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采用芬蘭Tekla公司開發(fā)的鋼結(jié)構(gòu)詳圖設(shè)計(jì)軟件TeklaStructures13.1進(jìn)行三維建模,在三維環(huán)境下的細(xì)部設(shè)計(jì),如螺栓配比、焊縫等級、施工間隙等設(shè)計(jì)能確保建造和安裝階段的無差錯(cuò)協(xié)作。所有圖紙和報(bào)表都可以通過三維模型自動(dòng)生成,比起傳統(tǒng)的CAD制圖,Tekla實(shí)現(xiàn)了高效率、零差錯(cuò)的目標(biāo)。在人員配備方面,充分考慮到項(xiàng)目難度及工期要求,安排總負(fù)責(zé)1人,建模3人,出圖4人,審圖2人??傌?fù)責(zé)和審圖人員都是具備10年專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的高級工程師,建模人員也具備5年以上Tekla建模的工作經(jīng)歷。高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)是保證設(shè)計(jì)質(zhì)量的前提條件。
2深化設(shè)計(jì)內(nèi)容及方法
2.1空間坐標(biāo)及平面定位
由于本工程“扭轉(zhuǎn)上升并內(nèi)斂”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),塔樓框架鋼柱每一層坐標(biāo)都在變化,結(jié)構(gòu)控制點(diǎn)坐標(biāo)的定位是關(guān)鍵,根據(jù)設(shè)計(jì)院提供的結(jié)構(gòu)坐標(biāo)在CAD中放樣再局部修正并導(dǎo)入Tekla軟件中。在雨篷和裙房深化中,建筑外形呈空間扭曲造型,結(jié)構(gòu)定位相當(dāng)困難,只能根據(jù)建筑三維模型及幕墻預(yù)留空間找結(jié)構(gòu)坐標(biāo),再進(jìn)行結(jié)構(gòu)布置及優(yōu)化,并提交設(shè)計(jì)院審核。
2.2節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)及優(yōu)化
1)柱腳節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)考慮到現(xiàn)場安裝方便,增加橫向固定鋼板將14件直徑為30mm的錨栓固定,同時(shí)也起到加強(qiáng)錨栓和混凝土結(jié)合力的作用,使整體受力更加可靠。2)梁柱節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)梁柱連接采用強(qiáng)節(jié)點(diǎn)弱構(gòu)件設(shè)計(jì),環(huán)向牛腿板使整體強(qiáng)度更加可靠,與鋼柱和鋼梁全熔透焊接能有效傳遞彎矩、防止局部變形。梁與牛腿腹板高強(qiáng)螺栓連接按照抗剪等強(qiáng)配置,若螺栓過多無法排布可適當(dāng)折減保證抗剪承載力≥600kN(設(shè)計(jì)值)。3)鋼梁與混凝土剪力墻連接實(shí)際施工過程中混凝土澆筑及鋼結(jié)構(gòu)安裝累積誤差可能在10~20mm或更大。在鋼梁與剪力墻連接時(shí)深化設(shè)計(jì)要充分考慮,一方面將鋼梁端與剪力墻間隙設(shè)計(jì)到20mm,另一方面連接板在加工時(shí)再留20mm余量,現(xiàn)場安裝時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況切割,此方法可避免擴(kuò)孔,保證高強(qiáng)螺栓有效傳力。4)屈曲支撐節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)屈曲支撐節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)節(jié)點(diǎn)承載力應(yīng)大于屈曲支撐的極限承載力,以保證強(qiáng)節(jié)點(diǎn)的要求。屈曲約束支撐與框架結(jié)構(gòu)鉸接,因此節(jié)點(diǎn)構(gòu)造應(yīng)減小轉(zhuǎn)動(dòng)剛度,盡量減少二次彎矩。根據(jù)建筑外觀的要求,節(jié)點(diǎn)采用銷軸連接方式。5)橢圓Y形柱節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)橢圓Y形柱作為轉(zhuǎn)換構(gòu)件,必須提供更直接、更有效的傳力方式。深化時(shí)對原設(shè)計(jì)的節(jié)點(diǎn)做了一些優(yōu)化:將變截面管的上端尺寸增大,這樣分叉的兩圓管柱間就有足夠的間隙,并取消原設(shè)計(jì)的現(xiàn)場焊縫,將現(xiàn)場焊縫移至上一層樓面以上。優(yōu)化后的節(jié)點(diǎn)可以避免焊縫集中、方便混凝土澆筑、傳力簡潔、加工制作簡單。
2.3參數(shù)化節(jié)點(diǎn)建模
對于高層鋼結(jié)構(gòu)來說,一般標(biāo)準(zhǔn)層結(jié)構(gòu)布置和荷載相對變化不會(huì)太大,再加上結(jié)構(gòu)對稱性等原因,在同一層不同位置或不同層同一位置構(gòu)件截面及連接形式會(huì)相似甚至相同,可直接利用Tekla自帶節(jié)點(diǎn)庫,這會(huì)給建模工作帶來很多方便。寧波中銀大廈從下到上旋轉(zhuǎn)內(nèi)收,和以往高層有很大不同,特別是在梁柱連接上沒有一個(gè)完全相同的節(jié)點(diǎn)。塔樓中間為混凝土核心筒,由一圈鋼管混凝土柱和環(huán)向梁組成,徑向梁一端連接鋼柱,另一端與核心筒連接。節(jié)點(diǎn)主要有徑向梁、環(huán)梁與鋼柱的剛接節(jié)點(diǎn)、徑向梁與核心筒埋件的鉸接節(jié)點(diǎn)、主次梁鉸接節(jié)點(diǎn)、主梁開孔節(jié)點(diǎn)。雖然節(jié)點(diǎn)類型不多,但是截面種類繁多,若每個(gè)節(jié)點(diǎn)一一放樣則工作量較大。對于鋼柱現(xiàn)場拼接節(jié)點(diǎn)、主梁開孔節(jié)點(diǎn)、鋼梁吊耳碼板等標(biāo)準(zhǔn)節(jié)點(diǎn)可以做成自定義節(jié)點(diǎn)。