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立法體系論文范文第1篇

[論文摘要]信賴保護(hù)原則在民法體系中具有立法論價(jià)值、司法論價(jià)值、解釋論價(jià)值。

(一)信賴保護(hù)原則的立法論價(jià)值

正如誠(chéng)實(shí)信用原則一樣,信賴保護(hù)原則具有立法準(zhǔn)則的功能。所謂立法準(zhǔn)則是指立法的指導(dǎo)思想、指導(dǎo)原則。一項(xiàng)法律原則被證實(shí)以后,就要在立法中具體體現(xiàn)。離開(kāi)了法律規(guī)則,抽象的法律原則勢(shì)必成為空中樓閣;反之,法律規(guī)則也需要通過(guò)法律原則來(lái)統(tǒng)領(lǐng),沒(méi)有法律原則的貫穿,法律規(guī)則也會(huì)蒼白無(wú)力,失去了靈魂。法律規(guī)范借助于法律思想、法律原則得以正當(dāng)化、一體化,即以法律思想、法律原則為立法準(zhǔn)則。

信賴保護(hù)原則要求對(duì)合理的信賴予以保護(hù),它體現(xiàn)在民法典的各個(gè)部分。首先,信賴保護(hù)是民法總論中的一項(xiàng)基本原則,它一般以誠(chéng)實(shí)信用原則的下位原則而隱性存在,是誠(chéng)實(shí)信用原則的要求。當(dāng)誠(chéng)實(shí)信用原則發(fā)揮作用的時(shí)候,它也常常得到了運(yùn)用。其次,它普遍存在于民事法律行為、、時(shí)效、物權(quán)、債及契約法中,在上述制度中都有體現(xiàn),如法律行為的效力和解釋、中的表見(jiàn)制度、取得時(shí)效及消滅時(shí)效制度、物權(quán)的公示和公信原則以及從締約到契約解除的每一個(gè)環(huán)節(jié);在侵權(quán)行為法中,也可以找到信賴保護(hù)的規(guī)定,如對(duì)欺詐行為所致?lián)p害的救濟(jì)。第三,這一原則是私法的基本原則,不僅存在于民法中,而且更為普遍地滲透到商法原則到具體單行法的各領(lǐng)域,商法中的交易安全保護(hù)原則、外觀主義原則與信賴保護(hù)原則在精神實(shí)質(zhì)上是相同的;商法中關(guān)于公司章程、對(duì)經(jīng)理權(quán)力的限制、對(duì)董事權(quán)力的限制、對(duì)非營(yíng)業(yè)主張的限制等均貫徹了“表見(jiàn)即事實(shí)”或者說(shuō)“表見(jiàn)視同事實(shí)”等信賴保護(hù)原則。票據(jù)法更是以票據(jù)行為的獨(dú)立性、無(wú)因性為理論基礎(chǔ),采取嚴(yán)格的文義主義、表示主義來(lái)認(rèn)定票據(jù)責(zé)任,使信賴保護(hù)原則有了制度保障。

(二)信賴保護(hù)原則的司法論價(jià)值

信賴保護(hù)原則作為誠(chéng)實(shí)信用原則的下位原則,通過(guò)誠(chéng)實(shí)信用原則的司法運(yùn)作,可以授權(quán)法官進(jìn)行利益衡量,突破、軟化法律的某些剛性規(guī)定,甚至進(jìn)行“超越法律的法的續(xù)造”,以司法手段推進(jìn)立法的完善。

信賴保護(hù)原則可以授予法官衡平權(quán)利。衡平的主旨是指法官有權(quán)根據(jù)個(gè)別案件的具體情況,避免因適用法律條款而使處罰過(guò)于嚴(yán)峻和公平地分配財(cái)產(chǎn),或合理地確定當(dāng)事人各自的責(zé)任。簡(jiǎn)言之,“衡平”就是指法院在解決爭(zhēng)訟時(shí),有一定的根據(jù)公平正義原則進(jìn)行裁決的權(quán)力。衡平原則表明,當(dāng)法律條文的一般性規(guī)定有時(shí)過(guò)嚴(yán)或不適合時(shí),當(dāng)某些具體問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜以至于立法機(jī)關(guān)不能對(duì)可能發(fā)生的各種事實(shí)的結(jié)果作出詳細(xì)規(guī)定時(shí),法院運(yùn)用公平正義的原則加以處理是必要的。

按照埃塞爾的觀點(diǎn),“一般法律思想”作為“原則”,其事實(shí)上本得獨(dú)立于法律之外而有其效力。為了尋求正當(dāng)?shù)膫€(gè)案裁判,法官可以運(yùn)用法律原則來(lái)解釋規(guī)范、恰當(dāng)適用規(guī)范甚至發(fā)現(xiàn)規(guī)范的不合體系性、不合目的性而適當(dāng)突破之。作為信賴保護(hù)原則的重要體現(xiàn)是表見(jiàn)理論和信賴表征制造者的信賴責(zé)任。學(xué)者認(rèn)為,表見(jiàn)事實(shí)在某些情況下優(yōu)于法律事實(shí),對(duì)表見(jiàn)效力的確認(rèn)實(shí)際上阻止了法律的邏輯適用。

從大陸法系的司法實(shí)踐來(lái)看,信賴保護(hù)原則成為軟化、突破法律的某些剛性規(guī)定從而實(shí)現(xiàn)個(gè)案的公平正義的手段,甚至在個(gè)別情況下可以授權(quán)法官進(jìn)行一些嚴(yán)格限制下的“超越法律的法的續(xù)造”。大陸法系的法律傳統(tǒng)是成文法主義的,立法者充當(dāng)了規(guī)則的制定者,法官則為司法者。嚴(yán)格規(guī)則主義的司法傳統(tǒng)禁止法官進(jìn)行超越法律的價(jià)值判斷,立法留給司法自由裁量的空間較小。但近代這種傳統(tǒng)遭到人們的普遍質(zhì)疑,這首先來(lái)自于對(duì)立法者能夠預(yù)設(shè)一切的能力的質(zhì)疑。成文法的傳統(tǒng)在約束司法者的同時(shí)也帶來(lái)了一些弊病,比如規(guī)則的一般公平與個(gè)案的具體正義之間的矛盾,法律非預(yù)見(jiàn)性的矛盾等。授予法官一定的自由裁量權(quán)是發(fā)展的必然,其途徑是通過(guò)基本原則的作用,進(jìn)行利益衡量和漏洞填補(bǔ),發(fā)現(xiàn)個(gè)別規(guī)則的不合體系性并予以解釋突破或回避,甚至在法無(wú)明文規(guī)定時(shí)適用基本原則進(jìn)行裁判。

