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玩玩漫畫范文第1篇

黃四娘①家花滿蹊②，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連③戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌④鶯恰?、萏洹?/p>

【注釋】

① 黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。

② 蹊：小路。

③ 留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。

④ 嬌：可愛(ài)的。

⑤ 恰?。盒稳蔌B叫聲和諧動(dòng)聽。

【譯文】

黃四娘的家里開滿了鮮艷的花朵，連園中的小路都被各種花兒遮住了。千萬(wàn)朵花兒競(jìng)相開放，把花枝都?jí)旱玫痛沽恕Ｔ诨ㄩg戲耍的蝴蝶上下飛舞，總是舍不得離開。自由自在的黃鶯在花枝間來(lái)回穿梭，美麗可愛(ài)，啼音悅耳。

【賞析】

這首詩(shī)作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761年）春。詩(shī)人在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句。這首詩(shī)為組詩(shī)的第六首，記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)景和感觸，描寫草堂周圍爛漫的春光，表達(dá)了對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情和適意之懷。

首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”中“千朵萬(wàn)朵”形容數(shù)量之多，“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分生動(dòng)貼切，形象地描繪了春花密密層層，開得飽滿，把枝條都?jí)簭澚?。在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌的動(dòng)態(tài)描寫，表現(xiàn)了對(duì)大好春光的贊頌和自己此時(shí)的歡愉心情。

第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”中的“留連”是形容蝴蝶飛來(lái)飛去舍不得離開的樣子?；ㄖι喜实滠]，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷?；蓯?ài)，蝶的舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步的人也“留連”起來(lái)，這一句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實(shí)詩(shī)人自己也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而流連忘返，但他并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”中，“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)，“恰恰啼”是說(shuō)正當(dāng)詩(shī)人賞花時(shí)，恰巧傳來(lái)黃鶯動(dòng)聽的歌聲，將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒。只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯是特意為自己歌唱。這與上句說(shuō)彩蝶留戀春花一樣，都是移情于物的手法。詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生。

玩玩漫畫范文第2篇

山不在高，有仙則名。

背籍觀音菩薩的無(wú)量法力，唐宋明清的歷史積淀，造化了一個(gè)海邊小島“海天佛國(guó)”的美名。踏著海浪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，在水天一線間，普陀山只是幾個(gè)若現(xiàn)若隱的山巒。拾級(jí)而上，幾經(jīng)蜿蜒，這山的走勢(shì)反倒突兀間顯現(xiàn)。尋一個(gè)最高處，眺望碧海，這一座座山巒，仿佛正是推動(dòng)著海浪的游龍。信步而行，轉(zhuǎn)圜顧盼，這普陀山上的一草一木、一花 石無(wú)不透著禪韻靜氣。

都說(shuō)普陀山的梅花，冰肌玉骨，獨(dú)步早春，凌寒而留香。那橫、斜、疏、瘦的身段，那沁人肺腑、催人欲醉的縷縷暗香，那凌霜傲雪、高潔不屈的節(jié)操與氣質(zhì)，一切都散溢在清水一樣的平靜之中。

山上梅福庵的一位老尼告訴我們 普陀山的梅花大都有五個(gè)花瓣，其意是五福的象征。一是快樂(lè)，二是幸運(yùn)，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是佛教界人最希望的和平，這些都是梅花的象征意義。老尼說(shuō)，普陀山上的梅花深得普陀山人與來(lái)山香、游客的偏愛(ài)，不僅是因?yàn)樗晃穱?yán)寒，把暗香留在人間的品格，還因?yàn)樗c佛教圣地普陀山有一段美麗的傳說(shuō)。

相傳，漢咸帝時(shí)南昌尉梅福為避政治迫害，別離家人，來(lái)到普陀山隱姓埋名，煉丹治病救人，深受百姓的愛(ài)戴。梅福歸西后的第二年，他煉丹的地方便長(zhǎng)出了一片香氣襲人的梅樹。由此，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，就把梅福煉丹附近的寺院稱為梅福庵，把整座山稱為“梅岑山”。所以唐朝以前，人們稱整個(gè)普陀山島為梅岑山，到宋代，觀音菩薩道場(chǎng)形成后才改名。

