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一、研究背景及研究目的

國外的學(xué)校心理健康教育起步于本世紀(jì)初，主要內(nèi)容是對學(xué)生的職業(yè)輔導(dǎo)到學(xué)習(xí)、生活、人格輔導(dǎo)，經(jīng)過近百年的發(fā)展，已經(jīng)構(gòu)建了較為豐富的理論體系，形成了從師資培訓(xùn)到學(xué)校心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、制度、人員使用、服務(wù)范圍等比較完備的教育體系。臺灣、香港地區(qū)的學(xué)校心理輔導(dǎo)歷經(jīng)30年，也基本上在師資培訓(xùn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校輔導(dǎo)工作等系統(tǒng)形成網(wǎng)絡(luò)，使這項工作成為學(xué)校教育體系的一個組成部分。近年來我國越來越多的專家、學(xué)者投入到這一領(lǐng)域進(jìn)行研究，他們的研究成果，尤其是有關(guān)心理衛(wèi)生、心理咨詢等理論技術(shù)，為我們進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣提供了寶貴的資料。專家指出：心理適應(yīng)不良的學(xué)生往往會產(chǎn)生一系列不利于學(xué)習(xí)的“癥狀”：多動分心、情緒波動、易怒、愛尋釁挑事……這樣的學(xué)生個性不成熟，不能控制自己的行為。而社會的發(fā)展對學(xué)校提出了更高的目標(biāo)和要求：未來社會的公民不僅需要文化底蘊(yùn)、聰明智慧、道德高尚，而且還要身心健康，具有良好的社會適應(yīng)能力，自主發(fā)展能力和創(chuàng)造精神?，F(xiàn)實與未來對學(xué)校教育的期望歸結(jié)為一點，就是如何把全體學(xué)生培養(yǎng)成為對社會有用的人。因此，促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣就成為學(xué)校能否順利實施素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，這是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的基礎(chǔ)工程。

然而，家庭背景差異和個性差異客觀地存在于我們的教育對象之中。學(xué)生間發(fā)展的不平衡現(xiàn)狀也客觀地存在于學(xué)生之中，教育者都充分地認(rèn)識到，每個學(xué)生都是未來世紀(jì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，讓每一個學(xué)生都能接受良好的心理教育，使他們在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面都健康地成長是時代賦予我們的使命，更是學(xué)校和教師應(yīng)盡的天職。

因此，引導(dǎo)學(xué)生在師生相互交往的過程中不斷確立學(xué)生的主體意識，使學(xué)生在獲得知識的同時，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、家庭行為習(xí)慣等，掌握與人溝通的技巧，培養(yǎng)與人合作的精神，獲取和完善獨立探索中的未知，矯正自主學(xué)習(xí)中某些心理偏差和行為偏差勢在必行。正如俄國一位教育家說的那樣，良好的習(xí)慣，是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)所儲存的資本，這個資本不斷在增殖，而人在整個一生中，就享受著它的利息。新課程計劃也提出這樣的要求：“初步養(yǎng)成關(guān)心他人，關(guān)心集體，認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑、向上等良好品質(zhì)和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣?！闭腔谶@樣的認(rèn)識，我校進(jìn)行了小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究，并已邁出了可喜的一步。

二、研究內(nèi)容：

（一）對學(xué)生行為特點的思考：

行為，顧名思義，就是行動之所為。《墨經(jīng)》說：“行，為也?！毙心诵袆樱瑸橄底鳛?；行與為可以互訓(xùn)。亦即憑借行動有所為或有所不為，就叫行為。2000多年后的今天，心理學(xué)仍沿用這一觀點。

行為是人的心理、意識參與外部活動時其外部表現(xiàn)的組合。心理、意識是行為的內(nèi)部基礎(chǔ)，活動、行動是行為的外部載體，行為是心理、意識、活動、行動的表現(xiàn)與結(jié)果。統(tǒng)觀現(xiàn)狀，學(xué)生行為特點主要表現(xiàn)為：

1、活動性：一為它總是憑借活動的動作與行動表現(xiàn)完成的；二是行為的表現(xiàn)與完成有一個活動過程。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生在多種活動中，教育、矯正和評價習(xí)慣。

2、意識性：行為都受一定的心理、意識來支配，無意行為也在潛意識的操縱下產(chǎn)生。運(yùn)用合理的心理輔導(dǎo)藝術(shù)，有利于增進(jìn)學(xué)生的心理健康，從而支配言行。

