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(一)要尊重學(xué)生的人格,平等地進行談話
作為教師,我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),為學(xué)生將來的人生發(fā)展著想,在溝通中要態(tài)度和藹,給對方以親切感、實在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉,任我們再怎么感人至深也不會為學(xué)生所接受。另外,與學(xué)生的談話是雙向的溝通,我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問題,在我們的厲聲呵斥之下,威嚴(yán)之中,學(xué)生是不會向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的,這次溝通就失敗了。為此,我建議在與學(xué)生談話時,首先要給學(xué)生一個座位,這樣人的重心降到了同一個水平線上,對等之心易于溝通;其次,談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處,比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會出于自尊的本能對教師的談話產(chǎn)生反感,也就不會起到很好的收效了。
(二)談話前要做好充分的準(zhǔn)備,談話的目的要明確
找學(xué)生談話不能心血來潮,隨心所欲,毫無準(zhǔn)備,要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作,要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù),要有理有據(jù),防止漫無目的地東拉西扯,要做到有的放矢。信馬由韁只會事倍功半,效果甚微。舉個例子吧,比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績,你就得看看他最近各門功課的成績,作業(yè)的完成情況,上課的狀態(tài)表現(xiàn),在家里的學(xué)習(xí)情況,這些都要和科任老師及家長還有他周圍的同學(xué)事先了解一下,做到心中有數(shù),在談話時才能幫他分析原因并提出改善意見,那學(xué)生才會覺得教師的分析正確,并認(rèn)為教師很了解他,是真心地幫助他,這樣他就更容易接受你的意見,那么談話的目的也就達到了。
(三)不應(yīng)只做談?wù)撜?,更要學(xué)會傾聽
傾聽是一種品德,在談話中必須學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲,而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴,不中途打斷學(xué)生,是對學(xué)生的一種尊重;傾聽是一種藝術(shù),在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界,分析出學(xué)生真正的訴求,進而讓我們找到解決問題的切入點;傾聽也是一種方法,在傾聽的過程中,使犯錯誤的學(xué)生激動的情緒得以宣泄,怨氣得以平息,使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲,這樣使問題更容易解決。
(四)注意談話要選擇合適的時間地點不同的學(xué)生會遇到不同的問題,同一個學(xué)生也會有不同的問題,而不同的問題在合適的場所處理會達到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場所進行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問題時,可選擇在操場、活動室等輕松愉快的地點進行,這樣溝通順暢,輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點。但有些談話需要我們精心安排地點才能達到理想的效果。