漢時(shí)梅岑山多野梅，庵、篷僧眾又多好養(yǎng)梅，所以每當(dāng)早春季節(jié)，遍野梅花含苞競(jìng)放，香滿山谷。四周青山綠樹，襯映著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)之為“海上羅敷”。后來(lái)由于倭寇搗擾，山僧內(nèi)遷，梅林也遭到破壞，大地回春時(shí)再也聞下到濃郁的梅花香了。所以清朝釋明慧在他的《游梅灣》里作有：“梅花萬(wàn)樹滿前灣，仙尉于今煉丹閑，春色自來(lái)還自去，何曾一片落人間?”的詩(shī)句，嘆出了他對(duì)普陀山過(guò)去曾有梅花林，但卻不知何時(shí)已消失遺盡的困惑。

普陀山重新對(duì)外開放后，當(dāng)?shù)貓@林部門在著力保護(hù)好山上古樹名木的同時(shí)，也重視了對(duì)梅樹的培植，現(xiàn)在普陀山西天景區(qū)不僅梅岑山上的梅樹多了起來(lái)，連各寺庵旁也都種起了梅花。

如今的“梅灣春曉”，又成了普陀新十二景之一。

每到春季，青山綠樹，梅花點(diǎn)點(diǎn)，一陣陣暗香夾雜在春風(fēng)里撲面而來(lái)。放眼望去不僅多株百年梅樹開了花，連所有的紅梅、白梅都盛開了紅白花朵。前塵隔海，花開滿園，聽聽那禪境穹音。

鏈接：中國(guó)著名寺廟梅花

沙市楚梅：在湖北省沙市的章華寺內(nèi)，現(xiàn)存一春秋楚靈王時(shí)所植的梅樹，至今已有2500多年，俗稱楚梅，是我國(guó)有記載的最早的古梅。

天臺(tái)隋梅：天臺(tái)山國(guó)清寺內(nèi)的古梅，相傳為隋朝章安大師手植。此梅花奇在通人世靈性、在期間梅樹竟也憤而不發(fā)，頻以枯萎。而后古寺重光，老梅樹居然也生機(jī)勃勃，又花繁葉茂結(jié)果累累。據(jù)說(shuō)寺中和尚常將梅果制成蜜餞作供物，香客們也深感神奇而爭(zhēng)嘗梅子，還有人在梅樹下席地而眠，以求好夢(mèng)兆。

湖北黃梅縣晉梅：黃梅縣江心寺內(nèi)，有一東晉時(shí)的梅樹，俗稱晉梅，至今已歷1600余年。相傳該樹原生長(zhǎng)在九華山，后經(jīng)僧人友遁移栽至江心寺。生于東晉末期的陶淵明，與此梅樹幾乎同齡，而且心意相通。據(jù)說(shuō)此梅樹為了讓當(dāng)時(shí)家住江西柴桑的陶淵明能跋涉數(shù)百里，趕來(lái)賞花，特意為他每年冬春二度開花，故稱“二度梅”。 昆明元梅：云南昆明曹溪寺內(nèi)有一株元朝時(shí)種植的梅樹。其樹干出土后，分成左右兩枝M臥，各成樹冠，如二龍從石中穿出，呈翹首向天欲飛之狀，別有風(fēng)姿，1983年春城昆明意外喜降瑞雪，古梅迎春吐艷大放異彩。

蘇州光福寺梅：蘇州近郊鄧尉山光福寺，相傳東漢太尉鄧尉曾辭官隱居于此，因此而得名。宋代道士查莘首先在此移植梅樹，后村民逐漸以種梅為生，家家相傳，至今已是遍地梅樹。花開時(shí)節(jié)，如云海，數(shù)十里幽香不斷。歷代詩(shī)人詠鄧尉梅花詩(shī)數(shù)以千計(jì)。據(jù)說(shuō)乾隆曾多次來(lái)此賞梅，并留下《鄧尉山香雪海歌》長(zhǎng)詩(shī)。

