒(méi)有盡??？

眾：還沒(méi)有。

師：好，請(qǐng)坐（示意該生坐下）。第一個(gè)問(wèn)題我們解決了。（指向PPT）第二個(gè)問(wèn)題，題目“江”，大致是長(zhǎng)江的哪一段？18號(hào)同學(xué)。

生5：應(yīng)該是中間那一段吧。

師：中段，中游，你的證據(jù)是什么呢？（生5沉默）好的，你請(qǐng)坐。

師：她是說(shuō)中游，憑感覺(jué)。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？（兩生舉手）好，這位同學(xué)，（示意另一舉手同學(xué)）你稍等。

生6：我覺(jué)得應(yīng)該是下游。

師：下游。為什么？

生6：因?yàn)樵?shī)中有一句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。

師：那就是大江連著什么？

生6：海。

師：大海。“春江潮水連海平”，跟海洋相連的，太有才了！這是根據(jù)原文來(lái)判斷的，這就是我們說(shuō)的“讀書(shū)有智慧”。能夠從原文中看出這個(gè)信息，很好。請(qǐng)坐！嗯，那位同學(xué)，認(rèn)同她的看法嗎？

生7：認(rèn)同。

師：那就不給你機(jī)會(huì)了，你馬上還有機(jī)會(huì)的。（指向PPT）第三個(gè)問(wèn)題，題目中“花”，花期大概如何？21號(hào)同學(xué)。

眾：沒(méi)有21號(hào)。

師：好，那就請(qǐng)25號(hào)。

生8：花期應(yīng)該是晚一點(diǎn)，晚期。“月照花林皆似霰”，月光照到鮮花上就像開(kāi)放了。

師：她說(shuō)應(yīng)該開(kāi)放了，開(kāi)滿了，有沒(méi)有同學(xué)有不同看法？（示意該生坐下）好的，你先請(qǐng)坐。（一生舉手）

生9：我認(rèn)為是快要落花的時(shí)候。

師：快要落了，為什么？

生9：因?yàn)橛幸痪洹白蛞归e潭夢(mèng)落花”。

師：“昨夜閑潭夢(mèng)落花”，花已經(jīng)快要凋謝了，其他同學(xué)認(rèn)同嗎？（旁邊一生小聲說(shuō)不認(rèn)同）你能反駁她嗎？誰(shuí)能反駁她？因?yàn)榭傆幸粋€(gè)是真理，對(duì)不對(duì)？不能兩個(gè)都對(duì)。有沒(méi)有誰(shuí)來(lái)裁判一下？（示意該生坐下）誰(shuí)來(lái)裁判一下？（停頓一下）那老師來(lái)當(dāng)裁判員好不好，“昨夜閑潭夢(mèng)落花”（“夢(mèng)”重讀），有沒(méi)有落?。?/p>

眾：（齊）沒(méi)有。

師：是夢(mèng)中。主人公內(nèi)心焦慮，于是“夢(mèng)落花”，有沒(méi)有落??？

眾：沒(méi)有。

師：嗯，沒(méi)有。我們讀書(shū)要仔細(xì)地抓住一些字眼。是吧。它是花期正盛，鮮花盛開(kāi)，春光美好。（指向PPT）第四個(gè)問(wèn)題，題目中“月”，大致何時(shí)之月？我的意思是一個(gè)月中的何時(shí)之月？請(qǐng)20號(hào)同學(xué)。

生10：我覺(jué)得應(yīng)該是晚春時(shí)候的月。

師：我問(wèn)的是一個(gè)月中的何時(shí)之月？

生10：哦，中旬。

師：一個(gè)月分上旬、中旬、下旬，你說(shuō)是中旬之月，證據(jù)是什么？（生10沉默）好的，那有誰(shuí)來(lái)發(fā)表自己看法？

師：她說(shuō)是中旬的，你們認(rèn)不認(rèn)同？如果是中旬的，月亮應(yīng)該是怎樣，詩(shī)中有什么地方寫(xiě)到？

生11：“皎皎空中孤月輪”。

師：哪一個(gè)可以體現(xiàn)？“孤月輪”，是怎么樣的？月如輪，車輪，對(duì)不對(duì)？是月輪，一輪明月，所以它是滿月吧？（生齊點(diǎn)頭）其實(shí)詩(shī)里還有一個(gè)重要地方能夠判定，哪里可以看出來(lái)？（一生小聲說(shuō)話，師走至其前）好，你說(shuō)。

生12：“海上明月共潮生”，一滿月就來(lái)潮了。

師：哦，潮水上漲了，什么時(shí)候，月滿之時(shí)。在江海相連的地方，有大潮，潮汐出現(xiàn)是吧，你解釋得很好。好，請(qǐng)坐。（拍其肩膀，示意其坐下）再看最后一個(gè)問(wèn)題，題目中“夜”，大致經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的夜晚？經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)不長(zhǎng)？請(qǐng)40號(hào)同學(xué)。

