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【關(guān)鍵詞】/鄧小平/資本主義/研究

【正文】

對(duì)社會(huì)主義社會(huì)來(lái)說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)和利用資本主義，是非常敏感而又關(guān)鍵的問(wèn)題，也是關(guān)系到社會(huì)主義成敗的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代和第二代的領(lǐng)導(dǎo)核心，和鄧小平不僅都對(duì)這一問(wèn)題做過(guò)十分有益的探索，而且給我們留下了豐富的理論成果，尤其是鄧小平根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不僅繼承而且發(fā)展了的資本主義觀。認(rèn)真比較、研究他們的資本主義觀之異同，對(duì)于建立、發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

一、和鄧小平資本主義觀的共同點(diǎn)和歷史繼承性

1.和鄧小平都認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分

早在新民主主義革命時(shí)期，就從中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后這一實(shí)際出發(fā)，提出了中國(guó)應(yīng)該讓資本主義有一個(gè)廣大的發(fā)展。為此，在黨的“七大”上，明確指出：阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是帝國(guó)主義和封建主義而不是資本主義?，F(xiàn)在中國(guó)是多了一個(gè)外國(guó)的帝國(guó)主義和一個(gè)中國(guó)的封建主義，而不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！耙l(fā)展中國(guó)的落后經(jīng)濟(jì)，必須利用本國(guó)資本和外國(guó)資本?！薄叭绻麤](méi)有廣大私人資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要想在殖民地和半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義來(lái)那只是完全的空想?！薄?〕（P325）基于對(duì)資本主義二重性的認(rèn)識(shí)，建國(guó)初期，創(chuàng)造性地提出了對(duì)資本主義實(shí)行限制和利用的政策。一方面利用資本主義來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面又主張實(shí)行“節(jié)制資本”，盡量避免資本主義所帶來(lái)的種種弊端。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“如果認(rèn)為我們現(xiàn)在不要限制資本主義，認(rèn)為可以?huà)仐墶?jié)制資本’的口號(hào)，這是完全錯(cuò)誤的，這是右傾機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，但是反過(guò)來(lái)，如果認(rèn)為應(yīng)對(duì)私人資本限制的太大太死，或者認(rèn)為簡(jiǎn)直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯(cuò)誤的，這就是左傾機(jī)會(huì)主義或冒險(xiǎn)主義觀點(diǎn)?！薄?〕（P1432）正是由于以為首的黨中央對(duì)資本主義采取了一分為二政策，使我們黨在極短的時(shí)間內(nèi)迅速恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，進(jìn)入社會(huì)主義改造階段。

1956年，為避免蘇聯(lián)體制的弊端，帶領(lǐng)全黨開(kāi)始了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。經(jīng)過(guò)探索，認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義初期，讓資本主義經(jīng)濟(jì)存在有好處，既可以在一定程度上彌補(bǔ)國(guó)營(yíng)、合營(yíng)企業(yè)的不足，豐富市場(chǎng)需求，方便人民生活；又可以作為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面，通過(guò)適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，刺激國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。為此，提出了“可以消滅資本主義又搞資本主義”的新經(jīng)濟(jì)政策。認(rèn)為資本主義的東西可以為社會(huì)主義所利用，在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，適當(dāng)發(fā)展一些私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，并引進(jìn)華僑投資，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制中引進(jìn)一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一個(gè)促進(jìn)和推動(dòng)。遺憾的是，的這一思想只是曇花一現(xiàn)，被以后的政治運(yùn)動(dòng)所打斷，但其閃光點(diǎn)無(wú)疑為后人的探索提供了一個(gè)契機(jī)。

