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現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計論文范文第1篇

一、傳統(tǒng)的剪紙造型藝術(shù)觀

剪紙，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)，其創(chuàng)作過程，往往讓人從中感受到一種審美情趣，“他們是適合于人的審美經(jīng)驗的審美心理而形成的美感?！?/p>

所以，從客觀上說，中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象，它不僅有它的造型形式的傳承，而且還有它自身深層獨有的特定內(nèi)涵。人們歌頌生命，贊美人生的歡樂，追求人生的幸福圓滿、健康長壽，祈求家庭和睦多子、豐收安樂。

1．剪紙造型藝術(shù)中的吉祥觀

在生產(chǎn)力水平低下生存條件極其惡劣的人類社會早期，生存和繁衍是首要的關(guān)注，此時的藝術(shù)多數(shù)是生命和繁衍的符號。隨著現(xiàn)代社會世俗文化的發(fā)展，人們不必再為基本生存條件而掙扎，具備了追求更高層次精神享受的條件，原生態(tài)民間美術(shù)中的生命與繁衍符號因此得以淡化，人們轉(zhuǎn)而在藝術(shù)品中表達(dá)其對吉祥如意的幸福生活的向往。

剪紙的人們，希望通過理想化的剪紙作品來補償現(xiàn)實生活的不足，用吉祥補償生活的悲痛，用繁衍補償生命的孤苦。“吉者福善之事，祥者嘉慶之征”，吉祥被視為福瑞喜慶。剪紙者們通常把自己當(dāng)成畫面中的一員，對生活充滿無比信念和美好憧憬。剪紙中體現(xiàn)了他們的祈求，祈求風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食，希望人丁興旺、家人健康，期盼事事如意、家家幸福。

在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品中，可謂是“圖必有意，意必吉祥”，因而有許多約定俗成的傳統(tǒng)題材。比如“人畜兩旺”、“富貴壽考”、“大福大貴”、“吉慶有余”、“招財進(jìn)寶”、“瑞陽喜慶”、“天官賜?！薄ⅰ镑梓胨妥印薄ⅰ拔甯Ｅ鯄邸?、“松鶴延年”、“百事如意”等等。

2．陰陽觀和生生觀的藝術(shù)觀

西方哲學(xué)以自然科學(xué)觀點認(rèn)識世界，而中國古典哲學(xué)是以陰陽觀認(rèn)識世界的，形成了陰陽五行說?！瓣庩栂嗪?，化生萬物，萬物生生不息”的中國本原哲學(xué)是中國民間美術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。誕生于中國原始社會的陰陽觀和生生觀合一的中國本原哲學(xué)，是人類生命意識與繁衍意識的哲學(xué)升華，即陰陽相和才能繁衍人類萬物，而人類萬物是永生不息的?！独[史》中“天地開辟，陽清為天，陰濁為地”。慶陽民間也有以男為陽，女為陰；南為陽，北為陰；左為陽，右為陰等哲學(xué)觀念。

陰陽觀和生生觀這是中華民族先民群體“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”得出的結(jié)論，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)包括民間藝術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。中華民族根深蒂固的陰陽哲學(xué)也在剪紙藝術(shù)中得到了體現(xiàn)。鎮(zhèn)原剪紙藝術(shù)大師祁秀梅剪出的《抓髻娃娃》，一手捧雞，一手捧魚，或一手捧雞，一手捧兔，都是以雞、兔或雞、魚象征日月、天地的哲學(xué)觀念的反映。此外，《雙魚枕》、《虎頭蟾》等剪紙都是遠(yuǎn)古陰陽哲學(xué)觀念的載體。

3．簡練概括，夸張寫神的圖騰造型觀

剪紙藝術(shù)中表現(xiàn)的人事物向來就不是特定時空的自然形態(tài)，而是超時空觀念形態(tài)的事物或是圖騰。他們的造型并不復(fù)雜，而是以簡潔概括為特點，透出一種獨特的清新淳樸的氣息。例如，傳統(tǒng)文化中保護氏族群體的圖騰虎，之中就有保護娃娃，陪他們玩耍，腿短短又胖乎乎的“愛虎”，有鎮(zhèn)宅用的四腿前后蹬開，相貌兇猛的“下山虎”。陜北美術(shù)剪紙中的抓髻娃娃，一種圖騰式的造型是“喜娃娃”，正面站立，呈生育姿態(tài)，腳下為雙魚與笙的符號。據(jù)考證，原始社會生育姿勢都是蹲著，而非平臥生育，故以其蹲生姿態(tài)作為繁衍之神的造型特征。