對于主次梁鉸接、鋼管柱與鋼梁剛接等節(jié)點(diǎn)形式類似,只是具體節(jié)點(diǎn)板厚、螺栓數(shù)量不同,因此節(jié)點(diǎn)可以做成帶參數(shù)的自定義節(jié)點(diǎn)。例如鋼管柱與鋼梁剛接節(jié)點(diǎn),可以按照節(jié)點(diǎn)計(jì)算結(jié)果把每種截面對應(yīng)的節(jié)點(diǎn)板厚度與螺栓大小、間距、數(shù)量、等級等信息做成文件或表格,再利用自定義節(jié)點(diǎn)中的函數(shù)把節(jié)點(diǎn)需要的信息從文件讀取進(jìn)去,從而生成正確的節(jié)點(diǎn)。也可以把節(jié)點(diǎn)計(jì)算的過程寫成文件,通過自定義節(jié)點(diǎn)提供的原始數(shù)據(jù)直接算出結(jié)果返回給節(jié)點(diǎn)。這樣大大節(jié)約了節(jié)點(diǎn)建模時(shí)間,且能保證準(zhǔn)確率。
2.4圖紙?jiān)O(shè)計(jì)
深化設(shè)計(jì)圖紙包括設(shè)計(jì)說明、布置圖、構(gòu)件圖、零件圖及各類清單。鋼柱及鋼梁構(gòu)件圖表達(dá)的內(nèi)容較多,包括每個(gè)零件裝配定位信息、焊縫形式及等級、零件尺寸、零件材料表等,每一項(xiàng)內(nèi)容都需要技術(shù)人員精心、細(xì)心地編制,都需要有豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ),技術(shù)人員設(shè)計(jì)出來的圖紙必須滿足工廠制作和現(xiàn)場安裝的需要,確保圖紙的準(zhǔn)確性、完整性、適用性、可行性。
2.5材料排版
利用Tekla自身優(yōu)勢進(jìn)行材料排版,為材料采購和工廠數(shù)控下料提供了有力的技術(shù)支持,有效控制了材料損耗。
2.6數(shù)字化信息技術(shù)
在進(jìn)行三維建模同時(shí)將現(xiàn)場焊縫、工廠焊縫建入模型中,每一條焊縫有一個(gè)獨(dú)立的編號,可直接生成焊接地圖及焊縫報(bào)表,Tekla提供先進(jìn)的數(shù)字化制造平臺(tái)為高效率工廠制作提供了技術(shù)支持,同時(shí)為焊接質(zhì)量控制和檢測提供了簡單直觀的數(shù)據(jù)資料。
3結(jié)語
為了幫助商家更好的進(jìn)行產(chǎn)品促銷,需要引起客戶的共鳴,還要使消費(fèi)者了解到產(chǎn)品的特性,使消費(fèi)者對產(chǎn)品印象更加深刻。所以,在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透文化,可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到包裝設(shè)計(jì)的共性與個(gè)性。共性是產(chǎn)品保證的基本特點(diǎn),個(gè)性是設(shè)計(jì)者充分發(fā)揮想象與創(chuàng)意,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的能力差異,在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,融入我國的傳統(tǒng)文化以及民族文化,還可以更好的與世界接軌,促進(jìn)我國產(chǎn)品出口貿(mào)易銷售水平的提高。在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透文化的理念,可以促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合,可以使產(chǎn)品更好的體現(xiàn)出民族文化、歷史文化以及民間藝術(shù),這樣的產(chǎn)品使人印象更加深刻。
2包裝設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容中文化的滲入
為了提高包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量,必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與改革,所以,教師在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí),一定要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。在教學(xué)內(nèi)容中滲入文化,需要從兩方面入手,一方面是最大限度的利用資源,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解,還要不斷挖掘?qū)W生身上的潛力,增加其創(chuàng)新的精神。另一方面是從藝術(shù)設(shè)計(jì)方面入手,鍛煉學(xué)生創(chuàng)意物化的能力,使學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)將藝術(shù)與技術(shù)很好的結(jié)合在一起。為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校應(yīng)該開設(shè)文化課程,還可以采用案例分析法,向?qū)W生傳授包裝設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),對一些國內(nèi)外設(shè)計(jì)較為成功的案例進(jìn)行剖析,使學(xué)生了解文化與設(shè)計(jì)結(jié)合的方法。我國是一個(gè)歷史悠久的國家,所以,在商品包裝設(shè)計(jì)中加入文化,可以更好的促進(jìn)文化交流,還可以使人們更加了解我國的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人們的民族感以及社會(huì)責(zé)任感。通過實(shí)例分析,可以使學(xué)生直觀的看到包裝設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系,為了提高學(xué)生設(shè)計(jì)的水平,還需要對學(xué)生補(bǔ)習(xí)文化歷史知識(shí),使學(xué)生了解民間藝術(shù)。很多傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有關(guān),在教學(xué)中滲入藝術(shù)文化,可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意物化的能力,通過學(xué)習(xí)藝術(shù)精加工技術(shù),可以使學(xué)生掌握不同文化元素的設(shè)計(jì)的規(guī)律,還能鍛煉學(xué)生講文化與科技技術(shù)結(jié)合的能力,使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更多的美感。
