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其實(shí)有很多這樣的例子。有一次,弟弟想要一個(gè)玩具,終于忍不住了。就像媽媽吞吞吐吐地說:“媽媽,我…我想…”“說吧,想要什么?”“卡布達(dá)玩具?!薄翱梢匝?,給你錢?!薄芭?,媽媽萬歲!”“可是,從今天開始,7天不許看電視哦?!薄鞍?,媽媽,這未免也~”“不同意呀。不同意就..”媽媽正準(zhǔn)備把錢要回來。“不看就不看啦。”
果然,弟弟一星期都沒看電視。就象這樣,一物換一物。
當(dāng)然有時(shí)候,你在失去一些東西時(shí),也會得到一些。比如說一個(gè)孩子,離開父母生活。他雖然失去了爸爸媽媽的愛,卻學(xué)會在逆境中生活。既磨練了意志,又使他學(xué)會了自主自立自強(qiáng)。又比如你犯了錯(cuò)誤,失去了老師暫時(shí)的信任,但是卻從中得到了教訓(xùn),使自己的到了進(jìn)步,提高了自我。
小男孩卻說了一句令人驚訝的話:“不行啊,爸爸,我不能松手,那樣,我會失去一分錢?!?/p>
這一個(gè)故事,是我在一本中外笑話書里無意看來的。剛開始的時(shí)候,我覺得有些好笑,心想,這個(gè)人怎么那么傻啊,把手伸開了以后可以了,再把花瓶倒過來不就得了,有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎?一分錢,放棄也罷。再后來,我的心忽然變的沉重起來,這個(gè)故事竟給了我一個(gè)震撼,很深、很深……
在很多時(shí)候,每個(gè)人都在得與失之間徘徊著,猶豫著,緊緊的抓住一些本該失去的東西,不愿松手,在這個(gè)時(shí)候,他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧,而沒有想到過失去之后隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想,而沒有深入思考過這背后的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時(shí),你也會獲得一些東西,所以,我們要學(xué)會衡量得與失。
多少人正像男孩一樣,執(zhí)意抓住那一分錢,不愿獲得自由。所以,很多時(shí)候我們應(yīng)該放掉那些無意義的東西,獲得本屬于自己的生命自由。他們抓住了自己認(rèn)為應(yīng)該抓住的東西,卻不知不覺中放掉了很多難得的機(jī)會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義,莽撞沖動(dòng)的做出選擇,而致使他們在最后后悔萬分。
選擇,你是選擇得,還是選擇失,這都是你的選擇。
不過在選擇之前,請擦亮你的雙眼,保持清醒的頭腦。
在充分肯定成績的同時(shí),我們有必要適當(dāng)反思暴露出來的問題,以及這些問題背后的理念上的偏差。長期以來,由于堅(jiān)持了金牌至上的指導(dǎo)思想,我們造就了一個(gè)又一個(gè)世界冠軍,收獲了一塊又一塊讓人艷羨的金牌,經(jīng)歷了一次又一次難以忘懷的感動(dòng)。但是,毋庸諱言,金牌至上也讓我們失去很多,諸多為人詬病的現(xiàn)象很難說和它沒有干系。
現(xiàn)象一:個(gè)別隊(duì)員消極比賽。7月31日的羽毛球女雙小組賽中,中國隊(duì)于洋/王曉理對陣韓國隊(duì)的鄭景銀/金荷娜,雙方都刻意求敗,消極對待比賽。賽后,國際羽聯(lián)取消了這兩對選手的參賽資格。這一事件引起國際輿論一片嘩然,給我國體育甚至我國的國際形象帶來不小負(fù)面影響。
這其中固然有賽制不合理的因素,但更主要的原因還是我們對金牌的渴望超過對體育道德的追求,對結(jié)果完美的重視超過了對過程公正的關(guān)注。
