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一、校園環(huán)境特點(diǎn)

“校園作為人類思想文化起源與繁榮的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，留下了人類社會(huì)發(fā)展的諸多印記。”《荀子•勸學(xué)》中有云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，說(shuō)明了校園環(huán)境對(duì)于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。如果說(shuō)校園環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的外在軀殼，那么精神文化建設(shè)就是校園文化建設(shè)的內(nèi)在靈魂，良好的校園文化可以對(duì)學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對(duì)形成積極向上的人生觀和世界觀起到關(guān)鍵的作用。因此，校園環(huán)境有著自身的特點(diǎn)。

1.校園的人文精神“校園人文精神是校園人的一種理性意識(shí)、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評(píng)價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，等等。大學(xué)人文精神是在大學(xué)的發(fā)展演繹過(guò)程中形成和發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，有著豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)人的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷?！绷己玫男@人文精神有利于形成校園凝聚力，有利于形成良好的自我意識(shí)和自覺追求，大學(xué)校園的人文氣氛隨著校園的不斷發(fā)展而沉淀，逐漸形成了人文精神，人文精神深深地融合在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，散發(fā)著校園的每個(gè)角落里。

2.校園的歷史文化每一所大學(xué)從無(wú)到有、從起步到發(fā)展再到成熟都經(jīng)歷了不同的歷史階段，沉淀了不同的文化背景，也就形成了不同的校園歷史文化。校園歷史文化與校園環(huán)境匯集在一起就形成各具特色的人文氣息。一磚一瓦，一草一木，校園的一切都透露出學(xué)校豐富的歷史文化信息。學(xué)校的歷史，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)的累加，而是時(shí)間所刻畫的一個(gè)個(gè)印記，是文化的積淀，是精神的傳承。

3.校園的風(fēng)格差異世界上沒有完全相同的兩片樹葉，這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)于校園的風(fēng)格。不同的校園經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，校園文化在發(fā)展形成過(guò)程中受歷史、地理、環(huán)境等因素的影響，逐步養(yǎng)成了自身的內(nèi)在特質(zhì)，擁有了屬于自己的標(biāo)簽形象，同時(shí)也形成了自身的發(fā)展脈絡(luò)。因此，對(duì)于不同的校園，其校園風(fēng)格有著明顯的差異性。因此，在校園環(huán)境中的燈具設(shè)計(jì)中必須考慮到其自身的特色。

二、現(xiàn)有校園燈具設(shè)計(jì)的問(wèn)題

筆者通過(guò)考察校園環(huán)境時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)校園環(huán)境的燈具設(shè)計(jì)沒有體現(xiàn)出校園的特點(diǎn)?？傊F(xiàn)有的高校校園燈具設(shè)計(jì)存在著以下問(wèn)題：

1.設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)同質(zhì)化是非常普遍性的現(xiàn)象，不同地域、不同類型的校園里所使用的許多燈具在造型上都大同小異，完全忽略了其自身的特點(diǎn)。高校環(huán)境中的燈具運(yùn)用隨意，只重功能不重校園特色的燈具普遍存在。

2.造型單一，缺乏創(chuàng)新校園環(huán)境中燈具設(shè)計(jì)單一、缺乏創(chuàng)新是校園普遍存在的問(wèn)題?！昂商m設(shè)計(jì)家巴克說(shuō)過(guò)，燈泡的制造商已經(jīng)完成了最困難的工作，給設(shè)計(jì)師留下的工作只是想出將燈泡隱藏起來(lái)的方法，這其實(shí)就是賦予燈具外在形態(tài)一定的內(nèi)涵。即要所設(shè)計(jì)的燈具要具有良好的審美功能。這種美區(qū)別于一般的形式。”那些隨處可見的燈具設(shè)計(jì)無(wú)法滿足校園環(huán)境的審美要求和文化內(nèi)涵的凸顯。

3.校園燈具設(shè)計(jì)混亂，缺乏美感校園燈具設(shè)計(jì)混亂與隨意，不但缺乏美感，甚至還破壞了美感。以具有120年歷史的武漢大學(xué)校園環(huán)境為例：武漢大學(xué)有著深厚歷史和文化底蘊(yùn)，其建筑、櫻花、歷史人文氣息都是武漢大學(xué)的特色所在。再看武大校園環(huán)境中的燈具，雖然造型各異，但是其設(shè)計(jì)很難和學(xué)校的特色緊密聯(lián)系起來(lái)。燈具運(yùn)用混亂，缺乏統(tǒng)一性，忽略校園燈具與校園特色。

三、校園燈具的再設(shè)計(jì)

武漢大學(xué)有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，校園環(huán)境中建筑、櫻花、歷史人文氣息都是其特色所在。