3包裝設(shè)計(jì)教學(xué)方法的文化滲透
3.1采用因材施教的原則
在對包裝設(shè)計(jì)這門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)時(shí),要采用因地制宜的原則,這樣可以很好的體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教師要深入了解學(xué)生的需要、優(yōu)點(diǎn)以及個(gè)性,進(jìn)行因材施教。充分了解學(xué)生缺少什么,有何靈感與創(chuàng)新,又有什么想要改變。教師再在此基礎(chǔ)上灌輸給學(xué)生一定的理論知識(shí)以及實(shí)踐技巧、經(jīng)驗(yàn),同時(shí)創(chuàng)造適合學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)條件,促使學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐與學(xué)習(xí)。展開各項(xiàng)課余活動(dòng)以及實(shí)地考察,例如:專家采訪、寫生拍照、參觀學(xué)習(xí),讓學(xué)生更全面、深入地了解傳統(tǒng)民族文化以及民間習(xí)俗,再讓學(xué)生從活動(dòng)以及考察結(jié)果中自由選取一部分內(nèi)容與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,創(chuàng)造出屬于自己的包裝設(shè)計(jì)作品。在這一過程中,老師可按照學(xué)生的不同情況來對其進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。
3.2加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的合作
校企合作是進(jìn)行開放式教學(xué)的核心。可完全實(shí)現(xiàn)學(xué)校與市場的零過渡,使學(xué)習(xí)成果得到直接的應(yīng)用與驗(yàn)證。全面改善學(xué)校與市場相脫節(jié)的狀況,增強(qiáng)兩者之間的良性互動(dòng),有助于優(yōu)化教學(xué)條件。校企合作的教育模式,即將學(xué)生置于真正的設(shè)計(jì)環(huán)境內(nèi),使其用所學(xué)到的理論知識(shí),尤其是經(jīng)過文化滲透的理論知識(shí)來實(shí)施具有針對性的設(shè)計(jì)活動(dòng),讓學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中檢視所掌握的知識(shí)程度以及運(yùn)用能力,尋找不足,再加以提高。例如:設(shè)計(jì)院校與地方企業(yè)的合作,由設(shè)計(jì)院校來完成企業(yè)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì),而由地方企業(yè)來資助設(shè)計(jì)院校學(xué)生的培養(yǎng),使兩者之間形成良性循環(huán)。另外,在實(shí)訓(xùn)過程中,教師可按照市場定位、市場需求來對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),引導(dǎo)其將地方民族特色文化與包裝設(shè)計(jì)、創(chuàng)意及制作相融合,使學(xué)生的作品正式服務(wù)于企業(yè)及市場經(jīng)濟(jì)。
3.3積極參加比賽
鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各類大小型設(shè)計(jì)比賽,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)交流以及社會(huì)實(shí)踐,從而推進(jìn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)創(chuàng)新與改革。設(shè)計(jì)比賽的參與不僅能夠使學(xué)生與高端設(shè)計(jì)水準(zhǔn)有所交流,認(rèn)識(shí)不同的包裝設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格,彌補(bǔ)課堂教學(xué)的實(shí)效性與豐富性;此外,大多數(shù)包裝設(shè)計(jì)比賽在鼓勵(lì)學(xué)生傳承我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,在結(jié)合新材料、新科技的基礎(chǔ)上,做到人性化以及綠色環(huán)保設(shè)計(jì)。所以,將比賽的參與融入到包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,不但能夠激發(fā)學(xué)生的潛能,開拓學(xué)生的視野,還能實(shí)現(xiàn)文化的滲入,具有一舉多得之效。伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,“包裝”依然成為社會(huì)各界關(guān)注的要點(diǎn)“,包裝”的延伸及其內(nèi)涵都出現(xiàn)了新的形式與內(nèi)容,因此,包裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的改革勢在必行,文化的滲透也勢必成為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn),教師只有對教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