大陸法系中“部分履行”原則對(duì)法定方式欠缺無(wú)效的“治愈及突破等做法體現(xiàn)了信賴保護(hù)原則的上述作用。按照許多大陸法系民法的規(guī)定,對(duì)于一定的法律行為應(yīng)采取法定要式,如書(shū)面方式、公證方式等,欠缺法定要式的,行為無(wú)效。其目的是為了提高行為的公示性、警示當(dāng)事人以及保存證據(jù)等。但在行為不具有法定要式但當(dāng)事人已經(jīng)履行的情況下,各國(guó)在司法實(shí)踐中多通過(guò)多種方式,如利用“禁止權(quán)利濫用”、“禁止矛盾行為”等原則,突破法定要式欠缺的瑕疵,保護(hù)信賴契約有效的當(dāng)事人。就信賴之一方當(dāng)事人而言,其值得保護(hù)的理由不僅在于主觀的善意,更在于其基于信賴而對(duì)自己近況所為之改變,即處置行為,此種改變所達(dá)的程度,如德國(guó)實(shí)務(wù)上認(rèn)為“危及生存”,理論上認(rèn)為是“不可回復(fù)性”;就相對(duì)人而言,其對(duì)于信賴的產(chǎn)生必須是可歸責(zé)的。當(dāng)對(duì)履行有效的信賴保護(hù)超過(guò)了對(duì)法定形式欠缺無(wú)效的立法意圖,以此,后者得以被突破。

類似的做法也存在于英美法系。在普通法的傳統(tǒng)下,法官擁有較大的自由裁量權(quán),關(guān)注個(gè)案的公平正義有時(shí)甚至超過(guò)抽象的公平。因此,普通法較大陸法更為靈活和彈性,法官在推演法律中的作用更大。從這個(gè)意義上說(shuō),普通法是法官之法。從歷史上看,普通法的法官在適用法律的時(shí)候,如法律規(guī)則的適用可能帶來(lái)非正義的結(jié)果時(shí),常常運(yùn)用某些抽象的價(jià)值原則予以規(guī)避,或者軟化、突破具體規(guī)則,并在反復(fù)的司法過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)則的不合理性,推演出更為公平和符合法律精神的規(guī)則。

(三)信賴保護(hù)原則的解釋論價(jià)值

信賴保護(hù)原則的解釋論價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)法律規(guī)范的解釋。法律規(guī)則都有自身的適用范圍,彼此可能產(chǎn)生矛盾,在規(guī)則的沖突調(diào)和中離不開(kāi)法律原則。發(fā)現(xiàn)個(gè)別法規(guī)范、規(guī)整之間,及其與法秩序主導(dǎo)原則間的意義脈絡(luò),并得以概括的方式,質(zhì)言之,以體系的方式將之表現(xiàn)出來(lái),乃是法學(xué)最重要的任務(wù)之一。法律的體系化關(guān)系到法律整體功能的發(fā)揮,個(gè)別的規(guī)范和法律原則之間的關(guān)系是否恰當(dāng),至關(guān)重要。法律規(guī)范的適用過(guò)程中,離不開(kāi)解釋。解釋是發(fā)揮規(guī)范的體系功能的必要途徑。只有依據(jù)一定的法律原則,才能避免規(guī)范適用過(guò)程的僵化。在上述論述中,可以看出信賴保護(hù)原則對(duì)某些法律規(guī)范的剛性的弱化,因?yàn)?這也是原則對(duì)規(guī)范的合目的性的矯正,其中離不開(kāi)解釋。

立法體系論文范文第2篇

    論文關(guān)鍵詞 合同法 誠(chéng)信理論 倫理道德

    作者簡(jiǎn)介:林志方,銅仁學(xué)院法政系,講師,民商法。

    合同法是根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)為了維護(hù)人們?nèi)粘＝?jīng)濟(jì)關(guān)系所產(chǎn)生法律,屬于為實(shí)現(xiàn)特定社會(huì)目標(biāo)而采取的一種行之有效的法律層面的制度設(shè)計(jì),合同法在維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)交往秩序方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,同時(shí)其法條設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出許多社會(huì)倫理方面的問(wèn)題,能夠有效折射出社會(huì)主流倫理的價(jià)值取向,這也是合同法長(zhǎng)久不衰的法寶,進(jìn)而充分發(fā)揮合同法的客觀作用。

    一、合同法社會(huì)目標(biāo)問(wèn)題的倫理分析

    社會(huì)目標(biāo)問(wèn)題屬于合同法倫理有關(guān)問(wèn)題分析的最重要的方面,關(guān)于合同法社會(huì)目標(biāo)的倫理分析通常是將自由主義和功利主義兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)探討問(wèn)題。從這兩者關(guān)于倫理問(wèn)題的分析,可以更進(jìn)一步認(rèn)清私人與私人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的法律責(zé)任和關(guān)系。將合同法與社會(huì)學(xué)問(wèn)題比較研究,在確保不侵害其他社會(huì)人的利益的前提下,確保合同法有關(guān)規(guī)定快速堅(jiān)決執(zhí)行,充分發(fā)揮其信守諾言的道德準(zhǔn)則和法律效用。合同法并不僅僅是關(guān)于人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,而是確保實(shí)現(xiàn)保障個(gè)人在與他人交往過(guò)程中的意思自治,在此種基礎(chǔ)之上促使社會(huì)人更加自由自愿的追求個(gè)人認(rèn)為正確的社會(huì)目標(biāo)和人生方向。與此同時(shí),我們也要充分認(rèn)識(shí)到合同法作為經(jīng)濟(jì)法類別的效益最大化的目標(biāo),合同法主要的踐行目的仍然是以較小的自愿價(jià)值,換取更大的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有序高效進(jìn)行。

