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［摘要］高校思想政治理論課教學(xué)面臨著許多挑戰(zhàn)和問題，而思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)研究和實(shí)踐，對(duì)提升大學(xué)生認(rèn)同思想政治理論、提高教學(xué)實(shí)效有著重要意義。教師、學(xué)生和課程內(nèi)容是影響思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵要素，課程先在結(jié)構(gòu)的有效教學(xué)建構(gòu)，必須關(guān)注教師的專業(yè)性、課程內(nèi)容的整體性和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。

［關(guān)鍵詞］高校思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)教學(xué)建構(gòu)

在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向。”[1]立德樹人是教育的根本任務(wù)，思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，課程教學(xué)質(zhì)量在很大程度上影響著大學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，而思想政治素質(zhì)是人的最重要的素質(zhì)。切實(shí)提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，已經(jīng)成為加強(qiáng)高校德育工作的迫切需要。

一、高校思想政治理論課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)今中國，正發(fā)生著前所未有的變化，隨著改革開放的深入推進(jìn)，各種社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩。當(dāng)代大學(xué)生置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，信息多元、文化多元、價(jià)值觀多元不斷沖擊著大學(xué)生的頭腦，面對(duì)這一復(fù)雜的環(huán)境，思想政治理論課教學(xué)如何迎接挑戰(zhàn)，如何堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，讓大學(xué)生接受、相信和認(rèn)同馬克思主義普遍真理及其與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合形成的中國化馬克思主義理論，提高青年學(xué)生的理論自信，為中華民族偉大振興的中國夢提供持久不衰的思想動(dòng)力和精神支柱，是高校思想政治理論課必需面對(duì)的挑戰(zhàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，高校思想政治理論課受到社會(huì)各界較大的關(guān)注，教學(xué)改革不斷推進(jìn)，教學(xué)形式日益豐富，大學(xué)生群體對(duì)思想政治理論的認(rèn)知程度不斷提高，對(duì)馬克思主義的認(rèn)知也不斷擴(kuò)展，思想政治理論課教學(xué)在針對(duì)性、實(shí)效性方面有了一定的提升。然而，對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)知并非是學(xué)習(xí)馬克思主義的全部，更多地還在于對(duì)馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法的思想認(rèn)同。正如馬克思所說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！盵2]可見，思想政治理論課教學(xué)，特別是作為基礎(chǔ)理論課的“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)，并不僅僅是一個(gè)教師和學(xué)生之間的認(rèn)知傳遞問題，而是每一個(gè)學(xué)生由知到信，接受和認(rèn)同思想政治理論，形成正確的價(jià)值觀念的完整的轉(zhuǎn)化過程。因此，思想政治理論課教育教學(xué)的效果，離不開思想活躍的大學(xué)生的主體性作用的激發(fā)，這就需要我們更多地研究學(xué)生的具體特點(diǎn)，研究學(xué)生的思想狀況、認(rèn)知水平和認(rèn)識(shí)條件，尋找適宜的教學(xué)形式和方法激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生接受和領(lǐng)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的思想政治理論，感悟和認(rèn)同馬克思主義理論的價(jià)值。思想政治理論課是一個(gè)將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)形式等教學(xué)過程的客觀要素融合一體，在教育者與受教育者的互動(dòng)中，共同建構(gòu)思想政治理論內(nèi)容體系與價(jià)值意義的過程，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生的認(rèn)知、思想和行為發(fā)生作用的實(shí)踐過程，這一過程也是學(xué)生理解教師的教學(xué)愿景，接受“新世界”，形成對(duì)“新世界”認(rèn)同的動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過程。當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)面臨的實(shí)效性問題，一定程度上是教師僅僅關(guān)注理論內(nèi)容的認(rèn)知學(xué)習(xí)，而忽視了印刻在教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間的思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)的問題。

二、思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵及其教學(xué)建構(gòu)