比如，還有作為生命象征的龍為圖騰的龍文化，以鹿為圖騰的。如“人頭魚”、“神魚瓶”、“娃娃魚”都是以魚、龍、蛇為圖騰的原始文化的傳承。剪紙“壽花”，既有鹿頭紋樣的原始圖騰形態(tài)，又在向生命之樹的植物形態(tài)發(fā)展一卜有雙鳥的軸對稱形剪紙“生命之樹”（扶桑樹），是兩漢廣為流傳的圖樣。

4．自由意想、變形再造的造型觀

傳統(tǒng)剪紙美術(shù)的藝術(shù)裝飾，以有生命的花草、動物與自然萬物神祗觀念的豬頭，代替了二龍戲珠的珠；牡丹花裝飾了屋頂，代替無生命的瓦；蓮花裝飾魚，代替了無生命的魚鱗；花草動物圖案，裝飾了人的衣紋與動物的皮毛等等，這些天馬行空式的大膽取舍改造，正是剪紙造型的特色所在?？梢钥吹?，裝飾變形并不是中國傳統(tǒng)藝術(shù)獨有的特征，西方的現(xiàn)代美術(shù)流派中也有裝飾變形。比如野獸派馬蒂斯舞蹈的裝飾變形，是人體自然結(jié)構(gòu)的裝飾變形，著衣人物的裝飾變形。立體派勃拉克人物的變形，也是西方明暗塊面造型觀念的裝飾變形。但是同樣是變形再造，東西方仍然存在著差異。在西方的繪畫里沒有類似用牡丹裝飾眼睛，蓮花裝飾魚，在動物肚子里裝飾小動物，在房屋的屋頂上裝飾牡丹花的表現(xiàn)手法。所以中國剪紙藝術(shù)的獨特之處，并不是無生命的自然形態(tài)的裝飾變形，而是有生命的觀念形態(tài)的裝飾變形。

二、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計

現(xiàn)代標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號識別，聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息。它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)量、特點，而以之作為溝通的媒介。標(biāo)志傳達(dá)信息的功能很強，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的各個方面。

1. 吉祥如意之理念，貫穿標(biāo)志設(shè)計

不論是古人還是現(xiàn)代人，對美好的事物都一樣的心存向往。中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個特征：一個是包含科學(xué)合理部分，是古人對自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了人們對吉祥幸福的向往。所以，在傳統(tǒng)剪紙文化中，對福、壽、祿的美好期盼，以及剪紙圖形背后蘊涵的對生活幸福和吉祥如意的祈求意味，沿用至現(xiàn)今的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中。

中國聯(lián)通的商標(biāo)設(shè)計，就是由一種回環(huán)貫通的中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序而又迅達(dá)暢通，同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮盡，日久天長。標(biāo)志造型中的四個放形有四通八達(dá)、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個空穴則有完完滿滿和十全十美之含。

靳棣強先生為榮華餅家設(shè)計的標(biāo)志，同樣也是沿用傳統(tǒng)圖形吉祥寓意的一個很好范例。創(chuàng)業(yè)于1950年的香港榮華餅家已有50多年的歷史，它標(biāo)志的基本元素是方餅、牡丹花和明月。在標(biāo)志中，“方餅”這一元素是企業(yè)本身所具有的，“牡丹花”與“明月”都是傳統(tǒng)圖形，并且牡丹花給人雍容華貴的感覺，與明月一起也就有了花好月圓的吉祥意味。

陳幼堅工作室的標(biāo)志，運用了剪紙中的吉祥紋樣“連體娃娃”，希望給公司和客戶都帶來喜氣好運，并表現(xiàn)了悠長和堅定的合作精神。

2. 陰陽五行觀的和諧傳統(tǒng)理念，在標(biāo)志設(shè)計中體現(xiàn)

剪紙藝術(shù)中，人們通過平面簡單的圖形，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，且深受易學(xué)文化的影響。而當(dāng)代設(shè)計師，也深受到易學(xué)文化的熏陶，其作品在自覺與不自覺、有意與無意之間，打上易學(xué)文化的烙印。