鄧小平接續(xù)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，繼承了的資本主義觀，從我國(guó)人口多、底子薄、生產(chǎn)力落后這一國(guó)情出發(fā)，提出了要充分利用資本主義資金、先進(jìn)技術(shù)，借鑒其管理經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力快速發(fā)展的思想。鄧小平指出：“我們?cè)诟母镏袌?jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)為主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)走共同富裕的道路……我們吸收外資，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不會(huì)影響以公有制經(jīng)濟(jì)為主體這一基本點(diǎn)，只有吸收資本主義的一切文明成果，才能加速中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”〔3〕（P149）“吸收外國(guó)資金，肯定可以作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要補(bǔ)充。當(dāng)然這會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但是帶來(lái)的消極因素比起利用外資加速發(fā)展的積極效果，畢竟要小得多?！薄?〕（P65）在鄧小平的倡導(dǎo)下，我們黨對(duì)認(rèn)識(shí)和利用資本主義不僅越來(lái)越深刻，而且越來(lái)越著眼于實(shí)效。1979年黨提出：“在我們整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，同時(shí)充分重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用。”1981年在鄧小平親自主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：“必須在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用。要大力發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和交換。”為使全黨達(dá)成共識(shí)，黨在十二大報(bào)告中明確提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則。在黨的十二屆三中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》則突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立的傳統(tǒng)觀念，提出社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，實(shí)行公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。鄧小平對(duì)此予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這個(gè)文件很好，它標(biāo)志著我國(guó)的以市場(chǎng)為取向的經(jīng)濟(jì)體制改革又進(jìn)入了一個(gè)新的階段。1987年黨的十三大經(jīng)過(guò)充分討論，將“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”這一模式載入報(bào)告當(dāng)中。報(bào)告指出：“社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制，在我國(guó)要加快建立和培育社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系?！编囆∑蕉啻翁岢觥拔覀兾召Y本主義中一些有用的方法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力……這個(gè)路子是對(duì)的?！薄?〕（P148）鄧小平的談話(huà)和十三大報(bào)告使我們突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的傳統(tǒng)思想的束縛，使我黨對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的方向更加明確。

1992年鄧小平的南巡講話(huà)，是我們重新界定社會(huì)主義和資本主義的一個(gè)新的里程碑，他提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！薄?〕（P372）在黨的十四大上，代表黨中央明確宣布“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放生產(chǎn)力?！敝链它h對(duì)利用和借鑒資本主義優(yōu)秀成果來(lái)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)這一理論界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題達(dá)成了共識(shí)。在黨的第十五次代表大會(huì)上，代表黨中央在報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就是堅(jiān)持和完善以社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，并將此作為社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)之一。由排斥資本主義到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主多種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充再到公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存，標(biāo)志著我們黨對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。在這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，鄧小平繼承前人，突破陳規(guī)，所做的超越性的貢獻(xiàn)是巨大的。

