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所謂會計理論結(jié)構(gòu)是指由具有內(nèi)在聯(lián)系的一系列要素組成的概念體系。包括會計在內(nèi)的任何學(xué)科,都需要有一個理論或者叫理論結(jié)構(gòu),借以建立統(tǒng)一的邏輯體系。因此在研究會計理論結(jié)構(gòu)時,就必須明確會計理論的構(gòu)成要素和它們之間的邏輯聯(lián)系。而首先要解決的便是邏輯起點(diǎn)的確定或選擇的問題,邏輯起點(diǎn)選擇正確與否直接決定該理論結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性與科學(xué)性。
1會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)必須具備的條件所謂邏輯起點(diǎn),從哲學(xué)的角度講是指從抽象上升到具體全過程出發(fā)點(diǎn)的概念、范疇或判斷。而在理論研究中則是指理論構(gòu)建中起決定作用,任何其他概念必須以它為基礎(chǔ)和依據(jù)的概念。它必須滿足以下幾個條件:
1•1會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)必須具有可知性。研究事物首先而且必須要了解該種事物的現(xiàn)象,才能從現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)本質(zhì),這就要求所要研究的事物要具有可知性。因此作為會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)就更需要具備自身的可知性。如果作為邏輯起點(diǎn)本身就很模糊,那么由其推導(dǎo)出的其他概念也必然是模糊的,這樣的理論結(jié)構(gòu)是經(jīng)不起實踐的檢驗的。
1•2會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)在結(jié)構(gòu)中起決定作用,能夠?qū)ζ渌拍钸M(jìn)行推理論證。在會計理論結(jié)構(gòu)中,有很多構(gòu)成要素,而這些要素概念是能夠通過邏輯起點(diǎn)推理論證的。這個推理過程要經(jīng)得起論證,否則這種結(jié)構(gòu)就是不嚴(yán)密的,導(dǎo)致會計理論的模糊及混亂,從而不能發(fā)揮會計理論的指導(dǎo)和預(yù)測作用。
1•3會計理論邏輯起點(diǎn)必須能夠聯(lián)系會計理論與會計實踐。任何理論都是從實踐中,又過來指導(dǎo)實踐,并在實踐中檢驗、發(fā)展、完善。只有和實踐緊密聯(lián)系的理論才是能經(jīng)得過檢驗的有用的理論,那么怎么樣會計理論才能與會計實踐很好的聯(lián)系、結(jié)合起來呢?這要通過會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。它是會計理論研究的起點(diǎn),而會計理論來源于會計實踐,只有緊密聯(lián)系會計實踐和會計理論的邏輯起點(diǎn)才能擔(dān)當(dāng)這一重任。
1•4會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)應(yīng)反映研究事物的客觀性和人的主觀能動性。存在決定認(rèn)識,認(rèn)識具有反作用。人們?nèi)パ芯渴挛?發(fā)現(xiàn)規(guī)律,是為了滿足人們的某種需要。人們研究會計實踐,建立會計理論,是為了更好指導(dǎo)會計實踐,實現(xiàn)自己的目的。因此在選擇邏輯起點(diǎn)時,一方面要反映研究事物的客觀存在性或可知性,另一方面也要表達(dá)人們的主觀愿望。
2目前存在的幾種會計結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)論。會計理論產(chǎn)生至今,已有幾百年的歷史,現(xiàn)代會計理論探索也已經(jīng)歷七八十年,雖然對會計理論的探索研討有豐富的成果,但到目前對于會計理論結(jié)構(gòu)問題,會計界仍未形成一個統(tǒng)一的看法。對會計理論結(jié)構(gòu)的探討分歧點(diǎn)主要在于對邏輯起點(diǎn)的選擇。目前按邏輯起點(diǎn)的選擇可以將會計結(jié)構(gòu)理論分為幾種:
2•1以會計假設(shè)為邏輯起點(diǎn)構(gòu)建會計理論結(jié)構(gòu)。會計假設(shè)起點(diǎn)論最早由美國著名會計學(xué)家W•A•佩頓于1922年在《會計理論》一書提出。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,會計假設(shè)是會計人員對那些未經(jīng)確切認(rèn)識或無法直接論證的現(xiàn)象,根據(jù)客觀的正常情況或趨勢做出的合乎事理的推斷。因此會計假設(shè)是進(jìn)行演繹的前提條件,應(yīng)在會計假設(shè)的基礎(chǔ)上,研究會計職能、會計目標(biāo)、會計準(zhǔn)則、會計概念等。會計假設(shè)是進(jìn)行會計研究的前提條件,但并不表明它是推理的邏輯起點(diǎn)。在會計結(jié)構(gòu)諸要素中,會計假設(shè)并不起決定作用,其他諸要素也不以它為基礎(chǔ),如會計假設(shè)并不決定會計目標(biāo),相反它受會計對象和會計目標(biāo)的影響、制約。因此,會計假設(shè)只能是構(gòu)建會計理論的一個基石,將它作為邏輯論證的起點(diǎn),顯得有些勉強(qiáng)。
2•2以會計本質(zhì)為邏輯起本論文由整理提供點(diǎn)構(gòu)建會計理論結(jié)構(gòu)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,會計研究首先要解決會計的本質(zhì)問題,會計理論首先要回答會計是什么的問題,這是對會計的根本認(rèn)識。我國傳統(tǒng)會計理論研究是以會計本質(zhì)作為邏輯起點(diǎn)的,進(jìn)而研究會計對象、會計職能、會計屬性、會計任務(wù)、會計方法等。不同學(xué)派之間的爭議大都源于對會計本質(zhì)的不同認(rèn)識和表述,這種獨(dú)特的理論構(gòu)建的起點(diǎn)和研究方式造就了我國獨(dú)特的會計理論結(jié)構(gòu)。在我國當(dāng)時特定歷史條件下,這種研究有著積極的作用,促進(jìn)了我國會計理論的發(fā)展。然而把會計本質(zhì)作為會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)有很大的局限性。從理論與實踐的關(guān)系看,會計本質(zhì)屬于純理性的范疇,是揭示會計深層次的規(guī)律。以此作為邏輯起點(diǎn)易使會計理論脫離實際,使其失去與外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的密切聯(lián)系并且有本末倒置之嫌。因為在構(gòu)建會計結(jié)構(gòu)理論時,應(yīng)該是由各會計理論要素研究分析中抽象出會計本質(zhì),而不應(yīng)該是首先由會計本質(zhì)來推導(dǎo)其他要素概念。事實上,會計本質(zhì)是會計理論的核心,是理論反映的內(nèi)在必然聯(lián)系,對會計本質(zhì)的研究,應(yīng)貫穿于會計理論研究的始終,揭示會計本質(zhì)是會計理論研究的目的和任務(wù)。