3、外顯性：行為是在外部活動中表現(xiàn)和完成的，具有突出的外顯性。教師必須及時捕捉現(xiàn)狀，對癥下藥。

4、適應(yīng)性：行為是個體適應(yīng)環(huán)境的工具，是個體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。不同個體行為的適應(yīng)性水平則不同，同一個體的行為水平也有差別。無論是社會、學(xué)校還是家庭都必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生良好行為的形成。

5、習(xí)得性：部分行為由遺傳決定，大部分行為是后天習(xí)得。學(xué)校的責(zé)任尤其重大。

6、復(fù)雜性：人的心理紛繁復(fù)雜、所處的環(huán)境也五彩繽紛，因而心理與外在環(huán)境相互作用下的行為，自然具有復(fù)雜性。對學(xué)生的培養(yǎng)必須循序漸進(jìn)、持之以恒。

7、良莠性：行為有優(yōu)劣、好壞、良與不良之分。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為，預(yù)防其不良行為。

學(xué)生個體之間的差異，是一種普遍存在，主要是個性心理特征和心理過程的差異。它的現(xiàn)實表現(xiàn)主要有兩個方面：一是不同的個體在不同的領(lǐng)域里會有不同的特長和才能；二是不同的個體在同一領(lǐng)域里會有不同的發(fā)展水平。由于智力差異、原有知識水平的差異和認(rèn)知方式的差異的存在，學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的良好行為，一是要提高其心理素質(zhì)，讓它在活動中發(fā)揮積極作用；二是組織多種活動，使學(xué)生都有主動參與的機(jī)會。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的思路與方法：

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是教育者運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)等多種學(xué)科的理論和技術(shù)，通過集體心理輔導(dǎo)、個別心理輔導(dǎo)等形式，幫助學(xué)生克服成長過程中的心理問題，開發(fā)自身潛能，取得良好的社會適應(yīng)能力與人格健全發(fā)展的一種教育活動。由于這種教育活動不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代進(jìn)步的教育觀念，而且也提供了科學(xué)有效的方法，所以得到了教師們的重視。

本課題比較系統(tǒng)、深入地探索了思想行為后進(jìn)學(xué)生不良習(xí)慣的成因與對策、教育的途徑、矯治的方法、研究對象轉(zhuǎn)化的評估；并面向全體學(xué)生制定分階段目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生思想行為的特點，制定學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容，并根據(jù)目標(biāo)的達(dá)成度評估學(xué)生的心理健康狀況和學(xué)校行為習(xí)慣培養(yǎng)工作的成效。課題在內(nèi)容上側(cè)重于小學(xué)生行為習(xí)慣的背景調(diào)查、成因分析和對策研究，幫助全體學(xué)生獲得適應(yīng)與發(fā)展，增強(qiáng)自我教育、自我矯治的能力。

在途徑和方法上，側(cè)重于集體輔導(dǎo)、個別輔導(dǎo)、教育教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)、優(yōu)化個案者家庭教育的輔導(dǎo)研究，并輔之一次定期教育、適時矯治和過程評價等多種方法。

1、立足課堂，面向全體，有機(jī)滲透學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

葉圣陶先生曾指出：“教育是什么，往單方面講，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)活動中通過練習(xí)和不斷重復(fù)固定下來的學(xué)習(xí)方面的行為方式，也是一種定型化、自動化了的行為方式。習(xí)慣養(yǎng)成后，就會使人不必耗費多大精力而能自然而然地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并得到肯定的、愉快的情緒體驗。因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生順利地按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)生可塑性大，各種習(xí)慣容易養(yǎng)成，也易于改變。從小培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都具有重要意義。

（1）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于提問，敢于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，這是形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的前提。

（2）幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)和自覺研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時應(yīng)注意結(jié)合各學(xué)科的具體任務(wù)，教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，不放任自流。在自學(xué)過程中，如果遇到較難解決的問題，還應(yīng)教會學(xué)生形成善于與他人研討交流的習(xí)慣，以此相互砥礪啟迪，集思廣益、博采眾長。

