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無(wú)題詩(shī)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】無(wú)題詩(shī)；表現(xiàn)手法；用典；朦朧

李商隱的詩(shī)歌以其隱晦的審美旨趣、如幻如夢(mèng)朦朧意境、濃厚的韻味、曲折奧妙寓意，從而給人以無(wú)限的遐想、給人一種朦朧美。李商隱的詩(shī)主要分為詠懷詩(shī)、政治詩(shī)、愛情詩(shī)三大類?；蛟S是李商隱的“無(wú)題詩(shī)”太出名的緣故，后人便習(xí)慣把“無(wú)題詩(shī)”和李商隱聯(lián)系起來(lái)。自古而今文學(xué)史上對(duì)李商隱這類“無(wú)題”詩(shī)眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也無(wú)法闡釋得很清楚。正如元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！睆脑?shī)歌的藝術(shù)繼承關(guān)系看，“義山之詩(shī)，乃風(fēng)人之緒音，曲宋之遺聲，蓋得子美之深而變出之者也”。（《義門讀書記卷上 李義山詩(shī)集》）從詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作講，李商隱在遣詞煉字、深情綿邈上開拓了新的境界。李商隱“無(wú)題”詩(shī)最大特點(diǎn)在于深婉、隱晦，其常用托名寄情、用典隱情等方式表達(dá)一種微妙復(fù)雜的情感，抒發(fā)自己含蓄的情懷。其表現(xiàn)手法大體有：

一、托名寄情，書寫相思

李商隱“無(wú)題”詩(shī)中常用代名或托名的方式代自己及戀人，用以寄托自己的思想，借古人之事抒發(fā)自己的不了之情。

李商隱以戀人為“莫愁”，寄托思念。如《無(wú)題?重幃深下莫愁堂》：

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

該詩(shī)首聯(lián)敘說(shuō)了女子長(zhǎng)夜難眠；頷聯(lián)則引用宋玉《高唐賦》中楚王與神女夢(mèng)中相會(huì)之事，交代了女子難眠的原因；頸聯(lián)寫出女子的孤獨(dú)凄苦；尾聯(lián)則道出了思念之深。全詩(shī)作者以“莫愁”為戀人，寄托了自己相思之情，縱使無(wú)緣相見，也不妨獨(dú)守疵情，甚至為此惆悵終老。李商隱曾將自己比作曹植，將戀人比作宓妃、洛神。如《無(wú)題?颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》：

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

該詩(shī)首聯(lián)化用巫山云雨、《殷其雷》、《長(zhǎng)門賦》之事，擬想伊人相思之苦。頷聯(lián)“燒香（相）”、“牽絲（思）”，實(shí)諧“相思”二字。金蟾雖嚙鎖，井水雖汲深，然“燒香”可入，“牽絲”可回。只要一往情深、此志不渝，“（香絲）”之情感動(dòng)彼此之心。頸聯(lián)則寫出了女子所以相許，皆因我有韓壽之少、子建之才。尾聯(lián)由幻想回到現(xiàn)實(shí)，再寫相思之苦。李商隱的無(wú)題詩(shī)通過(guò)運(yùn)用托名寄情這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品具有亦真亦幻、虛實(shí)相生的獨(dú)特藝術(shù)效果，其體現(xiàn)出來(lái)的相思之苦更是淋漓盡致。

二、用典隱情、意味遙深

用典多、寓意隱曲是李商隱“無(wú)題”詩(shī)特點(diǎn)之一，其目的是使相關(guān)事件掩藏起來(lái)同時(shí)表達(dá)自己隱晦的情感。因此，我們?cè)诮庾x“無(wú)題”詩(shī)的典故時(shí)，往往能通過(guò)其指代的、隱喻的意義，從而為解讀提供相應(yīng)的“密碼”。

隨著情感的加深、思念的加劇，李商隱用典表達(dá)自己的相思之情愈發(fā)隱晦。其將自己與戀人比作蕭史與弄玉、韓重和紫玉。如《無(wú)題》：

聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。

李商隱用蕭史、弄玉的例子，借用吳王小女紫玉之故事寫出了當(dāng)時(shí)與伊人雖近在咫尺，然卻難得一見。以蕭史、弄玉之典故隱情在其別的詩(shī)中也有。如：“腸斷秦臺(tái)吹管客，西日春盡到來(lái)遲”（《相思》），這類例子很多，在此就不一一列舉了。

