前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇心靈雞湯讀后感范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

心靈雞湯讀后感范文第1篇

愛(ài)是教育永恒的主題。讀了《教室里的心靈雞湯》，心中不由充滿(mǎn)感慨：要多為孩子考慮，多一點(diǎn)愛(ài)心；要加強(qiáng)自己的耐心，控制激動(dòng)的情緒，牢記“沖動(dòng)是魔鬼 ”。

想起上課時(shí)，一個(gè)孩子在睡覺(jué)，輕輕把他搖起，讓他打起精神，復(fù)習(xí)功課。他一臉的不屑，“不想學(xué)，管嘛?！薄凹葋?lái)之，則安之。多少有點(diǎn)收獲?！睅退褧?shū)翻到復(fù)習(xí)的內(nèi)容?！安挥媚惴！彼纯怪?。之前的課，他還會(huì)答應(yīng)著，盡管并不積極主動(dòng)。只得暫時(shí)離開(kāi)，可能心情不好 吧。

一些孩子已沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，還是在班里耗著，說(shuō)是回家沒(méi)人玩，還時(shí)不時(shí)鬧點(diǎn)動(dòng)靜，引起大家的關(guān)注。就算是給緊張的學(xué)習(xí)加點(diǎn)作料吧。老師們也只能耐心哄著調(diào)皮的孩子，不讓他們太過(guò)分，過(guò)多影響愿意學(xué)習(xí)的同學(xué)。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子也沒(méi)有要求，只是玩好，健康的過(guò)活就好。

更多的孩子在積極應(yīng)對(duì)，心無(wú)旁騖，背書(shū)，作業(yè)，什么都走在前邊。看到這里，心情不由的愉悅起來(lái)。孩子們隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的步伐，讓自己松弛有度，太緊的弦容易崩斷。盡管知道這一點(diǎn)，還是希望孩子們時(shí)時(shí)都不松懈。無(wú)需“頭懸梁，錐刺股?！敝皇窍Ｍ⒆觽兡鼙M最大可能，爭(zhēng)取到更好前程。想偷懶的時(shí)候，督促他們；想調(diào)皮的時(shí)候，提醒他們。

心靈雞湯讀后感范文第2篇

《我的阿勒泰》主要講述的是作者在新疆最北段的阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣——一個(gè)以哈薩克為主要人口的小縣城里度過(guò)的一段童年。

作者李娟是一個(gè)普通的從未受過(guò)正規(guī)高等教育的漢族女孩，她的文字非常自然、樸實(shí)、真切而不乏動(dòng)人之處，于浮躁的生活是一縷清新的風(fēng)。

我是第一次接觸作者的文字，一讀就有一種回歸到小時(shí)候的感覺(jué)。因?yàn)樗拿枋鼍褪切r(shí)候的感覺(jué)，對(duì)周?chē)拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都這么觸感強(qiáng)烈。

這本書(shū)里沒(méi)有變味的心靈雞湯，也沒(méi)有如何賺錢(qián)的竅門(mén)，這里有的是真實(shí)。看似平淡無(wú)奇，卻是真正的淳樸的一種味道。

心靈雞湯讀后感范文第3篇

“人之初，性本善。”善良是一種道義美，是一種良知美。真正的美不是來(lái)自于華麗外表的裝扮，而是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)，善良是一種讓世界充滿(mǎn)愛(ài)的美，是讓每一個(gè)人的心靈都放射出金色光芒的美。這里給大家分享一些關(guān)于寬容的讀后感，供大家參考。

寬容的讀后感1天空收容每一片云彩，不論云彩美麗或丑陋，所以天空才能廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論巖石巨大或渺小，所以高山才能雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論浪花清冽或渾濁，所以大海才能浩瀚無(wú)比。

寬容，是一種修養(yǎng)，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。多一份寬容，我們身邊就會(huì)更加和諧，人生也就會(huì)變得更加精彩。

