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摘要：基于教學(xué)模式的概念和建構(gòu)主義教學(xué)理論，對歷史教學(xué)模式進(jìn)行簡要闡述，并從歷史學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)理論要求、教學(xué)內(nèi)容安排及時(shí)代需求等方面進(jìn)一步分析歷史教學(xué)模式的必要性。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)模式；建構(gòu)主義

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展中形成的一整套教學(xué)方法論體系，是較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架和活動程序[1]。教學(xué)模式包含著以下核心問題：首先是教學(xué)理論，這是教學(xué)模式的基礎(chǔ)；其次是方法體系，即教學(xué)采用什么方法，達(dá)到什么樣的目的；再次是活動框架和程序，就是教學(xué)開展哪些內(nèi)容及怎樣開展。歷史教學(xué)模式就是基于歷史學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)理論而開展的穩(wěn)定的教學(xué)程序框架，是在歷史教學(xué)實(shí)踐中形成的一整套教學(xué)方法論體系。在建構(gòu)主義教學(xué)理論背景下，有必要對歷史教學(xué)模式進(jìn)行探討，這是由歷史學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)理論、歷史學(xué)科內(nèi)容安排及時(shí)代要求決定的。當(dāng)前歷史教學(xué)在實(shí)踐中形成了一定的教學(xué)模式，諸如“三段教學(xué)模式”“講練模式”“問題探索模式”等，為歷史教學(xué)實(shí)踐提供了指導(dǎo)。然而，隨著新課程改革的深入，新的教學(xué)實(shí)踐模式有待被進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐。

一、探索教學(xué)模式是歷史學(xué)科的特點(diǎn)需要

歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，具有一維性、過去性、不可復(fù)制性。歷史中發(fā)生的許多事件或現(xiàn)象屬于社會事件，社會事件的發(fā)生都有很多的原因，也會產(chǎn)生很多的影響。歷史中留下了許多對事件的記載，并且不同的史料對歷史事件的記載有可能存在差異，加之學(xué)習(xí)者和研究者的立場和研究方法不同，對歷史的解讀就不同，關(guān)于原因和影響的結(jié)論也就不同。歷史學(xué)科的人文性與社會性決定了歷史的學(xué)習(xí)是研習(xí)，教學(xué)是指導(dǎo)，歷史知識不是老師能教出來的。因此，我們需要探索指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的方法，而不是教給學(xué)生歷史。

二、教學(xué)理論決定了需要探索教學(xué)模式

目前，歷史等人文學(xué)科教學(xué)所依據(jù)的教學(xué)理論是建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識并不是對世界的絕對表征，它們處在不斷的發(fā)展中，而且在不同的情境中需要重新建構(gòu)。學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激。學(xué)生以自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新的知識信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時(shí)，原有的知識經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)學(xué)校和教室的，他們在生活中已經(jīng)積累了經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，并且具有利用這些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識進(jìn)行推論的潛能[2]。歷史內(nèi)容隨著資料的發(fā)現(xiàn)，結(jié)論和觀點(diǎn)也在變動中，不同的學(xué)習(xí)者由于所占有的資料不同，建構(gòu)起來的知識也是不同的。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使學(xué)生獲得歷史知識的渠道越來越多，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識也越來越豐富，進(jìn)行建構(gòu)的潛能也越來越強(qiáng)。因此，探索建立在建構(gòu)主義理論之上的教學(xué)模式就很有必要。

三、歷史學(xué)科內(nèi)容安排需要探索教學(xué)模式

按照教學(xué)模式的概念，具有較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架和程序。歷史教學(xué)內(nèi)容雖然是一課與一課的內(nèi)容不一樣，但仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每課的內(nèi)容模式都是一樣的。每課的內(nèi)容都安排了原因和背景、事件或現(xiàn)象、影響和意義這三個(gè)問題，也就是“為什么”“是什么”“怎么樣”。歷史教學(xué)模式就是要考慮如何將這三個(gè)問題采用什么樣的程序，用什么樣的框架架構(gòu)起來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的研究學(xué)習(xí)，建構(gòu)歷史認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中我們一般都是按照先呈現(xiàn)“為什么”，再呈現(xiàn)“是什么”，最后呈現(xiàn)“怎么樣”的順序來開展教學(xué)的，認(rèn)為這樣的安排符合教材的編排邏輯。但事實(shí)上除了教材編排邏輯外，還有歷史發(fā)展的邏輯及人的認(rèn)識的邏輯。歷史發(fā)展的邏輯是先從原因背景到事件再到結(jié)果及影響，而且還有很多橫向的聯(lián)系存在，也就是“為什么”“是什么”“怎么樣”，教材邏輯似乎與歷史發(fā)展邏輯一致，其實(shí)有很大的區(qū)別，就是在教材邏輯中加入了人的一些認(rèn)識和加工。人的認(rèn)識邏輯是先從事件或現(xiàn)象開始，然后再到探討原因、背景，再探討影響，也就是先“是什么”，再“為什么”，再“怎么樣”。歷史教學(xué)就是要把教材內(nèi)容按照一定的模式和方法，讓學(xué)生按照人的認(rèn)識邏輯來進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科的安排不是學(xué)生認(rèn)識的邏輯，探索歷史教學(xué)模式就是要探索如何讓歷史教學(xué)更符合學(xué)生的認(rèn)識邏輯。

四、時(shí)代要求需要探索歷史教學(xué)模式

如今，信息在網(wǎng)絡(luò)的通道里龐大而便捷，沒有誰是知識的擁有者，沒有誰能獨(dú)享常識。學(xué)習(xí)成了很隨意的事情，終身學(xué)習(xí)將不再是美麗的夢想。懂得方法比掌握知識更重要，這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代的特點(diǎn)。學(xué)生不再從老師身上獲得知識，他們更多是從網(wǎng)絡(luò)搜索引擎里獲得知識。我們的歷史教學(xué)要讓學(xué)生知道怎么去確定問題，怎樣開展問題的探討，探討什么內(nèi)容。訓(xùn)練學(xué)生的問題意識，探索問題的程序，將探索結(jié)果怎么樣寫出來變成文章，與大家交流，或者通過學(xué)習(xí)，形成一種思維模式和習(xí)慣。探索一種模式應(yīng)站在學(xué)生的立場，以學(xué)習(xí)程序和方法為主，在探索中掌握基本知識，這樣才能適應(yīng)時(shí)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉軍.歷史教學(xué)的新視野[M].北京:高等教育出版社,2003:15.

[2]張靜,李曉風(fēng),姚嵐.歷史學(xué)習(xí)方略[M].北京:高等教育出版社,2003:7.

作者：柴亞軍 單位：天水職業(yè)技術(shù)學(xué)校