中國傳統(tǒng)文化和剪紙藝術(shù)中，人們都曾以天圓地方來概括宇宙，太級圖案也是最具代表性之一，具有簡潔、神秘的“動靜觀”和“時空觀”，具有標(biāo)志設(shè)計的典型意念。深圳的“水上樂園”標(biāo)志設(shè)計，就借鑒了太級這一傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)，水紋上下翻卷、流動，簡潔明快，生生不息。著力表現(xiàn)“水上樂園”水之變化的豐富內(nèi)涵，強調(diào)其視覺沖擊力和獨特的符號性，在組織構(gòu)成中充分發(fā)揮了嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明而又強烈的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了純樸，柔和而又完整的形式美，同時具有現(xiàn)代標(biāo)志特征。

中國銀行標(biāo)志設(shè)計，設(shè)計者也充分運用了剪紙中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：天圓地方。蘊涵著天圓地方的古錢幣，表明了中國銀行是面向全球的國際性大銀行。人們可以清楚地看到銀行的標(biāo)志由結(jié)了紅繩的古錢啟發(fā)出創(chuàng)意，錢孔與紅繩構(gòu)成了“中”字，現(xiàn)代的造型內(nèi)涵著民族特色。中國傳統(tǒng)藝術(shù)和剪紙藝術(shù)中，“意念先行，以形取神”這一特點在這個中國銀行的標(biāo)志設(shè)計中也得到了很好的體現(xiàn)。

3.概括提煉的圖騰式標(biāo)志，表達(dá)深遠(yuǎn)含義

標(biāo)志設(shè)計就是以圖形來傳達(dá)信息，圖形簡潔使人容易識別，造型有特點使人過目不忘。在現(xiàn)代標(biāo)志中，可以找到許多傳統(tǒng)剪紙文化中的圖騰式造型所流傳下來的印跡。設(shè)計者運用富有象征意義或歷史淵源的動物圖形，抽象并加入新的涵義，并進(jìn)行圖形的變形，使之古為今用。

韓美林先生為中國國際航空公司所做的標(biāo)志，取材于中國傳統(tǒng)剪紙圖案中的鳳凰形象，并加以簡化，生動刻畫了一只紅鳳凰的形象。這只騰飛的鳳凰，象征著吉祥如意。在中國古老的傳說中，鳳凰飛到哪里，就會給那里帶去安寧與幸福。造型簡潔概括，易識別。此外，另一巧妙點在于，鳳凰的標(biāo)志又是貴賓“VIP”的藝術(shù)變型，表明中國國際航空公司把每一位旅客和貨主作為貴賓服務(wù)的誠意。

鳳凰衛(wèi)視中文臺的臺標(biāo)，借用了原始社會的鳳鳥圖騰，并使用了中國圖案特有的“喜相逢”結(jié)構(gòu)形式，反映出一種厚實的文化底蘊，鳳鳥兩兩相對旋轉(zhuǎn)的翅膀極富動感，體現(xiàn)了現(xiàn)代媒體的特色。

4. 變形藝術(shù)融入標(biāo)志設(shè)計

剪紙有其獨特的審美意識。剪紙的造型特點是不求真實，善于夸張；不合透視，形體變形；不求物件形態(tài)畢肖，只講簡練傳神；不求四肢齊全，講究隨心達(dá)意。這種富有中國特色的傳神達(dá)意式的變形藝術(shù)，在現(xiàn)代標(biāo)志中得到了延續(xù)。

北京2008年申辦奧運的標(biāo)志運用了中國藝術(shù)特有的“似與不似之間”的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個意象，標(biāo)志不僅體現(xiàn)了中國特有的風(fēng)采，同時也得到了世界的認(rèn)同。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計論文范文第2篇

當(dāng)前，遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)已成為各學(xué)科教學(xué)改革與研究的熱點。利用計算機網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育即網(wǎng)絡(luò)教育是遠(yuǎn)程教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志；網(wǎng)絡(luò)教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育、終身教育、全民教育目標(biāo)的新途徑，是當(dāng)今教育改革的一種趨勢；應(yīng)在實施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育過程中，更加解放思想，加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，注重網(wǎng)絡(luò)教育資源的開發(fā)和利用，盡快實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育。本文主要介紹了組合機床液壓系統(tǒng)課程設(shè)計通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)加以實現(xiàn)的方法和過程。通常的液壓系統(tǒng)課程設(shè)計是在老師的指導(dǎo)下在學(xué)校里進(jìn)行，但是這套軟件使得用戶可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程在線設(shè)計，通過電子郵件的形式向老師反饋設(shè)計成果，并與老師進(jìn)行交流，從而在形式上擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育，液壓系統(tǒng)，組合機床，課程設(shè)計，回路

