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一、近年來關(guān)于馬克思主義發(fā)展史研究現(xiàn)狀

近些年雖然有著很多的馬克思主義發(fā)展史的研究成果，但是研究數(shù)量卻并不多，從大體的研究方向上看，主要通過對馬克思主義歷史的研究來分析其理論在歷史和現(xiàn)代的跨越。同時，對于馬克思主義的創(chuàng)立，還有思想和鄧小平理論，其研究始終都將“三個代表”捆綁在了一起。比如在由龔育之等人創(chuàng)作的《馬克思主義發(fā)展史講座》中提出，馬克思主義理論的生成有著其特定的時代背景，無論是從歷史條件上看還是從革命實(shí)踐活動方面看，都是一種精神風(fēng)范的代表，并且隨著時間的發(fā)展推移，馬克思主義也在不同的歷史時期展現(xiàn)出了不盡相同的風(fēng)采，其中的創(chuàng)新之處主要就在于其理論當(dāng)中的偉大發(fā)現(xiàn)與理論體系的博大精深之處。此外，在由李崇富主編的《馬克思主義150年》當(dāng)中也以看到這樣的研究結(jié)論：即通過以時間和理論作為交互，對馬克思主義所處的時代背景和歷史時期進(jìn)行了研究，將研究重點(diǎn)放在了馬克思主義發(fā)展一百五十多年來的重要變化方面，其中分析了馬克思主義發(fā)展中的一切創(chuàng)新和變化的進(jìn)展，以此來發(fā)掘馬克思主義所處的年代環(huán)境，深入探究馬克思主義與其他各個學(xué)科與理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，從世界觀一直到方法論，無一不在體現(xiàn)著馬克思主義學(xué)科體系的綜合價值。從目前的所有研究現(xiàn)狀上看，關(guān)于馬克思主義發(fā)展史的研究，基本都是在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上在不斷深化，隨著研究成果的日漸增多，馬克思主義當(dāng)中的深邃內(nèi)涵也獲得了良好的發(fā)展空間，并且體現(xiàn)出來的價值也越發(fā)明顯。本文認(rèn)為，即便其理論再怎樣完善其實(shí)都并不是十分重要，而最為重要的應(yīng)當(dāng)是馬克思主義理論當(dāng)中的與時俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新的精神。

二、近年來關(guān)于馬克思主義發(fā)展史研究的內(nèi)容綜述

（一）階段的劃分

雖然近年來關(guān)于馬克思主義發(fā)展史研究的階段劃分有著集中意見，并且存在著一定的分歧，但并沒有著激烈的矛盾?？偟膩砜?，一方面，認(rèn)為馬克思主義理論伴隨著時代的發(fā)展，越過了以“三個代表”為理論指導(dǎo)的時期，因此在很大程度上會產(chǎn)生一定的“形態(tài)同化”，也就是認(rèn)為其理論根源似乎完全可以用“三個代表”思想來進(jìn)行解釋，因此致使學(xué)界對于“三個代表”重要思想的研究越來越多，研究成果也隨之不斷積累，形成了眾多的成果。

（二）發(fā)展中的問題

王貴明等學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義理論之所以能夠傳播發(fā)展至今，幾乎全部都取決于各個時期的時代背景中的特殊本質(zhì)，馬克思主義的本質(zhì)能夠很好地符合各個時代的特點(diǎn)，尤其是社會由資本主義向社會主義過渡的階段。任何國家的社會形成，都必然經(jīng)歷過不同時期的曲折道路，馬克思主義之所以能夠發(fā)展傳承，也完全是因為其能夠幫助正在此路上的社會更好地度過這段“困難時期”。此外，對于馬克思主義發(fā)展歷史中的主要問題，也有學(xué)者認(rèn)為其主題方面不夠明確，即社會主義的定義和建黨的根本要求。隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到馬克思主義理論的深刻，在馬克思主義理論的引領(lǐng)下，社會主義的曙光已經(jīng)來臨，構(gòu)建和諧社會成為了近些年的重要工程。本文認(rèn)為，對于馬克思主義在發(fā)展史上的危機(jī)已經(jīng)成為了共識，無論是斯大林危機(jī)還是中蘇兩黨的分歧都將矛頭指向了世界，因此馬克思主義的本質(zhì)就是一個批判性的革命，其中所蘊(yùn)含的批判精神更是值得借鑒。

（三）發(fā)展史的教育

馬克思主義發(fā)展史教育的提出，是在黨的十六大報告上，進(jìn)入2000年之后，馬克思主義發(fā)展史教育被賦予了空前的關(guān)注，因此于2002年，全國宣傳部長會議提出了要進(jìn)一步深化教育，所有單位要大力組織開展馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，貫徹解放思想理念，通過實(shí)事求是和改革創(chuàng)新來不斷提高黨的政治建設(shè)風(fēng)氣。與此同時，很多學(xué)者在相關(guān)的研究中指出了馬克思主義的發(fā)展史也印證了思想和鄧小平理論的發(fā)展史，并且其中也包括了國際中社會主義事業(yè)發(fā)展的所有經(jīng)驗教訓(xùn)，也正是這樣的歷史時期，成為了今后社會發(fā)展的強(qiáng)大推動力量。關(guān)于對馬克思主義發(fā)展史的解讀，有些學(xué)者認(rèn)為，要想進(jìn)一步提升馬克思主義發(fā)展史的教育質(zhì)量，必須要充分加深對馬克思主義發(fā)展史的深入“解讀”，對此本文認(rèn)為，學(xué)者們的研究成果可圈可點(diǎn)，具有著深刻的道理，然而做好深刻解讀的前提是要能夠充分重視對馬克思主義原著的閱讀，唯有通讀原著，才能深刻把握住馬克思主義當(dāng)中的科學(xué)內(nèi)涵，突破被固化的時代局限、認(rèn)識局限和需要局限性，以便于通過教育更好地實(shí)現(xiàn)對馬克思主義理論內(nèi)涵的掌握。

三、結(jié)論

綜上所述，對于馬克思主義理論的精神與內(nèi)涵已經(jīng)在社會中有所共識，馬克思主義發(fā)展至今，經(jīng)歷過了一系列的信任危機(jī)和信仰危機(jī)，已經(jīng)越發(fā)綻放出亙古的光芒，關(guān)于馬克思主義理論的研究也將越來越多，其所受到的時代考驗也將越來越嚴(yán)峻，而研究馬克思主義發(fā)展史，對于更好地研究馬克思主義的精神本質(zhì)具有著積極的借鑒作用。

作者：朱麗華 單位：石家莊理工職業(yè)學(xué)院