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教學(xué)工作是教育工作的重心，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑，也是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。所謂教學(xué)過程，是指師生在共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)重的活動(dòng)狀態(tài)交換及時(shí)間流程。它由相互依存的的教和學(xué)兩個(gè)方面構(gòu)成，所以是教師和學(xué)生互動(dòng)活動(dòng)的過程。在這種教學(xué)的過程中，認(rèn)真施教、探索規(guī)律，勤于進(jìn)取、學(xué)而不厭，講究教學(xué)藝術(shù)，注意教學(xué)方法是教師到的責(zé)任心和義務(wù)的具體表現(xiàn)，是教師道德的高層次要求。

（一）認(rèn)真施教、探索規(guī)律

教師以全部的精力來施教，做到目的明確、內(nèi)容全面、重點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、邏輯嚴(yán)密、形象生動(dòng)，保證教學(xué)工作的順利進(jìn)行。這是教師早教學(xué)過程中遵循的道德要求，其主要體現(xiàn)在：

1、備好課是上好課的前提條件。教師必須認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)目的等誒溶，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，精心實(shí)際教學(xué)方案。教案設(shè)計(jì)的好壞決定課堂教學(xué)的成敗。編輯教案時(shí)不僅要把握教材的知識(shí)性、科學(xué)性，還要挖掘教材的思想性、道德性；既要融會(huì)教師的聰明才智，又要凈化學(xué)生的思想品德。特別是在改革開放的新形勢(shì)下，教育改革不斷深入，學(xué)生的思想觀念不斷變化，知識(shí)不斷更新，教材需要不斷改革。這就要求教師重新學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研教材，包括對(duì)教學(xué)大綱的研究以及閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料，獨(dú)立思考，風(fēng)辨真?zhèn)危暮Y選，革舊補(bǔ)新，合理取舍，增強(qiáng)教學(xué)的說服力和感染力，以達(dá)到教學(xué)大綱的要求。那種不認(rèn)真?zhèn)湔n，甚至不寫教案就匆匆上課的做法不符合教師職業(yè)道德要求，應(yīng)該杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。

2、上好課是整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是向?qū)W生傳遞知識(shí)的主要方法和途徑，也是激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生走熱愛科學(xué)、追求真理之路的明燈。所以，教師在授課時(shí)，第一，膠態(tài)要和諧可親不怯懦。教師的教態(tài)是無聲的語言，是教師的情感在動(dòng)作、姿態(tài)、表情中的流露。教師對(duì)真理的信仰，對(duì)學(xué)生的期望和關(guān)切，都要通過端莊、大方、自然、親切的教態(tài)體現(xiàn)出來。一個(gè)教師的站態(tài)，己要端莊穩(wěn)重，又要富有活力，端莊穩(wěn)重，有助于穩(wěn)定學(xué)生聽課的情緒，振作學(xué)生的精神。教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，會(huì)強(qiáng)化教學(xué)的效果。而粗俗散漫的教態(tài)既會(huì)降低教師在學(xué)生心目中的威信，還會(huì)使學(xué)生對(duì)老師的人格產(chǎn)生懷疑，從而降低教育和教學(xué)的效果。

第二、語言要謙遜文雅而不庸俗。教師的教學(xué)效果，在很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力。這就給教師提出了很高的語言修養(yǎng)要求。就課堂教學(xué)而言，教師的語言要純潔、文明、健康、準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練、富有啟發(fā)性。在教學(xué)過程中，干癟貧乏的語言，毫無情感的詞句，學(xué)生聽力就會(huì)覺得乏味，提不起興致，激不其靈感，也就不能很好的啟迪他們的智慧，振動(dòng)他們的心靈。相反，教師如果言語豐富，措詞優(yōu)美，聲音動(dòng)聽，富有魅力，能讓學(xué)生置于語言美的環(huán)境和氛圍中，學(xué)生就會(huì)感到心里愉快、興味盎然，氣氛活躍，思維敏捷，就能收到良好的教學(xué)效果。論文網(wǎng)