(五)談話時要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,就學(xué)習(xí)生活中的問題而言教師應(yīng)是一個指導(dǎo)者、參謀。所以,在與學(xué)生交流時要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯,“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上,學(xué)生會落得被動;另外要多一些對事理的分析,師生共同探討問題解決的方案,少一些指令性的命令;多一些建議,少一些指責(zé),會使談話變得更有效。
二、精心選擇談話的方法
談話的方法要因人而異,“對癥下藥”。對象不同,學(xué)知水平不同,需要、愛好不同,談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。
(一)“背后言”的方式
對于成績較差的學(xué)生,我們可以采用間接的方式進行。因為這樣的學(xué)生缺乏成功的體驗,喪失了信心,各種鼓勵的方式以前可能都用過了,但是對這樣的學(xué)生沒有起到很好的效果,說明直接對話的方式行不通。那這時我們就可以通過別人的嘴傳達教師的意見,采用間接的方式進行,讓他聽教師的“背后言”,這樣會起到暗示作用。
(二)開門見山的談話方式
對于驕傲自滿,自以為是不能正確認(rèn)識自己的學(xué)生,這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個學(xué)習(xí)尖子,成績一向很好,但就是紀(jì)律性差,平時在課上愛接教師的話茬,課下又活蹦亂跳。所以,我就采用開門見山的方法,當(dāng)面指出他們的不足和缺點,要求他們遵守課堂紀(jì)律,不許在課上說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)廢話;并要求他們在課下的時候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強,也能明白老師這樣對他們談話,是對他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以,直接點到痛處對于校正他的錯誤更為有利。
(三)書信的交流方式
有的學(xué)生性格內(nèi)向不善與人溝通;有的學(xué)生自我封閉不愿與人溝通;有的學(xué)生性格偏激,不好溝通。對于這樣的學(xué)生,我們可以采用書信的溝通方式。可以在學(xué)生的作業(yè)本上寫上幾句,也可以在周記本上寫一小段,也可以以書信的形式寄到學(xué)生的家中。這種通過書信的交流方式,會避免學(xué)生與教師面對面的尷尬,一些難以啟齒的問題在書信的交流中也可以順暢地解決。因此文字的交流能有效的打消與學(xué)生溝通上的障礙,拉近師生的距離。
但在教學(xué)中,普遍存在著一些不容忽視、值得思考的問題。
第一,音樂知識的西洋化傾向,已對我們民族音樂構(gòu)成了沖擊。
教學(xué)內(nèi)容全盤西化,很難看到使用中國人自己編寫的教材,學(xué)生只會演奏這些教材中的部分章節(jié),只知道貝多芬、柴可夫斯基等等……除了這些教材之外,不知道我們民族還有很多值得驕傲的音樂文化遺產(chǎn)。這樣長期下去,帶來的嚴(yán)重后果是學(xué)生不會演奏自己民族的音樂作品。
在強調(diào)民族性的同時,我們并不否認(rèn)西方傳統(tǒng)音樂文化教材是西方一代代音樂家為后人留下的音樂文化精髓,我們要讓我們的學(xué)生去學(xué)這些優(yōu)秀的人類智慧結(jié)晶,但同時應(yīng)注意逐步做到洋為中用,融會貫通。要做到這一點,就必須加強和提高對自己民族文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識,更要把它溶化進我們民族音樂文化的血液之中,從而豐富我國的音樂文化,進而繁榮世界音樂文化。
第二,注重基礎(chǔ)知識、技能教育,缺少趣味性和想象能力的培養(yǎng)。
在當(dāng)前器樂教學(xué)中,大多數(shù)教師一味強調(diào)技術(shù)訓(xùn)練,已或多或少地忽視了音樂的趣味性和對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。有些教師和家長強迫學(xué)生長時間枯燥無味地去死啃一首首練習(xí)曲,純粹為技巧而學(xué)習(xí),這樣只能把孩子培養(yǎng)成演奏家,不僅使本來學(xué)習(xí)積極性很高的學(xué)生感到學(xué)習(xí)器樂成為負(fù)擔(dān),也使本來很活潑的學(xué)生失去了靈性。
