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論文關鍵詞：詩歌鑒賞能力培養(yǎng)教學方法

論文摘要：古典詩歌作為中華文化中最精致，最燦爛的一頁，是整個中學教學材中重要的組成部分。培養(yǎng)學生的古典詩歌鑒賞能力

，有助于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣。

高中語文詩歌鑒賞是語文教學中不可或缺的重要組成部分。國家教育部頒發(fā)的全日制語文課程標準中明確指出：語文課程應注重學

生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學生的古典詩歌鑒賞能力，有助于

提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學生在鑒賞作品過程中可以認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造

潛能，發(fā)展個性，豐富精神世界。下面就高中語文教學中有關詩歌鑒賞的問題談談自己的體驗和認識。

培養(yǎng)學生鑒賞詩歌能力的策略：

1.研讀能力的培養(yǎng)

任何一種文學作品，都有其內(nèi)在規(guī)律。因此，在古典詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)中，我們要從以下幾方面引導學生深入體察作品，培養(yǎng)對

詩歌的研讀能力。一是掃除詩中的障礙,讓學生掌握現(xiàn)代詩歌和古典詩歌的源頭、特點以及發(fā)展的脈絡。對不同時期的作品有所了解，

同時還要讓學生了解一定的詩詞格律知識。二是要通典故。不了解典故就無法打通詩詞精髓的大門，搞清典故的出處和作者的用意是理

解詩詞的關鍵。三是查背景。要讓學生讀懂詩詞，進而達到鑒賞就必須讓學生學會知人論世。學生只有掌握了詩人的生平和風格，才

能全面了解作者的作品。

2.感悟能力的培養(yǎng)

詩歌的本質特點是情緒和情感的抒發(fā)，是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。我們指導學生閱讀古典詩歌，正是希望他

們通過詩人對瞬間事物、情感的把握，引起心靈的共鳴，體驗某種人生情緒的極致。方法一是學會捕捉意象，體會意境。詩歌主要是通

過意象和意境的創(chuàng)造來傳達思想感情的。意象是融入了主觀情緒的客觀物象。意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造融入作者思想感情后所構

成的一種藝術境界，是“情”與“景”的結晶。在鑒賞詩歌時，我們要注意引導學生捕捉意象，體會意境，借助聯(lián)想和想象，進入到詩

人所創(chuàng)造的藝術空間，體味詩人最豐富、最真實、最細膩的情感。二是分析技巧。古典詩歌中，詩人為了表達個體真切的感受并把它

傳達給讀者，常借助各種藝術手法來表現(xiàn)。我們引導學生分析古典詩歌的寫作技巧一般側重于以下兩個方面：體會各種修辭手法的作用

和分析詩歌采用的表達方式。通過技巧分析，提高學生把握詩歌內(nèi)容的能力，這也是高考中重要的考察點。

3.拓展能力的培養(yǎng)

詩歌是主體性最強、主體特征表現(xiàn)得最為鮮明的一種文體。它用高度概括的語言把繁復的生活現(xiàn)象、濃烈的思想感情蘊蓄到最典型

而又最精約的形象中。它是詩人的生活體驗和人生感悟的表現(xiàn)。詩歌鑒賞是最富個性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動。蘇霍姆林斯基說

：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造。”

我們在引導學生進行詩歌鑒賞時，既要讓學生用自己的情感把詩歌中濃縮的生活和情感“泡”開，更要讓學生把讀出的“自己”的而非

“別人”的感悟抒寫出來，即讓學生對原詩進行創(chuàng)造性的補充和發(fā)揮，同時使藝術形象得到再造和擴展。只有這樣做，我們才能使鑒賞

主體（學生）與詩歌作品完美統(tǒng)一，真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生鑒賞能力的目的，達到詩歌鑒賞的最高境界。

教學中一點方法拙見：

1.擴展延伸法。詩歌言簡意豐，字雖少，卻往往有著豐富的內(nèi)涵。我們可讓學生在對詩歌內(nèi)容、意境正確把握的基礎上，經(jīng)過合

理想象，擴展成一篇與詩歌相互輝映的散文。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽

西下，斷腸人在天涯”這首小令，表面看都是一些物象的組合，但這些物象的組合，又產(chǎn)生了一種不平凡的效果，我們在深刻領會了本

曲的意境后，我想，我們一定會有許多、許多要說的……

2.字斟句酌法。詩歌的藝術，也就是語言的藝術，詩歌中的文字經(jīng)過詩人的精心選擇，大都是比較妥帖、精當?shù)模鸥陀小罢Z不

驚人死不休”的詩句傳世。但一首詩，選擇這個“字”或“詞”，是不是一定就是最合理的呢？我們是否還能找到更好的“字”或“詞

”來代替呢？有了這樣的想法，我們不妨大膽一試，尋找相近或相似的“字”或“詞”來代替，看看哪一個效果更好。

3.模仿再造法。詩歌里有許多使用各類修辭手法來創(chuàng)造意境的。例如：夸張的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，比喻的“

小時不識月，呼作白玉盤”，對偶的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，互文的“秦時明月漢時關”等等，我們不僅可以模仿詩歌的這些修

辭，更可以模仿詩歌本身，再造詩歌意境。

4.追問添補法。有些詩歌，因字數(shù)的限定，使上下句之間，似乎有一些跳躍，對這類詩歌，我們可以通過想象，創(chuàng)設一個近似的情

境，在這個情境中，找到詩歌缺失的環(huán)節(jié)。例：賈島的《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”，在這

首詩里，“是誰問了童子”“問了童子什么”“師是個什么樣的人”等等，這些內(nèi)容，詩中都沒有給我們一個明確的答案，要深入的理

解該詩，我們只有開動我們的想象，再現(xiàn)當時的情景，而且也只有如此，我們才能找到理解該詩的鑰匙。

古典詩歌作為中華文化中最精致、最燦爛的一頁，是整個中學教材中不可缺少的內(nèi)容。詩歌的特質決定了詩歌鑒賞是一種高度的創(chuàng)

造性的藝術活動。因此，我們指導學生鑒賞詩歌，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，有很大的難度。但是，筆者認為,只要我們在實際教學中，結

合詩歌教學的特點，立足詩歌本身，對接作者情感，重在培養(yǎng)學生的判讀、情感感悟和拓展能力，必將取得事半功倍的效果，大大促進

學生詩歌的鑒賞能力和綜合素質水平的提高。