李商隱借用萼綠華、羊權(quán)故事比喻自己與戀人的短暫婚姻。萼綠華與羊權(quán)的婚姻并不長(zhǎng)，而萼綠華對(duì)羊權(quán)貞忠不渝，終得以長(zhǎng)久相聚。透過(guò)“聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花?！边@首詩(shī)，我們可以隱約看到李商隱與某一女子有短暫的因緣，由于某種原因使二人不能長(zhǎng)久生活，這與萼綠華之故事頗為相似。作者久未忘懷，因而題上述一詩(shī)抒懷。

三、執(zhí)著深沉、銘心刻骨

李商隱的“無(wú)題”詩(shī)（愛情詩(shī)）繼承了詩(shī)經(jīng)中《秦風(fēng)?蒹葭》傷感基調(diào)、可遇不可求的愛情傳統(tǒng)，抒寫了自己獨(dú)特的愛情體驗(yàn)。其愛情詩(shī)中的抒情對(duì)象大體有：年青時(shí)代的戀人、妻子王氏、難以考查的戀愛對(duì)象。這些詩(shī)或嘆離懷之意，或哀婉異地之思，或纏綿兩情之悅，往往于無(wú)望中帶有執(zhí)著、于迷惘中凝結(jié)清晰，似暗淡然不低迷，似茫然然愈固執(zhí)。于冥莫恍惚之中，我們看到一種朦朧之美；也看到一個(gè)心靈敏銳、情感細(xì)膩、多愁善感、欲吐還吞的李商隱。下面幾首流傳甚廣的《無(wú)題》便是其“無(wú)題”系列的代表作：

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

李商隱這些詩(shī)充斥著情懷的感嘆，似在傾瀉心中的無(wú)限情感。這些詩(shī)大都執(zhí)著深沉、一往情深，既無(wú)依玉偎香的輕薄、又沒(méi)有肉感欲的低俗。詩(shī)人把愛情純化、升華到如此明凈而又纏綿悱惻，有著極濃的感染力。這些詩(shī)寫出了詩(shī)人與戀人間的隱曲愛情，戀人像夢(mèng)幻一樣飄忽無(wú)定，難以會(huì)合，以至留下終身難忘的惆悵。這是這是詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求和無(wú)比的失望，也是詩(shī)人心底對(duì)婚姻自由的悲憤呼聲。

四、結(jié)語(yǔ)

斯皮爾伯格指出，所有偉大作品的淵源，都是人的靈魂以及他所經(jīng)歷的痛苦和歡樂(lè)。中國(guó)詩(shī)論中也有“窮詩(shī)而后工”之說(shuō)，該說(shuō)法認(rèn)為作者在經(jīng)歷諸多困難、厄運(yùn)，體會(huì)多種情感下，通過(guò)豐富自己的人生閱歷才能更好地實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的突進(jìn)。李商隱的無(wú)題詩(shī)融比興、象征、雙關(guān)、諧音等手法于一體，注重心靈體現(xiàn)和情感信息的傳遞。其無(wú)題詩(shī)將畫面的完整性打亂，把不甚關(guān)聯(lián)的意象整合在一起，通過(guò)意象間的跳躍性，給人一種朦朧之感，使讀者在朦朧恍惚之中產(chǎn)生藝術(shù)的聯(lián)想。如果說(shuō)詩(shī)是人內(nèi)心的某種復(fù)雜情感及精神的體現(xiàn)，那么李商隱的詩(shī)則是對(duì)自己內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。如果說(shuō)詩(shī)人是真理、靈魂的感悟者，那么李商隱無(wú)題詩(shī)的創(chuàng)作則是愛與美相統(tǒng)一的追求者和實(shí)踐者。李商隱的無(wú)題詩(shī)意境深邃深淵、意蘊(yùn)隱曲，以此其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，把詩(shī)歌的藝術(shù)欣賞引向一個(gè)新的境界，不愧為詩(shī)歌中的珍品。

【參考文獻(xiàn)】

[1]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史[M].高等教育出版社，2007.