：18000多字的機械專業(yè)本科論文，但結(jié)合計算機知識做的論文

有中英文摘要、目錄、參考文獻(xiàn)

400元

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué);畢業(yè)論文;論文選題

中圖分類號：J70 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0126-01

美術(shù)學(xué)專業(yè)是一門實踐性很強的學(xué)科，美術(shù)學(xué)本科學(xué)生的畢業(yè)論文是學(xué)生在本科階段所獲得的知識水平、專業(yè)技能、科學(xué)研究能力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神的重要標(biāo)志。畢業(yè)論文撰寫的過程也是綜合培養(yǎng)學(xué)生在本專業(yè)方面的科學(xué)研究能力，包括藝術(shù)鑒賞能力、邏輯思維能力、綜合分析能力、理論表達(dá)能力、資料查詢、文獻(xiàn)檢索及運用現(xiàn)代技術(shù)獲得相關(guān)信息的能力的一個實踐過程。本文通過對已畢業(yè)的美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)研及考察，總結(jié)出美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文存在的普遍問題，提出了指導(dǎo)畢業(yè)論文順利完成的方法，為美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文的實踐教學(xué)提供借鑒。

一、美術(shù)學(xué)本科畢業(yè)論文常見問題

（一）畢業(yè)論文選題范圍不當(dāng)。大部分學(xué)生的論文題目過大、過深，不適合本科生完成，如《淺析油畫前景》、《試論中國傳統(tǒng)工筆畫與現(xiàn)代工筆畫的區(qū)別與聯(lián)系》、《淺析現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)景油畫》，這些選題范圍學(xué)生很難駕馭，此類選題寫成一本專著也不為過，本科生當(dāng)然難以就此寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文來。如果論文題目過小，論文得不到展開，則內(nèi)容空泛乏味，缺少研究的目的性。也有些畢業(yè)論文內(nèi)容過于陳舊，只是對以往的論文觀點進(jìn)行簡單的重復(fù)。所以論文選題要大小適中，難易得當(dāng)，這是寫出高質(zhì)量論文的前提條件。

（二）不能結(jié)合專業(yè)特點。對于美術(shù)學(xué)學(xué)生來說，理論研究沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)，實際工作經(jīng)驗不豐富，寫作基礎(chǔ)較差，如果不結(jié)合自身專業(yè)實際選題，勢必只有到處拼湊，達(dá)不到能力培養(yǎng)和素質(zhì)訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)。美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文考察學(xué)生通過四年本科教育所取得的理論知識、美學(xué)素養(yǎng)、文化修養(yǎng)等各方面的能力，論文就是一個與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的課題，要提出問題、分析問題、解決問題，探討創(chuàng)作實踐者的理論水平。研究的內(nèi)容要從自身的創(chuàng)作出發(fā)，闡明自己的觀點，表現(xiàn)出自己的知識和專業(yè)水平。

（三）畢業(yè)論文格式不規(guī)范。對于本科畢業(yè)論文的格式，學(xué)院或所在系部都會有明確具體的要求，但是很多學(xué)生往往忽略格式要求，隨意設(shè)置標(biāo)題和文章的字體、字號，尤其是引用部分的問題最為常見。有的學(xué)生引用的文章內(nèi)容并沒有標(biāo)明出處，沒有注明期刊或書籍的出版社、頁碼，亂用標(biāo)點，錯別字出現(xiàn)頻繁。主要原因是美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生把大部分精力用到了畢業(yè)創(chuàng)作中，對畢業(yè)論文寫作的重視程度不高。

（四）缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。沒有充分的自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新能力就無從談起，畢業(yè)論文有創(chuàng)新性才有靈魂和價值。有些學(xué)生的畢業(yè)論文直接重復(fù)論述其他人現(xiàn)有的觀點與結(jié)論，抄襲他人的研究成果。有些學(xué)生對畢業(yè)論文的寫作不夠重視，認(rèn)為美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)以畢業(yè)創(chuàng)作為主，畢業(yè)論文只是應(yīng)付了事，所以態(tài)度不端正，東拼西湊，這樣很難寫出具有創(chuàng)新性的、有價值的畢業(yè)論文。不論是結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐還是對某一專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行研究，都應(yīng)當(dāng)是本人經(jīng)過獨立思考的成果，絕對不能直接剽竊他人的研究成果。

