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摘要:職業(yè)道德教育是學(xué)生思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是以職業(yè)道德為核心開(kāi)展的思想政治教育,這項(xiàng)教育是職業(yè)教育改革與發(fā)展的必然要求。提高中職學(xué)生的職業(yè)道德教育,有助于發(fā)揮職業(yè)道德教育的時(shí)效性,有利于提高中職學(xué)生的質(zhì)量,為社會(huì)輸送合格人才。本文以新疆幼兒師范學(xué)校為例,將問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、訪談法及理論分析與實(shí)證相結(jié)合方法來(lái)探尋中職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀,深入分析影響中職學(xué)生職業(yè)道德教育的原因。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)生職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是指在一類(lèi)行業(yè)工作中,擔(dān)任具體職位的人,在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來(lái)維系的,以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和,它是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)的過(guò)程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。職業(yè)道德教育是教育主體運(yùn)用一定的手段,開(kāi)展多種活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)適合受教育者職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德情感、職業(yè)行為生成的場(chǎng)域,培養(yǎng)、引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變、鞏固、提升受教育者的職業(yè)道德,最終形成健康的職業(yè)人格過(guò)程。其目的是優(yōu)化、放大教育對(duì)象的職業(yè)實(shí)踐能力,使職業(yè)人保持與人、社會(huì)以及自然之間的和諧的關(guān)系,達(dá)至事業(yè)發(fā)達(dá),人生幸福。
1中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀
本文主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、訪談法及理論分析與實(shí)證相結(jié)合的方法,對(duì)新疆幼兒師范學(xué)校200名少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的專(zhuān)科生開(kāi)展調(diào)查。
1.1學(xué)生對(duì)職業(yè)和職業(yè)道德重要性的認(rèn)知
認(rèn)知是指對(duì)職業(yè)、職業(yè)道德的含義、內(nèi)容、重要性以及職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)和理解。調(diào)查顯示,72%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)沒(méi)有高低之分。71%的學(xué)生認(rèn)為良好的職業(yè)道德認(rèn)為將來(lái)能幫助自己事業(yè)發(fā)展,96.5%的學(xué)生認(rèn)為良好的職業(yè)道德對(duì)于成為優(yōu)秀的幼兒教師具有重要作用。學(xué)生們肯定了職業(yè)道德對(duì)個(gè)人職業(yè)的影響,說(shuō)明我們加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)道德教育是非常有必要的。
1.2學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)知
加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生職業(yè)道德教育,應(yīng)首先對(duì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容進(jìn)行摸底。一道“職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么”的多選題,每個(gè)選項(xiàng)的比例是:愛(ài)崗敬業(yè)66.5%,誠(chéng)實(shí)守信69%,辦事公道38.5%,服務(wù)群眾26%,奉獻(xiàn)社會(huì)35.5%。學(xué)生對(duì)職業(yè)道德所包含的內(nèi)容還不完全明白,10.5%的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育和思想道德教育兩個(gè)概念混為一談,說(shuō)明需要在學(xué)生中進(jìn)行職業(yè)道德教育。
1.3學(xué)生對(duì)職業(yè)道德情感的認(rèn)知
職業(yè)道德的情感是人們對(duì)未來(lái)職業(yè)活動(dòng)的向往的內(nèi)心體驗(yàn)。我們從對(duì)專(zhuān)業(yè)的喜愛(ài)與畢業(yè)是否想從事幼兒教育工作進(jìn)行調(diào)查。只有53%的學(xué)生表示喜歡喜愛(ài)現(xiàn)在所學(xué)的專(zhuān)業(yè),僅僅只有69%的學(xué)生畢業(yè)了想從事幼兒教育工作但同時(shí),13%的學(xué)生不想從事此工作。這13%是我們要通過(guò)教育轉(zhuǎn)變他們的思想,使他們對(duì)幼兒教育工作產(chǎn)生好感,樂(lè)意從事。
1.4中職學(xué)校職業(yè)道德教育的方式方法
1.4.1職業(yè)道德教育課程
對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,課堂教學(xué)是主要的途徑。12%的學(xué)生表示對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的職業(yè)道德教育課程不感興趣。43%的學(xué)生認(rèn)為本校的師資力量薄弱,影響了職業(yè)道德教育的質(zhì)量。從學(xué)生的選擇可以看出新疆中職學(xué)校師資力量比較薄弱,影響了職業(yè)道德教育的質(zhì)量。