[2]石觀海.中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史[M].武漢大學(xué)出版社，2009.

[3]聶石樵.玉溪生詩(shī)醇[M].中華書局，2008.

[4]李商隱詩(shī)選[M].大眾文藝出版社，2009.

無(wú)題詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：李商隱 無(wú)題詩(shī) 用典 內(nèi)容特點(diǎn) 藝術(shù)特色

所謂典故，一般辭書的解釋是詩(shī)文等作品中引用的古代故事和歷來(lái)有出處的詞語(yǔ)，分為語(yǔ)典、事典及語(yǔ)事混合典三種。用典若能從典故原有的內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)新意，則為佳作。李商隱的無(wú)題詩(shī)，用典繁多而且生僻晦澀，用無(wú)題的方式完全擺脫了題目對(duì)讀者的束縛，使其能夠充分發(fā)揮自己的感受力和聯(lián)想力，通過(guò)自己的體驗(yàn)去尋找解答，從而獲得審美享受。

一.李商隱無(wú)題詩(shī)所用典故類型

根據(jù)劉學(xué)鍇《李商隱詩(shī)歌研究》中對(duì)無(wú)題詩(shī)的界定，本文著重對(duì)其所說(shuō)的14首無(wú)題詩(shī)中的以下11首詩(shī)中的典故進(jìn)行探究：無(wú)題（八歲偷照鏡）、無(wú)題（近知名阿侯）、無(wú)題（紫府仙人號(hào)寶燈）、無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）、無(wú)題（來(lái)是空言去絕蹤）、無(wú)題（颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)）、無(wú)題（含情春晚）、無(wú)題（何處哀箏隨急管）、無(wú)題（聞道閶門萼綠華）、無(wú)題（鳳尾香羅薄幾重）、無(wú)題（重幃深下莫愁堂）。其用典分為神仙道教、男女愛情、閨房器物三種類型。神仙道教的為紫府、瑤臺(tái)、蓬山、青鳥、劉郎、閶門、萼綠華、巫山神女;男女愛情的有宓妃留枕、賈氏窺簾、嫁不售、清溪小姑、吳王苑內(nèi)花、西南待好風(fēng)等;描繪閨房器物與女子居處環(huán)境的為鏡中鸞、釵上燕、芙蓉做裙釵等。

二.李商隱無(wú)題詩(shī)中大量典故所傳達(dá)的情思氛圍與人生機(jī)遇之感

神仙道教類典故使詩(shī)歌主題指向于求仙，閨房器物典故與女子服飾居處環(huán)境等將主題引向，男女戀情的典故將主題引向愛情，而作者又往往在一首詩(shī)中，同時(shí)使用這三類典故，就使得詩(shī)歌主題復(fù)雜多義，曖昧不明，同時(shí)，這三類典故自身的情思氛圍也帶有迷茫、朦朧的特點(diǎn)。神仙道教類典故賦予了無(wú)題詩(shī)迷幻、神異、朦朧的感彩。因?yàn)檫h(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，所以不容易指實(shí)為具體的人和事，與現(xiàn)實(shí)題材和主題思想有疏離感。紫府、瑤臺(tái)均為仙人所居之處，蓬山是指海上的仙山，青鳥為西王母的使者，這些事物均非現(xiàn)實(shí)生活中的常人所能見到或遇到的，因此給人一種迷幻、朦朧的感覺，故而使這些詩(shī)歌傳達(dá)的情思更加飄渺難尋。閨房是隱秘的場(chǎng)所，外人不易窺探，因此這一類典故意象和形象帶有一定的暗示性和象征性，寓意曖昧、香艷，同樣與現(xiàn)實(shí)生活有距離。但是因?yàn)槠涓星榛{(diào)、人物以及故事結(jié)構(gòu)并不相同，加上與前兩種典故往往交叉使用，所以進(jìn)一步使主題朦朧多義，復(fù)雜難求。