二、美術(shù)學(xué)本科畢業(yè)論文改進(jìn)措施

（一）加強學(xué)生對選題的認(rèn)識。要獲得一個好的選題，需要作者在對文章的整體脈絡(luò)和框架有大致的估量后，通過大量查閱資料，分析提出的問題，確定自己研究的主要方向，然后才可能找到自己滿意的選題。這是一個思維不斷運動的過程，需要主觀的思想與所要選擇的事物發(fā)生共鳴，這種靈感是非常重要的。確定好選題的范圍，再根據(jù)自己的能力進(jìn)一步展開查閱，揚長避短地做更深一步的研究。因此，論文要以所學(xué)專業(yè)為主，按照選題的任務(wù)、計劃和完成期限有目的、有方法地充實專業(yè)技能及理論知識，培養(yǎng)科學(xué)研究和寫作能力，同時為專業(yè)的繼續(xù)深造和從事工作奠定理論基礎(chǔ)。

（二）結(jié)合專業(yè)特長兼顧興趣開展選題。不同專業(yè)的學(xué)生，在知識結(jié)構(gòu)上各有所長，要選擇有利于自身特長的選題來展開論文寫作，能更深入地研究主攻的專業(yè)，揚長避短，易于開展。如果對某一領(lǐng)域有著濃厚的興趣，研究起來會產(chǎn)生強烈的探索精神。比如自己對中外美術(shù)史的山水畫和風(fēng)景畫比較感興趣，就可以以中西山水和風(fēng)景作為主要的研究領(lǐng)域。如果對國畫中的仕女人物感興趣，就可以以研究中國唐代的人物繪畫作為選題。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計論文范文第4篇

    論文摘要:近年來,有很多標(biāo)志設(shè)計作品展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。筆者綜合梳理將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用總結(jié)歸納為:漢字書法藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用;傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的提煉與衍生;傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的意蘊體現(xiàn)。

    中國傳統(tǒng)文化種類繁多,內(nèi)容豐富,其歷經(jīng)時間的沉淀,幾經(jīng)建構(gòu)一解構(gòu)一再建構(gòu),綿延不絕,生生不息,積累了大量豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如:新石器時代自然和諧的彩陶、商周雄渾神秘的青銅器紋飾、戰(zhàn)國時期靈巧多變的器皿,以及逸筆草草的國畫筆墨、板刻結(jié)圓的裝飾圖案、造型夸張的民間剪紙、色彩強烈的木版年畫等等,都充分體現(xiàn)了或恢弘或靈巧,或簡約或精致,或工整或粗放或熱烈或娟秀,或質(zhì)樸或奢華等多種手法。許多元素隨著時間的推移、歷史的變遷,科技和工藝的不斷演進(jìn)經(jīng)久不衰,從而形成了中國特有的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。

    中國傳統(tǒng)元素是東方文化乃至世界文化的寶貴財富,不管是題材、內(nèi)容還是形式,它都是其他藝術(shù)形式難以替代的,它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。這一切無不為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。

    標(biāo)志是一種特殊文字或圖形組成的大眾傳播符號。它作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)系統(tǒng)的一個重要組成部份,將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達(dá)出來。它以精練的形象表達(dá)一定的涵義,并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力,傳達(dá)特定的信息,吸引人們的視線,使人們在看到標(biāo)志的同時,自然而然產(chǎn)生聯(lián)想,從而產(chǎn)生對品牌的認(rèn)同感。在整個企業(yè)形象的傳遞過程中,因其出現(xiàn)頻率高,應(yīng)用廣泛,易于被人們認(rèn)知和記憶。同時,標(biāo)志設(shè)計又受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制,實用價值是它獨立存在的意義所在。

    承襲了中國傳統(tǒng)美學(xué)的觀念,近年來,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計作品中有很多著意強化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合,運用現(xiàn)代信息符號,對那些具有象征意義的中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行變化、重組、出新,使其具有傳統(tǒng)的形似和神韻,又有現(xiàn)代設(shè)計的意味,既體現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的觀念與時尚,又折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向,充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。

    綜合梳理眾多現(xiàn)代標(biāo)志的運用實例,筆者將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用總結(jié)歸納如下。

    1漢字書法藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用

    漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字。通過象形、會意等六種構(gòu)成手段來傳達(dá)特定的表意性,還有一圖形化、符號化的表現(xiàn)特質(zhì)。甲骨文、篆、隸、楷等各種書法藝術(shù)在表現(xiàn)形式上不但講究字體的造型變化,而且非常重視文字的組合和虛、實、輕、重等整體構(gòu)成關(guān)系。同時,篆刻作為中國獨有的一個藝術(shù)門類,其朱文、封泥等不同的外在形式和歷代印學(xué)家豐富多變的風(fēng)格,使得篆刻藝術(shù)齡方寸之間營造出萬千氣象。這些都為現(xiàn)代標(biāo)志提供了豐富的視覺元素。

