可持續(xù)發(fā)展道路論文
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可持續(xù)發(fā)展道路論文范文第1篇
【 關鍵詞 】建筑業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；產(chǎn)業(yè)升級
引 言
我國正處于經(jīng)濟快速發(fā)展、社會全面進步的階段，作為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的建筑業(yè)，高投入、高消耗、高污染、低效率的粗放式發(fā)展模式已經(jīng)不能適用社會的發(fā)展的需要。建筑業(yè)必須重新自我審視，走可持續(xù)發(fā)展道路。白林指出：“實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須通過各行各業(yè)、各個領域的努力，以及我們每一個人的具體行動，建筑領域也不能例外”?？沙掷m(xù)發(fā)展，是指既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求構(gòu)成危害，是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式。資源的稀缺性指出，隨著社會的發(fā)展，有限的自然資源不能滿足人類無限的需求，人類與自然的平衡狀態(tài)將不斷被打破，人與自然矛盾不斷加大?？沙掷m(xù)發(fā)展要求兼顧各方的利益，既使當代經(jīng)濟得到發(fā)展，又不危害子孫后展的權(quán)利。可持續(xù)發(fā)展要求堅持公平性、持續(xù)性、共同性的原則。
1. 我國建筑業(yè)的現(xiàn)狀
建筑業(yè)是指專門從事工程勘察設計、設備安裝、土木工程和房屋建設工作的生產(chǎn)部門，是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
改革開放三十多年來，隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，固定資產(chǎn)行業(yè)的投資規(guī)模也不斷增大，各行各業(yè)經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展，建筑業(yè)也得到了跨越性的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到了歷史高點。據(jù)統(tǒng)計，截止2012年，我國具有國家一般承包和施工的專業(yè)企業(yè)資格的建筑企業(yè)完成生產(chǎn)總值達95206億元人民幣，實現(xiàn)26451億元的增值，在國家研究和設計企業(yè)的經(jīng)營收入為9547億元，全國監(jiān)控類企業(yè)項目營業(yè)實現(xiàn)1196億元的利潤。國家“十一五”期間，建筑業(yè)增加值年均增長20.6%，全國勘察工程設計企業(yè)營業(yè)收入、國民收入工程監(jiān)理經(jīng)營企業(yè)的年平均增長率為跟別為26.5%和33.7%。在國際市場上，我國建筑企業(yè)對外承包工程營業(yè)額年均增長速度超過30%，2012年實現(xiàn)92.2億美元的營業(yè)額，新簽合同額、完成對外承包工程達到1344億美元。
我國建筑業(yè)發(fā)展雖已取得顯著發(fā)展，但仍然存在一些深層次的有礙發(fā)展的問題：高消耗、高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放式的發(fā)展模式?jīng)]有得到改變，行業(yè)發(fā)展過多依賴外部投入，行業(yè)總體技術水平低，從業(yè)人員整體文化水平不高，專業(yè)復合型人才緊缺，技術創(chuàng)新能力滯后，市場交易行為不規(guī)范，生產(chǎn)集約化、信息化和管理服務精細化水平較低，物質(zhì)消耗水平高，能耗大，環(huán)境污染嚴重，企業(yè)技術裝備落后，國際競爭力較弱等。這些問題呼吁建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2. 建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意義
建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎性行業(yè)，是我國勞動力就業(yè)的重要部門，其上下游產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度大，對整個國家的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活質(zhì)量的改善重大關系。建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就指在滿足當前發(fā)展需求的同時，不損害社會的可持續(xù)性，走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。
對企業(yè)自身來說，建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有利于企業(yè)節(jié)約資源，節(jié)省成本，讓企業(yè)獲得更大的利潤。堅持企業(yè)的可持續(xù)的發(fā)展模式，企業(yè)不僅能夠充分利用有限的資源，同時還能變廢為寶，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。同時，有利于精簡企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部管理，有助于企業(yè)的長久發(fā)展。
