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一、重信息輕實踐

internet是目前功能齊全、應(yīng)用最廣泛的超媒體。它以特有的方式為教育帶來全新優(yōu)勢:

1.涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育媒體的優(yōu)點,可使學(xué)生多種感官并用、立體化接受信息,對需要掌握的知識,既易于理解,又便于鞏固。

2.信息包容量大。Internet提供的教育資源遠遠大于以往任何教師、教材乃至圖書館的信息量,拓寬了學(xué)生的知識面,集學(xué)校教育、家庭教育與社會教育為一體的大教育景觀將會出現(xiàn)。

3.自由度大。網(wǎng)絡(luò)面向一切人,打破了使用者文化、專業(yè)、年齡、國度的界限,終身教育可真正、徹底地實現(xiàn)。

總之,Internet為學(xué)生創(chuàng)造了名副其實的信息王國,向?qū)W生展示了方便、快捷、優(yōu)效的學(xué)習(xí)環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)條件下,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,即主要是在屏幕上搜尋、整理與分析信息。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢隱含著人們深深的憂慮,過分地重視Internet信息的傳遞與獲得,會漸漸演變?yōu)閷W(xué)生的思維范式和普遍心態(tài)。Internet的普及使得學(xué)校活生生的教育環(huán)境相對變小,學(xué)生將由豐富多采的學(xué)習(xí)方式蛻變?yōu)閱握{(diào)的理性探求,緊張的信息加工將沖擊沸騰的感性實踐。盡管信息技術(shù)有逼真的模擬,可使學(xué)生如臨其境,還有激發(fā)想象力的作用。但仿真畢竟不是“全真”,模擬情境終究不能創(chuàng)造真實的感受。天長日久,學(xué)習(xí)方式的固定會使學(xué)生被動適應(yīng)并依賴于Internet,一味地模擬導(dǎo)致實踐技能、操作能力的退化。更可怕的是,以上方式一旦“動力定型”,會漸漸厭煩實踐操作、遠離社會生活。正如有專家指出,Internet所創(chuàng)造的簡縮方式,“會使學(xué)生失去一些了解生活、接觸社會、實踐書本知識的機會”。[1]“面對以上情況,如不采取一定措施,“重信息輕實踐”將成為21世紀中小學(xué)生的一大流行病。這不是危言聳聽,實際上已經(jīng)在教育實踐中表現(xiàn)出種種跡象。當(dāng)前流行的兒童玩具就是典型寫照。

我們發(fā)現(xiàn),目前在市場上占優(yōu)勢的大多為運用聲、光、電、集成電路的高科技玩具,完全以成人技術(shù)代替兒童的操作、擺弄。在兒童智慧發(fā)展的關(guān)鍵期,玩具一旦缺少了兒童的主動參與,就失去了啟迪智慧的價值,也不能稱其為“兒童的天使”。教育環(huán)境由幼兒的電腦玩具發(fā)展到中小學(xué)生的仿真模擬,往往導(dǎo)致他們在現(xiàn)實世界中無所適從。在Internet的沖擊下,當(dāng)教育教學(xué)手段即將跨入現(xiàn)代化之日,傳統(tǒng)媒體條件下的教育弊端將會重演,如理論與實踐分離、書本知識(屏幕信息)和社會生活脫節(jié)。我們應(yīng)對此有清醒的認識,避免“穿新鞋走老路”。如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下盡早培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)用結(jié)合”的習(xí)慣,形成較強的操作技能和實踐能力,杜絕“重信息輕實踐”的局面,是21世紀教育面臨的首要課題。鑒于此,我們建議,構(gòu)建從游戲教育(幼兒園)到活動教育(中小學(xué))再到工讀交替(大學(xué))的一整套教育方法。目前最需要從中小學(xué)打開缺口,盡快設(shè)計、實施及規(guī)范活動課程,大力推廣活動教學(xué)法,造就一大批具有駕馭市場的高級決策型、較強的實際工作能力的復(fù)合型和最終能拿出成果的實用型三位一體的人才。