現(xiàn)象二:“三大球”成績下滑。盡管中國代表團(tuán)在倫敦奧運(yùn)會上的表現(xiàn)令人滿意,但世界公認(rèn)的代表體育發(fā)展水平的“三大球”成績卻令人失望,足球、籃球、排球無一進(jìn)入四強(qiáng)。女排在1/4決賽中不敵日本,排名第五(上屆季軍);女籃在淘汰賽中不敵澳大利亞,位列第六(上屆第四名);男籃五戰(zhàn)皆敗,場均輸三十多分,排名墊底(上屆第八名);男排、男足、女足更為可憐,連入場券都沒拿到。
出現(xiàn)這種局面,雖有教練水平、球員新老更替、職業(yè)化水平等方面原因,但根本原因還是唯金牌論。為了完成金牌任務(wù),與其以己之短搏人之長,不如另辟蹊徑,把寶押在冷門項(xiàng)目、個(gè)人項(xiàng)目、普及性較差的項(xiàng)目上。這樣,投入小見效快,何樂不為?但如果繼續(xù)堅(jiān)持這種急功近利的“取巧”做法,包括“三大球”在內(nèi)的弱勢項(xiàng)目、集體項(xiàng)目將會更加弱化,重振雄風(fēng)將會遙不可及。
現(xiàn)象三:運(yùn)動(dòng)員的健康保障水平堪憂。8月7日,在億萬國人的熱切期待下,劉翔帶傷上場,預(yù)賽中打欄摔倒致跟腱斷裂,無緣晉級。他強(qiáng)忍傷痛,單腳跳到終點(diǎn),俯身親吻最后一個(gè)欄架,以令人惆悵不已的悲情方式告別了倫敦奧運(yùn)會。劉翔的確拼盡了全力,他的頑強(qiáng)作風(fēng)和剛毅品質(zhì)贏得了全世界的尊重。但喜歡劉翔的人們不禁心生疑惑,有關(guān)方面是如何做保障工作的?如果不知他的傷情,那是失職;如果明知有嚴(yán)重傷病還讓他上場,那是失策。其實(shí),這也是金牌至上思想惹的禍。因?yàn)樵趭W運(yùn)會田徑賽場上,劉翔是我國為數(shù)不多的具備沖金實(shí)力的運(yùn)動(dòng)員,為了金牌索性冒險(xiǎn)一試。孰料天不度人,金牌未得反而加重了他的傷勢。
從1998年注冊資本僅為50萬元人民幣的騰訊計(jì)算機(jī)(騰訊控股的前身)到今天價(jià)值約60億港元的騰訊控股,國際投資機(jī)構(gòu)功不可沒。2000年4月,IDG和香港盈科共投入220萬美元風(fēng)險(xiǎn)投資,分別持有騰訊控股總股本的20%,馬化騰及其團(tuán)隊(duì)持股60%。正是這220萬美元的風(fēng)險(xiǎn)資金,為騰訊日后的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。
2001年6月,在以110萬美元的投資,不到一年即獲得1000余萬美元的回報(bào)后,香港盈科又以1260萬美元的價(jià)格將其所持騰訊控股20%的股權(quán)悉數(shù)出售給MIH米拉德國際控股集團(tuán)公司。起源于南非的MIH傳媒巨頭不滿足于從盈科手中購得20%騰訊股權(quán),MIH又從IDG 手中收購了騰訊控股13%的股份。此后的2002年6月,MIH又從騰訊控股其他主要?jiǎng)?chuàng)始人購得13.5%的股份。此時(shí),MIH的連連出手使得騰訊的股權(quán)結(jié)構(gòu)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)者占46.3%、MIH占46.5%、IDG占7.2%,MIH成為騰訊最大的股東。
顯然按常規(guī)來看,一旦看清了騰訊的成長潛力,MIH下一步將不甘僅僅成為一個(gè)參股投資的角色??珊髞淼氖聦?shí)卻又證明MIH最終仍然扮演著參股投資的安分角色。這就會引出一個(gè)疑問:在曾經(jīng)占據(jù)股權(quán)優(yōu)勢的背景之下,MIH為何放棄絕對控股而接受與騰訊創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)各占50%的股權(quán)安排?騰訊又有什么殺手锏讓對方?jīng)]有對自己進(jìn)一步“蠶食鯨吞”呢?