對社會來說，建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有利于推進社會的整體進步。建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能夠起到模范帶頭作用，引導著其他企業(yè)朝著可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展。同時，建筑行業(yè)堅持可持續(xù)發(fā)展，能夠減少對環(huán)境污染和對施工現(xiàn)場周邊人群的影響。當然，建筑行業(yè)堅持可持續(xù)發(fā)展，也會得到強大的輿論支持，這對于企業(yè)樹立良好的形象是很有幫助的。
對環(huán)境來說，建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也是對環(huán)境的一種保護，對環(huán)境擔負其該有的社會責任。我們知道，建筑行業(yè)，免不了砍伐樹木、開墾土地，在建筑中又有可能對環(huán)境造成污染，這些都是應該考慮的因素。建筑行業(yè)堅持可持續(xù)發(fā)展，力求把這些污染降到最低，運用其先進技術及生產(chǎn)工藝，減少對環(huán)境的破壞，與環(huán)境和諧相處。
3. 建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的措施
建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要從可持續(xù)建筑設計及技術、可持續(xù)施工和可持續(xù)管理等三個方面著手。可持續(xù)建筑設計和技術就是要求在規(guī)劃設計階段采用環(huán)保的材料和先進的技術，使建筑在建造過程中盡量減少資源的消耗，在建筑在拆除階段，所產(chǎn)生的建筑廢棄物能夠得到再利用或資源化處理。要求進行生態(tài)建筑規(guī)劃設計，推廣環(huán)保、節(jié)能建筑新材料以及先進的建筑技術和設備。施工階段是項目工程的一個重要階段，對建筑的安全性、耐久性、可持續(xù)性起決定作用，也是促進建筑工程可持續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。可持續(xù)的施工要求積極采用新材料，減少建筑垃圾；采用新工藝、新技術、新設備減少資源的消耗和對環(huán)境的污染；提高從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和文化水平，減少安全事故的發(fā)生，促進新技術的應用。另外，合理有效的管理方法也能提高工作的效率，節(jié)約企業(yè)的生產(chǎn)成本。
建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要求完善該行業(yè)的法律法規(guī)、實施人才興業(yè)戰(zhàn)略、信息化戰(zhàn)略，這需要加強該行業(yè)的政府監(jiān)督、加快行業(yè)的自律與誠信建設。
4. 結(jié)束語
建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，是全社會可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。建筑行業(yè)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不僅能夠減少對環(huán)境的污染，還能夠為企業(yè)節(jié)約成本，提高企業(yè)的效率，促進整個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。（作者單位：南華大學經(jīng)濟管理學院）
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可持續(xù)發(fā)展道路論文范文第2篇
【關鍵詞】環(huán)境工程；可持續(xù)發(fā)展
環(huán)境工程的學科起始于上個世紀五十年代，在最開始的階段，是以防止一系列的局部污染以及末端的有效治理作為其最主要的作用，也是其最為明顯的特征。而現(xiàn)今，隨著各種各樣環(huán)境污染的問題日益嚴重，影響的范圍不斷地擴大，人們也越發(fā)地意識到環(huán)境保護的重要性和必要性，也就使環(huán)境工程的領域得以進一步地發(fā)展。在上個世紀的末期，整個科學技術的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的局面，出現(xiàn)了整體化以及高度分化的趨勢，隨著環(huán)境保護的問題越發(fā)的嚴重，還進一步地呈現(xiàn)出了生態(tài)化的發(fā)展趨勢。
1.我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的基本內(nèi)容
1.1我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展理念的形成與發(fā)展
可持續(xù)性發(fā)展理念的發(fā)展經(jīng)歷了較長時期，這種思想是人類發(fā)展道路上必要的產(chǎn)物，也是人類進一步與環(huán)境建立起關系的有效展現(xiàn)我國以及其他發(fā)展中國家相繼在21 世紀提出相應的行為綱領以及基本議程，使得可持續(xù)發(fā)展理念能夠更好地在社會發(fā)展過程中起到不可替代的作用我國發(fā)展之所以在21 世紀產(chǎn)生了劃時代的意義，根本原因在于可持續(xù)發(fā)展理論得到了各個層次人民的共識與認可，通過借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，促進我國能夠積極投身于對自身的研究，從而逐步產(chǎn)生了新的發(fā)展觀念，即環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念。
1.2環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展理念的定義及內(nèi)容