TIPS怎么吃梅花

湯綻梅

林洪(字龍發(fā)，號(hào)可山，林和靖第七世孫)《山家清供》一書，就記載了六種梅花食法，有梅花湯餅、梅花點(diǎn)茶、蜜漬、粥食、齏供。梅花點(diǎn)茶，林洪書中稱之為“湯綻梅”，制法很簡(jiǎn)單，在冬十月后用竹剪刀取下含苞欲放的梅花骨朵，在花頭和花蒂處都蘸上蠟，放在蜜罐子里，到來(lái)年夏天打開取出幾朵放在茶盞內(nèi)用沸水沖泡，花就綻開了，又香又美又可愛(ài)。

暗香湯

明高濂的《遵生八箋》里記載：“梅花將開時(shí)，清旦摘取半開花頭連蒂，置磁瓶?jī)?nèi)，每一兩重，用炒鹽一兩灑之，不可以手漉壞，用厚紙數(shù)重，密封置陰處。次年春夏取開，先置蜜少許于盞內(nèi)，然后用花二三朵置于中，滾湯一泡，花頭自開，如生可愛(ài)，沖茶香甚?！?/p>

蜜漬梅花

在早春的時(shí)候剝少許白梅肉浸到雪水里，再放入一捧梅花，露一宿取出，用蜂蜜浸漬，可以用來(lái)薦酒。林洪稱其“較之敲雪煎茶，風(fēng)味不殊也?！边@樣用浸了白梅肉的雪水醞釀的蜜漬梅花，較之和冰雪清嚼，定然更加甜美一些，作為佐酒的佳物，清雅絕倫的，楊萬(wàn)里為之賦詩(shī)云：“甕澄雪水釀春寒，蜜點(diǎn)梅花帶露餐。句里略無(wú)煙火氣，更教誰(shuí)上少陵壇?！庇醒?，有梅，有酒，自要有詩(shī)，就著這樣的清供，詩(shī)句里哪還能有煙火氣?

素醒酒冰

其實(shí)就是梅花果凍，在宋代，有一道很流行的名菜――“水晶膾”，是用魚鱗洗凈熬化然后凝固成的涼菜，《山家清供》記載的“素醒酒冰”，其原料不是用魚鱗，而是用瓊芝菜，所以稱之為“素”。瓊芝菜是一種紅色的海藻，也就是可以提煉瓊脂的石花菜，具體做法是：用米泔水浸泡瓊芝菜，在太陽(yáng)下暴曬，頻繁地?cái)噭?dòng)，等到顏色變白，洗凈搗爛煮熟，倒在容器里，趁熱放進(jìn)一些梅花k，等到冷卻后凝成凝膠狀，切成小塊裝盤，用生姜和鮮橙肉切成細(xì)蓉做成調(diào)味汁灑在上面就可以食用。如今市面上可以買到現(xiàn)成的瓊脂粉，用熱水沖開或者煮化，再加進(jìn)梅花k，等到冷卻凝固，就成了漂亮可口的梅花果凍了。

梅花粥、梅花香

楊萬(wàn)里詩(shī)云：“才看臘后得春饒，愁見風(fēng)前作雪飄。脫蕊收將熬粥吃，落英仍好當(dāng)香燒?！?/p>

玩玩漫畫范文第3篇

六年或者更早以前，我是一個(gè)毫無(wú)用處的姑娘。我在大學(xué)念的是外語(yǔ)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，但和外國(guó)人幾乎不能完整地交流，我對(duì)經(jīng)濟(jì)其實(shí)并無(wú)興趣，畢業(yè)后做的工作跟專業(yè)無(wú)關(guān)，也非自己熱愛(ài)的，我像所有衣冠楚楚的年輕人一樣朝九晚五，每天坐在辦公室干與自己興趣沒(méi)有半毛錢關(guān)系的工作，處理文件，草擬領(lǐng)導(dǎo)講話稿，接聽很多不是找我的電話，傳真、排版、加班、復(fù)印年會(huì)資料。始終把QQ掛在電腦上，每個(gè)月最開心和有滿足感的日子就是發(fā)工資那天，其他時(shí)候都是煎熬。