曾有業(yè)內(nèi)分析人士認(rèn)為,盡管MIH擁有強(qiáng)大的資金實(shí)力,但對于騰訊控股而言,一旦沒有馬化騰及其他主要?jiǎng)?chuàng)辦人“人”的努力,公司的運(yùn)營和進(jìn)一步發(fā)展就會失去方向,甚至對公司的運(yùn)營和財(cái)務(wù)狀況都會產(chǎn)生很大影響。
關(guān)鍵詞: 外交 體制
中圖分類號: K827.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2016)15-0100-02
近代中國外交政策的發(fā)展經(jīng)歷了一段艱辛、曲折的歷程??登詠?,中國奉行閉關(guān)鎖國,自上而下沉浸在天朝上國的美夢之中,認(rèn)為中國地大物博,文化先進(jìn),不需要和國外交往。但當(dāng)?shù)拇笈谵Z開了國門之后,統(tǒng)治階級才發(fā)現(xiàn)天朝上國無非是一片幻影,我們早就落后于列強(qiáng)太多,尤其在科技水平上,與西方的距離不啻天壤之別。當(dāng)時(shí)的有識之士,包括清政府的核心人物們,不僅開始反思中國“器物”之落后的問題,也開始反思外交政策存在的問題。在中國人傳統(tǒng)的外交觀念中,華夏居于中心地位,只有華夏改變“夷人”,沒有“夷人”改變?nèi)A夏的。但是的失敗,列強(qiáng)不僅占領(lǐng)了華夏的都城,清政府還被迫簽訂了一系列不平等條約,例如外國公使可以入駐北京等。雖然這些不平等條約讓清政府大失顏面,但清政府仍舊采用傳統(tǒng)的對待蠻夷的思維來對待西方列強(qiáng)國家。這是西方列強(qiáng)完全不能接受的。隨著沿江沿海地區(qū)通商口岸的開放,來華的外國人越來越多,有些還到內(nèi)地游歷傳教,因此若想要完全回避與外國人的交往幾乎是不可能的。在這種背景下,洋務(wù)派的官員開始轉(zhuǎn)變外交觀念,提出了一些新的外交政策,促使了中國近代外交政策開始逐步轉(zhuǎn)變,與世界接軌。
一、洋務(wù)外交的背景
晚清的中國社會,處于一種碰撞的大環(huán)境之下,這是兩種區(qū)域、兩種文明的較量??梢哉f是改變中國近代外交的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后,中國與西方的關(guān)系可以分為三個(gè)階段。第一階段是兩次期間,在這一時(shí)期,清政府被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約,但在對待外國人時(shí),還是采用傳統(tǒng)的“華夷”觀念,通俗的說就是仍舊帶有優(yōu)越感。第二階段,是時(shí)期,這是清政府外交上的一個(gè)過渡時(shí)期,既保留了傳統(tǒng)的對外政策,又開始逐步采納西方的一些理念、政策。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,進(jìn)入第三階段,破產(chǎn)后,帝國主義的狂潮掀起,中國開始被迫全面進(jìn)入西方資本主義世界體系之中。我們這里重點(diǎn)要論述的是處于過渡時(shí)期的洋務(wù)外交情況。
談及洋務(wù)外交的背景,實(shí)際上就是在討論兩種國際體系的碰撞。早在16世紀(jì)初,伴隨著地理大發(fā)現(xiàn)的腳步,不少歐洲國家就走上了海外殖民擴(kuò)張的道路。在隨后兩百多年的時(shí)間里,歐洲人陸續(xù)來到亞洲,東西方兩種不同的國際體系開始碰撞,即我們所說的朝貢體系與近代民族國家體系。所謂的朝貢體系,其核心觀念是植根于中國人的傳統(tǒng)世界觀,即華夷思想。在這種體系之下,把中國看作為世界的中心,周邊國家都是落后的“夷”,從而形成一N鮮明的階級文明對立。但是到18世紀(jì)下半葉,隨著歐洲工業(yè)革命的開展,西方列強(qiáng)再一次掀起了對外擴(kuò)張的浪潮,用他們大炮加商品的外交征途,不斷挑戰(zhàn)東方國家延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)規(guī)范。盡管中國在兩次時(shí)期屢屢失敗,但對外思想仍以舊有的朝貢體系為標(biāo)準(zhǔn),沒有認(rèn)同西方的外交手段,或者說是炮口下的被迫認(rèn)同。這種認(rèn)同是在大炮的震撼下,在各種條約的脅迫下,在內(nèi)憂外患的情況下展開的。