（3）聯(lián)系學(xué)生實際，文道有機(jī)結(jié)合，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說：“習(xí)慣是從實踐中培養(yǎng)出來的，知道一點做一點，知道幾點做幾點。積累起來,各方面都養(yǎng)成習(xí)慣,而且都是好習(xí)慣,就差不多了?！币虼?，在課堂教學(xué)中，必須聯(lián)系實際，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如在知識的傳授過程中有機(jī)滲透預(yù)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，聽的習(xí)慣，讀的習(xí)慣，獨立作業(yè)的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，尊老愛幼，熱愛勞動等等習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在不知不覺中受到感化，形成習(xí)慣。大教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出：教師要在學(xué)生有了學(xué)習(xí)要求的情況下去教；要在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要求記；要在學(xué)生明白行動規(guī)則的條件下再要求去做。因此，我們必須改變原有的教學(xué)習(xí)慣，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛，積極鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)，這不僅能取得較好的教學(xué)效果，更重要的是日復(fù)一日，學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將受益無窮。

2、優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

馬克思曾說過“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。小學(xué)生生活在各自不同的環(huán)境，環(huán)境不同造就他們不同的思想品質(zhì)、性格特征，根據(jù)一些資料記載和教學(xué)經(jīng)驗所得：小學(xué)生不良行為的根源不在自身，而在于現(xiàn)實社會中不良環(huán)境，以及不良的家庭教育環(huán)境。

（1）優(yōu)化人文環(huán)境。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是受多方面影響的，需要各方面力量的配合。就拿學(xué)校來說，無論是教師還是校園環(huán)境都必須協(xié)和統(tǒng)一，形成合力，讓學(xué)生在和諧的人文環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

A、注重榜樣的示范作用，

榜樣的示范作用是巨大的，要學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師本身的示范作用就尤為重要。

a、儀表示范：教師隨時隨地都給學(xué)生留下端莊的儀表，整潔大方的形象。

b、語言示范：臉上的表情寫滿了一個人情緒。我們的工作對象是有生命、會思想的孩子。教師應(yīng)時時以飽滿的情緒，高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。

c、性格示范：教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格，教師有穩(wěn)定情緒，有助于學(xué)生提高自我教育的能力，教師堅韌的意志有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。

d、行為示范：教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出諧調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，讓學(xué)生在潛移化中接受教育。

e、人格示范：學(xué)生是教師的影子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真正直。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定要保證做到，決不食言。

B、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

“學(xué)校者，制造人才之所也?！庇绕涫乾F(xiàn)代社會，幾乎每一個人都有十余年左右，乃至更長的時間在學(xué)校這個環(huán)境中生活。因此，學(xué)校的狀況如何，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長關(guān)系極大。因此，我們努力給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。如窗明幾凈，教室走廊地面發(fā)光見影，學(xué)生自然就不會隨地吐痰或亂扔紙屑，教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，管理規(guī)范，學(xué)生自然不會亂刻亂畫，教室物品擺放整齊，學(xué)生物品也會擺放得整齊有序等等。我們還充分運(yùn)用學(xué)生自己的宣傳陣地，如板報、特色專欄、名言警句欄、優(yōu)秀作業(yè)欄等等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣生活，怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)。一是利用晨會課學(xué)習(xí)《日常行為規(guī)范》、校園《三字經(jīng)》，聯(lián)系現(xiàn)狀，引起學(xué)生反思；二是在國旗下講話中或組織班會、隊會進(jìn)行專題討論，現(xiàn)身說法，深入領(lǐng)會，提高認(rèn)識。三是做好專欄導(dǎo)向。宣傳好的典型，刊登學(xué)生來稿，注意針對性，啟發(fā)性，幫助學(xué)生在良好的育人環(huán)境中養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生效果。

（2）優(yōu)化家庭環(huán)境

家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的第一個教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的重要作用。這一方面是由于子女與父母之間是有一種特殊的血源關(guān)系的感情紐帶聯(lián)系起來的，這是父母影響孩子、孩子向父母學(xué)習(xí)的最有利的條件。另一方面，也由于父母與子女朝夕相處，在日常生活中父母對子女是有一種潛移默化的作用。家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、品德等，對孩子的個性，習(xí)慣和品德的形成有很大的影響。孩子是否誠實、文明、謙虛等等，無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。再一方面，還由于家庭的影響具有早期性和長期性的特點，其特殊作用是其他影響所不能代替的，不論在學(xué)校接受教師、同學(xué)的影響，還是走向社會接受領(lǐng)導(dǎo)、同事的教育，都是暫時的、可離的，而家庭影響則是長期的、終身的。