    最具代表性的運用為2010年世博會會徽(如圖1),它以漢字“世”為基礎(chǔ)設(shè)計,其中暗含三人合臂相擁的圖形,從形象上看猶如一個三口之家相擁而樂,表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神;并與數(shù)字"2010”巧妙組合,相得益彰,表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。

    印是一種權(quán)力,也是一份職責(zé),既是鄭重的約定,又是對誠信的承諾。因此,2008北京奧運會會徽(如圖2)選擇中國傳統(tǒng)文化符號一印章,作為標(biāo)志的主體圖案,這在整個奧林匹克會徽設(shè)計史土是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴(yán)承諾:世界給我以信任,我給世界以輝煌!這個標(biāo)志名為“中國印·舞動的北京”,會徽印信中的篆字京,代表青春煥發(fā)的古都北京,正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力,歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象,充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強的宗旨,強調(diào)了以運動員為土體和健康向上的精神,充滿動感與活力。這個標(biāo)志把中國文化和奧運會的精神表達(dá)得淋漓盡致。整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合,神在象外,象在言外,言在意外。在運動中傳達(dá)出人類體魄和精神的雙重之美,是體育精神的完美拴釋。

    2傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的提煉與衍生

    圖形在傳統(tǒng)藝術(shù)中是一種重要的造型要素和風(fēng)格樣式,是傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)成的外化形式因素。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相融合,并不是簡單化的復(fù)古,而是用現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)造基礎(chǔ)的多種手法將傳統(tǒng)圖形符號進(jìn)行新的設(shè)計重組,在提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形的同時,還需要通過這種融合能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。這樣設(shè)計出來的標(biāo)志,不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,而且能帶有鮮明的時代特征,能夠充分地體現(xiàn)出標(biāo)志所蘊涵的理念與個性。

    許多為世界認(rèn)同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品,都是從傳統(tǒng)圖形中獲得的靈感,進(jìn)行提煉和衍生。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)(如圖3)就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣,并采用中國特有的喜相逢的結(jié)構(gòu)形式,一鳳一凰振翅高飛,鏗鏘和鳴,將媒體的特點,以及品牌立意高遠(yuǎn)的王者精神表達(dá)得淋漓盡至。用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表兩種不同文化的互補和交融,體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念,具有明顯的華夏文明的烙印。

    中國聯(lián)通的標(biāo)志(如圖4)是中國古代吉祥圖形盤長紋樣的現(xiàn)代演繹。盤長源放佛教的八吉祥,本為源遠(yuǎn)流長,生生不息之意。標(biāo)志采用遷回往復(fù)的線條象征信息時代高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)。整個標(biāo)志易放識記且洋溢著濃郁的民族情結(jié),鮮明的形象所帶來的高認(rèn)知度,為聯(lián)通用戶的擴展和業(yè)務(wù)推廣起到了積極的作用。

    3傳統(tǒng)吉樣文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的意蘊體現(xiàn)

    “吉祥”,其意為預(yù)示好運之征兆,祥瑞?！吨芤住は缔o》有“吉事有祥”的句子,說明吉祥的本意是美好的預(yù)兆。在綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化長河中,吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷,源遠(yuǎn)流長,博大精深。吉祥文化的影響從古至今,無處不在。不論是古人還是現(xiàn)代人,對美好的事物都一樣的心存向往。中國傳統(tǒng)吉祥圖案體現(xiàn)人們對生活對未來的美好希望和祝福,辦喜事要貼雙喜,過年要貼對聯(lián),北方許多地方貼“年年有余”、“五谷豐登”的年畫等等。如果適宜地把吉祥文化符號的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計之中,必定會使標(biāo)志設(shè)計更具文化性與社會性。