4結(jié)論
當(dāng)今社會(huì)全球化的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn),全球化也已經(jīng)嚴(yán)重影響到中國的傳統(tǒng)文化因素在各種設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。在全球化的沖擊下室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)的傳統(tǒng)文化因素有被模糊的傾向,但是中國文化的博大精深,這種文化的影響不是那么容易被消除的,他仍然潛意識(shí)地影響著人們生活的方方面面。在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上也是如此,下面將分析傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的滲透。
傳統(tǒng)文化與室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的關(guān)系
不管是在室內(nèi)裝潢的發(fā)展歷程還是在傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中,兩者都有著不可分割的關(guān)系。傳統(tǒng)文化對設(shè)計(jì)的影響一直存在,傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感來源,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是傳統(tǒng)文化的載體,二者相互影響相互滲透。
1.室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是文化的范疇
室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的風(fēng)格千千萬萬,但是無論哪一種風(fēng)格都要在整個(gè)社會(huì)文化的影響下進(jìn)行,不可避免的受到文化的影響,而且,它本身也是一種文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流和風(fēng)氣,體現(xiàn)人們一定的文化追求。
2.室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)受到傳統(tǒng)文化的影響
設(shè)計(jì)首先是一種理念,這種理念是人的,而人必然是會(huì)受到文化的影響的,所以任何的設(shè)計(jì)理念必然會(huì)受到文化的影響。在文化中的傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了無數(shù)的歲月的洗禮的,這種文化更是潛移默化的滲透到每一個(gè)設(shè)計(jì)理念之中。當(dāng)今時(shí)代有些自認(rèn)為前衛(wèi)的設(shè)計(jì)大師聲稱完全拋棄傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新的設(shè)計(jì),這種說法是完全不可能實(shí)現(xiàn)的。
3.傳統(tǒng)文化影響室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的形式有所改變
現(xiàn)代科技的發(fā)展使室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的技術(shù)有了很大的變化,但是萬變不離其終,傳統(tǒng)文化的回歸反而更加的明顯。當(dāng)今時(shí)展變化的十分迅速,許多設(shè)計(jì)作品具有很強(qiáng)的時(shí)代感,這種現(xiàn)代氣息在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的也很明顯。但是追根溯源現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的簡單大方的理念也是從傳統(tǒng)文化中提煉出來的。無論社會(huì)怎樣的發(fā)展,無論人們承不承認(rèn),傳統(tǒng)文化都會(huì)一直影響著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的理念,即使這種影響的表現(xiàn)形式不同,它也不會(huì)完全脫離這種影響。
傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)思想
既然在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的影響無法消除,那究竟傳統(tǒng)文化有著怎樣的設(shè)計(jì)思想,下面就談?wù)剛鹘y(tǒng)文化的設(shè)計(jì)思想:
1.追求自然
中國古代天人合一的理念一直都在人們心中,這一點(diǎn)從古到今的建筑設(shè)計(jì)都有很好的體現(xiàn),道法自然的思想是根深蒂固的。中國室內(nèi)設(shè)計(jì)推崇的也是自然之美,那是追求在大自然的懷抱里自由的呼吸的靈魂的享受。
2.追求大美
古代的上善若水,追求的就是那種無形的大愛,傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念追求的是這種大愛里的大美。所謂的大美指的是簡單樸素之美,中國傳統(tǒng)文化向來追求的是肅靜淡雅之美,體現(xiàn)在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上就是充分利用空間設(shè)計(jì)創(chuàng)造淡雅、自然的的休憩空間,使有限的空間呈現(xiàn)無限的自然。
3.追求和諧