作為父母，既要為孩子提供必要的學(xué)習(xí)條件，購置必要的書籍、學(xué)習(xí)用具等，努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)在言談、行為、思想、信仰、習(xí)慣、愛好等方面提供優(yōu)良的示范?？傊?，父母要求子女做到的，自己必須首先做到，以身作則，才能把子女教育得更好。

因此，在整個行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過程中，我們注重與學(xué)生家長緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵，注重互諒，以其獲得更佳的效果。我們將學(xué)生守則及一些規(guī)范中的內(nèi)容化為可實踐的東西，讓學(xué)生分階段，有重點地在家中“練習(xí)”，并定期召開家長會，或通過家校聯(lián)系本，讓家長把“練習(xí)”結(jié)果向老師匯報，如外出回家打招呼，尊敬長輩等。我們與家長結(jié)對子，滲透學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的方法指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。具體分為四步：第一步，師生共同填寫家庭基本情況，教師填寫不良行為習(xí)慣發(fā)生的時間和主要事實、教學(xué)效果；第二步，家校共同分析原因，進(jìn)一步研究矯正措施，使看法趨于一致，形成教育合力；第三步，進(jìn)行效驗跟蹤記載；第四步，開展矯正評價。

（3）優(yōu)化社會環(huán)境。

社會是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總體。是人們交互作用的產(chǎn)物。在人們交互作用的過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)影響最大的是文化傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣、政策和輿論導(dǎo)向。

a、歷史文化傳統(tǒng)。

每一個個體的學(xué)習(xí)過程，都是傳遞一定社會文化的過程。一個人的學(xué)習(xí)成長，離不開民族的歷史文化傳統(tǒng)。一個物質(zhì)文明和精神文明都很豐富的民族；對下一代的學(xué)習(xí)成長就有很大的幫助，就能使之在前人創(chuàng)造的文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)文明和精神文明，推動社會的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。民族的歷史文化傳統(tǒng)，是學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的前提條件，是不可缺少的外部環(huán)境之一。因此，只有每一個人都遵守社會規(guī)范，學(xué)生在良好的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

b、社會風(fēng)氣。

社會風(fēng)氣是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，它體現(xiàn)在社會生活的各個方面，諸如：習(xí)慣、志氣、愛好等，對社會成員和社會團(tuán)體來說，社會風(fēng)氣表現(xiàn)為一種無意的社會外部控制，對改變?nèi)说乃枷牒颓楦心芷鸬綕撘颇淖饔谩?/p>

從某種意義上說，良好的社會風(fēng)氣對人們學(xué)習(xí)心理的形成和發(fā)展有決定意義。這種決定意義表現(xiàn)在以下三個方面：一是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，良好的社會風(fēng)氣有助于樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。二是良好的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)習(xí)情緒是伴隨著人們對客觀事物的認(rèn)識活動而出現(xiàn)的一定心理反映。這種心理反映，對人們積極努力學(xué)到更多的知識有極為重要的作用。三是堅定的學(xué)習(xí)信念。信念是人們對于生活、事業(yè)的理想和奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)信念的產(chǎn)生和形成，主要來源于自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情緒，二者結(jié)合起來，共同支配著人們的行動，刻苦學(xué)習(xí)，實現(xiàn)理想和目標(biāo)?？梢姡己玫纳鐣L(fēng)氣，是人們學(xué)習(xí)的重要環(huán)境之一。小學(xué)生年齡小，明辨是非能力差。不良的社會風(fēng)氣，會腐蝕他們的思想和行為。良好的社會風(fēng)氣，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的外部條件。因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會心理環(huán)境。

c、政策與輿論導(dǎo)向。

政策與輿論導(dǎo)向，都是個體學(xué)習(xí)的重要的外部條件之一。正確的政策與輿論導(dǎo)向，可以調(diào)動人們學(xué)習(xí)的積極性，推動濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成；反之，則挫傷人們學(xué)習(xí)的積極性，不利于社會文化知識的傳遞和積累。

政策是社會規(guī)范的重要組成部分，既可以控制人們的行為，還可以調(diào)動人的積極性。因此，適當(dāng)?shù)恼?，特別是有利于學(xué)習(xí)的政策，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要外部條件，也是強(qiáng)大的推動力量。

