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小學(xué)德育管理論文范文第1篇

（一）來自學(xué)校外部環(huán)境對德育工作的影響

家庭、社會與學(xué)校共同構(gòu)成了對孩子進行教育的整體環(huán)境，其中任何一部分都不可缺少。這三部分對學(xué)生的身心健康都有著巨大的影響，家庭與社會上的不良因素都會對孩子的思想道德、價值取向產(chǎn)生負面的影響，而且這些影響很難通過學(xué)校的德育工作進行消除。也正是因為這樣，家庭與社會往往對學(xué)校的德育工作產(chǎn)生嚴重的制約?，F(xiàn)在社會上審美意識的錯位，再加上家長對孩子的縱容與溺愛，讓孩子養(yǎng)成了很多錯誤的習(xí)慣，例如小小年紀(jì)就開始追星、沉迷于上網(wǎng)、玩游戲等，有的甚至還不會尊重父母，認為父母都必須圍著他（她）轉(zhuǎn)才是正確的。這樣發(fā)展的結(jié)果是讓小學(xué)生的思想道德水平逐漸的下降甚至是導(dǎo)致以后的犯罪。同時還有很多家長長期在外務(wù)工，很少在家對孩子進行管教，而在家對孩子進行管教的一般都是孩子的爺爺、奶奶一輩的，他們大都對孩子很溺愛，這又無形之中助長了孩子的負面思想品質(zhì)。

（二）原有的德育評價機制已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的學(xué)生

在小學(xué)階段，一個人會初步的形成對這個社會和世界的觀感，一個人的世界觀、人生觀、價值觀也會在這個時期形成一個雛形，當(dāng)人長大之后，這個世界所形成的世界觀、人生觀和價值觀會對他們產(chǎn)生嚴重的影響。然而很多的學(xué)校只是將分數(shù)作為了評判教育水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了德育對學(xué)生的重要性。而且有很多的學(xué)校評三好生、優(yōu)秀學(xué)生都是只看學(xué)習(xí)成績。雖然現(xiàn)在的小學(xué)生中存在著很多不良的習(xí)慣，但是他們中的大多數(shù)仍然還有著比較良好的思想品德，例如環(huán)保意識，民主意識，競爭意識，平等、獨立、寬容等等。但是在很多時候孩子們通過行動所表現(xiàn)出來的民主意識、平等、獨立，在家長眼中就成了不尊重長輩、桀驁不馴。這些都是因為人們還在用傳統(tǒng)的品德標(biāo)準(zhǔn)來進行衡量而造成的。因此建立起新的品德衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)勢在必行。

（三）對德育觀念的漠視

有的學(xué)校在工作上雖然接受“五育并舉，德育為首”，但在實際的工作中卻出現(xiàn)“德育讓位”的現(xiàn)象，這樣就造成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育的不重視，那么教師也就不重視學(xué)生的德育工作的開展，這樣只能造成德育觀念淡化、學(xué)生德育水平不高等不良后果。在小學(xué)，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象，在排課的時候，學(xué)生的德育課程都往后排而且課時也很少，不符合新課程改革的德育要求；德育目標(biāo)與學(xué)生的實際需要脫節(jié)；德育教育與學(xué)生的社會實踐相脫離；德育教學(xué)方式也比較單一等等，這些都是德育觀念淡化出現(xiàn)的原因，當(dāng)然還有其他方面的影響。

二、對改善當(dāng)前學(xué)校德育管理現(xiàn)狀的思考

（一）以校園文化為基點減少外部環(huán)境對學(xué)生的負面影響

校園文化是一種特定的文化環(huán)境，是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物。校園風(fēng)氣或校園精神是最能體現(xiàn)校園文化的本質(zhì)內(nèi)容。校園文化具有互動性，通過學(xué)生與教師之間的互動可以引導(dǎo)學(xué)生往好的方面進行發(fā)展。校園文化具有滲透性，象和熙的春風(fēng)一樣，漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中。通過良好的校園風(fēng)氣來最大可能的降低社會所帶來的各種負面的影響。

（二）更新德育評判標(biāo)準(zhǔn)，提高教師與家長的德育水平

在傳統(tǒng)的觀念中認為孩子只要聽話、學(xué)習(xí)成績好就是一個好學(xué)生，在現(xiàn)在這個社會上衡量學(xué)生品德的好壞并不僅僅是只有這兩方面，而且學(xué)生所表現(xiàn)出來的民主意識只是希望與長輩進行合理的溝通，應(yīng)該進行鼓勵。同時在小學(xué)德育開展中，教師和家長的德育水平的高低對學(xué)生的德育也有著重要的影響。我們都知道教師是“為人師表”的典范，特別是在小學(xué)，教師的言行對小學(xué)生的影響是極其重要的。而家長對小學(xué)生的德育也有著潛移默化的重要影響，家長是小學(xué)生仿效較多的對象，家長的言行對孩子的人生觀、價值觀都有重要的影響?？傊?，只有教師和家長的德育水平提高了，在學(xué)校教育與家庭教育的配合下，使學(xué)生盡量避免社會中不良風(fēng)氣的影響，促進小學(xué)生德育水平的提高。

（三）在教育教學(xué)的目標(biāo)中要凸顯德育目的

新課程改革在課程教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建過程中凸顯了德育目標(biāo)，新課程明確提出了三維課程教學(xué)目標(biāo)，指出課程價值觀應(yīng)是“育人觀”，強調(diào)各學(xué)科課程的設(shè)計和實施要注重實施情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)；強調(diào)在傳授知識的同時要使學(xué)生學(xué)習(xí)并形成正確的價值觀；新課程教學(xué)中的德育要求，還充分體現(xiàn)在教材、教與學(xué)、教學(xué)評價等方面的改革過程中。