寬容會(huì)贏得別人對(duì)你的尊重。有這樣一個(gè)故事。一個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，于是他冒充是音樂(lè)家李斯特的學(xué)生。李斯特在演出前一天來(lái)到姑娘面前，姑娘驚恐萬(wàn)分，求李斯特寬恕。李斯特要她把曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)。最后他爽快地說(shuō)：“你大膽上臺(tái)演奏吧，你已經(jīng)是我的學(xué)生了，你可以再加一個(gè)由老師為學(xué)生演奏的節(jié)目?！惫媚镱D時(shí)對(duì)李斯特敬佩不已。由此可見(jiàn)，寬容和忍讓是一種豁達(dá)的胸懷，是一個(gè)人富有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

寬容能促進(jìn)人際關(guān)系的融洽。清朝康熙年間，尚書(shū)張英的家人因院墻與鄰居發(fā)生糾紛，家人送書(shū)給張英，令他干預(yù)此事，張英回詩(shī)一首：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰丝春笊钍芨袆?dòng)，自覺(jué)退了三尺才筑墻，鄰居也受感動(dòng)，后移三尺，兩家從此交好。寬容能化解不必要的矛盾，使事情有轉(zhuǎn)折退讓的余地，使人際關(guān)系和諧融洽。

寬容別人也是善待自己。蜀國(guó)名士蔣琬，為人謙虛，他的屬下楊戲，性格孤僻，訥于言語(yǔ)，蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他只應(yīng)不答。隨從對(duì)蔣琬說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不像話(huà)了!”蔣琬說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣，贊揚(yáng)我不是楊戲的本性，而說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)，所以他只好不作聲了?！笔Y琬因?yàn)橛幸活w寬容之心，既避免了自己不快，又不致使對(duì)方尷尬?？梢?jiàn)，寬容是一種仁愛(ài)的光芒，它是對(duì)別人的釋?xiě)?，也是?duì)自己的善待。

生活中既沒(méi)有完美無(wú)缺的事物，也沒(méi)有十全十美的人，茍求人生完美無(wú)缺本身就是一種不完美。對(duì)事對(duì)物、對(duì)己對(duì)人寬容一點(diǎn)吧，它會(huì)使你的生活更加美好!

寬容的讀后感2寬容是一種巨大的人格力量。它能產(chǎn)生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度，化沖突為祥和，化干戈為玉帛。寬容是一種高尚的品格，你以寬容之心待人，就會(huì)擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關(guān)系，還可以使自己的道德修養(yǎng)進(jìn)一步升華。

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，它在很久以前便得以體現(xiàn)。李淵在位時(shí)立李建成為太子，但李世民有奪取皇位的野心，當(dāng)時(shí)魏征效力于李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門(mén)只變后，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒(méi)有報(bào)復(fù)魏征，而是不記前嫌，加以重用。后來(lái)還說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡;貞觀之后，進(jìn)忠言，糾正我的過(guò)錯(cuò)，為國(guó)家謀大利是魏征?！笨梢?jiàn)，寬容使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了起來(lái)。

管仲曾說(shuō)：“善人者，人亦善之?！辈诲e(cuò)，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。袁隆平——中國(guó)雜交水道之父，在實(shí)驗(yàn)還未成功時(shí)，一位老教授對(duì)他說(shuō)：“水稻自花傳粉占優(yōu)勢(shì)，雜交可能性不大?！钡∑绞冀K不放棄，最終終于雜交成功，成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒，還說(shuō)：“無(wú)論如何，我都要謝您，是您教會(huì)了我無(wú)論遇到什么困難都要奮發(fā)向前。”

寬容使我們之間的干戈越來(lái)越少，那我們何不寬容?