二、重吸收輕創(chuàng)造

落后的教學(xué)手段往往與傳統(tǒng)的“苦學(xué)”相對應(yīng)?！邦^懸梁,錐刺骨”,“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,正是其生動寫照。在網(wǎng)絡(luò)條件下,課堂教學(xué)將有多媒體參與,家庭作業(yè)多為電子文件,學(xué)生學(xué)習(xí)以在個人計算機旁探討信息為主,并將發(fā)現(xiàn)的問題及時告訴教師,教師再決定哪些問題應(yīng)當(dāng)提醒全班同學(xué)注意。這就是人們所憧憬的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”。學(xué)習(xí)不再是少、慢、差、費的折磨,而是多、快、好、省的享受。有了Internet,傳統(tǒng)的書籍概念可能成為昔日黃花,而逐漸被電子出版物所取代;學(xué)生主要閱讀的可能不再是印刷出版物,而是磁盤、圖文傳真、有線電視乃至任何數(shù)字傳輸技術(shù)。電子出版物的共同特點是,文、圖、聲、像四位一體,閱讀和感受體驗鑲嵌在一起,大大提高了閱讀的效率和質(zhì)量。復(fù)雜的數(shù)字運算曾耗費學(xué)生寶貴的時間和精力,而在電子計算機終端一按電鍵,屏幕上便會呈現(xiàn)出正確的結(jié)果。毋庸置疑,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)把繁重的閱讀、運算變成輕松愉快的事情,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性,也使苦學(xué)→會學(xué)→樂學(xué)的轉(zhuǎn)變正在成為現(xiàn)實。學(xué)習(xí)永遠離不開一定的時間、思考與勤奮。正因為網(wǎng)絡(luò)條件下學(xué)生的學(xué)習(xí)太方便、過于簡單化了,自然給教育帶來許多新的問題。

智能電腦把文字“圖像化”,有時整版報紙就是圖片。這會誘發(fā)學(xué)生的惰性,滋生出不愿閱讀文字的毛病,成為“只看圖不識字”的人。數(shù)字計算機的快捷,省略了運算過程和推理步驟,必然導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化。在網(wǎng)絡(luò)條件下,對于絕大多數(shù)學(xué)生而言,令人擔(dān)憂的可能不是右半球形象思維的喪失,而是左半球抽象思維的倒退乃至創(chuàng)造力的泯滅。我們將以上情況概括為“重吸收較創(chuàng)造”,即只把眼睛盯在網(wǎng)上信息,而忘卻了對信息的批判與補充?！爸匚蛰p創(chuàng)造”會直接導(dǎo)致世界性新文盲的產(chǎn)生。據(jù)對英國1650名21歲青年人的調(diào)查發(fā)現(xiàn),“有20%的人是文盲,有半數(shù)以上的人不會閱讀手寫的信件,有55%的人不會做13歲的兒童應(yīng)該會做的算術(shù)題。目前,英國這個有6千萬人口的國家,800萬人不會做加減乘除的算術(shù),連閱讀和書寫也有困難。在年輕人中,不能寫出正確拼音的人越來越多,有些人甚至對一些簡單、很常見的單詞也拼不正確。還有一個很糟糕的現(xiàn)象,許多年輕人不會正確使用標點符號。”[2]無獨有偶,1981年美國教育部的調(diào)查結(jié)果指出,40%的青年閱讀能力很低,20%的青年才可寫出有內(nèi)容的文章,只有1/3的青年能解需要只有幾個步驟的數(shù)學(xué)題,全國有2700萬半文盲。如果以上水平的年輕人步入網(wǎng)絡(luò)時代,更會產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。在Internet生成的數(shù)字化、圖像化世界中,如對以上問題聽之任之,青少年由于閱讀與寫作能力的降低而導(dǎo)致的其他后果將會給教育帶來災(zāi)難。試想,連最簡單的讀、寫、算技能都掌握不好,何談尖端科學(xué)的精通,發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造也只能成為一句空話。更可怕的是,面對妙趣橫生的網(wǎng)絡(luò),年輕人也不愿意掌握讀、寫、算技能,更不愿進行創(chuàng)造性思維。