    二、合同法權(quán)利義務(wù)問(wèn)題的倫理分析

    從合同法的法理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),合同的權(quán)利和義務(wù)重點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)事人雙方的法律意志,共同體現(xiàn)合同的本質(zhì)特征即雙方法律意思表示必須符合規(guī)定和法律法規(guī),不論是合同的訂立、合同的生效、合同的履行等各個(gè)環(huán)節(jié),都必須嚴(yán)格按照雙方自愿的共同意愿來(lái)進(jìn)行,必須隨時(shí)接受法律的價(jià)值考量,對(duì)于合同條款進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新,及時(shí)將公正的合同條款補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。這種合同履行模式可以有助于保護(hù)十分重要的社會(huì)價(jià)值。合同法會(huì)根據(jù)合同訂立雙方當(dāng)事人的言語(yǔ)和行為的合理意思表示,進(jìn)而確認(rèn)交易雙方當(dāng)事人的合意的合理性。這種說(shuō)法可能在某些經(jīng)典案例中體現(xiàn)的尤為明顯,但是當(dāng)前社會(huì)隨著法制化進(jìn)程的逐漸加快,為實(shí)現(xiàn)合同訂立雙方之間的權(quán)利和利益,必須進(jìn)行構(gòu)建更為科學(xué)合理的組織體系,并且時(shí)刻將誠(chéng)實(shí)守信作為該組織體系有效、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。更加重視合同法履行行為的恰當(dāng)性,因?yàn)榍‘?dāng)性在合同法履行過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的重要,必須及時(shí)根據(jù)合同訂立雙方當(dāng)事人的具體行動(dòng)來(lái)判斷影響他人的合理行為,納入考慮的范疇。

    三、合同法社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的倫理分析

    隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,誠(chéng)實(shí)守信越來(lái)越被我國(guó)的相關(guān)法律所重視,成為眾多法律法規(guī)制定執(zhí)行時(shí)所必須追隨的基本原則。然而我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制和條件還存在許多不完善的地方,還存在許多需要進(jìn)一步彌補(bǔ)的漏洞,這些都迫切的需要誠(chéng)實(shí)守信這一倫理道德去加強(qiáng)約束和營(yíng)造。因此,作為合同法同樣需要社會(huì)給予誠(chéng)實(shí)守信的倫理分析,順應(yīng)合理合法的發(fā)展潮流。在合同法的規(guī)定中涉及到合同的制定、變更、完善、執(zhí)行、終止等環(huán)節(jié),誠(chéng)實(shí)守信在整個(gè)過(guò)程中起著重要的保護(hù)作用,體現(xiàn)了當(dāng)前合同法對(duì)合同當(dāng)事人的精心保護(hù)。具體表現(xiàn)在:一是在合同的訂立過(guò)程中體現(xiàn)的誠(chéng)實(shí)守信。合同當(dāng)事人在締結(jié)合同之前沒(méi)有任何關(guān)系和義務(wù),只是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們從新的合同關(guān)系中認(rèn)識(shí)到,這是一種建立在互相信任和依賴的基礎(chǔ)之上而發(fā)生的關(guān)系。二是在合同的執(zhí)行過(guò)程體現(xiàn)的誠(chéng)實(shí)守信。按照《合同法》第60條的相關(guān)規(guī)定,合同當(dāng)事人按照誠(chéng)實(shí)守信的原則,根據(jù)合同的目的、性質(zhì)等重要的信息,要積極履行保密、執(zhí)行、協(xié)助等職責(zé)和義務(wù)。三是在合同的終止之后的誠(chéng)實(shí)守信。在合同所產(chǎn)生的民事關(guān)系停止之后,合同當(dāng)事人就可以脫離合同的制約,停止對(duì)合同義務(wù)的履行,不再對(duì)合同、對(duì)彼此有責(zé)任關(guān)系。但是正是由于這種沒(méi)有后合同關(guān)系的存在和約束,致使合同的有關(guān)內(nèi)容、效力等在合同關(guān)系終止后被泄密、流失等,產(chǎn)生一系列意想不到的不良后果?！逗贤ā返?2條規(guī)定,合同當(dāng)事人在合同關(guān)系終止之后,仍然也要按照誠(chéng)實(shí)守信的原則,履行保密、協(xié)助等相關(guān)義務(wù)。四是,在合同的解釋過(guò)程中的誠(chéng)實(shí)守信。按照誠(chéng)實(shí)守信的原則對(duì)合同進(jìn)行內(nèi)容、效力等方面的解釋,不但可以忠誠(chéng)于合同本身,同時(shí)對(duì)合同雙方當(dāng)事人都可以正確的起到解釋和幫助作用。

    四、合同法內(nèi)在價(jià)值的倫理分析

    法學(xué)界認(rèn)為,合同法是以規(guī)范、調(diào)整、約束現(xiàn)實(shí)生活的契約等各種形式為目的的一種法律,可以說(shuō)是將現(xiàn)實(shí)生活中的因合同產(chǎn)生的相關(guān)利益關(guān)系轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的價(jià)值。偉大的學(xué)者康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在自然界中,萬(wàn)事萬(wàn)物都是按照自身的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng),而只有有理性的事物可以按照原則進(jìn)行行動(dòng)。正是因?yàn)樗腥硕家蛑欢ǖ哪康暮蛢r(jià)值,自主的改變自己的行為,處理自己的財(cái)產(chǎn),這樣的行為都是由個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值所影響的。正因如此,法律法規(guī)是一種專門的關(guān)系科學(xué),是不能純粹的追求理論研究的,必須更加注重兼顧經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)等諸多因素的共同作用和存在,重點(diǎn)考慮到合同法等相關(guān)法律的內(nèi)在倫理價(jià)值以及之間的關(guān)系。在履行當(dāng)前合同法中,必須要求合同訂立和各條款符合雙方當(dāng)事人的真實(shí)意志,履行法律的行為必須是遵循一定價(jià)值的正確倫理價(jià)值,存在本質(zhì)上的行為控制要求,這樣的倫理分析來(lái)解釋合同法的內(nèi)在價(jià)值更容易得到當(dāng)事人的內(nèi)心認(rèn)可。合同法的效力受相關(guān)規(guī)定的限制和要求,不能忽略合同法的內(nèi)在價(jià)值構(gòu)造,要建立在各項(xiàng)規(guī)章制度已經(jīng)漸趨完善和理性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上。

