前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇腳踏實(shí)地作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

腳踏實(shí)地作文范文第1篇

想必大家都聽說過一屋不掃何以掃天下這句話吧！東漢有個(gè)人叫陳潘，有一天，他父親的好友薛琴來拜訪，見到他一個(gè)人獨(dú)自居住在一個(gè)屋子里，屋子里雜亂不堪，齷齪兩字都不足以形容。當(dāng)時(shí)薛琴就對他說：“屋子里這么亂，你為什么不打掃打掃呢？”陳潘說"我堂堂八尺男兒，活在世上，應(yīng)該不拘小節(jié)，要始終想著干一番大事業(yè)！"

薛琴則說：“你連自己的屋子都不肯掃干凈，哪里會(huì)去掃除天下的太平呢？”陳潘當(dāng)時(shí)無言以對。

是啊，一屋不掃何以掃天下是對踏實(shí)的最好解釋。千里之行，始于足下。想要獲得成功，就必須腳踏實(shí)地，聚沙成塔。不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。這個(gè)道理淺顯易懂?？勺龅降娜松僦稚?。我們做事不僅要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而且還要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。我們要做就要做行動(dòng)上的巨人，而不是語言上的矮人行動(dòng)上的巨人。踏實(shí)，要成為用的的生活習(xí)慣。

腳踏實(shí)地作文范文第2篇

記得去年的這個(gè)時(shí)間，我們作為晉江一中復(fù)辦初中的第一屆學(xué)子，那時(shí)候的我們，感覺是那么驕傲、自豪。今年的我們，作為新除一年的學(xué)長學(xué)姐，我們更是要以身作則，努力奮斗。今年的我，更加成熟、更加懂事、更加知道在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校中，不努力是不行的，我要努力努力再努力。我們莊嚴(yán)宣誓：我愛我的學(xué)校，尊重我的師長，珍惜我的生活。我必將謹(jǐn)遵誠、嚴(yán)、勤、毅的校訓(xùn)，以自信點(diǎn)亮生命，以拼搏書寫人生！”對，今年，我要以拼搏書寫人生。

在開學(xué)典禮上，我印象最深的一句話就是：仰望星空，腳踏實(shí)地！也許，我昨天曾擁有輝煌，但那已成為枕邊一段甜蜜的回味；也許，我昨日曾遭受挫折，但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕。忘記以前的成功與失敗，我只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。而人生離不開拼搏，就像我們不能拒絕成長一樣。只有腳踏實(shí)地，才是真理。

心態(tài)決定成功，我們應(yīng)該每天保持快樂得心情去面對每一次挑戰(zhàn)。有人說生活是一面鏡子，如果我們以樂觀積極的態(tài)度去對待每一天，她反饋給我們的也必將是相同的回報(bào)。也只有保持快樂的心態(tài)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不枯燥乏味。你會(huì)在語文中發(fā)現(xiàn)博大，在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)睿智，在英語中發(fā)現(xiàn)幽默，在科學(xué)中發(fā)現(xiàn)生活的奧妙，這將會(huì)使你真正在學(xué)海中暢游，此樂何極？

曾經(jīng)的分?jǐn)?shù)，不代表什么！曾經(jīng)的表現(xiàn)，不以為什么！今天，此時(shí)此刻，才是一個(gè)新的開始！新的一個(gè)學(xué)期，我們都站在了新的起跑線上，在新的起跑線上，我們不能輸。我要珍惜每一個(gè)晴朗的早晨，用生命中最濃的激情，最美的期待迎接日出。

腳踏實(shí)地作文范文第3篇

羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。

于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實(shí)現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著；和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這里吧！”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個(gè)在時(shí)代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；

腳踏實(shí)地作文范文第4篇

[案情]語文教師胡甲在文學(xué)雜志上看到錢乙發(fā)表的一組詩歌，頗為欣賞，就復(fù)印了一百份作為文學(xué)輔助材料發(fā)給了學(xué)生。胡甲又將錢乙的這組詩歌逐段加以評(píng)析。寫成文章后投到刊物上發(fā)表。錢乙得知后，認(rèn)為胡甲未經(jīng)自己許可，擅自復(fù)印、使用其作品，在其評(píng)論文章中全文引用了自己的詩歌，是對自己著作權(quán)的侵權(quán)行為，遂向人民法院提起訴訟。