環(huán)境可持續(xù)發(fā)展包含眾多方面，比如說科技、社會以及政治等等，所在領域的不同，導致研究者的思考角度有所差異，自然而然對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的定義也有所出入。在以往環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的相關會議中，其中指出環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念要既能滿足當代社會會人們的基本需求，又可以確保不危害到后代人的發(fā)展，防止人類能力提升所造成對自然環(huán)境的破壞可持續(xù)性發(fā)展理論。
2影響我國可持續(xù)性發(fā)展的主要因素
2.1人口問題
在中國發(fā)展的道路上，人口問題一直是制約其快速前進的重要問題，在人口數(shù)量方面，我國日前已經(jīng)擁有超過十三億的人口數(shù)量，每年的人口數(shù)量還在不斷上升，在這種情況下，根據(jù)相關權(quán)威統(tǒng)計，到達本川：紀中葉時期，我國人口將超過十五億，這也就意味著人均資源占有量將減少盡四分之一，這是人口第一大問題，第二大問題是老年人口的快速增加，據(jù)計算，大約到一零三零年，我國老年人會超過三億大關，贍養(yǎng)老年人將成為社會一大難題。
2.2投入較大、效率較低
雖然我國從改革初期至今，在環(huán)境方面已經(jīng)取得了巨大的成果，但是目前還沒有在真正意義上提高環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的效率主要體現(xiàn)在兩個方面，第一個方面是速度，改革開放以來，我國環(huán)境一直處于穩(wěn)定上升的趨勢，即使這樣，也不能十分肯定的說我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)可以處理較大波動以及通貨膨脹等問題，許多企業(yè)在環(huán)境項目投資、地點擴大環(huán)節(jié)上還較為盲目，違紀違法的現(xiàn)象層次不窮。第二個方面是效益，雖然中國環(huán)境的發(fā)展較以往有了明顯的提升，但是其中依然存在部分問題，部分環(huán)境工程的施工單位由于施工現(xiàn)象人員流動性大，管理難度增加等問題施工效率較低，同時單位產(chǎn)值所需要的勞動力、原材料以及資金投入都比其他發(fā)達國家以及部分發(fā)展中國家高出許多。
2.3環(huán)境與資源問題
環(huán)境問題主要體現(xiàn)在環(huán)境污染對社會環(huán)境發(fā)展的影響，從大氣被污染方面而言，全國共六百多城市進行調(diào)查，只有不超過百分之一的地區(qū)處于國家一級標準的范圍內(nèi)，即一氧化硫、酸雨程度都大幅度超出國家標準汽車行業(yè)的迅猛發(fā)展，加大了大氣中氮氧化合物所占的比例從水資源污染方面而言，全國七大水系超過一半的河流出現(xiàn)不同層次的污染資源問題主要體現(xiàn)在資源暖乏，首先是，我國人口基數(shù)較大，導致人均占有量較低其次，資源分配的空間十分不均勻，南方耕地占有量為百分之三十五以上，淡水含量在百分之八十以上，北方資源所占比例較為偏少。
3我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想
3.1環(huán)境型增長主導因素的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想
在我國環(huán)境增長的過程中，科技、勞動以及資源起到了重要的作用，所以應該提升以上三種主要因素所擁有的結(jié)構(gòu)比例資源積累日前已經(jīng)在我國環(huán)境形勢中發(fā)揮了第一推動力的效果，通過不斷地積累，可以幫助可持續(xù)性發(fā)展放緩自身的勞動效益勞動力在中國環(huán)境發(fā)展道路上一直是熱議的話題，作為人口大國，雖然勞動力的促進效果不夠明顯，但是它正以第一產(chǎn)業(yè)的身份為第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的幫助科技的發(fā)展與創(chuàng)新是優(yōu)化發(fā)展構(gòu)架的主要因素，只有不斷創(chuàng)新，才能使環(huán)境型增長主導因素的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想發(fā)揮其最大作用
3.2科技創(chuàng)新式可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想
我國在以往三十年的發(fā)展道路上，環(huán)境得到了大幅度的提升，然而科技的發(fā)展卻出現(xiàn)了較為顯著的下降，科技創(chuàng)新效率也在逐年下滑，最終導致的結(jié)果是科技發(fā)展的速度不足以跟進環(huán)境增長的速度科技創(chuàng)新式可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想是根據(jù)目前我國環(huán)境發(fā)展實際情況以及未來趨勢，開展的具有選擇性創(chuàng)新的主導策略理念，隨著科技的不斷進步，相應體系的不斷完善，我國轉(zhuǎn)型環(huán)境體制將得會到前所未有的提升科技創(chuàng)新式可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想還應該根據(jù)企業(yè)的規(guī)模情況、規(guī)范程度進行具有針對性的投入和研發(fā)
4我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展與環(huán)境、能源方面的必要聯(lián)系
4.1我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展與環(huán)境的必要聯(lián)系