所謂先在結(jié)構(gòu)，可以釋義為已經(jīng)存在的結(jié)構(gòu)體系。教育視域中的先在結(jié)構(gòu)，一般指“在人們理解問題、學(xué)習(xí)知識(shí)之前，頭腦中先行存在的各種思想要素及其構(gòu)成方式的組合”，[3]與海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”相似。參照有關(guān)研究者對(duì)于“先在結(jié)構(gòu)”的描述，可以將思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)定義為：在展開思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)之前已經(jīng)具有的，影響、制約、調(diào)控思想政治理論課教學(xué)過程推進(jìn)和教學(xué)效果達(dá)成的各種主客觀要素及其構(gòu)成關(guān)系的總和。思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)，并非是客觀先在的思想政治理論課內(nèi)容結(jié)構(gòu)，也不是割裂了思想政治教育主體與受教育主體聯(lián)系的先在的“理解前結(jié)構(gòu)”，而是圍繞著課程教學(xué)富集的各種主客觀要素及其構(gòu)成關(guān)系的先在的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，其中包括了由歷史實(shí)踐構(gòu)成的思想政治理論課結(jié)構(gòu)，展開課程教學(xué)所具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的條件關(guān)系結(jié)構(gòu)，教師開展教學(xué)活動(dòng)所秉持的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)途徑等，以及對(duì)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的接受結(jié)構(gòu)的理解結(jié)構(gòu)，學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的接受教師理解的理解結(jié)構(gòu)等，歸結(jié)為一句話，就是思想政治理論課教師和學(xué)生圍繞著課程教學(xué)，“在思想中所先行具備和構(gòu)建起來的前有要素、先見視角和意愿圖景”[4]及其關(guān)系的總和。長期以來，我們對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的關(guān)注和研究，比較注重把握教師和學(xué)生的群體性特征和規(guī)律，總是希望尋找出普遍的教學(xué)方法和原則，大面積地提高教學(xué)實(shí)效，以提高學(xué)生對(duì)思想政治理論的接受理解，而事實(shí)上，正是對(duì)抽象了具體認(rèn)識(shí)主體的教學(xué)法則的過分追逐，導(dǎo)致了課程教學(xué)脫離了具體的教師和學(xué)生個(gè)體，脫離了具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和認(rèn)識(shí)條件，脫離了接受理解主體（學(xué)生）理解的先在結(jié)構(gòu)，客觀上導(dǎo)致了思想政治理論課學(xué)習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知、淡化認(rèn)同的現(xiàn)狀。因此，聚焦課程先在結(jié)構(gòu)的具體教學(xué)建構(gòu)過程，在課程先在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中尋找影響課程教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的相關(guān)先在結(jié)構(gòu)，探尋它們?cè)谡n程教學(xué)中的作用機(jī)理，對(duì)提高大學(xué)生對(duì)思想政治理論的認(rèn)同度有著重要的意義。思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)，是教師在對(duì)思想理論課程體系全面理解基礎(chǔ)上，能動(dòng)地整合課程教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教材、環(huán)境等客觀要素，有機(jī)地分析課程承載的社會(huì)期待和教師期望，以及學(xué)生理解課程的先在結(jié)構(gòu)與個(gè)體需求之間的差距，形成對(duì)思想政治理論課教學(xué)系統(tǒng)理解的先在結(jié)構(gòu)，由此設(shè)計(jì)師生互動(dòng)交往、溝通的教學(xué)方案，付諸實(shí)踐，達(dá)成共識(shí)的過程，也是師生共融共通形成新的現(xiàn)實(shí)的先在結(jié)構(gòu)的過程。在這一教學(xué)建構(gòu)過程中，教師承載著社會(huì)賦予思想政治理論課意愿圖景的理解，承載著學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論意愿圖景的理解，承載著傳遞思想政治理論客觀要素整合的經(jīng)驗(yàn)理解，規(guī)約著思想政治理論課教學(xué)建構(gòu)的方向和進(jìn)程，因而是名副其實(shí)的教學(xué)主導(dǎo)者。在這一建構(gòu)過程中，學(xué)生置身教師營造的交互溝通的環(huán)境中，以個(gè)體的先在結(jié)構(gòu)排除障礙，接受、理解教師的理解結(jié)構(gòu)，形成新的先在結(jié)構(gòu)，決定著思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)效果，因而是名副其實(shí)的教學(xué)建構(gòu)實(shí)踐的主體，正應(yīng)和著“教育的旨趣在于‘成人’，‘成人’即人的生成，一種完整的、有個(gè)性的主體的生成”。[5]

三、高校思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的有效建構(gòu)

研究高校思想政治理論課的先在結(jié)構(gòu)，目的是導(dǎo)向課程教學(xué)有效建構(gòu)師生共融共通的新的現(xiàn)實(shí)的先在結(jié)構(gòu)，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效，提高學(xué)生對(duì)思想政治理論的認(rèn)同度。撇開我們對(duì)課程抽象主體先在結(jié)構(gòu)的研究，僅僅從教與學(xué)主體（即教師與大學(xué)生）的思想政治理論課教學(xué)過程出發(fā)，研究教師和學(xué)生新的先在結(jié)構(gòu)的互動(dòng)建構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)教師、學(xué)生與課程內(nèi)容等在融通師生共識(shí)、傳遞課程意愿圖景方面有著關(guān)鍵的作用，因此，思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的有效教學(xué)建構(gòu)，應(yīng)該特別關(guān)注以下幾點(diǎn)：

