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無(wú)題古詩(shī)李商隱范文第1篇

一、初中《語(yǔ)文》第四冊(cè)李商隱《無(wú)題》“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”之“看”，課本注為“看：嘗試”。誤，應(yīng)解為“表示嘗試的助詞，用在動(dòng)詞之后，相當(dāng)于‘看看’的意思。讀作平聲?！闭n本解為“嘗試”，就變成動(dòng)詞了。

近人張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》對(duì)“看”字的釋義中有一義項(xiàng)曰：“看，嘗試之辭，如云試試看。白居易《松下贈(zèng)琴客》詩(shī)：‘偶因群動(dòng)息，試撥一聲看?！钌屉[《無(wú)題詩(shī)》：‘蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！云淅病！闭n本注者草率地抄下了其中的“嘗試”二字作注，遂釀成錯(cuò)誤。周汝昌先生在賞析這首詩(shī)時(shí)特意解釋道：“‘探看’不是俗語(yǔ)白話中的連詞，‘探’為主字，‘看’是‘試試看’的那個(gè)‘看’字的意思。”(見(jiàn)上海辭書(shū)出版社《唐詩(shī)鑒賞辭典》)這是非常正確的解說(shuō)。但《漢語(yǔ)大詞典》卻將“探看”作為一個(gè)詞語(yǔ)，解釋為“探尋”?！稘h語(yǔ)大詞典》“探看”詞條共有兩個(gè)義項(xiàng)，第一義項(xiàng)為“探尋”，僅引李商隱《無(wú)題》“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”兩句為例句。這可能是專(zhuān)為李商隱此詩(shī)而立的義項(xiàng)，亦可通。不過(guò)，“探尋”實(shí)際上只解出“探”字，而忽略了“看”字，于詩(shī)意終不完美。

二、初中《語(yǔ)文》第五冊(cè)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然臨于泉上者”之“臨”字，課本注為“臨：靠近”。大誤，應(yīng)解為“居高處朝向低處”，或“居上視下”。

據(jù)許慎《說(shuō)文》及林義光《文源》解釋?zhuān)芭R”的原始意義就是“人俯視眾物”，也即由上看下，居高面低。“臨”的原始意思在古詩(shī)文別常用。如《荀子?勸學(xué)》：“不臨深溪，不知地之厚也?！比罴对亼言?shī)》之十三：“登高臨四野，北望青山阿?！爆F(xiàn)代常用詞語(yǔ)“居高臨下”、“如臨深淵”等等，其中“臨”字都是用原始意思?！坝型ひ砣慌R于泉上者”的“臨”也是用其原始意思。而“靠近”“接近”“臨近”則是“臨”的引申意思之一。如岑參詩(shī)：“野店臨官路，重城壓御堤?！保ā懂a(chǎn)水東店送唐子歸嵩陽(yáng)》）現(xiàn)代語(yǔ)言“臨窗戶(hù)做針線活”等等，其“臨”字皆是“靠近”的意思。如果將“有亭翼然臨于泉上者”的“臨”解釋為“靠近”，則全句意思顯然不通。

三、初中《語(yǔ)文》第五冊(cè)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”之“秋高”，課本注為“秋高：秋深”。誤，應(yīng)解為“秋日天空澄澈、高朗”?！稘h語(yǔ)大詞典》“秋高”詞條曰：“謂秋日天空澄澈、高爽。唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：‘八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！鼻宄鹫装尽抖派倭昙斪ⅰ吩凇鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號(hào)”句下注曰：“《楚辭》：‘秋高而氣清’?！爆F(xiàn)代有常用成語(yǔ)“秋高氣爽”，出自杜甫詩(shī)《崔氏東山草堂》：“高秋爽氣相鮮新?！币彩切稳萸锶仗炜崭呃拭鲀?，氣候涼爽宜人。這樣的天氣，未必是深秋才有，杜甫詩(shī)句說(shuō)“八月秋高”，“八月”是仲秋而不是深秋，到九月才算深秋。所以，將“秋高”解釋為“秋深”，不僅于史無(wú)據(jù)，而且損害了詩(shī)句的內(nèi)涵。