現(xiàn)在有很多學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時,就已經(jīng)考過了八級、九級,有很扎實的演奏功底。但表現(xiàn)情緒在演奏樂曲中普遍死板,從內(nèi)涵去分析缺乏美感,從理性上剖析缺乏對曲子的理解。很難讓人們聽到美妙的聲音和豐富的色彩,表達不出音樂作品深層次的情感韻味。
當(dāng)然,技術(shù)訓(xùn)練是必要的,但不是最終目的。教師在教學(xué)時,應(yīng)盡可能運用多種教學(xué)手段啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生,盡可能把作曲家寫在紙上的音符形象化、生動化,使學(xué)生在強烈的求知欲望下去練習(xí),這樣才能觸及音樂的真諦,音樂的精髓。日本著名的兒童音樂教育家鈴木靖一說:“重要的不是把孩子培養(yǎng)成專業(yè)音樂家,而在于培養(yǎng)優(yōu)秀的業(yè)余人材,這些人也能在他們所獻身的崗位表現(xiàn)出高水平的能力?!?/p>
第三,只管教學(xué),不注重培養(yǎng)學(xué)生的實際能力和實用能力。
大多數(shù)教器樂、尤其是教西洋器樂的人忽略了培養(yǎng)學(xué)生的實際能力,多數(shù)學(xué)生不會運用和發(fā)揮學(xué)來的技能、技巧。由于學(xué)生所學(xué)教材全是五線譜、固定調(diào),所以學(xué)生不會看簡譜,不會用首調(diào)演奏,只會演奏出版的教材,遇上用簡譜譜寫的曲子時,便束手無策,無從下手,必須有專人把曲子翻譯成五線譜、固定調(diào),甚至設(shè)計好指法,弓法才會演奏。
1.利用比喻,使教中學(xué)生動化。為了幫助中學(xué)生有效掌握看似枯燥的英語知識,攻克英語學(xué)習(xí)難點,教師授課時可運用生動的比喻,使知識趣味化。2.利用表演,使教學(xué)可感化。在中學(xué)英語教學(xué)中,教師要盡量帶入感情,像演員一樣進入角色,再現(xiàn)課文中不同人物的表情、動作,塑造生動的形象,使中學(xué)生興趣盎然地聽課。同時,可以把中學(xué)生分成幾個小組,小組成員扮演課文中的角色,中學(xué)生切身體會,形象可感,能夠加深記憶,更深刻地理解課文內(nèi)容,掌握相應(yīng)的單詞、語法知識。3.利用實物,使教學(xué)具體化。教學(xué)實踐表明,實物實景因形象具體而易引起中學(xué)生的注意,并加深印象,如果中學(xué)生把所學(xué)的詞匯、語法與相關(guān)實物有機結(jié)合,那么記憶會尤其牢固。教師在授課時,可以充分利用相關(guān)設(shè)備和器材,有時可以舉某個同學(xué)的服飾穿戴,發(fā)生在其位中學(xué)生身上的某件事,教室里的桌椅板凳,墻上掛著的名人名言的例子,直觀的實物介紹,可以使中學(xué)生將抽象的知識和客觀事物相聯(lián)系,使中學(xué)生輕松掌握知識。
二、建立融洽的師生關(guān)系,以情感促進學(xué)習(xí)
由此可知,要使中學(xué)生學(xué)好英語這門科目,中學(xué)英語老師就要多與中學(xué)生交流,多關(guān)心中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題,以自己的耐心、愛心、‘巨心感動中學(xué)生,贏得中學(xué)生的愛。只有這樣,中學(xué)生才會由此生發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣和熱情,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,講究學(xué)習(xí)方法,自然學(xué)好英語。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段,培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力