傳統(tǒng)儒家文化追求的中庸之道體現(xiàn)和諧的理念,在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上,就是景色的互借,這本身是建筑園林中的一種思想,但是在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中同樣適用。室內(nèi)的空間是有限的,充分利用現(xiàn)有的材料,把整個(gè)室內(nèi)空間當(dāng)成小型的園林,這樣就能打造一個(gè)室內(nèi)的“蘇州園林”。
4.追求相宜
相宜跟和諧的理念很相似,主要體現(xiàn)在因地制宜,也就是具體情況具體分析。再好的設(shè)計(jì)如果與周圍的設(shè)置一點(diǎn)都不相符,那么他也不會(huì)有任何的價(jià)值。相宜還有就是追求的簡單自然,與上面講的大美相似,也就是傳統(tǒng)追求的恰到好處。
傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)引用傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)的設(shè)計(jì)元素
傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)的設(shè)計(jì)本身就是一種傳統(tǒng)的文化。現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)少不了對傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的借鑒。中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,而且有著豐富的積累,現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)要結(jié)合一定的文化氛圍用傳統(tǒng)的文化元素來烘托室內(nèi)的氣氛。中國傳統(tǒng)文化中可以用來體現(xiàn)裝修風(fēng)格的元素有:隔扇,壁掛、象棋、陶瓷還有傳統(tǒng)的家具。利用這些傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行一定的設(shè)計(jì),可以很好地創(chuàng)造一個(gè)具有濃厚文化氛圍的家居環(huán)境。除了這些傳統(tǒng)文化的符號,還要結(jié)合一定的色調(diào)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整呈現(xiàn)出渾然一體的效果。設(shè)計(jì)出整體和諧的感覺,這樣就會(huì)有一種自然舒適的居住環(huán)境。
2.可以借鑒傳統(tǒng)的哲學(xué)思想
上文中說過傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的影響是潛移默化的,這種潛移默化主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)哲學(xué)思想的借鑒。中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之所以能夠流傳至今,必然存在其存在的合理性。而且思想的影響是深遠(yuǎn)的,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)的哲學(xué)理念,并不是說哪一點(diǎn)體現(xiàn)某一個(gè)傳統(tǒng)哲學(xué)思想,而是一種整體理念的運(yùn)用。一個(gè)好的設(shè)計(jì)理念能夠達(dá)到很高層次的精神上的追求,這種好的理念能夠讓人產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生切身的感受。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師往往追求的就是這種精神上的至高境界,達(dá)到最佳的效果。
結(jié) 語
【關(guān)鍵詞】畢業(yè)設(shè)計(jì) 論文審查 規(guī)范化管理
畢業(yè)論文是對學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的總結(jié),是對學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及對學(xué)生從理論到實(shí)踐進(jìn)行的一次綜合訓(xùn)練。畢業(yè)論文要求發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,對學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力有較高的要求,是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校畢業(yè)論文的質(zhì)量能較為直觀地反映學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校的畢業(yè)論文設(shè)計(jì),是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。目前各大高校在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)方面存在一些問題。畢業(yè)論文的審查與規(guī)范化管理中的缺陷主要源于學(xué)生和高校本身,社會(huì)層面上也有一部分原因,應(yīng)引起各大高校的廣泛關(guān)注。對缺陷予以深入研究,并找出相應(yīng)對策是今后畢業(yè)設(shè)計(jì)主要的工作方向。
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文審查與規(guī)范化管理中存在的缺陷