立法體系論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：水力發(fā)電系統(tǒng)，自動(dòng)化

前言：

水利水電樞紐工程一般是綜合利用的，往往同時(shí)承擔(dān)著發(fā)電、防洪、航運(yùn)、灌溉、漁業(yè)等多項(xiàng)任務(wù)，是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。要完成這樣一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，并使系統(tǒng)的綜合效益最優(yōu)，僅靠人工來(lái)進(jìn)行控制，其困難是可想而之，即使是采用一些基于現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)備的分散控制也很難達(dá)到目的，在這樣的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中引入基于數(shù)據(jù)中心的集散控制勢(shì)在必行。因此在水力發(fā)電工程中自動(dòng)化系統(tǒng)則應(yīng)該受到相應(yīng)重視！

一，水力發(fā)電系統(tǒng)中存在的問(wèn)題

在水力發(fā)電系統(tǒng)中，存在著如下幾個(gè)問(wèn)題。

1，控制、維護(hù)、管理三個(gè)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展極不平衡。

控制領(lǐng)域的自動(dòng)化與信息化的發(fā)展相對(duì)最早，但是現(xiàn)有的管理自動(dòng)化系統(tǒng)大多只處理財(cái)務(wù)管理、人事管理、物料管理等，很少涉及技術(shù)管理。維護(hù)領(lǐng)域的自動(dòng)化與信息化發(fā)展時(shí)間最晚，目前只停留在計(jì)劃維修和事后維修階段，也即只處于手工化階段。只是在90年代中期以來(lái)，國(guó)外才開(kāi)始研究狀態(tài)維修、預(yù)知維修、遠(yuǎn)程維修等技術(shù)，而在我國(guó)，則僅處于開(kāi)始階段。

2，控制、維護(hù)、管理三個(gè)技術(shù)領(lǐng)域互相分離。

即組織結(jié)構(gòu)上三者屬三個(gè)不同的部門，信息互不交流或很少交流，決策互不聯(lián)系。實(shí)際上，各個(gè)領(lǐng)域的決策均有賴于其他兩個(gè)領(lǐng)域的狀況及信息。顯然，三個(gè)領(lǐng)域相互分離是不合理的。

3，環(huán)境問(wèn)題。

做任何事情都必須付出代價(jià)，同樣水電工程也是如此，因此一些水力工程導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題可以歸納為以下兩方面：（1）自然環(huán)境方面,工程興建,對(duì)水文條件的改變,對(duì)水域床底形態(tài)的沖淤變化,對(duì)水質(zhì)、小氣候、地震、土壤和地下水的影響,對(duì)動(dòng)植物、對(duì)水域中細(xì)菌藻類、對(duì)魚(yú)類及其水生物的影響,對(duì)景觀和上、中、下游及河口的影響等。

（2）社會(huì)環(huán)境方面,工程興建對(duì)人口遷移,土地利用,人群的健康和文物古跡的影響以及因防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉、旅游等產(chǎn)生的環(huán)境效益等。

二，解決水力發(fā)電自動(dòng)化系統(tǒng)問(wèn)題的一些建議

水力發(fā)電過(guò)程自動(dòng)化的發(fā)展趨勢(shì)正沿著為解決上述幾個(gè)問(wèn)題的方向發(fā)展，即一方面將控制、維護(hù)、管理三個(gè)領(lǐng)域提高到同一個(gè)智能化、信息化、自動(dòng)化的水平；另一方面將三者集成為一個(gè)統(tǒng)一的信息系統(tǒng)，即智能控制－維護(hù)－管理集成系統(tǒng)。最后還要關(guān)注環(huán)境問(wèn)題使得水力工程系統(tǒng)得到綜合的最優(yōu)利用：

1，集成化

集成化包括以下幾層含義。功能集成即把控制、維護(hù)、管理三個(gè)功能集成為一個(gè)整體。今后，隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，還可能把更多的功能集成起來(lái)。

目標(biāo)集成即把性能、可靠性、效益等子目標(biāo)集成為統(tǒng)一的目標(biāo)，使企業(yè)整體最優(yōu)、整體效益最大。

信息集成即把整個(gè)企業(yè)的各種信息有機(jī)地組成一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)。自然，在一個(gè)信息集成系統(tǒng)中，必須保證信息的統(tǒng)一性、協(xié)同性、互操作性，妥善解決信息的矛盾與沖突。

系統(tǒng)集成即從硬件角度而言，系統(tǒng)能根據(jù)本身需要，集各家之所長(zhǎng)，采用不同供貨商的產(chǎn)品，自然，這里要解決不同設(shè)備的互操作性問(wèn)題；從軟件角度而言，采用用戶友好的基于圖形的可視化組態(tài)軟件構(gòu)筑系統(tǒng)，既可用于仿真，亦可用于實(shí)時(shí)應(yīng)用軟件。

2，智能化

為使系統(tǒng)達(dá)到上述的目標(biāo)，必須提高整個(gè)系統(tǒng)及其各個(gè)組成部分的智能度，即要實(shí)現(xiàn)檢測(cè)智能化、操作智能化、決策智能化。所謂智能化，即整個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)領(lǐng)域（控制、維護(hù)、管理）、與生產(chǎn)過(guò)程直接相連的檢測(cè)裝置、執(zhí)行裝置等，均具有目標(biāo)分析、狀態(tài)及故障分析、行為及態(tài)勢(shì)分析、決策分析的能力。

