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摘要：音樂欣賞是為了實(shí)現(xiàn)更好的感知、體驗(yàn)并理解音樂藝術(shù)的目的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。與音樂實(shí)踐活動(dòng)中的音樂創(chuàng)作和表演想比較，音樂欣賞是作為一種接受環(huán)境而存在，并且是必要的，這是因?yàn)闊o論音樂創(chuàng)作還是表演最終的目的都是讓人們接受、認(rèn)可、欣賞的，沒有人欣賞的音樂也就失去的存在的價(jià)值和意義，那么音樂創(chuàng)作和表演也都沒有意義了。欣賞者是音樂創(chuàng)作的接受者，同時(shí)也是音樂創(chuàng)作和表演的檢驗(yàn)者。如此一來，音樂欣賞對(duì)音樂創(chuàng)作和表演又具有反作用。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；藝術(shù)；感官；能力

音樂欣賞最首要的是態(tài)度端正。音樂是道德的花朵，音樂在很大程度上是道德理念的反映。我國著名教育家孔子認(rèn)為知書達(dá)禮，必須完成與音樂才可以算是全面的教育。古希臘的哲學(xué)家相拉圖也認(rèn)為在進(jìn)行音樂教育時(shí)，除了要實(shí)現(xiàn)其道德和社會(huì)目的外，同時(shí)還要注意表現(xiàn)美好的事物，最終實(shí)現(xiàn)教人以美和善的目的。我們隊(duì)音樂的欣賞不是玩音樂，也只是業(yè)余娛樂，而是為了從音樂中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。通過對(duì)音樂的欣賞，來提高我們對(duì)音樂藝術(shù)的鑒賞能力，陶冶我們的情操，擴(kuò)展我們的只是范圍，開闊我們的眼界，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。除了需要正確的態(tài)度以外，音樂欣賞還需要培養(yǎng)“聽”音樂的耳朵，即對(duì)音樂的感受能力。欣賞音樂的感受能力一般需要經(jīng)過一下三個(gè)階段：

一、初級(jí)階段——感官的欣賞

最先受到音樂刺激的就是聽覺器官，然后由聽覺器官通過神經(jīng)氣筒傳輸給人的大腦，這種存在于感性上的直覺就是初步的審美直覺。這初步階段，可以感受到音樂旋律的優(yōu)美動(dòng)聽，進(jìn)而會(huì)觸動(dòng)情感，得到音樂藝術(shù)的享受，這就是音樂欣賞的感觸階段。感觸階段的欣賞不宜太多，要選擇古今中外具有代表意義的作品反復(fù)欣賞，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)音樂的感知認(rèn)識(shí)。

二、中級(jí)階段——一感情的欣賞

人在欣賞音樂的過程中可以感受到音樂所反映出的情感，這就是音樂欣賞的中級(jí)階段，在這一階段，音樂給欣賞者所帶來的感受比較豐富，能夠激發(fā)欣賞者內(nèi)在的情感，動(dòng)人心弦，欣賞者雖然無法直觀的感受到音樂對(duì)象的特征，但是可以通過想象，在腦海中形成音樂作品所表達(dá)的形象，這便是音樂欣賞的感性階段。

