前言：本站為你精心整理了非物質(zhì)遺產(chǎn)文化建設論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和實踐過程走入高職院校

1．基于物質(zhì)層面的文化建設，科技職業(yè)學院(原農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院)引進了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目:藍印花布印染和通派盆景技藝入校，建設了藍印花布技藝傳承基地和通派盆景園，將極其富有地域特色的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樸實地呈現(xiàn)給青年學生。，職業(yè)大學在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會和狼山風景名勝區(qū)管理委員會的支持下建立了紅木雕刻傳承基地:朱宇雕刻藝術(shù)館。該基地占地3畝，分為教學、展示、操作三個區(qū)域，為藝術(shù)設計學院學生提供實習實訓場所。工程職業(yè)技術(shù)學院(原紡織職業(yè)技術(shù)學院)建校100周年之際正式開放文博館，該館建筑面積約5000平方米，展廳面積達3800平方米，資料、藏品、圖片等約4000件，有四個獨具特色的分館，其中沈壽刺繡傳習館和色織土布技藝館有力地推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承和保護，發(fā)揮了積極的宣傳展示作用，為建設具有地域特色的校園文化開辟了新的道路。

2．基于學生活動層面的文化建設，航運職業(yè)技術(shù)學院開展了“五月風”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園系列活動，學院藝術(shù)系專業(yè)的學生參與了整個活動的策劃和設計工作，得到了一次難得的實踐機會，提高了組織協(xié)調(diào)能力，專業(yè)技能和動手能力。活動不僅豐富了校園文化生活，使學生接受了文化、藝術(shù)的熏陶，還弘揚了中國傳統(tǒng)文化，提升了校園文化品位，科技職業(yè)學院成立了“非遺尋訪”暑期社會實踐團，一行30余人，來到非遺園參觀展館:木版畫、仿真繡、紅木雕刻、板鷂風箏、扎染等館，并在扎染坊的老師指導下，體驗了扎染技術(shù)，自制扎染手帕。航運職業(yè)技術(shù)學院還組織了“江海流韻宣講團”，利用新媒體舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公益性活動，取得了較好的收效。此外，各個學校還積極組建學生社團、協(xié)會，開展形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承活動。例如科技職業(yè)學院園林園藝協(xié)會的兩名學生在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通派盆景的蟠扎技藝傳承人袁華指導下參加“省大學生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)大賽”，勇奪第一名。

3．基于專業(yè)課程層面的文化建設工程職業(yè)技術(shù)學院與文學藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合舉辦“民間工藝進校園活動”，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目:仿真繡、板鷂風箏、如皋絲毯等民間工藝引進校園，通過與企業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的合作，成立工作室，組建了一支包括中國工藝美術(shù)師和設計師在內(nèi)的科研團隊，將研發(fā)工作和專業(yè)課程教學相融合，以創(chuàng)新的民間工藝品設計為載體，以工作室為平臺和相對應的專業(yè)對接，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承融入課堂，融入教學?？萍悸殬I(yè)技術(shù)學院的藍印花布技藝傳承基地涵蓋了藍印花布制作的每一道工序，設計專業(yè)的學生得到了吳元新先生心口相傳，學習并整理研究藍印花布的技藝和圖案設計，掌握了藍印花布生產(chǎn)的整套工藝，搶救了一批珍貴的圖案造型，并且通過建設數(shù)字化平臺手段加以傳承和保護。

4．基于科研立項層面的文化建設近年來，各高職院校的教師結(jié)合著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承開展研究，參加省市的各項“非遺”研討會，加盟或成立有關學會，積極立項或發(fā)表文章。如:2013年，科技職業(yè)技術(shù)學院成功申報了省“十二五”規(guī)劃課題;工程職業(yè)技術(shù)學院申報的社科基金項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仿真繡的研究與發(fā)展”現(xiàn)已結(jié)題，在非遺的傳承和實踐方面取得較大突破。在學院教師的帶領下，學生也紛紛結(jié)合自己在非遺保護和傳承活動中的所學所想，參與“大學生創(chuàng)新計劃”多項。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務高職校園文化建設的實施途徑

1.營造非遺保護和傳承的教育氛圍在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中，校園的教育氛圍起著舉足輕重的作用。學生在這種氛圍下往往會受到潛移默化的影響。各高職院校應積極營造出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的環(huán)境，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的教育氛圍多層次、多角度、多類型，并逐步大眾化、規(guī)?；投鄻踊源藖硖岣邔W生的人文素養(yǎng)。如在校園內(nèi)設置櫥窗宣傳“非遺”文化，張貼“非遺”保護標語，校園內(nèi)放置“非遺”標志物等;利用校園微博、微信等新媒體，展示具有地域特色的“非遺”文化，讓學生們接受“非遺”文化的熏陶，感受中國的傳統(tǒng)文化。(

