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摘要：改革開放以來，我國在科學技術(shù)哲學方面取得了巨大的進步，從傳統(tǒng)的數(shù)理化等學科往往都屬于純科學的研究，而隨著我國在科學哲學技術(shù)方面的發(fā)展，當前已經(jīng)由這種單一的研究模式轉(zhuǎn)換成為了多元化的研究模式，對于科學、社會、信息等各個方面都在進行著深入的研究，同時當前我國有關(guān)于科學技術(shù)哲學的研究也變得更加活躍，那么我國在這方面又將經(jīng)歷怎樣的歷程？研究現(xiàn)狀如何？本文運用統(tǒng)計分析及圖表法，從另一個方面對我國科學技術(shù)哲學的現(xiàn)狀及其問題進行深一步分析研究，提出對應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：科學技術(shù)哲學；統(tǒng)計分析；研究現(xiàn)狀

當前我國的改革開放正在進一步的深化，在科學研究領(lǐng)域，我國的各個學科都得到了進一步的完善，對于科學的研究必須要認真總結(jié)前人的經(jīng)驗，對于科研的歷史加以總結(jié)和回顧，然后再對當前科學研究的現(xiàn)狀進行分析，最后在此基礎(chǔ)之上對于下一階段的發(fā)展目標加以制定。當前我國在科學技術(shù)哲學領(lǐng)域的研究也在不斷的發(fā)展，本文通過統(tǒng)計分析對我國科學技術(shù)哲學發(fā)展現(xiàn)狀取得了清晰的認識，制訂了一系列繼續(xù)研究的有效策略，以期能夠在更寬領(lǐng)域、更高水平把我國科學技術(shù)哲學的研究和普及不斷向前推進。

一、我國科學技術(shù)哲學研究現(xiàn)狀

1.研究背景

伴隨著近代科學的誕生，科學技術(shù)領(lǐng)域也一直處在中高速發(fā)展和變化的狀態(tài)之中，并且當前的發(fā)展模式較之于前幾個世紀也發(fā)生了比較大的變化。但是科學技術(shù)哲學研究這個概念是在近代科學發(fā)展到一定程度才產(chǎn)生的，在科學技術(shù)經(jīng)歷了幾個世紀的發(fā)展之后，才產(chǎn)生了科學技術(shù)哲學這門學科，科學技術(shù)哲學產(chǎn)生于20世紀，但是這一學科的出現(xiàn)對于后來的學術(shù)研究造成了巨大的影響，同時對于社會的發(fā)展和進步而言，也有著非常重要的意義。當前隨著改革開放和全球化的進一步深化，我國面臨著更多的挑戰(zhàn)和機遇，科學研究也必須要對于過去進行有效的反思，從而為下一階段的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.研究的目的和意義

通過對我國科學技術(shù)哲學領(lǐng)域的不斷研究和現(xiàn)狀分析以及存在的相關(guān)問題，進行客觀、全面、及時的了解。通過對主要涉及科學哲學領(lǐng)域的核心期刊作為研究對象，主要針對改革開放以來我國取得相關(guān)成果進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，為科學技術(shù)哲學研究的進一步發(fā)展提供依據(jù)。

3.已有的科研成果研究及其評價

通過對于科學技術(shù)哲學的研究，我國也產(chǎn)生了大量的科學技術(shù)哲學研究著作，比如說《中國自然辯證法的歷史與現(xiàn)狀》、《自然辯證法在中國》等，在本文的研究之中，對于這些著作的主要內(nèi)容和思想進行了一定的概括和總結(jié)，并對相關(guān)各個領(lǐng)域的研究發(fā)展現(xiàn)狀以及相關(guān)學科基礎(chǔ)理論的進行分析和統(tǒng)計，對于近些年來相關(guān)學科的發(fā)展歷程進行了一定的總結(jié)。研究這些已有的成果是一種研究我國科學技術(shù)哲學發(fā)展現(xiàn)狀的一個重要手段，只有通過對于前人已有的研究成果進行有效的分析，才能夠?qū)τ谇叭搜芯恐械膬?yōu)點和不足之處加以總結(jié)和分析，從而為將來科學技術(shù)哲學的發(fā)展提供一些參考。以山西大學為例，他們通過對于相關(guān)期刊的研究，統(tǒng)計分析了在科學技術(shù)與哲學領(lǐng)域研究者的一些基本情況和相關(guān)研究情況，對于他們的研究成果進行了一定的評述，指出了這些研究中所存在的弊端。