生13：挺長(zhǎng)的。

師：挺長(zhǎng)的，怎么看出來(lái)？

生13：因?yàn)樽髡邔?xiě)“江水流春春欲盡，江潭落月復(fù)西斜”，然后月亮已經(jīng)從月梢到月落。

師：哦，從月梢到月亮了，經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚。今夜有人難眠，今夜無(wú)眠，是不是？（該生點(diǎn)頭，師示意其坐下）

師：（指向PPT）這5個(gè)事物，春、江、花、月、夜，哪個(gè)作者著力寫(xiě)的？

眾：（齊）月。

師：月，好的。（板書(shū)：月）其實(shí)，在這春江花月之夜，除了“月”，還有個(gè)更重要的對(duì)象，是誰(shuí)？

眾：（小聲）人。

師：哦，人（板書(shū)：人）。幾個(gè)人？

眾：兩個(gè)。

師：兩個(gè)。哪兩個(gè)？

眾：游子、思婦。

師：對(duì)了，男的稱游子，女的稱思婦，注釋里面講得很清楚。剛才檢查了預(yù)習(xí)情況，我們賀高的同學(xué)經(jīng)受住了考驗(yàn)。你們預(yù)習(xí)得很充分，當(dāng)然也有一些盲區(qū)。有盲區(qū)，不代表沒(méi)有預(yù)習(xí)，再預(yù)習(xí)也可能仍然有盲區(qū)，有誤解。我們對(duì)全詩(shī)有了整體把握，概括起來(lái)，寫(xiě)的是在春江花月之夜，一位多愁善感的游子和思婦的情感故事。對(duì)不對(duì)？（生點(diǎn)頭）下面，我們一起把這首詩(shī)朗讀一下，體味這一段情感。（生齊讀）為大家點(diǎn)贊，因?yàn)槟銈兝首x得太整齊了，而且音很準(zhǔn)，特別是xié、xiá，“斜”放在最后讀xiá，為什么呢？因?yàn)橐喉?。你們讀得很對(duì)，這就進(jìn)一步證明你們預(yù)習(xí)得非常充分。這首詩(shī)，老師是非常喜歡的；前人呢，也表示了他們的欣賞之情，比如有人說(shuō)張若虛“孤篇橫絕，竟成大家”。他一生就留下兩首詩(shī)，這一首最長(zhǎng)、最好。現(xiàn)代詩(shī)人聞一多也作了高度評(píng)價(jià)，這個(gè)大家手中材料有，我們一起念出來(lái)。

眾：“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰”。

師：“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。這首詩(shī)，確實(shí)寫(xiě)得很好，但美中還有更美的，好中還有更好的，不妨借用聞一多的表述方式，“好句中的好句，頂峰中的頂峰”。下面，我讓大家現(xiàn)場(chǎng)尋找“頂峰級(jí)”的句子?？梢允且痪洌部梢允嵌嗑?，并且說(shuō)明理由。記得一開(kāi)始，我問(wèn)怎么幫我的時(shí)候，這個(gè)同學(xué)說(shuō)“舉手”。剛才，是老師指定同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題；接著呢，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)地舉手了。好不好？減輕老師負(fù)擔(dān)嘛。給大家一分鐘時(shí)間?？纯赐瑢W(xué)們，誰(shuí)先舉手。（大約一分鐘）好，時(shí)間到。你認(rèn)為“好句中的好句”是什么？來(lái)，我們交流一下。（一生舉手）此處應(yīng)該有掌聲。（眾鼓掌）

生14：我劃出的句子是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。它寫(xiě)出月光的清澈，寫(xiě)出鴻雁不能為思婦傳遞信息。這里用了側(cè)面描寫(xiě)。

師：用了一個(gè)詞語(yǔ)，很專業(yè)的，“側(cè)面描寫(xiě)”。這里有沒(méi)有直接寫(xiě)思婦的情感?。?/p>

生14：沒(méi)有。

師：沒(méi)有直接寫(xiě)，但這位同學(xué)能夠感受到背后有情的存在。什么情呢？（師生共答）思婦思念游子的情感。這種情感通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)顯得非常真切。好，請(qǐng)坐。我們繼續(xù)交流。我希望大家找到這樣的句子，能夠很自信地舉起自己的手，高高地舉起，希望更多的手能舉起來(lái)。有沒(méi)有其他同學(xué)愿意交流呢？（兩位同學(xué)舉手）這樣吧，給坐在后面的同學(xué)先說(shuō)。