二、洋務(wù)外交的特征
1860年,清政府在第二次中再一次失敗,被迫簽訂了《》《》等不平等條約。在各個(gè)條約以及附屬條約的規(guī)定下,清政府被迫割讓了更多的土地,通商口岸也開放了更多,國家不斷遭到侵犯。由此,清政府的對外政策開始做出一些調(diào)整,雖然很大程度是“不得不調(diào)整”:在遵守條約的基礎(chǔ)上,清政府建立了一些新的對外機(jī)構(gòu),按照西方同行的國際法則與西方國家開展國際關(guān)系。雖然清政府開始嘗試進(jìn)入西方近代國家,但是根深蒂固的傳統(tǒng)觀念仍然占據(jù)了人們的心理,雖然是向西方學(xué)習(xí)的重要階段,但洋務(wù)外交仍舊帶有鮮明的矛盾性與過渡性。
1.對外觀念新舊交雜
近代中國發(fā)展過程中,東西方外交理念最根本的差異在于差序與平行的矛盾,而二者從本質(zhì)上看是完全對立的兩種外交理念。以中國為主導(dǎo)的東方國家,強(qiáng)調(diào)的是華夷尊卑的理念,注重的是藩屬國對宗主國的附屬。而西方近代民族國家在發(fā)展過程中,強(qiáng)調(diào)的是國家獨(dú)立和的平等。在對外的基本觀念上,洋務(wù)外交最主要特征就表現(xiàn)在被迫放棄了天朝上國的傳統(tǒng)優(yōu)越理念,而轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受西方列強(qiáng)的平等甚至是被壓迫的觀念。所謂的新舊觀念膠著,指的不僅僅是這一時(shí)期中保守派和洋務(wù)派外交理念的矛盾,也包括洋務(wù)派自身在被迫接受身份轉(zhuǎn)變時(shí)的矛盾心情。
第二次中,英法聯(lián)軍、洗劫北京城的巨大恥辱,不僅僅給清朝統(tǒng)治者一記響亮的耳光,也讓很多開明的官員和知識分子開始思考是否需要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。他們承認(rèn)西方先進(jìn)武器背后的科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等都是不容小覷的,并且承認(rèn)當(dāng)時(shí)中國的工業(yè)化水平和科技水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。面對“千年未有之變局”,清政府一部分官員和知識分子開始思考世界格局是不是已經(jīng)開始變化。除此之外,有關(guān)洋務(wù)外交中有一點(diǎn)事實(shí)是十分重要的:第二次失敗后,出現(xiàn)了兩次覲見禮儀之爭,這種禮儀的爭論看似是不同文化的碰撞,而這從更深層次上反映了晚清統(tǒng)治者以及知識分子放棄心中最后一絲“天朝上國”思想的無奈。
2.常駐使節(jié)制度的建立
洋務(wù)外交時(shí)期,很明顯的一個(gè)外交特征就是東西方兩種不同的交往原則并行。所謂的雙軌措施,一方面指的是西方國家的外交體系開始在中國出現(xiàn),例如外國公使入駐北京,清政府也派遣使節(jié)駐外,進(jìn)行國際交往活動(dòng)。但是從另一方面看,中國與一些僅存的朝貢國之間仍舊采用舊有的模式進(jìn)行交往。例如在英國侵略緬甸的時(shí)候,還曾讓英國承認(rèn)朝貢的傳統(tǒng)做法。在中西方的交往過程中,晚清政府雖然很大程度上是被迫接受了新規(guī)則,但也呈現(xiàn)出一種循序漸進(jìn)的過程,但在接受的過程中,抵御的心態(tài)始終伴隨。
此期的一個(gè)重大舉措是常駐使節(jié)制度的建立。近代外交體制建立后,其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是國與國之間互派使節(jié)入駐,處理外交事務(wù)。1860年外國公使入駐北京,再到1876年中國第一個(gè)對外使節(jié)前往英國。但實(shí)際上,晚清政府全面建立這種使節(jié)制度,經(jīng)歷了漫長而又復(fù)雜的過程。外國人派公使入駐北京,最大的目的是為了維護(hù)其在中國的長久利益。而遣使駐外,也是常駐使節(jié)制度內(nèi)容的一部分,諸如《》《》等均沒有明確規(guī)定中國需要派遣大使,外國人在這一過程中雖然只是起到一定的推動(dòng)作用,但更大程度上仍舊是清政府自己認(rèn)識到過去做法的局限,表現(xiàn)出其克服傳統(tǒng)觀念的過程。