無(wú)題古詩(shī)李商隱范文第2篇

2、青青子衿，悠悠我心?！惹亍へ对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

3、思君令人老，歲月忽已晚。——漢·佚名《古詩(shī)十九首》

4、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君——唐·武則天《如意娘》

5、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情——唐·李白《秋風(fēng)詞》

6、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君?！啤けR仝《有所思》

7、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！啤ね蹙S《相思》

8、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！——唐·李商隱《無(wú)題》

無(wú)題古詩(shī)李商隱范文第3篇

1.重視誦讀教學(xué)，以讀促學(xué)。

我們常會(huì)在電影電視中看到這樣的鏡頭：一所舊式私塾，一位老先生領(lǐng)著一群弟子，捧著線裝書(shū)，搖頭晃腦地讀著古詩(shī)詞，讀得津津有味旁若無(wú)人，這樣的畫(huà)面常會(huì)令我們?nèi)炭〔唤?，但在舊時(shí)，這卻是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的必由之法，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢(qián)夢(mèng)龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩(shī)，七分吟’，許多意境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境，得其趣領(lǐng)略其韻味?！笨梢?jiàn)古詩(shī)詞誦讀對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩(shī)詞教學(xué)中，必須把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)，而且要保質(zhì)保量地完成。

所謂保質(zhì)就是要做到有效誦讀，教會(huì)學(xué)生誦讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，正確停頓，讀出語(yǔ)氣，讀出情感，讀出音樂(lè)美，同時(shí)教會(huì)學(xué)生在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩(shī)詞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

所謂保量，就是要給誦讀充分的時(shí)間和空間，除課上要以古詩(shī)詞誦讀為主外，課下還可以充分利用小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，或組長(zhǎng)考查，或組員互考，或組間競(jìng)賽等多形式多層次記誦古詩(shī)詞，也可以課前兩分鐘詩(shī)詞為內(nèi)容，組織學(xué)生齊誦古詩(shī)詞，如果能堅(jiān)持經(jīng)常，則不啻是一個(gè)節(jié)省時(shí)間，熟誦古詩(shī)詞的好辦法。

2.形式盡可能多變，花樣盡量翻新。

初中學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物充滿興趣，對(duì)于新形式，他們都會(huì)躍躍欲試。因而在這一過(guò)程中，教師可因地制宜，因時(shí)制宜，指導(dǎo)學(xué)生一些方法。比如：（1）自讀自錄。學(xué)生自錄磁帶，將自己最滿意的作品在班上交流，并由評(píng)委評(píng)選，選出“最佳朗誦”。（2）互讀聽(tīng)寫(xiě)。同桌之間先互讀，指出對(duì)方優(yōu)劣，讀后再互相聽(tīng)寫(xiě)批改，既培養(yǎng)了朗讀能力，又提高了書(shū)寫(xiě)水平。（3）聽(tīng)歌唱歌?，F(xiàn)在有不少以古詩(shī)文作詞的歌曲，如李煜的《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）、蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），在教學(xué)中都可以教學(xué)生唱，以唱促背。學(xué)生亦可自己配樂(lè)詠唱，一來(lái)提高了興趣，二來(lái)深化了記憶。如在教《為學(xué)》一文中，開(kāi)頭一段稍長(zhǎng)難背，學(xué)生配以流行音樂(lè)曲調(diào)唱誦，效果奇佳。（4）品詩(shī)表演。在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上，將一些敘事性較強(qiáng)的篇章通過(guò)課本劇、小品等表演出來(lái)，既能促進(jìn)學(xué)生的理解，又能鍛煉學(xué)生的表演能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。如教學(xué)《陳太丘與友期》、《賣(mài)油翁》等。（5）誦詩(shī)比賽。即不定期多形式地舉行誦詩(shī)賽，如“詠春詩(shī)會(huì)”，看誰(shuí)背詩(shī)數(shù)量最多；如默詩(shī)接龍，以小組為單位，看哪個(gè)小組又快又好。