1.學(xué)校組織規(guī)程和基本制度不合理。學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計(jì)是個(gè)較為復(fù)雜的過程,從論文選題、設(shè)計(jì)、實(shí)施、撰寫及答辯的過程都需要學(xué)校的組織和監(jiān)督。但由于有些事務(wù)的重疊,導(dǎo)致學(xué)校組織的分工不夠明確,影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行。規(guī)程和基本制度不合理,學(xué)生、教師和院系之間未能互相監(jiān)督。完善學(xué)校的組織規(guī)程和基本制度,是保證畢業(yè)論文順利進(jìn)行的關(guān)鍵。
2.審查監(jiān)控措施不夠完善。畢業(yè)設(shè)計(jì)期間是學(xué)生正面臨找工作的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的就業(yè)壓力較大,將更多的精力投入到了找工作中,故最后的畢業(yè)論文質(zhì)量便有待提高。學(xué)校為了提升就業(yè)率,對待這類現(xiàn)象,未采取相應(yīng)的應(yīng)對措施,導(dǎo)致此類行為從個(gè)體現(xiàn)象逐漸成為群體現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的質(zhì)量。個(gè)別學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計(jì)教師呈年輕化群體趨勢發(fā)展,缺乏管理經(jīng)驗(yàn),對學(xué)生的指導(dǎo)不到位,監(jiān)督不完善,影響了學(xué)校畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
3.審查機(jī)制不合理。審查階段是畢業(yè)論文的最后階段,如何能合理地用成績評價(jià)出學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)階段的實(shí)踐工作能力是畢業(yè)工作中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校對審查的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同,現(xiàn)在的院校盲目地追求高標(biāo)準(zhǔn),在審查時(shí),過于追求科研成果,忽略了學(xué)生探索的過程,本末倒置,影響了畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的真實(shí)反映。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文審查的完善與規(guī)范化管理的措施
畢業(yè)論文旨在考核學(xué)生的綜合能力,提升學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)踐能力以及寫作能力。因此,要建立完美的畢業(yè)設(shè)計(jì)論文審查和規(guī)范化管理措施,貫穿于畢業(yè)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程,有效提高畢業(yè)設(shè)計(jì)論文質(zhì)量。
1.審查和規(guī)范化管理是保證畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的前提,也是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的保證。畢業(yè)論文選題審查和規(guī)范化是保證畢業(yè)論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素,論文的選題需要具有研究價(jià)值及創(chuàng)新性,符合社會(huì)的需要,應(yīng)由從事專業(yè)教學(xué)或在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域具有重大研究成果的老師進(jìn)行選題。論文題目的高重復(fù)率制約了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,針對此現(xiàn)象,高校的管理層面應(yīng)制定出相應(yīng)的政策,從選題開始便嚴(yán)格規(guī)范,構(gòu)建優(yōu)良的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)論文實(shí)踐工作的審核和規(guī)范化管理,實(shí)現(xiàn)對畢業(yè)設(shè)計(jì)的全程監(jiān)督管理。強(qiáng)化對畢業(yè)論文中間實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)時(shí)監(jiān)督,確保學(xué)生獨(dú)立完成了實(shí)驗(yàn)成果,保證實(shí)驗(yàn)時(shí)間、工作量符合畢業(yè)論文的要求。論文實(shí)踐工作是畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的主要環(huán)節(jié),是對大學(xué)生素質(zhì)要求較高的一部分,實(shí)時(shí)地觀察學(xué)生的畢業(yè)論文的進(jìn)展情況,是對學(xué)生最后綜合評定的一個(gè)重要指標(biāo)。論文實(shí)踐工作是一個(gè)系統(tǒng)理論知識(shí)的運(yùn)用過程,是對就業(yè)技能進(jìn)行全面了解的良好契機(jī),實(shí)行實(shí)時(shí)監(jiān)管,避免了畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)流于形式。
3.加大對畢業(yè)論文內(nèi)容審查和規(guī)范化管理力度。畢業(yè)論文內(nèi)容需符合專業(yè)的學(xué)術(shù)規(guī)范,對文章的格式與字體都應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)范化要求,論文立意需新穎,內(nèi)容充實(shí),符合畢業(yè)生水平。最重要的一方面是,要對畢業(yè)論文內(nèi)容的重復(fù)率方面嚴(yán)守把關(guān),可能的話需對科研成果的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證,或讓學(xué)生給予相關(guān)內(nèi)容數(shù)據(jù)的解釋,監(jiān)督其合理性。
