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摘要：

德育活動(dòng)離不開德育環(huán)境，德育環(huán)境對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展有著潛移默化的熏陶和感染作用。它對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展既能起到正面積極的影響，也可能會(huì)適得其反。中學(xué)生正處于身心品德發(fā)育的高峰期，環(huán)境對(duì)他們品德的發(fā)展具有十分重要的作用。因此，對(duì)德育環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)該擺在十分重要的位置。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)德育環(huán)境；德育環(huán)境功能；優(yōu)化策略

德育在學(xué)校教育中居于首要地位，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用。黨的十八大報(bào)告指出:“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]可見德育的極端重要性。但是中學(xué)生品德的形成不僅需要正面的理論灌輸和豐富的實(shí)踐鍛煉，同時(shí)還需要德育環(huán)境的潛移默化的熏陶，因此德育環(huán)境的改善是十分重要的。

一、德育環(huán)境的構(gòu)成

學(xué)校德育環(huán)境是指實(shí)施德育活動(dòng)和影響受教育者思想品德的形成和發(fā)展的一切外部客觀因素的總和，可以分為社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境三類。社會(huì)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的各種外部條件的總和，它從范圍上可以劃分為國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境兩類，從不同角度可以劃分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境。政治環(huán)境是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，政治制度、體制等。政治環(huán)境的不同很大程度上決定了政府對(duì)學(xué)校德育的經(jīng)費(fèi)的投入不同，同時(shí)也決定了學(xué)校德育的內(nèi)容、德育目標(biāo)等。經(jīng)濟(jì)環(huán)境指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的整體大環(huán)境，為學(xué)校德育提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)（教育經(jīng)費(fèi)和教育設(shè)施），制約著學(xué)校德育的發(fā)展水平。文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它潛移默化地影響著受教育者的思想和價(jià)值取向，決定了德育的內(nèi)容和方式。當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在，一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性、競(jìng)爭(zhēng)性，容易誘發(fā)商家的不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)（如強(qiáng)買強(qiáng)賣、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣等），造成整個(gè)社會(huì)的道德下滑。在這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生在社會(huì)上接觸的和在學(xué)校接受的教育明顯不一樣，容易產(chǎn)生思想上的困惑，致使學(xué)校德育工作大打折扣。二是大眾媒體（報(bào)刊、雜志、廣播電視等）等迅速擴(kuò)大，學(xué)校已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑，這嚴(yán)重影響了學(xué)校德育的傳播功能，弱化了學(xué)校德育的效果。三是互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來(lái)的挑戰(zhàn)。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的高峰期，道德品質(zhì)還未塑型完全，對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象缺乏最基本的判斷力，一些不健康的信息（色情信息、虛擬游戲等）會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀及最基本的道德規(guī)范的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。校園環(huán)境包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。[2]校園的物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校的地理位置、基礎(chǔ)設(shè)施、教室設(shè)計(jì)和學(xué)校建筑的布局等，校園的精神環(huán)境包括學(xué)校的輿論導(dǎo)向、校園文化環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德和人際關(guān)系等。當(dāng)下我國(guó)學(xué)校德育環(huán)境的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)布局不合理和對(duì)精神環(huán)境的不重視；二是學(xué)校德育沒有隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步對(duì)其德育手段進(jìn)行太大改變；三是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)沒有擺脫應(yīng)試教育的束縛，對(duì)德育的投入明顯不及智育；[3]四是校園內(nèi)人際關(guān)系惡化，主要表現(xiàn)在師生關(guān)系的對(duì)立，學(xué)生與學(xué)生之間的同伴關(guān)系趨于冷漠，教師和教師之間的同事關(guān)系趨于緊張；四是各科在教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育的滲透不夠；五是對(duì)師德的重視程度不夠，教師沒有起到很好的表率作用。家庭環(huán)境是以血緣關(guān)系為紐帶鏈接各個(gè)成員的一種學(xué)校德育環(huán)境的微觀外環(huán)境，是學(xué)校德育環(huán)境的基礎(chǔ)環(huán)境。[4]家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品德的形成具有潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。依據(jù)家庭德育環(huán)境與人的道德生成之間的互動(dòng)形態(tài)可將家庭德育環(huán)境分為家庭物質(zhì)條件環(huán)境、精神意識(shí)環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境。[5]當(dāng)前我國(guó)家庭德育環(huán)境存在的問(wèn)題主要在于，一是失諧的家庭結(jié)構(gòu)，如單親家庭、隔代撫養(yǎng)等。這樣的家庭容易引發(fā)學(xué)生的心理疾病，還可能誘發(fā)學(xué)生的不良行為。二是家庭教育的不當(dāng)與學(xué)校德育相抵觸，難以形成合力。一些家長(zhǎng)仍然受“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念影響，更加注重孩子分?jǐn)?shù)的高低而忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，與學(xué)校德育產(chǎn)生碰撞，使得學(xué)校德育效果甚微。三是部分家長(zhǎng)的道德素質(zhì)不高，無(wú)法起到榜樣示范的作用，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做出正確的判斷，從而使他們產(chǎn)生了心理上的困惑。