當(dāng)今社會大力推行素質(zhì)教育。素質(zhì)教育以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,如何適應(yīng)時代需要,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才,是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。中學(xué)英語教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,深入學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟先進的教育理念,為中學(xué)生營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,重視學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,打造具有創(chuàng)新性的活力課堂。1.創(chuàng)新教學(xué)手段,鼓勵中學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實現(xiàn)由教師教向中學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)課堂中的師生教與學(xué)的關(guān)系。在課堂中,以中學(xué)生為主體、為重心,中學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),應(yīng)用適合的學(xué)習(xí)方法,把握學(xué)習(xí)進程。2.鼓勵中學(xué)生發(fā)揚獨立精神和合作精神,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。對教師依賴越少,中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就越強。獨立很重要,但是合作更重要,因為合作是提高中學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要渠道,鼓勵中學(xué)生與教師合作、與同伴合作、與家長合作,這是實現(xiàn)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。只有會合作、善合作,具備較強的合作能力,在合作過程中與他人互相學(xué)習(xí)、共同提高,中學(xué)生才會知道怎樣高效學(xué)習(xí).掌握高效學(xué)習(xí)方法.如此方能實現(xiàn)高效地自主學(xué)習(xí)。只有在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,中學(xué)生才會有興趣、有能力創(chuàng)新學(xué)法,強化創(chuàng)新能力,由此形成良性循環(huán)。
1、音樂啟蒙教育對幼兒的智力發(fā)展的促進
藝術(shù)中專生畢業(yè)后大多會走上幼兒教育的崗位,在未來的幼兒教育中,幼兒接受的音樂啟蒙對智力開發(fā)有著特殊的作用。幼兒教師通過動聽的音樂可以增強幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力,以此來提高幼兒的聽覺辨別能力和敏感性。同時讓孩子在學(xué)習(xí)音樂中提高素質(zhì)、陶冶情操。
2、鋼琴演奏利于引起幼兒對音樂的興趣
怎樣才能吸引孩子,讓他們對音樂產(chǎn)生興趣?在鋼琴上彈唱和即興伴奏對幼兒的思維潛能開發(fā)是最重要的。由于藝術(shù)類中專生對美學(xué)有了一定的認(rèn)識,將之運用在鋼琴學(xué)習(xí)時就會有很多的構(gòu)想,比如原本用美聲唱法演唱藝術(shù)歌曲,可以根據(jù)藝術(shù)中專生對音樂的動感追求,加上即興伴奏的織體變換,就有可能成為通俗易懂的流行歌曲,原來一板一眼的聲樂作品也就變成富有動感和律動的音樂了。當(dāng)孩子聽到和以往聽到的不同音樂編排時,耳朵一定會高高地豎起來,并對這樣的音樂產(chǎn)生強烈的好奇心。但磕磕絆絆的演奏是不能夠完整地表達音樂魅力的,不論是彈唱還是對兒歌的即興伴奏,往往建立在較好的演奏基礎(chǔ)上,所以提高鋼琴實際演奏能力著實重要。
3、藝術(shù)類中專生肩負(fù)著對未來幼兒音樂啟蒙的責(zé)任