環(huán)境與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，是否存在環(huán)境質(zhì)量與環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展之間的倒U聯(lián)系第一，其他必要的環(huán)境發(fā)展變量因素，比如說：人口密集程度、收入支出分配情況以及國際化交易等等為了解決環(huán)境質(zhì)量與其他必要因素所產(chǎn)生的內(nèi)生問題，可以通過兩種力法首先，采用回歸向量模型，通過分析環(huán)境可持續(xù)發(fā)展各個變量與環(huán)境因素的關系，得出有效的長期動態(tài)作用特征圖其次，構(gòu)建基于環(huán)境思想的聯(lián)立力程，通過對各個方程之間的估算與分析，減少變量所產(chǎn)生的內(nèi)生因素。
4.2我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展與能源的必要聯(lián)系
能源是我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的最基本動力源泉，我國環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展與能源的必要聯(lián)系主要分兩個方面：第一方面，環(huán)境消費與能源消費的聯(lián)系，這種能源對產(chǎn)出的性質(zhì)處于中性，由GDP中能源消費的比例較不，所以不易造成明顯的影響第一方面，環(huán)境發(fā)展與能源價位的聯(lián)系，能源價位的變化會直接影響到環(huán)境發(fā)展的進程，但這種影響程度還不足以達到線性模型關系預期的影響。
5結(jié)論
我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施以來，環(huán)境的增長有了顯著的成效，然而目前我國人均資源占有率與利用率還低于世界的平均水平，為了促進工業(yè)化發(fā)展的速度，在環(huán)境體系改變以及構(gòu)架調(diào)整等方面還將面臨許多挑戰(zhàn)本篇論文主要從影響我國可持續(xù)性發(fā)展的主要因素、我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想等方面對我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題展開論述。
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可持續(xù)發(fā)展道路論文范文第3篇
關鍵詞：海洋循環(huán)經(jīng)濟；人海關系；可持續(xù)發(fā)展
一、發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，構(gòu)建和諧人海關系的內(nèi)在聯(lián)系
我國是一個海洋大國，地處太平洋西岸，海岸線長達18000多公里，接近陸地領土面積的三分之一，海洋生物2萬多種，海洋石油資源量約240億噸，天然氣資源量14萬億立方米，濱海砂礦資源儲量31億噸。應當指出，海洋所蘊藏的巨大潛在資源和能力將為21世紀中國的和平崛起、建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供不可或缺的物質(zhì)條件。論文百事通21世紀，海洋將成為解決我國資源、人口、環(huán)境問題的主要出路。因此，正確認識和處理好發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟和構(gòu)建和諧人海關系的內(nèi)在聯(lián)系，已經(jīng)成為我國海洋經(jīng)濟發(fā)展的當務之急。
（1）發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟是構(gòu)建和諧人海關系的前提。
毋庸質(zhì)疑，發(fā)展是以提高人類生活質(zhì)量為宗旨。發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路是構(gòu)建和諧人海關系的前提和基礎。海洋循環(huán)經(jīng)濟是在可持續(xù)意義下強調(diào)發(fā)展，不超越生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的更新能力，實現(xiàn)海洋生態(tài)的良性循環(huán)。其實質(zhì)是一種資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式，把發(fā)展經(jīng)濟看作是一個社會-經(jīng)濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)的進化過程。其過程是一個“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源”的反饋式循環(huán)，通過延長產(chǎn)業(yè)鏈，在系統(tǒng)內(nèi)進行“廢棄物”全面回收、再生資源化、循環(huán)利用。循環(huán)經(jīng)濟的目標不是高能耗、高產(chǎn)出、污染嚴重的物質(zhì)文明，而是高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明。因此，海洋生態(tài)的可持續(xù)性、高效性、和諧性和自我調(diào)節(jié)是海洋經(jīng)濟發(fā)展所依賴的環(huán)境系統(tǒng)，是新時代人海關系和諧的前提因素。發(fā)展海洋經(jīng)濟就是要實現(xiàn)一條從對立型、征服型、污染型、掠奪型、破壞型向和睦型、協(xié)調(diào)型、恢復型、建設型、閉合型演變的人海和諧生態(tài)軌跡，實現(xiàn)從只追求經(jīng)濟利益的一維繁榮走向社會、經(jīng)濟、生態(tài)、健康、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的多維立體繁榮。