3.鼓勵(lì)學(xué)生“敢”寫(xiě)。

一方面，通過(guò)學(xué)校文學(xué)社活動(dòng)，組織學(xué)生訂閱一些有關(guān)詩(shī)詞的報(bào)紙雜志，創(chuàng)建“詩(shī)社”“吟詩(shī)會(huì)”等小團(tuán)體，積極營(yíng)造一種親近古詩(shī)詞、走進(jìn)古詩(shī)詞的氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)填詞的興趣，激發(fā)起學(xué)生寫(xiě)作古詩(shī)詞的欲望。另一方面，通過(guò)文學(xué)講座和課堂教學(xué)，有目的、有步驟地為學(xué)生講解古詩(shī)詞的常識(shí)，讓他們接觸并了解詩(shī)韻、格律、詞牌、詞譜等知識(shí)，為他們揭開(kāi)唐詩(shī)宋詞神秘的面紗，同時(shí)結(jié)合一些精彩的詩(shī)詞故事或教師自己的詩(shī)詞作品，引導(dǎo)學(xué)生慢慢地、不知不覺(jué)地走入詩(shī)詞世界。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議”中明確指出“語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)出了一些“作品”，或許是極其稚嫩的，或許是十分平常的，甚至是拙劣的，指導(dǎo)教師都要多給予肯定，這一點(diǎn)是非常重要的?？隙ㄋ麄兊某煽?jī)，就是保護(hù)他們的自尊；保護(hù)他們的自尊，就是激發(fā)他們的興趣。正是這難得而可貴的興趣，推動(dòng)著學(xué)生在古詩(shī)詞寫(xiě)作的道路上堅(jiān)持不懈地走下去。

4.引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的形象美。

形象是詩(shī)詞中用以表達(dá)抽象的思想情感的具體事物。在古詩(shī)詞中，具體事物的形象和思想感情是相輔相生的，寫(xiě)具體事物的形象能感抽象的思想情感，寫(xiě)抽象的思想情感能見(jiàn)具體事物的形象，充分體現(xiàn)作者將形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。古詩(shī)詞中的形象，古詩(shī)詞中的形象都是經(jīng)過(guò)作者選擇、刻畫(huà)，注入自己的主觀思想和情感的，因而產(chǎn)生藝術(shù)形象，具有審美價(jià)值。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才容易感受到詩(shī)詞中的美。

4.1古詩(shī)詞中的景物形象具有形象美

杜甫的《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”其中的形象：“花”、“鳥(niǎo)”都是美好的事物形象，與“濺淚”、“驚心”相結(jié)合，以美景反襯出作者沉痛的心情，更顯“感”之深，“恨”之切，充分表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想情感，從中感受到了古詩(shī)詞形象的藝術(shù)美。

溫庭筠的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！睂?xiě)景用事，寫(xiě)了十種景物，喚起讀者視覺(jué)形象。既然寫(xiě)早行，雞聲、月就是典型景物，聽(tīng)到雞叫，天上還有月亮，就開(kāi)始收拾行裝趕路；既然寫(xiě)早行，人的活動(dòng)、霜就是典型事物，看到人收拾行裝，橋上還有寒霜。旅途之景與夢(mèng)中之景對(duì)比，眼里之景與心里之情完美結(jié)合，表現(xiàn)出“在家千日好，出門(mén)時(shí)時(shí)難”的思家之情，從十種景物上感受到家鄉(xiāng)的美。

無(wú)題古詩(shī)李商隱范文第4篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；建筑美；意境美；意象美

中學(xué)語(yǔ)文課本編選了不少古詩(shī)、新詩(shī)，而古典詩(shī)詞教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。按照新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。鑒于以往詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、認(rèn)識(shí)古代詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞建筑美

古代詩(shī)詞分兩類(lèi)，一是古體詩(shī)，一是近體詩(shī)。近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱(chēng)“五絕”和“七絕”。中國(guó)古典詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上十分講究對(duì)稱(chēng)形式美，這從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分章、分闕都可看到，它們猶如中國(guó)古典建筑物，具有均衡美，而且在整齊中又富有變化，在多樣中又蘊(yùn)于統(tǒng)一。