寬容的讀后感3一輩子要感謝的人太多太多，最值得感謝的，當(dāng)然是讓我誕生在這個(gè)世界上的我的媽媽。人總是會(huì)犯成千上萬(wàn)次錯(cuò)誤，特別是在由幼稚走向成熟的階段。然而每一個(gè)錯(cuò)誤，或大或小，都會(huì)給一個(gè)人留下傷害。這個(gè)人，也許是自己，也許是自己最親近的人。人的一生分為嬰幼兒期、兒童期、青少年期、成年期、中年期以及老年期，我們現(xiàn)在正在度過(guò)的便是青少年時(shí)期。叛逆心理是青少年不可避免的。對(duì)于叛逆期時(shí)我所犯過(guò)的錯(cuò)，我依然歷歷在目，記憶猶新。那時(shí)犯下的過(guò)錯(cuò)，讓我深感愧疚，同時(shí)我也十分感激一個(gè)人，是她讓我懂得了什么是寬容和理解。那段時(shí)間，家中總是紛爭(zhēng)不斷，往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小分歧，我便會(huì)跟爸爸爭(zhēng)吵不休。他總愛(ài)喝酒，這也成為了我們之間爭(zhēng)吵的導(dǎo)火線(xiàn)。我很少同他交談，因?yàn)樗焯煸绯鐾須w，我們相處的時(shí)間本就不多，而幾乎都被吵架占據(jù)。每次吵架時(shí)我惡言相對(duì)他想要打我的時(shí)候，總是媽媽上前阻攔，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)停止。

某日回到家中，媽媽突然提出要跟我好好談一談。談話(huà)的具體內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，只記得她曾對(duì)我說(shuō)：當(dāng)你學(xué)會(huì)理解一個(gè)人的時(shí)候你是在成長(zhǎng)，更何況那個(gè)人是你的父親?，F(xiàn)在想來(lái)，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有他對(duì)我的寬容與理解，沒(méi)有她每次在我們爭(zhēng)吵激烈的時(shí)候勸和，如果她在那時(shí)跟爸爸一起否認(rèn)我的想法，也反對(duì)我的一切，我怎么可能會(huì)是現(xiàn)在的我，或許已經(jīng)走上了歧路。人與人之間正是因?yàn)橛辛藢捜?，才避免了許多不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)與分別。寬容別人，就是在寬容自己。多一點(diǎn)寬容，我們的生命就多了一點(diǎn)空間。謝謝你的寬容，謝謝你，讓我變成現(xiàn)在的自己。

寬容的讀后感4“寬容別人是最好的美德”。這句話(huà)一直銘刻在我的心里，這是我舅舅說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。

我的舅舅是一個(gè)極普通的人，個(gè)子高高的，不胖不瘦，方方的臉上戴著一副眼睛，顯得文質(zhì)彬彬的。

去年暑假，我和媽媽去了西安的舅舅家。一天，舅舅帶我們?nèi)ビ斡[。

我們坐著大巴，不一會(huì)兒就到了秦嶺野生動(dòng)物園。首先來(lái)到纜車(chē)游覽區(qū)，坐上游覽車(chē)，環(huán)繞著動(dòng)物園優(yōu)哉游哉地觀賞。在纜車(chē)上，一個(gè)年輕的男子也許是餓了，拿著一碗泡好的方便面從我舅舅身邊走過(guò)。這時(shí)，不知怎么回事，纜車(chē)忽然一停，那熱騰騰的方便面全部“降落”在舅舅身上。舅舅穿的正是白色的襯衫，這下變成紅色的了。一車(chē)人都愣住了，小伙子嚇得驚慌失措，連忙道歉，我嚇得也不敢出聲，心想：那么熱的湯澆在舅舅身上一定燙得很疼，衣服也臟了又沒(méi)法換，心情一定糟透了，肯定會(huì)大發(fā)雷霆的。只見(jiàn)舅舅的眉頭擰成了一團(tuán)，咧著嘴直吸氣，看來(lái)真被燙得不輕。小伙子手忙腳亂地清理著方便面，不停地說(shuō)：“都怪我，你沒(méi)事吧?”舅舅揉著胳膊努力微笑，輕聲和藹地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，小伙子，下次注意!”車(chē)上的人都向舅舅投去贊賞的目光。

回來(lái)的路上我問(wèn)舅舅：“舅舅你為什么沒(méi)有生氣，反而對(duì)他微笑呢?”舅舅語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，得饒人處且饒人。寬容別人，當(dāng)你犯錯(cuò)的時(shí)候，別人才可能寬容你啊!如果人人寬容，這個(gè)社會(huì)不是更和諧嗎?”