4.研究方法

第一，比較研究法：通過對相關(guān)學科的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀分析比較，取其精華、棄其糟粕，借鑒前人研究的經(jīng)驗，來為我們的研究提供明確的方向。第二，個體訪談法：通過對科學技術(shù)哲學領(lǐng)域相關(guān)研究人員進行采訪，因為他們從事該方面的研究，所以對于科學技術(shù)哲學研究的現(xiàn)狀往往更為了解，從而為本文的研究提供一些參考。第三，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法是通過對于信息技術(shù)的有效利用，通過豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源來獲取我國科學技術(shù)哲學領(lǐng)域的研究成果，并且獲得相應(yīng)的數(shù)據(jù)。第四，文獻法：依據(jù)相關(guān)文獻的整理、分析、鑒定、查閱等工作，對我國在科學技術(shù)哲學方面采取的研究方向、解決的問題、存在問題等進行了一定的了解，這就為進一步研究提供了依據(jù)。

二、我國科學技術(shù)哲學的發(fā)展歷程回顧

1.以科學為本的發(fā)展時期

在以科學文本發(fā)展階段，提出了以民生和科學為主的新文化運動科學，對自然科學知識和自然科學發(fā)展中體現(xiàn)的科學精神、科學方法進行了研究，在這一階段先被看成反迷信、反盲從等思想方式，然后有了提倡科學和關(guān)心思想文化問題的陳獨秀、丁文江、胡適等人，大力宣傳科學世界觀，使人們充分認識了實證主義哲學，逐步形成了以科學為本的思想。

2.多學派互相競爭的發(fā)展階段

從上個世紀末開始，涌現(xiàn)了很多科學哲學方面的研究學者，例如主張唯物史觀的陳獨秀、主張科學觀的胡適等等，形成了一個百家爭鳴、相互競爭的局面?？茖W派的成就和影響主要體現(xiàn)在下列幾個方面，首先，發(fā)行了大量關(guān)于科學啟蒙性的科技哲學類作品，如1934年張少良《科學導論》、1931年胡明復(fù)《科學方法》、1940年汪敬熙《科學的方法論》等。其次，出現(xiàn)了西方科技哲學的翻譯著作，代表人物有湯姆生、秦斯、皮爾生、德爾柏、柏爾納等，他們發(fā)行了很多有關(guān)科學方面的哲學的專著，宣傳了他們對科學的看法與思想。除此之外，嚴復(fù)側(cè)重于對科學哲學的專業(yè)性進行了探討，但是中國缺乏專一的具有邏輯和科學方法的深度研究，但薛岳霖推進了這一方面的研究，他極為深刻的批判了主觀論和操作主義，同時自然辯證法不斷的傳播發(fā)展，這一時期的代表是以唯物史觀派傳播的馬克思主義自然辯證法。一方面對于自然辯證法相關(guān)著作進行的翻譯并出版，例如，在三四十年代《自然辯證法》的翻譯出版經(jīng)歷了八次印刷，另一方面，也有很多關(guān)于自然辯證法的學術(shù)性活動得到開展。比如在上個世紀三十年代成立的專門的研究團隊1940年由“自然科學研究會組織了”關(guān)于自然辯證法的研究小組。

3.中國自然辯證法的發(fā)展歷史情況

從上個世紀五十年代開始，西方科學哲學以及中方傳統(tǒng)哲學停滯不前，馬克思主義哲學得到的長足的發(fā)展，其中自然辯證法相關(guān)理論和研究成果發(fā)展十分之快，這就催生了后來著名的馬克思主義科學哲學觀，這個發(fā)展過程主要分為以下幾個階段：第一，特定歷史時期前的奠定基礎(chǔ)階段，這一時期提倡百家爭鳴，在大陸馬克思主義的發(fā)展的初期以及蘇聯(lián)的學術(shù)運動當中，自然辯證法的學術(shù)地位得到了明顯的提高，1953年北大成功開啟了有關(guān)自然辯證法的相關(guān)課程，在上個世紀五十年代對我國有關(guān)自然辯證法的未來發(fā)展進行了暢想與探討，使多方面力量參與到了自然辯證法研究中來、1956年成立了中國科學院哲學研究院關(guān)于自然辯證法研究小組，出版了《自然辯證法研究通訊》。這一時期在大學里有了專門研究自然辯證法研究機構(gòu)和課程。第二，曲折階段，在特定歷史時期的馬克思主義科學觀，科學的特點、歷史、本質(zhì)、規(guī)律等方面都遭到了極大的歪曲，關(guān)于自然辯證法的研究遭到破壞，但這并不能妨礙其發(fā)展，仍有一些優(yōu)秀作品產(chǎn)生，如莫諾的《偶然性和必然性》、薛定諤的《生命是什么？》等。第三，快速發(fā)展時期，這一時期自然辯證法作為國家技術(shù)發(fā)展長期規(guī)劃的重點項目，得到了快速發(fā)展，形成了中國特色自然辯證法學科，確立了中國自然辯證法學科基本內(nèi)容理論框架。例如，有孫小孔等人編寫的《自然辯證法講義》、《科學技術(shù)與自然辯證法》、《自然辯證法通訊》等陸續(xù)發(fā)行。形成了主要圍繞科技生產(chǎn)力這一話題的理論探討與學術(shù)研究，這些表明，中國特色的自然辯證法學科逐步形成。