第三、儀表要整潔而不矯飾。儀表是教師在身體修飾、衣著打扮等方面得外部形態(tài)，是教師精神面貌的展現(xiàn)。這雖不是教師的主要素質(zhì)，但卻是教師內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有十分顯著的示范作用和引導(dǎo)作用。因此注意自己的儀表，也是對(duì)教師職業(yè)道德的要求。

3、從探索規(guī)矩上講，教師工作不單純是教學(xué)，同時(shí)也是一項(xiàng)科研工作。結(jié)合教學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究，探索教育教學(xué)規(guī)律是，時(shí)代向教師提出的重要道德要求。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，人們的教育思想和人才觀念發(fā)生了新的變化，對(duì)人才的素質(zhì)要求提高了，反映在教學(xué)內(nèi)容和方法上都發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些新情況、新問題。要適應(yīng)這種變化發(fā)展，教師必須努力學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和教育科學(xué)的理論，認(rèn)真總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極研究新情況、新問題，不斷探索和掌握教育和教學(xué)中的規(guī)律，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，克服過去不同程度存在脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)象，要按照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，緊密聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)法的實(shí)際，更新教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）勤于進(jìn)取、學(xué)而不厭

勤于進(jìn)取、學(xué)而不厭既是教師道德的重要規(guī)范，也是教師道德對(duì)教師提出的要求。要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，把教學(xué)工作搞好，必須發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取，學(xué)而不厭，勇于創(chuàng)新的精神。眾所周周，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，人類知識(shí)總量急劇增加新興學(xué)科層出不窮，各門學(xué)科之間、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的相互滲透日益明顯。十九世紀(jì)三十年代，人類的知識(shí)總量每30年增長(zhǎng)一倍，而到了十九世紀(jì)八十年代，每4年就增加一倍，在戰(zhàn)前，一個(gè)大學(xué)生從畢業(yè)到工作40年，所用的知識(shí)80％是在學(xué)校獲得的，而今天則已經(jīng)倒過來了，80％以上的知識(shí)都要靠自己在參加工作后去學(xué)習(xí)。因此，一個(gè)現(xiàn)今教師僅僅滿足于學(xué)校里所到的一點(diǎn)知識(shí)是不行的，還必須有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和創(chuàng)業(yè)精神。在改革開放的新形勢(shì)下，作為教師不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)和已有的經(jīng)驗(yàn)，還要勇于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問題，探索新規(guī)律，提出新見解，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在正確方向指導(dǎo)下，具有積極向上、開拓進(jìn)取的精神，這是創(chuàng)業(yè)者精神狀態(tài)的基本特征。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，不論文科教師，還是理工農(nóng)醫(yī)教師，不論是大學(xué)教師，還是中、小學(xué)教師，即使自己的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)扎實(shí)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，還必須勤于進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教師是否勤于進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，并不是個(gè)人有沒有學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的問題，而是是否熱愛人民教育事業(yè)，是否對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)教師有無進(jìn)取精神，能否不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，能否創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，是關(guān)系到他能否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，確保自己立于不敗之地的關(guān)鍵，也是教師契而不舍繼續(xù)學(xué)習(xí)的最高體現(xiàn)。所謂“學(xué)而不厭”，就是指教師對(duì)待學(xué)習(xí)要充滿熱情，肯下功夫，永不滿足，永不停步。勤奮學(xué)習(xí)，歷來就是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)美德。古人云：“學(xué)所以治己，教所以治人。不勤學(xué)則無以為智，不勤教無以為仁?！苯處熞▊魇诘膶I(yè)知識(shí)，就必須有一股窮追不舍的鉆勁。要教好學(xué)生，教師自己必須首先好學(xué)、學(xué)好，有豐富的專業(yè)知識(shí)。陶行知先生所過：“要想教好學(xué)生，必須先生好學(xué)，唯有好學(xué)不厭的的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！碧K霍姆林斯基明確指出：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充新的的知識(shí)。如果一個(gè)教師在剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他由15年至20年教齡的時(shí)候，就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。只有這樣，教師才能從中挑選出最精華的部分傳授給學(xué)生。教師要滿足學(xué)生的在求知欲望，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷獲得知識(shí)，虛心地向書本學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向教育對(duì)象學(xué)習(xí)。