2•3以會計環(huán)境作為邏輯起點(diǎn)構(gòu)建會計理論結(jié)構(gòu)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,只有將會計環(huán)境作為會計理論的一個重要組成部分,根據(jù)對不同的會計環(huán)境的分析,才能確立正確的會計目標(biāo),然后根據(jù)不同的會計目標(biāo)制定出與會計目標(biāo)相對應(yīng)的會計假設(shè)、會計原則、及會計處理程序和方法等。以會計環(huán)境作為會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn),也具有一定的局限性。按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn),系統(tǒng)無處不在,每個系統(tǒng)都要受到更大系統(tǒng)的制約。對每個系統(tǒng)而言,由于處在其他系統(tǒng)的包圍之中,就形成了系統(tǒng)的環(huán)境。會計系統(tǒng)是社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),它的運(yùn)行在很大程度上要受社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。因此,應(yīng)把會計理論研究的視野擴(kuò)展到會計系統(tǒng)以外的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、法律環(huán)境中去。然而,把會計放在社會、政治、經(jīng)濟(jì)、法律環(huán)境中去,并不意味著會計環(huán)境是會計理論研究的邏輯起點(diǎn)。因為環(huán)境是指存在于系統(tǒng)之外的對研究系統(tǒng)有影響作用的一切系統(tǒng)的總和。研究會計離不開會計環(huán)境,但是,會計環(huán)境并不是會計本身,它并不是構(gòu)成會計理論結(jié)構(gòu)的要素。
2•4以會計目標(biāo)為邏輯起點(diǎn)構(gòu)建會計理論結(jié)構(gòu)。美國的財務(wù)會計概念結(jié)構(gòu)是以目標(biāo)作為研究起點(diǎn),用于指導(dǎo)所有項目的研究,并作為整個概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,任何研究領(lǐng)域的起點(diǎn)都是提出研究的界限和確定它的目標(biāo),因此會計目標(biāo)是會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn),并以此為基點(diǎn)構(gòu)建會計理論結(jié)構(gòu)的基本思路為:會計目標(biāo)—會計假設(shè)—會計基本概念—會計準(zhǔn)則。這種觀點(diǎn)認(rèn)為會計目標(biāo)是會計理論
結(jié)構(gòu)的最高層次,是決定會計假設(shè)、會計原則和會計技術(shù)的基礎(chǔ)。后幾種結(jié)構(gòu)要素都是從不同角度來保證會計目標(biāo)的實現(xiàn)。這種觀點(diǎn)是目前較為流行的觀點(diǎn)。按照不同的目標(biāo)又分為決策有用學(xué)派和經(jīng)營責(zé)任學(xué)派。會計目標(biāo)起點(diǎn)論的優(yōu)點(diǎn)是能夠把外部環(huán)境與會計系統(tǒng)有機(jī)的協(xié)調(diào)起來,能使會計理論和會計實踐緊密起來,彌補(bǔ)本質(zhì)起點(diǎn)論的不足,因此目前為我國多數(shù)學(xué)者認(rèn)同。但從會計目標(biāo)來看,它是人們對會計工作達(dá)到的要求和期望,顯然是主觀的東西。拋開客觀的研究事物,以一個主觀的目標(biāo)作為理論研究的邏輯起點(diǎn),仍然有不盡人意的地方。并且雖然它可以決定會計準(zhǔn)則的制定,(因為會計準(zhǔn)則正是為了實現(xiàn)會計目標(biāo)而制定的規(guī)則,也是主觀意志的結(jié)果)但是它并不能決定會計對象。如果為避免這種質(zhì)疑,而將會計對象剔除出會計理論結(jié)構(gòu)更是不妥當(dāng)。
2•5以會計對象作為起點(diǎn)。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動的存在是會計理論研究的起點(diǎn),它是其他理論的基礎(chǔ)。會計的對象是經(jīng)濟(jì)活動(具體的說是資本價值運(yùn)動),由于有經(jīng)濟(jì)活動才需要計量其“所得”和“所費(fèi)”,考核經(jīng)濟(jì)效益;為了如實計量、反映經(jīng)濟(jì)活動,又必須制訂科學(xué)規(guī)范的會計準(zhǔn)則;經(jīng)濟(jì)活動具有不確定性,為了實現(xiàn)會計的目標(biāo),對經(jīng)濟(jì)活動的計量(方法)必須在一定的前提條件下進(jìn)行,于是引出了會計假設(shè)。會計對象起點(diǎn)論,符合一般的邏輯思維,即從具體事物出發(fā),推導(dǎo)、研究與之相關(guān)的更深層次的概念。但作者認(rèn)為,構(gòu)建理論結(jié)構(gòu)并不等同于一般的推理、思維過程。理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)除了推理的起點(diǎn)外,更應(yīng)突出其對其他理論要素的決定作用。會計對象是客觀存在的事物,如果沒有人們的主觀意愿,即會計目標(biāo),也就不會有為達(dá)到會計目標(biāo)而制定的會計準(zhǔn)則、會計假設(shè)了。因此以會計對象為會計結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn),仍然有不盡人意的地方。
3會計對象與會計目標(biāo)的結(jié)合是會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)的合理選擇。通過以上分析,作者認(rèn)為,在會計理論結(jié)構(gòu)諸要素中,無論哪一個單個的要素(會計假設(shè)、會計本質(zhì)、會計目標(biāo)、會計對象)均不能理所當(dāng)然的位居邏輯起點(diǎn)而決定其他的各要素,并且不能同時符合前述的幾個條件。作者通過分析比較認(rèn)為,會計對象和會計目標(biāo)共同作為會計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)是比較合理的選擇,因為他們能夠滿足作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)的四個條件。
