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日行一善作文范文第1篇

劉備在臨終時(shí)告誡他的兒子劉禪：”勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話(huà)也是我對(duì)自己每天的勉勵(lì)，要日行一善。

今天，有位長(zhǎng)輩需要復(fù)印文件，不太會(huì)用復(fù)印機(jī)，我?guī)退麖?fù)印了這份文件；在公交上，撿到一副手套，我將它交給了公交師傅... ...善意就在一念之間，善行就在舉手投足之間。

幫助別人，就是快樂(lè)自己。贈(zèng)人玫瑰，也一定能手有余香。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，不僅每天日行一善，更要日行多善。就像林清玄《生命的化妝》中說(shuō)“再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良... ..."心靈美才是世間最難能可貴之美。

日行一善作文范文第2篇

在姥姥的張羅下，我們離開(kāi)手機(jī)電腦的束縛，其實(shí)也談不上是一種束縛，而是對(duì)于我們這種放假學(xué)生一種消遣時(shí)光的工具，假期里面總是坐在電腦前擺弄這些，點(diǎn)點(diǎn)那些，完全把窗外的美景拋在腦后。姥姥總是愿意出去走走，所以有很廣的見(jiàn)識(shí)。

清晨，對(duì)于我們這些放假的孩子來(lái)說(shuō)，五點(diǎn)多起床的時(shí)間恐怕難以戰(zhàn)勝，到想到是外出游玩，背上行囊，踏上路程……

路程兩個(gè)小時(shí)，可是在車(chē)上卻過(guò)的不亦樂(lè)乎，看看這兒看看那，總有很好奇的事物。到山腳，很氣派，抬頭仰望，嗯，很陡峭的山，以至于讓人望而卻步，生怕那山會(huì)倒下來(lái)，爬山重點(diǎn)體會(huì)過(guò)程，有一條柏油路，可以直通半山腰，有一條曲折小路，可以遍觀景點(diǎn)，然而，我們大家毋庸置疑選擇小路，大路雖近，到無(wú)法觀景，那就沒(méi)有來(lái)景區(qū)的意義，小路雖然會(huì)走很遠(yuǎn)的路，但會(huì)很值得，拍照留念不正是一大樂(lè)趣嗎?

日行一善作文范文第3篇

一、理解記誦

南懷瑾先生曾說(shuō)：記誦是舊教育常用的方式，在舊教育的理論上“有一種‘反芻’的妙用”，“因?yàn)閺耐昴X力健全、思想純潔時(shí)開(kāi)始注入這些經(jīng)書(shū)詩(shī)文，雖然當(dāng)時(shí)理解力不夠，但一到了中年，從人生行為的日用上，和人事物理的經(jīng)歷體驗(yàn)上，便可發(fā)生如牛吃草的‘反芻’作用，重新細(xì)嚼，自然而然便有營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益的用處了”[2]。記憶反芻常被用來(lái)支持無(wú)理解記憶，認(rèn)為兒童背誦經(jīng)典無(wú)需理解。的確，背誦經(jīng)典對(duì)于兒童心智訓(xùn)練、記憶增強(qiáng)有積極作用。但不求甚解的記憶弊大于利。筆者曾跟蹤過(guò)一些小學(xué)時(shí)接受過(guò)經(jīng)典背誦教育的孩子，發(fā)現(xiàn)他們到了初中就因?yàn)槿狈Α胺雌c”的尋回學(xué)習(xí)環(huán)境，因?yàn)闆](méi)有及時(shí)而反復(fù)的回顧，所學(xué)的經(jīng)典自然被遺忘了?？梢?jiàn)，死記硬背的教育、被動(dòng)的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，甚至走向反教育。在許多學(xué)校我們都可以看到，一年級(jí)學(xué)生整本背誦《大學(xué)》，尚能完成；二年級(jí)學(xué)生整本背誦《中庸》，就會(huì)被諸多“子曰”弄得頭昏腦脹，難以繼續(xù)進(jìn)行。同樣，《千字文》等經(jīng)典也因其文字古奧，文意跳躍而讓小學(xué)生大為撓頭。