2.將“非遺”保護和傳承與學生社團活動相結(jié)合學生社團是校園文化不可或缺的部分，是提高學生綜合素質(zhì)的重要平臺。高職院校的社團種類繁多，但關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團較少。我們應該積極創(chuàng)建并支持此類社團。另外，高?？砷_展特色的校園活動。如組織師生學習、表演非遺作品;或者舉辦與“非遺”文化相關的知識競賽，鼓勵師生以“非遺”為素材進行創(chuàng)作，舉辦“非遺”作品展覽，邀請傳承人進校園表演、講座。另外，搭建校外實習實踐平臺，進行校外實踐活動也是非常必要的。如開展一些“非遺”項目調(diào)查、研究、保護、宣傳等工作，進行有關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習體驗活動。讓學生近距離接觸中國傳統(tǒng)文化。這類學生社團活動和學生實踐不僅能夠加深學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和理解，還可以讓學生深切感受到民族民間文化的彌足珍貴，更加喜愛民間藝術(shù)，用豐富多彩的校園活動潛移默化地影響學生，以激發(fā)學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛之情，從而升華為對祖國、民族的熱愛與自豪，同時提升學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，對大學生進行人文底蘊、人文品格和人文情懷的培育與熏陶，打造異彩紛呈的校園文化。

3.將“非遺”保護和傳承與專業(yè)建設，課程建設相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)的民俗文化，其內(nèi)涵豐富，并不缺乏教育的功能。而高職院?，F(xiàn)有的課程較少涉及到“非遺”文化，難以滿足社會的需要。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂，筆者認為，一方面，應該在課程項目立項階段篩選出適合相關專業(yè)發(fā)展的非遺項目進行市場調(diào)研，綜合傳承人的意見，確定課程門類，制定課程目標及課時分配。高職院校應根據(jù)自己學生的具體情況，充分利用自身校企合作的平臺，使該課程發(fā)揮出其優(yōu)勢。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目要與高職院校現(xiàn)有專業(yè)相融合，將非遺文化與專業(yè)技能結(jié)合起來。例如，科技職業(yè)學院將藍印花布印染技藝與學生的藝術(shù)設計專業(yè)課程融合在一起，設計出圖案更為精美的藍印花布。這樣不僅推廣了藍印花布的印染技藝，還使與之相關的專業(yè)學生成為保護此非遺項目的新丁。甚至將其開發(fā)成新的旅游紀念品。

4.構(gòu)建“非遺”保護和傳承三位一體的合作新模式“非遺”文化的保護與傳承沒有固定的方法，卻有著相同的原則。在其保護和傳承的工作過程中，高職院校可以構(gòu)建三位一體的合作模式，就是指高職院校、地方政府與“非遺”傳承人依托非遺實習實訓基地這一平臺對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行行之有效的科學的保護與傳承。高職院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作中所發(fā)揮的作用是任何一方都無法代替的，它應承擔起喚醒社會保護意識、搶救文化遺產(chǎn)的重任，通過學術(shù)研究、課程建設、校園文化培育等多種方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學有效的保護與傳承;然而這個過程必須有政府部門的整合與協(xié)調(diào)，建立包括政策、資金、法律等完善的組織管理體系;傳承人的創(chuàng)作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形的精神因子，是民族文化生命的密碼，其中所具有的特定思維、精湛技藝、文化意識是珍貴而無法復制的。整合三股力量的優(yōu)勢資源，調(diào)動所有積極因素，形成合力，共同構(gòu)建高職院校、地方政府與“非遺”傳承人三位一體的合作新模式。

5.將“非遺”保護和傳承與教師隊伍相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承與教師隊伍相結(jié)合，無論從保護傳承角度還是師資隊伍建設來看都是獲益的?！胺沁z”傳承人走進校園，開設專修課程，舉辦講座，對高職師資隊伍是個有效的補充。高職院教師，尤其是部分學歷較高并積極參與非遺文化進校園活動的教師，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作是一股強有力的支持力量，彌補了部分“非遺”傳承人學歷較低的局面。兩者的結(jié)合，可通過以下三種方式進行:一是聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為高職院校兼職教師，定期開展文化講座、選修課程等;二是讓參與非遺保護和傳承工作的高職教師拜傳承人為師，這樣可代替不能參與到高職院校教學的傳承人。這樣的拜師，不是單純的傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能，更重要的是一種傳統(tǒng)文化的傳授，也是對非遺傳承工作的有益補充。三是可以組建“高校教師+傳承人”的教學團隊，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目傳承人聘為傳習課程專業(yè)師資。通過民間藝人與高校教師共同參與、同臺授課的方式，組建了“高校教師+傳承人”的教學團隊，形成了一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的專業(yè)化教師隊伍。

6.積極拓寬非遺保護和傳承的宣傳交流渠道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在服務高職院校校園文化建設的同時，高校在資源整理方面也要注意方式的創(chuàng)新。除運用傳統(tǒng)的方式外，還要利用好當前的數(shù)字、網(wǎng)絡平臺。例如，可以成立學校自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，憑借圖書館資源，建立一個完備的數(shù)字化資源庫，把資料和研究成果等用文字、圖片、視頻等影像化方式記錄下來，妥善保存并合理加以利用，從而拓寬宣傳渠道。當然，高職院校更應加強校與校之間的非物質(zhì)文化教育交流。

三、總結(jié)

綜上所述，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承重要平臺的高職院校，應對大學生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育給以重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護及傳承與地區(qū)高職院校的發(fā)展密切相關，將兩者緊密融合，不僅能調(diào)動高職院校辦學的積極性，提高校園文化建設水平，還能在學得技藝的同時傳承中國傳統(tǒng)民俗文化。這將是高職院校發(fā)展過程中一次特殊的嘗試，最終使具有地域特色的高等職業(yè)教育得以發(fā)展壯大。

作者：張金燕石家駒單位：南通航運職業(yè)技術(shù)學院南通科技職業(yè)學院