那些時(shí)候內(nèi)心的虛空，肆無(wú)忌憚地占據(jù)了我的好時(shí)光。對(duì)外面的世界沒(méi)太大的渴望和好奇，沒(méi)思考過(guò)活著的目的?，F(xiàn)在想來(lái)，那是極其可怕的：我不懂，也不知?jiǎng)e人的世界是怎樣的。我好像也不是不快樂(lè)，但我的確無(wú)用處。我茫然，不知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。我有點(diǎn)兒焦急，但無(wú)能為力。

這也不是一個(gè)多么特殊的勵(lì)志故事，總之，往后的那幾年，我在命運(yùn)的安排以及自己主動(dòng)尋找選擇下遇見了一些很好、很可愛(ài)的人，他們帶領(lǐng)我走進(jìn)攝影、旅行的世界，讓我覺(jué)得這個(gè)世界是溫柔和美好的。

2012 曾經(jīng)是個(gè)遙不可及的年份，它在記憶中曾代表過(guò)結(jié)束、爆發(fā)、新生、恐懼和莫測(cè)，總之，它有著與其他更遠(yuǎn)、未來(lái)到的年份所沒(méi)有的特殊氣味，它比它們帶來(lái)更多的神秘、未解、暗示和期待。這并不完全因?yàn)楝斞湃斯爬系膫髡f(shuō)和預(yù)言，也不是那部災(zāi)難片《2012》的夸大。它真切地來(lái)到了。

我是說(shuō)，過(guò)去我們共同經(jīng)歷地震、海嘯、坍塌等天災(zāi)人禍，我很幸運(yùn)能在這樣一個(gè)年份真切完好地存在，并極其樂(lè)意與大家分享活著的樂(lè)趣以及平凡生命的意義。是的，當(dāng)我看見父母的皺紋白發(fā)，當(dāng)我填寫履歷年齡欄，當(dāng)我穿越山谷河流然后安全地抵達(dá)，每一次，每一次我都感謝漫長(zhǎng)歲月的眷顧——它給我一些，又不給我一些，甚至拿走一些，但最終不忘賜予生命的果實(shí)，讓我走在人生的路上不至于輕飄飄，讓我去尊重我所見到的其他和我一樣平凡的生命。

在路上的那些時(shí)光，教會(huì)我不要害怕孤獨(dú)，拍照片則教會(huì)我不要恐懼時(shí)間。生命那么短暫有限，我們所期待的和意外的收獲只有在自己的腳邁出去后才會(huì)一件一件鋪陳開來(lái)。這個(gè)世界有那么多我們無(wú)法控制的灰色和不堪，唯有自己的雙腳和手臂是自由的。永遠(yuǎn)別忘記，我們擁有追逐的心和自由的生命。這不是不動(dòng)產(chǎn)、8 位數(shù)的存折、穩(wěn)定的工作、敞篷跑車、限量款愛(ài)馬仕可以兌換。我甚至不屑再去跟誰(shuí)闡述這些道理了。每當(dāng)感到活著的不易和珍貴時(shí)，我總想停下來(lái)回頭去看看那些走過(guò)的美麗風(fēng)景，我就只想拉上喜歡的人去訂票、去候機(jī)、去期待、去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去摘取，去讓腳和心達(dá)成共識(shí)。

這本書我真想給它起名叫作“親愛(ài)的旅程”，給親愛(ài)的翻看它的你，或者別的一些什么更加溫暖的字句。最后，出版社說(shuō)，叫作“請(qǐng)把我留在最好的時(shí)光里”吧，這句話就像是為你寫的。不善言辭的我最終同意了。所以，我真的很感謝看到這本書，能夠翻開來(lái)看看里面字句和照片的你，謝謝你把它帶回家，把我?guī)У轿覀冏詈玫臅r(shí)光里。