李商隱無(wú)題詩(shī)所構(gòu)筑的象征世界，飽含著詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生特別是個(gè)體生命的體驗(yàn)。有象征自己不幸遭遇的，如《無(wú)題》“八歲偷照鏡”，詩(shī)人以一個(gè)女子的不幸象征自己的不幸，盡管他“五年誦經(jīng)書，七年弄筆硯”，十六歲著《才論》《圣論》，“以古文出諸公間”，但是，九歲喪父，“浙水東西，半紀(jì)漂泊……，四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可依之親”，自己又怎么不為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂呢？從這首詩(shī)歌中，詩(shī)人還有一種無(wú)所依傍的惆悵。以男女之情象征賓主遇合。在李商隱的一生中，令狐楚是一個(gè)重要的人物。想起當(dāng)年和令狐楚的那種關(guān)系，李商隱非常痛苦，然而，時(shí)光不會(huì)倒流，在夢(mèng)想破滅之后，只能借助詩(shī)歌來(lái)表白自己，如《無(wú)題》“昨夜星辰昨夜風(fēng)”，那個(gè)歡樂(lè)的場(chǎng)面不正是往昔那段美好生活的象征嗎？那種“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛情不正是賓主遇合的象征嗎？

三.李商隱無(wú)題詩(shī)的歷史回響

“詩(shī)家總愛西昆好，總恨無(wú)人作鄭箋?！保ㄔ脝?wèn)）李商隱的“無(wú)題詩(shī)”仍是一個(gè)待解之謎，一個(gè)充滿了美和神秘的謎。詩(shī)人自謂：“我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云?！蓖ㄟ^(guò)解讀，我們更好地體會(huì)出李商隱以“無(wú)題詩(shī)”為代表的愛情詩(shī)，取得的極高的藝術(shù)成就，以及給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)

1.劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》，北京：中華書局，1988年版。

2.劉學(xué)鍇《李商隱傳論》，合肥：安徽大學(xué)出版社，2002年版。

無(wú)題詩(shī)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]李商隱 無(wú)題詩(shī) 用典 藝術(shù)

[中圖分類號(hào)]I222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）07-0065-01

李商隱（約813年―約858年），號(hào)玉（溪）生，又號(hào)樊南生，字義山，唐朝滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市）人。李商隱喜歡用典，也善于用典，尤其他獨(dú)創(chuàng)的《無(wú)題》詩(shī)用典巧妙，意象朦朧，含蓄婉轉(zhuǎn)，隱晦迷離，寄寓不便言明的政治寄托與有意隱諱的愛情追求，將這一技巧運(yùn)用得淋漓盡致，形成其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的用典，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)可奈何?！霸谔拼?shī)人中，他是居幕時(shí)間最長(zhǎng)，詩(shī)文創(chuàng)作與幕府生活最密切的大家”①，他在茫然不知所措中陷入一個(gè)撲朔迷離夢(mèng)幻的世界，再加上敏銳而內(nèi)向、多愁而善感的性格氣質(zhì)，更使他選取了一系列來(lái)自神話傳奇的非現(xiàn)實(shí)色彩的典故意象：神女、碧城、紫府、靈風(fēng)、夢(mèng)雨、珠淚、玉煙、青鳥、彩鳳、蓬山、瑤臺(tái)、秦樓，等等，構(gòu)筑他那虛無(wú)縹緲的仙境。本文以李商隱的三首《無(wú)題》詩(shī)為例，闡釋其詩(shī)歌用典藝術(shù)。

一、恰如其分，不著痕跡

用典的最高境界就是將典故完全溶于詩(shī)歌中，如同撮鹽入水，飲水乃知鹽味。李商隱是此中高手，“寄寓痕跡似有若無(wú)”②，不著痕跡卻又恰如其分。如《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒，蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