3•1會計對象和會計目標(biāo)作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)具備可知性條件。會計對象是會計實踐作用的對象,是客觀存在的,在一定時期內(nèi)是確定的,可知的。而會計目標(biāo),是人們期望會計系統(tǒng)達(dá)到的目的或境界。會計目標(biāo)受到會計對象的制約,會計目標(biāo)不能超過會計實踐的太遠(yuǎn)。雖然會計目標(biāo)呈現(xiàn)多元化趨勢,但是在一定時期,會計目標(biāo)仍然是可以確定、認(rèn)知的。
3•2會計對象和會計目標(biāo)作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn),能夠緊密聯(lián)系會計理論和會計實踐。會計對象本身就是會計實踐的對象,是會計實踐的重要組成部分。實踐是主觀見之于客觀的活動,實踐還體現(xiàn)出人的主觀能動性與主觀愿意。這樣的話,因此會計目標(biāo)是人們基于會計實踐、會計對象所做出的愿意表達(dá),并為此愿意研究促進(jìn)會計實踐發(fā)展的會計理論。因此,它們共同作為邏輯起點(diǎn),能夠緊密聯(lián)系會計理論和會計實踐。超級秘書網(wǎng)
3•3會計對象和會計目標(biāo)作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn),對其他要素起決定作用,能夠?qū)ζ渌剡M(jìn)行推理論證。會計目標(biāo)和會計對象作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)既能體現(xiàn)客觀存在對構(gòu)建理論結(jié)構(gòu)的制約,也能體現(xiàn)主觀意愿對其他要素的決定作用。會計目標(biāo)一方面要受會計對象的制約,另一方面,要反映人們對自身利益的要求,這樣,兩者綜合起來作為會計理論結(jié)構(gòu)的起點(diǎn),既能夠反映客觀事物的規(guī)律,又能體現(xiàn)主觀的意志,并共同決定其他的理論要素如會計假設(shè)、會計準(zhǔn)則、會計本質(zhì)。
3•4會計對象和會計目標(biāo)作為會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一。在此邏輯起點(diǎn)當(dāng)中,會計對象是客觀的,而會計目標(biāo)則是人們的主觀意思表示。由二者結(jié)合起來的會計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點(diǎn)當(dāng)然滿足客觀性和主觀性的統(tǒng)一要求。
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關(guān)鍵詞:會計理論;道德建設(shè);創(chuàng)新意識
一、前言
在網(wǎng)絡(luò)時展的今天,會計基礎(chǔ)的發(fā)展依然至關(guān)重要,在這個信息時代的變化的發(fā)展中,我們依然可以看見會計經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷地前進(jìn),不斷地成長,可想而知,我們應(yīng)該學(xué)好會計理論知識,不斷地加強(qiáng)道德建設(shè),改革創(chuàng)新,才能使我們的社會得到進(jìn)一步地發(fā)展,我們的生活才會變得更加美好。我們在加強(qiáng)會計理論道德建設(shè)的時候,同時也要不斷地去完善自己,不斷地去了解社會的變化,在這個會計信息化不斷發(fā)展的今天,人們的生活在不斷地前進(jìn),我們可以通過網(wǎng)絡(luò)化和信息化去更多地了解和關(guān)注會計信息化時展的一些變化,開拓我們的視野,增強(qiáng)我們對社會的認(rèn)識,提高我們對會計信息化的認(rèn)識,推動社會進(jìn)步。加強(qiáng)輿論道德建設(shè)。有的時候我在想,會計理論化時代有時候也會處于一種衰落時期,我們只有不斷地努力提高自己對會計的認(rèn)識,才能加強(qiáng)道德理論建設(shè),我們應(yīng)該從新的起點(diǎn)出發(fā),為自己樹立好榜樣,開拓自己的見解,加強(qiáng)道德建設(shè),才能使社會不斷地進(jìn)步,不斷地創(chuàng)新。人類才不會被這個社會所淘汰。會計在發(fā)展,我們的科技也在不斷地發(fā)展,隨著生活的變化,我們對會計理論化也在不斷地深入研究,會計理論道德建設(shè)仍在不斷地發(fā)展著,我們更要為會計理論道德建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。去創(chuàng)建一個新的平臺。在我們周圍,隨處可見的是網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展和郵政儲蓄的發(fā)展成為了我們生活中的一部分,它不僅給我們的生活帶來了方便,同時還不斷地豐富了我們的社會生活,還有手機(jī)的發(fā)展也同時給我們的生活帶來了方便,提高了我們對網(wǎng)絡(luò)化和信息化的認(rèn)識,同時也為我們的會計生活提供了方便,沒有通過這些信息化的了解,我們更不會對會計知識更深入地去了解,我們必須加強(qiáng)道德理論建設(shè),才能不斷地去了解會計信息的變化。有的時候,我會發(fā)現(xiàn)我們周圍不是缺少什么,而是缺少更多對會計信息化的認(rèn)識,要想使會計理論不斷地發(fā)展,我們必須樹立自己的目標(biāo),加強(qiáng)社會監(jiān)督,不斷地去深入了解會計信息化和會計網(wǎng)絡(luò)化。還要不斷地加強(qiáng)道德建設(shè),才能使我們的社會得到不斷地發(fā)展。才能進(jìn)一步提高我們的社會生活。加強(qiáng)道德教育也仍然重要,我們必須加強(qiáng)和鞏固社會的發(fā)展,不斷地去調(diào)整自己的狀態(tài),人類對會計知識的欠缺才能進(jìn)一步地提高。對會計知識才能不斷地發(fā)展,不斷地提高。人類才能不斷地進(jìn)步。加強(qiáng)道德建設(shè)的關(guān)注,我們必須樹立好對會計理論的創(chuàng)新意識,不斷地提高變化,才能為我們的生活提供一個良好的平臺。我們作為一名學(xué)生,可能更要去對會計知識的理論不斷地去深入研究,不斷地去豐富我們對會計生活,不斷地去提高會計知識的認(rèn)識。開闊自己的視野,為我們的會計生活提供服務(wù)。第一次接觸會計知識,對許多東西我還不太了解,尤其是對會計一些理論知識我還不太熟悉,還沒有去更多地掌握一些會計道德理論方面的教育。后來自從學(xué)習(xí)了這方面的內(nèi)容,對會計知識更有了深入的了解,讓我對會計知識產(chǎn)生了共鳴。