（2）構(gòu)建和諧人海關系是發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟的目標。
人海關系即人類與海洋之間的關系，是人地關系的一種類型，其主要反映在人類對海洋的依賴性和人類的能動性兩方面?？v觀漫長的歷史過程，人類很早就開始了“興魚鹽之利，通舟楫之便”的依海式生活，海洋也為人類帶來了更多的財富和恩澤。然而，20世紀開發(fā)海洋的熱潮，使得我國近海區(qū)域的一些海洋資源開發(fā)過度，環(huán)境遭到破壞，物種銳減，海洋污染逐年加重，這在很大程度上制約了海洋經(jīng)濟的健康發(fā)展，也影響了沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，影響海域的綜合開發(fā)效益，難以持續(xù)利用。所以，在新時代提出了在可持續(xù)發(fā)展觀念下的新型人海關系的概念，其實是一種互利互惠，共生共長的關系，人要尊重海洋，尊重自然，這樣才能與自然和諧相處，人類才能永續(xù)發(fā)展。一方面，人類要向海洋索取更多的資源，供人類發(fā)展利用，另一方面，人類要積極地良化海洋環(huán)境，讓海洋的生產(chǎn)力不斷的提高，以滿足人類日益增長的需要。因此，構(gòu)建和諧人海關系既是發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路的前提與必要條件，同時也是其最終目標，二者互相作用，不可分割。
二、發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，構(gòu)建和諧人海關系的思路設想
必須看到，當前世界經(jīng)濟中心正向太平洋轉(zhuǎn)移，而太平洋西岸更是世界經(jīng)濟中增長速度最快的區(qū)域。為了迎接海洋世紀的到來，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須順應歷史潮流，體現(xiàn)人民群眾根本利益，走可持續(xù)發(fā)展的國民經(jīng)濟體系建設道路，以人為本，以海為源，發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，促進人海關系和諧。
（1）加強海洋資源調(diào)查、勘探，充分掌握海洋資源情況。
人海關系和諧，發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，首先應該著眼于開發(fā)利用新的海洋技術，加大勘測力度，發(fā)現(xiàn)更多資源，彌補陸地能源不足，緩解需求增長的壓力造成的環(huán)境、生態(tài)破壞。除此之外，還要反對海洋資源的掠奪式開發(fā)，保護海洋生態(tài)環(huán)境和海洋生物種類的多樣性，走出一條以海洋生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性為基礎、海洋經(jīng)濟的可持續(xù)性為中心、社會發(fā)展的可持續(xù)性為目的的發(fā)展道路。其次，應該明確未來海洋發(fā)展戰(zhàn)略，堅持生態(tài)目標與經(jīng)濟目標的統(tǒng)一，統(tǒng)籌規(guī)劃與突出重點的統(tǒng)一，重視海洋生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)良性循環(huán)、海洋資源與環(huán)境資源協(xié)調(diào)發(fā)展，走出“先污染、后治理”的惡性怪圈，實現(xiàn)科學開發(fā)與永續(xù)利用的有機結(jié)合。
（2）根據(jù)國家宏觀政策指導，部署有特色的海洋開發(fā)戰(zhàn)略。
從宏觀層次看，必須明確發(fā)展海洋經(jīng)濟的最終目的是促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步，使海洋經(jīng)濟真正成為促進人類物質(zhì)和精神生活質(zhì)量以及環(huán)境質(zhì)量提高的物質(zhì)手段，由以海論海的狹窄圈子向海陸一體化發(fā)展的思路轉(zhuǎn)變；由粗放型無序開發(fā)利用海洋資源向集約化綜合開發(fā)利用海洋資源轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)海洋產(chǎn)業(yè)向新興海洋產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變；由無償使用海域、掠奪性開發(fā)海洋資源向海域有償使用、可持續(xù)發(fā)展的海洋利用開發(fā)轉(zhuǎn)變，以人為本，把海洋開發(fā)作為全局性的戰(zhàn)略任務進行綜合部署，促進海洋生產(chǎn)力方式的優(yōu)化和生產(chǎn)關系的調(diào)整，實現(xiàn)海洋經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。可以肯定，中國要提出以海洋資源為開發(fā)對象，以制度體制創(chuàng)新（如海洋資源產(chǎn)權(quán)制度、海洋投資機制、海洋法律制度、海洋教育科研體制、海洋管理體制等）為重點的海洋開發(fā)戰(zhàn)略是至關重要的。
（3）依托循環(huán)經(jīng)濟基本原則，促進和諧人海關系形成。
