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摘要：為幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明、健康的行為習(xí)慣，多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了思想政治教育課，這是高中和大學(xué)德育工作的主要途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。]1[本文從高中與大一學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度、在衡量個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、在“崇拜英雄式的生活方式”、在對(duì)集體主義的認(rèn)知幾個(gè)方面，探究思想政治課的差異與銜接問(wèn)題，由此本文得出全面深化思想政治教育維度高考改革的必然性和必要性，并提出相應(yīng)的改革對(duì)策。

關(guān)鍵詞：思想政治課；差異；銜接；高考改革

2014年國(guó)務(wù)院正式《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），2017年《意見(jiàn)》將全面推進(jìn)。教學(xué)課本的價(jià)值方向一直都是社會(huì)主流價(jià)值搶占的主要部分之一，也可謂社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的縮化。]2[思想政治課的課本作為一種高學(xué)思想政治教育的核心課程文本，是政治老師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要憑借和重要依據(jù)，也是社會(huì)文化的重要載體與傳播媒介。近年來(lái)，關(guān)于高考思想政治改革的問(wèn)題受到了廣泛的關(guān)注和研究。本文通過(guò)調(diào)查，嘗試對(duì)高中思想政治課與大學(xué)課程的銜接問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)視域的研究。

一、思想政治教育維度高考改革的必然性分析

通過(guò)對(duì)**高中學(xué)生和**學(xué)院大一學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，理清學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)知度。本次調(diào)查研究主要涉及以下幾個(gè)維度。

（一）大一學(xué)生與高中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知方面沒(méi)有顯著差異調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)中也有多數(shù)同學(xué)認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在社會(huì)主義核心價(jià)值體系起到絕大作用，認(rèn)同馬克思主義為指導(dǎo)思想的同學(xué)卻很少。這一現(xiàn)象表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀和價(jià)值體系的認(rèn)知能力較薄弱。根據(jù)高中生的性質(zhì)，高考依然代表了“一考定終身”的特點(diǎn)，從他們的角度看考試的結(jié)果是極其重要的。日常的學(xué)習(xí)、生活、工作大多數(shù)仍然是老舊的方法和套路,較少次數(shù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而且其成效甚微，僅僅只是一種表面形式，師生們均不是十分看重。學(xué)校方面最關(guān)心的仍然是考試的升學(xué)率，班主任以及各學(xué)科教師最關(guān)心的是所教學(xué)生相應(yīng)科目成績(jī)的高低，而相對(duì)于不受高考“重視”的思想道德方面，家長(zhǎng)、老師與學(xué)校所投放的關(guān)心是十分少的。根據(jù)上述的問(wèn)卷調(diào)查，我們可以觀察到，現(xiàn)在的高中生在學(xué)校進(jìn)行思想政治課程方面更大程度上是為了對(duì)待考試，大多數(shù)都認(rèn)為不具備具體意義，學(xué)不學(xué)都不會(huì)產(chǎn)生太大影響。本人猜想，上述情況出現(xiàn)的主要原因是對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的當(dāng)前任務(wù)是高考升學(xué)，將來(lái)就讀大學(xué)的好壞是與現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞直接相關(guān)的。相對(duì)于思想政治教育，在大部分學(xué)生心中是不具體的、空洞的、繁雜的、不熟悉的象征，即使沒(méi)有這種想法的學(xué)生依然會(huì)認(rèn)為思想政治教育是遠(yuǎn)離社會(huì)事實(shí)的，在同學(xué)們的眼中，與高考的巨大壓力與重要性相比，它就像是一粒沙子，微不足道。

