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一、高校英語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)癥的原因分析

(一)對(duì)于跨文化交際的錯(cuò)誤理解

跨文化交際具有雙向性，是不同文化之間的互動(dòng)與交流。Chen＆Starosta(2000)指出:“全球化不僅要求文化多樣性的融合，同時(shí)應(yīng)反映人們發(fā)展自我文化的需要。”GeofAlred等人(2003)認(rèn)為:“不同文化間的交際并不同義于放棄自己的身份和否認(rèn)自己的社會(huì)認(rèn)同，了解另一種文化更易于理解本民族文化認(rèn)同是很重要的?！比欢覈?guó)高校許多英語(yǔ)教師和學(xué)生都對(duì)跨文化交際有錯(cuò)誤的理解，他們以為跨文化交際就是了解西方的文化知識(shí)，能夠在特定的語(yǔ)境下理解西方人的話語(yǔ)，并能使用合適的英語(yǔ)與西方人進(jìn)行溝通與交流。出于此目的，他們努力摒棄漢語(yǔ)思維排除中國(guó)文化的影響，用西方人的思維方式、西方人的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。雖然他們對(duì)西方文化有了廣泛深入的了解，可以用流利正確的英語(yǔ)與西方人談?wù)撐鞣絿?guó)家的文化習(xí)俗及風(fēng)土人情，能夠比較深刻地理解西方人語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)在含義，但是他們卻無(wú)法使用準(zhǔn)確流利的英語(yǔ)適時(shí)、主動(dòng)、有效、對(duì)等地向外輸出，準(zhǔn)確流暢地傳播豐富的中國(guó)文化。這種單向的厚此薄彼的交流，與跨文化交際互相、對(duì)等的理念相違背。因此，高校英語(yǔ)教學(xué)中存在的跨文化交際的錯(cuò)誤理解是造成學(xué)生中國(guó)文化失語(yǔ)癥的主要原因。

(二)文化教學(xué)中中國(guó)文化的弱化

長(zhǎng)期以來(lái)，由于英語(yǔ)教學(xué)研究者、高校英語(yǔ)教師、學(xué)生對(duì)跨文化交際錯(cuò)誤理解，中國(guó)文化的輸入與傳播在我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中完全失去應(yīng)有的地位。目前的高校英語(yǔ)教材內(nèi)容幾乎全部出自英美原版出版物。英語(yǔ)教材大量介紹西方國(guó)家的文化與習(xí)俗，中國(guó)文化的教學(xué)內(nèi)容很少被納入到教材體系中。寧波工程學(xué)院的王菲(2010)對(duì)我國(guó)高校所使用的兩套大學(xué)英語(yǔ)教材進(jìn)行語(yǔ)料文化背景及內(nèi)容的分析，結(jié)果顯示:“(全新版)大學(xué)英語(yǔ)《綜合教程》(1－4冊(cè))共64篇的閱讀材料，其中關(guān)于英美國(guó)家文化的語(yǔ)料共44篇，占總數(shù)的68．7%，僅有1篇與中國(guó)文化相關(guān)，占總數(shù)的1．56%;大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)《綜合教程》(1－4冊(cè))共96篇，其中關(guān)于英美國(guó)家文化的語(yǔ)料共51篇，占總數(shù)的68．7%，僅有4篇章與中國(guó)文化相關(guān)，占總數(shù)的4．1%。”目前，幾乎每所大學(xué)都開(kāi)設(shè)了以西方文化為背景和核心內(nèi)容的必修課和選修課，如《英美社會(huì)與文化》、《西方文化》、《西方文化入門(mén)》等課程，而有關(guān)中國(guó)文化與中國(guó)習(xí)俗的課程很難在必修或選修的課程體系中找到。筆者匯總寧波的本?？圃盒Ｓ⒄Z(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)方案及教學(xué)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)所有院校都非常關(guān)注西方文化的輸入與傳播，均在英語(yǔ)專業(yè)的課程體系中設(shè)置1－2門(mén)與西方文化相關(guān)的課程，而中國(guó)文化相關(guān)的課程卻沒(méi)有出現(xiàn)在課程體系中。高校英語(yǔ)教師陳舊的教學(xué)理念及學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的輕視或漠視，使中國(guó)文化的教學(xué)與傳播不斷弱化。文化教學(xué)中中國(guó)文化的弱化也是造成學(xué)生中國(guó)文化失語(yǔ)癥的重要原因之一。