1．教師的專業(yè)性

思想政治理論課教學(xué)有這樣的特點(diǎn)，即教師是教學(xué)建構(gòu)的主導(dǎo)者，是教師將各種教學(xué)建構(gòu)要素能動(dòng)地聯(lián)系起來，是教師將社會(huì)賦予課程對(duì)大學(xué)生的教育期待通過教學(xué)傳遞給學(xué)生，是教師在研究理解學(xué)生課程學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上形成教學(xué)建構(gòu)的設(shè)計(jì)，等等，這些都要求思想政治理論課教師具有很強(qiáng)的專業(yè)性。近年來，國家教育行政部門對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)日益重視，幾乎每學(xué)期都開展針對(duì)思想政治理論課教師的各級(jí)教學(xué)培訓(xùn)，對(duì)提高教師的專業(yè)性發(fā)揮了重要作用。思想政治理論課教師的專業(yè)性，包括教師對(duì)課程知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方法、思想方法、實(shí)踐能力和價(jià)值意義認(rèn)識(shí)理解的專業(yè)化，也包括教師對(duì)課程的教學(xué)方式、教學(xué)調(diào)控、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面教學(xué)技能掌握的專業(yè)化。這一層面的專業(yè)化，在一定程度上體現(xiàn)了教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)的專業(yè)性，這是通過持續(xù)的教學(xué)實(shí)踐和教師培訓(xùn)等途徑能得以不斷提升的專業(yè)化。然而，思想政治理論課教師的專業(yè)性，并非僅僅是教師對(duì)思想政治理論知識(shí)和技能理解和掌握的專業(yè)化，還包括對(duì)思想政治理論課教學(xué)使命高度認(rèn)同的專業(yè)性。由于思想政治理論課處于學(xué)校思想政治素質(zhì)教育的主渠道、主陣地的地位，因此，思想政治理論課教師的專業(yè)性，首先應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)中國特色社會(huì)主義理論、制度和道路充滿自信，具有高度政治自覺的專業(yè)性，這樣的專業(yè)性的提升，不僅僅依賴專業(yè)的培訓(xùn)，更多地要依靠教師的自覺修養(yǎng)，依靠教師對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的不斷反思而獲得的，這也是思想政治理論課教師有別于其他學(xué)科教師的專業(yè)性。

2．教學(xué)內(nèi)容的整體性

大學(xué)生是經(jīng)歷了中小學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)成長起來的青年，在我國的學(xué)校教育中，思想政治教育機(jī)制相對(duì)成熟，中小學(xué)德育課程建設(shè)也在不斷發(fā)展，小學(xué)“品德與社會(huì)”課、初中“思想品德”課到高中“思想政治”課，都從學(xué)生不斷擴(kuò)展的實(shí)際生活的某個(gè)側(cè)面，有重點(diǎn)地開展政治、思想、道德、法治和心理健康教育，由于教育目標(biāo)的一致性、教育環(huán)境生態(tài)的同一性，因此，中小學(xué)德育課程與高校思想政治理論課內(nèi)容發(fā)生重復(fù)是難以避免的，但客觀上也為思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)帶來困難。然而，思想政治理論課的學(xué)習(xí)對(duì)象不同于中小學(xué)生，大學(xué)生是心智發(fā)展日益走向成熟的青年，他們的生活交往相較中小學(xué)生更加開闊，他們觀察、分析和處理的社會(huì)問題更加復(fù)雜，因此，需要有更廣闊的視域去思考應(yīng)對(duì)，也更需要完整系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)。比如，小學(xué)生觀察“扶起摔倒的老人”現(xiàn)象，可能僅僅是從老人身體的疼痛、老人的病痛發(fā)展讓親人憂傷、友愛和幫助他人是一種美德等比較感性的層面去思考。但大學(xué)生則會(huì)從社會(huì)倫理價(jià)值、中華傳統(tǒng)美德、人與人的社會(huì)關(guān)系、道德與法律、社會(huì)和諧發(fā)展等方面進(jìn)行較深層次的思考。因此，越復(fù)雜的思考過程越需要完整系統(tǒng)的知識(shí)底蘊(yùn)。上海目前開展的“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”研究，針對(duì)思想政治理論課教師的教學(xué)也提出了同樣的要求。以“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)為例，就有針對(duì)性地提出：“大學(xué)主要講授作為一個(gè)完整整體的馬克思主義基本原理和系統(tǒng)化知識(shí)。原理性內(nèi)容的掌握需要比較系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)和理解能力，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才能更好地理解‘是什么’背后的‘為什么’?！盵6]具體地說，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，其頭腦中已經(jīng)形成了一定的先在結(jié)構(gòu)，即學(xué)生經(jīng)歷了中學(xué)階段學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具備了一定的馬克思主義的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，他們可以用馬克思主義的基本常識(shí)去分析一些自然界、人類社會(huì)的具體現(xiàn)象，但總體上缺乏對(duì)馬克思主義基本原理系統(tǒng)的理解，因而面對(duì)一些復(fù)雜的社會(huì)問題容易迷茫，進(jìn)而對(duì)馬克思主義理論的價(jià)值認(rèn)識(shí)發(fā)生動(dòng)搖。因此，面向當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義基本原理教育，必須讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義是一個(gè)完整的理論整體：馬克思主義的產(chǎn)生根源于人類自身解放需要的目的，人類謀求自身的解放，首先必須認(rèn)識(shí)包含人在內(nèi)的客觀物質(zhì)世界的存在及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，而人作為客觀世界中的存在，只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)到世界的物質(zhì)性及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律性，從而形成以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義，這構(gòu)成了馬克思主義世界觀的前提。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類的實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，人在實(shí)踐中獲得了對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也獲得了對(duì)人類自身認(rèn)識(shí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，形成了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，由此構(gòu)成了馬克思主義的理論根據(jù)，即人在能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中，生產(chǎn)出社會(huì)關(guān)系，在物質(zhì)世界中創(chuàng)造出遵從物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的社會(huì)存在——人類社會(huì)，人類社會(huì)的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，正是源于對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展規(guī)律的研究和把握，形成了歷史唯物主義理論。馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)資本主義形成和發(fā)展的事實(shí)，深刻剖析資本主義的實(shí)質(zhì)，獲得了科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論歸宿，即實(shí)現(xiàn)人的自由和全面的發(fā)展，完成了馬克思主義理論目的和歸宿的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)出馬克思主義理論的科學(xué)性、實(shí)踐性和革命性特點(diǎn)，展現(xiàn)出馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展品格，從而為學(xué)生觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，奠定辯證唯物主義和歷史唯物主義思想方法。