3，分布化

在一個(gè)龐大的集成系統(tǒng)中，部署分布必須合理，包括任務(wù)分布化、智能分布化。集成與分布相結(jié)合才能使各個(gè)部分盡職盡責(zé)、保質(zhì)保量、安全可靠，整個(gè)系統(tǒng)分工明確、信息互通、運(yùn)行有序，從而使整個(gè)系統(tǒng)在整體上獲得最優(yōu)的性能（質(zhì)量）、可靠性（可利用率）和效益（經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益）。

4，開(kāi)放性

開(kāi)放性包括如下幾重含義：一個(gè)系統(tǒng)能博采眾長(zhǎng)，即選用不同供貨單位且性能/價(jià)格比最合理的設(shè)備；根據(jù)發(fā)展的需要，在硬件上可以增加新的設(shè)備或子系統(tǒng)，在軟件上可以增設(shè)新的功能，而且后者能與原來(lái)的系統(tǒng)構(gòu)成完整的整體。這樣，就大大提高了系統(tǒng)的可利用率，延長(zhǎng)了使用周期或壽命。

5，促進(jìn)水力發(fā)電系統(tǒng)的優(yōu)化調(diào)度，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

水力發(fā)電自動(dòng)化系統(tǒng)要結(jié)合發(fā)電、防洪、灌溉、航運(yùn)、漁業(yè)等的優(yōu)化調(diào)度，以達(dá)到綜合效益最優(yōu)。關(guān)鍵是為了使水力發(fā)電自動(dòng)控制適應(yīng)水資源的綜合利用。例如可以進(jìn)行：

（1）魚(yú)道設(shè)置、大壩對(duì)上、下游生物的影響、景觀設(shè)計(jì)等

（2）自動(dòng)化系統(tǒng)設(shè)計(jì)從基于DDC的現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)控制發(fā)展到基于數(shù)據(jù)庫(kù)的管理中心集散控制，并結(jié)合發(fā)電、防洪、灌溉、航運(yùn)、漁業(yè)等的優(yōu)化調(diào)度，以達(dá)到綜合效益最優(yōu)。

因此結(jié)合具體水利工程進(jìn)行探討研究是十分必要的，這樣有利于我國(guó)水力發(fā)電自動(dòng)化系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與建設(shè)。更有利于我國(guó)水利工程與環(huán)境持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。因此，在系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)階段,必須全面了解其對(duì)環(huán)境影響的各個(gè)方面和影響的大小,以便有針對(duì)性的對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)修改并且對(duì)環(huán)境面臨的問(wèn)題提出防治的措施。

三，結(jié)束語(yǔ)

立法體系論文范文第4篇

一、提存的性質(zhì)

關(guān)于提存的性質(zhì)，有人主張是公法上的行為，因?yàn)樘岽鏅C(jī)關(guān)不是因當(dāng)事人的合意而產(chǎn)生的，而是國(guó)家的專設(shè)機(jī)關(guān)，有收取提存費(fèi)用并妥善保管提存物的義務(wù)，其享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)是公法上的權(quán)利義務(wù)。也有人主張?zhí)岽媸撬椒ㄉ系男袨?，認(rèn)為提存是提存人與提存機(jī)關(guān)的合同，以意思表示一致及提存物的交付而成立。筆者對(duì)公法行為說(shuō)不能完全認(rèn)同，提存機(jī)關(guān)雖然是國(guó)家的專設(shè)機(jī)關(guān)，因其設(shè)立的目的當(dāng)然負(fù)有與提存人訂立合同的義務(wù)，這在一定程度上體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)民事法律關(guān)系的干預(yù)，兼有寄托合同與向第三人為給付的合同性質(zhì)，但其對(duì)于合同的履行并不主動(dòng)加以干預(yù)，提存機(jī)關(guān)接受提存物后負(fù)有保管義務(wù)，但這種行為不屬于管理行為，債務(wù)人是否提存標(biāo)的物完全出于自由意志，債務(wù)人是否選擇以提存的方式來(lái)消滅債務(wù)也是其自愿而為，提存還是以當(dāng)事人的自愿為前提的。相比較而言，筆者贊同私法合同說(shuō)，提存是提存人與提存機(jī)關(guān)在平等的地位上的合意的表現(xiàn)，以意思表示一致為前提，提存是債務(wù)人履行債務(wù)的行為，提存人交付提存物給提存機(jī)關(guān)，無(wú)疑是一種民事法律行為，因此是平等的民事主體而為的民事行為，因此以私法合同說(shuō)為宜。

二、提存的原因

關(guān)于提存的原因，《合同法》第101條規(guī)定，有下列情形之一的，債務(wù)人可以將標(biāo)的物提存：一、債權(quán)人無(wú)正當(dāng)理由拒絕受領(lǐng)。債務(wù)人應(yīng)現(xiàn)實(shí)地向債權(quán)人提出給付，這種給付的提出以書(shū)面與口頭而為均可，但如若進(jìn)行訴訟，為便于舉證，以書(shū)面提出給付為宜，在此情況下，債權(quán)人能夠并且有義務(wù)受領(lǐng)給付，卻無(wú)正當(dāng)理由不予受領(lǐng)，此時(shí)，債務(wù)人可將標(biāo)的物提存；二、債權(quán)人下落不明。債務(wù)的履行，需要債權(quán)人在合同履行地接受債務(wù)人的履行。如果債權(quán)人下落不明、地址不清、無(wú)法找到或失蹤（被宣告失蹤的人有財(cái)產(chǎn)代管人的除外），債務(wù)人將無(wú)法履行自己的債務(wù)，在此情形下，債務(wù)人可將標(biāo)的物提存，來(lái)消滅自己的債務(wù)；三、債權(quán)人死亡未確定繼承人或喪失民事行為能力未確定監(jiān)護(hù)人。債權(quán)人死亡或喪失行為能力，并不必然導(dǎo)致債務(wù)的消滅，特別是債務(wù)人應(yīng)當(dāng)交付財(cái)產(chǎn)的合同。債權(quán)人死亡，其繼承人成為合同的債權(quán)人，接受債務(wù)人履行債務(wù)。如果債權(quán)人死亡后不能確定繼承人的，就會(huì)造成債務(wù)人無(wú)法履行債務(wù)的情況，對(duì)債務(wù)人的合法權(quán)益造成損害，在此種情況下，應(yīng)當(dāng)允許債務(wù)人通過(guò)提存而消滅債務(wù)。在多數(shù)情況下，債權(quán)人喪失行為能力，會(huì)使其判斷正常事務(wù)的能力受到影響，為保護(hù)債權(quán)人的合法利益，應(yīng)確定監(jiān)護(hù)人代其受領(lǐng)債務(wù)人的給付。如若監(jiān)護(hù)人沒(méi)有確定，債務(wù)人就會(huì)無(wú)法履行自己的債務(wù)，因此應(yīng)當(dāng)允許債務(wù)人通過(guò)提存的方式而消滅自己的債務(wù)；四、法律規(guī)定的其他情形。如《合同法》第70條規(guī)定，債權(quán)人分立、合并或者變更住所沒(méi)有通知債務(wù)人，致使履行債務(wù)發(fā)生困難的，債務(wù)人可以終止履行或者將標(biāo)的物提存。另外，《擔(dān)保法》第49條第3款的規(guī)定，抵押人轉(zhuǎn)讓抵押物所得的價(jià)款，應(yīng)當(dāng)向抵押權(quán)人提前清償所擔(dān)保的債權(quán)或者向抵押人約定的第三人提存。《擔(dān)保法》第69條、70條也有關(guān)于提存的規(guī)定。