在我國社會，要做到自覺學(xué)習(xí)，其重要原因之一便是造成輿論，形成學(xué)習(xí)空氣，調(diào)動人們學(xué)習(xí)的積極性和主動精神。因此，我們一定要充分注意輿論的作用，千方百計造成一個有利于學(xué)習(xí)、能促進(jìn)學(xué)習(xí)、能鼓勵學(xué)習(xí)、能堅持學(xué)習(xí)的廣泛的社會輿論環(huán)境。

3、以學(xué)生為本，提高學(xué)生自我教育能力。

以學(xué)生為本，是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，素質(zhì)教育最根本的目的就是要喚醒學(xué)生心靈深處的“主人意識”以至健康成長。

學(xué)生行為習(xí)慣的好壞直接反映了學(xué)校文明程度和管理水平的高低。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，是德育工作的重要內(nèi)容，也是學(xué)業(yè)成就的保證之一。陶行知先生說過：“教是為了不教?！笨梢?，教育的最高境界是提高學(xué)生的自我教育能力，自我糾正行為偏差的能力。

（1）提高學(xué)生自我教育能力。

在教研活動、學(xué)科教學(xué)以及點點滴滴的日常管理中，我們做到兩個結(jié)合，一個強(qiáng)化：

A、借助兒歌，自評和互評相結(jié)合。我們把行為規(guī)范化成“三字經(jīng)”，每條為一顆星，在班內(nèi)設(shè)置奪星欄，逐條學(xué)習(xí)評比，每周評一次，學(xué)校定期檢查總結(jié)評比，通報情況。

B、干部負(fù)責(zé)與學(xué)生督促相結(jié)合。提高學(xué)生自我教育、自我管理的能力，還要充分發(fā)揮班干部的作用，千方百計激發(fā)他們的責(zé)任心與使命感。加強(qiáng)對小衛(wèi)生檢查員、作業(yè)量督促員、圖書管理員、值日長等小干部的培養(yǎng)，讓他們對全班學(xué)生一天的學(xué)習(xí)、生活、文體、常規(guī)等情況進(jìn)行記載總結(jié)，指出不良習(xí)慣，必要時進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，提高學(xué)生明辨是非的能力。

C、持之以恒，及時強(qiáng)化。學(xué)習(xí)行為一經(jīng)規(guī)范，就要按規(guī)范嚴(yán)格要求，加強(qiáng)訓(xùn)練，經(jīng)常對照，督促去做。在培養(yǎng)規(guī)范化行為的過程中，對學(xué)生的表現(xiàn)要及時予以強(qiáng)化，老師在日常的訓(xùn)練中要善于觀察，發(fā)現(xiàn)正反兩類典型。抓兩頭，促中間，樹榜樣，同時重點幫助習(xí)慣差生，促其改正，要求學(xué)生時時處處規(guī)范言行，長期這樣，才能慢慢見效。

（2）提高學(xué)生自我導(dǎo)向能力。引導(dǎo)學(xué)生自己問自己：今天在學(xué)習(xí)、生活等各類活動中應(yīng)注意糾正哪些不良行為習(xí)慣。做到胸中有數(shù)、井然有序、有的放矢。促使學(xué)生在積極地尋求自我目標(biāo)的心理過程中，不斷提高自我導(dǎo)向能力。

（3）提高學(xué)生自我控制能力。引導(dǎo)學(xué)生在行動中強(qiáng)化認(rèn)識，自覺地、有目的地用實際行動做到自己認(rèn)可的程度。

（4）培養(yǎng)學(xué)生自我評價能力。引導(dǎo)學(xué)生對行動進(jìn)行對照、綜合、鑒別，對一天行為進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在全面剖析自我、客觀公正地評價自我、肯定否定自我的心理過程中，找出值得肯定、發(fā)揚(yáng)的，需要改進(jìn)的，在自我認(rèn)識、自我比較、自我反醒中提高自我評價能力。