當(dāng)前，背誦經(jīng)典影響兒童心智的實(shí)證研究相對(duì)空白，但來(lái)自第二語(yǔ)言習(xí)得專(zhuān)業(yè)的研究可供參考。一些研究表明：熟讀背誦外語(yǔ)課文有利于提高口語(yǔ)表達(dá)與寫(xiě)作能力。[3]同樣，理解記誦相對(duì)于機(jī)械記憶會(huì)發(fā)揮更好的智力訓(xùn)練功能。理解記誦使得經(jīng)典所蘊(yùn)含的多種信息，如文字符號(hào)、故事、史實(shí)等激活學(xué)生的頭腦，在大腦中建立更為活躍的神經(jīng)聯(lián)系。訪談也表明，學(xué)生更喜歡理解記憶。他們普遍認(rèn)為：“背是很枯燥無(wú)味的，但如果知道了是什么意思，結(jié)合注釋來(lái)背就容易一些。”“剛開(kāi)始有點(diǎn)難，老師講解后就易懂了?！痹谀承W(xué)校，每周通過(guò)開(kāi)設(shè)一節(jié)經(jīng)典講解課，使記誦與理解交替進(jìn)行，學(xué)生經(jīng)過(guò)“感知記誦――教師講解――理解記誦”三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，效果比較好。可見(jiàn)，要讓經(jīng)典發(fā)揮積極作用，必須拋棄對(duì)其死記硬背的膜拜態(tài)度，強(qiáng)調(diào)理解記憶。對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以先自學(xué)感知，之后講解，最后理解記誦。記誦的材料需精選經(jīng)典，以《四書(shū)》等儒家經(jīng)典為主，諸子百家為輔，次序則可以如朱熹之設(shè)想，先讀“論”“孟”，次及諸經(jīng)，然后看史[4]；無(wú)需整本記憶，可以選擇圈畫(huà)最精彩詞句，供學(xué)生記誦。

二、學(xué)問(wèn)思辨

經(jīng)典所承載的道德價(jià)值需要道德主體將抽象的精神與當(dāng)前社會(huì)、個(gè)人生活產(chǎn)生聯(lián)系?！安W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨”之后，才能“篤行”。針對(duì)經(jīng)典承載的價(jià)值觀念進(jìn)行學(xué)問(wèn)思辨，能推進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解實(shí)現(xiàn)由淺層而深層、由抽象而具體、由零碎而整體的轉(zhuǎn)變。王陽(yáng)明言：“知之真切篤實(shí)處即是行?！边M(jìn)行學(xué)問(wèn)思辨，就應(yīng)重視學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的思考，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人體察提出問(wèn)題。之后，師生合作條分縷析，解疑釋惑，以幫助學(xué)生獲得真切篤實(shí)之知。

筆者收集了一所學(xué)?！爸泻弦粐?guó)學(xué)班”學(xué)生的學(xué)習(xí)心得。從中可以看出，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代精神的智慧，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過(guò)故事講道理，非常有助于學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。如“不以人廢言，不以言廢人”就引發(fā)了學(xué)生多方面的理解：“我們不能因?yàn)閯e人的地位、財(cái)富、學(xué)歷不如自已而瞧不起他，或者不把他的話(huà)語(yǔ)當(dāng)一回事，更不要把自己熟悉的人的言論都認(rèn)為是對(duì)的?！薄安徽撌鞘裁慈耍寄茏屛覀儗W(xué)到東西，而有些很有知識(shí)的人或工作很好的人，說(shuō)的話(huà)也不一定是全對(duì)的，不能盲從?！笨梢?jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值是一致的、兼容的。

“知行合一國(guó)學(xué)班”還創(chuàng)設(shè)了一條師生直接交流、對(duì)話(huà)的渠道。學(xué)生們真誠(chéng)地向教師敞開(kāi)心扉，提出了諸多困惑，涉及到交友、個(gè)人發(fā)展、人際關(guān)系、思想認(rèn)識(shí)等多個(gè)方面。如有的學(xué)生思考：真正的成功，到底是對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，還是擁有一顆仁德的心呢？喬布斯是否是君子呢？學(xué)生通過(guò)反思性學(xué)習(xí)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、個(gè)人生活緊緊地聯(lián)系在一起，利用儒家經(jīng)典的基本原理與精神對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象與生活實(shí)踐進(jìn)行反思，在師生論道對(duì)話(huà)的過(guò)程中，加深了對(duì)儒家精神的理解，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。