這首《無(wú)題》作為李商隱的代表詩(shī)作廣為傳誦，不僅因其文采優(yōu)美，更因其用典灑脫自然，不著痕跡。它的寄意若有若無(wú)，更引起后人的眾說(shuō)紛紜，有主愛情說(shuō)，有主寄托說(shuō)，但無(wú)論是哪種說(shuō)法，都一致認(rèn)同其高超的用典技巧。“東風(fēng)”“百花”“春蠶”“蠟炬”都是實(shí)物，似乎平淡無(wú)奇，但是直至引出最后一聯(lián)的“蓬山”和“青鳥”，頓時(shí)令人恍然大悟。“青鳥”是傳說(shuō)中三足的神鳥，是西王母的使者，“蓬山”是傳說(shuō)中的海外仙山。李商隱借助“蓬山”和“青鳥”，仿佛是絕望的悲哀痛苦中透露出堅(jiān)韌執(zhí)著，既悲觀又堅(jiān)定，既痛苦又執(zhí)著，無(wú)不對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)遭遇與情感。

二、靈活流暢，余味無(wú)窮

巧妙地運(yùn)用典故可以產(chǎn)生非同尋常的效果，袁行霈指出，“一切文學(xué)藝術(shù)都是訴諸感情的，它們總是借助具體的形象反映生活，通過(guò)藝術(shù)的感染力量和美感作用影響讀者?！雹劾钌屉[靈活地運(yùn)用典故以情馭典，融典入景，使詩(shī)文收放自如，寓意空靈，跳躍多變，而又余味無(wú)窮。如《錦瑟》：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

詩(shī)中運(yùn)用了較為明顯的典故“莊周夢(mèng)蝶”和“杜鵑啼血”。莊周在虛渺的夢(mèng)境中，忽而夢(mèng)為蝴蝶，忽而醒來(lái)自己又是莊周，于是他不知自己到底是蝴蝶還是莊周，表現(xiàn)了夢(mèng)境破滅后的迷惘。望帝蜀王號(hào)杜宇，國(guó)破死后化身為杜鵑，每年暮春啼鳴求偶，聲哀情苦，表達(dá)了朦朧世界里的悲戚與怨憤。所用典故與“滄海月明珠有淚”和“藍(lán)田日暖玉生煙”兩句融合，展現(xiàn)了一幅觸不可及的夢(mèng)幻般迷茫的畫面，表達(dá)出清寥寂寞、哀怨凄苦、迷惘變幻、虛渺飄忽的心聲，留給讀者的是一個(gè)開放性無(wú)邊無(wú)際的想象空間。

三、虛實(shí)映照，出神入化

李商隱的一生雖然與牛李黨爭(zhēng)相始終，奔走南北，寄人籬下，過(guò)著顛沛流離的生活，但是他又不甘沉淪，一心追求生活的“真善美”?！跋悴菝廊恕痹从谇?、宋玉，純是一種原始意象，而在李商隱筆下，就顯得更加現(xiàn)實(shí)化，更容易被接受，也更容易使人聯(lián)想其本身，王國(guó)維就認(rèn)為無(wú)題之詩(shī)“非無(wú)題也，詩(shī)詞中之意，不能以題盡之也”④。這種用典技巧，使得虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合，相互映照，極大地豐富了詩(shī)歌的意境。如《無(wú)題》（颯颯東南細(xì)雨來(lái)）：颯颯東南細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟬嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

詩(shī)人把四個(gè)典故化實(shí)為虛，雖然內(nèi)容上并不相聯(lián)，但在詩(shī)人的筆下片斷式地把情感鏈接起來(lái)，造成物象、意象的非邏輯、跳躍組合，出神入化。溫馨的追憶，深情的期待，堅(jiān)韌的追求，熾烈的燃燒和燃盡后絕望的悲哀，令人想到，現(xiàn)實(shí)殘酷，世事難料，不管愛情多么美好，也許到最后只換來(lái)深深的失落。詩(shī)人承襲了楚騷的傳統(tǒng)，以香草美人喻心目中所指的人物，借愛情的得失影射政治的得失，而“香草美人”則為他提供了精神的慰藉與心靈的撫慰。

李商隱的一生本身就是一個(gè)寓意深刻的典故，他出身寒微，一生寄人籬下，輾轉(zhuǎn)于牛李黨爭(zhēng)兩派之間，愛情之路更多坎坷與艱辛。詩(shī)歌創(chuàng)作中典故的運(yùn)用，不僅使詩(shī)歌整體明暢雋永，內(nèi)涵豐富，更使讀者能感受到作者那種復(fù)雜微妙的情感，深化詩(shī)歌主體。李商隱的詩(shī)歌用典可謂是體驗(yàn)深刻，感情濃烈，意境曲折，寓意深遠(yuǎn)，成就了開創(chuàng)先河的詩(shī)歌體例，使其在唐代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

注釋：

①劉學(xué)鍇.李商隱傳論.合肥：安徽大學(xué)出版社，2002：54.