贏未來(lái) 在第一部分書信中，你多次提到那個(gè)親愛(ài)的。這個(gè)角色是虛擬的他，還是真實(shí)的愛(ài)戀對(duì)象？

M.O.K 這是很多人看完書后會(huì)問(wèn)的問(wèn)題。親愛(ài)的1868可以說(shuō)是虛擬的，也是真實(shí)的愛(ài)戀對(duì)象，它已經(jīng)不是某一個(gè)人了。1868就像一個(gè)代號(hào)，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)1868，也許完美，也許破碎，但它會(huì)一直在心里。開心失落時(shí)都會(huì)無(wú)意中想到。

贏未來(lái) 愛(ài)旅行的人，總有一顆不安分的心。他們總在潛意識(shí)中向往異地，總覺(jué)得在異地，會(huì)有好人、好事等待他；他們甚至對(duì)工作、對(duì)情感也持類似心態(tài)，對(duì)此時(shí)此刻能結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)抓在手上的一切沒(méi)感覺(jué)，而對(duì)下一份工作或下一個(gè)伴侶充滿了期待……你是這種人嗎？

M.O.K 我好像不是！我恰恰是那種到了別處欣賞到好人好事的時(shí)候，反過(guò)來(lái)更加珍惜原地的人、原地發(fā)生的事。不管別處別人如何好或者不好，只會(huì)讓我更加珍惜已經(jīng)擁有的。如果說(shuō)不安分，我的確也算不安分的。但我的不安分是有條件的，我知道得與失的道理，而且命運(yùn)真的是公平的，我從不敢輕率挑戰(zhàn)它：差不多就好了，下一個(gè)更好的有更好，沒(méi)有也沒(méi)什么，有機(jī)會(huì)我就一定要去找，沒(méi)機(jī)會(huì)也沒(méi)什么。但是似乎老天特別照顧我，總是讓我感覺(jué)每個(gè)下一次都確實(shí)比之前要好。

贏未來(lái) 旅行對(duì)你來(lái)說(shuō)最大的誘惑是什么？

M.O.K 是看別人的生活。然后把自己的生活看得更清楚。

我覺(jué)得我的生活太簡(jiǎn)單了，但我不愿意把自己的人生復(fù)雜化，比方說(shuō)，我喜歡欣賞別人的愛(ài)情故事，但我不愿意自己的世界也是那樣豐富多彩的，這種矛盾有點(diǎn)糾結(jié)。但我很喜歡。再打個(gè)比方，在發(fā)達(dá)地方生活過(guò)，我感覺(jué)對(duì)那個(gè)地方不是愛(ài)也不是恨，而是一種奇怪的參照，對(duì)比過(guò)后我會(huì)更加珍惜我自己已有的生活，現(xiàn)有環(huán)境不好的，OK，沒(méi)問(wèn)題，我知道好的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我可以用那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為目標(biāo)來(lái)要求、建筑自己；現(xiàn)有環(huán)境比別處好的，那我會(huì)更加珍惜。

這樣，旅行始終在一個(gè)很良性的參照中，讓我看見生活的希望。

我很害怕做井底之蛙?？催^(guò)世界越多我越發(fā)感覺(jué)低調(diào)和謙虛的可貴。是的，旅行最大的誘惑就是我能一步步讓自己往井上爬。

贏未來(lái) 你覺(jué)得為什么很多人尤其是年輕人普遍愛(ài)旅行，不僅工作可以為旅行讓路，甚至希望將旅行當(dāng)成生活本身？

M.O.K 好像不單年輕人這樣。旅行對(duì)每個(gè)癡迷它的人來(lái)說(shuō)都有不一樣的意義吧，有人喜歡借此尋找心靈，有人僅僅為了換個(gè)環(huán)境，有人為了炫耀，反正各種目的都有，但有一點(diǎn)可以肯定的是，旅行的時(shí)候人是最真實(shí)的。