    香港著名設(shè)計師陳幼堅為香港西武百貨公司設(shè)計的標(biāo)志(如圖5)就具有濃重的吉祥意味。標(biāo)志將傳統(tǒng)符號雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧癝EIBU”的“S",代表陰陽哲學(xué)觀念的雙魚圖,是中國人對宇宙萬象觀察體會的經(jīng)驗總結(jié),“萬物負(fù)陰而抱陽”,這種陰陽相對,輪回更迭的自然規(guī)律,通過漸長漸消、首尾相抱、相互推動旋轉(zhuǎn)的黑白雙魚表現(xiàn)出來,象征著公司生生不息的生命力,同時魚與余同音,又蘊含著連年有余的特定內(nèi)涵,精妙誰確,恰到好處。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：學(xué)位論文；網(wǎng)絡(luò)評審系統(tǒng)；研究生教育

作者簡介：黃琳（1979-），女，江西宜春人，石家莊鐵道大學(xué)研究生學(xué)院，講師；王書海（1969-），男，滿族，河北承德人，石家莊鐵道大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，教授。（河北 石家莊 050043）

基金項目：本文系石家莊鐵道大學(xué)“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題（課題編號：110207）的研究成果。

中圖分類號：G643.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）04-0149-01

研究生學(xué)位論文是研究生科研能力、創(chuàng)新能力及書面表達(dá)能力等的綜合體現(xiàn)，也是反映研究生學(xué)術(shù)水平和指導(dǎo)教師教學(xué)水平的重要標(biāo)志。近年來，各研究生培養(yǎng)部門都建立了相應(yīng)的研究生學(xué)位論文質(zhì)量保證體系，在研究生學(xué)位論文的評審上做了不少探索性工作，特別是對全部或部分論文實行匿名評審，把匿名評審作為研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控的主要措施之一。[1]匿名評審在一定程度上可以保證論文評審的公正性和客觀性，有利于提高研究生學(xué)位論文的質(zhì)量。但與此同時，匿名評審工作中也存在不少問題。[2-6]

一、當(dāng)前研究生匿名評審工作存在的主要問題

1.評審周期長

匿名評審的一般流程是：論文送審院校研究生學(xué)位管理人員聯(lián)系對口院校并將論文寄送至這些院校（以下簡稱“受托院?！保墒芡性盒Ｑ芯可芾砻貢鴮⑺蛯徴撐南掳l(fā)給各學(xué)院教學(xué)秘書，各學(xué)院教學(xué)秘書再將送審論文送給評審專家，評審專家評審論文后將學(xué)位論文評閱意見返回給教學(xué)秘書，教學(xué)秘書再將論文評閱意見郵寄給委托評審院校。如此繁雜的評審流程，即便是在各環(huán)節(jié)都非常順利的情況下也需要約1個月的時間。如果出現(xiàn)意外，送審時間要2個月，如此長的評審時間也擠占了不少學(xué)生完成論文的時間。

2.管理成本高

論文在評審過程中均是人工傳遞，自動化程度低，且每份評閱論文均以打印稿形式郵寄，既浪費紙張，又不便郵寄。據(jù)調(diào)查，各高校學(xué)位論文送審費多為130～150元/生，其中管理成本占30～50元/生。這些管理成本是完全可以通過現(xiàn)代技術(shù)手段降下來的。

3.很難找到合適的評審專家

由于評審工作環(huán)節(jié)多，有些院校嫌評審費少，不愿接收外審論文。另外，由于評審專家一般只在受托評審院校內(nèi)找，且多是由研究生教學(xué)秘書安排，對有些論文而言，很難找到合適的評審專家。

4.評審質(zhì)量難以保證

由于對評審專家沒有任何約束機制，不少專家在論文評審工作中投入精力不足，加之很難找到特別合適的評審專家，故論文評審質(zhì)量難以保證。

5.保密工作困難

保密工作的好壞直接影響評審結(jié)果的客觀、公正。由于評審過程均是人為操作，缺乏必要的技術(shù)手段支持，對相關(guān)工作人員的保密責(zé)任是一個嚴(yán)峻的考驗，也給這些工作人員帶來了很大的工作壓力。

二、計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用普及提供了解決途徑[7，8]

首先，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展為學(xué)位論文的網(wǎng)上評價提供了技術(shù)保障。由于網(wǎng)絡(luò)不受時間和地域限制，通過網(wǎng)絡(luò)可以使更多、更權(quán)威的專家投入到學(xué)位論文評審當(dāng)中，學(xué)位論文信息可以在網(wǎng)上快速流轉(zhuǎn)，保證了評審工作的時間要求；現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)位論文信息提供了多方位的展示平臺和快速的處理能力。