小學(xué)德育管理論文范文第2篇

一、了解當(dāng)前學(xué)校德育工作的背景是做好德育管理工作的前提

1.社會環(huán)境變化對德育工作的影響

（1）經(jīng)濟環(huán)境變化的影響，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟對學(xué)生思想品德的形成具有積極、消極的雙重效應(yīng)。當(dāng)前居民學(xué)生對職工下崗的困惑、農(nóng)村學(xué)生對蠶繭價格的調(diào)控，學(xué)生對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新觀念、新行為規(guī)范的認識有不少差距。如何以社會主義為導(dǎo)向，以集體主義、愛國主義、法制觀念和行為規(guī)范對他們施以正確教育，防止商品經(jīng)濟、等價交換原則侵入思想道德領(lǐng)域，要幫助他們樹立遠大理想，不至于論為鼠目寸光，見利忘義的金錢拜物教徒。

（2）政治環(huán)境變化的影響。當(dāng)前政治生活日趨完善和透明，經(jīng)濟、文化生活己以“三個有利于”來判別，學(xué)生對民主要求和參與意識大大增強，對政治教育的選擇明顯增強。我們既要鼓勵發(fā)展青少年的民主意識、獨立思考意識，又要提高他們的政治判斷能力，增強法制觀念。

（3）文化環(huán)境變化的影響。當(dāng)前社會文化是豐富的、多元的，復(fù)雜的、五顏六色紛繁復(fù)雜的。如何探求學(xué)生道德成長與文化環(huán)境的本質(zhì)聯(lián)系，給他們以正確的價值觀，進行道德選擇，將新思想、新觀念與封建渣滓，外來污毒區(qū)別開來，成為德育工作的新課題。

（4）其他環(huán)境變化的影響；改革開放二十多年來，社會心理環(huán)境、生活、消費方式變化，人口和家庭結(jié)構(gòu)變化，就業(yè)方式和職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，獲取信息的渠道與方式變化，從不同側(cè)面，不同角度對學(xué)校德育工作提出了新要求。

2.教育對象變化對德育工作的影響

（1）思想開放、道德取向多樣化?，F(xiàn)在學(xué)生思想活躍、思路開闊。敢想敢說，求新求異、不崇拜權(quán)威，評人論事不拘一格，敢于從不同角度思考問題，在人生價值、道德取向出現(xiàn)了多樣化、多層次的新特點。他們希望擁有一切，但不懂要為他人作奉獻或犧牲：渴望得到別人理解，但不懂得體諒別人：只知受愛不知愛人。經(jīng)濟意識增強，理想觀念趨于現(xiàn)實化，追求實惠，擇業(yè)取向偏重個人的經(jīng)濟利益。他們在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新求異，在思想觀念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨立思考；平等探討：在集體生活中由被動追隨到主動參與；在審美需求上，從他擇轉(zhuǎn)向自擇；在家庭生活中不再把父母教導(dǎo)奉為行為指南，自己怎么想就怎么辦。他們思想言語的獨立與行動有較大的反差，獨立意識和獨立行為不一致，順利時的獨立性與挫折時的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱，心理發(fā)展不成熟。

3.學(xué)校德育工作的特點

當(dāng)前社會影響因素在學(xué)生品德形成中的作用相對上升，大環(huán)境消極影響增多，學(xué)校德育的可控性明顯減弱。信息化時代教育者與被教育者同步接受信息，幾乎沒有提前量，教師對學(xué)生接受信息內(nèi)容和反饋方式又難于把握手口預(yù)測，使教育和指導(dǎo)指導(dǎo)增加了許多因難。

二、建立良好的德育管理機制是德育管理的組織保證

建立良好的德育機制主要是解決德育運行中誰來管、管什么、怎樣管的題，是把德育目標(biāo)決策付諸實施，并取得預(yù)期效果的保證。

1.要健全完善學(xué)校的德育管理組織。要建立權(quán)丸責(zé)任編制、控制層次，控制幅度，信息傳輸?shù)姆€(wěn)定結(jié)構(gòu)，其中所有的要素都能在其位，行其事，當(dāng)前學(xué)校的黨、團組織，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級組、班主任、德育教師就是一個完整配套的德育組織系統(tǒng)，它既有決策指揮層，又有具體的執(zhí)行層，職責(zé)范圍明確合理，較適合新形勢下德育工作新特點的要求、能接德育規(guī)律辦事。

2.健全完善德育常規(guī)管理。上級行政部門，教委頒布的教育法，未成年人保護法，中學(xué)生守則，中學(xué)生日常行為規(guī)范，校內(nèi)一日常規(guī)，外生活常規(guī)，學(xué)習(xí)常規(guī)，活動常規(guī)等，可以用來約束和調(diào)節(jié)學(xué)生的品德行為，在這里既有國家立法、政策、法令、條例等宏觀內(nèi)容，又有校內(nèi)制定的規(guī)章制度等微觀內(nèi)容。這些管理制度具有基礎(chǔ)性、政策性、強制性、可操作性特點。沒有德育常規(guī)管理，學(xué)校的德工作就無章可循，無矩可守。