1.4.2教師言傳身教
教師一定要注重言傳身教,為學(xué)生樹(shù)立起道德標(biāo)桿。只有58.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師職業(yè)素質(zhì)總體較好。調(diào)查說(shuō)明,教師的職業(yè)道德素質(zhì)總體是好的,但也確實(shí)存在著一些不好的現(xiàn)象。僅僅只有19%的學(xué)生認(rèn)為德育課教師與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)多。69%的學(xué)生學(xué)校教師對(duì)個(gè)人的影響認(rèn)為非常大。調(diào)查顯示,教師對(duì)學(xué)生的影響是很大的,一定要注重言傳身教。
1.4.3職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),如何將學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,那就是到實(shí)踐中去。通過(guò)教育學(xué)生形成職業(yè)道德認(rèn)知后,產(chǎn)生職業(yè)道德情感,最重要的是職業(yè)道德行為,在實(shí)踐中強(qiáng)化職業(yè)道德,檢驗(yàn)職業(yè)道德教育的成效。通過(guò)問(wèn)卷來(lái)反映新疆幼兒師范學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育實(shí)踐的現(xiàn)狀。58.5%的學(xué)生非常同意通過(guò)組織學(xué)生實(shí)訓(xùn)活動(dòng)(見(jiàn)、實(shí)習(xí)等)來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育。35.5%的學(xué)生認(rèn)為有必要開(kāi)展各種形式的職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。但同時(shí)52.8%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常開(kāi)展學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展各種形式的職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展各種形式的職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)有必要,學(xué)校在一定程度上重視了職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng),但還有學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有開(kāi)展,應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。
2中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在的主要問(wèn)題
2.1中職學(xué)校職業(yè)道德教育課程效果不明顯
近幾年,學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)生的職業(yè)道德教育,但是課程效果不明顯。在問(wèn)卷調(diào)查中:有89%的學(xué)生認(rèn)同新疆幼兒師范學(xué)校有必要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課,可見(jiàn)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課程的必要性,也認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德對(duì)于成為一名優(yōu)秀的幼兒教師至關(guān)重要。但是在這個(gè)教育的過(guò)程中,調(diào)查顯示,12%的學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的職業(yè)道德教育課程不感興趣,5%的學(xué)生認(rèn)為此課可上可不上。雖然,學(xué)校把職業(yè)道德教育作為一門(mén)獨(dú)立的課程來(lái)開(kāi)設(shè),但沒(méi)有合適的針對(duì)本校專(zhuān)業(yè)、學(xué)生特點(diǎn)的教材。調(diào)查顯示,只有35.5%的學(xué)生認(rèn)為接受過(guò)職業(yè)道德教育。具體到教育實(shí)踐中,還體現(xiàn)為只重道德知識(shí)和行為規(guī)范的傳授,缺乏對(duì)道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)。
2.2中職學(xué)校職業(yè)道德教育途徑方式單一
中職學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育主要還是依靠課堂教學(xué),是課程教師的理論灌輸。大約8%的學(xué)生認(rèn)為教師在職業(yè)道德教育教學(xué)中不能靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段,約26.5%的學(xué)生認(rèn)為教師運(yùn)用教學(xué)方法和手段靈活性一般。此外,57.5%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有接受職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng),90%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展各種形式的職業(yè)道德教育活動(dòng)是有必要的,但學(xué)校沒(méi)有經(jīng)常開(kāi)展各種形式的職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。因此,拓寬職業(yè)道德教育的途徑,豐富職業(yè)道德教育的方式很有必要。
2.3中職學(xué)校師資力量相對(duì)薄弱