“寬容別人是一種美德!”這句話(huà)永遠(yuǎn)刻在我的心里。

寬容的讀后感5寬容，是股清泉，它流入人的心里是那樣的溫暖。它能將骯臟的心靈變得純潔而又美好。

寬容，它是人間最好的品質(zhì)，你學(xué)會(huì)寬容了嗎?在我的校園生活中，發(fā)生了這樣的一件事，它讓我一夜之間似乎成長(zhǎng)了許多，因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)了寬容。

事情是這樣的：開(kāi)學(xué)第一天，天空中萬(wàn)里無(wú)云，小鳥(niǎo)相愛(ài)唱著快活的歌，太陽(yáng)普照著大地，我早早的來(lái)到學(xué)校。第一節(jié)課老師給我們講了許多的“心靈雞湯”。老師也重點(diǎn)說(shuō)了一下，下周要開(kāi)表彰大會(huì)的事情。

這讓我十分的興奮與激動(dòng)——因?yàn)槲冶辉u(píng)選上了“小紳士，小淑女”，這可是我們學(xué)校最高的榮譽(yù)啊!這讓我高興了半節(jié)課。

放學(xué)后，我對(duì)媽媽說(shuō)了這件事，媽媽先是簡(jiǎn)單夸了我?guī)拙?，接著?duì)我說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，不要驕傲哦?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。

我盼星星，盼月亮，終于盼到了這一天?？墒牵驮陂_(kāi)表彰大會(huì)的前兩天，也就是星期五。老師在念獲獎(jiǎng)名單的時(shí)候，在“小紳士，小淑女”的一欄，卻沒(méi)有我的名字，我簡(jiǎn)直就是傷心到了極點(diǎn)呀!我真想大聲地將心里的傷心都哭出來(lái)啊!可是，這不是在家呀!這一整節(jié)課我都聽(tīng)的心不在焉，一直在想：到底是為什么呢?

在上閱讀課的時(shí)候，我在位子上默默地哭泣。

放了學(xué)，到了家以后，我就想失去理性一樣，嚎啕大哭，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)寬容，要會(huì)站在別人的角度思考問(wèn)題!”我仔細(xì)回味那句話(huà)，停止了哭泣。

心靈雞湯讀后感范文第4篇

   《親愛(ài)的安德烈》讀后感范文最新2022

  《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)母親與一個(gè)歐洲兒子溝通時(shí)的文化差異，思維差異，以及他們對(duì)待差異的看法等等。

  事實(shí)上，我是一個(gè)特別不喜歡看書(shū)的人，幾乎是看到書(shū)的封面就會(huì)犯困。但奇怪的是，龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)深深地吸引了我。從《野火集》到《目送》到《孩子，你慢慢來(lái)》再到這本《親愛(ài)的安德烈》，不知不覺(jué)我已經(jīng)看了4本她寫(xiě)的書(shū)。從《野火》里的犀利筆鋒，再到后來(lái)幾本書(shū)中體現(xiàn)的她對(duì)待家人朋友的柔情，都對(duì)我影響很深，特別是書(shū)中滲透的對(duì)待社會(huì)的思想，改變了我對(duì)待很多事物的看法，讓我感覺(jué)我離社會(huì)越來(lái)越近，社會(huì)與我息息相關(guān)。她的書(shū)就像一條引導(dǎo)我走向社會(huì)的繩子。