[問題]胡甲的行為是否侵犯了錢乙的著作權(quán)？為什么？

[答案與分析]胡甲的行為是合理使用，不侵犯錢乙的著作權(quán)。理由如下；根據(jù)《著作權(quán)法》第22條的規(guī)定：著作權(quán)人的權(quán)利受到一定的限制，即合理使用。合理使用是指可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，并阻不得侵犯著作權(quán)人依照著作權(quán)法享有的其他權(quán)利的行為。合理使用需具備兩個(gè)條件：（1）使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，他人未發(fā)表的作品不得擅自使用。（2）非營利目的，而是為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或?yàn)閲疑鐣?huì)公共利益的需要而使用?！吨鳈?quán)法》第22條列舉了合理使用的十二種情況其中第2款“為介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”；第6款“為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用但不得出版發(fā)行”。本案中，錢乙的詩歌已公開發(fā)表，胡甲是為教學(xué)需要復(fù)印了一百本，非營利為目的，且復(fù)印較少，應(yīng)屬合理使用的范圍。胡甲在評(píng)論文章中全文引用了錢乙的詩歌，是否就構(gòu)成侵權(quán)呢？也不是，根據(jù)《著作權(quán)法實(shí)施條例》第27條的規(guī)定：合理使用中的適當(dāng)引用應(yīng)具備三個(gè)條件；（1）引用目的僅限于介紹、評(píng)論某一作品或者說明某一問題；（2）所引用部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分；（3）不得損害極引用作品著作權(quán)人的利益。本案中，胡甲是因評(píng)論錢乙的文章而引用其作品的，而目因?yàn)樵姼枋且环N短小精悍的文學(xué)體裁，只有逐段加以評(píng)論才能全面地以映出作者的創(chuàng)作意圖和作品的主題思想，雖是全文引用但不構(gòu)成引用人作品的主要部分或?qū)嵸|(zhì)部分，胡甲的行為是合法的合理使用，錢乙的要求沒有法律依據(jù)，人民法院應(yīng)駁回其訴訟請求。

[小結(jié)]注意區(qū)分合理使用與侵權(quán)行為的界限，合理使用屬合法行為受法律保護(hù)；侵權(quán)行為是百法行為，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。區(qū)分兩者的關(guān)鍵一是是否已發(fā)表的作品，二是是否以營利為目的。

腳踏實(shí)地作文范文第5篇

我們要腳踏實(shí)地，積極生活，做一個(gè)如小姑娘一般的人。

我們不能決定自己的出身，但我們可以把握我們的人生。有的人總是抱怨命運(yùn)的不公，抱怨自己沒有一個(gè)好家世，一輩子就在庸庸碌碌中度過。而有的人卻能做到不自卑，不嫌棄，不放棄，不茍且，不模糊，不應(yīng)付，這是因?yàn)樗麄兌媚_踏實(shí)地，積極生活?！安灰诤踔茉鈱δ阕隽耸裁?，而要在乎你對周遭做了什么?！闭\然，這應(yīng)是我們面對生活的態(tài)度。

我們總能在天沒亮?xí)r看到街道上的清掃工，當(dāng)有的人還剛從燈紅酒綠中回家時(shí)，那些環(huán)衛(wèi)工已經(jīng)拿著衛(wèi)生工具在清潔路面，也許有的時(shí)候他們還會(huì)遭人白眼，認(rèn)為這是低賤的活，不需要自己去關(guān)注。其實(shí)，每一份職業(yè)都是平等的，為什么人們不想想他們正在清掃的也許就是自己扔下的呢？他們有什么錯(cuò)，需要忍受旁人的白眼？他們只是腳踏實(shí)地，積極生活。他們遠(yuǎn)比那些定位極高、好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的人值得人尊重。