這就限制了一個民族、國家的發(fā)展,因為“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！盵3]一方面Internet日趨繁榮,一方面學(xué)習(xí)所需要的基本技能愈來愈低,已成為教育工作者必須正視的尖銳矛盾。學(xué)生不斷獲取即時信息是非常必要的,但如果僅停留于吸收,與此相伴而生的只能是坐享其成,不思進取,創(chuàng)造的源泉終究枯竭。日本就有過“重吸收輕創(chuàng)造”的沉痛教訓(xùn)。它花5年的時間把世界上已經(jīng)有的、其他國家花很大氣力所創(chuàng)造的東西,統(tǒng)統(tǒng)買過來變成自己的東西,僅用15-20年時間就趕上了世界先進水平。這固然帶來日本經(jīng)濟的輝煌,但同時也埋下了隱患。諾貝爾獎金獲得者、美籍日裔物理學(xué)家江崎把科學(xué)技術(shù)形象地比喻為一條長河,基礎(chǔ)研究是河流之源。他特別指出,日本的技術(shù)是出類拔萃的,證明這條河的下游治水工程是成功的,可是無源之水總要干枯。正因為過多地依靠吸收信息,日本的基礎(chǔ)科學(xué)研究落后于世界先進水平,從而導(dǎo)致獨創(chuàng)性人才的缺乏。鑒于此,日本學(xué)者強烈呼吁,如再不加強基礎(chǔ)科學(xué)研究,不培養(yǎng)獨創(chuàng)性的科學(xué)家,日本將會衰敗?！吧趹n患,死于安樂”。21世紀的中國網(wǎng)絡(luò)教育不能重蹈發(fā)達國家的覆轍,這就要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和批判態(tài)度,努力營造創(chuàng)造教育的氛圍,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的“創(chuàng)造教育”體系,從而力圖避免“重吸收輕創(chuàng)造”的局面。

三、重智商輕情商

借助Internet,網(wǎng)絡(luò)資訊大大豐富,多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用,就為學(xué)生的個別學(xué)習(xí)創(chuàng)造了物質(zhì)條件。學(xué)生可以在自己的家里,接受各種多樣化、生動化的教學(xué),學(xué)生的智商將有很大的改進。但自由度較大的個別化學(xué)習(xí)又弱化了教育監(jiān)控、管理的功能,淡化了集體教育的氛圍,不利于情商的進一步提高。這就是我們所謂的“重智商輕情商”。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人與人直接交往的機會急劇減少。如果說現(xiàn)在的學(xué)生生活的環(huán)境是三點一線,未來的學(xué)生可能獨處于某一單調(diào)的空間。當(dāng)天真爛漫的孩子從家庭到學(xué)校,終日在孤獨中度過,始終處于情感貧乏的世界,那就必然導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)情感冷漠、性格孤僻等不健康心理。其主要表現(xiàn)有三:1.學(xué)生主要在計算機終端學(xué)習(xí),不能直接面對教師,師生缺少感情交流,教師的模范行為不能讓學(xué)生潛移默化,教師的人格力量很難直接感染學(xué)生。2.利用電子郵件等現(xiàn)代化手段檢查學(xué)生的作業(yè),當(dāng)然具有得天獨厚的優(yōu)勢,但畢竟沒有面批與板演的反饋效果好。3.學(xué)生終日與Internet相伴,天天迷戀于網(wǎng)絡(luò)?！叭藱C關(guān)系”很好,人際關(guān)系變冷,使其社會交往領(lǐng)域日趨狹窄,很不利于發(fā)展健康的個性,鑄造完美的人格?？傊?Internet賦予學(xué)生寬廣的知識面,但往往導(dǎo)致學(xué)生心理的畸型發(fā)展。

