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民間美術(shù)的創(chuàng)作體現(xiàn)著我國勞動(dòng)人民對于美的不同追求和看法，民間美術(shù)是構(gòu)成我國傳統(tǒng)文化的一部分，現(xiàn)代美術(shù)正是結(jié)合傳統(tǒng)民間美術(shù)的設(shè)計(jì)來衍生發(fā)展的，現(xiàn)代美術(shù)借鑒了民間美術(shù)中特有的審美，將其融入結(jié)合到現(xiàn)代美術(shù)中去，形成獨(dú)具特色的作品，完美體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)根源與演變過程，反映著中國文化的審美特性。對民間美術(shù)的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和探索，不斷將民間美術(shù)藝術(shù)中的色彩設(shè)計(jì)和造型應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，豐富和完善我國現(xiàn)代藝術(shù)的體系。

一、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩概述

民間美術(shù)是人民通過生活中的細(xì)節(jié)和體驗(yàn)收集起來對于美的不同認(rèn)識，利用或?qū)ふ抑钪幸磺嘘P(guān)于美的元素，運(yùn)用智慧和審美創(chuàng)造出許多具有中國傳統(tǒng)特點(diǎn)的文化藝術(shù)美。古往今來，出現(xiàn)了頗具民族特點(diǎn)的民間美術(shù)作品，譬如雕刻、剪紙、陶藝、刺繡等民間藝術(shù)。這不僅代表著人民對于生活的看法和見解，更是對于美好生活的追求和向往。形成的民間藝術(shù)不僅傳承了時(shí)代人民的智慧，而且匯成了整個(gè)中華民族的藝術(shù)形態(tài)。人民群眾創(chuàng)造出的民間美術(shù)擁有無窮的智慧，體現(xiàn)著不同地區(qū)人民的民族特色，民間的一些風(fēng)俗習(xí)慣對于美術(shù)的形成也起到了積累作用，不同地區(qū)有著不同的審美情節(jié)和看法，對于審美也有著不同的見解，比如一些少數(shù)民族的服裝便體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。民間的一些民風(fēng)民俗能夠得到一些傳承和繼承，涵蓋了許多新型的美術(shù)形式，覆蓋內(nèi)容較為寬廣，能夠反映和表達(dá)出人們的情感特點(diǎn)。民間美術(shù)的審美不僅在于表面的造型和色彩的運(yùn)用，而且往往賦有豐富而深刻的表達(dá)寓意，寄托著勞動(dòng)人民的追求，承載著人民的思想和信仰。民間美術(shù)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而隨之改進(jìn)和發(fā)展，生活質(zhì)量的提高，人民審美水平也在不斷發(fā)展和變化。而始終不變的是人民的審美情感始終會(huì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷衍生，人民將自己的精神世界和看到的世界融合起來，將現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，塑造美的造型，譜寫美的篇章，歷史發(fā)展的特點(diǎn)在人們的智慧中不斷被創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。在一定程度上豐富和表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的質(zhì)樸和真誠，民間美術(shù)擁有獨(dú)具特色的審美特點(diǎn)，在不同的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日特點(diǎn)下，擁有著不同的藝術(shù)風(fēng)格和造型，民間藝人的手藝和智慧使得廣大人民群眾的各種美好愿景和思想表達(dá)出來。將具有民族特色的藝術(shù)作品顯現(xiàn)出來，由此可以看出，我國傳統(tǒng)民間美術(shù)的風(fēng)格和藝術(shù)效果，整個(gè)色彩、造型和結(jié)構(gòu)對于后續(xù)的美術(shù)的文化奠定了基礎(chǔ)。