生15：我覺(jué)得“海上明月共潮生”是頂峰級(jí)的句子。春江的潮水像海一樣遼闊，水面上一輪明月冉冉升起。這里交代了詩(shī)歌的意象，顯得非常壯闊。

師：他用了“意象”一詞，還用了一個(gè)詞“壯闊”。有沒(méi)有“壯闊”的感覺(jué)？你來(lái)念一下，是不是壯闊的感覺(jué)。（生15有感情地朗讀）除了壯闊，還有什么感覺(jué)嗎？

生15：大氣磅礴。

師：大氣磅礴，這個(gè)跟壯闊還是相關(guān)的。還有什么感覺(jué)？能不能再挖掘挖掘？（生15沉默）其他同學(xué)能不能補(bǔ)充一下？（一生舉手）好，這位女同學(xué)。

生16：我覺(jué)得這一句寫(xiě)出了明月與潮水的活潑的生命。

師：明月和潮水活潑的生命，這個(gè)活潑是怎么看出來(lái)的？

生16：一個(gè)“生”字，體現(xiàn)出那種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。

師：假如沒(méi)用這個(gè)字而用其他的字，有沒(méi)有這種感覺(jué)？比如從低處升到高處，太陽(yáng)升起來(lái)，通常用升起來(lái)的“升”字。張若虛有沒(méi)有用這個(gè)“升”字？

眾：（齊）沒(méi)有。

師：這個(gè)“生”，什么寫(xiě)法？

眾：擬人。

師：用了擬人手法，寫(xiě)出潮水的活潑。除了潮水的活潑，還有什么活潑?。?/p>

眾：月亮。

師：潮水和月亮共生，共同嬉戲，顯現(xiàn)出活潑的生命力。這個(gè)“生”字用得好。嗯，我們讀書(shū)還要善于聯(lián)想，在其他的文本里面，有沒(méi)有也出現(xiàn)過(guò)“生”字來(lái)表現(xiàn)這種活潑的生命力？（一生舉手）。

生17：海日生殘夜，江春入舊年。

師：學(xué)過(guò)嗎？（生齊說(shuō)：學(xué)過(guò)）學(xué)過(guò)的，用的也是這個(gè)“生”，這個(gè)詩(shī)是哪個(gè)朝代的？

生17：唐代。

師：唐代還有一位詩(shī)人，寫(xiě)日寫(xiě)月，也用了“生”。什么句子？我知道，大家都知道的，大家一起說(shuō)出來(lái)。

眾：日照香爐生紫煙。

師：對(duì)。還有寫(xiě)月亮的，張九齡的句子。

眾：海上生明月，天涯共此時(shí)。

師：詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)常把上升的“升”改成生命的“生”，寫(xiě)出了事物蓬勃的生機(jī)。好的，我們繼續(xù)交流。（生16重復(fù)舉手）好的，還是你，你掌握主動(dòng)權(quán)。

生16：我覺(jué)得“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”這一句也很美?！芭腔病眱勺?，一是寫(xiě)出了浮云的游動(dòng)，二是借著月光，表現(xiàn)出了對(duì)思婦的那種憐憫之情。

師：“徘徊”用了什么修辭？

生16：擬人。

師：擬人的手法?！翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)?！编?，月亮為什么徘徊？從思婦的角度，月亮徘徊來(lái)啊徘徊去，你感覺(jué)月亮為什么不停地徘徊來(lái)徘徊去？

生16：思婦也在樓上徘徊。

師：哦，思婦也在樓上徘徊，今夜無(wú)眠吧，可以感覺(jué)到一個(gè)人內(nèi)心的寂靜。月光徘徊，然后對(duì)這個(gè)月光是什么態(tài)度啊，下一句怎么寫(xiě)的？（師生齊讀）“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”。她對(duì)月光采取了什么樣的措施？

眾（小聲）卷，拂。

師：嗯，要把月光卷走，要把月光拂去。為什么要把月光卷走，把月亮拂走？

生16：因?yàn)橛性鹿獾脑?，思婦會(huì)更加思念游子。她覺(jué)得如果月光不在的話，可能游子就會(huì)回來(lái)了。

師：她遷怒于月光――哼，都怪你，惹我生氣，惹我思念，我要把你消滅，把你趕走！她生氣、怨恨，其實(shí)怪不怪月光？

生16：不怪。

師：嗯，其實(shí)怪游子，也怪她自己吧。明明是自己本身就憂傷，而怪罪月光，這是一種反常心理吧？古人把這種現(xiàn)象叫做“無(wú)理而妙”。就像我們頭發(fā)白了，到頭來(lái)不怪自己的基因不好，不怪自己勞累過(guò)度，而怪鏡子，把鏡子砸碎，對(duì)不對(duì)？明明是自己心情不好，看到地上的落葉，就說(shuō)：就是你，惹我生氣。好了，這位同學(xué)解讀得很好。下面，我們繼續(xù)交流。（三位同學(xué)舉手）