3.要有一套行之有效管理方法。德育管理方法是達到德盲目標(biāo)，實現(xiàn)德育管理職能所應(yīng)遵守的活動方式，是取得德育成效的精神工具和手段。它主要有德育認識方法和實踐方法，前看是要正確反映客觀實際進行德育的決策，后者是控制和協(xié)調(diào)德育組織內(nèi)的組成要素，使之達到預(yù)期目標(biāo)的手段。在實踐方法上（一）是可積極采取行政方法和法律方法，它可以直接組織指揮調(diào)節(jié)德育管理對象，通過權(quán)威和服從關(guān)系。直接對管理對象發(fā)生影響，（二）是可采取動機激勵法，設(shè)置大、中、小、遠，中、近具體目標(biāo)，激發(fā)師生積極參與活動過程，要物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合，廣泛地調(diào)動學(xué)生積極性，同時要讓學(xué)生參與管理，增強學(xué)生的自主意識和責(zé)任感。（三）可以采取自我管理的辦法，通過團委、學(xué)生會等組織實施自我計劃，自我組織、自我控制，自我調(diào)節(jié)、自我評價、自我監(jiān)督、自我駕馭，要引導(dǎo)學(xué)生開展行為方式的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事做起，從小事做起，日積月累，逐步行成良好的行為習(xí)慣。

三、構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)是德育管理的必要手段

1.構(gòu)建校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前各校據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)部門均有較完整的校園網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮全體教師的德育作用，寓德育于教學(xué)的全過程，（1）從各學(xué)科特點出發(fā)，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)在德育因素，將知識性和思想性結(jié)合起來、“結(jié)合點”找得好，學(xué)生愛聽，育人也就落到實處（2）在各教學(xué)環(huán)節(jié)中注意點滴培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和良好的品格（3）結(jié)合學(xué)科特點，開展生動有趣的活動。使學(xué)生的認識、情感、意志和興趣、能力在豐富多彩的活動中得到發(fā)展，使教育活動和各科教育得到有機結(jié)合，使課內(nèi)教育得到延伸和升華，從而豐富了德育的內(nèi)容，開辟德育教育的新途徑。所謂校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)應(yīng)包括校級、中層及基層的代表，有條件的學(xué)校要全員參與，齊抓共管。

小學(xué)德育管理論文范文第3篇

隨著社會經(jīng)濟體制的變革，學(xué)校也實施了“雙休日”，使學(xué)生的每周法定上課時間比原來縮少了一天；隨著教育改革的深化，教育行政部門采取強有力的措施，禁止學(xué)校假日補課，禁止學(xué)校濫訂濫發(fā)學(xué)習(xí)輔助資料，禁止學(xué)科教師違反規(guī)定布置超量作業(yè)，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”等等，使學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)過重問題正在得到進一步解決；隨著素質(zhì)教育的實施，學(xué)校除了不斷深化教學(xué)改革，提出向課堂四十五分鐘要質(zhì)量的教研目標(biāo)外，還進一步調(diào)整了課程設(shè)置，在保證學(xué)生每天有一小時以上的課外活動時間的基礎(chǔ)上，紛紛建立了學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。如：我市不少中小學(xué)或建立了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語、寫作、政治、歷史、生物、地理、書法、美術(shù)、工藝、音樂、舞蹈、足球、籃球、乒乓球、田徑、家電維修等學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。所有這些都使學(xué)生的自主時間的增多、活動空間的擴大成為現(xiàn)實，為素質(zhì)教育的實施提供了條件。

二

學(xué)生自主時間的增多，活動空間的擴大，確使相當(dāng)一部分學(xué)生通過參加學(xué)科興趣小組或課外技能興趣小組的活動，發(fā)掘了自身的潛力，發(fā)展了自己的個性特長，提高了自身素質(zhì)，初步實現(xiàn)了素質(zhì)教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學(xué)都在這些空檔時間里，在校內(nèi)，外卻干起了違法亂紀(jì)、損害學(xué)校形象的行為。其主要表現(xiàn)：

第一、一些同學(xué)利用空檔時間，到電子游戲機室打機，為了討機幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財物的行為。例如：近年來，在一些中小學(xué)校里，由于一些學(xué)生利用空檔時間經(jīng)常到機室打機，迷上了電子游戲機，他們?yōu)榱擞憴C幣錢而誘發(fā)了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學(xué)財物、甚至搶奪同學(xué)的財物等違法亂紀(jì)的行為。這類案件占學(xué)生在空檔時間違法亂紀(jì)案件總數(shù)的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發(fā)生在寒暑假期間及寒假后的新學(xué)期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學(xué)校忽視。

第二、一些同學(xué)在空檔時間到錄像室看了黃色錄像后，經(jīng)受不了刺激而誘發(fā)流氓行為。例如：某中學(xué)初二有位校足球興趣小組的成員，在多個星期六晚上分別伙同不同的隊友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“”上的關(guān)于的種種招法一一畫在作業(yè)本里傳給本班的其他隊友和同學(xué)看外，還在課室走廊或在女同學(xué)必經(jīng)的通道故意設(shè)置路障，趁機占女同學(xué)的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學(xué)由于受不良影視作品的影響，受個體書攤銷售的不健康和黃色書報的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調(diào)，誘發(fā)早戀，甚至由早戀發(fā)展到“私奔”。例如：某中學(xué)有兩位美術(shù)興趣小組的男、女同學(xué)，由于經(jīng)常出入錄像室和個體書攤攤，看了臺灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發(fā)展到早戀，當(dāng)他倆的行為被老師和父母發(fā)現(xiàn)后，她竟經(jīng)常以美術(shù)小組外出活動為由，欺騙班主任，躲開父母的監(jiān)視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學(xué)，經(jīng)常先以興趣小組活動為由向班主任請假，后又對興趣小組輔導(dǎo)教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動，長期游離于班集體和學(xué)校之中，伺機干侵占師生和學(xué)校財物和損害同學(xué)友情的違法亂紀(jì)行為。例如：某中學(xué)初一有位舞蹈隊的同學(xué)，他經(jīng)常以舞蹈隊排練為由向班主任請假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊為借口，欺騙班主任和舞蹈隊輔導(dǎo)老師，鉆空子，先以借同學(xué)自行車偷配鎖匙為手段變賣同學(xué)的自行車，后發(fā)展到明目張膽以借同學(xué)的自行車直接變賣和擰學(xué)校的水龍頭、偷撿學(xué)校的教學(xué)設(shè)備去賣的地步，既違法違紀(jì)，又損害了學(xué)校、同學(xué)利益，破壞了同學(xué)之間的友情。這類案件約占7.6%。