(三)中國(guó)文化的弱勢(shì)地位

“近代以來(lái)，強(qiáng)勢(shì)文化凌駕于弱勢(shì)文化之上，先進(jìn)文化凌駕于落后文化之上是文化選擇和文化交流過(guò)程中的必然選擇，文化的落后也就使得本土文化在世界文化交流的平臺(tái)上失去了話語(yǔ)權(quán)。”西方文化伴隨著西方政治強(qiáng)權(quán)和軍事、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)而取得了世界文化中的話語(yǔ)霸權(quán)。西方文化以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐，利用其現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)大肆推銷其生活方式和意識(shí)形態(tài)，也就是所謂的文化征服。如果說(shuō)生活方式還沒(méi)有什么好壞優(yōu)劣之分，那么現(xiàn)代的意識(shí)形態(tài)則明顯帶有西方國(guó)家的思維定勢(shì)和價(jià)值取向，西方國(guó)家的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在文化交流的進(jìn)程中不知不覺(jué)影響著非西方國(guó)家的人們。西方文化的理念和信仰不加選擇地引進(jìn)和灌輸，更加速了近代中國(guó)文化的弱化。表現(xiàn)在教育教學(xué)中，許多人視本土文化為落后，本土文化的日益“失語(yǔ)”也就不可避免。

二、中國(guó)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)的方法和途徑—以寧波某高校為例

如何在高校英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化呢?在高校英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化是解決中國(guó)文化失語(yǔ)癥的一個(gè)重要途徑。要強(qiáng)化高校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的滲透，首先必須弄清楚什么是中國(guó)文化，中國(guó)文化的內(nèi)涵是什么，中國(guó)文化的精華有哪些，哪些中國(guó)文化可以而且應(yīng)該在課堂上傳授。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌。五千年的歷史，我們的先人創(chuàng)造了博大精深的文化，但是在英語(yǔ)教學(xué)中，我們無(wú)法將博大精深的中國(guó)文化全部導(dǎo)入，所以要選擇最具有代表性的中國(guó)文化的核心部分。筆者借鑒清華大學(xué)崔剛教授(2009)對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容的界定，將其作為高校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入的教學(xué)重點(diǎn)，即:“一是中國(guó)幾千年歷史所積累下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括學(xué)術(shù)思想、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科技、建筑、歷史、語(yǔ)言文字等;二是指中國(guó)當(dāng)今社會(huì)的基本國(guó)情?！备咝Ｓ⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化，我們把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:使學(xué)生了解中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)基本國(guó)情，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，掌握一些描述中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中國(guó)當(dāng)今社會(huì)國(guó)情的英語(yǔ)表達(dá)方法，進(jìn)而能夠使用英語(yǔ)介紹與傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，筆者在高校英語(yǔ)教學(xué)中設(shè)計(jì)并實(shí)施了“以課程改革為主線，輔之各類文化活動(dòng)”的中國(guó)文化滲透的教學(xué)策略。研究為期一年，以英語(yǔ)報(bào)刊《21stCentury》作為中國(guó)文化導(dǎo)入的教學(xué)素材之一，在多門(mén)專業(yè)核心課程中開(kāi)展英語(yǔ)報(bào)刊《21stCentury》的教學(xué);選取合適教材，開(kāi)設(shè)《中國(guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介》的必修課程;開(kāi)設(shè)專題講座，向英語(yǔ)教師及學(xué)生輸入系統(tǒng)的跨文化交際理論知識(shí)，開(kāi)展豐富多樣的文化考察活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的滲透與熏陶，收到了滿意的效果。

(一)在英語(yǔ)專業(yè)多門(mén)核心課程中開(kāi)展英語(yǔ)報(bào)刊《21stCentury》的教學(xué)