4.審查標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范化管理制度的完善。加大畢業(yè)設(shè)計(jì)的審查力度是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的有效途徑。不單單局限于最后科研成果的束縛,更多地注重畢業(yè)生在論文設(shè)計(jì)及實(shí)踐過程中的態(tài)度,對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行考核,包括文獻(xiàn)查閱能力、自主創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐能力以及整合寫作能力,對各方面進(jìn)行審查,針對各學(xué)校的實(shí)際情況與專業(yè)要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化考核,保證評價(jià)過程的公平、公正、公開。
5.對參與畢業(yè)論文評定的教師專業(yè)能力進(jìn)行嚴(yán)格的審查。學(xué)校選擇有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的一系列工作,有經(jīng)驗(yàn)的教師能合理地指導(dǎo)畢業(yè)生的論文時(shí)間分配,對學(xué)生的時(shí)間、工作給予相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo),能有效地對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行審查和監(jiān)督。在開始時(shí)適時(shí)地進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)和題目意向性工作,并有的放矢地讓學(xué)生在實(shí)踐工作技能中展開學(xué)習(xí),與學(xué)生定期交流,掌握學(xué)生的難點(diǎn)。在今后畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的改革中,細(xì)化專業(yè)導(dǎo)師責(zé)任制管理機(jī)制勢在必行。
【摘要】科技的進(jìn)步發(fā)展作為國家文明的主要代表,當(dāng)前我們所面對的視覺文化轉(zhuǎn)向也是自語言文學(xué)、印刷術(shù)之后具備飛躍性的文化革新。當(dāng)代視覺文化的轉(zhuǎn)向促進(jìn)視覺呈現(xiàn)方式出現(xiàn)了許多變化,且對視覺產(chǎn)品的呈現(xiàn)也提出了更高水平的要求。
【關(guān)鍵詞】視覺文化 平面設(shè)計(jì) 審美 態(tài)勢
當(dāng)代視覺文化的轉(zhuǎn)向?qū)е乱曈X呈現(xiàn)模式出現(xiàn)本質(zhì)變化,這一轉(zhuǎn)向?qū)Χ嚅T藝術(shù)課程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于視覺文化的興起,促使當(dāng)前視覺呈現(xiàn)模式掙脫了原有束縛,為平面設(shè)計(jì)帶來了更加廣闊的空間,同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了諸多沖擊?;诖耍恼轮饕獙σ曈X文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢進(jìn)行分析。
一、發(fā)展情況分析
當(dāng)前,傳媒的價(jià)值不可輕視。電視、電影等信息媒體的傳播,促使社會(huì)大眾學(xué)習(xí)思想產(chǎn)生一種變化,對人們的思維認(rèn)知、生活態(tài)度、觀念等造成影響。在過去傳統(tǒng)的文化教育活動(dòng)中,人一直都處于主流地位,具備較強(qiáng)的選擇性,選擇更為自由的形式去接納信息。當(dāng)下生活中充斥著大量的電子文化,導(dǎo)致文化傳播與受眾群體產(chǎn)生分歧,極大忽視了視覺文化的價(jià)值。當(dāng)前生活中最不能缺少的視覺數(shù)據(jù),作為人們生活、生產(chǎn)中運(yùn)用到的主要感官,若是不具備準(zhǔn)確的視覺辨別能力,那么人們將很難理解視覺文化對于文化發(fā)展的價(jià)值。形象化、個(gè)性化的事物作為時(shí)展中人們追求的事物,人們每天都需要利用視覺去獲取大量的信息。
視覺一直都是人們發(fā)掘美的主要形式,視覺文化背景下的傳播媒介正在取代傳統(tǒng)信息媒介的地位。多種藝術(shù)項(xiàng)目逐漸成為可視性文化,并完好的呈現(xiàn)在人們的面前。配樂在電視劇、電影等文化的影響下逐漸產(chǎn)生變化,也在視覺文化中占有一定地位,視覺與聽覺的區(qū)分不再像過去那樣明顯。在傳統(tǒng)文化中,舞蹈是人們借助肢體動(dòng)作表達(dá)情感的一種活動(dòng),而在視覺文化轉(zhuǎn)向的背景下獲得雙重感官體驗(yàn),使人們對視覺文化產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。對于藝術(shù)課程而言,視覺文化的表達(dá)形式也變得越來越多元化,視覺文化逐漸成為文化創(chuàng)新的主流,在很大程度上影響著我國藝術(shù)的發(fā)展。
二、視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢
在視覺呈現(xiàn)形式的變革中,不論是三維立體為核心的影像設(shè)計(jì),還是以二維空間為核心的平面設(shè)計(jì),都面對著諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。平面設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵內(nèi)容,是作品彰顯時(shí)代特性與物質(zhì)內(nèi)涵的主要途徑。自15世紀(jì)出現(xiàn)最早的透視技術(shù)后,直至今日電子技術(shù)逐漸成為生產(chǎn)生活中不可或缺的一部分,平面設(shè)計(jì)歷經(jīng)多個(gè)波折的發(fā)展階段,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,多種科學(xué)技術(shù)得到普及推廣,為人們的生活帶來了不一樣的視覺體驗(yàn)?;诋?dāng)前文化發(fā)展背景,圖像已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一個(gè)物質(zhì)。李克申曾說過:當(dāng)代人正在歷經(jīng)“讀圖時(shí)代”的全新文化理念,圖像已經(jīng)成為吸引注意力的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)視角。簡單的說就是指當(dāng)前我們正在經(jīng)歷一場激烈的“圖文大戰(zhàn)”,生活中隨處可見的廣告、書籍包裝、平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容為文字文化的發(fā)展帶來一定沖擊。在以圖像為主流文化的審美結(jié)構(gòu)中,人們?nèi)绾文茉谄矫嬖O(shè)計(jì)中與其他信息進(jìn)行交流,據(jù)調(diào)查研究得知在多種形象代言、環(huán)保公益或者是促銷張貼的廣告中,圖像似乎無時(shí)無刻都在強(qiáng)調(diào)自己的主流地位。特別是將多媒體技術(shù)、立體打印機(jī)技術(shù)應(yīng)用至平面設(shè)計(jì)活動(dòng)之后,其不再單一傳遞某種信息,而是在原有基礎(chǔ)上利用畫面為受眾塑造出一個(gè)全新的視覺效果。
在研究過程中我們嘗試從另外一種角度分析,當(dāng)前視覺平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢,其完全打破了過去傳統(tǒng)文化理念下以產(chǎn)品自身訴求為主體的視覺表達(dá)?;诋?dāng)前眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景,我們可以將觀察看作是消費(fèi),視覺的消費(fèi)已經(jīng)在人們生活中占有一定地位。由于發(fā)展需求的不同受眾的文化需求也存在區(qū)別,我們不可以忽視視覺上的享受,事實(shí)上人們更加傾向追求視覺上的滿足。當(dāng)下視覺文化的審美態(tài)勢已經(jīng)向著為受眾群體提供身心愉悅的服務(wù),為了獲取短時(shí)間的審美愉悅而進(jìn)行一系列的消費(fèi)[2]。如:不可計(jì)數(shù)的雜志封面女郎。周憲教授曾說:“拜物教不僅是對具體物質(zhì)或者是個(gè)人的崇拜,更是對一種產(chǎn)品或是產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)可。利用人物的刻畫配合技術(shù)的修整,構(gòu)成了一個(gè)極具視覺沖擊力的物質(zhì)。雜志封面作為一種人物影響塑造的視覺文化,其具備不可比擬的文化價(jià)值。
事實(shí)上,封面展現(xiàn)出的變化是人,而不是一成不變的風(fēng)格,而藝術(shù)風(fēng)格一直尋求的是烏托邦式的審美情趣。在當(dāng)前以美女、帥哥為信息媒體的宣傳,促使商品能夠在市場經(jīng)濟(jì)中占有一席之地,消費(fèi)者在購買過程中經(jīng)常會(huì)受到明星的影響。視覺文化效應(yīng)的不斷廣泛,甚至主導(dǎo)了市場經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)傾向。基于當(dāng)前的消費(fèi)發(fā)展情況,消費(fèi)主體不再是獲得一些物品,而是借助消費(fèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人滿足與身份價(jià)值的認(rèn)同,這為平面設(shè)計(jì)行業(yè)提出更為V闊的發(fā)展契機(jī)。同時(shí),當(dāng)代符合視覺審美形勢傾向于人們提供多元化的審美體驗(yàn)。視覺傳達(dá)自身是以人體為開端,以將信息借助視覺媒體傳播給人為終端的過程。這也就要求設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的視覺需求,還需要注重與人文情感的結(jié)合。在以娛樂性、情感化、消費(fèi)性的文化趨向的背景下,在以影響人們視覺感官與情感體驗(yàn)為傳播效果的視覺傳達(dá)中,“獨(dú)樹一幟”依然是主流風(fēng)格,在設(shè)計(jì)過程中越來越多的人關(guān)注“求異”。在現(xiàn)有平面設(shè)計(jì)作品中,廣告畫面不僅是傳遞一種信息,還可以作為影響人們視覺感官的重要元素,使消費(fèi)者感受到最為多元化的審美體驗(yàn)。
結(jié)束語:綜上所述,當(dāng)前平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢越來越向“視覺經(jīng)濟(jì)”與“眼球經(jīng)濟(jì)”發(fā)展。影響設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的主要因素已經(jīng)由原本對物質(zhì)內(nèi)涵的追求轉(zhuǎn)變成向非物質(zhì)層面內(nèi)涵的關(guān)注。信息網(wǎng)絡(luò)虛擬計(jì)劃的靈活運(yùn)用,促使當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)不再是一個(gè)物質(zhì)價(jià)值的展現(xiàn),區(qū)分別當(dāng)下的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn),而是以大眾消費(fèi)為核心審美形式。因此,在設(shè)計(jì)過程中需要基于當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢,促使作品變得更具個(gè)性與價(jià)值。
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