第五、有些同學(xué)由于空檔時間多，精力過剩，好奇心又得不到正確的引導(dǎo)，胡思亂想，在不正當(dāng)?shù)暮闷嫘尿?qū)駛下，為滿足自己的好奇心理，竟干起了“惡作劇”。例如：某學(xué)生為了滿足其親眼看到消防隊叔叔怎樣救火的好奇心，竟然兩次縱火燒摩托車。這類案件約占3.8%。

此外，學(xué)生中受不良社會風(fēng)氣影響還誘發(fā)了帶有黑社會性質(zhì)的群毆，賭博、變相賭博等違法亂紀(jì)行為。

三

常言道：蟻穴雖小，足以毀千里之堤。那一些同學(xué)在空檔時間里的所作所為，其負面影響也是較深刻的。在全面實施素質(zhì)教育的今天，這是擺在我們面前的一個新課題，值得我們深思。針對學(xué)生在空檔時間里的所作所為，我們應(yīng)如何改革德育的教育內(nèi)容，加強學(xué)生空檔時間的管理，把問題降至最低點。依我之見：

一、改革德育教育內(nèi)容，從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念、增強學(xué)生的自控能力和提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性著眼，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，才能使人留得住，聽得進，才能引起人們的思索和共鳴。長期以來，我們的德育教育內(nèi)容給人一種“空而大”的感覺，可望而不可及，缺乏針對性，嚴重地影響了教育效果。學(xué)生空檔時間的所作所為是在教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失的情況下，由學(xué)生面對現(xiàn)實被動地或主動地作出抉擇的。為此，我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念，增強學(xué)生的自控能力和培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性著眼，對他們施以如下的教育內(nèi)容：

第一、公民意識教育.對學(xué)生進行以《中華人民共和國治安管理處罰條例》和《中華人民共和國刑法》為主要內(nèi)容的法制教育，并與《守則》和《日常行為規(guī)范》及學(xué)校的各項規(guī)章制度有機地結(jié)合起來，對學(xué)生進行權(quán)利和義務(wù)、紀(jì)律和自由、道德、社會公德、文明禮貌和人生觀等具體內(nèi)容的教育，以使學(xué)生明確哪些行為可以做，哪些行為應(yīng)該做，哪些行為一定要做，哪些行為不能做，培養(yǎng)學(xué)生的明是非能力。讓學(xué)生懂得做人的道理，從而形成公德心和公民的責(zé)任心，提高遵紀(jì)守法的自覺性。

第二、愛國主義精神教育

教育的永恒主題，其最終目的是：讓學(xué)生知我中華，培養(yǎng)愛國之情；愛我中華，樹立報國之志；建我中華，實踐效國之愿。學(xué)?？梢酝ㄟ^對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育、英雄人民事跡教育，祖國革命和建設(shè)的偉大成就教育，學(xué)校、家鄉(xiāng)的歷史教育，集體主義精神教育，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛班級的熱情，建起他們?yōu)榘酄幑?、為校爭光的精神支柱，達到為了學(xué)校、班級的榮譽和利益，而努力遵紀(jì)守法，努力約束自己的行為，努力克服自己的缺點和錯誤的目的。

第三、心理素質(zhì)教育

進行人生觀、世界觀、價值觀和挫折感、困惑感、失落感等教育，預(yù)防他們的心理偏差和心理障礙；對他們進行生理知識和青春期心理知識教育及性知識教育，引導(dǎo)他們正確認識早戀的危害性等，使學(xué)生形成健康的道理心理品質(zhì)及道德評價能力，克服或減少逆反和對抗心理，增強他們抵制不良思想影響和侵蝕的能力，形成健全的人格，從而增強自控能力。

第四、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度教育

增強學(xué)習(xí)的自覺性。隨著“普九”的實現(xiàn)和“普高”(即普及高中階段教育)步伐的大步邁進，學(xué)生的起點素質(zhì)勢必呈下降趨勢，如何使學(xué)生進得來，留得住，學(xué)得進呢?這就需要教師通過對學(xué)生進行名人名家的成功史，身邊優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)心得體會和學(xué)習(xí)方法的教育，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成科學(xué)精神。只有學(xué)生有興趣、有信心和決心讀書，才能把他們過剩的精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上，其好奇心和求知欲，才能得到滿足；只要學(xué)生求知欲和好奇心得到正確的引導(dǎo)，得到合理的滿足，才能有效地預(yù)防他們“搞惡作劇”。

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，使教學(xué)內(nèi)容更有效地施行，我們必須堅持動態(tài)和靜態(tài)教育有機結(jié)合的形式，生動活潑、形式多樣地開展德育教育。

1.說理性教育方式?？梢酝ㄟ^校會、班會、演講會、辯論會、團隊生活會、法制講座等主渠道，采用灌輸性教育方法，“動之以情，曉之以理”。

2.滲透性教育方式。教師可以通過課堂教學(xué)，課外活動小組的活動，校園文化等對學(xué)生進行潛移默化的開啟和誘導(dǎo)，讓他們懂得學(xué)習(xí)的方法和做人的道理。