三、高級(jí)階段——理性的欣賞

欣賞者如果能夠從內(nèi)容、形式、時(shí)代背景等方面全面的對(duì)音樂作品做出審美評(píng)價(jià)，那么欣賞者對(duì)音樂的欣賞就由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，這也就是音樂欣賞的理性階段。在這一階段，欣賞者能夠?qū)σ魳纷髌愤M(jìn)行全面的理解和欣賞，掌握其形式美、結(jié)構(gòu)美，并且了解音樂作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法和技巧，最后與音樂作品融為一體，與音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。從表現(xiàn)上看，已經(jīng)完全沉浸在音樂中，達(dá)到忘我的境界，但又并非不能自拔，用理智的態(tài)度對(duì)音樂進(jìn)行欣賞評(píng)價(jià)，使理性與感性并存，在主客觀上達(dá)到統(tǒng)一，這也就是真正的了解了音樂。在音樂欣賞的理性階段，會(huì)對(duì)欣賞者提出更高的要求，所以，音樂欣賞者想要真正的了解音樂，就要做好各方面的準(zhǔn)備：第一，豐富自己的音樂知識(shí)。學(xué)習(xí)基本的音樂知識(shí)和閱歷，對(duì)樂器也要有一定的了解，夠分辨出各種樂器的音色，對(duì)音樂體裁有較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)中外文明的名作要有一定的了解，掌握其時(shí)代背景和所要表達(dá)的內(nèi)容和情感等。第二，加深對(duì)音樂作品的理解。音樂作品是音樂欣賞的對(duì)象，那么首先就要求欣賞者要對(duì)音樂作品有正確的直觀感受和理性認(rèn)識(shí)。音樂作品的形式只是音樂結(jié)構(gòu)的表層，欣賞者通過聽覺能夠從音樂作品中直接感受到的。但是，音樂欣賞并不是只需要感受其表層結(jié)構(gòu)的，還要更加深入的去感受音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)在情感和意境美。通常來說，音樂作品的結(jié)構(gòu)層次要和欣賞者的水平和細(xì)膩素質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，其對(duì)應(yīng)關(guān)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：聲——是指音樂作品所運(yùn)用的樂器、設(shè)備及其自身的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式。情——是指音樂作品所表達(dá)的情感。抒發(fā)情感是音樂作品最基本的功能，音樂藝術(shù)還需要達(dá)到神情兼?zhèn)?、情景交融的境界。意——是指音樂作品所要表現(xiàn)的思想意境，是音樂結(jié)構(gòu)的最深層次。成功的音樂欣賞最終會(huì)透過表層，深入到音樂的最深層次去感受音樂的意境和思想情感。在音樂欣賞的過程中，從感知音樂到體驗(yàn)音樂的感情，由想象到對(duì)音樂的理解和認(rèn)識(shí)，所有這些都和欣賞者的心理素質(zhì)有著密不可分的聯(lián)系、影響和作用，由聲——情——意到音樂感知——感情體驗(yàn)——理解認(rèn)識(shí)，由表及里。第三，加強(qiáng)自身全面的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)在歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)學(xué)習(xí)。很多著名的優(yōu)秀的音樂作品，其來源往往是文學(xué)藝術(shù)或者戲曲等，因此，學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)是必要的。例如，著名的《羅密歐與朱麗葉幻想曲》就是根據(jù)莎士比亞原劇創(chuàng)作而來的，如果對(duì)這部戲劇有所了解，那么對(duì)音樂內(nèi)容就會(huì)有比較深刻的感悟和認(rèn)識(shí)。又如，在欣賞貝多芬的《英雄交響曲》時(shí)，如果欣賞者對(duì)法國大革命后及拿破侖稱帝前后那段歷史有所了解，就不難理解《英雄交響曲》所要表達(dá)的思想情感，音樂作品要歌頌的是為了反對(duì)路易王朝，爭(zhēng)取平等、自由的英雄們，他們是推翻封建王朝的英雄，而不是軍事獨(dú)裁者，也不是野心家。由此可以看出貝多芬對(duì)人民的熱愛，同時(shí)也追求先進(jìn)的思想，進(jìn)而對(duì)音樂作品有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為一個(gè)音樂欣賞者要特別注意對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。詩歌中往往有很多東西都是既有又無的，這種東西無法用語言形容，只能意會(huì)。詩歌的意境往往是和音樂的意境相通的，如果對(duì)詩歌有很強(qiáng)的理解能力，那么也就能夠很好的對(duì)音樂進(jìn)行欣賞并理解其內(nèi)涵和意境。另外，繪畫和書法與音樂也有著緊密的聯(lián)系，音樂作品的創(chuàng)作靈感也經(jīng)常會(huì)來源于繪畫和書法作品，甚至在十九世紀(jì)后，還出現(xiàn)了交響音詩、交響音面形式的音樂作品。世界著名作曲家周文中所作的鋼琴曲《草書》，其靈感就是來源于書法藝術(shù)。除此之外，音樂的創(chuàng)作也離不開舞蹈、雕塑等其他各種藝術(shù)形式。盡管不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和情感的方式有所不同，但是其中都存在共通之處，關(guān)鍵就在于要找到藝術(shù)作品的精髓所在，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，豐富文化知識(shí)和修養(yǎng)，提高音樂欣賞的水平和能力。

作者：張麗娜 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院