贏未來(lái) 在異地、在路上，衣食住行，都要靠自己打點(diǎn)，甚至經(jīng)常找不到人說(shuō)話：孤獨(dú)或開心都沒(méi)人及時(shí)分享。在這個(gè)過(guò)程中，自己離自己最近。你是否有類似的體驗(yàn)？如果有，印象最深刻的是哪次？

M.O.K 有啊。不過(guò)我是一個(gè)非常享受孤獨(dú)的人。不管是和家人或朋友或戀人，獨(dú)處過(guò)后我會(huì)更加珍惜共處的時(shí)光。我在獨(dú)自旅行的時(shí)其實(shí)就像平時(shí)生活，因?yàn)槲彝ο矚g獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。非常親密黏膩的關(guān)系并不適合我。

贏未來(lái) 作為女性，旅行中，發(fā)生艷遇的機(jī)會(huì)會(huì)不會(huì)比男性多？

M.O.K 其實(shí)跟性別沒(méi)有關(guān)系，想要發(fā)生艷遇的人無(wú)論男女都有無(wú)限的機(jī)會(huì)。只是女性在艷遇這種事情上無(wú)論是自愿或被動(dòng)，在我看來(lái)，都是比較吃虧的吧。我指的吃虧不是身體上的，我覺(jué)得女性心靈上的敏感度一定會(huì)比男性高，無(wú)論艷遇的感受如何，我十分不愿意自己的心靈丟在路上的感覺(jué)。我不知道怎樣表達(dá)，我真的沒(méi)有在旅途上經(jīng)歷過(guò)艷遇，也許再年輕一些時(shí)會(huì)幻想過(guò)，但始終沒(méi)法實(shí)施。也許也有緣分的緣故，我總遇不到符合我艷遇條件的另一個(gè)人。

玩玩漫畫范文第4篇

眼看著三月來(lái)了，說(shuō)什么也要好好地陪老婆浪漫一次，想好了，哪兒也不去，就去碧水灣溫泉度假村。

之前我曾和朋友們一起去過(guò)碧水灣，短暫的溫泉之旅，給我留下了深刻的印象。

從化的溫泉世間罕有，然而當(dāng)我身處碧水灣，一時(shí)間竟未反應(yīng)自己是在泡溫泉。整個(gè)溫泉園區(qū)，高的樹、低的花，一片蒼翠中點(diǎn)綴著紅紅艷艷。即使艷陽(yáng)高照時(shí)分，也有綠蔭如蓋，若不是身畔溫泉水汽氤氳纏繞，還以為來(lái)到夢(mèng)中的世外桃源。

還未真正感受到溫泉水的神奇，先被一陣陣隨風(fēng)而至的空靈之聲陶醉了。淡淡的水療音樂(lè)伴著幾聲蛙鳴蟬叫，幾疑幻影中。晶瑩的泉水從造型古樸的石獸口中潺潺流出，奔向浴池，激起輕煙陣陣，宛若天空里朵朵青云的影子，恰似：“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”

在如煙如霧般的眾多溫泉池中徜徉，不時(shí)有游人漫步而過(guò)，瞥見經(jīng)溫泉水滋潤(rùn)后的肌膚，白嫩中透著紅潤(rùn)，健康而自然。要論有著龍虎相濟(jì)，陰陽(yáng)調(diào)和之妙的水，果然要在碧水灣。那時(shí)我就想：老婆一定喜歡這里。

仰臥溫泉，陣陣暖意襲來(lái)，平日里繃得緊緊的身軀被溫?zé)岬娜话寻淹崎_，五臟六腑像被熨過(guò)，無(wú)一不伏貼；身體里的血液仿佛和泉水融在一起，毛孔無(wú)一不暢快。溫潤(rùn)的感覺(jué)把我輕輕托起，煙霧迷離中，已渾然忘了身在何處，分不清我是水，抑或水是我，又或是已沒(méi)有我，只有這漾漾而動(dòng)的溫泉，在山色水光樹陰石影之中亙古流淌。

