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在這樣體制之下培育出來(lái)的學(xué)生,有些不近不懂得傳統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí),還認(rèn)為這樣的傳統(tǒng)音樂(lè)教法實(shí)際是樓后的表現(xiàn)。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中缺失了傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ),那么學(xué)生就不可能接觸到各種風(fēng)格的唱法,這將會(huì)影響其對(duì)唱法的辨別性,最終會(huì)影響到音樂(lè)的本土化發(fā)展可能,因?yàn)檫@種層層滲透的文化傳承功能以及在這樣的教育模式之下無(wú)情的被切斷。所以,應(yīng)該正確的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,正確的對(duì)待民間傳統(tǒng)音樂(lè)資源,讓中國(guó)民族聲樂(lè)走進(jìn)課堂,回到人們的生活之中。
2、推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)教育發(fā)展策略
2.1加強(qiáng)民族文化傳承的教育和研究
我國(guó)擁有五十六個(gè)民族,民族音樂(lè)是我國(guó)的瑰寶。俗話(huà)說(shuō),民族的,才是世界的。因而如何將我國(guó)本身所擁有的民間音樂(lè)文化資源傳承成為了一個(gè)歷史性課題。教育主要肩負(fù)著一定的義務(wù)和責(zé)任。要保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),就必須從教育入手,因?yàn)檫@是文化傳承的最重要渠道。除此以外,還應(yīng)該重視民族音樂(lè)的研究工作,因?yàn)檫@可以有效的彌補(bǔ)在教學(xué)上失誤所帶來(lái)的理論薄弱問(wèn)題。學(xué)校也可以提供經(jīng)費(fèi)開(kāi)展民族音樂(lè)節(jié)之類(lèi)的活動(dòng),有意識(shí)的提升民族聲樂(lè)唱法的重要性,通過(guò)課外不同類(lèi)型的民族聲樂(lè)研討活動(dòng)和采風(fēng)活動(dòng)以達(dá)到良好的教學(xué)效果,傳承民族文化。
2.2完善的民族聲樂(lè)教學(xué)體系
要發(fā)展中國(guó)聲樂(lè)事業(yè),就應(yīng)該盡可能的搜集一切有利于民族聲樂(lè)發(fā)展的唱法和經(jīng)驗(yàn),比如從戲曲、民歌中戲曲其精華,為我所用。中國(guó)的民族聲樂(lè)教育首先應(yīng)該服務(wù)于民族,并且根植于民族文化,具有高超技藝的戲曲和民歌是民族聲樂(lè)教學(xué)取之不盡、用之不竭的資源。民族聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持民族性、科學(xué)性和藝術(shù)性,只有在這樣的思想指導(dǎo)之下才能夠因材施教,形成具有中國(guó)特色的民族聲樂(lè)教學(xué)體系。
2.3調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來(lái)與本土音樂(lè)之間的相互關(guān)系
現(xiàn)代聲樂(lè)和傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的主要差異是用嗓方法。現(xiàn)代民族聲樂(lè)講究統(tǒng)一性,講究規(guī)則,而傳統(tǒng)民族民族聲樂(lè)則根據(jù)其本身特點(diǎn)講究的是發(fā)聲的不規(guī)則性。傳統(tǒng)唱法為現(xiàn)代唱法提供了一個(gè)范式,但是現(xiàn)代唱法又為傳統(tǒng)唱法提供了經(jīng)驗(yàn),保證了傳統(tǒng)唱法能夠保持其原有的風(fēng)格而又有所突破。所以,民族聲樂(lè)所需要的正是在這種相互支撐之下健康演進(jìn)。即使在現(xiàn)代社會(huì),也應(yīng)該盡量的保持民族聲樂(lè)應(yīng)有的風(fēng)貌,使民族聲樂(lè)能夠在現(xiàn)代傳媒環(huán)境之下健康發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們除了要對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育進(jìn)行反思之外,更重要的是思考如何培養(yǎng)具有高素質(zhì)的人才。因?yàn)檫@才是審美能力教育的宗旨。民族聲樂(lè)教育除了讓學(xué)生傳承中國(guó)民歌傳統(tǒng)優(yōu)秀精華,更為重要的是讓學(xué)生能夠鑒賞美、感知美、創(chuàng)造美,只有這樣,才能夠不但突出審美教育的本質(zhì),還能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成真正具有能力的藝術(shù)人才,才是符合教育部門(mén)所提倡的創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才。
3、文化產(chǎn)業(yè)視域之下的民族聲樂(lè)教育
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度,要增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,就必須充分的利用和開(kāi)發(fā)文化藝術(shù)資源。在對(duì)其發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該超越地域、時(shí)間、民族以及國(guó)家的限制。對(duì)于民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō),面對(duì)市場(chǎng)化的挑戰(zhàn),如何保持其原生性而又能夠面向市場(chǎng)是一個(gè)新的客體。也就是說(shuō),一方面要保證其文藝的純審美性;另一方面又要滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美需求。所以,應(yīng)該培養(yǎng)具有現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí)的民族聲樂(lè)人才,這樣他們能夠在市場(chǎng)規(guī)律基礎(chǔ)之上來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)需求,呈現(xiàn)給大眾所需要的且又具有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)的藝術(shù)消費(fèi)品。
4、結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)代社會(huì),只有加強(qiáng)發(fā)展中民族音樂(lè)教育,突出其民族性和藝術(shù)性,才能夠?qū)⒁魳?lè)文化進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展,才能夠讓中國(guó)的民間文化資源繼續(xù)傳承。(本文來(lái)自于《華章》雜志?!度A章》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn))
作者:王小麗單位:駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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