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去年《中國(guó)教育報(bào)》轉(zhuǎn)登的《夏令營(yíng)中的較量》一文述及了77名日本孩子和中國(guó)孩子在內(nèi)蒙古烏蘭察布盟草原度過的夏令營(yíng)活動(dòng)，切切實(shí)實(shí)地提出了教育界面臨的兩大課題：一是孩子們?nèi)绾味冗^自己的童年：二是家長(zhǎng)、教師、社會(huì)怎樣關(guān)心愛護(hù)和培養(yǎng)孩子。面對(duì)這兩大課題，處境不同的各界會(huì)有不同的回答?，F(xiàn)就此淺談一下自己的看法，以便拋磚引玉。

孩子們呱呱墜地，出生伊始，就面臨著關(guān)心愛護(hù)教育培養(yǎng)的課題，如溯源頭，還牽涉到胎教，這里就重點(diǎn)淡談兒童品質(zhì)能力的教育培養(yǎng)。孩子們來到世上，家長(zhǎng)首先關(guān)心的是他們的溫飽問題，其次是孩子們愉快生活問題，讓其茁壯成長(zhǎng)。

這樣做，毋庸置疑是對(duì)的。但易被人們忽視的是：一是不重視孩子的品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)，二是不給孩子創(chuàng)造一些鍛煉能力或磨煉意志的機(jī)會(huì)與環(huán)境。學(xué)校教師們?cè)陂_發(fā)智力、培養(yǎng)下一代時(shí)，亦只重視智育教育，未能把德育教育提高到第一教育順序，不注意孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)。社會(huì)上關(guān)心和培養(yǎng)下一代的目標(biāo)是培養(yǎng)四化人才。但如何多提供機(jī)會(huì)和環(huán)境鍛煉兒童意志，培養(yǎng)孩子們自強(qiáng)自立吃苦耐勞的精神，社會(huì)上亦是言多做少，雷聲大雨點(diǎn)校如此長(zhǎng)期下去，我們的下一代怎能擔(dān)當(dāng)歷史賦予的重?fù)?dān)，民族的興旺，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)就是一句空話。

全球在競(jìng)爭(zhēng)，教育是關(guān)鍵，特別是德育教育，必須把它放在重要的位置上。

要培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才，就必須拓展更新我們的教育觀。“聽話孩子是好孩子，聽話的學(xué)生是好學(xué)生”的傳統(tǒng)觀念，不僅抑制了孩子們心理和個(gè)性的正常發(fā)展，而且抑制了我們的教育原動(dòng)力，以致培養(yǎng)的多是缺乏創(chuàng)造力，目光短淺、缺乏意志力、自信力。誠(chéng)如美國(guó)一位教授所言“聽話的是好孩子，不聽話的也是好孩子，不聽話的孩子有自己的個(gè)性，有自己的思想，他們決不人云亦云，如果學(xué)校家長(zhǎng)老師乃至整個(gè)社會(huì)稍加引導(dǎo)，因材施教，這些“犟子”一定是素質(zhì)健全、有思想、有個(gè)性、有主見的好孩子。創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該從小抓起，如按照現(xiàn)在的教育灌輸模式，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，十幾年苦學(xué)上完，已年屆30，尚無研究創(chuàng)造能力，在世界上何以發(fā)明創(chuàng)造呢？

孩子們?nèi)绾味冗^自己的童年，我以為：孩子們降世以后，就面對(duì)親人老師社會(huì)的撫愛，他們易嬌慣自己，事事依靠他人，養(yǎng)成依賴思想，不愿吃苦，也受不了苦，自立能力差?！遁^量》文中例舉的中國(guó)女孩子生病就躺下不走了；而日本孩子生病后挺住堅(jiān)持走下去。中國(guó)的孩子們宿營(yíng)地不知道燒扳做菜，只知衣來伸手、飯來張口；而日本孩子一到宿營(yíng)地就自己動(dòng)手，燒扳做菜，表現(xiàn)出較強(qiáng)的求生能力。中國(guó)孩子亂扔?xùn)|西，而日本孩子注意保護(hù)環(huán)境?！拜^量”暴露出中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn)，這不得不令人反思。我們的孩子理應(yīng)吸取日本民族的長(zhǎng)處，注重培養(yǎng)求生能力、環(huán)境意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)能力和良好的品德，先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增加自強(qiáng)自立吃苦耐勞的精神。這樣，童年生活才富有切實(shí)豐厚的內(nèi)容。