3.養(yǎng)成性教育方式。學(xué)?？梢园选妒貏t》、《規(guī)范》的要求，作為德育量化管理的內(nèi)容，通過實施班級德育量化管理，運用獎懲和德育考核加扣分的杠桿，調(diào)節(jié)學(xué)生的行為，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.榜樣性教育方式。教師通過經(jīng)常性采用講名人名家故事，組織踏名人名家成長的軌跡活動，召開身邊先進人物經(jīng)驗會等形式，對學(xué)生進行教育，激勵他們進取和拼搏。

二、改革和完善德育管理機制，強化管理，增強德育工作效應(yīng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育需要。

素質(zhì)教育條件下，我們應(yīng)堅持和發(fā)揮過去德育管理機制優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前學(xué)生在空檔時間因管理而出現(xiàn)的問題，應(yīng)采取如下措施，強化學(xué)生的管理。

第一、針對課外活動小組輔導(dǎo)教師與班主任在管理上的不夠協(xié)調(diào)，學(xué)校應(yīng)建立素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組。這個小組應(yīng)由政教的副校長為組長，教導(dǎo)處負責(zé)課外活動小組管理工作的副主任和校團委書記為副組長；課外活動輔導(dǎo)教師代表和班主任代表為組員。負責(zé)研究學(xué)生在空檔時間，尤其在課外活動中的思想新動向，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，及時制訂和實施教育和防范措施，強化各個課外活動小組的管理(例如可采用“四有”措施，即有活動計劃、有活動記錄、有檢查記錄、有活動匯報和總結(jié))。明確輔導(dǎo)教師的管理和育人責(zé)任，通過建立和實施嚴格的考勤和嚴明的獎懲制度等，盡最大限度地堵塞管理漏洞。

第二、建立一支流動的校風(fēng)監(jiān)察隊。從管理的角度看，一些學(xué)生在空檔時間的所作所為源于教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失。其所作所為又沒及時被教師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)誘發(fā)了饒幸心理，認為自己犯案手段高明，神不知鬼不覺，進而放縱自己。為此，學(xué)校務(wù)必要建立一支流動的校風(fēng)監(jiān)察隊。這支隊?wèi)?yīng)由教師和學(xué)生聯(lián)合組成，即學(xué)校在教師中挑選一些熱心學(xué)校德育工作，有較強的教書育人責(zé)任感的教師加入這支隊伍；學(xué)校還應(yīng)在各班、各層次學(xué)生中挑選一批教師信得過的學(xué)生組成這支隊伍。這支隊伍應(yīng)采用分合無常、定點與不定點、定期與不定期相結(jié)合的活動形式，完成兩種職責(zé)：1.及時發(fā)現(xiàn)、反映學(xué)生在校內(nèi)、校外活動的新動向，報告學(xué)生的違法亂紀(jì)行為；2.及時制止和處理學(xué)生中的各種違法亂紀(jì)行為。多年學(xué)校德育工作的實踐證明，這支隊伍在遏制學(xué)生在校外違法亂紀(jì)行為的發(fā)生發(fā)揮了很大作用。

第三、依靠社會力量，加強社會文化管理，堵塞污染源。當(dāng)前影響學(xué)生健康成長的社會文化場所主要有：1.電子游戲機室；2.錄像和投影室；3.卡拉OK營業(yè)性舞廳；4.桌球室；5.個體書報攤。為此，學(xué)校必須：

第一、要研究掌握有關(guān)政策法規(guī)，運用政策法規(guī)保護自身合法權(quán)益。例如：多年的學(xué)校德育教育實踐告訴我們。電子游戲機室已是毒化學(xué)生身心，分散學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，誘發(fā)青少年各種違法亂紀(jì)行為的場所。省教廳已明文規(guī)定：學(xué)校200米范圍內(nèi)不得開電子游戲機室。若我們研究掌握了這個《規(guī)定》，我們就會心中有數(shù)，才能運用它維護自身的合法權(quán)益。



小學(xué)德育管理論文范文第4篇

在學(xué)籍管理機制和體制上，不同高校各有特色。但不管實行哪種管理方式，都要明確"以學(xué)生為本"和"以教學(xué)為中心"是高校的辦學(xué)主旨和治學(xué)根本，而且學(xué)籍管理是一項涉及面廣、政策性強的工作，與學(xué)生的切身利益息息相關(guān)，既涉及學(xué)生的安全穩(wěn)定，也是激勵先進促進后進的有效載體，學(xué)工部門與教務(wù)部門在學(xué)籍管理工作方面有共同的工作對象那就是學(xué)生，有共同的工作目標(biāo)那就是服務(wù)學(xué)生成才，二者統(tǒng)一認識，密切配合，形成合力是做好工作的必要前提和基本保證，特別是要強調(diào)步調(diào)一致的工作理念，即面對一個學(xué)籍管理工作項目。學(xué)生工作和教務(wù)工作兩個部門，按照同一指導(dǎo)理念，即以學(xué)生為本、以教育為中心，和諧有序的開展工作。每項學(xué)籍管理制度的出臺，學(xué)工部門和教務(wù)部門都應(yīng)該進行充分的溝通和調(diào)研，每項學(xué)籍管理制度的落實，學(xué)工部門和教務(wù)部門都應(yīng)聯(lián)合下文，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一行動，在制度宣傳，信息暢通、學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)，學(xué)習(xí)注冊等工作環(huán)節(jié)上分工負責(zé)，協(xié)調(diào)配合，步調(diào)一致，同臺唱戲、同時還要注重強化學(xué)籍管理工作的執(zhí)行力度，形成"抓基層、重落實、上下聯(lián)動"的工作體系，建立健全的一整套規(guī)章制度，完善相關(guān)配套措施和制約機制，教務(wù)部門要做好學(xué)籍檔案管理和信息反饋工作；學(xué)工部門要集中精力把工作重點放在考風(fēng)教育，學(xué)風(fēng)建設(shè)及日常教育上，配合教務(wù)部門做好學(xué)籍管理制度的宣傳工作，強化在校學(xué)生的學(xué)籍意識，實現(xiàn)學(xué)籍教育的全程化和規(guī)范化，讓學(xué)生真正認識到遵守學(xué)籍管理制度的重要性，必要性和嚴肅性。