提存物為債務(wù)人給付之物，應(yīng)以適宜提存的物為限，如動(dòng)產(chǎn)，包括金錢、物品、有價(jià)證券、其他權(quán)利證書(shū)等，合同標(biāo)的物不適宜提存的或提存費(fèi)用過(guò)高的，債務(wù)人可依法拍賣或變賣標(biāo)的物，提存所得價(jià)款。關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)是否可作為提存標(biāo)的物，各國(guó)看法不一致，我國(guó)法律對(duì)此沒(méi)有禁止性規(guī)定。

三、提存的法律效力

立法體系論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:“色散與濾光”模型 突發(fā)公共事件 甲型H1N1流感 倫理選擇

甲型H1N1流感事件概述

2009年4月,一場(chǎng)肇始于墨西哥和美國(guó)的甲型H1N1流感開(kāi)始在全球流行。據(jù)衛(wèi)生部通告全國(guó)甲流防控工作情況指出,截至2010年1月31日,全國(guó)31個(gè)省份累計(jì)報(bào)告甲流確診病例12.6萬(wàn)例,死亡病例775例;截至2010年2月中旬,全球已達(dá)1.5萬(wàn)余人因感染甲流而死亡。

縱觀甲流從初期暴發(fā)到最嚴(yán)重階段的整個(gè)過(guò)程可以發(fā)現(xiàn),相比2003年的非典,甲型H1N1流感在我國(guó)、在全世界都沒(méi)有引起太大的恐慌,這在某種程度上,得益于及時(shí)和全面的信息公開(kāi)制度以及國(guó)家政府和國(guó)際社會(huì)充分、完善和快速的應(yīng)急預(yù)警和處理機(jī)制。但是,面對(duì)此突發(fā)的公共事件的信息傳播,各方從自身利益角度出發(fā)進(jìn)行倫理選擇,還是存在著諸如健康大眾知情權(quán)與患者隱私權(quán)、媒體堅(jiān)持新聞新奇與政府欲求社會(huì)穩(wěn)定等公民、媒體、政府之間的多方?jīng)_突。

倫理選擇機(jī)制“色散與濾光”模型

為解決上述沖突,需要對(duì)該倫理問(wèn)題中的各方主體的價(jià)值選擇進(jìn)行判明,茲提出倫理選擇機(jī)制“色散與濾光”模型,以便更為清晰地分析。

從以上論述可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)所有主體面臨同一具體新聞事實(shí)時(shí),各方主體自身的動(dòng)因和需求不同,驅(qū)使其作出不同的利益選擇,這就如物理學(xué)上的“光的色散”①一樣,當(dāng)白光通過(guò)三棱鏡后,在光屏上會(huì)形成七色光帶,如圖1所示,自上而下分別為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。這是因?yàn)榘坠馐怯啥喾N單色光組成的復(fù)合光,不同色光對(duì)同一種介質(zhì)的折射率不同,白光經(jīng)三棱鏡的二次折射后各種單色光的折射角不同,從而產(chǎn)生色散現(xiàn)象。

而信息傳播中的倫理選擇也可用色散與濾光模型表示,即用白光代表了社會(huì)的新聞事實(shí);用三棱鏡表示各方主體在面對(duì)事實(shí)時(shí)的價(jià)值取向和原則,即所有的倫理選擇;而復(fù)合光通過(guò)三棱鏡色散出不同的光線,代表了不同利益主體根據(jù)自身的動(dòng)因和需求進(jìn)行價(jià)值選擇,作出不同的相應(yīng)利害關(guān)系的倫理選擇。根據(jù)信息傳播過(guò)程,這些主體包括信息提供者、信息傳播者、信息接收者。

“色散”出不同的倫理選擇后,還有一個(gè)“濾光”的過(guò)程。物理學(xué)中“濾光”的目的在于突出某一種色光。在信息傳播中,不同主體有不同的倫理選擇,在這其中,有的選擇只從維護(hù)自身利益角度出發(fā),有些選擇和行為是對(duì)社會(huì)整體福利有利的,有些選擇體現(xiàn)和尊重了人文主義精神和人權(quán),有些則穩(wěn)固了國(guó)家政權(quán)、維護(hù)了國(guó)家安全。所謂“濾光”,即指整個(gè)社會(huì)選擇和確立一系列標(biāo)準(zhǔn),以對(duì)這些價(jià)值選擇加以判別,找出適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有、應(yīng)然的價(jià)值選擇。倫理選擇的“色散”與“濾光”過(guò)程如圖2所示。