在學(xué)生時代我們對很多東西還不太了解,因此我們更要不斷地去改變自己的一些看法,我們才能不斷地進(jìn)步,生活才會不斷地提高,努力改變自己對生活的看法,不斷地去學(xué)習(xí)很多沒有學(xué)到的東西,我想我們的社會才會更加進(jìn)步,更進(jìn)一步地提高自己的思想,改變自己的觀點(diǎn),社會才會不斷地創(chuàng)新。不斷地發(fā)揚(yáng)光大。會計知識,有時候?qū)ξ覀兌?,就是要不斷地開拓知識的見解,努力學(xué)好會計知識,對會計知識每一門都必須熟悉掌握,這樣我們才會對社會更加了解,更加對會計知識的認(rèn)識,在這個物質(zhì)發(fā)展的今天,人類在不斷地在豐富對會計知識的了解,我們必須努力提高對會計知識的了解,才能更熟悉掌握會計知識的教育,加強(qiáng)會計理論建設(shè),不斷地努力提高會計知識的理解,才能為社會發(fā)展提供一個良好的平臺,才能為我們的生活提供方便。剛開始學(xué)我會學(xué)好每一門會計知識,即使對我而言,我們更要對會計知識深入地去了解,隨著時代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)也在不斷地發(fā)展,在21世紀(jì)發(fā)展的今天,會計理論道德建設(shè)仍然重要,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們的社會生活也在不斷地發(fā)展,會計教育仍然重要,我們不要放棄對會計知識的了解,不要總是忽視它的存在,在會計道路發(fā)展的路上,我們依然要不斷地學(xué)習(xí)會計知識,人類才會不斷地對會計知識的掌握,成就會計之夢。學(xué)習(xí)會計的時候,覺得難度非常之大,但是只要你掌握了一些重點(diǎn)知識的了解,我想你就會學(xué)好它,開啟你對會計知識的夢想,才能豐富我們的會計生活。要想對會計知識更深入地了解,我們必須掌握好它,掌握好每一門會計知識,好好學(xué)好會計理論知識是非常重要的,有些人對這方面總是若無其事的樣子,其實學(xué)好它對我們自身都是非常重要的。不要總是依賴別人,要相信自己才能將所有的事情都能做好。可能很多的時候我們覺得它對我們來說,要想學(xué)好它非常地難,其實你只要花點(diǎn)時間就應(yīng)該可以將它做好,對學(xué)習(xí)要多下點(diǎn)功夫,掌握學(xué)習(xí)技巧,這樣你就會能將它完成地好。當(dāng)我們看到會計知識在不斷發(fā)展地時候,也許我們更應(yīng)該多去收集一些會計知識,多為我們的生活不斷地更新,不斷地去深入研究,多為會計知識的發(fā)展提供良好的平臺,我想我們才能學(xué)好會計知識,要多關(guān)注會計生活,提高會計知識的認(rèn)識,加強(qiáng)會計理論道德建設(shè),不斷地開拓社會生活的發(fā)展,我們的社會就會不斷地提高,人類才會不斷地進(jìn)步,才會成就會計知識的夢想。我在生活之中看到了有些同學(xué)對會計知識還不太了解,比較生疏,覺得學(xué)起來比較吃力,但是你只要掌握了會計知識其中的奧妙,我想你就會對會計識更加深入了解。好好學(xué)習(xí)會計知識對我們的生活非常重要。樹立創(chuàng)新意識,加強(qiáng)會計道德理論建設(shè),仍為重要,我們要不斷地加強(qiáng)創(chuàng)新意識,不斷地加強(qiáng)教育發(fā)展,才會使我們的會計之路得到不斷地發(fā)展。無論我們走到哪里,會計無處不在,我們的生活處處都會接觸到它,我們要更能夠掌握好它,把握好每一個知識的細(xì)節(jié),掌握每一個理論建設(shè),我們就會對社會有所認(rèn)識。更加突出社會的變化。
二、結(jié)語
有很多時候我在想,學(xué)好它對我們非常重要,因此,我們要更深層次地去了解會計知識,才能使它得到更好的發(fā)展。努力學(xué)好它,我想你會更多地去掌握會計知識的理解。才能建設(shè)好我們的社會,才能加強(qiáng)好理論道德建設(shè)。
作者:吳瑾 單位:貴州大學(xué)明德學(xué)院
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由于會計電算化采用了新的會計處理工具和新的處理方式來處理會計資料和會計數(shù)據(jù),這對傳統(tǒng)的手工會計來說,是一場巨大的沖擊性的影響。會計處理數(shù)據(jù)辦法的改善,可以使會計財務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)入電子計算機(jī)內(nèi)部的數(shù)據(jù)庫,無論是其安全性、正確性還是可靠性等幾方面都得到了保障,從而大幅度的提高了會計的工作效率,帶動了會計實務(wù)和會計理論的變革,具體劃分為幾個方面的影響:
1.會計電算化影響了財務(wù)管理環(huán)境。信息時代的到來,帶給人們的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的提高,還有科技的進(jìn)步。隨著時展的需要,計算機(jī)的在人類實際生活中已經(jīng)占據(jù)了不可或缺的地位,是人們工作、學(xué)習(xí)、生活等幾方面所必備的一種基本能力。將計算機(jī)應(yīng)用到會計工作中的改革已經(jīng)勢在必行。實施會計數(shù)據(jù)處理的電算化,是為了把眾多還處在抄寫、計算等繁瑣程序中的手工人員從中解放出來。讓他們將精力轉(zhuǎn)移到財會管理上,從而促進(jìn)企業(yè)管理的現(xiàn)代化。但是對于會計工作人員來說,如何是適應(yīng)新的會計管理環(huán)境是他們不得不深思的課題。因為會計電算化改革不僅僅是針對計算工具這一方面,還包括對會計管理環(huán)境以及從事會計工作的人員進(jìn)行的一場變革。鑒于電子計算機(jī)強(qiáng)大的計算能力、存儲特點(diǎn)等優(yōu)勢,定會引發(fā)操作方法和工作環(huán)境的改變。
2.會計電算化影響會計實務(wù)的表面形式。
2.1影響了會計人員的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。在傳統(tǒng)的會計系統(tǒng)中,全部都是手工操作的會計人員,級別決定工作責(zé)任的劃分。新的會計電算化系統(tǒng),需要的是會計人員和計算機(jī)硬件操作和維護(hù)人員以及軟件操作和維護(hù)人員的共同配合。
2.2影響了數(shù)據(jù)流程和賬務(wù)處理程序。就傳統(tǒng)的會計工作性質(zhì)來說,會計電算化以將數(shù)據(jù)存儲在電子計算機(jī)中,通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來傳輸?shù)男问酱媪藗鹘y(tǒng)的會計將資料記載到紙上再傳遞與各個工作人員以及各個小組和上下級之間的工作內(nèi)容。