②劉學(xué)鍇.開拓心靈世界的詩(shī)人――李商隱.古典文學(xué)知識(shí)，1994，1：17.

無(wú)題詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：李商隱；愛情詩(shī)；樂(lè)觀；消極；晦澀

晚唐時(shí)期，社會(huì)混亂，政局走向逐漸崩潰，因此各派詩(shī)歌都致力于藝術(shù)形式的精工雕琢，用苦悶象征代替功利目的，集中于感覺和情緒心理的抒發(fā)，以哀怨悱惻為美、以悲涼蕭瑟為美、以淡泊情思為美、以幽艷細(xì)膩為美，追求韻外之致。他的愛情詩(shī)深遠(yuǎn)細(xì)致，能把戀愛中的細(xì)致復(fù)雜的感情精確的表現(xiàn)出來(lái)李商隱的愛情詩(shī)中有表達(dá)炙熱愛情的；有表達(dá)對(duì)愛情的遺憾、情感消極悲觀的；有表達(dá)晦澀愛情、欲說(shuō)還休、難以言語(yǔ)的。

一、表達(dá)炙熱愛情的

我們可以從李商隱的詩(shī)《無(wú)題》（1）一詩(shī)看出這種追求、向上、和充滿希望的情感。如：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

在這首詩(shī)里，作者著意寫出的，是他那種銘心刻骨的愛情，一切具體的兒女情事都消溶得幾乎不留痕跡，所以使人突出地感到多情而不輕薄，艷麗而不膚淺，既有風(fēng)流華美的一面，又有蘊(yùn)藉深沉的一面，體現(xiàn)出李商隱無(wú)題詩(shī)描寫愛情的特有風(fēng)格。

這是一首纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的愛情詩(shī)。這首詩(shī)寫的很美，很感人。執(zhí)著之愛，不渝之情，纏綿之思，凄切之苦，永恒之盼，在詩(shī)中都表現(xiàn)得極為真切。第二句平常之中見不朽，千古流傳；頷聯(lián)的兩句同樣是古今傳頌的名句；整首詩(shī)堪稱第一流的杰作。詩(shī)中所表現(xiàn)的執(zhí)著和忠貞已超越了世俗的男女之情的范疇，具有崇高和犧牲的意味。

還如那首膾炙人口的《夜雨寄北》，就是詩(shī)人滯留荊巴時(shí)寫的寄內(nèi)詩(shī)。詩(shī)人設(shè)想到不久的將來(lái)回家時(shí)，閑話到此時(shí)夜雨情景。這樣一來(lái)，連天陰霾中就顯得有一絲亮色了。寫下惆悵而又突破惆悵。這表明詩(shī)人的苦苦思念，也表明詩(shī)人鍥而不舍地爭(zhēng)取晤聚的良好祈愿。再有《無(wú)題》（2）“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬?！边@首詩(shī)就是作者對(duì)愛情的狂熱追求。還有不少詩(shī)描寫青年男女對(duì)愛情的大膽追求：“小苑華池爛漫通，后門前檻思無(wú)窮”（《蜂》）（3）、“池上與橋邊，難忘復(fù)可憐”（《秋月》）（4）。

二、表達(dá)對(duì)愛情的遺憾、情感消極悲觀的

詩(shī)中的情感由心而發(fā)，心中的痛楚憂傷表現(xiàn)在文字上，如：晚唐愛情詩(shī)的代表李商隱的《錦瑟》（7）一詩(shī)：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這首詩(shī)是李商隱晚年的作品，這首詩(shī)的開頭，是以對(duì)錦瑟的描寫，引出自己哀怨的人生回顧。時(shí)人彈奏之瑟，皆二十五弦，而此古瑟為五十弦。彈奏起來(lái)，繁音促節(jié)，使人緒亂。這是促使詩(shī)人情不自禁，回憶起青年時(shí)代萬(wàn)千往事的原因。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)小小的序曲，此詩(shī)便展開了它的主題旋律。