二、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

民間美術(shù)與現(xiàn)代之間的融合，民間藝術(shù)就是通過各種民族人民的審美融合起來的，而現(xiàn)代美術(shù)正是借鑒這些獨(dú)特的審美造型和特征展現(xiàn)出來的，向人們展現(xiàn)出自己鮮明而獨(dú)特的魅力特點(diǎn)，利用各種新鮮的美術(shù)形態(tài)，使用各種審美形式建立和完善著民間美術(shù)的各種創(chuàng)作。中華民族創(chuàng)造出的各種文明為人們獨(dú)特的特點(diǎn)提供了新的特點(diǎn)和魅力，展現(xiàn)著豐富的工藝特點(diǎn)和色彩?，F(xiàn)代美術(shù)中具備的一些特點(diǎn)和設(shè)計(jì)都是從民間美術(shù)中汲取出來的。生活水平表現(xiàn)著不同的設(shè)計(jì)水平，在不同的設(shè)計(jì)水平下，民間藝術(shù)的基礎(chǔ)在得以不斷發(fā)展和進(jìn)步，例如一些服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，與現(xiàn)代美術(shù)主動(dòng)結(jié)合并不斷汲取其中的優(yōu)秀特色，在現(xiàn)代美術(shù)的服裝設(shè)計(jì)中，不少元素是借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)的審美來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，一是用色大膽鮮艷，極具有傳統(tǒng)差異特點(diǎn)，獨(dú)具特色和潮流，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們將民間傳統(tǒng)藝術(shù)融進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使得頗具傳統(tǒng)美術(shù)特點(diǎn)的服裝能夠躋身于世界潮流中。隨著現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展，民間美術(shù)也得以能夠快速提升和進(jìn)步，現(xiàn)代美術(shù)是基于民間美術(shù)的基礎(chǔ)上不斷演變而來的，與民間藝術(shù)之間有著不可分割的關(guān)系，使得現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)造者能夠汲取更多的靈感和思路，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用

1、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用思路

民間美術(shù)會(huì)隨著不同地域、風(fēng)俗習(xí)慣的區(qū)別而產(chǎn)生一些獨(dú)特的特色，包含不同的審美趣味和韻味，體現(xiàn)不同文化的傳播和融合。人民在日常生活中會(huì)利用各種與生活息息相關(guān)的因素和素材來創(chuàng)作出新的美學(xué)作品，對于色彩和造型的把控和了解都有著不同的追求和看法，這是人民對于生活的真實(shí)追求和彰顯。現(xiàn)代設(shè)計(jì)者不但要傳承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，欣賞特有的美學(xué)鑒賞細(xì)節(jié)，而且要學(xué)會(huì)把控美學(xué)知識和流行的趨勢。民間藝術(shù)在各種色彩和造型上都能夠與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合起來，多層次多角度展現(xiàn)了民間美學(xué)的價(jià)值和影響力，吸引著無數(shù)的美學(xué)追隨者去關(guān)注，讓人們感受到民間美術(shù)的真正的魅力和吸引力。人們采用不同藝術(shù)造型的靈感主要來源于日常生活和思想文化，有的使用一些簡單自由的線條或風(fēng)格，而有的則使用一些大膽的視覺配色設(shè)計(jì)，在這種更深層次的藝術(shù)探索中，民間藝術(shù)能夠得到廣泛的應(yīng)用和推廣。例如一些美學(xué)者對于祖國的山河有著豐富的情感，在其作品上就會(huì)將對祖國的贊嘆和致敬表現(xiàn)出來，從而呈現(xiàn)出特有的情感，而在借鑒民間美術(shù)的同時(shí)，也可以看出民間美術(shù)的獨(dú)特造型都具有豐富的內(nèi)涵，將生活中的情感和靈魂表達(dá)出來，在一定程度上可以表現(xiàn)出民間美術(shù)的藝術(shù)感受。這就是民間美術(shù)的魅力所在，引導(dǎo)人們?nèi)バ蕾p、創(chuàng)造、繼承、發(fā)揚(yáng)，追求多元化的美。

2、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用表現(xiàn)