  接下來(lái)，我想說(shuō)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》中幾個(gè)令我印象深刻的地方。

  在這些通信中，安德烈的一封信說(shuō)他覺(jué)得香港人都很繁忙，做什么都是匆匆的，只是為了完成目的而做的，從來(lái)都不懂得享受生活，不會(huì)為了喝咖啡而喝咖啡，而是為了完成預(yù)先安排的一件事而去喝咖啡。他覺(jué)得香港缺乏文化。當(dāng)然這引起了許多香港人的反應(yīng)，有人認(rèn)為他說(shuō)的很對(duì)，香港永遠(yuǎn)在跟別人拼經(jīng)濟(jì)，停不下來(lái)，也有人認(rèn)為，這就是香港的文化，香港的特色，香港的時(shí)間表。

  看這篇文章的時(shí)候，我忽然覺(jué)得自己好像也是在趕時(shí)間，被時(shí)間牽著鼻子走?；叵胱约簩W(xué)習(xí)古箏的時(shí)候，好像總在為了快點(diǎn)考級(jí)而學(xué)；而且也很少時(shí)候會(huì)為了享受彈古箏而去彈古箏，所以每天一小時(shí)或者兩小時(shí)的練習(xí)就像在完成一個(gè)目的罷了。

  安德烈的一句話(huà)，也讓我印象深刻“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’”！這被龍應(yīng)臺(tái)稱(chēng)為兒子的“獨(dú)立宣言”。

  在中國(guó)，有很多孩子盡管讀完大學(xué)了也無(wú)法學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能獨(dú)立生活，這不是一個(gè)小問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的一大原因是，中國(guó)父母都太過(guò)溺愛(ài)孩子了，最終導(dǎo)致孩子除了學(xué)習(xí)以外，什么都不會(huì)，什么都要依賴(lài)父母，這是不行的。而西方的孩子則比較獨(dú)立，因?yàn)槲鞣礁改笇W(xué)會(huì)放手。當(dāng)然任何事情都是兩面的，中國(guó)的教育方式，令中國(guó)家庭充滿(mǎn)了人情味。而西方的家庭聯(lián)系則沒(méi)有這么親密。

  對(duì)于這本書(shū)，我表示我真的很喜歡。喜歡安德烈和媽媽一起討論民主問(wèn)題，讓我對(duì)“民主”有了一定的概念；喜歡安德烈和媽媽坦白一切，打開(kāi)內(nèi)心，讓我也學(xué)會(huì)如何與父母相處；喜歡安德烈的“獨(dú)立宣言”；喜歡龍應(yīng)臺(tái)向孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度和過(guò)程……

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感范文最新2022

  “我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”，龍應(yīng)臺(tái)用了這一句話(huà)來(lái)描寫(xiě)她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺(jué)得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長(zhǎng)中也很常見(jiàn)，特別是像我這種家長(zhǎng)是來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，因?yàn)槲覀兒臀覀兊募议L(zhǎng)的文化背景就會(huì)不一樣。 這本書(shū)收錄了36封龍應(yīng)臺(tái)和安德烈給互相寫(xiě)的信。他們由于在一起的時(shí)間不多，所以?xún)蓚€(gè)不熟悉的人就通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)拉近距離。

        他們?cè)谛胖袝?huì)分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個(gè)故事，或是對(duì)某件事情的觀點(diǎn)。他們也會(huì)一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。 讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國(guó)家的故事。在別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的時(shí)候我也會(huì)不知道怎么回答。我說(shuō)美國(guó)也對(duì)，因?yàn)槲业膰?guó)籍是美國(guó)而且我從小接受的也是美式教育。不過(guò)我自從在上海出生以來(lái)就一直住在這里，我雖然有時(shí)會(huì)回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會(huì)覺(jué)得是回家，而只是去旅游，因?yàn)樵谖业男哪慨?dāng)中，我的家在上海。