（二）大一學(xué)生與高中學(xué)生在衡量個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)方面沒(méi)有顯著差異通過(guò)調(diào)查可以看出，大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于貢獻(xiàn)的多少。理工類(lèi)的部分同學(xué)認(rèn)為還取決于財(cái)富的多少，充分顯示了理工科的同學(xué)注重實(shí)踐的思想。藝體類(lèi)的同學(xué)認(rèn)為財(cái)富和貢獻(xiàn)在個(gè)人價(jià)值中起到?jīng)Q定性的作用，說(shuō)明他們對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)并不健全和完善。當(dāng)然在這四類(lèi)專(zhuān)業(yè)里也有少數(shù)的同學(xué)選擇了職位的高低和權(quán)力的大小，這表明有少數(shù)的同學(xué)并未能正確的認(rèn)清個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)，大學(xué)生要想推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、掌握自己的命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，惟有突破創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。]3[個(gè)人的成功不只是自身家庭和事業(yè)上有所成績(jī)，而是通過(guò)自己的奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一種能夠起指導(dǎo)作用的文化，乃至改變社會(huì)。]4[社會(huì)由人創(chuàng)造，同樣可以由人改變。大多數(shù)學(xué)生都有顯著的功利性，關(guān)鍵可能是由于其從小到大所處的環(huán)境、家人、朋友之間的影響，也包括學(xué)校甚至整個(gè)社會(huì)的影響。大多數(shù)人覺(jué)得，思想政治教育是沒(méi)有實(shí)用性、毫無(wú)趣味的、十分空洞的事物。另外，大部分老師心目當(dāng)中的“好學(xué)生”通常是學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生,而德行優(yōu)良、品質(zhì)高尚的學(xué)生僅僅稱(chēng)為“乖學(xué)生”,當(dāng)然，在老師看來(lái)，若是兩方面能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)學(xué)生身上是再好不過(guò)了。在上述看法的影響下,高中生對(duì)思想政治教育的關(guān)鍵性的認(rèn)知都有一定的缺陷和局限性,另外，普遍現(xiàn)象是多數(shù)人在思想政治教育對(duì)學(xué)生的一生進(jìn)步和人生意義方面的認(rèn)知不充分,因此同學(xué)們對(duì)學(xué)校偶爾進(jìn)行的相關(guān)教育大部分都不感興趣,深入的看，同學(xué)們對(duì)于自身思想道德素質(zhì)、健全人格和心理健康等方面的培育并不關(guān)心，也并不注重培養(yǎng)。因而造成高中生的綜合素質(zhì)發(fā)展存在諸多難題，目前，調(diào)查顯示，高中生存在的心理不健全、精神空洞，甚至違法犯罪等現(xiàn)象都與上面的思維方式有密切關(guān)系。

（三）大一學(xué)生與高中學(xué)生在“崇拜英雄式的生活方式”方面沒(méi)有顯著差異通過(guò)調(diào)查，在好萊塢大片中，其中宣傳個(gè)人英雄的最多，在觀看大片之后，42%的學(xué)生沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)這些學(xué)生還是很現(xiàn)實(shí)的。畢竟科幻中的一些英雄現(xiàn)實(shí)中是不存在的。但是71%的理工類(lèi)學(xué)生高度向往英雄主義。文經(jīng)史管類(lèi)沒(méi)有想過(guò)的人確實(shí)最多。高一中對(duì)于西方英雄主義（蝙蝠俠等）的生活方式?jīng)]有想過(guò)的占44%，比較向往的占38%，但也有18%的人非常向往；高二中比較向往的占44%。其次是沒(méi)用想過(guò)的占33%，非常向往的占23%；高三中比較向往的占57%，沒(méi)想過(guò)的占37%，非常向往的占6%。

（四）大一學(xué)生與高中學(xué)生在對(duì)集體主義的認(rèn)知方面無(wú)顯著差異對(duì)于西方個(gè)人主義和新自由主義思想，57%的學(xué)生團(tuán)員認(rèn)為在強(qiáng)調(diào)集體主義過(guò)多的中國(guó)有好處，也有27%的人認(rèn)為這是自私的表現(xiàn)；學(xué)生黨員中也有75%的人認(rèn)為西方思想的傳入對(duì)中國(guó)有好處，但也有25%人不太清楚這方面的事情。西方的新自由主義和個(gè)人主義的涌入，使的中國(guó)的集體主義主流價(jià)值觀受到了嚴(yán)重沖擊。但在大學(xué)生眼中更多的是認(rèn)為，西方思潮的傳入對(duì)中國(guó)有好處。其中文經(jīng)史管類(lèi)認(rèn)為有好處的占62%，而認(rèn)為其思想錯(cuò)誤的只占其中的27%，這在一定程度上說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的思想比較活躍，善于接受新的思想。但是主流價(jià)值觀是否能依舊占主導(dǎo)地位，存在一定威脅。當(dāng)其他思想融入我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的時(shí)刻，首先要確保社會(huì)主義思潮的首要位置。