三、自我省察

傳統(tǒng)道德教育強(qiáng)調(diào)克己省察，注重道德主體對(duì)個(gè)人行為的自我反省與自我糾正。當(dāng)前，使用功過(guò)格來(lái)要求學(xué)生反省一日得失比較常見(jiàn)。某校每晚要求學(xué)生花十分鐘寫(xiě)功過(guò)格，圍繞“日行一善、日行一恕、三省吾身”進(jìn)行自我反省。筆者收集了此校五到八年級(jí)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的323份功過(guò)格，并圍繞功過(guò)格的使用對(duì)相關(guān)師生進(jìn)行了訪談。訪談中，教師對(duì)于功過(guò)格的作用多持肯定態(tài)度。

“學(xué)生不需寫(xiě)太多字，這是一種傾訴的方式，對(duì)話(huà)的方式、交流的方式，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得是完成任來(lái)。老師的評(píng)語(yǔ)也很能鼓勵(lì)學(xué)生，如‘老師看到一個(gè)更加美好的你’，并不像改作文的評(píng)語(yǔ)?！?/p>

針對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，學(xué)生明確表示喜歡與非常喜歡寫(xiě)功過(guò)格的比例為61.9%，但對(duì)于書(shū)寫(xiě)功過(guò)格的態(tài)度差異較大，一些學(xué)生說(shuō)，“功過(guò)格可以讓我們更好地反省自己”；另一些學(xué)生則認(rèn)為“功過(guò)格沒(méi)有存在的意義，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去每周都是那幾件事”；還有一些同學(xué)則表示，“一開(kāi)始做好事是為了寫(xiě)功過(guò)格，時(shí)間一長(zhǎng)就成了習(xí)慣，會(huì)幫助身邊同學(xué)”。

從學(xué)生提交的功過(guò)格來(lái)看，“日行一善”完成情況相對(duì)比較好，周一至周五出現(xiàn)頻次較多的善事為：“撿垃圾”“借東西給同學(xué)”“關(guān)水龍頭”“扶摔倒的同學(xué)”等；“三省吾身”欄，學(xué)生主要反省自己在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)方面的過(guò)失，如學(xué)習(xí)不專(zhuān)心、不能按時(shí)完成作業(yè)、馬虎、遲到、看書(shū)少、上課表現(xiàn)不好等。

“日行一恕”欄，則主要涉及在學(xué)校處理與同學(xué)的關(guān)系、在家里處理與兄弟姊妹以及父母之間的關(guān)系。典型事例為：寬恕罵人行為或推拉碰撞誤傷行為、不計(jì)較未按時(shí)歸還物品行為或指責(zé)批評(píng)自己的人?？傮w來(lái)看，學(xué)生對(duì)于“恕”的理解相對(duì)較弱。

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)歷了不斷學(xué)習(xí)適應(yīng)、越寫(xiě)越好、越寫(xiě)越真實(shí)、越寫(xiě)越深刻的過(guò)程。隨著活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，變化不止發(fā)生在一個(gè)同學(xué)身上，若干個(gè)同學(xué)身上都會(huì)出現(xiàn)，他們的態(tài)度更加坦誠(chéng)了，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容也更加豐富生動(dòng)了，對(duì)于自身生活和學(xué)習(xí)的反省更為深刻了，思考也更加深入了。他們共同的特點(diǎn)是：袒露胸懷，不對(duì)教師或同學(xué)設(shè)防；不是絞盡腦汁地寫(xiě)幾件事，而是比較具體地寫(xiě)一件事情，從中或者領(lǐng)悟到人生道理，或者反省自己，或者感恩他人。