        通過(guò)與兒子互相寫(xiě)信，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話(huà)中，“認(rèn)識(shí)”的意思其實(shí)是“了解”，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了十八年，卻是第一次真正的了解了對(duì)方。

  《親愛(ài)的安德烈》讀后感范文最新2022

    一直特別喜歡讀這種貼近生活的書(shū)，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛(ài)人與人之間的碰撞和交流，就像三毛書(shū)中寫(xiě)的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴，讓人很容易愛(ài)上這個(gè)世界。      

           龍應(yīng)臺(tái)帶有中國(guó)母親的特點(diǎn)卻又有一些特別，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國(guó)的風(fēng)情。今年我二十，不得不說(shuō)當(dāng)讀到他說(shuō)我是一個(gè)平庸的人，我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒(méi)有志向沒(méi)有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書(shū)，可以對(duì)路過(guò)的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒(méi)有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)出我只想讓你快樂(lè)，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆?，同時(shí)也渴望理解。       

         倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思。我想交流才是真誠(chéng)的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說(shuō)很多的話(huà)，真誠(chéng)的說(shuō)話(huà)。在中國(guó)不得不說(shuō)親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛(ài)，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者討論，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國(guó)很難，因?yàn)楦改附o予的太多，連龍應(yīng)臺(tái)這種開(kāi)明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說(shuō)抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢(xún)問(wèn)和勸誡，他們不管自己孩子有沒(méi)有主見(jiàn)或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深?lèi)?ài)，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子。可當(dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國(guó)情感。沒(méi)有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說(shuō)他看到中國(guó)二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?   

心靈雞湯讀后感范文第5篇

[關(guān)鍵詞]對(duì)話(huà) 語(yǔ)文課堂 生命

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）12-003

語(yǔ)文教學(xué)中，課堂對(duì)話(huà)作為一種生命關(guān)懷的方式，應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)成為學(xué)生精神生命發(fā)育的一種撫慰、一種啟迪、一種賞識(shí)、一種引領(lǐng)。

一、對(duì)話(huà)，一種心靈的撫慰

一位教師上《做一片美的葉子》，教學(xué)行將結(jié)束的時(shí)候，他安排了一次練習(xí)。因?yàn)檎n文中有這樣一句話(huà)：“大樹(shù)把無(wú)數(shù)的葉子結(jié)為一個(gè)整體，無(wú)數(shù)的葉子在樹(shù)上找到了自己的位置?！彼裕處熥寣W(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話(huà)的理解。對(duì)于這個(gè)練習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，講得也非常好。最后發(fā)言的是一個(gè)女孩，她說(shuō)：“家把爸爸、媽媽、孩子結(jié)為一個(gè)整體，每個(gè)人在家里都要有自己的位置?？墒牵业陌职?、媽媽離婚了，他們都不愿意要我，我沒(méi)有自己的位置了。我……我很難過(guò)?！?/p>

女孩說(shuō)完后，教室里非常安靜！大家都在看著教師。只見(jiàn)教師走上前，把女孩摟在懷里說(shuō)：“孩子，不要難過(guò)，老師給你講個(gè)故事。我非常喜歡一種小動(dòng)物，叫珍珠貝。這種貝類(lèi)，如果有沙子什么的跑進(jìn)里面去，它會(huì)把它們包起來(lái)，最后變成一顆珍珠。孩子，不用難過(guò)，用自己的善良包容人生所遭遇的一切挫折與困難。這樣，你的內(nèi)心就會(huì)長(zhǎng)出一顆顆璀璨的珍珠！”這番應(yīng)對(duì)，既有肢體語(yǔ)言――摟在懷里的動(dòng)作，又有自然的語(yǔ)言――關(guān)于“珍珠貝”的故事。這就是對(duì)話(huà)。顯然，這番對(duì)話(huà)撫慰的不僅僅是一個(gè)孩子，它同時(shí)也撫慰著其他的孩子。人生有太多的苦難，太多的傷感。碰到這些不幸，我們?cè)撛趺崔k？人們相互之間言語(yǔ)的慰藉就是最好的療傷藥，這就是所謂的“心靈雞湯”吧。