Internet在情商方面的問題遠不止以上分析。值得提出的是,“長知識、長身體、長智慧、形成世界觀”的中小學(xué)生,在利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)時,面對Internet上黃的、黑的、綠的、紅的各種思潮,會感到眼花繚亂,難以抗拒不良思潮的誘惑,并隨時可能受到網(wǎng)上傳播的消極信息的侵蝕?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)不僅向兒童提供色情圖像,而且有吸毒、暴力、種族歧視、法西斯、欺騙等大量有害兒童身心健康的內(nèi)容。由于兒童的道德判斷能力還未完善,很容易受到影響和傷害,從而使學(xué)校教育的正面影響化為泡影。這已引起世界各國的關(guān)注。1998年6月,來自芬蘭、英國、意大利和挪威等國的專家,在芬蘭召開了Internet與兒童問題國際研討會。人們一致認為,應(yīng)對兒童加以特殊監(jiān)護。如教導(dǎo)兒童不要隨意將家庭地址、電話號碼以及上網(wǎng)號碼告訴不相識的人,不要輕易約見網(wǎng)上結(jié)交的朋友,不要輕信網(wǎng)上提供的具有誘惑力的信息等。但我們認為,最根本的對策還需要教育針對嚴峻的現(xiàn)實問題做出積極的應(yīng)答。教育過程不僅是傳授知識的過程,而且更重要的是情感交流的過程,故教育既要開發(fā)智力,更要陶冶情感。因此,教育的邏輯起點是人不是書,教師的天職是教書育人。這也應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)教育遵循的基本準則。當(dāng)學(xué)生在Internet輕松地獲得信息時,可隨意地把別人的成果組合成論文,如果沒有高尚、典范、優(yōu)雅、正義等情商,信息加工能力再高明也會帶給人們深深的遺憾。在網(wǎng)絡(luò)時代,教育的重心不應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生更快更好地掌握雙基,而是鑄造學(xué)生新時代所需要的健康向上的情感以及高尚的品格。要避免“重智商輕情商”現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)條件下的教育應(yīng)做如下考慮:

(一)教育要由對智力因素(智商)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Ψ侵橇σ蛩?情商)的重視,不斷提高學(xué)生的價值澄清能力和道德判斷能力,增強其自身免疫力和抗拒誘惑的能力。建議盡快開設(shè)媒介素質(zhì)教育課,旨在使中小學(xué)生學(xué)會挑剔網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙等媒體傳播內(nèi)容,辨別正與誤、真與假,學(xué)會主動選擇媒介信息并對其內(nèi)容進行反思與批判。美國的課程目標已明確指出,在重視培養(yǎng)學(xué)生“戰(zhàn)略性思考能力”、“批判性思考能力”、“對信息、理念的綜合、分析和應(yīng)用”的基礎(chǔ)上,特別強調(diào)與人順利交流又能獨立做出決定,能承擔(dān)社會成員的責(zé)任等基本素質(zhì)要求。這與聯(lián)合國教科文組織的最新研究報告對未來教育的預(yù)測是相通的,即教育應(yīng)建立在四個支柱(學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存)的基礎(chǔ)上。后三個支柱都與情商有著千絲萬縷的聯(lián)系,在網(wǎng)絡(luò)時代教育工作者應(yīng)從中悟出些道理。

(二)充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的逼真優(yōu)勢,設(shè)計社交環(huán)境,烘托情感氛圍,改造傳統(tǒng)的“社交教學(xué)法”和外國的“暗示教學(xué)法”,大力推廣“情境教育”、“愉快教育”等,并使其發(fā)揚光大,喚起學(xué)生的真善美。當(dāng)代青少年學(xué)生最需要補課的不是知識、技能、信息、計算機能力,而是日益貧乏的昂揚向上的精神、自強自立的意識、善于合作的品質(zhì)、忍受挫折的意志等。

(三)要加強教師的信息素質(zhì)培養(yǎng)。鑒于Internet對教育的巨大影響,教師的職能將由幕前轉(zhuǎn)向幕后,對教師的要求也由傳統(tǒng)的素養(yǎng)升華為現(xiàn)代的信息素質(zhì),具備信息處理實際技能和對信息進行篩選、鑒別和使用的能力。具體表現(xiàn)為:教師要有敏銳的信息意識,善于將網(wǎng)上的新知識信息與課本上的知識有機結(jié)合起來,掌握本學(xué)科最前沿的研究動態(tài);教師要有較強的信息能力,能夠熟練開發(fā)數(shù)據(jù)庫;教師要有崇高的信息道德,為學(xué)生選擇最健康的精神食糧。伴隨著中國教育科研網(wǎng)(CERNET)已覆蓋全國31個省、市、自治區(qū),所有的教育科學(xué)工作者都應(yīng)該具有網(wǎng)絡(luò)意識,它包括資源意識、技術(shù)意識、國際意識、服務(wù)意識、方法論意識等。[4]