上述研究表明，功過(guò)格是一個(gè)很好的幫助學(xué)生反思的工具，值得推廣。

四、事上磨練

王陽(yáng)明言：“人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定?！?所謂“事上磨煉”，指在具體事務(wù)中鍛煉自己的道德修養(yǎng)，反對(duì)離開(kāi)具體事務(wù)，空談道德。其目的在于達(dá)到“不動(dòng)心”的境界，即無(wú)論遇到什么情況，能夠始終保持內(nèi)心的穩(wěn)定、平和，做到“泰山崩于前而色不變”。事上磨練的基本途徑是：生活教育、家校合作、服務(wù)性學(xué)習(xí)。

其一，從生活教育開(kāi)始。學(xué)校要注重“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”的生活教育，“灑掃、應(yīng)對(duì)”是每日的基本生活勞動(dòng)，學(xué)校應(yīng)注重讓學(xué)生養(yǎng)成自己疊被、打掃衛(wèi)生、飯后擦桌等行為規(guī)范，幫助孩子養(yǎng)成自理自立的生活能力；“進(jìn)退”，則要學(xué)習(xí)愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道，教導(dǎo)學(xué)生懂得待人處事的禮節(jié)，在班級(jí)中建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。有些學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生“日行一善”，有的學(xué)校設(shè)立愛(ài)心儲(chǔ)蓄賬戶(hù)等，都是很好的引導(dǎo)學(xué)生求善行善的做法，發(fā)揮了傳統(tǒng)德育中激勵(lì)人向善的因素，強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)性，而避免將注意力放到學(xué)生行為的錯(cuò)誤方面，避免了懲罰的泛濫。

其二，注重家校合作。傳統(tǒng)文化教育的推行只有得到家長(zhǎng)的支持與認(rèn)可，才能持續(xù)深入。學(xué)?？衫谩案婕议L(zhǎng)書(shū)”“家長(zhǎng)會(huì)””家長(zhǎng)課堂”等渠道，向家長(zhǎng)宣傳傳統(tǒng)文化教育，明白開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的意義。另外，一些學(xué)校舉行的“周行一孝”活動(dòng)中，孩子為父母端上一杯水或給父母捶背，得到了學(xué)校與家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，從而形成一種正向的激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把偶然的行為變成經(jīng)常的習(xí)慣。長(zhǎng)久下去，孩子會(huì)變得更加懂事，家長(zhǎng)看到自己孩子身上所發(fā)生的變化，能夠切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到傳統(tǒng)文化教育的好處，加深對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解與認(rèn)同。布置“親子共讀經(jīng)典”作業(yè)也能讓學(xué)生跟家長(zhǎng)一起接觸傳統(tǒng)文化，密切親子關(guān)系。筆者的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)“周行一孝”和“親子共讀”教育方式支持度比較高：66.7%的家長(zhǎng)認(rèn)為“周行一孝”非常好；對(duì)于親子共讀，家長(zhǎng)選擇“好”和“非常好”的比例達(dá)到80%以上。

其三，開(kāi)展服務(wù)學(xué)習(xí)。學(xué)生有著強(qiáng)烈的走出校園、服務(wù)社區(qū)的愿望，但遺憾的是，學(xué)校因?yàn)榉N種理由，往往沒(méi)能提供充足的渠道，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉意志和體驗(yàn)獨(dú)立。如果將傳統(tǒng)文化教育中的修身、齊家、治國(guó)、平天下的內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)使得社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有更強(qiáng)的文化支撐和更好的序列性。

總之，經(jīng)典誦讀須得走向知行合一才能保持其生命力，才能更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代的精神影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]王財(cái)貴.文化熏陶、智能鍛煉、人格完善――兒童經(jīng)典誦讀工程[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007（04）： 20-24.

[2]南懷瑾.亦新亦舊的一代[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 1995： 81.