二、學(xué)校德育環(huán)境的功能

學(xué)校德育除了常規(guī)的德育知識(shí)的傳授、德育活動(dòng)的開啟，也離不開德育環(huán)境的不斷熏陶。德育環(huán)境對(duì)學(xué)生品德形成的影響是長(zhǎng)久的，對(duì)學(xué)生品德發(fā)展具有認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范以及榜樣示范等功能。認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能。學(xué)校德育環(huán)境作為學(xué)生長(zhǎng)期生活于其中、可知可感的一種道德環(huán)境，它能以正面、積極、豐富的影響力來(lái)影響學(xué)生，從而使他們的道德認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用能夠指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)反思、調(diào)整、重塑或者鞏固他們所認(rèn)為正確的認(rèn)識(shí)和行為。情感陶冶功能。情感的培養(yǎng)不僅要正面的、積極的灌輸，也得依靠環(huán)境的熏陶。中學(xué)生正處于身心品德發(fā)展的高峰期，他們的理想追求、情感傾向、價(jià)值追求極易受到環(huán)境的影響，良好的德育環(huán)境能夠潛移默化地影響學(xué)生，能夠?qū)W(xué)生的情感施以熏陶和感染，甚至可能改變和重塑學(xué)生過(guò)去不良的道德情感，陶冶他們的情操。行為規(guī)范功能。學(xué)校德育環(huán)境一經(jīng)形成，會(huì)形成一種積極的德育環(huán)境氛圍，這種氛圍對(duì)學(xué)生的言行和道德行為極具規(guī)范作用。這種環(huán)境看似和學(xué)生的品德形成沒有直接接觸，但是它們卻經(jīng)常通過(guò)暗示、輿論、從眾等對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范和約束，形成一種無(wú)形的制約力，從而達(dá)到正面的德育效果。榜樣示范功能。學(xué)校德育環(huán)境能夠?qū)W(xué)生道德認(rèn)知的形成和發(fā)展具有示范作用。榜樣的形象就是把道德規(guī)范具體化、人格化，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展和價(jià)值觀的形成起著潛移默化的作用。好的榜樣示范能夠培養(yǎng)出學(xué)生的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生的精神和行為都會(huì)產(chǎn)生積極影響。

三、優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境的策略

（一）正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和對(duì)待校外環(huán)境的影響

1.深入開展思想政治理論教育，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[6]它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和時(shí)間要求，是體系的高度凝練和集中表達(dá)，是對(duì)我國(guó)每一公民的嚴(yán)格要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大提出的一項(xiàng)重要課題和戰(zhàn)略任務(wù)，要完成這一課題和任務(wù)，必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。[7]只有通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能幫助人們樹立“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福”的中國(guó)夢(mèng)的理想基礎(chǔ)和共同信念，才能幫助人們樹立責(zé)任感、使命感，才能激發(fā)人們的積極性，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕。那么該如何進(jìn)行正面引導(dǎo)？首先需要搭建一個(gè)能夠吸引群眾來(lái)參與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)，其次要樹立為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供示范作用的一系列先進(jìn)榜樣，使人民群眾在自覺培育和踐行中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，從而達(dá)到建設(shè)、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的目的，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。2.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育作用。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展、傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)和以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入設(shè)備快速普及的助力下，具有開放性、互動(dòng)性、交流性、隱匿性、快捷性等特征的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)席卷了人類生活的全部空間，互聯(lián)網(wǎng)的普及對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校德育產(chǎn)生了不小的影響。因此，網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境的建設(shè)迫在眉睫。那么如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的德育作用呢？首先需要加強(qiáng)德育網(wǎng)站的建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。相關(guān)部門要堅(jiān)持以馬克思主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等為基礎(chǔ)，不時(shí)地更新黨的大政方針的宣傳，讓人民群眾及時(shí)地了解國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展動(dòng)向，增強(qiáng)凝聚力。其次建設(shè)高水平的德育工作網(wǎng)絡(luò)傳播隊(duì)伍。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，網(wǎng)上充斥著大量反動(dòng)、迷信、色情的信息，這就需要及時(shí)地刪除，引導(dǎo)眾人堅(jiān)持正確的方向。再次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。學(xué)校要用科學(xué)的理論來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)他們的自律意識(shí)和法律意識(shí)，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。最后，建立完善的網(wǎng)絡(luò)道德法律法規(guī)，并加大執(zhí)法力度。網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)人的品德的發(fā)展影響極大，因此要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度，減少網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）優(yōu)化校園環(huán)境，努力抓好校園內(nèi)部環(huán)境建設(shè)