1.校園燈具設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)源及符號(hào)的提取武漢大學(xué)校園燈具設(shè)計(jì)的元素提煉是設(shè)計(jì)極為重要的一步，設(shè)計(jì)元素的提煉是否恰當(dāng)，在很大程度上決定了最終的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)元素選取和提煉具有多樣性，但是它的共同特點(diǎn)就是要使這種元素與它所指事物之間建立起必然的聯(lián)系，才是有意義的。武漢大學(xué)老建筑中的元素有靈動(dòng)飄逸與和諧優(yōu)美的云紋，云紋是武漢大學(xué)最具特點(diǎn)之一，最終，云紋成為武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具的主要設(shè)計(jì)元素。書是人類傳播文化和傳播信息的重要載體，它的出現(xiàn)和廣泛使用加快了人類文明發(fā)展的步伐。自古以來(lái)，校園的職能都是傳道、授業(yè)、解惑，而重要媒介就是書?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等都是對(duì)書籍的褒揚(yáng)。由此可見，書與學(xué)校有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，所以把書作為本設(shè)計(jì)的另一靈感來(lái)源。對(duì)于設(shè)計(jì)元素的提煉并不是對(duì)來(lái)源事物的再現(xiàn)，而是在對(duì)事物全面分析的基礎(chǔ)上抓住事物最本質(zhì)的特點(diǎn)。把具有校園普遍性特征的書同特殊性特征——武漢大學(xué)建筑上的云紋緊密結(jié)合在一起，成為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

2.校園燈具設(shè)計(jì)的造型燈具設(shè)計(jì)的造型是主要表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的燈具設(shè)計(jì)應(yīng)該具有內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)中，我們對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了充分地分析和研究，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)元素的形態(tài)進(jìn)行具象地分析，對(duì)其形態(tài)特征和使用過(guò)程進(jìn)行概括和提煉，并對(duì)云紋形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新。云紋是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，運(yùn)用云紋作為裝飾設(shè)計(jì)的很多，在“百轉(zhuǎn)千回”燈具的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了抽象和簡(jiǎn)約的手法來(lái)把云紋和書結(jié)合起來(lái)，使云紋和書形式美同豐富的內(nèi)涵結(jié)合到一起，共同創(chuàng)造出嶄新的校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)。這種校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)不僅滿足了外觀的美感，同時(shí)也美化了校園環(huán)境。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計(jì)中，燈罩部分，運(yùn)用云紋優(yōu)美與流動(dòng)的線條，采用螺旋的結(jié)構(gòu)，四周高于中間部分使得整體具有向上的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，把靜止的燈具在校園里翩翩起舞。燈柱設(shè)計(jì)采用上端稍大、下端稍小的倒梯形設(shè)計(jì)，使得整體和諧與統(tǒng)一。通過(guò)云紋和書的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)潔、大方的外觀和豐富的文化內(nèi)涵。

3.校園環(huán)境燈具的材質(zhì)與色彩燈具設(shè)計(jì)除了良好的造型，還必須通過(guò)合理材料的選擇以及恰當(dāng)?shù)纳蚀钆湟员ＷC其良好的功能質(zhì)量。隨著科技的不斷發(fā)展，燈具的材質(zhì)也越來(lái)越多。燈具的材質(zhì)從最初的石頭和貝殼等，變成陶質(zhì)、銅、鐵、陶瓷、竹木、紙質(zhì)、塑料、布料和玻璃等材料，從簡(jiǎn)單到多樣，從功能單一到多功能化，不同的材料都有著特性、功能與質(zhì)感等的差別，并形成了材料自身的性格和特質(zhì)，從而給人們?cè)斐傻囊曈X感官效果也千差萬(wàn)別。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計(jì)中，燈罩采用了乳白色塑料材料，其塑料性能穩(wěn)定，對(duì)人和環(huán)境無(wú)害，價(jià)格比玻璃材質(zhì)低出不少，更重要的是其彈性系數(shù)大，便于工藝的成型，也能夠降低制作螺旋式燈罩造型的難度。另外，制造成本也不高，有利于市場(chǎng)的推廣，同時(shí)透光性良好的白色，同時(shí)給人干凈、舒暢的視覺效果。燈柱部分采用金屬不銹鋼，制作工藝簡(jiǎn)單且經(jīng)久耐用，又有現(xiàn)代感。白色的燈罩與不銹鋼質(zhì)地的燈柱協(xié)調(diào)地搭配在一起，像一個(gè)發(fā)光的雕塑。

四、結(jié)語(yǔ)

在新技術(shù)新觀念的當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)是在形式中融入精神內(nèi)涵，才能給產(chǎn)品注入靈魂?！鞍俎D(zhuǎn)千回”校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)在功能、藝術(shù)以及精神上達(dá)到了完美統(tǒng)一。

作者：夏麗君韓彥軍單位：武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院