在新的形勢(shì)下,時(shí)代和事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)向我們表明：尊重知識(shí)渴求知識(shí)，掌握知識(shí)，努力把知識(shí)變成建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的巨大力量已成為全國(guó)各族人們的優(yōu)良素質(zhì)。這種素質(zhì)是當(dāng)前時(shí)代精神的體現(xiàn)，它要求人們把對(duì)待科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度提高到一個(gè)新的高度，并為提高全民族人民的科學(xué)文化素質(zhì)而刻苦學(xué)習(xí)，掌握新的知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)和知識(shí)水平；另一方面要把自身的知識(shí)傳遞給學(xué)生和他人，為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)作出貢獻(xiàn)。

（三）講究教學(xué)藝術(shù)，注意教學(xué)方法

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)工作本身就是一門高超的藝術(shù)。前蘇聯(lián)教育家加里寧明確地說，優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。我們每個(gè)教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，不僅要善于運(yùn)用準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)和嚴(yán)密的邏輯推理來啟發(fā)學(xué)生，而且還要善于運(yùn)用精煉的語言、嫻熟的教法、形象的比喻去感染學(xué)生，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)與巧妙的藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。

教學(xué)藝術(shù)是決定教學(xué)效果的重要因素。高超的教學(xué)藝術(shù)不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的品格，而且還會(huì)引起學(xué)生的美感，使學(xué)生得到一種美的感受。優(yōu)秀的教師，都是教育勞動(dòng)的藝術(shù)家。他們能運(yùn)用各種方法和技能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極主動(dòng)，學(xué)有所思，學(xué)有所獲，使學(xué)生真正成為課堂里的主人。相反，不注意教學(xué)藝術(shù)的教師，會(huì)使課堂氣氛死氣沉沉，使學(xué)生感到枯燥無味。一堂課就是一篇教育學(xué)的著作，是教育的科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)工作提出較高的要求。作為教師，在自己的教學(xué)工作中，不僅應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生能不能接受教育、掌握知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一種接受知識(shí)和道理的良好環(huán)境和條件，使學(xué)生在愉快、和諧、充滿美感納的氣氛中接受教育、掌握知識(shí)，從而使他們得到一種藝術(shù)享受，而不是感到枯燥乏味。論文網(wǎng)

第二，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索，發(fā)掘科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合點(diǎn)。許多優(yōu)秀教師在這方面都作出過有益的嘗試，取得了不少的成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，發(fā)掘科學(xué)思維的理性美，使之對(duì)學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)般的吸引力；把抽象的哲理形象化，使之通俗易懂，深入淺出；教師帶著情感來上課，讓知識(shí)的身體里有情感的血液在流暢，等等。這種做法都較好地體現(xiàn)了科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

第三，教師在教學(xué)工作中，必須注意了解和掌握學(xué)生的心理，學(xué)會(huì)排除學(xué)生心理障礙。教師應(yīng)從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，使自己的語言和情感與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使自己運(yùn)用的方法和手段在學(xué)生身上產(chǎn)生入耳入腦的最佳效果。

注意教學(xué)方法，就是人們常說的“說話要注意分寸”。教育分寸就是從道德方面來調(diào)節(jié)教育過程，它在人的關(guān)系范圍中起調(diào)節(jié)作用。在教學(xué)過程中，要做到講究分寸和教學(xué)適度就是只教師依靠對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度來調(diào)節(jié)教育學(xué)的矛盾關(guān)系，調(diào)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)的或?qū)⒁霈F(xiàn)的一系列矛盾。學(xué)生總是不能正確理解和評(píng)教師的行為，往往發(fā)生對(duì)教師選擇合適的行為帶來困難。而教師總要關(guān)心自己行為的結(jié)果，取得教育成功。也就是說，教師要有預(yù)見性，要對(duì)行為負(fù)責(zé)，而要預(yù)見教育效果，就要講究教育分寸，注意教育方法。這就要求教師要善于解決教學(xué)過程中產(chǎn)生的矛盾，同時(shí)避免引起新的矛盾，才使教學(xué)取得最優(yōu)化的效果。