這里要注意的是,所謂的應(yīng)有、應(yīng)然的價(jià)值選擇并非是找出一個(gè)解決方案來(lái)滿足各方的最大化的利益需求,既不是在這幾條“光線”中找出一個(gè)“焦點(diǎn)”來(lái)統(tǒng)一各方的利益需求,也不是要采取絕對(duì)平等的“三者不可偏廢”的措施,而是找出一條符合當(dāng)前社會(huì)整體需求的、經(jīng)過(guò)引導(dǎo)和有效控制的、“應(yīng)有”或“恰當(dāng)”的價(jià)值選擇。該價(jià)值選擇在某一領(lǐng)域中可能會(huì)在微觀層面上對(duì)上述“社會(huì)福利”、“人權(quán)”和“國(guó)家安全”等價(jià)值有所側(cè)重,但從宏觀層面來(lái)說(shuō),隨著歷史的發(fā)展,會(huì)達(dá)成各方利益并重的態(tài)勢(shì)。

甲型H1N1流感信息傳播中“色散”出的倫理選擇

通過(guò)對(duì)甲型H1N1流感已傳播的相關(guān)信息的搜集,并按不同傳播主體進(jìn)行整理,筆者發(fā)現(xiàn),主要涉及的三個(gè)主體的倫理選擇,具體體現(xiàn)為公民的言論自由權(quán)、知情權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán),新聞媒介的傳播選擇及政府機(jī)關(guān)的社會(huì)期望三個(gè)方面。下面分別加以分析。

公民的倫理選擇。公民信息傳播的倫理選擇又分為回國(guó)患者和健康大眾兩大不同群體,兩者的信息傳播也存在不同的選擇。一方面,健康大眾有權(quán)發(fā)表言論譴責(zé)攜帶病毒四處亂跑的回國(guó)人員,獲知他們的相關(guān)信息,維護(hù)自己的健康權(quán)和知情權(quán);但另一方面,患者的隱私應(yīng)受到保護(hù)。

公民擁有言論自由的權(quán)利,尤其在網(wǎng)絡(luò)上,匿名發(fā)表言論,受追懲的幾率小,人們更敢于發(fā)表言論。于是,出于對(duì)自身健康的考慮,有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表言論,譴責(zé)從流感暴發(fā)國(guó)回國(guó)的人員是“逃回來(lái)”,而且大發(fā)言論對(duì)回國(guó)還到處跑的何某進(jìn)行人身攻擊,給其取名“何逛逛”,稱傳染了某攝影樓兩位工作人員的李某為“李染染”,各網(wǎng)絡(luò)小區(qū)里的言論也是以人身攻擊為主,同時(shí)還患者的相關(guān)信息,對(duì)他們進(jìn)行人肉搜索。網(wǎng)友公布患者信息,進(jìn)行人肉搜索,甚至使其家人牽連受罪,這在一定程度上侵犯了患者的隱私權(quán)。一方面,患者在一定程度上已經(jīng)對(duì)社會(huì)公共安全造成了影響,已屬公共人物,健康大眾有權(quán)知道與自己相關(guān)的公共信息;但另一方面,患者作為公民,其隱私受到保護(hù)也毋庸置疑。由不同群體傳播信息的倫理選擇可見(jiàn),面對(duì)公共突發(fā)事件,公民的倫理選擇與價(jià)值取向傾向于保護(hù)自己的利益,公民發(fā)表言論也是出于自身利益保護(hù)的需要。

媒體的倫理選擇。追求消息的重要性、時(shí)效性、新奇性、接近性和趣味性是媒體吸引讀者的根本之道。甲型H1N1流感與大眾生活、健康息息相關(guān),因此媒體面對(duì)甲流的信息傳播,顯得格外活躍。

中國(guó)《憲法》第二十二條規(guī)定“國(guó)家發(fā)展為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)的文學(xué)社會(huì)藝術(shù)事業(yè)、新聞廣播電視、出版發(fā)行、圖書(shū)館博物館文化館和其他文化事業(yè)”。對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的性質(zhì)及任務(wù)作出了明確規(guī)定。根據(jù)上述憲法的精神,有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)新聞傳播事業(yè)具有滿足公眾知情權(quán)、為公民參加社會(huì)協(xié)商與討論,為公民參與國(guó)家重大問(wèn)題和其他公共事務(wù)的決策提供條件的社會(huì)功能。②確實(shí),在甲型H1N1流感事件的傳播過(guò)程中,新聞媒介起到了十分重要的作用,它們是動(dòng)員信息的擴(kuò)散者和信息傳播管道。

媒體對(duì)甲型H1N1流感進(jìn)行大肆報(bào)道,從一定意義上說(shuō),為公眾提供了最新流感疫情,尤其是國(guó)內(nèi)、身邊的流感傳播最新動(dòng)態(tài),及時(shí)傳達(dá)了政府對(duì)病毒預(yù)防、治療采取的措施和政策,同時(shí)網(wǎng)友的評(píng)論和反響又為政府了解民情民意、作出時(shí)效性、針對(duì)性強(qiáng)的決策提供了重要依據(jù)。但同時(shí)也應(yīng)看到,很多媒體往往過(guò)于看重經(jīng)濟(jì)利益,重視那些“吸引眼球”的“熱點(diǎn)新聞”,這種高調(diào)的宣傳報(bào)導(dǎo)很可能會(huì)適得其反,造成普通老百姓的不必要恐慌。

總之,面對(duì)甲型H1N1流感這一公共突發(fā)事件,媒介積極報(bào)道了有關(guān)信息,這相對(duì)于2003年媒體面對(duì)SARS,戴上“口罩”、保持沉默有了很大的進(jìn)步。但也可以看到,眾多媒體傳播信息更多是從提升收視率、收聽(tīng)率或者點(diǎn)擊率等自身利益角度出發(fā),而未充分考慮信息傳播帶來(lái)的社會(huì)影響。這就是多數(shù)媒體的倫理選擇。

政府的倫理選擇?，F(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性和復(fù)雜性對(duì)突發(fā)公共事件的處理和協(xié)調(diào)提出了新的挑戰(zhàn)。在突發(fā)公共事件中,政府的選擇舉足輕重。