《21stCentury》是由國(guó)內(nèi)最大的英文報(bào)系中國(guó)日?qǐng)?bào)主辦，是為中國(guó)青年人學(xué)習(xí)英文、融入世界而量身定制的英文時(shí)事周報(bào)?！?1stCentury》堅(jiān)持用原汁原味的英語(yǔ)介紹國(guó)內(nèi)外新聞熱點(diǎn)并深入剖析熱點(diǎn)話題，進(jìn)行中西方文化比較并展示國(guó)內(nèi)外經(jīng)典與流行的異域文化，展示前沿科技和時(shí)尚生活，介紹國(guó)內(nèi)外大學(xué)生的校園生活?！?1stCentury》含有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)許多國(guó)情熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。因此，筆者將《21stCentury》作為中國(guó)文化導(dǎo)入的教學(xué)素材，組織應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)的教師在《綜合英語(yǔ)》、《英語(yǔ)閱讀》、《英語(yǔ)翻譯》、《跨文化交際》等核心課程開(kāi)展英語(yǔ)報(bào)刊《21stCentury》的教學(xué)。教師根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情，選取不同題材的報(bào)刊內(nèi)容，引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。如《跨文化交際》教師關(guān)注《21stCentury》的culture板塊，教師對(duì)文章所含有的文化要素進(jìn)行提煉與分析，并尋找相應(yīng)的中國(guó)文化要素，幫助學(xué)生進(jìn)行中西方文化比較，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論及匯報(bào)，為學(xué)生布置相應(yīng)的項(xiàng)目研究作業(yè)(如要求學(xué)生探究中國(guó)七夕情人節(jié)及西方情人節(jié)的起源、中國(guó)人慶祝七夕情人節(jié)及西方情人節(jié)的方式、中國(guó)人對(duì)七夕情人節(jié)及西方情人節(jié)的態(tài)度，從而對(duì)這兩者進(jìn)行對(duì)比，書(shū)寫(xiě)英文的調(diào)研報(bào)告等)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，英語(yǔ)教師都要制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，書(shū)寫(xiě)詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)研討會(huì)上與其他教師進(jìn)行溝通交流、說(shuō)課研討。應(yīng)用英語(yǔ)系定期舉行集體聽(tīng)課活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，獲得有效的反饋信息，對(duì)教學(xué)進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，提高教學(xué)有效性。

(二)選取合適教材，開(kāi)設(shè)《中國(guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介》的必修課程

在英語(yǔ)專業(yè)多門(mén)核心課程中開(kāi)展英語(yǔ)報(bào)刊《21stCentury》的教學(xué)，只是在一定程度上緩解了高校英語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)的中國(guó)文化失語(yǔ)癥的嚴(yán)重性，還得有更大的教學(xué)改革行動(dòng)。因此，筆者在應(yīng)用英語(yǔ)系大膽開(kāi)設(shè)《中國(guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介》課程?！吨袊?guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介》作為應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)的必修課程，于大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)，每周2課時(shí)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及《中國(guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介》課程的教學(xué)目標(biāo)，筆者選取姚寶榮、馮偉年所編著的《中國(guó)社會(huì)與文化英語(yǔ)讀本》作為本門(mén)課程的教材，把語(yǔ)言項(xiàng)目學(xué)習(xí)、講授法、討論法作為本門(mén)課程的主要教學(xué)方式。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與性，筆者將課本的教學(xué)內(nèi)容分成若干個(gè)項(xiàng)目主題，每個(gè)小組都負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目主題的教學(xué)，每周進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目主題的教學(xué)。每周90分鐘的課堂上，每個(gè)學(xué)生小組在20分鐘的匯報(bào)時(shí)間后，教學(xué)再進(jìn)入學(xué)生提問(wèn)時(shí)間，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。為了完成這個(gè)項(xiàng)目任務(wù)，每個(gè)小組都要制定詳細(xì)的項(xiàng)目計(jì)劃表和任務(wù)分配表，然后進(jìn)行項(xiàng)目研究，制作PPT課件，最后進(jìn)行項(xiàng)目成果的匯報(bào)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要使用英語(yǔ)來(lái)完成這個(gè)任務(wù)，搜集、閱讀相關(guān)的英語(yǔ)資料，用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)匯報(bào)材料，制作英文PPT課件，并用英語(yǔ)進(jìn)行口頭匯報(bào)。這種有任務(wù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)到了與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀、文化相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，能夠使用英語(yǔ)介紹中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀與文化，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀及中國(guó)文化有更加深入的了解。在完成項(xiàng)目任務(wù)的過(guò)程中，老師會(huì)為學(xué)生提供語(yǔ)言、技能、策略等方面的幫助，并從教材、學(xué)生的書(shū)面匯報(bào)材料及PPT課件中挑選若干語(yǔ)言知識(shí)，實(shí)施詳細(xì)的語(yǔ)言教學(xué)。

(三)開(kāi)設(shè)專題講座，輸入系統(tǒng)的跨文化交際理論知識(shí)，進(jìn)行中國(guó)文化的滲透與熏陶

開(kāi)設(shè)專題講座，向高校英語(yǔ)教師及學(xué)生輸入正確的跨文化交際意識(shí)，這是解決中國(guó)文化失語(yǔ)癥的又一個(gè)教學(xué)行動(dòng)。應(yīng)用英語(yǔ)系邀請(qǐng)數(shù)位國(guó)內(nèi)外跨文化交際領(lǐng)域的專家學(xué)者開(kāi)設(shè)跨文化交際的專題講座，向應(yīng)用英語(yǔ)系的教師及學(xué)生呈現(xiàn)跨文化交際領(lǐng)域最新的研究成果，輸入系統(tǒng)的跨文化交際理論知識(shí)，幫助教師和學(xué)生確立正確的、平等的跨文化交際觀念。鼓勵(lì)教師和學(xué)生海量閱讀跨文化交際方面的書(shū)籍，定期舉行讀書(shū)匯報(bào)會(huì)，師生交流會(huì)。同時(shí)，應(yīng)用英語(yǔ)系開(kāi)展各類輔助活動(dòng)活動(dòng)，對(duì)教師及學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的滲透與熏陶。