2.3使會計工作逐漸趨向于開放化。相比較傳統(tǒng)的會計工作來說,會計電算化就是直接將賬務(wù)或者數(shù)據(jù)輸入電子計算機(jī)內(nèi)部的數(shù)據(jù)庫,然后主動的通過計算機(jī)來選擇需要的數(shù)據(jù),經(jīng)過一系列的相關(guān)處理以后通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)發(fā)放到所有相應(yīng)部門中有關(guān)工作人員的手中,再通過這些工作人員來進(jìn)行管理和控制資金運(yùn)動的活動。但是傳統(tǒng)的會計工作就是把工作需要的資料帶入會計系統(tǒng)中后,再在各個會計系統(tǒng)的內(nèi)部進(jìn)行數(shù)據(jù)的傳遞,然后在會計系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行處理。這樣的工作形式,無疑是將會計工作置于了一個封閉的系統(tǒng)當(dāng)中,缺乏靈活性,也容易在傳遞中造成數(shù)據(jù)的遺失。
二、結(jié)語
關(guān)鍵詞:價值鏈會計;理論框架
作為企業(yè)動態(tài)戰(zhàn)略聯(lián)盟的一種新型管理模式,價值鏈會計可以歸納為:以企業(yè)價值管理為核心,從縱向看,向上連接上游企業(yè)直至最初供應(yīng)商;向下連接下游企業(yè)直至最終消費(fèi)者;從橫向看,包含企業(yè)人、財、物、信息流,事前、事中、事后管理的全方位、多角度、動態(tài)化的綜合管理模式。
價值鏈會計理論框架,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以價值鏈會計研究的目標(biāo)作為基點(diǎn),從價值鏈會計假定(公理)導(dǎo)入,通過對價值鏈會計實質(zhì)、原則、核算程序及方法的研究,得出相應(yīng)的價值鏈會計理論體系。
一、價值鏈會計的目標(biāo)
會計目標(biāo)是會計核算和監(jiān)督工作所希望達(dá)到的目的,其內(nèi)容受人們主觀愿望和客觀環(huán)境條件的雙重制約。價值鏈會計的目標(biāo)也就是價值鏈會計系統(tǒng)運(yùn)行所希望達(dá)到的目的與結(jié)果。價值鏈會計的根本目標(biāo)與企業(yè)價值鏈管理的目標(biāo)是一致的,即企業(yè)價值最大化,其具體目標(biāo)是為價值鏈管理者提供對價值鏈管理決策有用的價值信息,借以制定優(yōu)化價值鏈的決策,增加價值鏈管理的有效性。
價值鏈管理,實質(zhì)上是圍繞價值増值,不斷優(yōu)化和協(xié)調(diào)價值鏈的過程。價值鏈會計既是價值鏈管理的重要工具,也是價值鏈管理的重要內(nèi)容。從價值鏈管理的重要工具來看,它必須向其所服務(wù)的對象———企業(yè)管理當(dāng)局提供優(yōu)化業(yè)務(wù)流程,實現(xiàn)價值増值決策所需要的價值信息。從價值鏈會計作為價值鏈管理的重要組成部分,主要是指價值鏈會計通過對企業(yè)各價值鏈條的業(yè)績管理體系、價值創(chuàng)造活動的成本控制體系、資本預(yù)算體系、薪資報酬體系等實現(xiàn)對企業(yè)價值鏈活動的控制。
二、價值鏈會計的假設(shè)
會計假設(shè)是指會計人員面對著變化不定的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境,所作出的一些合乎推論,它是收集、加工處理會計信息所依據(jù)的基礎(chǔ)觀念,對會計核算內(nèi)容和會計數(shù)據(jù)的取舍起決定作用。會計假設(shè)描述了會計運(yùn)行必須所處的經(jīng)濟(jì)、政治社會及法律環(huán)境,它的確定對于會計理論研究和會計實踐都起到了不可估量的作用。正如任何科學(xué)體系都必須依靠一些假設(shè)才能構(gòu)建其知識體系一樣,價值鏈會計也需要一系列的假設(shè)才能夠建立。
1經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體假設(shè)
世界互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,擴(kuò)展了會計主體假設(shè)的領(lǐng)域,使會計主體對應(yīng)于“虛”、“實”兩個空間,即“虛”的空間實體“網(wǎng)絡(luò)公司”,以及“實”的企業(yè)或企業(yè)間兼并、破產(chǎn)及母子集團(tuán)公司。所以價值鏈會計的主體應(yīng)當(dāng)是以企業(yè)主體為基礎(chǔ),同時包括整個行業(yè)價值鏈(從供應(yīng)商到最終用戶)中相關(guān)信息的新的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體,也就是說,是以顧客需求為導(dǎo)向,圍繞核心企業(yè),借助信息技術(shù)無縫對接作業(yè)鏈而建立的動態(tài)戰(zhàn)略聯(lián)盟??梢?,經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體的主體假設(shè)兼顧了經(jīng)濟(jì)環(huán)境“實”的物理空間和“虛”的媒體空間,又由于這種聯(lián)合體借助于信息技術(shù)具有的動態(tài)性,決定了價值鏈會計主體的開放性和相對性。
2持續(xù)經(jīng)營下的彈性會計分期假設(shè)
持續(xù)經(jīng)營假設(shè)是指企業(yè)在可預(yù)見的將來,繼續(xù)經(jīng)營下去,不會停止,它依然是會計系統(tǒng)運(yùn)行的重要前提之一。相對傳統(tǒng)的持續(xù)經(jīng)營假設(shè),價值鏈會計的持續(xù)經(jīng)營假設(shè)不能僅僅針對單一組織,而應(yīng)該針對經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體,由于核心企業(yè)的重要性,還應(yīng)兼顧核心企業(yè)的情況。當(dāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體中的一部分(除開決定核心企業(yè)存亡的部分)出現(xiàn)破產(chǎn)時,持續(xù)經(jīng)營假設(shè)依然成立。由于會計分期假設(shè)是持續(xù)經(jīng)營假設(shè)的延伸,所以價值鏈會計將會計分期假設(shè)納入持續(xù)經(jīng)營假設(shè)。由于現(xiàn)代信息技術(shù)能隨時從相關(guān)的數(shù)據(jù)庫中自動收集并抽取有關(guān)的數(shù)據(jù),生成與決策相關(guān)的報表和財務(wù)報告。每一時點(diǎn)的資產(chǎn)負(fù)債表以及不同時段的損益表都可以通過計算機(jī)系統(tǒng)及時生成,使得會計分期的時間間隔可以不斷縮短,變“歷史信息”為“現(xiàn)時信息”。只要企業(yè)進(jìn)行持續(xù)不斷地經(jīng)營,信息使用者可以根據(jù)自己的不同需求,可以獲得每一時點(diǎn)或時段的財務(wù)報告,這使得價值鏈會計分期與傳統(tǒng)會計分期相比具更大的彈性。