師：好的，那位男同學(xué)。他比較近，近水樓臺(tái)先得月。

生18：我覺(jué)得“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”這句話也寫(xiě)得很好。因?yàn)樵谶@句話之前，所有的句子都是描繪了春江花月夜的美景，用了優(yōu)美的詞語(yǔ)把這個(gè)美景描繪得很美好。這里后面那句話“皎皎空中孤月輪”，“皎皎”就是形容那個(gè)月亮的月光帶給人一種很溫暖的感覺(jué)。我們看到滿月，看到皎皎的月光，會(huì)覺(jué)得一種淡淡的溫暖，但是他后面用了“孤月輪”，哪怕是那么明亮的月光，那么美麗的月亮，他都會(huì)感到孤獨(dú)，所以說(shuō)這句話就是整個(gè)詩(shī)連接上半部分與下半部分的一個(gè)轉(zhuǎn)折。

師：好，他用了一個(gè)很專業(yè)的詞“轉(zhuǎn)折”，跟上面有聯(lián)系，跟下面還有聯(lián)系。我們一起把上面的句子找出來(lái)――上面八句吧，就你一個(gè)人讀吧，一個(gè)人讀往往最能體會(huì)情感。

生18：“春江潮水連海平……汀上白沙看不見(jiàn)?！保ū婟R鼓掌）

師：你能不能幫幫老師多講一點(diǎn)？開(kāi)始的時(shí)候，你們說(shuō)要幫幫老師，老師不想講得口干舌燥，對(duì)不對(duì)？你既然說(shuō)前面的句子都是寫(xiě)了月光，是集中寫(xiě)景的吧，就如第一個(gè)同學(xué)講的，意象。寫(xiě)意象也好，寫(xiě)景也好，集中在一個(gè)地方吧。我們列舉一下，寫(xiě)了那些事物？（師生齊）寫(xiě)了春江，寫(xiě)了潮水，寫(xiě)了明月，還寫(xiě)了花，還有林、芳甸，還寫(xiě)了流霜、白沙。寫(xiě)了這么多景物，構(gòu)成了一個(gè)完美的畫(huà)面。你能不能概括一下，這個(gè)畫(huà)面有什么特點(diǎn)或者創(chuàng)設(shè)了什么氛圍？你能不能用幾個(gè)詞來(lái)概括它的特點(diǎn)是什么，有幾個(gè)特點(diǎn)。前面有同學(xué)已經(jīng)觸碰到了，比如壯闊、大氣，記得吧，還有充滿深情。還有，你自己也說(shuō)了，“皎皎”，這個(gè)月光，明亮、明媚，對(duì)不對(duì)？除了這幾個(gè)詞，你能不能再用一兩個(gè)詞來(lái)概括這個(gè)景象特點(diǎn)呢？就類似剛我說(shuō)的這些詞。

生18：清明。

師：那就是眼前一切都是那么的清、那么的明，明就是明亮，這個(gè)明亮又不是像大城市的霓虹燈的明亮，它是一種很清的，清水的清。往下，很幽寂的，清明的一種景象，這個(gè)詞用的很有創(chuàng)造性，此處應(yīng)該有掌聲（眾鼓掌）。還有嗎？

生18：暫時(shí)沒(méi)有。

師：好，你請(qǐng)坐。哪些景物，我們概括出來(lái)了；什么特點(diǎn)也概括出來(lái)了。那么這里寫(xiě)景用了什么手法？我記得前面有同學(xué)講了擬人手法，除了擬人的手法，還有什么手法？

眾：比喻。

師：哦，比喻。那比喻在哪里？

眾：“月照花林皆似霰”。

師：“似霰”，用了比喻。那么這兩句，我來(lái)告訴大家，“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”，尤其是下一句“汀上白沙看不見(jiàn)”，這里怎么寫(xiě)景物的，寫(xiě)月光怎么樣？“看不見(jiàn)”，他沒(méi)有寫(xiě)月亮吧，可是月亮的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)了。

眾：側(cè)面描寫(xiě)。

師：側(cè)面描寫(xiě)，間接地寫(xiě)月光。好，前面八句呢，我們回答出了有擬人、比喻，還有側(cè)面描寫(xiě)。這里的景物描寫(xiě)，有什么作用？為什么一開(kāi)始寫(xiě)了這樣的八句，有什么作用？

生19（一生小聲）：借景抒情。

師：哦，有同學(xué)說(shuō)“借景抒情”，訓(xùn)練有素，平時(shí)老師肯定經(jīng)常講“借景抒情”。不過(guò)“借景抒情”這個(gè)詞，用的太空泛了，還可以再具體說(shuō)一點(diǎn)。（一生欲發(fā)言）