其次，學(xué)位論文評審需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)作支撐。評審程序是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，評審過程是否透明，評審專家是否有權(quán)威等等，這些問題的解決都需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)作支撐。在技術(shù)方面，基于Web的程序設(shè)計開發(fā)技術(shù)已經(jīng)非常成熟，比較經(jīng)典的開發(fā)模式如采用B/S（Browser / Server，瀏覽器/服務(wù)器）架構(gòu)，以基于.NET Framework4.0版的Visual Studio2010作為軟件開發(fā)平臺，以作為服務(wù)器端開發(fā)工具，開發(fā)語言選用C#，以SQL Server2008作為后臺數(shù)據(jù)庫，利用數(shù)據(jù)庫訪問技術(shù)對數(shù)據(jù)庫進(jìn)行管理操作等。這些技術(shù)為研究生學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)的開發(fā)提供了支撐。[9]

最后，通過建立學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)可以進(jìn)一步規(guī)范評審程序，及時通報評審信息，從技術(shù)上保證評審的公平、公正、公開，從時間上盡量減少送審工作各環(huán)節(jié)占用的無謂的時間，給學(xué)生留夠充足的完成論文的時間，同時也可以實現(xiàn)論文完成即可送審的目標(biāo)。

三、構(gòu)建研究生學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)

各高校對研究生學(xué)位論文評審的具體要求不盡相同，各省間的學(xué)位論文管理細(xì)則的差異也比較大，因此，建立一個通用的研究生學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)的可能性較小。[10]較好的解決辦法是建立省級研究生學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)共享平臺。因為同一省份內(nèi)的各高校聯(lián)系較多，在省學(xué)位辦的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各高校針對研究生學(xué)位管理方面的政策要求也比較一致，這是建立省級研究生學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)共享平臺的基礎(chǔ)。從分析河北省研究生學(xué)位論文評審業(yè)務(wù)流程出發(fā)，開發(fā)了一套能滿足河北省研究生學(xué)位論文評審需要的、本土化的、人性化的、可定制且安全性高的學(xué)位論文評審工作平臺，研究內(nèi)容包含以下幾個方面：

1.系統(tǒng)需求分析

在對研究生學(xué)位論文評審基本模式和要求進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，重點對學(xué)位絡(luò)評審工作的業(yè)務(wù)流程、數(shù)據(jù)模型以及系統(tǒng)總體功能需求進(jìn)行了深入分析和描述，為系統(tǒng)的總體設(shè)計打下了基礎(chǔ)。

2.總體框架的設(shè)計和系統(tǒng)功能的實現(xiàn)

根據(jù)需求分析，評審系統(tǒng)劃分為學(xué)位論文管理、評審專家管理、論文評審和綜合管理四個功能模塊。綜合管理是整個系統(tǒng)的支撐模塊，學(xué)位論文管理和評審專家管理兩個模塊為論文評審模塊，分別提供論文和專家。

3.數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)模型的建立

通過建立學(xué)位論文、評審專家及論文-專家關(guān)系數(shù)據(jù)模型，設(shè)計出合理的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和存儲機制，為數(shù)據(jù)庫建立和系統(tǒng)實現(xiàn)提供了數(shù)據(jù)支撐。

4.專家信譽評價模型的研究與實現(xiàn)

評審專家的信譽直接影響到學(xué)位論文評審結(jié)果的質(zhì)量。通過構(gòu)建學(xué)位論文評審專家信譽評價模型，以及對評審專家的靜態(tài)信息和動態(tài)信息確定權(quán)重值來實現(xiàn)評審系統(tǒng)中專家的信譽度評價，為學(xué)位論文評審遴選專家提供了參考，促進(jìn)了學(xué)位論文評審工作的健康發(fā)展。

5.系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)安全的研究與實現(xiàn)

學(xué)位論文評審綜合業(yè)務(wù)處理平臺的有效運行離不開安全可靠的支撐網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，根據(jù)學(xué)位論文評審業(yè)務(wù)的應(yīng)用環(huán)境和實際需求，從網(wǎng)絡(luò)信息安全角度構(gòu)建可靠的學(xué)位論文評審網(wǎng)絡(luò)支撐平臺，為學(xué)位論文評審系統(tǒng)保駕護航。

四、結(jié)束語

建立一套先進(jìn)的、跨院校的、涵蓋各學(xué)科的學(xué)位絡(luò)評審系統(tǒng)不僅為各高校提供了通用的、便捷的學(xué)位論文評審管理平臺，而且對規(guī)范論文評審、縮短評審周期、減少評審費用、提高論文質(zhì)量、深化研究生教育改革具有重要意義。

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