2.和鄧小平都主張全面學(xué)習(xí)和借鑒資本主義的文明成果，為我所用

一貫倡導(dǎo)向外國(guó)學(xué)習(xí)，同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作。早在1949年6月，在《論人民民主專(zhuān)政》中就提出：“我們要在平等、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上和一切國(guó)家建立外交關(guān)系。我們也要和外國(guó)，包括英、美這些國(guó)家在互利的條件下做生意?！钡仓赋?，這不是這些國(guó)家對(duì)我們的援助，而是這些國(guó)家的資本家要賺錢(qián)，來(lái)解救他們自己的危機(jī)。同時(shí)，進(jìn)一步指出，我們需要外援，但我們的基點(diǎn)是自力更生和依靠中國(guó)人民的智慧和力量。社會(huì)主義建設(shè)全面開(kāi)始后，向外國(guó)學(xué)習(xí)的思想發(fā)展到更高層次，明確提出了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)。他指出：“我們提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)，我想是提得對(duì)的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，每個(gè)民族都有他的長(zhǎng)處，不然它為什么能存在。同時(shí)，每個(gè)民族也都有他的短處，不要以為社會(huì)主義就了不起?！薄?〕（P285）怎樣向外國(guó)學(xué)習(xí)呢？“我們的方針是：一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)?！薄?〕（P385）針對(duì)外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一些腐敗制度和作風(fēng)，指出，我們必須堅(jiān)決抵制和批判，但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)用人少、效率高、會(huì)做生意，這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過(guò)來(lái)，以利于改進(jìn)我們的工作。在政治體制上，提出資本主義的某些東西也是可以學(xué)的。如西方的總統(tǒng)制，幾年一個(gè)輪換，權(quán)力比較分散，值得借鑒。在自然科學(xué)方面，針對(duì)我們的自然科學(xué)比較落后，提出特別要努力向外國(guó)學(xué)習(xí)?！霸诩夹g(shù)方面，我看大部分先要照辦，因?yàn)槟切┪覀儸F(xiàn)在沒(méi)有，還不懂，學(xué)了比較有利?！薄?〕（P286）認(rèn)為：“只要我們接受了外國(guó)的長(zhǎng)處，就會(huì)使我們自己有個(gè)躍進(jìn)。但無(wú)論如何都應(yīng)該在中國(guó)的基礎(chǔ)上吸收外國(guó)的東西。并把它改造，創(chuàng)造中國(guó)獨(dú)特的新東西。”〔5〕（P183）那么通過(guò)什么渠道向外國(guó)學(xué)習(xí)呢？提出“一是派人到外國(guó)去，包括到資本主義國(guó)家去，不論美國(guó)、法國(guó)、瑞士、挪威，只要他們要我們的學(xué)生，我們就去。二是把外國(guó)人請(qǐng)到中國(guó)來(lái)?！薄?〕（P286）但由于歷史原因，這一思想并沒(méi)有全面實(shí)施，但它無(wú)疑是十一屆三中全會(huì)后我們實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的先聲。

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和中國(guó)發(fā)展的需要，敏銳地提出當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放的世界，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，中國(guó)必須走改革開(kāi)放之路?！叭魏我粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處。學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)?！薄?〕（P91）針對(duì)能否利用外國(guó)資本的問(wèn)題，鄧小平指出：“要弄清楚什么是資本主義”“有些東西并不能說(shuō)是資本主義的，比如說(shuō)，技術(shù)問(wèn)題是科學(xué)，生產(chǎn)管理是科學(xué)，在任何社會(huì)，對(duì)任何國(guó)家都是有用的，我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，先進(jìn)的科學(xué)，先進(jìn)的管理，來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。而這些東西本身并沒(méi)有階級(jí)性?！薄?〕（P351）因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富。”〔6〕（P372）而對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，最根本的任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡力吸收外國(guó)的優(yōu)秀成果，“閉關(guān)自守、故步自封是愚昧的?！薄?〕（P133）1992年鄧小平在南方談話(huà)中再次提出：“必須大膽地吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄?〕（P373）但與此同時(shí)，鄧小平又強(qiáng)調(diào)指出：我們借鑒和利用資本主義，但“我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西。”〔7〕（P154）必須有計(jì)劃、有選擇、有鑒別、有批判地借鑒、利用，對(duì)于資本主義國(guó)家中反動(dòng)、腐朽的東西必須徹底的批判、揭露。正是在鄧小平理論的正確指引下，我國(guó)的改革開(kāi)放才能沿著健康正確的軌道向前推進(jìn)。

二、鄧小平對(duì)資本主義觀的發(fā)展

1.由于對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)途徑不同，和鄧小平對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的態(tài)度也不同

對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)一方面來(lái)自馬克思、恩格斯和列寧對(duì)資本主義的論述；另一方面來(lái)自帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略、掠奪的現(xiàn)實(shí)及建國(guó)后處理國(guó)際事務(wù)的親身感受。在看來(lái)，資本主義是人類(lèi)歷史上最后一種剝削制度，它存在著生產(chǎn)資料的私有制形式與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可克服的矛盾，資本主義生產(chǎn)的目的就是盲目地追求利潤(rùn)。生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài)，社會(huì)貧富懸殊，所謂“民主”、“人道”極度虛偽和極具欺騙性，社會(huì)道德淪喪，自私自利，損人利己，強(qiáng)權(quán)政治，是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地。但也不否認(rèn)資本主義有好的一面，它建立時(shí)間短，社會(huì)生產(chǎn)力卻發(fā)展很快，科學(xué)技術(shù)水平也比較高，政治體制上也有可借鑒之處。正因?yàn)槿绱耍沟脤?duì)資本主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。公務(wù)員之家版權(quán)所有