二、思想政治教育維度高考改革的必要性分析：學(xué)生價(jià)值觀存在問(wèn)題的原因

通過(guò)以上數(shù)據(jù)，我們可以看出學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)出現(xiàn)了問(wèn)題，而造成這些問(wèn)題的緣由是多樣的，例如社會(huì)環(huán)境、家庭教育、教材撰寫(xiě)、老師指導(dǎo)等。下面會(huì)根據(jù)學(xué)生的主觀和客觀兩個(gè)角度，闡釋影響學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的因素。第一，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，國(guó)際的各種思想文化不斷的影響著我國(guó)學(xué)生的方方面面。特別是國(guó)內(nèi)外的某些組織從未放棄“分化”、“西化”中國(guó)的野心，他們利用資產(chǎn)階級(jí)思想中陳舊老套的東西沖擊著中國(guó)民眾的心靈。這些影響反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，一方面能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)思想的積極性；除此之外，不可避免的會(huì)讓部分學(xué)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義喪失信念，更嚴(yán)重的是會(huì)使他們對(duì)我們的共同理想出現(xiàn)疑慮，這樣的話(huà)，加重了思想政治教學(xué)的困難。上述原因?qū)е潞芏鄬W(xué)生不認(rèn)同馬克思主義，更不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)念頭，因此學(xué)習(xí)馬克思主義理論的成果也就顯而易見(jiàn)了。例如，大多數(shù)學(xué)生喜歡好萊塢大片，所以在不知不覺(jué)中就受到了西方價(jià)值觀的影響，而他們對(duì)于好萊塢大片背后宣傳的中國(guó)威脅論以及個(gè)人英雄主義難以清醒認(rèn)識(shí)。好萊塢大片借用其他國(guó)家的元素，無(wú)形中宣傳著自己的價(jià)值觀。如《功夫熊貓》中把中國(guó)比喻成邪惡的東方文明；《龍之戰(zhàn)》中利用西方龍到處掠財(cái)、貪婪、兇殘、愛(ài)收集財(cái)物的特性宣傳中國(guó)龍的威脅，宣傳中國(guó)威脅論；電影《2012》說(shuō)只有中國(guó)才能在這么短的時(shí)間內(nèi)集中力量制造出諾亞方舟，是在批判社會(huì)主義集中力量辦大事的特性……這使得一些敘述很難看到里面真實(shí)的情感。第二，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，學(xué)生的價(jià)值觀受到了一定沖擊。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給高中和大學(xué)思想政治課教學(xué)帶來(lái)的影響是雙重性的。一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為高中政治課教學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，增加了教學(xué)方式的科技化和多變化，使現(xiàn)代教學(xué)工作產(chǎn)生了進(jìn)步；另一方面，其同時(shí)對(duì)高中及大學(xué)的思想政治教育帶來(lái)了不利作用。例如社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，富二代承受祖蔭、貪圖享樂(lè)，權(quán)利機(jī)制貪污腐敗現(xiàn)象等等，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣。上述負(fù)面情況會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，即理論知識(shí)和實(shí)際社會(huì)之間具有清冽的不同，他們的思想上也會(huì)出現(xiàn)困惑，因此造成了許多學(xué)生對(duì)思想政治理論萌生不認(rèn)同的想法，對(duì)于思想政治課的進(jìn)一步深入十分不利。第三，重技術(shù)輕理論、重智育輕德育的社會(huì)環(huán)境影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了極大的改變。人們以前依賴(lài)的部分價(jià)值觀念和思想道德已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)有的社會(huì)價(jià)值觀，然而全新的價(jià)值觀念還未完全形成之前，社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了重智育輕德育，重技術(shù)輕理論的風(fēng)氣，上述情況蔓延到了各個(gè)校園，降低了高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的積極性，讓許多學(xué)生萌生了選理科棄文科的念頭。綜上所述，開(kāi)展思想政治教育具有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)性。