日行一善作文范文第4篇

關(guān)鍵詞：說(shuō)話(huà)；變綠；宣傳；增色；交心；引領(lǐng)

G715.1

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場(chǎng)所，是老師授業(yè)、育人的陣地，也是師生情感交流的心靈家園。教室的布置是一門(mén)潛在的課程，它具有無(wú)形的教育力量，整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，往往會(huì)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。因此，班主任要特別注重教室環(huán)境布置的藝術(shù)性，以教室環(huán)境建設(shè)為載體，營(yíng)造一個(gè)科學(xué)的育人環(huán)境。

一、 讓墻壁“說(shuō)話(huà)”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要使教室的每一面墻壁說(shuō)話(huà)?！弊鳛榘嘀魅?，要努力使教室的每面墻，每個(gè)角落都富有教育意義，都能微笑，都能育人，催人進(jìn)步，營(yíng)造良好的育人氛圍。

因此，在班級(jí)布置時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教室的每一面墻壁開(kāi)設(shè)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)情趣的小板塊，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束，自我管理能力。如 “小小書(shū)法家”和 “我的風(fēng)采”板塊分別展示學(xué)生的書(shū)法作品及學(xué)生的生活照片；教室后黑板報(bào)下面的瓷片開(kāi)辟“綻放風(fēng)采”板塊，展示學(xué)生才華的園地，展示包括學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、書(shū)法、創(chuàng)意手工和繪畫(huà)等各類(lèi)學(xué)生作品、布置各具特色，各顯其能，也給孩子風(fēng)采和能力的展示提供了舞臺(tái)和機(jī)會(huì)；“碩果累累”板塊它粘貼著班級(jí)的獎(jiǎng)狀，記載著班級(jí)的榮譽(yù)，閃耀著孩子們拼搏的光芒；“星星擂臺(tái)”，它中肯地顯示著孩子們一周的表現(xiàn)，取得五星的孩子高興，取得四星的孩子偷偷地檢討自己，取得三星或沒(méi)星的孩子深感落后了，下周必須迎頭趕上，這樣時(shí)刻鞭策著孩子不斷進(jìn)步。

此外，還可以在墻壁上張貼的名人名言，諺語(yǔ)格言，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，催人奮進(jìn)……濃郁的文化氛圍，幽雅的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的性情，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。

二、讓教室“變綠”

綠化環(huán)境，美化心靈，把綠意和美感帶入教室，使學(xué)生尊重自然、愛(ài)惜生活空間，從而激發(fā)學(xué)生好學(xué)之心。于是，我動(dòng)員學(xué)生帶來(lái)四季花卉或盆景，擺在窗臺(tái)，擺在書(shū)柜上，掛在墻上，在前后黑板上面掛上綠色蔓藤，既能起到裝飾作用，又能給人視覺(jué)以撫慰，使人寧?kù)o，讓人清除身心、視覺(jué)的疲勞，使教室生機(jī)盎然。不但有利于學(xué)生專(zhuān)注地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，而且教室的綠化可以舒緩老師和學(xué)生的眼睛，讓教室更加有效地促進(jìn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。

三、讓板報(bào)“宣傳”

黑板報(bào)作為班級(jí)中最引人注目的一角，作為班級(jí)文化的一塊陣地，在熏染學(xué)生文化、道德、培養(yǎng)學(xué)生能力等方面起著舉足輕重的作用。

首先，黑板報(bào)要美觀，大方，那么不管任何人只要一走進(jìn)教室，看到一目了然，字跡清晰工整，圖畫(huà)靚麗可人的它，讓人感覺(jué)舒心和愛(ài)看。其次，黑板報(bào)既能起到宣傳引導(dǎo)的作用，又能讓同學(xué)們開(kāi)闊視野，學(xué)到更多的知識(shí)。大到安全教育，小到感冒的預(yù)防，視力的保護(hù)，衛(wèi)生的打掃等。如：夏天到了，在班會(huì)多次提醒孩子們注意游泳安全的同時(shí)，我還在板報(bào)上寫(xiě)上“游泳六不準(zhǔn)”，讓孩子們知道我要游泳該怎么做。又如，在文明伴我行板塊中，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面讓孩子知道如何做個(gè)文明小天使。有時(shí)黑板報(bào)上也會(huì)出現(xiàn)好人好事，勞動(dòng)標(biāo)兵，作業(yè)之星，禮貌同學(xué)，優(yōu)秀作文等。試想，有誰(shuí)不想在黑板報(bào)上被老師表?yè)P(yáng)，成為全班同學(xué)注目的焦點(diǎn)呢？