建國(guó)初期，主張利用資本主義發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，改變中國(guó)落后面貌，因而他提出了既限制又利用資本主義的真知灼見(jiàn)，對(duì)資本主義的肯定成份大于否定成份，其結(jié)果是國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了全面恢復(fù)和發(fā)展。

但形勢(shì)的變化使很快做出了否定資本主義在中國(guó)的存在的決定。1953年在中央討論過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的講話(huà)中明確提出“我們現(xiàn)在的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至比過(guò)去的武裝戰(zhàn)爭(zhēng)還要深刻。這是要把資本主義制度和一切剝削制度徹底埋葬的一場(chǎng)革命?！薄?〕（P82）在中國(guó)有必要完全消滅資本主義成分。之所以在短短幾年內(nèi)改變自己的初衷，其原因有二：一是以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從自己的親身經(jīng)歷的奮斗中對(duì)外國(guó)資本主義惡感多于好感?！皩?duì)資本主義印象最深刻的是它剝削人壓迫人的一面，而對(duì)它在歷史上有過(guò)解放生產(chǎn)力和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作用的一面，印象并不深刻?！薄?〕（P427）尤其在以后的政治運(yùn)動(dòng)中資本家所暴露的損人利己、惟利是圖的丑惡的一面，使和許多共產(chǎn)黨人決心在中國(guó)除掉資本主義；二是建國(guó)初期，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的封鎖、壓制，尤其是朝鮮戰(zhàn)火燒至我國(guó)邊境，使中國(guó)人民仇視資本主義的敵對(duì)情緒滋長(zhǎng)。1955年這一思想又有了進(jìn)一步發(fā)展，提出了：現(xiàn)在的任務(wù)“就是要使資本主義瓦解”。在這一思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義改造，徹底消滅資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但三大改造“過(guò)急”、“過(guò)粗”帶來(lái)的后果，使在社會(huì)主義建設(shè)初期，又提出學(xué)習(xí)利用資本主義好的東西的主張，他指出，凡是適用的我們都要學(xué)，資本主義好的也應(yīng)該學(xué)，不管美國(guó)人也好，英國(guó)人也好，日本人也好，我們用得著的，就跟他學(xué)。對(duì)國(guó)內(nèi)資本主義，也放寬了政策，提出了“可以消滅資本主義，又搞資本主義”的“新經(jīng)濟(jì)政策”?！?〕（P434）然而，隨著中蘇兩黨的意見(jiàn)分歧及關(guān)系的不正常，使在50年代末60年代初再次改變了對(duì)資本主義的態(tài)度，開(kāi)始特別警惕資本主義在中國(guó)復(fù)辟的危險(xiǎn)性，提出了鏟除資本主義，破除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的一系列主張，甚至對(duì)“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”等口號(hào)，也大加贊許，此時(shí)的資本主義觀是完全徹底地消滅資本主義。

由于對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的間接性，導(dǎo)致他對(duì)資本主義許多方面的認(rèn)識(shí)是模糊不清的，而在理論上也沒(méi)有進(jìn)一步深入的研究和闡述，因而他對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)難免出現(xiàn)片面性，一旦形勢(shì)發(fā)生變化，他即改變自己的觀點(diǎn)，最終導(dǎo)致完全否定資本主義。

鄧小平對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)是直接的。少年鄧小平即遠(yuǎn)渡重洋勤工儉學(xué)，對(duì)資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步有著深刻的親身經(jīng)歷和體會(huì)，因而他對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)是客觀的、全面的。這使得我們?cè)诟母镩_(kāi)放之初，即正確處理了同資本主義的關(guān)系，使我國(guó)生產(chǎn)力得到了迅速發(fā)展。