三、思想政治教育維度高考改革的對(duì)策性分析

第一，加強(qiáng)思想政治教育，提高學(xué)生的政治敏銳性。對(duì)于好萊塢大片，不能禁止觀看，堵不如疏，而是使得學(xué)生政治思想覺(jué)悟提高，能夠正確認(rèn)識(shí)其中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中的弊病，而不是盲目的喜歡。在高考改革中，要求強(qiáng)化媒介素養(yǎng)教育，提高學(xué)生對(duì)不良價(jià)值觀甄別能力。學(xué)校的政治思想教育不能形式化，而要使學(xué)生真正懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解其基本內(nèi)涵，并能認(rèn)識(shí)到社會(huì)上現(xiàn)存的各種思潮，并有清醒的認(rèn)識(shí)。第二，完善高考改革的有關(guān)機(jī)制和措施。要實(shí)行不把成績(jī)當(dāng)作參考標(biāo)準(zhǔn)的高考制度，首先就要充分完善高校收錄、學(xué)生評(píng)價(jià)、校長(zhǎng)推薦等方面。這與高考是否公平有直接聯(lián)系。因此必須成立完整的監(jiān)督和管理體系，一方面可以讓全體社會(huì)群眾積極實(shí)行相互監(jiān)督，另一方面要依賴(lài)法律，制定和完善有關(guān)的法律法規(guī)，使之有法可依，嚴(yán)格懲罰處置弄虛作假等行為，還有就是要進(jìn)一步完善有關(guān)制度，例如校長(zhǎng)問(wèn)責(zé)制。第三，激勵(lì)老師去增強(qiáng)教學(xué)與科研水平。高中的政治知識(shí)大多來(lái)自于馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果，富含較強(qiáng)的系統(tǒng)性和邏輯性，大部分知識(shí)都較為抽象，學(xué)生想要融會(huì)貫通不是很簡(jiǎn)單。這就要求在高考改革中，政治老師必須富有較為深厚的理論基礎(chǔ)，多參加教學(xué)促進(jìn)活動(dòng)，加深對(duì)知識(shí)的印象，另外還要講究教法研究，多聽(tīng)課，多溝通，做好教學(xué)反思，從而增強(qiáng)教學(xué)水平。因此，在教書(shū)育人過(guò)程中，教師必須增強(qiáng)自己的教育與科研水平，若是沒(méi)有適應(yīng)新背景下的教學(xué)水平作為支點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)倍感迷惑，這樣就會(huì)干擾其具體的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第四，注重高中與大學(xué)思想政治課本的完善、準(zhǔn)確和銜接。教科書(shū)是被大范圍鑒閱和使用的教學(xué)素材，也是課程領(lǐng)域的核心文本。新課標(biāo)擴(kuò)充出來(lái)的類(lèi)似于“哲學(xué)的基本問(wèn)題”等主題，在大學(xué)時(shí)期的課本中出現(xiàn)，并不適合高中生的學(xué)習(xí)范疇，某些選修板塊的部分內(nèi)容較為老舊，不能充分迎合高中生的思維方式和學(xué)習(xí)興趣，若是不存在高考的強(qiáng)制性要求，其極有可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理，甚至無(wú)人問(wèn)津，自生自滅。因此，在今后的思想政治高考改革中，在類(lèi)似上述知識(shí)的刪減中，不只是刪除具體的實(shí)例和知識(shí)解釋?zhuān)菓?yīng)該刪掉沒(méi)有太大實(shí)用價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)。

四、結(jié)論

改革開(kāi)放以后，西方思潮不斷引入中國(guó)，再加上中國(guó)本身的其他思潮，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)思潮多樣化，尤其是學(xué)生思想活躍，接受多種思潮價(jià)值觀的影響，在此保障馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化形成的中國(guó)特色社會(huì)主義的主流思潮，發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用尤為重要。因此需要保證馬克思主義思想的主體地位，吸收、借鑒、融合其他思潮中的積極因素，抵制其中不良的影響。從不同角度對(duì)問(wèn)題展開(kāi)思考，可以使我們從更全面更廣泛的方面考慮問(wèn)題。思想只有在出現(xiàn)碰撞時(shí)才會(huì)進(jìn)步，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)，就是中國(guó)在接受外來(lái)思潮文化后所做出的自我調(diào)整，也是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。]4[學(xué)生受到復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)思想理論的影響，會(huì)讓他們的思想不僅是單純地被動(dòng)的收到主旋律的指引，反而是會(huì)出現(xiàn)更多繁雜的聲音?，F(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，是對(duì)比于其他聲音而存在，相互博弈中而被逐漸接受的。]5[在如此的思想理論環(huán)境中，現(xiàn)在學(xué)生的獨(dú)立決斷水平逐漸得到了鍛煉與增強(qiáng)，然而也在思想前進(jìn)方向上遭遇了多向性的困難。因此，思想政治高考改革顯得尤為迫切，為此學(xué)生也必須時(shí)刻保持清醒頭腦，認(rèn)真探究全球化思潮，保護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐，并且充分發(fā)揮以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，做馬克思主義思潮的傳播者、捍衛(wèi)者。

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作者：邢巧娜 單位：德州學(xué)院