(四)在豐富多彩的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化滲透的教學(xué)目標(biāo)每學(xué)期安排為期7天的中國(guó)文化周，由《跨文化交際》及《中國(guó)社會(huì)與文化英語(yǔ)讀本》課程的老師開(kāi)設(shè)專題講座，應(yīng)用英語(yǔ)系的教師帶學(xué)生參觀、游覽名勝古跡，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。寧波天一閣、慈城古鎮(zhèn)、梁祝文化公園、湖州南潯、章鴻釗故居、杭州靈隱寺、金華諸葛八卦村、縉云縣張山寨七七會(huì)等都留下了師生的尋訪的足跡。定期為學(xué)生放映能夠體現(xiàn)中國(guó)文化的電影及紀(jì)錄影片，讓學(xué)生定期閱讀一些關(guān)于中國(guó)社會(huì)與文化簡(jiǎn)介的書(shū)籍，并用英語(yǔ)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。高頻率使用互聯(lián)網(wǎng)、視頻材料，為師生呈現(xiàn)上下五千年的華夏文明、中國(guó)日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力及人民日益富足的生活，激發(fā)師生的民族榮譽(yù)感和自豪感，讓教師和學(xué)生在跨文化交際中樹(shù)立平等的交際意識(shí)，強(qiáng)化“中國(guó)文化輸出”意識(shí)，確保文化傳輸?shù)碾p向性。

三、中國(guó)文化滲透策略應(yīng)用推廣的教學(xué)建議

經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，筆者發(fā)現(xiàn):實(shí)施中國(guó)文化滲透策略進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生群體，中國(guó)文化失語(yǔ)癥有了比較明顯的好轉(zhuǎn)，具體表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化有比較深入的了解，開(kāi)始樹(shù)立正確的跨文化意識(shí)，能夠用英語(yǔ)對(duì)中國(guó)的一些文化及中國(guó)社會(huì)的一些基本國(guó)情進(jìn)行介紹，并樹(shù)立了濃厚的民族自豪感及民族自信心。“以課程改革為主線，輔之各類文化活動(dòng)”的中國(guó)文化滲透的教學(xué)策略是有效的。鑒于對(duì)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步應(yīng)用和推廣的考慮，筆者歸納以下幾點(diǎn)，提出中國(guó)文化滲透策略應(yīng)用推廣的教學(xué)建議，以供教育同行參考:

(一)導(dǎo)入或者加強(qiáng)中國(guó)文化的滲透，必須遵循一定的原則

一是差異性原則，即對(duì)于不同文化的差異，要向?qū)W生進(jìn)行不同文化的橫向、類屬對(duì)比，找到差異和沖突之處，這樣才能解決交際中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;就內(nèi)容而言，重點(diǎn)在主流文化，只有了解不同文化的主要內(nèi)容，才能找到不同點(diǎn)，避免文化交際中的誤解。二是系統(tǒng)性原則，即不能支離破碎。任何一個(gè)民族的文化都是一個(gè)整體，都有其核心價(jià)值所在，只有系統(tǒng)性介紹才能使學(xué)生對(duì)本土文化有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。三是適度性原則，即在高校英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化，必須符合高校英語(yǔ)教學(xué)的框架，英語(yǔ)教學(xué)是重點(diǎn)，不能為導(dǎo)入中國(guó)文化而淡化英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)還應(yīng)該是以語(yǔ)言教學(xué)為主、文化教學(xué)為輔，不能本末倒置。