四、重智力輕體力

教育的終極目的是讓學(xué)生學(xué)會生存,這就要努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是身體素質(zhì)。隨著信息時代的到來,人們的生活節(jié)奏日漸加快,競爭帶來的心理壓力愈來愈大,更需要強身健體。然而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生長時間靜坐在電腦前,進行復(fù)雜的信息加工活動,易使身體素質(zhì)下降。體能的降低必然影響創(chuàng)造力的發(fā)揮,也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。Internet給人們帶來了巨大的信息資源,但過分膨脹的信息會產(chǎn)生許多副作用。如一美國少年“網(wǎng)蟲”,在網(wǎng)上漫游得茶飯不思,父母只好給他配備輪椅,以便開飯時強行將其從電腦旁“推”開。此為“信息上癮”,它擾亂了人們的正常生活,嚴重摧殘了兒童的身心健康。不僅如此,被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“信息污染綜合癥”的新病正悄然向人們襲來。人腦在1/10秒的時間內(nèi)能接受1000個信息單元。有些人不善于分析處理信息,若在短時間內(nèi)接受大量信息,大腦受復(fù)雜的信息干擾而不能吸收,人就會頭昏腦脹、心悸憂惚、胸悶氣短、精神抑郁或煩燥不安等,嚴重者會導(dǎo)致緊張性休克。這與培養(yǎng)21世紀的高素質(zhì)人才是格格不入的。為了防止“信息污染綜合癥”,信息使用者在提高識別處理信息的能力基礎(chǔ)上,生活應(yīng)有張有馳,保證適度的飲食營養(yǎng)和規(guī)律而充足的睡眠。

其中,學(xué)校體育鍛煉是關(guān)鍵。長期以來,中國的應(yīng)試教育占統(tǒng)治地位,從小學(xué)到中學(xué)皆視音體美為“小三門”,尤其把體育課看作可有可無。大學(xué)也未給予應(yīng)有的重視。對體育的忽視帶來了嚴重的后果。據(jù)我國大專院校和科研單位對中高級知識分子的抽樣調(diào)查,60%以上患有各種疾病,平均死亡年齡58.5歲,其壽命比全國人均壽命約短十年。[5]中高級知識分子是使用Internet的主要群體,面對如此現(xiàn)實,避免學(xué)生“信息上癮”甚至感染“信息污染綜合癥”,消滅“重智力輕體力”的萌芽,已成為教育必須考慮的問題。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,隨著教育教學(xué)手段的不斷改進,人們在學(xué)校里獲取知識的時間變短,建議應(yīng)提高體育課時的比例,增加課外活動和戶外活動時間,使體育成為網(wǎng)絡(luò)條件下人人都喜歡的基礎(chǔ)活動課程。在觀念上,要使學(xué)生充分認識到,學(xué)校體育并不是肌肉活動和掌握技能的代名詞,它還與學(xué)生的智力、道德、藝術(shù)、文化、社交等素質(zhì)的培養(yǎng)息息相關(guān)。在目標上,不僅要加強學(xué)生就學(xué)期間的體育課教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生畢業(yè)后的健身鍛煉,引導(dǎo)學(xué)生建立終身體育的觀念并付諸實施。在內(nèi)容上,既要重視體育鍛煉,又要重視體育科學(xué)知識的傳授及其育人功能。要充分利用體育開發(fā)學(xué)生的智力、創(chuàng)造力和審美能力,滿足學(xué)生精神、娛樂方面的追求和享受,使學(xué)生既有一個聰明的大腦,又有一個強健的體魄。

五、重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)