《錦瑟》這首詩(shī)最突出的特點(diǎn)，就是并沒(méi)有具體地?cái)⑹鐾?，也沒(méi)有直接的抒情。而是創(chuàng)造出一系列幽怨凄美的形象，以此直接訴諸讀者的心靈。詩(shī)人著重提取了回味身世時(shí)的種種情緒體驗(yàn)，把它們?nèi)坭T于一個(gè)個(gè)表面不相連屬的審美意象之中，其間可能包含有年華消逝的感愴，理想幻滅的悲哀，國(guó)運(yùn)輪替的憂憤，愛情生活的隱痛以及漫長(zhǎng)人生道路上的種種遺恨。這一切，一并交織成這樣一支和諧而多變的奏鳴曲，撥動(dòng)著人的心弦?！跺\瑟》一詩(shī)，確實(shí)像一支凄婉悲哀的交響曲。

三、表達(dá)晦澀、欲說(shuō)還休、難以言語(yǔ)的

從李商隱的七律《無(wú)題》（11）二首中的“鳳尾香羅薄幾重”一詩(shī)，看出它所表現(xiàn)的內(nèi)容，也是抒寫青年女子愛情失意的幽怨和相思無(wú)望的苦悶，同樣是一種深藏在心底的愛情：

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。

這首詩(shī)寫一位女性在懷思所愛。寫深夜難眠還在縫制羅帳，回憶起當(dāng)時(shí)偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情，期待著有機(jī)緣能再相遇。也可以從男性的角度作擬女方的解釋。

四、李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

李商隱愛情詩(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)是即“以假想之事物，表現(xiàn)心靈之銳敏”。以種種美麗而奇特的意象，意義不在敘述或簡(jiǎn)單地抒情，而是在為自己的心靈世界尋找一種直接的物化形式。李商隱的愛情詩(shī)還有另一種情況，即在詩(shī)里，不僅沒(méi)有“事”的敘述，連“情”的痕跡也不甚明顯，作者是把自己的全部感情熔鑄成一個(gè)個(gè)美麗的、動(dòng)人的，有時(shí)又是超現(xiàn)實(shí)的意象，通過(guò)這一個(gè)個(gè)意象，在讀者心中引發(fā)豐富的聯(lián)想，從而構(gòu)筑起一種奇特的審美境界。這是李商隱無(wú)題詩(shī)的神奇藝術(shù)魅力之所在，也是它產(chǎn)生“朦朧美”的另一個(gè)主要原因。朦朧，是中國(guó)古代詩(shī)歌審美的一種特殊的境界。它所創(chuàng)造的意境是朦朧的，同時(shí)又是深邃的、優(yōu)美的、動(dòng)人的，就是它具有朦朧美。

無(wú)題詩(shī)范文第5篇

車窗外暝色朦朧，偶然間經(jīng)過(guò)農(nóng)田，飄過(guò)野姜花的暗香，會(huì)是你淡若煙雨的微笑嗎？

雪花飄落，凝結(jié)在你長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色睫毛上，像精靈之翼。

你如同在冬季中抱著腳掌酣睡的冬眠小笨熊，復(fù)蘇在鵝黃色野郊的一漫春光中，歡心無(wú)限。

面對(duì)你，我有盡情傾訴的熱望，一如面對(duì)藍(lán)天因仰慕而流淚的感動(dòng)?？墒?，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地窺見你的衣角，不敢上前。見面，你那一笑嫣然，而我卻低下頭去。

一直以為自己可以活在彼岸，而未曾謀面的你，將我留在此界。為什么沉默不語(yǔ)呢，而我卻能聽見你的心跳聲，甚至那細(xì)微斑駁的墻壁所散發(fā)出來(lái)的幽冷氣息。是的，廣州沒(méi)有昏黃街燈下碎影紛飛的雪，卻依然有徘徊心門之外的人，在琴聲消弭的月夜，輕叩那緊閉的小軒窗。