二、感乎其情，入乎其境，感受詩(shī)詞中的意境美

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了古典詩(shī)詞教學(xué)的具體要求：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想等?！惫诺湓?shī)詞最大的特點(diǎn)，無(wú)非是個(gè)“意”字，其長(zhǎng)盛不衰的原因也盡在其“意”。那么，如何積極引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中感受、領(lǐng)悟意境美呢？

1.誦讀：品情悟味

詩(shī)詞本是用于歌唱的，是人類(lèi)情感的載體，詩(shī)詞的音樂(lè)性是毋庸置疑的。詩(shī)詞所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，可以通過(guò)朗讀或朗誦，甚至配樂(lè)歌唱體會(huì)出來(lái)。教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過(guò)朗讀，品悟出詩(shī)詞字里行間隱藏的或喜、或悲、或怨、或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩(shī)人感情上的共鳴，如，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”是憂思，蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”是豪放，范仲淹的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”是孤憤，柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是凄婉，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是悲壯……凡此種種，不讀，安能入境？

2.想象：入境感知

“詩(shī)詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”詩(shī)詞極有形象感，平淡無(wú)奇的一個(gè)個(gè)方塊字，經(jīng)詩(shī)人的巧妙組合，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的形象感。但實(shí)際上，字本身是抽象的，詩(shī)詞不同于其他文學(xué)樣式，具有意境的原因就在于字的意思刺激了人們的聯(lián)想與想象，將文字中隱含的形象一一呈現(xiàn)出來(lái)，因此，詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵就在于感受意境，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)句中隱含的形象。如，王維的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，一詞一景，如同運(yùn)用電影鏡頭剪接的蒙太奇手法，將幾種景物稍加組合，便成為一幅絕妙的風(fēng)景畫(huà)，孤寂凄涼之情溢于言表。正是這些極富感性的詩(shī)句把學(xué)生帶到了一種藝術(shù)創(chuàng)造的空間，在對(duì)它們咀嚼、品味的同時(shí)，也獲得了思維的靈動(dòng)、想象空間的拓展和審美情趣的升華。

隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為一種輔助教學(xué)手段走進(jìn)課堂，為深化教學(xué)改革、培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展人的個(gè)性、提高人的素質(zhì)提供了嶄新的天地。它對(duì)于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的組合，起到了不可替代的作用。它把文字圖形、影像、聲音、視頻圖像、動(dòng)畫(huà)和其他多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)融合在一起，為詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)設(shè)了圖文并茂、形象生動(dòng)逼真的情境，再現(xiàn)了詩(shī)詞中所描繪的畫(huà)面，變抽象為形象，如見(jiàn)其人，如臨其境，極大地激發(fā)了學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣。如，我在李商隱《無(wú)題》的教學(xué)中，制作了Flash課件，有聲音，有畫(huà)面，再加上誦讀者的范讀，一下子就將離別的依依惜別之情表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生很快融入其中有感情的誦讀。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的誦讀能力，也培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力。

正如前文所述，詩(shī)詞是與音樂(lè)聯(lián)系在一起的，有特定的樂(lè)調(diào)、音韻、節(jié)奏。如，李商隱的《無(wú)題》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、李清照的《一剪梅》等。這些優(yōu)美的抒情詩(shī)詞或配樂(lè)朗誦或吟唱，再配以畫(huà)面，給學(xué)生以視聽(tīng)感官刺激，讓學(xué)生通過(guò)自身的誦讀吟唱，產(chǎn)生想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，不知不覺(jué)地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的意境中。