3貨幣計量與非貨幣計量并重假設(shè)
貨幣計量假設(shè)是指會計核算應(yīng)以貨幣計量為計量單位,價值鏈會計同樣需借助貨幣進(jìn)行資產(chǎn)管理、運(yùn)用、處置的核算,并為價值鏈會計提供的信息相互可比。同時基于價值鏈管理的需要,價值鏈會計不僅需提供規(guī)范的貨幣計量信息,還需提供規(guī)范的非貨幣計量信息,因此,價值鏈會計必須建立在貨幣計量與非貨幣計量并重假設(shè),即以貨幣度量為主,同時貨幣計量屬性也應(yīng)實現(xiàn)多樣化。
4價值流轉(zhuǎn)假設(shè)
價值流轉(zhuǎn)假設(shè)是假設(shè)隨著經(jīng)濟(jì)活動的循序進(jìn)行,資產(chǎn)價值隨之轉(zhuǎn)移。由此假設(shè),一方面才可能計算成本、費(fèi)用,進(jìn)行價值補(bǔ)償?shù)葧嫵绦?;另一方面,才能促成了價值在各利益主體之間的分配。價值鏈會計較現(xiàn)代會計在空間維度上有很大的擴(kuò)展,涉及整條價值鏈上的各相關(guān)利益方(如供應(yīng)商、銷售商、顧客),因而只有在價值可以流動的情況下,才能權(quán)衡各方的利益,進(jìn)行價值的分配。此外,承認(rèn)價值流轉(zhuǎn)假設(shè),也擴(kuò)大了會計要素的計量范圍,比如,人力資產(chǎn)可以流轉(zhuǎn)至可予計量的資產(chǎn)中再進(jìn)行價值的確認(rèn)??梢姡瑑r值流轉(zhuǎn)假設(shè)構(gòu)成了價值鏈會計的一個重要前提。
三、價值鏈會計的實質(zhì)
長期以來,我國會計理論界對會計的認(rèn)識可概括為兩種基本觀點(diǎn):一種認(rèn)為會計是一個信息系統(tǒng);一種認(rèn)為會計是一種管理活動。會計管理活動論認(rèn)為會計本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)管理活動。因此,會計也可以稱為會計管理,相應(yīng)地,價值鏈會計就是價值鏈會計管理,或稱基于價值鏈的會計管理。價值鏈會計所強(qiáng)調(diào)的企業(yè)價值概念是以利益相關(guān)者為本,以利益相關(guān)者的價值為出發(fā)點(diǎn)的價值觀念;價值鏈會計以企業(yè)經(jīng)營活動中的價值活動為研究對象,以戰(zhàn)略聯(lián)盟的價值鏈整體價值為目的,通過運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為對以戰(zhàn)略聯(lián)盟為表現(xiàn)形式的價值鏈加以追蹤、核算、預(yù)測、控制、評價的一種會計管理活動。價值鏈會計管理的目的就是要將核心企業(yè)與供應(yīng)商、分銷商、服務(wù)商、客戶連成一個完整的網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu),形成一個極具競爭力的戰(zhàn)略聯(lián)盟,通過價值鏈的創(chuàng)建,實現(xiàn)整個價值鏈的低成本或差異化的競爭優(yōu)勢,真正實現(xiàn)“多贏”。
價值鏈會計是會計管理在價值鏈理論下的新發(fā)展,它的實質(zhì)還是一種經(jīng)濟(jì)管理活動。在價值鏈會計管理模式下,會計主體是整個價值鏈,它超越了單個企業(yè)的局限。價值鏈會計管理的會計主體實質(zhì)上是一個虛擬的聯(lián)盟。所以,價值鏈會計管理的目標(biāo)是實現(xiàn)價值鏈的價值。在價值鏈上,傳遞的最根本的其實是價值流,這是由于價值鏈的組成部分都是增值活動。在價值鏈的每一環(huán)節(jié)都做到價值增值,這也是價值鏈會計管理的最終目標(biāo)。要實現(xiàn)價值鏈整體的增值,需要價值鏈上的各個環(huán)節(jié)上的企業(yè)能夠消除企業(yè)界限,協(xié)同工作。從而使價值鏈上的核心企業(yè)與其他各方的關(guān)系真正從交易型轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇樾?,使企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)從單贏走向雙贏乃至多贏。現(xiàn)代社會中的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是價值鏈存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)競爭已經(jīng)從單個企業(yè)間的競爭轉(zhuǎn)化為價值鏈與價值鏈之間的競爭。價值鏈傳遞的不僅是物流、資金流其中還有信息流。價值鏈上的各方要想在經(jīng)濟(jì)競爭中取得成功,關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要充分掌握信息,并實現(xiàn)信息共享。只有做到這點(diǎn),才能確保價值鏈整體在日益激烈的經(jīng)濟(jì)社會中保持更強(qiáng)的競爭力。
四、價值鏈會計的原則
會計原則是建立在會計假設(shè)和會計目標(biāo)基礎(chǔ)之上的,據(jù)以在會計工作中確定會計標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、程序和方法的一般準(zhǔn)則,是會計工作共同遵循的規(guī)范。價值鏈會計除了承繼傳統(tǒng)的會計原則外,如客觀性、相關(guān)性、可比性、一貫性、及時性、明晰性和謹(jǐn)慎性等原則外,為適應(yīng)價值鏈會計基礎(chǔ)理論和會計假設(shè)理論的發(fā)展,還需要修訂、增加以下新的會計原則。
1歷史成本與公允價值并重原則
價值鏈會計擴(kuò)大了會計要素的內(nèi)涵,其構(gòu)成的成分中尤其以知識、技術(shù)為基礎(chǔ)的無形資產(chǎn)變化更加突出,并且這部分資產(chǎn)所占的比重將不斷得到提升。如果采用歷史成本會計計量原則對這類會計事項進(jìn)行計量,將嚴(yán)重扭曲它們的價值。所以采用以市場價值或未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值,也即公允價值作為這類會計事項的計量模式。公允價值能夠真實反映企業(yè)擁有的知識、技術(shù)等無形資產(chǎn)的現(xiàn)有價值,具有動態(tài)性、反饋性、自我調(diào)整性等特征。所以,結(jié)合實踐,歷史成本原則將被歷史成本原則與公允價值并重原則所代替。
2會計事項原則
價值鏈會計的一個重要特征是提供價值信息的多元化和全面化,所以目前的重要性原則將不適應(yīng)其要求。從而應(yīng)采用會計事項原則,即會計信息提供者不作任何價值判斷的提供所有有關(guān)價值信息的會計事項,由信息使用者根據(jù)自己的需要和重要性原則,自行加工或委托加工財務(wù)會計信息,以滿足不同信息使用者不同的要求。
3集成原則