三、研究法效果分析：

該課題無論是目標(biāo)的確定，活動內(nèi)容的安排，活動過程的策劃，活動環(huán)境的提供，活動評價的構(gòu)成，都是一種有意識的教育革新和嘗試，其目的是培養(yǎng)對社會有用的人。課題從1998年8月----1999年6月為初試階段，1999年9月為發(fā)展階段，2000年2月----2000年7月為深化階段，2000年9月----12月為總結(jié)階段。課題研究歷時3年，我們對實驗班在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、生活行為習(xí)慣、日常行為習(xí)慣、家庭行為習(xí)慣等方面作了調(diào)查或測評，并與普通班進(jìn)行對照比較，認(rèn)為，本課題的研究目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。

（一）課題研究前后的數(shù)據(jù)對比。

我們共有26位教師進(jìn)行課題實驗，分別就語、數(shù)、英、體、音、自然等學(xué)科進(jìn)行抽樣調(diào)查。為了廣泛地掌握實驗情況，我們隨機(jī)抽樣400人次學(xué)生進(jìn)行研究前后的行為習(xí)慣發(fā)展的對比，情況見下表：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣前后對比。

（二）良好的社會效應(yīng)。

我們在對外進(jìn)行的各項活動及調(diào)查反饋中，紛紛收到來信或接到來電：學(xué)生的習(xí)慣好，行為文明，整體素質(zhì)較高。

一中領(lǐng)導(dǎo)給予學(xué)生的評價是：“清潭小學(xué)進(jìn)入我校的學(xué)生，經(jīng)過一階段時間的觀察、了解，發(fā)現(xiàn)他們在校園生活、課堂教學(xué)過程中，具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且敢于質(zhì)疑，敢于向困難挑戰(zhàn)。例如有位叫楊旭冬的同學(xué)，他已形成自覺學(xué)習(xí)和自主研究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，使得他在短短的時間內(nèi)，攻克了許多電腦難關(guān)，并被選往新加坡繼續(xù)深造。再如今年畢業(yè)進(jìn)入我校的李莎、張夢琛等同學(xué)，初入校門，就體現(xiàn)出原來學(xué)校所培養(yǎng)出的特有的良好的行為習(xí)慣。坐立行走端正有禮，預(yù)復(fù)習(xí)工作自主而有系統(tǒng)。這些都得益于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶?！?/p>

清潭中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)給予我們的評價是：“a、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為品質(zhì)及習(xí)慣能在較短時間內(nèi)與中學(xué)的要求相適應(yīng)；b、個人行為習(xí)慣、規(guī)范及文明禮貌比較好；c、集體榮譽(yù)感強(qiáng)，團(tuán)結(jié)友愛精神較好?！币痪游?、二居委、三居委領(lǐng)導(dǎo)說：“該校學(xué)生在家庭以外和學(xué)校以外能自覺嚴(yán)格要求自己，習(xí)慣很好。”

（三）來自家長的心聲。

我們在實驗過程中，不斷對家長進(jìn)行書面征詢，他們普遍反映：“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，對他們的啟發(fā)很大，感觸更深的是學(xué)生的各方面習(xí)慣都得到有效培養(yǎng)，促進(jìn)了孩子們的成長，這一研究很有必要?！庇羰[同學(xué)的家長說：“從平常與學(xué)校的接觸和孩子的反映來看，教師為人師表，學(xué)校在學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展的確是花了很大的功夫，而成效也是家長們有目共睹的。學(xué)校以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求廣大學(xué)生，通過形式多樣、生動有趣的活動，來規(guī)范學(xué)生的各種行為，并強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮了學(xué)生的積極性、主動性和參與性。同時學(xué)校還定期或不定期地召開學(xué)生家長聯(lián)系會，主動與家長聯(lián)系，互通學(xué)生信息，從而也進(jìn)一步促使家長配合學(xué)校共同做好教育工作。我認(rèn)為一個好的學(xué)生離不開好的家庭教育，但更離不開一個為人師表的老師，離不開一個學(xué)校好的素質(zhì)教育?！?/p>

（四）學(xué)生們的體會。

經(jīng)過三年實驗，學(xué)校學(xué)生都明確了良好行為習(xí)慣的重要性，學(xué)生們對習(xí)慣培養(yǎng)也有了更深層次的認(rèn)識。