學(xué)校是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，校園環(huán)境為學(xué)校德育提供了外部因素的支持，校園環(huán)境是學(xué)校德育不可忽視的一個(gè)重要方面，它不是通過(guò)強(qiáng)行灌輸、紀(jì)律約束，而是通過(guò)環(huán)境的熏陶，使學(xué)生的思想、情感和生活潛移默化地受到影響，從而達(dá)到促進(jìn)他們品德發(fā)展的作用。校園環(huán)境可以分為校園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等。1.創(chuàng)建品味高雅的校園物質(zhì)環(huán)境，陶冶師生情操。校園的物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校的選址，校園建筑的布局，學(xué)校教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館的布置與管理，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的設(shè)置，校園的綠化，宿舍的管理等全部的基礎(chǔ)硬件設(shè)施。這些基礎(chǔ)硬件設(shè)施是學(xué)校進(jìn)行德育教學(xué)活動(dòng)的必備條件。良好的基礎(chǔ)硬件設(shè)施對(duì)學(xué)生的身心健康極為有益，能大大提高德育效率。一方面，要優(yōu)化學(xué)校布局。學(xué)校布局應(yīng)從育人這一根本目的出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合自然環(huán)境依勢(shì)布置，為學(xué)生提供一個(gè)自然的、平和的校園環(huán)境。另一方面要美化校園環(huán)境，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)美化校園，不但為學(xué)校師生創(chuàng)建了一個(gè)整潔和諧的外部環(huán)境，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，有利于身心健康。2.營(yíng)造奮發(fā)向上的校園精神環(huán)境。校園精神環(huán)境是學(xué)校德育環(huán)境的支撐環(huán)境，它是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，由各種正面的、積極的因素日積月累逐步形成的，帶有學(xué)校師生的共同意志和追求。建設(shè)良好的校園精神環(huán)境應(yīng)該從完善校園管理系統(tǒng)、建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)及營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍出發(fā)，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，多角度、多方位的展開德育工作。校園管理是實(shí)施德育工作的重要途徑，是一種依靠人、通過(guò)人、為了人、促進(jìn)人的發(fā)展活動(dòng)。只有堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的人性化，才能調(diào)動(dòng)師生工作學(xué)習(xí)的積極性。校園管理工作要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生和服務(wù)學(xué)生展開，要從育人的目的出發(fā)，堅(jiān)持以師生為本，構(gòu)建正確的教育觀念、價(jià)值取向。同時(shí)，學(xué)校還需要營(yíng)造一個(gè)民主和諧的人際關(guān)系氛圍。學(xué)校的人際關(guān)系氛圍指的是領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、教師與學(xué)生的人際關(guān)系，其中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師是學(xué)生在學(xué)校生活學(xué)習(xí)中接觸最多的長(zhǎng)輩，他們的一言一行對(duì)學(xué)生都有極大的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師和諧關(guān)系的建立能很大程度地調(diào)動(dòng)教師的積極性，提高教師的授課質(zhì)量；教師和教師的關(guān)系屬于同事關(guān)系，良好的同事關(guān)系為學(xué)生樹立了一個(gè)好榜樣；建立教師和學(xué)生的和諧民主的平等關(guān)系能夠增進(jìn)教師和學(xué)生的情感，可以減少師生沖突。民主和諧平等的人際關(guān)系氛圍使學(xué)校師生能切身感到自己是學(xué)校的主人，可以增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力，充分發(fā)揮學(xué)校的德育功能。最后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，適當(dāng)研發(fā)開設(shè)校本德育課程，積極開展社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生知行統(tǒng)一，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、勇于奉獻(xiàn)精神，還能磨煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。3.加強(qiáng)師德建設(shè)，提升教師素質(zhì)，重塑榜樣力量。自古以來(lái)，教師的道德形象被視為最基本的形象。[8]“身教重于言教”是中國(guó)的一條古訓(xùn)，主要就說(shuō)明了教師的榜樣作用?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語(yǔ)•子路》），[9]董仲舒在《春秋繁露•玉杯》中提出善為師者要“既美其道，有慎其行”，[10]孔子和董仲舒都要求教師要審慎對(duì)待自己的行為表現(xiàn)，為學(xué)生做出一個(gè)好的榜樣。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，師德受到了質(zhì)疑，因此，師德的建設(shè)顯得十分重要。如何加強(qiáng)師德建設(shè)？一是要建立完善的師德評(píng)價(jià)體系。師德評(píng)價(jià)是師德建設(shè)中的基礎(chǔ)，師德評(píng)價(jià)對(duì)教師具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用，能夠充分調(diào)動(dòng)教師的積極性。師德評(píng)價(jià)的主體要多元，做到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生都能參與評(píng)價(jià)，并制定完善的獎(jiǎng)懲措施。二要定期開展師德教育或法制講座。學(xué)?；蛘哒嚓P(guān)機(jī)構(gòu)不定期組織師德教育培訓(xùn)或者法制講座，幫助新老教師樹立正確的教育觀和正確的法制意識(shí)。三要促進(jìn)教師專業(yè)技能的成長(zhǎng)，進(jìn)行教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，避免在“授——受”教育模式下引起的知識(shí)匱乏，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。四是建立民主學(xué)校的管理體系。教師能夠參加學(xué)校的會(huì)議，教師擁有民主決策權(quán)，讓教師增加自己對(duì)學(xué)校的歸屬感，熱愛教師行業(yè)，增強(qiáng)教師職業(yè)道德。五是師范院校要加強(qiáng)德育理論的教學(xué)。師范院校的學(xué)生畢業(yè)后大多是教師，學(xué)校德育理論課的教學(xué)有助于師范生掌握德育的相關(guān)理論、方法，在以后的教學(xué)中能更加有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)。