價值鏈會計的實施要依賴于價值鏈條上所有組成成員和部門的合作,需要將會計信息系統(tǒng)和各業(yè)務(wù)職能部門信息系統(tǒng)進(jìn)行集成,將企業(yè)內(nèi)部價值鏈與上游供應(yīng)商、下游銷售商和顧客的信息進(jìn)行集成,這樣才能實現(xiàn)價值鏈管理的目標(biāo),優(yōu)化流程以使企業(yè)價值最大化的同時,經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體的價值也達(dá)到最大化。
五、價值鏈會計的核算程序
價值鏈會計的核算程序借鑒作業(yè)成本法的核算程序,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展。它的核算程序可以表述為:(1)在作業(yè)成本法的基礎(chǔ)上同時計量作業(yè)的投入成本和產(chǎn)出價值,進(jìn)而核算出作業(yè)增值;(2)再將作業(yè)增值匯總為流程增值,流程增值匯總為總體價值增值。
1確認(rèn)流程與作業(yè)的產(chǎn)出價值和投入成本
作業(yè)的投入成本,由企業(yè)的資源投入(如購買的原材料、直接人工)和其他作業(yè)對其的作業(yè)投入(表現(xiàn)為其他作業(yè)的產(chǎn)出)兩部分構(gòu)成;同樣流程的投入成本,由企業(yè)的資源投入和其他流程對其的作業(yè)投入兩部分構(gòu)成。流程與作業(yè)的產(chǎn)出價值的確認(rèn)是一項復(fù)雜的工作,它會隨相關(guān)理論、方法和技術(shù)的不斷發(fā)展而得到改進(jìn)。而流程與作業(yè)的產(chǎn)出價值確認(rèn)是企業(yè)一種常規(guī)性工作,它把市場經(jīng)濟(jì)中的利益調(diào)節(jié)機(jī)制引入企業(yè)內(nèi)部,把企業(yè)內(nèi)部的上下流程、上下作業(yè)和崗位之間的業(yè)務(wù)關(guān)系由原來的單純行政機(jī)制變成平等的買賣的關(guān)系、服務(wù)關(guān)系和契約關(guān)系。此外,企業(yè)還要考慮各個作業(yè)、流程對外部市場的聯(lián)系程度,從而決定企業(yè)參照市場價格的比重大小。
2賬戶設(shè)置
由于價值鏈會計研究內(nèi)涵包括企業(yè)人、財、物、信息流管理,所以從其核算賬戶的設(shè)置上,理應(yīng)在原財務(wù)會計資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、費(fèi)用、收入賬戶體系的基礎(chǔ)上,增設(shè)“人力資產(chǎn)”、“人力資本”、“人力資產(chǎn)費(fèi)用”科目,在“未分配利潤”科目下設(shè)置兩個兩個分級明細(xì),即“未分配利潤———未分配員工利潤”和“未分配利潤———未分配投資者利潤”,以便提供人力資產(chǎn)及其變動信息,為信息使用者提供決策支持?!叭肆Y產(chǎn)”科目核算企業(yè)所擁有或控制的可能為企業(yè)帶來未來經(jīng)濟(jì)利益的人力資源的價值,科目借方表示增加人力資產(chǎn),比如錄用員工、人力資產(chǎn)重估等;科目貸方表示減少人力資產(chǎn),比如職工離開企業(yè)、人力資產(chǎn)重估減值等?!叭肆Y產(chǎn)費(fèi)用”科目核算企業(yè)為取得、開發(fā)、替代以及管理人力資產(chǎn)所發(fā)生的支出及其攤銷情況,科目借方表示為人力資產(chǎn)費(fèi)用增加;科目貸方表示人力資產(chǎn)費(fèi)用的結(jié)轉(zhuǎn),此科目期末無余額?!叭肆Y本”科目核算人力資產(chǎn)投入企業(yè)后所形成的凝結(jié)在員工身上的潛在的價值總量,科目借方表示人力資本的減少情況,科目貸方表示人力資本的增加情況;此外,本科目的余額表示為力資本投資的總價值,在數(shù)額上與“人力資產(chǎn)”科目相等。
此外,增設(shè)“作業(yè)成本”、“作業(yè)產(chǎn)出”和“作業(yè)增值”賬戶,并按流程和作業(yè)類別進(jìn)一步設(shè)置二級和三級賬戶。其中,“作業(yè)成本”賬戶是核算各項作業(yè)的投入成本,借方登記作業(yè)耗用的資源投入和作業(yè)投入,期末將該賬戶余額轉(zhuǎn)入“作業(yè)增值”賬戶?!白鳂I(yè)產(chǎn)出”賬戶用來核算流程中各項作業(yè)的產(chǎn)出價值,貸方登記該作業(yè)向企業(yè)外和下游企業(yè)提供服務(wù)或產(chǎn)品的價值流入,期末將賬戶余額轉(zhuǎn)入“作業(yè)增值”賬戶?!白鳂I(yè)增值”賬戶用來核算流程、作業(yè)在一定期間內(nèi)實現(xiàn)的或減值。期末,“作業(yè)成本”賬戶余額轉(zhuǎn)入該賬戶的借方,“作業(yè)產(chǎn)出”賬戶余額轉(zhuǎn)入該賬戶的貸方,差額為本期該作業(yè)的或減值?!白鳂I(yè)增值”賬戶按流程類別設(shè)置二級賬戶,在流程類別下按作業(yè)項目設(shè)置三級賬用戶。通過“作業(yè)增值”賬戶,可以分別了解各作業(yè)項目、各流程的(減值)以及企業(yè)的總體價值(減值)。
3賬戶處理原理
賬戶處理原理類似于現(xiàn)有的財務(wù)會計賬戶處理,資產(chǎn)與權(quán)益的相關(guān)賬戶處理不變,只是將有關(guān)費(fèi)用科目改為作業(yè)成本科目。對于新增加的人力資本和人力資產(chǎn)賬戶,其處理原理是:當(dāng)錄用員工、人力資產(chǎn)重估等增加人力資產(chǎn)時,借記人力資產(chǎn),貸記人力資本;當(dāng)職工離開企業(yè)、人力資產(chǎn)重估減值等減少人力資產(chǎn)時,借記人力資本,貸記人力資產(chǎn)。
4報告設(shè)計
價值鏈會計財務(wù)報告利用計算機(jī)儲存量這一特點(diǎn),充分?jǐn)U大的會計主表、附表、附注的信息容量,更加全面地反映企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。在三張主表的內(nèi)容上,資產(chǎn)負(fù)債表中資產(chǎn)部分增加人力資產(chǎn)以及其他無形資產(chǎn)項目;權(quán)益部分增加人力資本、未分配利潤下增加未分配員工利潤以及未分配投資者利潤的項目。利潤表中在費(fèi)用類下增設(shè)人力資產(chǎn)費(fèi)用。在報表的附表和附注方面,擴(kuò)大披露的范圍,著重增加反映未來財務(wù)狀況的前瞻性非財務(wù)業(yè)績衡量指標(biāo)。
此外,價值鏈會計還提供反映信息核算為基礎(chǔ)的報表(包括作業(yè)報表、流程報表、企業(yè)總體報表),從而便于管理者了解企業(yè)的形成過程,分析作業(yè)和流程。作業(yè)報表根據(jù)作業(yè)成本計算表、作業(yè)產(chǎn)出分配計算表編制。流程表是根據(jù)作業(yè)表合并抵消而來。因為是以流程為經(jīng)濟(jì)主體編制流程表,從而流程內(nèi)作業(yè)之間的相互投入與產(chǎn)出必須抵消,所以會計的流程產(chǎn)出價值并不是所有作業(yè)產(chǎn)出價值的匯總,而是各作業(yè)對流程外產(chǎn)出的匯總;合計的流程投入價值并不是所有作業(yè)投入價值的匯總,而是各作業(yè)接受的流程外投入的匯總。