二、對(duì)話(huà)，一種智慧的啟迪

特級(jí)教師王崧舟曾說(shuō)：“對(duì)話(huà)的意義在它的每一個(gè)當(dāng)下，這個(gè)觀念相當(dāng)重要。對(duì)話(huà)的每一個(gè)當(dāng)下，都是師生本有的思想、激情、智慧的一種澄明。”

支玉恒先生上《地震中的父與子》，學(xué)完全文后，支老師讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己的真實(shí)感受。要求學(xué)生把自己的感受歸結(jié)成一句話(huà)，如果能寫(xiě)成格言、警句就更棒了。學(xué)生交流時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)你說(shuō)話(huà)時(shí)，你一定要信任他。”這個(gè)學(xué)生的發(fā)言一下子讓課堂陷入了窘境。碰到這種情況，支老師的應(yīng)對(duì)卻是氣定神閑。

師：請(qǐng)你再讀一遍剛才的話(huà)。

（該生還沒(méi)有覺(jué)悟，又響響亮亮地說(shuō)了一遍）

師：孩子，要是壞人對(duì)你說(shuō)話(huà)，你也信任他？

（該生搖搖頭）

師：不要緊，我知道你并沒(méi)有這個(gè)意思。你想強(qiáng)調(diào)人與人之間要有起碼的信任，是嗎？能不能修改一下你的話(huà)，讓它更能表達(dá)你心中的感受？

生：（開(kāi)竅了）人與人之間要相互信任，只有信任才能產(chǎn)生愛(ài)的力量。

師：（高興）我沒(méi)看錯(cuò)你，因?yàn)槲页浞中湃文悖?/p>

聽(tīng)聽(tīng)，前后之詞簡(jiǎn)直判若兩人！這就是對(duì)話(huà)的力量。這是支老師在充分傾聽(tīng)、充分理解學(xué)生的言說(shuō)之后進(jìn)行的一種藝術(shù)性、智慧性的對(duì)話(huà)。好的對(duì)話(huà)是對(duì)學(xué)生智慧的啟迪，教師點(diǎn)撥與不點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)有很大的影響。

三、對(duì)話(huà)，一種生命的賞識(shí)

實(shí)際上，孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，更多的來(lái)自他們的伙伴，來(lái)自親人與教師對(duì)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)、欣賞和激勵(lì)。因此，課堂當(dāng)中的對(duì)話(huà)，就應(yīng)該以賞識(shí)、激勵(lì)為主?！吨粧和嗵幮小返慕虒W(xué)中，有一個(gè)交流讀后感的環(huán)節(jié)，而交流開(kāi)始后教師就變著法兒夸贊學(xué)生。

生1：詩(shī)曰：“兒童不解春何在，只揀游人多處行?！北哪棠虆s說(shuō)：“游人不解春何在，只揀兒童多處行?！蔽矣X(jué)得“兒童”和“游人”換了一下，就可以看出冰心奶奶心里有兒童，因?yàn)樾睦镉袃和?，筆下才有兒童。

師：是呀！心里有兒童，眼里才有兒童；眼里有兒童，筆下才有兒童。

生2：太陽(yáng)是光明的、溫暖的。冰心奶奶說(shuō)：“孩子小小的身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的氣息。”

（教師沒(méi)有應(yīng)對(duì)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。這是首肯。）