（三）注重家庭教育，努力營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

1.提升家長(zhǎng)道德品質(zhì)素質(zhì)，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。家庭環(huán)境是學(xué)生生活的第一環(huán)境，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有熏陶和感染的作用，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展的影響是持久的。家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中對(duì)孩子起著道德模范和榜樣的作用，因此，家長(zhǎng)的道德品質(zhì)素質(zhì)的提升至關(guān)重要。首先家長(zhǎng)要提高自身品德修養(yǎng)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為孩子樹立一個(gè)良好的形象和榜樣，通過(guò)自己的言行，將社會(huì)的道德準(zhǔn)則傳遞給孩子，教會(huì)孩子做人做事的道理，教育孩子積極參加體育鍛煉、勞動(dòng)實(shí)踐，磨煉他們的意志，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注孩子的心理健康，提升孩子的心理素質(zhì)。另外還需要家長(zhǎng)樹立“德智并舉”的教育新理念，尊重和信任孩子，建立一個(gè)和諧平等民主的家庭氛圍。最后家長(zhǎng)需要堅(jiān)持寬嚴(yán)結(jié)合、松緊有度的教育方式，對(duì)孩子表現(xiàn)出足夠的尊重和寬容，幫助培養(yǎng)他們明辨是非的能力。2.培育良好家庭風(fēng)氣，營(yíng)造良好家庭德育環(huán)境。家風(fēng)是家族在世代繁衍過(guò)程中，家族的子子孫孫恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長(zhǎng)期形成的較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、思想作風(fēng)和道德規(guī)范等。良好的家風(fēng)，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，它能促進(jìn)孩子品德的發(fā)展。為此，必須要做到四個(gè)方面，一是要樹立“尊老愛幼、父慈子孝、鄰里和睦”的家風(fēng)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母要做到尊重孝順老人，關(guān)心愛護(hù)子女，團(tuán)結(jié)鄰里，讓孩子在這種充滿尊重與愛的環(huán)境中學(xué)會(huì)愛家人、愛自己、愛別人。二要樹立“勤儉持家、尊重勞動(dòng)”的家庭風(fēng)氣。勤儉的家風(fēng)可以防止孩子產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服身上的“傲、嬌”二氣，養(yǎng)成不浪費(fèi)、不攀比的習(xí)慣。勞動(dòng)是創(chuàng)造一切幸福的源泉，孩子在尊重勞動(dòng)的家風(fēng)熏陶下，會(huì)形成自食其力的觀念，有助于從小培養(yǎng)自己的自立能力，養(yǎng)成自己堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的性格。三是要樹立“重視學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí)”的求知家風(fēng)。家長(zhǎng)要以身作則，重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)，以自己的言行熏陶子女，讓家庭充滿學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，促使孩子養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。四要樹立“遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信”的良好家風(fēng)。遵守規(guī)則的風(fēng)氣能夠幫助孩子克服自己、戰(zhàn)勝自己，并能幫助孩子提升判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，為品德的形成和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本，孩子一旦養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品格，在將來(lái)的工作和生活中更容易成功，給家庭帶來(lái)幸福和祥和。

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作者:馮文全 高攀 單位:西華師范大學(xué)教育學(xué)院