當(dāng)然，我們還要注意定時(shí)更新，高年級(jí)的同學(xué)可以分組自己辦板報(bào)，這樣，既可以培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，也可以培養(yǎng)他們收集、篩選、利用、表達(dá)信息的能力。

四、讓書(shū)吧“增色”

書(shū)是知識(shí)的海洋，我們給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)情趣的書(shū)香班級(jí)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的愿望，讓書(shū)籍伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)，書(shū)成為學(xué)生的精神食糧，成為學(xué)生的知心朋友。因此，我們充分挖掘課外閱讀的資源，鼓勵(lì)學(xué)生捐獻(xiàn)自己家里的書(shū)籍，不斷充實(shí)班級(jí)圖書(shū)角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們開(kāi)展了一系列的讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)：如交流讀書(shū)心得，課外知識(shí)大擂臺(tái)，評(píng)比“讀書(shū)之星”等，通過(guò)多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生的閱讀充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)情趣。不僅使許多優(yōu)秀生找到自我感覺(jué)，滿(mǎn)足了自我表現(xiàn)的欲望，甚至連一些平時(shí)不被老師同學(xué)關(guān)注的“灰色學(xué)生”，也有顯示其閃光點(diǎn)的機(jī)會(huì)，獲得了成功的喜悅，增強(qiáng)了自信心。這樣我們班的小朋友漸漸地愛(ài)上了看書(shū)，我們的班集體充滿(mǎn)濃濃的書(shū)香氣息。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)充滿(mǎn)書(shū)卷味、文化氣的班級(jí)環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。

五、讓驛站“交心”

鑒于現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們很多都是以自我為中心、嫉妒、排斥、凌駕于一切之上。很多時(shí)候不會(huì)主動(dòng)找別人和自己交流，于是，我就在班級(jí)里設(shè)立了一個(gè)“心靈驛站”的木箱子，讓孩子們把學(xué)習(xí)生活中遇到的事情，用留言的方式寫(xiě)下自己的感受、意見(jiàn)、不滿(mǎn)和想法，可以留名也可以不署名。內(nèi)容非常廣泛，既可以寫(xiě)校內(nèi)的，也可以寫(xiě)家庭的，形式可以讓孩子們注明是否可以公開(kāi)商討，也可以寫(xiě)明需要誰(shuí)的幫忙等，讓孩子們?cè)跓o(wú)聲中進(jìn)行一次次心靈的交換。

六、讓規(guī)范“引領(lǐng)”

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。人總有失誤時(shí)，更何況是未成年的學(xué)生。因此，規(guī)范的“引領(lǐng)”顯得非常重要，在教室布置時(shí)，我總是通過(guò)各種規(guī)范能給學(xué)生敲響警鐘，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生完美的性格是有重要作用的。如在教室前黑板右側(cè)掛“日行一善”的登記本，要求學(xué)生“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，每天進(jìn)行好人好事記錄，每月進(jìn)行總結(jié)表彰。這樣培養(yǎng)學(xué)生從身邊的小事做起，從自己做起，樹(shù)立起“心中有他人，心中有集體”的道德觀念。又如，在教室的門(mén)框上張貼了“班級(jí)公約”，讓孩子們時(shí)刻記住你是這個(gè)班的學(xué)生就必須遵守班級(jí)全體學(xué)生制定出來(lái)的“班級(jí)公約”的各項(xiàng)規(guī)定，并以它為準(zhǔn)則做一個(gè)合格的小學(xué)生。

總之，教室是學(xué)生每天生活的空間，是學(xué)校教育的重要場(chǎng)所。教室文化是校園文化的主要窗口，把教室的布置融入到班級(jí)的管理中，通過(guò)對(duì)教室的精心布置，形成了良好的教室環(huán)境，這不僅有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，還有利于師生產(chǎn)生良好的情緒，以景育人，以境教人，潛移默化，真正達(dá)到育人的功效。所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將我們的教室，創(chuàng)建得更加美好。