三、鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言，感知詩(shī)詞的意象美

古詩(shī)中有許多意象出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。像“天、地、日、月、云、雪、梅、蘭、竹、菊、松、柳”等，不知道出現(xiàn)過(guò)多少次。這些經(jīng)常出現(xiàn)的意象在表情達(dá)意上形成了一些相對(duì)固定的意思。如果作些收集整理應(yīng)該能找出一些規(guī)律，有助于解讀古詩(shī)，也有助于加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。拿李白現(xiàn)存九百余首詩(shī)來(lái)說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，明月意象共出現(xiàn)76次，提到月的詩(shī)句不下400處。在李白詩(shī)中，明月意象有著豐富的內(nèi)涵。它在以民俗文化為內(nèi)核的基礎(chǔ)上，熔鑄了詩(shī)人自己的人格和情趣，既體現(xiàn)了民俗文化審美特征的共性，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征；像陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”等意象也都成了詩(shī)人性格的化身。我曾經(jīng)讓學(xué)生搜集古詩(shī)中寫(xiě)到“風(fēng)”“花”“月”“云”“樹(shù)”“愁”和“情”等意象的詩(shī)句，梳理出古人借用他們來(lái)表達(dá)哪些情緒和思想，起到了很好的教學(xué)效果。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)詞講究情景交融討論詩(shī)詞的意象，有助于學(xué)生感知詩(shī)詞中的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。如寫(xiě)“愁”，古詩(shī)詞的詩(shī)句不知有多少，我們可選一些經(jīng)典的句子進(jìn)行探討。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，始用“水”來(lái)寫(xiě)愁，化無(wú)形為有形，“一江春水”境界開(kāi)闊，感人至深；李清照“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”用“船”來(lái)寫(xiě)愁，“載不動(dòng)”傳達(dá)出“愁”之多；賀鑄“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”，用“雨”來(lái)寫(xiě)愁，雨多愁更長(zhǎng)。這些獨(dú)特精美的詩(shī)句，情景交融，從不同的角度寫(xiě)愁緒。學(xué)生如果能將這些包含“愁”意象的名句，歸類(lèi)分析，必能感受出詩(shī)詞的意境，領(lǐng)略出中國(guó)詩(shī)詞無(wú)窮的魅力。

無(wú)題古詩(shī)李商隱范文第5篇

2．黃花：。古人有重陽(yáng)賞菊的風(fēng)俗。盛開(kāi)之時(shí)，金風(fēng)驟起，天氣肅殺，其時(shí)萬(wàn)木搖落，百卉凋零，獨(dú)此花猶凌寒怒放，秀挺于時(shí)。黃花在詩(shī)詞中是常見(jiàn)意象，如李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！薄恫缮Ｗ?重陽(yáng)》：“戰(zhàn)地黃花分外香?！绷碛谐烧Z(yǔ)“明日黃花”，比喻過(guò)時(shí)的事物或消息，如蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！?/p>

3．雁：（1）雁為候鳥(niǎo)，古人常常由雁聯(lián)想到自身，產(chǎn)生思鄉(xiāng)戀舊的情緒，或用孤雁來(lái)渲染悲涼身世和孤寂心境。如薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！倍鸥Α豆卵恪罚骸肮卵悴伙嬜?，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?！崩钜妗洞阂孤劦选罚骸岸赐ヒ灰篃o(wú)窮雁，不待天明盡北飛?！?/p>

（2）鴻雁在古代詩(shī)歌中指?jìng)鲿?shū)的信使。如李清照《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?！?/p>

（3）雁向來(lái)以群體活動(dòng)著稱(chēng)，故被相愛(ài)男女當(dāng)作抒情的載體。如《古詩(shī)十九首》：“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！?/p>

4．柳：與“留”諧音，古人又有折柳送別的習(xí)俗，所以折柳代指惜別、傷別。如《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！蓖蹙S《送元二使安西》：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新?！绷馈队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁帲織盍?，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

5．青鸞：即青鳥(niǎo)，傳說(shuō)是有三足的神鳥(niǎo)。《山海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥(niǎo)”借指?jìng)鬟f書(shū)信的人，特指愛(ài)情信使。如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”張耒《風(fēng)流子》：“香箋共錦字，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合，青鳥(niǎo)沉浮?！?/p>

6．黃昏、夕陽(yáng)、晚照、落日、斜暉：

（1）渲染寧?kù)o、安謐、和諧的氛圍。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！卑拙右住赌航鳌罚骸耙坏罋堦?yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”

（2）渲染孤獨(dú)寂寞的氛圍，常用在閨怨詩(shī)、離別詩(shī)、羈旅詩(shī)中。如溫庭筠《憶江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！崩畎住端陀讶恕罚骸案≡朴巫右?，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>