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，民間美術(shù)在其中占有重要地位，主要表現(xiàn)在造型與色彩兩個(gè)方面，具體如下：（1）民間美術(shù)藝術(shù)造型應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，具體需要遵從“陰陽相濟(jì)”這一基本設(shè)計(jì)原則，如在現(xiàn)代美術(shù)包裝、立體雕塑等設(shè)計(jì)中應(yīng)用藝術(shù)造型設(shè)計(jì)理念期間可以采用“虛實(shí)相扣”、“陰陽相濟(jì)”等藝術(shù)表現(xiàn)方式來是整個(gè)空間畫面更加協(xié)調(diào)，增強(qiáng)所設(shè)計(jì)現(xiàn)代美術(shù)作品的觀賞性，如中國銀行的品牌Logo就有效地應(yīng)用了民間美術(shù)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)理念，通過有效地運(yùn)用線條表達(dá)技法，合理銜接處理實(shí)體與抽象，保證所設(shè)計(jì)的作品對人的視覺產(chǎn)生更強(qiáng)的沖擊力，同時(shí)也提高了所設(shè)計(jì)藝術(shù)作品本身的藝術(shù)特性。在缺乏具體形態(tài)事物開展美術(shù)設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)人員可以有效運(yùn)用物質(zhì)本身的不確定性特性，以實(shí)體形式來表現(xiàn)出那些具有抽象特性的事物，增強(qiáng)所創(chuàng)作藝術(shù)作品本身的裝飾性特性。比如，北京奧運(yùn)期間設(shè)計(jì)的“祥云火炬”就以實(shí)體的形式展現(xiàn)了抽象的“祥云”形象。（2）民間美術(shù)藝術(shù)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，具體體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)等眾多方面。在現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用色彩期間不能夠刻意地搭配各種不同色彩，也不需要遵從固有色彩搭配規(guī)律，因?yàn)槊耖g美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中色彩運(yùn)用本身的形成同以往社會(huì)大眾日常生活活動(dòng)之間具有很強(qiáng)的聯(lián)系，自由性和親切感特性比較突出，尤其是其中包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，民間美術(shù)色彩設(shè)計(jì)實(shí)踐本身也可以呈現(xiàn)出多樣化特性，如可以表現(xiàn)為熱情、直接等情感，是一種表現(xiàn)大眾日常生活狀態(tài)及形象的手法，這些都可以成為現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)中的重要依據(jù)。但是為了有效應(yīng)用色彩表達(dá)及設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)人員要對國內(nèi)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分了解，并在實(shí)際創(chuàng)作中深入挖掘其中包含的民間文化，力求可以有效提升所設(shè)計(jì)美術(shù)作品的藝術(shù)魅力，同時(shí)也可以為相關(guān)藝術(shù)文化的傳承及發(fā)展提供有效地支持。

四、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用的趨勢

民間美術(shù)具有的創(chuàng)作方法，不同時(shí)間段、不同地域的創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)審美效果，民間美術(shù)人民善于發(fā)現(xiàn)自己生活中的美，并且將其創(chuàng)造出來供后人欣賞和學(xué)習(xí)。比如色彩配色的搭配和應(yīng)用，這恰好是現(xiàn)代美術(shù)學(xué)者的學(xué)習(xí)的主要靈感所在，服裝的設(shè)計(jì)、家具的搭配等方面都體現(xiàn)著現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們的思想和創(chuàng)新，其中優(yōu)秀的作品展現(xiàn)了我國民間美術(shù)的優(yōu)秀文化和涵養(yǎng)，現(xiàn)代美術(shù)所傳達(dá)的藝術(shù)氛圍恰好是表達(dá)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代設(shè)計(jì)，適當(dāng)加以創(chuàng)新，就會(huì)呈現(xiàn)出不同時(shí)期的藝術(shù)美。使人們能夠在欣賞美的同時(shí)感受到其中暗藏的文化素養(yǎng)，而不是只是浮于表面的單一的美，真正讓人們在品味中感受到豐富的美學(xué)文化?，F(xiàn)代美學(xué)的要求不僅要符合現(xiàn)代的審美，引領(lǐng)潮流，而且還要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民間美學(xué)的特點(diǎn)，將抽象的變?yōu)樾蜗蟮?，使表現(xiàn)形式更加自然更加豐富。現(xiàn)代美學(xué)與民間美學(xué)密不可分，二者不可或缺，從而相互影響，民間美術(shù)中富含的民族特色和美學(xué)能夠給予人們豐富的藝術(shù)感受，現(xiàn)代美學(xué)就要研究如何傳遞這種文化知識的素養(yǎng)，將其不斷延伸和傳承下去，設(shè)計(jì)師們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)更多的民間美術(shù)，從中獲取靈感和鑒賞能力，學(xué)習(xí)和感悟其中所蘊(yùn)含的精神，將所學(xué)所想運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)中去，將自己的思想以及對生活的熱愛追求表達(dá)出來?？傊?，現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展離不開民間藝術(shù)的點(diǎn)播和靈感，二者相互促進(jìn)和成就，傳承傳統(tǒng)藝術(shù)中的優(yōu)秀文化，發(fā)掘民間藝術(shù)中蘊(yùn)藏著的文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵，對于現(xiàn)代美術(shù)來說，整合民間美術(shù)的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)和繼承民間美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷加以學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，引導(dǎo)中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的同時(shí)不忘傳統(tǒng)的流傳和繼承，促進(jìn)對于文化與傳承的思考和行動(dòng)。民間藝術(shù)不僅局限于過去傳統(tǒng)的美學(xué)，而且應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)于現(xiàn)代美學(xué)之中，體現(xiàn)著中國人民的智慧的結(jié)晶。

作者:吳敏琳 單位:無錫立信高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校