2志在和諧，增強教育意識，加強工作過程中的時效性

學(xué)籍管理是對學(xué)生從入校到畢業(yè)整個培養(yǎng)過程的管理。其根本就是要穩(wěn)定學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，提高教育教學(xué)質(zhì)量，在發(fā)揮約束力和強制的同時，還要更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，充分注重學(xué)籍管理工作在促進學(xué)生自律、優(yōu)化德育教育和警示違紀(jì)學(xué)生等方面的作用，特別是要強調(diào)"管與育"、"教與學(xué)"這兩對關(guān)系的和諧。工作實踐中，行之有效的思想教育是提升學(xué)籍管理水平的前提和基礎(chǔ)：在學(xué)籍管理工作的"管"中，切實加強德育教育工作中的"育"、是形成"兩手抓、兩不誤、雙豐收"的相互促進關(guān)系的關(guān)鍵和保證，在學(xué)籍管理工作中藥充分發(fā)揮評優(yōu)評獎過程中的育人功能，強化樹立先進，宣揚典范的作用，使受獎?wù)叩玫竭M一步的激勵，使其他學(xué)生受到鼓舞；要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)籍處理過程中的警示和導(dǎo)向作用，下力氣做好學(xué)籍處理過程中的思想教育工作。讓受到學(xué)籍處理的學(xué)生明白錯誤的本質(zhì)，對所受處分真正從內(nèi)心接受，讓其他學(xué)生從中吸收教育，激發(fā)學(xué)生的自我教育和自我管理的主管能動性，其次要正確處理好教學(xué)工作與學(xué)生工作之間的關(guān)系，主要是發(fā)揮教學(xué)和學(xué)生工作主陣地作用，正確把握"教和學(xué)"這兩個主要環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)和強調(diào)理論教學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)全過程中的一個主要環(huán)節(jié)，教師要把教書和育人有機結(jié)合，在傳授學(xué)生知識和技能的同時，還要強調(diào)師德修養(yǎng)，增強育人的責(zé)任感和使命感，規(guī)范課堂秩序，與學(xué)工干部相互配合，共同做好學(xué)生管理和服務(wù)工作，理論課教師要定期向?qū)W生工作部門提供學(xué)生的學(xué)習(xí)及課堂表現(xiàn)，學(xué)生工作部門也應(yīng)主動到課堂了解學(xué)生的學(xué)習(xí)及課堂表現(xiàn)，學(xué)生工作部門也應(yīng)主動建議，使學(xué)生工作中的一些問題在雙方的相互溝通和共同努力下得到妥善解決。再就是要正確處理好維護好制度的嚴肅性和解決具體問題的靈活性之間的關(guān)系，學(xué)籍管理工作是一項細致、繁瑣而又嚴肅的工作，涉及到的因素是多方面的，在處理每一個學(xué)籍問題時，不但要考慮問題的本身，而且還要充分關(guān)注與問題有關(guān)的其他因素，，如學(xué)生的心理感受和認知問題，以及學(xué)生的人身安全，等等，總之，在處理學(xué)籍問題時，要始終堅持從實際情況出發(fā)，做到"從嚴管理，嚴而有格，靈活處理，活而不亂"，實現(xiàn)嚴和活的統(tǒng)一，從而有利地促進優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成

3重在扎實，增強責(zé)任意識，加強工作中的靈活性

學(xué)籍管理的對象是富有朝氣的青年學(xué)生，他們身上具有鮮明的時代特點，因此工作實踐中，要注重政策性，原則性和服務(wù)性，以強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。緊緊抓住制度建設(shè)，注冊考試和教育警示三個主要環(huán)節(jié)。，才能促進學(xué)籍管理工作科學(xué)規(guī)范、依法有效、安全扎實地開展、。第一。要建成原則性和靈活性相結(jié)合的原則。扎實抓好制度建設(shè)環(huán)節(jié)。學(xué)籍管理工作原則性很強，處理相關(guān)問題要始終堅持在查清事實的基礎(chǔ)上，做到有章可循，照章辦事，不徇私情，在廣大學(xué)生中形成管理制度面前人人平等的良好氛圍，維護學(xué)籍管理制度的權(quán)威性。同時，還要注重發(fā)揮學(xué)籍管理工作的杠桿作用，促進學(xué)生的成長，在處理相關(guān)問題時，強調(diào)要考慮周全，遵循教育和教育管理的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的心理反應(yīng)和人格尊嚴，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)積極性，積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)落伍學(xué)生重新步入勤奮學(xué)習(xí)的軌道。第二，要堅持預(yù)見性和適應(yīng)性相結(jié)合的原則，扎實抓好注冊考試環(huán)節(jié)。要在及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)，分析其本質(zhì)的基礎(chǔ)上，對因各種原因造成學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，實行跟蹤式的幫扶措施，盡最大努力挽救學(xué)生，對學(xué)生，對家長，對學(xué)校，對社會負責(zé)。另外，學(xué)籍管理工作還具有廣泛的適應(yīng)性，但又因為管理對象的隨機因素很多，很可能會出現(xiàn)不可預(yù)測的突發(fā)事件，因此，相關(guān)預(yù)案要不斷完善，處理問題時要保證措施果斷、流程清晰，從而才能取得管理的主動權(quán)，收到較好的管理效果。第三，要堅持教育性和警示性相結(jié)合的原則，扎實抓好警示教育環(huán)節(jié)。在嚴格執(zhí)行學(xué)籍管理規(guī)章制度的同時，還要本著對學(xué)生高度負責(zé)的態(tài)度，堅持以事實為依據(jù)，以制度為準(zhǔn)繩，以教育為主導(dǎo)，以處罰為手段，達到提升學(xué)籍管理水平，促進人才培養(yǎng)的目的，在落實學(xué)校學(xué)籍制度的過程中，要堅持把工作做細、做實，特別是在對考試違紀(jì)作弊學(xué)生做出處理時，教務(wù)部門和學(xué)工部門要成立聯(lián)合處理工作小組，現(xiàn)場辦公，在事實認定的基礎(chǔ)上?？s短處理時間，處理結(jié)果及時公布，增強警示力度，并由相關(guān)學(xué)生工作干部負責(zé)做好思想教育工作，達到教育和警示廣大學(xué)生的目的。