藝術(shù)類中專生走入工作崗位就肩負(fù)著幼兒音樂啟蒙的責(zé)任。如果教師的專業(yè)技術(shù)不過關(guān),音樂素養(yǎng)不廣博,就無法在幼兒心中產(chǎn)生對音樂的美好期待,從而無法得到良好的音樂啟蒙,無形之中對孩子的成長過程產(chǎn)生了負(fù)面影響。藝術(shù)中專生應(yīng)從進校后就將責(zé)任緊緊地掛在肩頭,充實自己,通過提高自身綜合素質(zhì)來讓幼兒享受美妙的音樂、輔助幼兒的音樂啟蒙,更好地服務(wù)于社會。
二、藝術(shù)中專生應(yīng)具備良好的鋼琴演奏能力
根據(jù)藝術(shù)類中專生在校學(xué)習(xí)時的特殊性,教師在掌握扎實規(guī)范技術(shù)的基礎(chǔ)上可以把更加實用的彈琴方法和技能教授給他們,例如更加多變的織體、富有特色的和聲、踏板的合理運用以及觸鍵帶來的微妙變化等。有些學(xué)生喜歡唱歌,對聲樂非常感興趣,但對學(xué)習(xí)鋼琴卻沒有興趣,可能還會有厭煩情緒,迫于選擇藝術(shù)類學(xué)校而又得硬著頭皮練琴,這種狀態(tài)往往是學(xué)琴中的障礙。還有些學(xué)生急于求成、揠苗助長、總想找到捷徑。藝術(shù)類中專生的普遍情況是專業(yè)不突出,文化課底子相對薄弱,如欲突擊練琴急于求成的話,往往效果較差。學(xué)生進校后比較普遍的現(xiàn)象就是片面追求快速,忽視扎實規(guī)范技能的提高,手指的機能得不到很好的鍛煉,甚至越來越薄弱。不管彈琴的方法是否科學(xué)、正確是否,更輕視音樂感覺的全面培養(yǎng),這樣做即使在在校期間(兩到三年)造成飛速進步的表象,但學(xué)生在日后長期的工作實踐中終究會因為基礎(chǔ)薄弱或音樂素養(yǎng)不全面、手指機能長而影響琴技的后期發(fā)展,欲速則不達、欲快而反慢。
1、培養(yǎng)良好的演奏能力首先要有對鋼琴學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)識態(tài)度
趙曉生先生曾經(jīng)在《琴禪》中講“:習(xí)琴有道,證悟有要。得大境界,反若無道。”“學(xué)琴有道”就是說學(xué)琴必須遵循客觀規(guī)律,沒有捷徑可走,要想學(xué)好鋼琴首先得摸清學(xué)習(xí)的規(guī)律才會少走彎路。有道就是指學(xué)習(xí)要有方法、一定要有克服技術(shù)困難的好方法。什么是好方法?除了教師在課堂上給出的練習(xí)方法之外,更要在練習(xí)的時候找到自己的方法,這樣才能更快更好地提高實際的演奏能力。
2、良好的鋼琴演奏是身體多個環(huán)節(jié)的積極配合
鋼琴演奏是一個復(fù)雜的多器官結(jié)合過程。在視奏時,大腦、眼睛、手在同一時間開始工作:樂譜上的音符要通過嘴巴唱出來,用眼睛反饋到大腦,大腦立刻指揮手指在鍵盤上彈奏出來,同時耳朵還要及時對演奏的聲音進行反饋和檢查,適時地調(diào)整和改進。所以,學(xué)鋼琴絕不是簡單動動手指就能彈出美妙的音符,而是身體的多個感官和部位的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,需要花費大量的時間和精力來練習(xí)。
3、鋼琴演奏能力的提高需要正確的練習(xí)方法
鋼琴的演奏是具有實踐性和操作性的藝術(shù)事業(yè),必須要用心來完成,彈奏的每個音符都是身心的完美結(jié)合。除此之外,演奏者還要充分了解作曲家的意圖,通過十指尖千變?nèi)f化的觸鍵,把作曲家的音樂思想表現(xiàn)出來,這些都得靠勤練、巧練才能完成。俗話說的好:慢工出細活。慢練不單是一個好習(xí)慣.更是一個非常實用的方法。慢練時身體和腦部才會達到和諧統(tǒng)一,及時發(fā)現(xiàn)問題:指法、手型、旋律是否正確,并及時改正。而對于練習(xí)中有難度的地方,需要反復(fù)慢練。還有一個方法就是唱譜,此法簡單、易行。很多學(xué)生覺得唱譜是小孩子學(xué)習(xí)的方法,但這恰恰就是為了曰后走入工作崗位能夠盡快適應(yīng)并且對下一代進行音樂啟蒙的必要手段。
4、在正確彈奏方法的基礎(chǔ)上提高音樂感受力