親近碧水灣的水，其實(shí)是在吟一首意象萬(wàn)千的好詩(shī)。不知道究竟是我愛(ài)溫泉水，還是溫泉水愛(ài)我，或許就是這“花非花，霧非霧”一樣的奇妙享受，才是眾生向往的“天人合一，物我兩忘”之境界，才會(huì)讓我和同行的人如此沉醉。

三月，草長(zhǎng)鶯飛百花俏，正是踏青尋美的絕佳時(shí)機(jī)。

三月，“春寒賜浴華清池”，更是溫泉水滑洗凝脂的季節(jié)。

玩玩漫畫范文第5篇

摘要：半音變化不僅可以使和聲學(xué)加以潤(rùn)色，還可以使和聲的面貌變得復(fù)雜起來(lái)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，半音變化過(guò)的和弦并不是什么新的和弦，只不過(guò)是基本形式的派生物并發(fā)揮其原有的功能而已。使用變化半音的原意就在于產(chǎn)生不協(xié)和因素，從而使基本和弦的色調(diào)變得濃厚而致密，是和弦聽起來(lái)更為“刺激”。不協(xié)和音造成和聲方面的緊張，而自浪漫初期以來(lái)，以致后來(lái)的現(xiàn)代音樂(lè)，由于音樂(lè)一直追求緊張度的增加，所以變化半音在和聲的演變中發(fā)揮著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：格里格；鋼琴小品

[中圖分類號(hào)]：G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0115-01

半音變化的出現(xiàn)，主要是由于人們懷有增加不協(xié)和音，從而增加和聲緊張度的要求?？墒沁€有另一個(gè)附加原因，就是西方人聽覺(jué)對(duì)半音調(diào)式或?qū)б舻母杏X(jué)需要。以中世紀(jì)教會(huì)調(diào)式為例，六個(gè)調(diào)式中，四個(gè)在七級(jí)音上，而無(wú)“導(dǎo)音”。正是由于對(duì)“導(dǎo)音”的需要漸漸地在七級(jí)和八級(jí)之間加入變化半音，并使其他某些音升高或降低半音，從而形成了半音調(diào)式。以前這些半音變化在記譜中并沒(méi)有表示出來(lái)，只是靠中古時(shí)期的作曲家自己把它演奏或演唱出來(lái)。這種習(xí)慣做法逐步導(dǎo)致中古調(diào)式體系在16世紀(jì)解體，最后產(chǎn)生這種七級(jí)上具有導(dǎo)音的大小調(diào)音階。一般地說(shuō)，變化半音創(chuàng)造了人工導(dǎo)音，這一進(jìn)展使旋律聲部的寫作更加流暢，更加靈活，更加柔和輕快，在和聲上，使和弦連接更為緊密。