4結(jié)語

小學(xué)德育管理論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);德育;德育管理

20世紀(jì)教育思想的發(fā)展中，一個顯著且重要的表征是生態(tài)意識的引入。伴隨著文明的進步，生態(tài)覺悟已不僅僅意味著對人與自然的關(guān)系的覺醒，追求自然生態(tài)的平衡，而且在更深層意義上帶來了整個人文精神、世界觀、價值觀的覺醒，引起對人的精神的重新建構(gòu)?！谶@種背景下，人們開始思索將生態(tài)意識吸納到教育領(lǐng)域中，將生態(tài)思維模式應(yīng)用于教育研究。受生態(tài)學(xué)原則的啟示，以生態(tài)的視角來考察德育問題，我們或許可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前德育中存在的新問題。筆者認為，德育管理概念的重新審視及改革，可能是德育改革另一路徑。

一、學(xué)校德育管理及其種種困境

一直以來，學(xué)校德育的理論研究者把德育管理看作是對德育工作的管理。并把管理學(xué)理論視為德育管理的基本理論依據(jù)，如“學(xué)校德育管理是依據(jù)現(xiàn)代管理的基本原理以及德育過程的基本規(guī)律進行的”，“現(xiàn)代學(xué)校德育管理．即現(xiàn)代學(xué)校組織系統(tǒng)中的管理者根據(jù)現(xiàn)代社會需要，在現(xiàn)代管理思想的指導(dǎo)下，運用現(xiàn)代管理科學(xué)方法，對德育工作進行決策、計劃、組織、控制和評價……以達成德育和德育管理目標(biāo)的活動過程”。筆者認為，德育管理應(yīng)把德育過程納入并以之為核心；德育作為一項教育工作與其它生產(chǎn)領(lǐng)域的活動不同．其根本區(qū)別在于德育的一切工作與機制均指向受教育者，因而其管理也指向受教育者且以之為目標(biāo)歸宿。另外，現(xiàn)代管理理論產(chǎn)生于企業(yè)，而生產(chǎn)領(lǐng)域的管理雖也包括了勞動者，但其終極目標(biāo)始終指向利潤，所以借鑒現(xiàn)代管理理論必然存在一定的缺陷。如，在傳統(tǒng)觀念中．管理的功能是獨立的，管理被人們界定為以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出、最小的代價獲得最佳的效果，決定了管理只是被視為一個單純的技術(shù)性問題，而倫理、道德及價值觀念在其中并不多加考慮。然而在學(xué)校范圍內(nèi)．管理服務(wù)于教育活動的特性，使得管理與教育不但無法分離．而且處處關(guān)涉價值與倫理。綜上所述，本文目的在于批判在以往學(xué)校德育管理概念下的學(xué)校德育的弊端．并討論改進的可能。

當(dāng)前，在現(xiàn)代管理理念下，學(xué)校德育在管理上存在以下問題：

其一，刻板化。現(xiàn)行的德育管理中，體制上慣常是集權(quán)化、統(tǒng)一化的，有各種各樣的條款，從多方面限制、控制住學(xué)生。恰如鮑曼所說的，手段本倒成了關(guān)鍵，學(xué)校環(huán)境及其嚴格的規(guī)章制度，倒是意想中的教育內(nèi)容本身。學(xué)校討論的最頻繁、最詳盡的話題就是如何制定學(xué)生日常行為規(guī)范以及如何觀察。規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)齊全且劃一，但學(xué)生道德基礎(chǔ)卻有差異．刻板化管理使學(xué)生淪為標(biāo)準(zhǔn)模具的翻版．鮮活的生命個體變成了馴順的軀體。

其二，規(guī)訓(xùn)化。在“科學(xué)”管理的理念下，制度更多地體現(xiàn)為對學(xué)生的規(guī)訓(xùn)和懲戒，而缺失了指引．自我教育與自我約束逐漸淡出．受教育者的行為被規(guī)約著但德性并沒有培養(yǎng)起來。

其三，封閉化。當(dāng)前學(xué)校德育在管理環(huán)境上往往過多地囿于校內(nèi)．造成了一種封閉的管理體系。而學(xué)校德育要發(fā)揮管理的效能，需要一個系統(tǒng)工程，調(diào)動多方面的力量，動用各種德育資源，才能完成育人的目的。然而現(xiàn)實情況是，學(xué)校、家庭、社會相互配合的有效機制無法真正建立，學(xué)校既缺乏校外德育途徑的參與，又不能與外界進行合理的信息交流，對學(xué)生德性培育的合力便難以形成。

二、在生態(tài)學(xué)視角下探析學(xué)校德育問題的根源

“現(xiàn)實的教育問題和現(xiàn)象很難用主客兩分的思維方式進行滿意的解釋，也很難用單一的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系的原則來解決。生態(tài)學(xué)的方法論與和諧價值觀對教育研究有很強的適切性?！痹谏鷳B(tài)學(xué)的視角下分析德育問題，將有助于我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式。