3．課程學(xué)習(xí)的實(shí)踐性

高校思想政治理論課教學(xué)最終的目的是提高學(xué)生正確地參與社會(huì)生活的實(shí)踐能力，學(xué)生對(duì)所學(xué)的思想政治理論的認(rèn)同，將直接影響其實(shí)踐的積極性和正確性。人是社會(huì)的人，人對(duì)客觀世界和主觀世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)都是通過認(rèn)識(shí)主體在社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)起來的，思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)，脫離了大學(xué)生主體的社會(huì)生活實(shí)踐是難以想象的。只有循著大學(xué)生的社會(huì)生活，才能在主體認(rèn)識(shí)的不斷深入中，在豐富的具有現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值判斷和選擇過程中，感悟思想政治理論的力量，提高對(duì)思想政治理論的自覺認(rèn)同，也才能避免大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的片面、主觀臆斷。正如馬克思所言：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過程中我們還可以描繪出這一生活過程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。”[7]因此，思想政治理論課先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)，不能再局限于對(duì)思想政治理論內(nèi)容本體的認(rèn)識(shí)、理解，應(yīng)該還原思想政治理論產(chǎn)生的實(shí)踐背景，結(jié)合實(shí)踐闡述理論的邏輯，同時(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生感悟思想政治理論的知識(shí)價(jià)值，才能切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。思想政治理論的學(xué)習(xí)，必須和實(shí)踐緊密結(jié)合，不僅經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)需要還原理論產(chǎn)生的實(shí)踐背景，而且深刻領(lǐng)悟思想政治理論的精髓更離不開中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐和當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。上海教委主持編寫的《馬克思主義基本原理概論課教師教學(xué)指南》明確指出：“要讓當(dāng)代大學(xué)生具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，不僅要在理論上講清楚，講得令人信服，而且必須結(jié)合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐，對(duì)馬克思主基本原理有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理解?！盵8]這正是對(duì)課程學(xué)習(xí)實(shí)踐性的強(qiáng)調(diào)。

四、結(jié)語

綜上所述，影響思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵因素是教師、學(xué)生和課程內(nèi)容，因此，課程先在結(jié)構(gòu)的教學(xué)建構(gòu)，必然要關(guān)注先在結(jié)構(gòu)建構(gòu)的主體——教師和學(xué)生，關(guān)注教師的專業(yè)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，關(guān)注教師和學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容建構(gòu)的整體性，唯此才能真正把握思想政治理論課教學(xué)的脈搏，最大限度實(shí)現(xiàn)思想政治理論課所承載的育人價(jià)值。

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作者：虞霞靜 單位：上海第二工業(yè)大學(xué) 思想政治理論教學(xué)部