彈琴不僅要做到“耳聰目明”,還要培養(yǎng)音樂感受力。就是說耳朵要聽音色、音高、力度、節(jié)奏和律動,仔細聽樂曲的每個細節(jié)才是做到了耳聰;而目明則是要眼睛清楚地看到譜面上的音符記號、臨時升降號、表情符號等,這樣才算是真正做到了耳聰目明。除此之外,彈好琴還需要有極高的領(lǐng)悟力和音樂感受力。悟性高低對學(xué)琴的進度有決定性的影響。音樂的感受力是在不斷接觸音樂中逐漸提高的,每個學(xué)生在進校后都應(yīng)該要學(xué)會享受美妙動聽的音樂而不是單純?yōu)榱嘶卣n和作業(yè)。只有自己先被感動了,才有可能感動孩子,而感動自己最快的捷徑就是深入了解每首樂曲背后的含義,仔細品讀作曲家的生平和創(chuàng)作歷程,只有這樣才能讓自己演奏的音樂感同身受,并傳授給孩子。
三、提高鋼琴演奏能力的實用方法
中專生進校后程度參差不齊,教師應(yīng)把注意力放在怎樣彈而不是彈什么之上,重視培養(yǎng)實用的方法和音樂素養(yǎng),用實用的技術(shù)來解決樂曲難度。用觸鍵、音色、結(jié)構(gòu)、分句、對比、起伏的不同來區(qū)別對待基礎(chǔ)不同的學(xué)生,要求學(xué)生絕不是簡單地用手指把音符砸出來了事:,伴隨學(xué)生彈奏程度的提高,可以對音樂技術(shù)、風(fēng)格表現(xiàn)等有更規(guī)范的要求。藝術(shù)類中專生從進校開始的第一步,就要把演奏質(zhì)量放在第一位,把每首樂曲彈好聽、彈完整,才能腳踏實地的往前走。學(xué)音樂要持之以恒,不能只單純片面完成教師的要求,達到學(xué)期末的計劃,必須注重全面的技術(shù)訓(xùn)練和音樂修養(yǎng)的提高。才能在走上工作崗位后培養(yǎng)孩子們成為心靈美、情操高尚的人。華羅庚說:"時間是由秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更大的成績來”。藝術(shù)類中專生進校以后擁有一個最好的條件就是每天可以在琴房練習(xí)鋼琴或是聲樂。當(dāng)然每個人每天練琴的時間非常有限,并非都能選擇很好的時間段來練習(xí)。但排幵練琴的時間是可以做到的。將練琴旳時間和其他的學(xué)習(xí)時間排開,對學(xué)習(xí)而言也是一種放松。更多的藝術(shù)類中專生認(rèn)識到將來的社會要求孩子們不單是要掌握幾項技能,更重要的是培養(yǎng)他們完善的人格、健康的心理和良好的品質(zhì)。但這一切絕不僅僅是天性,不是與生俱來,而是長期修養(yǎng)的結(jié)果。
四、結(jié)語
高中語文教育論文魏書生主人管理的藝術(shù)
主人管理是魏書生同志最常用,也是他最見長的一種管理策略。他采用民主的方法,制定學(xué)校各項規(guī)章制度。每當(dāng)出臺一項新的規(guī)章制度,或修改一項原來的規(guī)定,都要通過全校教職員工反復(fù)討論,最后才能決定。一旦走下來,就不輕易改變,要通過一個階段的運作后再來驗證其是否合適。魏 書生常說的一句話是:“說了算,定了干,一不做,二不休?!?在這一管理策略中,大略要分如下三個方面。
(一)明確主人身份。魏書生同志經(jīng)常提醒自己,校長是全校師生的服務(wù)員,應(yīng)該全心全意地為師生服務(wù)。于是他也經(jīng)常強調(diào)教師是學(xué)校的主人,學(xué)生是班級的主人,全校師生才是學(xué)校真正的主人、讓全校教師們都知道只有教師真正明確自己是學(xué)校的主人,學(xué)校的事情才會好辦,教師的事情才會辦好。學(xué)校的各項規(guī)章制度是教師們自己反復(fù)討論后,定下來的;學(xué)校的一切重大事情都由教師們參與,教師策劃,教師們親身去做而取得一定成績的,教師們怎能不感覺到自己是學(xué)校的真正主人呢?
(二)竭盡主人的職責(zé)。人就是這樣,一旦認(rèn)識到自己的真正身份之后,而且是從內(nèi)心里愿意充當(dāng)?shù)慕巧?,他就一定能盡全力去完成自己的任務(wù)。這個學(xué)校的老師的工作任務(wù)非常明確。教務(wù)處、政教處、教改辦工明確;黨支部、工會、共青團,各負(fù)其責(zé);學(xué)年組、學(xué)科組互相協(xié)調(diào);班主任、科任教師相互配合。每 個人都有自己的分內(nèi)工作,在自己的工作的小田地里,自己是當(dāng)之無愧的主人。每個人每學(xué)年、每學(xué)期都有自己的計劃,每周、每天都按照自己的計劃去操作。正所謂 “人人有事做,事事有人做;時時有事做,事事有時做”。人人都是主人公,個個努力辦好自己的事兒。
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