(二)導(dǎo)入或者加強(qiáng)中國(guó)文化的滲透，主體在于設(shè)置合理的課程體系，選擇合適的教材

從課程設(shè)置的角度講，將中國(guó)文化納入到高校英語(yǔ)教學(xué)中有三種選擇:一是將中國(guó)文化的教學(xué)滲透到高校英語(yǔ)各門(mén)核心課程中，如《大學(xué)英語(yǔ)》、《綜合英語(yǔ)》、《英語(yǔ)閱讀》、《跨文化交際》等課程;二是設(shè)置獨(dú)立的課程以介紹和傳播中國(guó)文化。如《中國(guó)社會(huì)與文化》、《中國(guó)概況》等課程;三是綜合前兩種選擇，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的滲透。筆者認(rèn)為:英語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況及學(xué)生的學(xué)情設(shè)置相應(yīng)的課程，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)及中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。在起始階段，應(yīng)以滲透式的課程為主，即將中國(guó)文化的教學(xué)滲透到高校英語(yǔ)各門(mén)核心課程中。同時(shí)，滲透的課程不宜過(guò)多，應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化滲透與傳播。在中后期階段，可設(shè)置獨(dú)立的課程，并同時(shí)在其他課程進(jìn)行中國(guó)文化的滲透。從教材的角度上講，關(guān)于中國(guó)文化介紹與傳播的英文教材還比較少，很難滿足不同層次、不同階段高校英語(yǔ)教學(xué)的需要。對(duì)于大多數(shù)高校英語(yǔ)教師而言，他們?nèi)匀恢皇墙滩牡氖褂谜?，還不具有教材編寫(xiě)能力。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇相應(yīng)的教材，并且不能夠只拘泥于教材內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)根據(jù)教材的單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，并且要發(fā)揮學(xué)生的作用，讓學(xué)生幫助英語(yǔ)教師去搜集相應(yīng)的文化素材，也可讓學(xué)生去進(jìn)行項(xiàng)目研究，然后制作作品，進(jìn)行英語(yǔ)的口頭匯報(bào)，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如有優(yōu)秀的英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，也可集體編寫(xiě)教材。

(三)導(dǎo)入或加強(qiáng)中國(guó)文化的滲透，必須強(qiáng)化中國(guó)文化術(shù)語(yǔ)表達(dá)的統(tǒng)一

我們之所以說(shuō)在跨文化交際中會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中國(guó)文化如何表達(dá)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不知道如何用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)我們的文化，只能望文生義。文化術(shù)語(yǔ)不統(tǒng)一，教材只能以西方文化為主，中國(guó)文化失去了主體地位。我們的教材中沒(méi)有中國(guó)文化內(nèi)容，我們的教師對(duì)中國(guó)文化的掌握又不多，更談不上用標(biāo)準(zhǔn)的文化術(shù)語(yǔ)來(lái)傳播中國(guó)文化了。因此，高校英語(yǔ)教師必須經(jīng)常閱讀國(guó)內(nèi)外的新聞報(bào)紙，并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，努力尋找權(quán)威、統(tǒng)一的中國(guó)文化的術(shù)語(yǔ)表達(dá)，從而交給學(xué)生。

(四)導(dǎo)入或加強(qiáng)中國(guó)文化的滲透，必須提升高校英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化的理解力

在我國(guó)，中國(guó)文化的研究幾乎只專屬于中國(guó)文化研究的學(xué)者，而從事英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)者及教師很少涉獵此領(lǐng)域。他們熟知西方文化，而對(duì)中國(guó)文化卻知之甚少。對(duì)中國(guó)文化不了解、不研究，他們就無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的滲透與傳播。在保護(hù)民族文化的今天，世界上越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注民族文化的教育與傳播，中國(guó)也在致力于中國(guó)文化的教育與傳播。中國(guó)在世界各地開(kāi)辦孔子學(xué)院，很多外國(guó)留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化。作為中國(guó)文化傳播中堅(jiān)力量的高校英語(yǔ)教師卻忽略中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與研究，這是與我國(guó)的高等教育的教育理念及教學(xué)目標(biāo)是相違背的。因此，高校英語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)及研究，提升高校英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化的理解力，從而對(duì)學(xué)生施加積極的影響，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳播中國(guó)文化?！霸诟咝Ｓ⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化的內(nèi)容，并不是高校英語(yǔ)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，而是語(yǔ)言教學(xué)的深化，也是我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)”(周敏，2011)。我國(guó)高等院校作為中國(guó)文化傳播的中堅(jiān)力量，應(yīng)該將中國(guó)文化的教學(xué)與傳播作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，努力為高校英語(yǔ)教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境及科研環(huán)境，鼓勵(lì)并支持他們實(shí)施中國(guó)文化的教學(xué)及研究，并提供物質(zhì)保障。高校英語(yǔ)教師要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的英語(yǔ)教學(xué)理論，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，將中國(guó)文化元素融入到英語(yǔ)課程教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化教學(xué)的兼容并蓄，只有這樣才能幫助大學(xué)生解決中國(guó)文化失語(yǔ)癥的問(wèn)題，真正發(fā)揮英語(yǔ)在國(guó)際交流中的溝通交流作用，使其成為中國(guó)文化傳播的工具。

作者：翁燕文徐永軍單位：寧波教育學(xué)院上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)