走可持續(xù)發(fā)展的海洋之路，要求我們依托循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式和基本原則，形成和諧的人海關系。主要表現(xiàn)在：1.以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎，實現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用。變廢為寶，將經(jīng)濟社會活動對自然資源的需求和生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度，從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展與資源緊缺和環(huán)境保護之間的矛盾。2.以人的健康安全為前提，堅持以人為本的原則。以社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益全面協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，從根本上解決自然、社會、經(jīng)濟和生態(tài)系統(tǒng)之間的矛盾。3.遵循“減量化、資源化、再循環(huán)”的重要原則。最大可能地延長產(chǎn)品——廢棄物的轉(zhuǎn)化，有效延長產(chǎn)品的服務周期和強度，提高資源的利用效率和環(huán)境同化能力，實現(xiàn)資源節(jié)約最大化和污染排放最小化。4.正確處理海洋開發(fā)與陸地開發(fā)的關系。加強海陸之間的聯(lián)系和相互支援，發(fā)展既要以陸地為后方，又要積極地為陸地服務，相互依托，相互促進，海陸并舉，加快人海關系和諧步伐。
三、發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟，構(gòu)建和諧人海關系的支撐體系
2006年作為國家實施《第十一個五年規(guī)劃綱要》的開局之年，推進海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展必須采取新舉措，要抓住這一重要的歷史機遇，加快建設海洋強國的時代步伐，構(gòu)置發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟的支撐體系，努力人海關系和諧發(fā)展的局面，尤其是在海洋經(jīng)濟開發(fā)的進程中著手建立保護為前提的支撐體系、以法律為保障的支撐體系、以市場為導向的支撐體系、以科技為動力的支撐體系。
（1）建立以保護為前提的支撐體系。
吸取世界工業(yè)化和城市化“先污染，后治理”的深重教訓，在海洋經(jīng)濟開發(fā)中必須建立以保護為前提的支撐體系，下功夫綜合治理重點海域的環(huán)境，努力恢復近海海洋生態(tài)功能，保護紅樹林、海濱濕地和珊瑚礁等海洋、海岸帶生態(tài)系統(tǒng)，加強海島保護和海洋自然保護區(qū)管理；積極完善海洋功能區(qū)劃，規(guī)范海域使用秩序，嚴格限制和制止開采海砂、圍海造地的急功近利行為；有計劃有重點地勘探和開發(fā)專屬經(jīng)濟區(qū)、大陸架和國際海底資源。落實科學發(fā)展觀，合理地開發(fā)、利用和保護海洋資源，實現(xiàn)海洋的可持續(xù)發(fā)展。
（2）建立以法律為保障的支撐體系。
對于發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟來說，建立法律支撐體系十分重要，有利于為全國海洋經(jīng)濟大發(fā)展創(chuàng)造公正、公平、公開的社會環(huán)境。在借鑒發(fā)達國家經(jīng)驗教訓的基礎上，加快循環(huán)經(jīng)濟立法進程，形成配套的法律體系，建立監(jiān)督有效、執(zhí)法有力的海洋管理隊伍，明確消費者、企業(yè)、各級政府在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面的責任和義務，明確把生態(tài)環(huán)境作為資源納入政府的公共管理范疇之內(nèi)。以此推動海洋綜合管理體系的形成和海洋法規(guī)的不斷完善，逐步使海洋開發(fā)得到合理、有序、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
（3）建立以市場為導向的支撐體系。
在經(jīng)濟全球化的大背景下，推進海洋經(jīng)濟開發(fā)必須建立起以內(nèi)需為基點、以市場為導向、以效益為主線的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立起符合社會主義市場經(jīng)濟體制要求的各種操作機制和交易規(guī)則，站在時代的高度重視海洋事業(yè)，按照全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的標準統(tǒng)籌經(jīng)濟、資源、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展，把政府宏觀調(diào)控與市場利益調(diào)節(jié)結(jié)合起來，遵循“兩個市場、兩種資源”的開發(fā)開放價值取向，堅持“開發(fā)與保護并舉，速度與效益統(tǒng)一”的基本原則，實現(xiàn)人海關系的和諧發(fā)展。
（4）建立以科技為動力的支撐體系。
先進的科學技術是循環(huán)經(jīng)濟的核心競爭力。因此，必須建立符合國情的循環(huán)經(jīng)濟技術支撐體系。循環(huán)經(jīng)濟技術體系的發(fā)展重點是環(huán)境友好技術或環(huán)境無害化技術，具體由五類構(gòu)成：替代技術、減量技術、再利用技術、資源化技術、系統(tǒng)化技術。所以，要加強戰(zhàn)略性的海洋高新技術項目的研究開發(fā)，以新的理論和新的方法來延長海洋經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)鏈，完善和實施“科技興?！庇媱?，落實人才強國和科技興海戰(zhàn)略，鼓勵海洋科技的源頭創(chuàng)新，努力探索出一條資源消耗低、環(huán)境污染少、科技含量高、經(jīng)濟效益好，并且使涉海人力資源優(yōu)勢能夠得到充分發(fā)揮的新型人海和諧發(fā)展模式。
參考文獻：
［1］國務院.國務院關于印發(fā)全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要的通知［N］.國務院公報，2003-18.
［2］楊玉民.循環(huán)經(jīng)濟：可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇［J］.合作經(jīng)濟與科技，2006，（02）.