(一)生態(tài)學(xué)的基本觀點

生態(tài)學(xué)一詞源于希臘文．其本意是“研究住所”的學(xué)問，1868年德國生物學(xué)家赫克爾將其定義為“研究動物與其無機環(huán)境和有機環(huán)境的全部關(guān)系”的一門科學(xué)。但到20世紀(jì)初，生態(tài)學(xué)還只是一門初具理論體系的學(xué)科．此后生態(tài)學(xué)的原理和方法應(yīng)用到人類社會問題的研究上，才使得生態(tài)學(xué)迅速發(fā)展，成為了多學(xué)科背景下進行跨學(xué)科綜合的一個典型代表。

英國生態(tài)學(xué)家坦斯利1935年提出“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，明確有機體與其生存環(huán)境是一個不可分割的自然整體，各有機體之間及各環(huán)境組成要素之間處于相互聯(lián)系中。澳杜姆提出，生態(tài)學(xué)的視角不滿足于對系統(tǒng)各部分及其功能的描述，而是著眼于各系統(tǒng)問的相互作用。如果只埋頭于各子系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)造和功能解釋，無論向前探索多深、測量多精確，永遠不可能理解系統(tǒng)的整體行為。由此可見，生態(tài)學(xué)強調(diào)的是“關(guān)系”、“適應(yīng)”、“互動”，“生態(tài)系統(tǒng)”、“整體性”、“共同體”是生態(tài)觀念的核心。

(二)學(xué)校德育管理困境的生態(tài)學(xué)詮釋

從生態(tài)學(xué)的視角來看，當(dāng)前學(xué)校德育出現(xiàn)的危機，主要原因如下：

1．生命個體的多樣性受到漠視。生態(tài)體系的完整、穩(wěn)定．是因為所有生物體共同作用，每一個物種都發(fā)揮了存在的價值。生態(tài)倫理學(xué)創(chuàng)始人萊奧波爾德認為，一切事物趨于保護生物群落的完整、穩(wěn)定和美麗時，它就是正當(dāng)?shù)模欢?dāng)它與此相反時，就是錯誤的。西方深層生態(tài)學(xué)的代表耐斯也指出．具有一百個物種的生態(tài)系統(tǒng)顯然要比僅有三個物種的生態(tài)系統(tǒng)具有更大的豐富性和穩(wěn)定性，這種豐富性和多樣性正是生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定和健康發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)前的德育管理往往強調(diào)了規(guī)則的嚴厲，卻淡忘了對生命的關(guān)注。管理體制的集權(quán)化、刻板化，淡漠了管理對象鮮活的主體性，淡漠了生命個體的尊嚴。

2．德育共同體的關(guān)系遭遇破壞。自然界各種物種生生相息、互生互補，構(gòu)成一種相互適應(yīng)、相互需要的平衡共生狀態(tài)。每一種物種都具有獨立性，同時又需要別的物種的支持，彼此之間相互依賴，不可或缺。當(dāng)學(xué)校德育以扼殺個性差異的模式實施時，就帶來了教育生態(tài)的惡化，破壞了受教育者生存與發(fā)展的生態(tài)體系，導(dǎo)致學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與制度之間的緊張與沖突。

3．德育生態(tài)系出現(xiàn)斷裂。在生態(tài)學(xué)中，環(huán)境被看成是一定地域范圍內(nèi)所有生物體彼此互動并與非生命物質(zhì)相關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的生命網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校德育的存在和發(fā)展不是孤立的．它也離不開依存的環(huán)境。在德育生態(tài)系中，其構(gòu)成因素包括由社會政治、經(jīng)濟文化、科技衛(wèi)生等各個方面構(gòu)成的社會因素，也包括家庭、人與環(huán)境之間的各種關(guān)系等等因素。學(xué)校德育在一定程度上具有封閉的特點，就造成了德育系統(tǒng)的生態(tài)斷裂，學(xué)校、家庭、社區(qū)及其子系統(tǒng)難以做到環(huán)境優(yōu)化和教育協(xié)同，道德教育的系統(tǒng)放大效應(yīng)無法實現(xiàn)。

三、生態(tài)視角下學(xué)校德育管理的變革

將學(xué)校德育管理視為目標(biāo)、決策、計劃、制度等沒有學(xué)生在場的觀念，其弊端昭然若揭。德育的本質(zhì)是為人的而不是人為的．一切教育活動都應(yīng)該始終圍繞著促進人的發(fā)展這一目的。單純以管理為本的模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會對德育的要求，傳統(tǒng)的德育管理思想應(yīng)該進行革新，應(yīng)該重新構(gòu)筑起符合時代特點的理念。在把握德育的倫理特質(zhì)的基礎(chǔ)上，將德育過程作為德育管理的核心，納入生態(tài)學(xué)觀念，是今天的學(xué)校德育改革的可行之路。

第一，借鑒生態(tài)學(xué)中“適應(yīng)”的觀念，摒棄管理規(guī)訓(xùn)化的做法．注重對學(xué)生自我生長的引領(lǐng)。管理不是為了束縛、控制學(xué)生，而是為了促進學(xué)生的成長并賦予其可持續(xù)發(fā)展的能力。雖然也應(yīng)有必要的規(guī)章制度，但更應(yīng)該是從積極的、肯定的角度出發(fā)，采取鼓勵的、倡導(dǎo)的形式。在具體的管理過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的適應(yīng)性．讓學(xué)生融入德育活動，發(fā)揮學(xué)生自身的積極性，使學(xué)生在德育過程中得到發(fā)展，推動和引導(dǎo)他們自我成長。