師（走至其跟前）：好的，你說(shuō)。

生20：表現(xiàn)了游子和思婦的――（該生停?。?。

師：游子和思婦相思的一種離情，一種悲傷，憂傷。那么這個(gè)景跟情是怎么對(duì)應(yīng)的？剛剛這個(gè)景已經(jīng)概括了，那么這個(gè)景跟情是怎么對(duì)應(yīng)？前面的這些景跟后面的情，是怎么襯托的？正面還是反面？

生20：反面。

師：寫(xiě)什么景襯什么情？

生20：寫(xiě)景襯哀情。

師：好像這個(gè)回答不太符合規(guī)范的要求。

眾：樂(lè)景襯哀情。

師：嗯，前面的景是不是樂(lè)??？（生20點(diǎn)點(diǎn)頭）好的，請(qǐng)坐。這樣就解決了我們的問(wèn)題。我們?cè)谧耐瑢W(xué)一起就把困難克服了。鑒賞詩(shī)歌往往要回答，寫(xiě)了哪些景，用了什么手法，其作用是什么，對(duì)情感的表達(dá)是什么作用。好的，我們繼續(xù)交流。有沒(méi)有其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)了其他頂峰級(jí)的句子了？（一生舉手）

生21：我覺(jué)得“青楓浦上不勝愁，何處相思明月樓”這兩句寫(xiě)得比較好?！扒鄺髌稚稀卑涤昧顺o《招魂》里的詩(shī)句，“明月樓”暗用了曹植《七哀詩(shī)》。

師：暗用，就是“引用”吧。講得很好！嗯，這邊還有同學(xué)舉手。你覺(jué)得頂峰級(jí)的句子還有哪些？

生22：我覺(jué)得是這兩句“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”。

師：同學(xué)們，他說(shuō)這兩句，我們來(lái)糾正一下，幾句??？

眾：四句。

師：詩(shī)歌鑒賞跟白話文不一樣，詩(shī)歌鑒賞不認(rèn)字?jǐn)?shù)多少，停頓一次就是一句，哪怕是逗號(hào)、頓號(hào)，記住這一點(diǎn)。這里有四句。

生22：這四句運(yùn)用了對(duì)偶，蘊(yùn)含了人類循壞、事物不變的哲理。

師：能不能具體地跟大家分析一下。

生22：“人生代代無(wú)窮已”，雖然一個(gè)人的時(shí)光很短暫，但是世世代代都在循環(huán)。

師：好，大家注意啊，他提到了兩個(gè)概念，個(gè)體還有代代，這個(gè)“代代”我們用更合適的詞對(duì)應(yīng)一下，個(gè)體相對(duì)的是什么體??？

眾：整體。

師：“個(gè)體”、“整體”，這樣對(duì)應(yīng)比較好吧，我們學(xué)語(yǔ)文就要咬文嚼字才出韻味。就人的個(gè)體來(lái)講，人生是有限的，是短暫的；而就人類的整體來(lái)看，是無(wú)限循環(huán)的，也是永恒的。這樣一種表述，這種對(duì)人生短暫和永恒關(guān)系的表達(dá)，其他作者、作家好像也涉及過(guò)的。就看我們課本吧，《赤壁賦》有沒(méi)有學(xué)過(guò)？

眾：有。

師：那《赤壁賦》里是怎么寫(xiě)人生的短暫和永恒的？誰(shuí)能背下來(lái)？（一生舉手）

生23（流利地背誦）：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。（生齊鼓掌）

師：背得很好。我在網(wǎng)上查了一下你們的校徽，?；丈嫌锌瞄艠?shù)，榕樹(shù)上面還有一個(gè)白色的鴿子，旁邊解說(shuō)這象征著自由飛翔的生命。今天，你們穿的校服，也是白色的，我想起了白色的鴿子，你們?cè)谶@課堂上飛翔，自由地飛翔，我今天看到了這種精神。好的，還有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”（眾跟隨老師一起朗讀這兩句）。蘇軾是這么看待“短暫”和“無(wú)窮”。張若虛在這里，一方面寫(xiě)了人生短暫、宇宙的無(wú)窮，使人生感到非常的渺小，感到憂傷，但是他說(shuō)“人生代代無(wú)窮已”，這種對(duì)人生的看法又充滿了一種什么精神？