4.快速發(fā)展時期及其國際化時期

改革開放之后隨著外國關(guān)于科學技術(shù)哲學相關(guān)理論知識傳入中國，與中國特色的自然辯證法的自身發(fā)展的互相影響，使中國科學哲學學科不斷發(fā)展，取得了巨大的研究成果，這一時期我國從實際發(fā)展需要以及自身的實際情況出發(fā)，將自然辯證法與我國實際相融合，從而形成了具有中國特色的科學哲學，馬克思主義科學哲學、西方科學哲學、科學社會學等多個領(lǐng)域的學術(shù)研究，擁有了自身的學術(shù)價值和學術(shù)地位。如，九十年代邱仁宗的《科學哲學引論》、舒煒光的《科學認識論》、于光遠《一個哲學學派正在中國興起》這些優(yōu)秀作品針對我國特色的科學哲學進行了系統(tǒng)的總結(jié)與評價，促進了國際交流與溝通，中國科技哲學逐漸走向了國際化道路。

三、我國科學技術(shù)哲學的統(tǒng)計分析

1.科學技術(shù)哲學及論文概述

在新的發(fā)展時期當中，我國的科學技術(shù)哲學理論體系開始了更加全面的快速發(fā)展。不再局限于數(shù)理化等自然科學領(lǐng)域的發(fā)展，而是在科技管理、科學社會學、科技政策等實用類學科，得到了快速發(fā)展。通過對中國相關(guān)領(lǐng)域的全面而深入的研究與分析，以統(tǒng)計分析為主要研究方法對我國科學技術(shù)哲學的當前發(fā)展現(xiàn)狀得到反映，同時我國的科學技術(shù)哲學理論的發(fā)展與推廣還受到了來自于國家政策、社會、經(jīng)濟、文化等各個方面的影響。論文類型方面，通過論文類型統(tǒng)計分析，對當前發(fā)展現(xiàn)狀得到了深入了解，為下一階段發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。根據(jù)統(tǒng)計各種文獻類型主要具有以下特點：第一，我國的科學技術(shù)哲學的主要研究內(nèi)容集中在于自然辯證法的結(jié)合、與社會的關(guān)系以及發(fā)展歷史等方面，對這三個層次進行了深入的研究，這體現(xiàn)了我國科學技術(shù)哲學具有學術(shù)導向性；第二，自然辯證法理論和科學哲學，理論方面學術(shù)論文的刊用率，近年來一直維持穩(wěn)中有升的趨勢，可見我國對科學技術(shù)哲學重視程度，例如，西氣東輸、三峽工程、南水北調(diào)等工程方面的學術(shù)理論得到了史無前例的發(fā)展。我國需要以科學發(fā)展觀為指導理論，走新型工業(yè)化道路，協(xié)調(diào)發(fā)展，處理好資源、環(huán)境、投資、效益、人材、資金等各個方面的因素及其關(guān)系，更系統(tǒng)的、更自覺的、更科學的發(fā)展中國科學哲學。最后，在整個科學技術(shù)系統(tǒng)當中，科學史學是重要的學術(shù)研究基礎(chǔ)，是科學技術(shù)得到進一步發(fā)展的前提，所以科學技術(shù)史學需要進一步的加強。

2.作者年齡狀況淺析

通過對作者年齡情況的調(diào)查與統(tǒng)計，來分析我國科學技術(shù)的相關(guān)研究學者在年齡方面的情況，對我國進一步加強科學技術(shù)研究有指導性作用。通過分析得知，我國在科學技術(shù)哲學研究領(lǐng)域的人材機構(gòu)當中，既有中老年學者的深思熟慮，也有青年學者的創(chuàng)新突破，從而形成了一個繁榮的學術(shù)發(fā)展局面。通過研究年齡組成對充分利用和發(fā)揮不同年齡段的學者提供重要依據(jù)。由于人文科學是創(chuàng)新能力的問題，更是知識積累的過程，這是自然研究能夠避免的環(huán)節(jié)。所以可看出人文科學的研究比自然科學研究的年齡段稍晚。近年來，國家增大對科學技術(shù)哲學研究的投入力度，整體上看作者平均年齡段趨于平穩(wěn)，并有減小趨勢。對于不同區(qū)域，不同時期作者年齡有較大區(qū)別不斷變化，這些都取決于受教育狀況，應(yīng)該學會充分利用對相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，為我國在科學技術(shù)哲學研究的充分發(fā)揮和重視提供依據(jù)。

四、結(jié)語

通過對我國科學技術(shù)哲學領(lǐng)域的發(fā)展歷程的研究，經(jīng)過統(tǒng)計分析使我國科學技術(shù)哲學發(fā)展現(xiàn)狀取得了清晰的認識，制訂了一系列繼續(xù)研究的有效策略。期待我國能夠在新的時代要求下能夠在這一領(lǐng)域更好、更快、更全面的發(fā)展。

作者：王健利 位：渤海大學