腳踏實(shí)地、積極生活，實(shí)際上就是要求我們對自己的人生負(fù)責(zé)。人生如畫，生活本身是一幅畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成了書中的主角，在各自演繹著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出幽幽的、讓人陶醉的芳香。我們?nèi)松男腋Ｐ枰覀兡_踏實(shí)地、積極生活來創(chuàng)造。我們，都有責(zé)任，我們要對自己負(fù)責(zé)。

生活中不乏急功近利的人。俗話說：“心急吃不了熱豆腐?！逼腥瞬恍?。昔有農(nóng)人拔苗助長，最終導(dǎo)致顆粒無收。不腳踏實(shí)地的后果，只會(huì)失敗。我們需要腳踏實(shí)地、積極生活，過一個(gè)屬于自己的真實(shí)人生。

我們要腳踏實(shí)地，但不可墨守成規(guī)，當(dāng)機(jī)遇來臨之際，我們要把握機(jī)遇。

腳踏實(shí)地、積極生活是生活對我們的要求。我們要抓緊每一秒時(shí)間，過屬于自己的人生。

開篇引材，是材料作文的常規(guī)寫法，在復(fù)述過程中，雖然沒有優(yōu)化材料，但提煉要點(diǎn)明確。

強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

使用富有哲理的句子，如“我們不能決定自己的出身，但我們可以把握我們的人生”等，只是次序凌亂，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。

舉環(huán)衛(wèi)工人一例，論證理由是“每一份職業(yè)都是平等的”“他們只是腳踏實(shí)地，積極生活”“他們遠(yuǎn)比那些定位極高、好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的人值得人尊重”，與材料中心含意有出入。

有些語句表達(dá)不明，如“人生如畫”“我們都是閱讀觀畫的讀者”“我們又變成了書中的主角”“幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香”等，都無法與“腳踏實(shí)地”這一中心發(fā)生關(guān)聯(lián)。

以拔苗助長的故事適當(dāng)從反面論證觀點(diǎn)，豐富文章內(nèi)容，較好。

首尾呼應(yīng)，重申論點(diǎn)。

試圖提升主旨，但止于喊口號(hào)。

總 評(píng)

這篇文章粗看很順眼，如開篇引材，簡潔擇要，第二段一句話獨(dú)立成段，接合材料，然后運(yùn)用哲思句，使文字富有文采及內(nèi)涵，運(yùn)用環(huán)衛(wèi)工人這一事例論證，分析評(píng)論，回歸主題，再以自己體會(huì)抒寫理論論據(jù)，最后使用反面材料，重申論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)，渾然一體。但文章細(xì)讀有許多硬傷，其一是，第三段理論表達(dá)凌亂，如果作一些調(diào)整，會(huì)井然有序，如先對比對生活抱怨的人與不茍且不模糊的人，再引用“我們不能決定自己的出身，但我們可以把握自己的人生”，然后提出觀點(diǎn)。其二是，環(huán)衛(wèi)工人一例固然可以說腳踏實(shí)地，但材料并不是強(qiáng)調(diào)姑娘如何腳踏實(shí)地做好比如保姆的本職工作，而在強(qiáng)調(diào)她腳踏實(shí)地地積極拓展生存之道，所以此例不是很有說服力，兩者內(nèi)在有質(zhì)的區(qū)別，不能相提并論。其三，倒數(shù)第四段，理論來得莫名其妙，似乎為文字本身而寫文字，“幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出幽幽的、讓人陶醉的芬芳”等語言與中心句何關(guān)？與主題何關(guān)呢？