可持續(xù)發(fā)展道路論文范文第4篇
關鍵詞：生態(tài)文明；理論研究；實踐探索
中圖分類號：X171 文獻標識碼：A 文章編號：16710169（2012）05001305
一、引 言
20世紀中期，西方工業(yè)化國家先后發(fā)生了嚴重的環(huán)境污染事件，人們開始反思工業(yè)化弊端。從1962年《寂靜的春天》的出版，到1972年《增長的極限》的發(fā)表和瑞典斯德哥爾摩 “人類環(huán)境會議”的召開，再到1992年聯(lián)合國“環(huán)境與發(fā)展大會”和2002年聯(lián)合國 “可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議”的召開，等等，國際社會一直在尋求一種有別于傳統(tǒng)工業(yè)化的模式，希望走上經(jīng)濟發(fā)展、社會進步與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路。同時，一些學者開始從社會文明形式的高度來思考工業(yè)文明。保羅·伯翰南在其1971年發(fā)表的《超越文明》中預見了一種“后文明”即將出現(xiàn)，但沒有指明這種“后文明”將是一種什么形式[1]（P1—2）。1995年，美國學者羅伊·莫里森在《生態(tài)民主》一書中正式將生態(tài)文明定義為工業(yè)文明之后的一種文明形式[2]（P5—12）。與此同時，西方生態(tài)、生態(tài)社會主義的思潮和運動也悄然興起。加拿大學者威廉·萊斯分別于1972年和1976年發(fā)表了著作《自然的控制》和《滿足的極限》，指出生態(tài)危機的根源在于資本主義制度基于“控制自然”觀念的科學技術和社會異化的消費觀念，要解決生態(tài)危機就必須建立“易于生存的社會”[3]（P58—76）[4]（P37—52）。此后，相繼出現(xiàn)了雙重危機論、政治生態(tài)學理論、經(jīng)濟重建理論、生態(tài)社會主義理論，形成了系統(tǒng)的生態(tài)理論。在實踐上，生態(tài)運動也在西方政治和社會文化領域興起。誕生于20世紀70年代初的“綠黨”受到民眾擁護，在工業(yè)化國家不斷發(fā)展壯大，在許多國家的議會中取得越來越多的議席。例如，有明確政治綱領的德國綠黨，提出了生態(tài)社會主義的口號， 1998—2002年還與社民黨聯(lián)合獲得了執(zhí)政地位，現(xiàn)在綠黨已經(jīng)成為德國的第三大黨。20世紀90年代以后，生態(tài)社會主義明確提出了“紅色綠黨”的概念及其政治、經(jīng)濟、社會和意識形態(tài)等方面的主張，形成了生態(tài)社會主義的思想體系和政治綱領。
我國政府非常重視生態(tài)文明建設，黨的“十七大”明確指出：“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”，促使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。同志專門就生態(tài)文明進行了明確闡述：“建設生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”。在中央政府及主要領導的積極推動下，我國的生態(tài)文明理論研究和實踐探索取得了顯著進展。
二、生態(tài)文明理論研究進展
我國生態(tài)文明理論研究始于1984年，當時著名生態(tài)學家葉謙吉最早使用了生態(tài)文明的概念，他從生態(tài)學和生態(tài)哲學的視角來界定生態(tài)文明，認為生態(tài)文明是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護自然，人與自然之間保持和諧統(tǒng)一的關系[5]。之后，理論界開始廣泛研究生態(tài)文明，尤其是“十七大”以后，生態(tài)文明成為許多學科研究的熱門課題。據(jù)統(tǒng)計，截止2011年底，我國共發(fā)表了以“生態(tài)文明”為題的期刊論文、學位論文、會議論文及報刊文章累計達10 029篇。這些研究主要集中在以下幾個方面：
中國地質(zhì)大學學報（社會科學版） 2012年9月第12卷第5期 陳洪波，等：我國生態(tài)文明建設理論與實踐進展 第一，關于生態(tài)文明概念與內(nèi)涵的研究。許多學者從不同的視角對生態(tài)文明進行了界定。一是認為生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展階段，如陳瑞清等認為，人類至今已經(jīng)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個階段，在對自身發(fā)展和反思的基礎上，人類即將邁入生態(tài)文明新階段[6][7][8][9]。二是認為生態(tài)文明是社會文明的一個方面，如余謀昌等認為，生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明，四大文明一起支撐和諧社會大廈[10]。三是認為生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，認為生態(tài)文明與“野蠻”相對，是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎上，用更文明的態(tài)度對待自然，建設和保護生態(tài)環(huán)境，改善與優(yōu)化人與自然的關系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的目標[11][12]。四是認為生態(tài)文明是改善人民生活和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑，是一種建立在先進生產(chǎn)力基礎上的文明形態(tài)。在確保人民群眾基本生活需要的基礎上，加強生態(tài)建設和環(huán)境保護，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式和行為模式，走一條依靠自然、利用自然而又保護自然，與自然和諧共處、互動發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展之路[13]。總體而言，目前關于生態(tài)文明的概念的討論很多，但尚未形成一種公認的、權(quán)威的概念。