眾：樂(lè)觀。

師：對(duì)，樂(lè)觀、欣慰。用一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)，叫“哀而不傷”。這是張若虛對(duì)其他作家人生看法的一種超越。這是詩(shī)中的一個(gè)亮點(diǎn)，這里的句子確實(shí)是“頂峰中的頂峰”！由于時(shí)間關(guān)系，我們就交流到這里。我們來(lái)總結(jié)一下這堂課。我們先概括了跟月亮有關(guān)的寫(xiě)景的詩(shī)句（板書(shū)：景）；中間呢，我們重點(diǎn)欣賞了哲理性的句子（板書(shū)：理）；下面寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念，有直接描寫(xiě)，有間接描寫(xiě)，“搗衣砧上拂還來(lái)”，“可憐樓上月徘徊”，寫(xiě)了思婦的情（板書(shū)：情）。就這樣，本詩(shī)由景寫(xiě)到理，寫(xiě)到情。通過(guò)同學(xué)的分享、交流、討論，我們達(dá)成一個(gè)共識(shí)：這個(gè)景是很漂亮的，這個(gè)理也是很獨(dú)特的，這個(gè)情是很真實(shí)、自然的。最后，老師想現(xiàn)場(chǎng)了解一下同學(xué)們這堂課的收獲。同學(xué)們，文章的后面有這樣的說(shuō)法：“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，然后括號(hào)里寫(xiě)的《唐詩(shī)雜論》“宮體詩(shī)的自贖”?！皩m體詩(shī)”，乍一看，同學(xué)們可能不了解，這首詩(shī)怎么會(huì)是宮體詩(shī)呢？再看前面的注釋1，這首詩(shī)選自樂(lè)府《清商曲?吳聲歌》舊題。舊題，說(shuō)明這個(gè)題是不是他創(chuàng)作的？

眾：不是。

師：不是的。我補(bǔ)充一下，宋齊梁陳，陳朝是南朝的最后一個(gè)朝代，陳的國(guó)君創(chuàng)作的《春江花月夜》是宮體詩(shī)。宮體詩(shī)，往往寫(xiě)得比較奢靡，賞花弄月，顯得非常俗氣；主人公呢，往往是小寶貝、小女人，顯得很矯情?，F(xiàn)在到了張若虛的筆下，同樣寫(xiě)“春江花月夜”，他贖清了宮體詩(shī)的罪過(guò)?？墒?，它的罪過(guò)是怎么贖清的？誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下？誰(shuí)來(lái)結(jié)合前面大家一起探討的內(nèi)容來(lái)回答這樣問(wèn)題？宮體詩(shī)，只要我們像張若虛這樣寫(xiě)，就能夠突破宮體詩(shī)的框架而達(dá)到新的境界，誰(shuí)來(lái)探究一下？

生24：我從這里看到，這首詩(shī)描繪了一幅春江月夜的美麗畫(huà)圖，總結(jié)了一個(gè)更深沉更遼闊更寧?kù)o的境界。跟以往的宮體詩(shī)有一個(gè)差別，擺脫了那種世俗和俗氣。

師：很好。有沒(méi)有其他同學(xué)補(bǔ)充？誰(shuí)能夠最后給我留下深刻的印象？賀高的同學(xué)們，今天都穿上了校服，棒棒的，給老師留下了美好的印象。（一生舉手）

生25：宮體詩(shī)是指那些奢靡、俗氣的詩(shī)，而張若虛換了一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，他把它轉(zhuǎn)換成了對(duì)景的描寫(xiě)和對(duì)情的表現(xiàn)以及手法的豐富多樣。

師：嗯，景、情、手法。是的，景、情都超越了宮體詩(shī)通常的寫(xiě)法。比如說(shuō)“景”，他的景寫(xiě)得壯闊、大氣、充滿生機(jī)，對(duì)不對(duì)？比如說(shuō)“理”，不僅僅是為人生短暫而悲哀，他把通常的悲哀超越到一種欣慰、歡樂(lè)的境界?！叭松D―”，我們一起讀一下。

眾：人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

師：再?gòu)摹扒椤眮?lái)看，比較真實(shí)，比較自然，矯不矯情??？

眾：不。

描寫(xiě)月亮的現(xiàn)代詩(shī)范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 古詩(shī)詞 研究性學(xué)習(xí) 人文素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?那么，何謂“人文性”呢？程紅兵老師說(shuō)：“所謂人文性，從感性層次上來(lái)講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的寬容，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)；從理性層次上來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，是對(duì)人類命運(yùn)的憂患，對(duì)人自身完善的關(guān)注和追求。” 可見(jiàn)，人文性指向的學(xué)生的人文素養(yǎng)無(wú)法被“灌輸”或“訓(xùn)練”，要通過(guò)自主探究和熏陶感染來(lái)培養(yǎng)。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中凸顯課程的“人文性”呢？我嘗試了一條通過(guò)古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)之路。我發(fā)現(xiàn)：

一、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生對(duì)自然生命的熱愛(ài)

英國(guó)詩(shī)人勃萊克在《天真的預(yù)示》一詩(shī)中所寫(xiě)：“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在那一剎那里收藏?！雹?/p>