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2萬邁IT環(huán)境下價值鏈會計假設(shè)的探討[J]浙江樹人大學(xué)學(xué)報,2005(7)
關(guān)鍵詞 信息化 新型財會職位 教育 挑戰(zhàn)
隨著社會的進(jìn)步,科技水平越來越高,使得傳統(tǒng)財會人員的工作發(fā)生了諸多的改變。傳統(tǒng)財會人員不再重復(fù)機(jī)械化的做著同一個工作,擺脫了計算器與賬單的傳統(tǒng)財會計算手段??墒窃诟淖兊耐瑫r,也讓財會職位遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而這一次都來源于新型信息電子商務(wù)的出現(xiàn)。
隨著科技信息技術(shù)的日新月異,以及企業(yè)管理的新需求,電子商務(wù)的出現(xiàn)使得新型財會職位信息化的目標(biāo)得以實現(xiàn)。而這樣一個目標(biāo)的實現(xiàn),恰恰又一次讓傳統(tǒng)財會職位受到嚴(yán)重沖擊。
在與新型財會職位的比拼中,傳統(tǒng)財會職位無疑大敗而歸,傳統(tǒng)財會所做的一切工作,除了一些只能由人工進(jìn)行的工作以外,都已經(jīng)可以轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X代替完成。財會職業(yè)的這一巨大轉(zhuǎn)變,致使傳統(tǒng)財會職位大量減少,相關(guān)傳統(tǒng)財會人員面臨著失業(yè)的挑戰(zhàn)。
一、 財會職業(yè)信息化的影響
(一) 傳統(tǒng)財會職位大量消失
信息化是這個時代的趨勢,是企業(yè)對產(chǎn)業(yè)全局的一個重組,取消大量不必要的崗位來增加企業(yè)工作效率以及降低企業(yè)成本,而目前,各行各業(yè)都在對產(chǎn)業(yè)進(jìn)行信息化的革新。
在財會方面,目前信息化財會主要以電子商務(wù)為方向,實現(xiàn)了多個不同步驟緊密聯(lián)系的新型財會管理系統(tǒng)。這樣一個系統(tǒng)可以讓中間流程少很多不必要的步驟,加快工作效率同時也節(jié)約了時間,但也不可避免的致使大量傳統(tǒng)財會職位被取消。
信息化財會有信息化財會所帶來的好處,增加工作效率,提高工作準(zhǔn)確度,節(jié)約時間,減少成本等等,但不可否認(rèn),在某些工作中,信息化財會管理系統(tǒng)是無法做出最為準(zhǔn)確的判斷,這就需要財會從事人員根據(jù)自己職業(yè)知識以及經(jīng)驗來作出判斷。正因為此,或許傳統(tǒng)財會職位會減少很多,但財會職位永遠(yuǎn)不會消失,而留下來的都是自身素質(zhì)非常高的人。
(二) 新型財會人員的要求
信息化的財會管理系統(tǒng)致使大量傳統(tǒng)財會方面工作職位減少,但新型財會職位也隨之誕生,例如數(shù)據(jù)庫管理員等等。這些新型財會職位都要求財會工作人員對于數(shù)據(jù)很敏感,特別是在數(shù)據(jù)處理及分析方面還有財會業(yè)務(wù)工作要很熟悉。
在當(dāng)前信息化環(huán)境之下,財會工作人員應(yīng)該積極主動的去改變自己,加強(qiáng)自身素質(zhì),實現(xiàn)新型財會工作理念的轉(zhuǎn)變,只有徹底轉(zhuǎn)變理念,懂得利用信息技術(shù)來管理企業(yè)財會方面的業(yè)務(wù),只有這樣才能夠在信息化財會工作環(huán)境中生存下去,才能夠為企業(yè)財會管理提高幫助,為企業(yè)的工作做出自己的貢獻(xiàn)。
(三) 財會人員的自身素質(zhì)培養(yǎng)
信息化的財會工作,已經(jīng)讓財會工作人員從原始重復(fù)單一的工作中解脫出來,但也意味著這些解脫出來的人員將會面臨著失業(yè)的威脅。為了重新就業(yè),也為了自身能夠適應(yīng)當(dāng)前信息化的財會工作,從事財會的工作人員必須要適應(yīng)新的需求,這就需要財會人員去培養(yǎng)自己素質(zhì),由傳統(tǒng)的財會理念向信息化財會管理理念轉(zhuǎn)變。同時也要多學(xué)習(xí)關(guān)于信息化數(shù)據(jù)的管理,只有到達(dá)當(dāng)前信息化企業(yè)的需求,才能夠重新回到財會職位中來。
二、 信息化財會人才的培養(yǎng)
(一) 課程的改變
與傳統(tǒng)的財會教學(xué)不同,新型財會課程必須要做出改變,增加計算機(jī)信息理念的教學(xué),只有這樣才能夠讓學(xué)生盡快使用新型財會職位的需求,才能夠為企業(yè)所用。
學(xué)習(xí)計算機(jī)信息很重要,但作為財會人員,將財會方面的基礎(chǔ)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)并加以分析,能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行分析和整理,能夠?qū)δ壳扒闆r做出一定的判斷,這些也都是財會課程所需要做出的改變。
而為了讓學(xué)生盡快適應(yīng)新的財會理念學(xué)校更應(yīng)該多給學(xué)生實踐機(jī)會,讓學(xué)生深入其中,通過實踐來明白一些不懂的地方。(二) 重視基礎(chǔ)理念
萬丈高樓平地起,無論是否能夠適應(yīng)當(dāng)前信息化的財會工作,財會方面理論知識基礎(chǔ)沒有打牢靠,一樣不能夠適應(yīng)當(dāng)前傳統(tǒng)財會大量消失的特殊環(huán)境。學(xué)校在教學(xué)過程中,應(yīng)該主動的告訴學(xué)生應(yīng)該注重基礎(chǔ),同時在教學(xué)課程中,也做出相應(yīng)改變。對于學(xué)生來說,只有把基礎(chǔ)財會知識學(xué)懂,才能夠在信息化財會行業(yè)中,快速占據(jù)一個有利位置。
(三) 教學(xué)方式的改變
在網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)在,各種各樣的信息每天都在以一種爆炸式的速度快速增長著,財會方面學(xué)習(xí)的新理念也在不斷地變化變化再變化,理論知識也變得越來越多,這就給學(xué)生還有學(xué)校帶來很多麻煩。特別是對學(xué)校,畢竟課堂教學(xué)有一定的制限,不可能是什么都能夠教給學(xué)生。因此,這就需要老師來改變教學(xué)方式,通過更加生動的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生能夠更加輕松的學(xué)習(xí)財會理論知識。同時在課堂上老師也可以用以點(diǎn)概面的方式,通過某個知識點(diǎn),來引申到另外一個層次上,這樣學(xué)生就能夠盡可能多的去接觸財會方面理論知識。