生3：讀了課文我知道了，一年之計(jì)在于春，一生之美在兒童。

師：很好，請(qǐng)你在這句話(huà)的下面畫(huà)上破折號(hào)，簽上你的姓名。記住，這就是你的讀書(shū)格言。

……

這個(gè)教學(xué)片斷真是對(duì)話(huà)不息，賞識(shí)不斷。有肢體語(yǔ)言式的，有認(rèn)同強(qiáng)化式的，有提煉上升式的，有指點(diǎn)方法式的。不管這個(gè)式、那個(gè)式，來(lái)個(gè)九九歸一，那就是“賞識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的賞識(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，必定會(huì)健康、優(yōu)秀地成長(zhǎng)！

四、對(duì)話(huà)，一種價(jià)值的引領(lǐng)

對(duì)話(huà)能否做到步步提升，很重要的一點(diǎn)就是我們能不能面對(duì)看似很普通的對(duì)話(huà)，把其中的價(jià)值一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來(lái)。

《三顧茅廬》這篇課文中，劉備第三次去拜訪諸葛亮之前有一段話(huà)：“時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：‘哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！’劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：‘你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！庇幸晃唤處熢趫?zhí)教這段話(huà)時(shí)，讓學(xué)生先自由讀一讀對(duì)話(huà)，然后指名學(xué)生站起來(lái)跟教師一起分角色朗讀。一個(gè)男孩在讀劉備的話(huà)時(shí)，在“如此無(wú)禮”后停頓了一下。教師很敏感，馬上抓住這個(gè)稍縱即逝的學(xué)情進(jìn)行引導(dǎo)：“我們來(lái)討論討論，這個(gè)地方讀的時(shí)候需不需要停頓？說(shuō)說(shuō)理由。”討論結(jié)果是學(xué)生一致贊成停頓。

生1：這個(gè)地方停頓一下，是因?yàn)閯湫睦锵耄骸拔液竺娴脑?huà)到底該不該說(shuō)呢？他畢竟是自己的結(jié)拜兄弟呀！”

師：是呀，一個(gè)是情同手足的結(jié)拜兄弟，另一個(gè)卻是尚未見(jiàn)面的一介書(shū)生。劉備是猶豫了一下，但僅僅就是猶豫了這么一下，他馬上就說(shuō)出了下面的話(huà)。由此可見(jiàn)――

[見(jiàn)什么？見(jiàn)劉備的求賢若渴，見(jiàn)劉備的禮賢下士。教師這個(gè)跟進(jìn)的過(guò)程，就是價(jià)值引領(lǐng)的過(guò)程。這樣，“三顧茅廬”這個(gè)故事的文化象征意義也就出來(lái)了。對(duì)于諸葛亮這樣的大智大賢，就是該這樣去求啊！]

生2：劉備一上來(lái)就罵得很兇，他有些上氣不接下氣了。所以要停頓一下，好換口氣。

師：為什么要斥責(zé)？為什么還要大聲斥責(zé)？以致一口氣都緩不過(guò)來(lái)呢？由此可見(jiàn)――

[可見(jiàn)什么？可見(jiàn)劉備實(shí)在是太需要諸葛亮了！太需要智囊人才了！這樣的應(yīng)對(duì)，對(duì)出的是故事的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵。]

生3：這是一個(gè)反問(wèn)句，為了加強(qiáng)斥責(zé)的語(yǔ)氣，就需要停頓一下。

師：是啊，如果把反問(wèn)句改成這樣：“你真是太無(wú)禮了！”行嗎？

生4：不行。

師：為什么？又是斥責(zé)，又是反問(wèn)，又是停頓，劉備到底想告訴張飛什么？

[這就是文本全部的意蘊(yùn)和價(jià)值：張飛啊，你這個(gè)蠢物，你懂大哥的心思嗎？]

這個(gè)教學(xué)片斷中的對(duì)話(huà)由就事論事上升到了就事論理。這個(gè)理，就是一種價(jià)值，一種文化，這才是對(duì)話(huà)的終極關(guān)懷。所以，看一堂課本身有沒(méi)有價(jià)值，就要看這堂課有沒(méi)有把文本的價(jià)值充分地挖掘出來(lái)。