我國(guó)古典詩(shī)詞中的一草一木，都是詩(shī)人對(duì)自然生命的細(xì)致體驗(yàn)、感悟：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是詩(shī)人在凋謝的殘花身上體驗(yàn)到積極樂(lè)觀；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”是詩(shī)人在盛開(kāi)的桃花身上品味到春意盎然；王“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是詩(shī)人在孤傲的梅花身上感悟到不與世俗同流合污……對(duì)這些詩(shī)句，我覺(jué)得若只讓學(xué)生朗誦、欣賞是不夠的，就還讓學(xué)生進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)：

例一：我引導(dǎo)學(xué)生研究“古詩(shī)詞中的色彩描繪” ，學(xué)生賞讀了“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”、“白日依山盡，黃河入海流”、“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”等詩(shī)句之后，不僅獲得了強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，也因色彩的觸動(dòng)而生發(fā)愛(ài)自然愛(ài)生命之心。

例二：我引導(dǎo)學(xué)生研究“詩(shī)人眼中的柳” ，學(xué)生歸類了大量詠“柳”名句：唐彥謙的《垂柳》“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈” ，極寫(xiě)柳之苗條婀娜；李商隱的《贈(zèng)柳》“忍放花如雪，青樓撲酒旗” ，極寫(xiě)柳之繁華茂盛；施肩吾的《折楊柳》“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新” ，極寫(xiě)柳之離別傷感；李商隱的《柳》“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬” ，極寫(xiě)柳之稀疏憔悴……在交流成果時(shí)，學(xué)生感慨道：“自然萬(wàn)物萬(wàn)象更新，只有擁有一顆最細(xì)膩的心，擁有一雙充滿情感的眼睛，才能真正欣賞到自然生命的美?！?/p>

例三：我引導(dǎo)學(xué)生研究“唐詩(shī)中雨的感官角度” ，學(xué)生得出這樣的結(jié)論：有人聽(tīng)雨――“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”；有人看雨――“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；有人觸雨――“殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條”……之后，我引發(fā)學(xué)生去觀察感悟自然，以“雨”為對(duì)象寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)，同學(xué)寫(xiě)道：“雨，飄進(jìn)我甜蜜的心靈，沖洗一切聚散離合?！薄按禾斓挠贻p聲呼喚著大地……冬天的雨透示著隱藏的生命?！薄坝辏澜绲耐闯己孟袷悄阍诮獬??！?/p>

我還針對(duì)四季讓學(xué)生研究了“詩(shī)人的悲秋和喜秋”，針對(duì)動(dòng)物研究“唐詩(shī)中的鳥(niǎo)聲?shū)B(niǎo)影”，針對(duì)植物研究“春花春草春常在”……這些研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生與自然生命的共感，培養(yǎng)了他們的人文精神，開(kāi)啟了他們善感的心泉，去詩(shī)意地感受自然，享受生活。

二、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生的情感。

當(dāng)代教育的過(guò)度物質(zhì)化、功利化，導(dǎo)致許多學(xué)生情感淡漠、道德缺失。教育學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。”③千古傳誦的詩(shī)詞佳作，所展現(xiàn)出的道德世界是至高至善至美的。如果開(kāi)展古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)，勢(shì)必能創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，豐富學(xué)生的情感，完善學(xué)生的人格。

設(shè)想，在研究《古詩(shī)詞中的拳拳“母愛(ài)”》的過(guò)程中，學(xué)生怎能不體驗(yàn)到“慈母手中線”中母親對(duì)子女的牽掛；在研究《古詩(shī)詞中的熾熱“愛(ài)國(guó)”心》的過(guò)程中，學(xué)生怎能不體驗(yàn)到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)赤誠(chéng)。

曾經(jīng)，我引導(dǎo)學(xué)生研究過(guò)“陸游的愛(ài)國(guó)”，“蘇軾的豁達(dá)”，“李白的灑脫”，“杜甫的憂國(guó)憂民”等，學(xué)生在一條條探究之路上細(xì)細(xì)品嘗著一道道情感大餐，將道德感性體驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化為自己的高尚道德和健全人格。

三、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)提升了學(xué)生對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)

學(xué)生經(jīng)歷單一、思想單純，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中間接獲得人生經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生、自我，也是人文教育的重要內(nèi)容之一。古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生體味人生百態(tài)，全面認(rèn)識(shí)生活，思考自我人生，學(xué)會(huì)為人處事。

我采用的方式：針對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷作研究。我曾讓學(xué)生在暑假里看百家講壇北師大副教授康震講的李清照、蘇軾、杜甫等專輯，然后研究語(yǔ)文教科書(shū)向?qū)W生推薦的孟浩然、李白、李商隱、杜牧、楊萬(wàn)里、李清照等詩(shī)人詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，學(xué)生寫(xiě)出了不少小論文，如《我看李清照的清麗人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的憂國(guó)憂民詩(shī)》等。這樣，讓學(xué)生站在前人的肩膀上俯瞰社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，讓學(xué)生對(duì)人生的跌宕起伏，對(duì)自身生命價(jià)值的如何體現(xiàn)，都有了深刻的認(rèn)識(shí)，或許將來(lái)面對(duì)困境，學(xué)生會(huì)走得從從容容。