教師作為教育者,在教育過(guò)程中起著引導(dǎo)學(xué)生的重要作用。新疆幼兒師范學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的職業(yè)道德教師,都是由德育老師來(lái)?yè)?dān)任,師資力量薄弱。同時(shí),教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也有待提高。調(diào)查顯示,只有58.5%學(xué)生認(rèn)為教師職業(yè)道德素質(zhì)總體是好的。事實(shí)表明,從事職業(yè)道德教育的教師有什么樣的形象,不僅對(duì)本人,而且對(duì)自己的教育對(duì)象都有重要的影響。可是,我們一些教師未注意到言傳身教的作用,38%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育課教師很少與學(xué)生進(jìn)行思想交流,上完課就離開(kāi),也很少和學(xué)生共同參與實(shí)踐活動(dòng)。
3中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在問(wèn)題的原因分析
3.1職業(yè)道德教育課程的影響
在職業(yè)道德教育的課程建設(shè)上,學(xué)校在職業(yè)道德課程上的建設(shè)不足,職業(yè)道德教育的內(nèi)容脫離崗位需要的專(zhuān)業(yè)性和針對(duì)性。在教材上,教材忽略學(xué)生個(gè)體的差異性,教師缺乏言傳身教。在教學(xué)方法上,職業(yè)道德教育課堂往往是以口頭的說(shuō)教為主,老師照本宣科,學(xué)生更是為了應(yīng)付考試,這使得教育很難落到實(shí)處。這是引起學(xué)生職業(yè)道德教育效果不好的原因之一。由于有些教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以教師的講授為主,采取“填鴨式”的教法,在一定程度上只重視理論的灌輸及言傳身教的榜樣作用,很少讓學(xué)生參與到教學(xué)討論中來(lái),學(xué)生參與程度不高,課堂缺乏師生的互動(dòng)。這樣,學(xué)生感受到的是教師生硬的說(shuō)教,而不是學(xué)生主動(dòng)情愿的接受,這是職業(yè)道德課效果不佳的根本原因。
3.2多元化的道德價(jià)值取向?qū)β殬I(yè)道德教育的影響
道德價(jià)值取向多元化沖擊職業(yè)道德教育。就國(guó)內(nèi)來(lái)看,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在一些領(lǐng)域和一些地方出現(xiàn)道德失范,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng),見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。形形色色的消極人生觀、價(jià)值觀的侵入,加上收入水平和社會(huì)地位不高的現(xiàn)實(shí),都從一定程度上阻礙了中職學(xué)生職業(yè)道德信念的樹(shù)立。此外,家庭作為社會(huì)的一個(gè)組成部分,也是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一個(gè)場(chǎng)所?,F(xiàn)在的學(xué)生大多是其家庭中受寵愛(ài)的女孩子,生活環(huán)境寬松,物質(zhì)享受充裕,從而導(dǎo)致她們以自我為中心,存在不會(huì)關(guān)心他人,自私自利、好攀比、比較懶散等的壞習(xí)慣。家長(zhǎng)們的過(guò)度保護(hù),也阻礙了孩子個(gè)體約束力和辨別能力的成熟。
3.3學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足
近幾年,中職學(xué)生多為“90后”的初中畢業(yè)生。新疆幼兒師范學(xué)校學(xué)生大多是女生,民族成分有漢族、維吾爾族、哈薩克族等。她們個(gè)性鮮明、活潑可愛(ài)。但在對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行觀察和談話及問(wèn)卷調(diào)查后,我們發(fā)現(xiàn),她們對(duì)職業(yè)道德相關(guān)概念不清楚,很少有職業(yè)的認(rèn)同感。尤其是少數(shù)民族學(xué)生,對(duì)于國(guó)家通用的語(yǔ)言駕馭能力有限,不能很好地理解和把握課程內(nèi)容,缺少明確的職業(yè)目標(biāo)。更有些學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,抱著學(xué)習(xí)是用來(lái)應(yīng)付考試的,更有甚者學(xué)習(xí)是為了混個(gè)文憑,缺乏參與學(xué)習(xí)的積極性。
4結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)改革發(fā)展的不斷推進(jìn),現(xiàn)代化速度的不斷加快,對(duì)職業(yè)的要求更加明確,崗位對(duì)人綜合素質(zhì)的要求也會(huì)越來(lái)越高。良好的職業(yè)道德理念對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要作用。新疆幼兒師范學(xué)校作為培養(yǎng)新疆幼兒教育者的主力軍,對(duì)新疆的“雙語(yǔ)”教育起著啟蒙的作用。因此,只有學(xué)生具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng),才能促進(jìn)教育政策得到有效落實(shí),才能提高教育師資的素質(zhì)。本文主要從學(xué)生對(duì)職業(yè)和職業(yè)道德重要性的認(rèn)知、對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)容和情感的認(rèn)知及新疆中職學(xué)校職業(yè)道德教育的方式方法等方面來(lái)了解中職學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀,并研究中職學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因。接下來(lái)我們將針對(duì)目前中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題,以分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因?yàn)榍腥朦c(diǎn),提出針對(duì)性強(qiáng)的、可操作的教育策略。
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作者:肖牛牛 周斌 單位:新疆師范高等專(zhuān)科學(xué)校繼續(xù)教育學(xué)院
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