早在80年代初，鄧小平就提出資本主義要比封建主義優(yōu)越，肯定了資本主義在歷史上的進(jìn)步作用。鄧小平指出，中國(guó)要想在短時(shí)間內(nèi)縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就必須大膽地學(xué)習(xí)、利用資本主義一切有用的東西，這是改變我國(guó)落后狀況的必由之路。因?yàn)楝F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，要想謀求國(guó)際間合作與交往，提高勞動(dòng)效率，節(jié)約社會(huì)能源，就必須學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處。鄧小平根據(jù)中國(guó)發(fā)展的需要，創(chuàng)造性地提出了全方位對(duì)外開(kāi)放政策，不僅向社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放，而且向西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放，為我們合理地利用和借鑒資本主義奠定了思想理論基礎(chǔ)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的提高，鄧小平利用資本主義的決心更加堅(jiān)定。他指出：“我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義制度的”〔6〕（P148），決不會(huì)導(dǎo)致資本主義。我們引進(jìn)資本主義技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但決不會(huì)引進(jìn)資本主義制度，中國(guó)只有搞社會(huì)主義才有發(fā)展。為了澄清人們對(duì)資本主義和社會(huì)主義的模糊認(rèn)識(shí)，鄧小平還提出了判斷姓社姓資的標(biāo)準(zhǔn)，掃除了人們?cè)谫Y本主義問(wèn)題上的種種誤區(qū)。這表明，鄧小平不僅繼承了對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，而且全面地發(fā)展了的資本主義觀。

2.始終對(duì)資本主義懷有高度的警覺(jué)，最終把社會(huì)主義和資本主義對(duì)立起來(lái)；鄧小平則根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)提出社會(huì)主義和資本主義和平共處，平等互利

對(duì)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)一向持警惕的態(tài)度。早在新民主主義時(shí)期，他就告誡全體黨員要保持共產(chǎn)黨員的純潔性，防止資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈腐蝕，處理好同資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。新中國(guó)建立以后，由于西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的封鎖和壓制，使我國(guó)同西方資本主義國(guó)家處于嚴(yán)重的對(duì)峙狀態(tài)。雖然也提出利用和借鑒資本主義好的東西，但主導(dǎo)思想對(duì)資本主義是否定的。1956年國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了變化。美國(guó)政府開(kāi)始積極推行“和平取勝戰(zhàn)略”，公開(kāi)散布對(duì)中國(guó)搞和平演變。在高度警覺(jué)的同時(shí)，把國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化同國(guó)際形勢(shì)的變化聯(lián)系起來(lái)，把他認(rèn)為是資本主義的東西，包括他認(rèn)為可以借鑒和利用的東西都拋棄了，更加徹底地否定了資本主義的合理性，并把資本主義的范疇進(jìn)一步具體化了。他認(rèn)為個(gè)體生產(chǎn)是資本主義范疇，單干戶(hù)、包產(chǎn)制、自留地都屬于資本主義之列；商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的范疇，自由市場(chǎng)、集市貿(mào)易、講求利潤(rùn)都屬于資本主義，都在社會(huì)主義所否定、批判之列。同時(shí)，認(rèn)為資本主義已進(jìn)入帝國(guó)主義的沒(méi)落時(shí)代，它是處在停滯、垂死即將絕種階段，完全否定了資本主義與社會(huì)主義的共存，并強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的世界是兩種制度的較量和斗爭(zhēng)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。社會(huì)主義是嶄新的社會(huì)制度，是對(duì)資本主義的完全否定。這些思想，導(dǎo)致了中國(guó)與西方資本主義國(guó)家長(zhǎng)期處于對(duì)立和對(duì)峙狀態(tài)。