教育要想更好地邁向21世紀,為網(wǎng)絡(luò)時代培養(yǎng)所需要的人才,必須批判地吸收傳統(tǒng)遺產(chǎn)。現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是靜止的時間概念,而是流動的范疇。今日的現(xiàn)代是明日的傳統(tǒng),走向現(xiàn)代化更需要客觀地審視傳統(tǒng),越是現(xiàn)代化越不能“忘記過去”。1988年1月,三分之二健在的諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表的宣言的第一句話格外耐人尋味:如果要在21世紀生存下去,必須回首2500年去吸收孔子的智慧。網(wǎng)絡(luò)時代的到來更需要去學(xué)習(xí)當(dāng)代極度困乏的古典人文主義。但在Internet的沖擊下,學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)所征服,往往因迷戀于現(xiàn)代化的工具、手段與方式,進而滋生出對傳統(tǒng)的一切東西皆不屑一顧的態(tài)度,嚴重者持反感心態(tài)。此為“重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)”。它在教育上的具體表現(xiàn)為:只熱衷于教育過程的技術(shù)化、程序化,而忘卻了對人的精神生活與人生歷程的直接關(guān)懷;僅追求教育活動的制度化、規(guī)范化,卻削減了師生民主、平等、自由的教育精神?！爸噩F(xiàn)代輕傳統(tǒng)”可能成為網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生的普遍心態(tài),“揚棄”有可能被“拋棄”取而代之。在中國傳統(tǒng)教育中,寫字教學(xué)占有很大的份量,是中小學(xué)生不可缺少的基本功,對其成長具有非常重要的作用。眾所周知,漢字是世界上一種非常特殊的文字。寫字的過程是熟悉和綜合的過程,也是對字型進行精確的分析和綜合的過程。正因為如此,沒有寫字的過程,想真正掌握漢字是相當(dāng)艱難的。毛筆作為漢字的一種書寫工具,拓寬了寫字教學(xué)的功能。寫毛筆字不僅能培養(yǎng)兒童的寫字技能,而且有助于培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)。如認真負責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度、愛護文具的習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣、對漢字的愛好與審美的觀點、對祖國文化的熱愛等?？傊?寫字教學(xué)的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的,它遠遠超出了“練字”、“習(xí)字”的技能本身。

尤其是書法藝術(shù),已經(jīng)超越國界,得到其他國家人民的喜愛,成為世界文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。但有了Internet,伴隨著從鍵盤輸入→鼠標輸入→掃描輸入→語音輸入,漢字輸入的方式越來越快捷,學(xué)生自然就習(xí)慣利用計算機,輕而易舉地打出所需要的字體。在計算機上打出的文字又可以隨意地刪減、增補或復(fù)制。在這種情況下,學(xué)生的寫字意識會越來越淡化,寫字技能會越來越退化。那么,學(xué)生的寫字教學(xué)還要不要加以訓(xùn)練?如何加以訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生的“重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)”的思想占據(jù)上風(fēng)時,怎樣在傳統(tǒng)的寫字訓(xùn)練與現(xiàn)代的漢字輸入之間架起一道橋梁?在Internet70%左右的信息為英文的情況下,解決以上問題顯得非常迫切。我們的想法是,對于21世紀不同流派的識字教學(xué)實驗,如分散識字、集中識字、注音識字、字族識字等,不僅不能削弱,而且應(yīng)該利用網(wǎng)上優(yōu)勢,將識字與寫字教學(xué)發(fā)展到一個新水平。不僅寫字教學(xué)如此,其他如閱讀教學(xué)、數(shù)學(xué)運算、科學(xué)實驗等,都應(yīng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找新的默契。我們將與地球上的其他國家共同邁向21世紀,但每個國家走向新世紀的起點是不同的,有的屬信息強國,有的屬信息弱國。雖然世界各國面臨同一條信息高速公路,處于同一網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下,但絕不意味著時間上的同步前進。每個國家都有各具特色的教育傳統(tǒng),只有在汲取各自傳統(tǒng)教育精華的基礎(chǔ)上,才能淋漓盡致地發(fā)揮教育的功能。