通過問卷調(diào)查，四（3）班學(xué)生沙志超說：“我家庭作業(yè)老出錯，我想我的學(xué)習(xí)方法一定不對。自從學(xué)校發(fā)了三字經(jīng)后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，牢記心理，并付諸于行動。一段時間后，我發(fā)現(xiàn)自己好像變了一個人似的，不但作業(yè)錯誤減少了，而且上課發(fā)言也越來越積極。另外，三字經(jīng)介紹的學(xué)習(xí)方法，使我能先審題，再動筆，現(xiàn)在不管做什么作業(yè)，我總要細(xì)心地一道一道地檢查，錯的馬上改正。我會不斷改正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取不斷進(jìn)步，學(xué)好知識，建設(shè)祖國。”戴宋一同學(xué)說：“上課時，專心聽，習(xí)慣好，早養(yǎng)成，好習(xí)慣，重培養(yǎng)……”通過對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《三字經(jīng)》的背誦，使我深深地體會到，作為一名少先隊員，必須從小樹立良好的學(xué)習(xí)和日常行為習(xí)慣，為將來成為祖國的有用之才打好基礎(chǔ)。我深深地感到：“只有靠自己，樣樣都能行。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，才會成為對社會用的人?！?/p>

五（1）班欒宇曄同學(xué)說：“以前，我在做作業(yè)或課外活動時，經(jīng)常會和同學(xué)鬧小矛盾，還強(qiáng)詞奪理?，F(xiàn)在呢？通過老師的教育，我改掉了往日的面貌，遇事總是以禮相讓，不和別人爭吵，因為我做到了這一點，我與同學(xué)的矛盾減少了，與同學(xué)更加團(tuán)結(jié)了，也得到了同學(xué)們的支持和信任?！?/p>

五（3）班任艷婷同學(xué)說：“自從開展了這項研究，我膽子逐漸大起來了。上課能積極發(fā)言，跟以前的我簡直沒法比。以前，老師提出了問題，我即使會回答，也不敢舉手。我非常羨慕其它同學(xué)的膽量。老師看到這一缺點，上課有意識地經(jīng)常鼓勵我發(fā)言。我也在暗地里對自己說：“我能行！”老師總是及時表揚(yáng)我?，F(xiàn)在我發(fā)言可積極了，甚至站起來，希望老師叫到我的名字?！?/p>

六（1）班學(xué)生李心怡說：“結(jié)實的房子要從地下造起，房子才能經(jīng)得起長年風(fēng)吹雨打的考驗；我們小學(xué)生的行為習(xí)慣也要從小抓起。因為學(xué)校非常注重習(xí)慣培養(yǎng)，我的進(jìn)步可大了！平時在學(xué)校不時有老師從我身邊走過，可我卻旁若無人，只顧低著頭走自己的路，連招呼也不打一聲。自從學(xué)校進(jìn)行了行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我改正了許多?？匆娎蠋煻寄苤鲃诱f：“老師，您好！”回家時遇見老師也能說一聲：“老師，再見！”

（五）教師堪為人范。

實驗教師積極探索，大膽實踐，改變了教育觀念，教師們都把培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣作為教學(xué)改革的突破口去考慮和對待，對各類教學(xué)的評估都堅持把是否進(jìn)行了習(xí)慣的培養(yǎng)作為一個重要條件。在教學(xué)中，教師們的言行更是充分體現(xiàn)其教育性：教態(tài)親切自然，語言文明優(yōu)美，能微笑著面對那些有思想缺陷或?qū)W習(xí)差的同學(xué)。在與學(xué)生交往時應(yīng)以禮待人，多用謝謝、不用謝、沒關(guān)系等禮貌用語，讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生心田；板書工整規(guī)范，操作輕拿輕放，并以其積極的生活態(tài)度，崇高的精神境界，堅韌的意志品格，啟迪著每一位學(xué)生的健康成長?？傊瑢W(xué)校教師提高了科研能力，增強(qiáng)了科研意識，已逐漸形成為一支有理論底蘊(yùn)、教學(xué)言行規(guī)范的教師隊伍。

（六）良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)促進(jìn)了學(xué)生心理健康的發(fā)展。

從心理機(jī)制上看，習(xí)慣是一種內(nèi)在的需要。學(xué)生習(xí)慣的形成與智力的發(fā)展是他們心理發(fā)展的“質(zhì)變”。教師掌握心理輔導(dǎo)藝術(shù)，因人而異培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，糾正了學(xué)生的心理偏差與行為偏差，促進(jìn)了學(xué)生的心理健康。學(xué)生心理健康的發(fā)展同樣促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。兩者是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。