歷史的事實(shí)說(shuō)明，在音樂(lè)演變的早期便產(chǎn)生自然音升半音的現(xiàn)象，而且總的來(lái)說(shuō)比降半音用的更為廣泛。（這可能是由于對(duì)抗人們成為“音樂(lè)引力作用”的原因造成的吧，因?yàn)檠刂綦A往下級(jí)進(jìn)的音比起上行來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)起來(lái)似乎更為簡(jiǎn)單，但也比較缺少音調(diào)上的活力（這種自然現(xiàn)象也能說(shuō)明留音與倚音為什么比較頻繁地往下解決）。降半音加強(qiáng)這種自然引力，升半音則由于強(qiáng)迫使自然音上行運(yùn)動(dòng)，于是便出現(xiàn)了對(duì)音調(diào)引力的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。）雖然這樣，但在早期古典音樂(lè)中葉早已有過(guò)降半音的典型例子。比如降低大調(diào)的六級(jí)音，使四級(jí)和弦在和聲上變成小調(diào)的形式；或者降低小調(diào)的二級(jí)音（可能出于模仿弗里吉亞調(diào)式）而產(chǎn)生拿波里和弦。大小調(diào)體系升半音的做早例子之一，就是升高四級(jí)音，這就是故意為屬音創(chuàng)造導(dǎo)音而產(chǎn)生的。這是很自然的，因?yàn)閷僖羰钦{(diào)式體系中僅次于主音的最重要的音，所以它理應(yīng)有自己的導(dǎo)音。這樣便導(dǎo)致和聲上形成上主音的大三和弦，即重屬和弦，副屬和弦等也相應(yīng)產(chǎn)生，這類和聲在浪漫主義和聲中擔(dān)任了特別重要的角色，只不過(guò)在浪漫主義時(shí)期，這類和弦的技巧被大大地?cái)U(kuò)大了，通過(guò)半音半音變化使自然音階中所有音級(jí)都有了自己的臨時(shí)導(dǎo)音。任何一個(gè)包含著這樣臨時(shí)導(dǎo)音的和弦便也承擔(dān)起屬和弦的職責(zé)。這也恰恰說(shuō)明了為什么副屬和弦對(duì)突然的離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)會(huì)變成一種極妙的手法，不僅對(duì)近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)如此，遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)也不例外。試看下列幾例：

作品Op. 12 第4首（19―30）小節(jié)處利用等和弦（等音）來(lái)突出半音變化的特色。見譜例1《小精靈的舞蹈》

倒數(shù)第8小節(jié)的三次模進(jìn),是在半音進(jìn)行的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的變和弦,第1小節(jié)是e小調(diào)的下屬六和弦,第2小節(jié)是那波里六和弦,也就是E小調(diào)降Ⅱ級(jí)六的變和弦（此處本應(yīng)升fa），然后進(jìn)入E小調(diào)的屬七和弦。

在作品Op. 12 第5首中的最后4小節(jié)中,由于左手內(nèi)聲部的半音上行,形成了升f小調(diào)降Ⅱ級(jí)的變和弦,這個(gè)4小節(jié)和聲連接所產(chǎn)生的音響效果是“軟性”的,強(qiáng)調(diào)的不是和聲的功能性,變和弦的使用使和聲的色彩性增強(qiáng),這種獨(dú)特的和聲思維同古典音樂(lè)的和聲思維相距甚遠(yuǎn)。（對(duì)比呈示部第7小節(jié)、再現(xiàn)部中23小節(jié)、結(jié)尾中39小節(jié)）

15小節(jié)中右手內(nèi)聲部的半音進(jìn)行利用等和弦順利進(jìn)入升f小調(diào)。見譜例《民歌》

下面一首作品Op. 43 第5首再現(xiàn)前4小節(jié)運(yùn)用了降Ⅵ級(jí)和弦與副屬和弦。這段音樂(lè)的音響極不協(xié)和,和聲的緊張度也越來(lái)越強(qiáng)。強(qiáng)拍上的低音與旋律形成反向半音進(jìn)行,進(jìn)一步增強(qiáng)了和聲的內(nèi)在張力,同時(shí)伴隨著力度的漸強(qiáng),使處于極不穩(wěn)定狀態(tài)的和聲最終導(dǎo)向了穩(wěn)定的主題再現(xiàn)。這是強(qiáng)調(diào)的一種功能性。

作品Op.57第二首31―40小節(jié)一系列的半音模進(jìn)?？粗軓?fù)雜，我們可以把它簡(jiǎn)化，通過(guò)簡(jiǎn)化，我們看到這是半音下行的三聲部組合。頭三小節(jié)的半音關(guān)系是以后發(fā)展的基礎(chǔ)，其中運(yùn)用了大調(diào)屬與下屬功能的兩個(gè)增三和弦(見37《尼爾斯?加德》)。

開始屬七和弦異乎尋常的進(jìn)行，以及新調(diào)中被平行四度音型所修飾的屬功能和弦的引入，使我們感到該段音樂(lè)充滿了明朗而柔和的色彩(見61《夏日黃昏》)。

參考文獻(xiàn)：