中國(guó)政府面對(duì)甲型H1N1流感,信息公開(kāi)。新華網(wǎng)上開(kāi)設(shè)有“中國(guó)應(yīng)對(duì)”和“各國(guó)情況”專欄,傳達(dá)政府采取的各項(xiàng)措施,對(duì)甲型H1N1流感最新進(jìn)展實(shí)時(shí)更新,這是中國(guó)政府正面積極傳播流感相關(guān)信息的表現(xiàn)。

在危機(jī)狀態(tài)之下,政治動(dòng)員是各國(guó)政府普遍采取的做法,中國(guó)擁有政治動(dòng)員的傳統(tǒng),適當(dāng)?shù)恼蝿?dòng)員有利于及時(shí)制止公共衛(wèi)生事件的擴(kuò)大和蔓延。主席的兩次指示,總理的三次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,都是實(shí)現(xiàn)政治動(dòng)員的體現(xiàn)。各級(jí)政府、各部門快速的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)措施,表示政治動(dòng)員對(duì)各級(jí)政府和部門起到了作用。③

中國(guó)政府應(yīng)對(duì)甲型H1N1流感這一公共突發(fā)事件的措施從維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā),體現(xiàn)了政府以人民安全、健康為重的倫理選擇。政府關(guān)于甲型H1N1流感的信息較之以前也以更積極的姿態(tài)公開(kāi),可見(jiàn)中國(guó)政府面對(duì)突發(fā)公共事件信息傳播以穩(wěn)定社會(huì)、民心為價(jià)值導(dǎo)向。

甲型H1N1流感信息傳播中“濾光”出的倫理選擇

通過(guò)分析以上各主體“色散”出的不同倫理選擇,筆者認(rèn)為,公共突發(fā)事件傳播中各相關(guān)利益主體在信息傳播中存在著諸多沖突和矛盾:一方面公眾信息傳播與患者隱私權(quán)的保護(hù)存在沖突,另一方面媒體對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性、全面性、時(shí)新性的追求要求對(duì)突發(fā)事件多加報(bào)道,而過(guò)多的報(bào)道又可能引發(fā)社會(huì)恐慌,這與政府要求的保持社會(huì)安定、國(guó)家安全存在沖突,除此之外,政府對(duì)信息有選擇性地公開(kāi)對(duì)公民的知情權(quán)有所損害……總之,公共突發(fā)事件的信息傳播面臨眾多倫理選擇與沖突。面對(duì)這些選擇與沖突,究竟怎樣的倫理選擇才是在甲型H1N1流感信息傳播中最應(yīng)該遵循的呢?這就是“濾光”出應(yīng)有、應(yīng)然倫理選擇的過(guò)程。

從以上各方“色散”出的倫理選擇不難看出,“濾光”出的價(jià)值選擇不能以單一的任意一方的價(jià)值導(dǎo)向作為應(yīng)有的傳播倫理,因?yàn)槿我庖环蕉贾灰宰陨砝婊蜃陨韴?jiān)持的倫理選擇為出發(fā)點(diǎn),這不可避免地會(huì)引起此前提到的各種沖突?！盀V光”出的倫理選擇應(yīng)該以最大限度地緩和這些矛盾為基本目標(biāo)。因此,筆者認(rèn)為,“應(yīng)有”和“應(yīng)然”的倫理選擇,是在一定歷史范疇內(nèi),體現(xiàn)社會(huì)最廣泛利益的意志,面對(duì)如甲型H1N1流感這類突發(fā)公共事件的信息傳播,最重要的還是需要政府對(duì)信息公開(kāi)傳播進(jìn)行控制和引導(dǎo)。該控制并非消極地隱藏信息,而是主動(dòng)地傳達(dá)信息,并依靠網(wǎng)絡(luò)的高交互性與網(wǎng)民相配合,一方面利用網(wǎng)民提供的信息,補(bǔ)充自己的不足,尊重網(wǎng)民的言論自由;另一方面要接受網(wǎng)民的監(jiān)督,對(duì)自身未披露的信息進(jìn)行核查,如果其公布能夠提高社會(huì)整體福利,滿足群眾需要,有利于社會(huì)穩(wěn)定,應(yīng)該及時(shí)公布。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)公民樹(shù)立尊重他人隱私權(quán)的意識(shí),引導(dǎo)媒體增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

總之,面對(duì)突發(fā)公共事件的信息傳播,“濾光”出的倫理選擇應(yīng)以最廣泛的公民意志為主導(dǎo),在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)下,政府是最廣泛公民意志的直接代表,政府應(yīng)承擔(dān)起及時(shí)信息、引導(dǎo)媒體傳播信息的責(zé)任,以主動(dòng)的姿態(tài)公開(kāi)疫情信息,保障公民的知情權(quán)和健康權(quán),同時(shí)維護(hù)回國(guó)人員主動(dòng)就診和主動(dòng)隔離的患者隱私,指導(dǎo)媒體客觀報(bào)道,以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化。如圖3所示。

結(jié)語(yǔ)

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理選擇,筆者所提出的“色散與濾光”模型旨在為解決這種因不同主體價(jià)值選擇造成的沖突提供一種更為合理、清晰的分析思路,當(dāng)然并不只是突發(fā)公共事件中存在倫理沖突,而是針對(duì)突發(fā)公共事件的公共性和突發(fā)性對(duì)信息傳播的倫理選擇提出了更高的要求。模型只是一種分析問(wèn)題的思路,至于傳播中面臨的各種矛盾,具體的解決方法,還要具體問(wèn)題具體分析。

注 釋:

①“光的色散”教學(xué)設(shè)計(jì),[2010.2.26]

②陳絢:《新聞道德與法規(guī)》,中國(guó)大百科全書(shū)出版社,2005年版。

③從非典到甲型流感中國(guó)走了多遠(yuǎn),省略/news/comment/2009-05/17/content_17787066.htm [2010.2.26]

參考文獻(xiàn):

1.高鋼:《新聞寫(xiě)作精要》,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2005年版。

2.新華網(wǎng)省略/world/yfzlg/ [2010.2.26]