鄧小平吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，冷靜分析、觀察了國(guó)際形勢(shì)的變化，看到了美蘇冷戰(zhàn)為特征的世界兩極政治格局，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)霸已到了強(qiáng)弩之末。80年代中期起，美蘇兩國(guó)的關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ?huà)，從緊張走向緩和，世界正向多極化發(fā)展；同時(shí)，隨著科技革命的迅猛發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程在加快，一個(gè)統(tǒng)一的世界市場(chǎng)正在形成。為此，鄧小平果斷做出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題”的論斷。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義與資本主義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的較量與冷戰(zhàn)，既沒(méi)有摧毀對(duì)方的能力，又影響了自身的發(fā)展。社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，社會(huì)主義制度的歷史比較短暫，加之在發(fā)展中出現(xiàn)了挫折和失誤，使其優(yōu)越性還有待于進(jìn)一步顯示和發(fā)揮。而資本主義國(guó)家歷史發(fā)展較長(zhǎng)，生產(chǎn)力較高，在新技術(shù)革命推動(dòng)下，還有進(jìn)一步存在和發(fā)展的趨勢(shì)，因此，社會(huì)主義與資本主義長(zhǎng)期共存就成為歷史的必然。二者取長(zhǎng)避短，長(zhǎng)期合作，共同發(fā)展是完全可能的也是完全必要的。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，社會(huì)主義和資本主義將處在和平共處、平等競(jìng)爭(zhēng)中。但是歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，鄧小平指出，資本主義盡管有一定的發(fā)展，階級(jí)矛盾也有一定的緩和，但它永遠(yuǎn)改變不了資本主義私有制的性質(zhì)，也無(wú)法根本解決資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，資本主義必然滅亡的命運(yùn)是避免不了的。“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。”〔3〕（P397）

綜上所述，是比較重視對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)和利用的。他曾說(shuō)過(guò)很有必要寫(xiě)一部中國(guó)資本主義發(fā)展史，研究研究資本主義。但由于國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展太快，而西方資本主義又長(zhǎng)期同中國(guó)處于冷戰(zhàn)對(duì)壘狀態(tài)，同時(shí)又缺乏在理論上系統(tǒng)深入地研究資本主義的經(jīng)驗(yàn)，致使他對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)多次的反復(fù)，最終由利用資本主義到否定資本主義以致使社會(huì)主義同資本主義完全對(duì)立。但不管怎樣，為我們留下了寶貴的理論財(cái)富。正是其閃耀智慧的思想火花，引導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷曲折，步入正軌，在中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)認(rèn)識(shí)和利用資本主義經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的理論探索中，功不可沒(méi)。鄧小平繼承和發(fā)展了的資本主義觀。他站在時(shí)代的高度，把握住了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展主題這一主旋律，不僅提出了社會(huì)主義能夠和資本主義和平共處，大膽吸收和借鑒資本主義國(guó)家的一切文明成果，學(xué)習(xí)和借鑒他們的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，是改變我國(guó)貧窮落后的必由之路，而且建立了學(xué)習(xí)借鑒資本主義科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的窗口——經(jīng)濟(jì)特區(qū)。即帶動(dòng)全黨突破了傳統(tǒng)的觀念，又為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展注入了生機(jī)和活力，具有中國(guó)特色的以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以建立。在認(rèn)識(shí)和利用資本主義這一關(guān)鍵性問(wèn)題上，鄧小平做出了歷史性貢獻(xiàn)。從、鄧小平的資本主義觀之異同中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義制度是我們惟一的選擇。但由于我國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)充分的資本主義發(fā)展階段，因而利用資本主義的優(yōu)勢(shì)補(bǔ)充社會(huì)主義的不足就顯得尤為重要。只要我們保持清醒的頭腦，同資本主義國(guó)家進(jìn)行正常交往，學(xué)習(xí)借鑒其一切優(yōu)秀成果，社會(huì)主義之樹(shù)就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青。其次，社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因此，我們?cè)谘芯可鐣?huì)主義發(fā)展的同時(shí)，也要研究發(fā)展、變化的資本主義。只有站在人類(lèi)歷史發(fā)展的新的高度上研究和認(rèn)識(shí)資本主義，才能避免歷史悲劇的重演，才能更充分地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，更客觀地對(duì)待資本主義。這既是我們的經(jīng)驗(yàn)，也是我們的教訓(xùn)。

收稿日期：2000—12—18

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目（99BGL031）

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