提升方略

根據(jù)以上分析，提升這篇習(xí)作主要是解決內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的問題。我們一起來思考一下寫什么的問題。如果我們已經(jīng)確立主題就是“腳踏實(shí)地，積極生活”，那首先，思考我們?yōu)楹我?shí)、積極地改變?nèi)松@個(gè)面是很廣的，可以從人生的目的和人生的意義出發(fā)，也可以從生存的方式和價(jià)值出發(fā)，當(dāng)然也可以由小而大，由個(gè)人而集體、由集體而民族而社會(huì)出發(fā)，等等；其次，思考我們怎樣踏實(shí)而積極地改變?nèi)松?，這個(gè)面也很廣，這有關(guān)于行動(dòng)與品格，那么我們從“踏實(shí)”著眼，引申出行動(dòng)上要著眼于現(xiàn)實(shí)、要實(shí)事求是，性格上要不急不躁、要安貧樂道、要甘于寂寞，等等，從“積極”著眼，行動(dòng)上要奮勇、不畏艱險(xiǎn)，性格上要執(zhí)著上進(jìn)、不怕挫折，等等。總體結(jié)構(gòu)如果考慮層進(jìn)式，那么也可以先寫“為什么”后寫“怎么做”，這樣就能更深地挖掘出題目所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

經(jīng) 典 素 材

1．《塔木德》中有一句流傳甚廣的格言：“羅馬不是一天建成的?！边@句話和東方的“千里之行始于足下”表達(dá)的是同樣的意思。

2．瑞士著名教育家裴斯泰洛齊說：今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。

3．賽謬爾·斯邁爾斯的話：利用好時(shí)間是非常重要的，一天的時(shí)間如果不好好規(guī)劃一下，就會(huì)白白浪費(fèi)掉，就會(huì)消失得無影無蹤，我們就會(huì)一無所成。

4．臺(tái)灣散文家林清玄，少時(shí)有文學(xué)天賦，為了自己的文學(xué)之夢，他用心經(jīng)營不懈地努力，十年寒窗考上大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)上記者，辦報(bào)紙編雜志寫文章，平均每年都要出幾本書，一本賣幾百萬冊，他坐得十年板凳冷，一朝成名天下知。

5. 猶太人哈同，1872年來到中國上海謀生，當(dāng)時(shí)他24歲，年輕力壯，但身上除了穿著外，幾乎一無所有。他立志來中國賺錢發(fā)財(cái)，但自己一無資本，二無專業(yè)知識(shí)和技術(shù)。他決心從一個(gè)立足點(diǎn)開始，因自己長得身體魁梧，在一家洋行找到一份看門工作。要在別人是不愿干的，而哈同卻不那么想，他認(rèn)為看門賺來的錢是一種報(bào)酬，沒有丟臉和失身份感覺。另外，他更有深層次的考慮，“千里之行始于足下”，在這份工作上找到個(gè)立足支點(diǎn)，今后通過自己的努力奮斗，積蓄力量，最后終會(huì)找到能賺更多錢的路子。哈同在當(dāng)看門工時(shí)，非常認(rèn)真，忠于職守。晚間，他利用一切可用時(shí)間閱讀各種經(jīng)濟(jì)和財(cái)務(wù)的書籍，知識(shí)增進(jìn)很快。老板覺得此人工作出色，腦子精靈，把他調(diào)到業(yè)務(wù)部門當(dāng)辦事員。

哈同一如既往，工作業(yè)績不錯(cuò)，逐步被提升為行務(wù)員、大班等。這時(shí)，他的收入大為增加了，早懷壯志的他，并沒有因此而知足。他認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)到了，1901年，他找理由離開了打工崗位，自己開始獨(dú)立經(jīng)營商行。哈同看到洋貨在中國市場上相對比的競爭品不那么多，消費(fèi)者難以“貨比三家”，他自辦的商行取名為“哈同洋行”，他的經(jīng)營獲得了高額的利潤。隨著資本的增多，哈同沒有放緩自己的追求，開始買賣土地和放高利貸業(yè)務(wù)。他買入的土地往往是一些急于等錢用的人所賣，所以他把價(jià)錢壓得很低，賣主不得不就范。接著，他將低價(jià)買入的土地租給別人造屋，到一定年限后收回，這樣連房產(chǎn)也歸他所有了。另外，他自己也投資建造樓房供出租，從中獲取驚人的利潤。就這樣，他成為了大富豪。