四、古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)構(gòu)建了學(xué)生的自由精神

自由是人的天性，是生命的本真狀態(tài)，人的一切生命活動(dòng)都向往著自由。法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)：“人是自由的，人就是自由?！雹鼙R梭也說(shuō)：“在一切動(dòng)物之中，區(qū)別人的主要特點(diǎn)的與其說(shuō)是人的特性，不如說(shuō)是人的自由主動(dòng)者的資格?！雹菀粋€(gè)國(guó)家如果不能讓公民擁有自由的個(gè)性精神，民族的集體精神就會(huì)淪為空話。初中階段正是人生的起始階段，是人的個(gè)體生命的“童年”，中學(xué)校園在學(xué)生漫長(zhǎng)的人生旅途中是一個(gè)“精神之鄉(xiāng)”。從這個(gè)意義上講，初中語(yǔ)文教育應(yīng)該成為一種奠基性的精神教育，教師要讓學(xué)生在語(yǔ)文的天地中體驗(yàn)自由的愉悅，并獲得自由的個(gè)性精神。

首先，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)能給學(xué)生學(xué)習(xí)形式上的自由。在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師把確立課題、研究體驗(yàn)、交流成果等自由權(quán)都交給了學(xué)生，教師只是穿針引線者。我在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《西江月》時(shí)，幾個(gè)學(xué)生對(duì)“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”中數(shù)字的運(yùn)用感到好奇，就趁機(jī)收集了眾多帶數(shù)字的詩(shī)句：“白發(fā)三千尺，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”等，并寫(xiě)了小論文《數(shù)字入詩(shī)賞析》。一次，幾位學(xué)生要研究蘇軾的一生，在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)蘇軾曾2次到杭州做官，就轉(zhuǎn)為研究《蘇軾和杭州的不解之緣》，例談了蘇軾在杭州的政績(jī)、作品、趣事等。可見(jiàn)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)所張揚(yáng)的自主探究方式，所體現(xiàn)出的開(kāi)放性特點(diǎn)，真正把自由學(xué)習(xí)原汁原味地還給了學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中構(gòu)筑自由的精神家園。

其次，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容上的自由。精神的鳥(niǎo)兒只有在遼闊的藍(lán)天才能自由飛翔，古詩(shī)詞中流露出的人類精神世界足以讓學(xué)生“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“李白”作專題研究，學(xué)生從不同角度確定了許多課題：《酒中詩(shī)，詩(shī)中酒》、《李白杜甫“相看兩不厭”》、《李白詩(shī)中月亮之意象》、《善于想象的李白》等，研究過(guò)程中，學(xué)生們無(wú)不徜徉于李白的精神世界如癡如醉，各有收獲?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)向?qū)W生充分、具體地展示了一個(gè)豐厚、廣大、美好的人文空間，學(xué)生自由享受志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格，仁者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟，智者“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑氣度……

再次，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)從某種意義上講，也在開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。我曾結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)第四單元的綜合性學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”，啟發(fā)學(xué)生去研究詩(shī)人對(duì)月亮的描寫(xiě)，體會(huì)其中的想象。學(xué)生撰寫(xiě)出小論文：《古詩(shī)詞中“月”的想象之筆》，例談了李商隱“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”等對(duì)嫦娥心理的想象；晏殊“未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”等對(duì)月宮情境的想象，蘇軾“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”、文征明“風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里”等由月及己的想象 ……在研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生揭開(kāi)了想象的真面目，在本單元的寫(xiě)作中也大膽展開(kāi)了自由的想象思維。另外，學(xué)生在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)中作出自己的分析、判斷、篩選，融入自己的思考視角，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)契機(jī)，給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。

如果我們把人文素養(yǎng)比作一個(gè)地球，那么古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)支點(diǎn)。在古詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)中，我們會(huì)看到學(xué)生自由的翅膀、流動(dòng)的思想，我們會(huì)看到學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)人生的審視，我們會(huì)看到學(xué)生愛(ài)的胸襟、美的心靈。語(yǔ)文教師們，愿我們都能成為一個(gè)“阿基米德”吧！

參考文獻(xiàn)：

1、李鎮(zhèn)西、程紅兵.關(guān)于語(yǔ)文教育人文精神的通信.行者在線網(wǎng).

2、肇星編.古今短詩(shī)三百首•外國(guó). [M]人民文學(xué)出版社,2005：27

3、人文素養(yǎng)讀本編委會(huì).我與大師學(xué)哲學(xué) [M]北岳文藝出版社,2004：114