第二，關于生態(tài)文明與傳統(tǒng)文化的研究。許多學者從儒釋道和佛教中探究生態(tài)文明的文化淵源。研究認為，儒釋道從各自的角度闡釋了人與自然的關系。如：儒、釋、道都強調(diào)“天人合一”，把尊重生命和人與自然和諧共生作為共同的生態(tài)價值觀。佛教認為生命主體與生態(tài)環(huán)境是一個統(tǒng)一體，天地同根、眾生平等，天地萬物本身就是一個大的生態(tài)系統(tǒng)[14][15][16]。總之，我國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的生態(tài)文明思想，天人合一、道法自然、佛性統(tǒng)一、萬物平等，等等，這些樸素的自然觀及其生態(tài)實踐觀，對于建設當代生態(tài)文化體系有重要的借鑒意義。
可持續(xù)發(fā)展道路論文范文第5篇
[關鍵詞]構(gòu)建社會主義和諧社會的途徑
構(gòu)建社會主義和諧社會、進行生態(tài)文明道德教育，學校是主陣地，可以通過各種有效途徑致力于培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)境道德意識、情感和行為。在自然和諧的情感互動中進行德育目標培養(yǎng)，這是新時期愛祖國、愛社會主義應有的時代內(nèi)涵，是高中生物學教師的責任和義務。
1 構(gòu)建人與自然和諧，實施科教興國戰(zhàn)略，落實科學發(fā)展觀
實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略是中國特色社會主義理論體系關于科技思想的基本觀點，是推動我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標、科學發(fā)展觀是社會和諧的靈魂。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義的一個價值取向和重要目標，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展是和諧社會的基礎。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件。體現(xiàn)在科學發(fā)展觀上就是要全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，讓廣大人民共享改革發(fā)展成果，在社會觀上就是要求構(gòu)建全體人民通過不懈努力走共同富裕而又和諧相處的社會關系，在人本觀上就是要努力促進人的自由全面發(fā)展，在生物學教學中要落實科學發(fā)展觀就是堅持以人為本、以學生發(fā)展為本，以全面推進素質(zhì)教育為主線，教育學生帶頭構(gòu)建和諧，緊緊圍繞以加快發(fā)展推進和諧，以先進生產(chǎn)力、先進文化孕育和諧，以民主法制和平安創(chuàng)建保和諧，以環(huán)境德育教育建設促和諧。營造舉止文明、熱愛學習、熱愛勞動、公平公正、寬容諒解、團結(jié)協(xié)作的和諧氛圍，使學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展，發(fā)揮整體效應，形成合力，促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展，達到教書育人、管理育人、服務育人，環(huán)境育人。
2 構(gòu)建環(huán)保道德教育、落實“民生工程”
中學生物教材中有關環(huán)保知識的內(nèi)容不少，教師應把這些內(nèi)容的教學與環(huán)保德育教育有機地結(jié)合起來，提高學生環(huán)保意識，將環(huán)境保護的有關知識滲透到平時的課堂當中。一是激發(fā)學生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學生愛國思想情感。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人類的生活條件不斷得到改善，但同時也對環(huán)境造成了污染，并時刻威脅著人類的健康。保護環(huán)境、增加藍天、恢復重建已被破壞的環(huán)境必須靠人的努力。在教學中結(jié)合實際向?qū)W生介紹一些我國面臨的環(huán)保困境和有利因素，激發(fā)學生保護環(huán)境、建設美好家園的熱情。如2008年初春的“雨雪冰凍災害”、“5.12大地震”、“3.14拉薩發(fā)生的打、砸、搶、燒”、南方發(fā)生的洪澇災害等都是我國有史以來罕見的自然災害和人為破壞因素造成的。大災見大愛，大災見真情，讓學生深刻懂得全國各族人民“萬眾一心，眾志成城”，抗擊災害，重建家園的不屈不撓精神和戰(zhàn)勝自然災害獻愛心，集民心的可歌可泣的感人事跡，樹立“有力、有序、有效”地恢復重建美好家園的信心。通過上述教育活動讓學生真正樹立大自然觀、環(huán)境價值觀、道德觀和人生觀、法制觀和資源觀的意識，明確環(huán)境保護的價值觀念、道德規(guī)范和行為準則，用環(huán)保意識規(guī)范自身的行為，使人人愛護環(huán)境、保護環(huán)境，防止環(huán)境污染。為人類生物圈共存共榮建設綠色家園做出應有貢獻。二是建立人與自然和諧發(fā)展，倡導“民生工程”。人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、平等相處、各得其所、和諧共存，互利共生是人與自然相互作用的產(chǎn)物，自然發(fā)展有賴人的發(fā)展，人要在維護生態(tài)平衡的基礎上合理開發(fā)自然，把人的生產(chǎn)、消費方式限制在生態(tài)系統(tǒng)所能承受的一定范圍內(nèi)，使生產(chǎn)者、消費者、分解者之間長期內(nèi)保持一種動態(tài)平衡，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，在《生物與環(huán)境》教學中，結(jié)合“生態(tài)系統(tǒng)”一課內(nèi)容向?qū)W生介紹目前我國資源面臨的嚴峻形勢。喚醒學生的憂患意識，激發(fā)學生居安思危。建立人與自然的平等觀，合理開發(fā)自然資源，負責地擔當起當代人必須留給后代人生存和發(fā)展的必要資源，這是當代人的道德責任。所以教師在向?qū)W生傳授一定知識的同時還要大力倡導“民生工程”，如：涉及民生的社會保障公共服務體系，社會求助、監(jiān)督維權(quán)、扶貧濟困、助學工程、災民安置，恢復生態(tài)系統(tǒng)，營造社會和諧等“民生工程”，都有利于人與自然和諧相處，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來社會急需的新型人才。