三、外交政策的得與失
我們對于歷史事件的評價(jià),很多時(shí)候都需要站在客觀的立場去看待。沒能拯救日落西山的清政府,也沒能挽救中國的半殖民地半封建社會狀態(tài)。但是對于近代中國來說,的外交政策還是起到很多的積極作用。
從改變傳統(tǒng)觀念的角度來看,在之前,雖然民間已經(jīng)有知識分子開始倡導(dǎo)要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù),通過“師夷長技”來改變中國現(xiàn)狀。的炮火打開了中國封閉已久的國門,也讓沉醉在天朝上國美夢中的清政府醒來。面對來勢洶洶的西方列強(qiáng),清政府雖然被迫簽訂了一系列不平等條約,但是在接待外國人時(shí),仍舊保持一種高高在上的姿態(tài),但事實(shí)證明,西方列強(qiáng)早已不是我們想象中落后而無知的夷人。清政府被迫建立了使節(jié)制度、總理衙門等一系列的制度、機(jī)構(gòu)來讓中國融入近代西方國際社會之中。興起后,洋務(wù)派官員們開始自上而下的帶領(lǐng)人們向西方學(xué)習(xí),引進(jìn)了一批西方先進(jìn)技術(shù),對于轉(zhuǎn)變中國傳統(tǒng)的觀念起到了一定的積極作用。
同時(shí),掀起后,隨著對外政策的改變,清政府設(shè)立了一批新式學(xué)堂,教授西方近代自然科學(xué)知識。除此之外,還選派公費(fèi)留學(xué)生去國外學(xué)習(xí)。這種主動(dòng)與國外交往的過程中,不僅僅促進(jìn)了中國近代教育事業(yè)的發(fā)展,也為近代中國培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的外交人才。
不過,正如前文所言,時(shí)期的外交帶有濃厚的矛盾色彩,并且最后也難免走向了失敗。兩次的失敗,洋務(wù)派們看到的是西方列強(qiáng)先進(jìn)的武器和科技水平,卻因?yàn)樽陨砹鰡栴},看不到中國問題的根源在于封建制度已經(jīng)適應(yīng)不了社會的發(fā)展。洋務(wù)派官員們采取了看似開明的外交政策,但實(shí)際上很多時(shí)候清政府的外交政策的制定都是在西方列強(qiáng)的壓迫下,不得已而為的。雖然期間,國家公平法已經(jīng)逐步被清政府接受,但是在兩種力量懸殊的對比中,清政府仍舊是被動(dòng)的。占有優(yōu)勢的西方列強(qiáng)并沒有強(qiáng)迫清政府接受一系列的外交理念,但是在力量對比之下,已經(jīng)失勢的清政府只能主動(dòng)的接受現(xiàn)狀,并且嘗試了解與自己站在對立面的西方列強(qiáng)究竟是什么模樣。
清政府在被動(dòng)接受西方國際外交的基礎(chǔ)上,試圖通過建立一些看似符合國際要求的外交政策、機(jī)構(gòu)來捍衛(wèi)自己的禮儀,從某種程度上看似乎促進(jìn)了中國近代外交的發(fā)展,卻始終改不了統(tǒng)治者封建國家觀念的束縛,也就導(dǎo)致了洋務(wù)外交必⒆呦蚴О堋6的破產(chǎn),直接告訴清政府,單向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)器物還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而后,到爆發(fā),簽訂《》后,中國完全淪為半殖民地半封建社會,歷經(jīng)數(shù)千年的朝貢體系外交終于完全土崩瓦解。
四、結(jié)語
的師夷長技以制夷,是希望從器物層面改變中國社會。從本質(zhì)上說,雖然在近代工業(yè)、軍事、教育等方面做出了不少貢獻(xiàn),尤其在外交上培養(yǎng)了很多人才,也讓近代中國開始逐步與世界接軌。但的本質(zhì)仍舊是為了恢復(fù)清政府的元?dú)?,因此具有很大的局限性,因此也決定了的外交政策并不能轉(zhuǎn)變中國社會的現(xiàn)狀,也改變不了近代中國屈辱的世界地位。今天,中國國力與國際體系的關(guān)系早已發(fā)生了翻天覆地的變化,但考量歷史,仍舊對我們今天的國家發(fā)展仍然不乏重要的借鑒意義。
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