前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中小學(xué)生人格教育范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中小學(xué)生人格教育范文第1篇

這是于丹老師為我們的講座，在這次的講座中分成的四個(gè)主題分別是：1、父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。2、孩子不聽話，愛發(fā)脾氣，作為家長應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。3、怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。

關(guān)于這四個(gè)主題，于丹老師都用了幾個(gè)小故事來引導(dǎo)啟發(fā)我們。其中這個(gè)故事，讓我感觸良深——發(fā)脾氣就會(huì)在別人的心上釘釘子，釘子孔會(huì)永遠(yuǎn)留在別人身上的。

有一個(gè)小男孩，因?yàn)樗挠H人很愛他，所以他就嬌縱，很愛對(duì)人發(fā)脾氣。為使他能改掉愛發(fā)脾氣的壞毛病，他父親讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆墻上釘個(gè)釘子，隨著每天釘釘子的數(shù)量有30多個(gè)到5個(gè)，3個(gè)，直到?jīng)]有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情緒，改掉了愛發(fā)脾氣的毛病。但他父親卻讓他把所有釘子拔掉，并指著籬笆墻上密密麻麻的釘孔對(duì)他說：“孩子，你改掉了愛發(fā)脾氣的毛病，是好樣的，但你看看這針孔就像你每對(duì)人發(fā)一次脾氣在別人心中留下的傷痕，永遠(yuǎn)留了下來。”

因?yàn)槲矣趾螄L不是總愛亂發(fā)脾氣，甚至有時(shí)候受了委屈，把氣撒在家長身上。如果說每對(duì)別人發(fā)一次脾氣，就會(huì)在別人的心靈上創(chuàng)傷一次，那我不知爸爸媽媽的心靈，是否已因我而遍體鱗傷，但他們依然一如既往地對(duì)我好，關(guān)心愛護(hù)我。

于丹老師在人格教育中還為我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：在我們中小學(xué)生所要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習(xí)。我們還要懂得懂得孝敬父母，尊敬老師。于丹老師為講的這一堂課讓人受益匪淺。從前，我以為，學(xué)習(xí)第一，所以爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時(shí)間供我學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動(dòng)成果。甚至讓我誤以為這都是他們應(yīng)該做的，我只要學(xué)習(xí)就行了。但現(xiàn)在我知道我錯(cuò)了于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個(gè)字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個(gè)好臉色看，可現(xiàn)在我呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個(gè)我一個(gè)好臉色看。可將來的社會(huì)上，你已經(jīng)有了習(xí)慣，愛發(fā)脾氣，可昔日的父母已經(jīng)變成了同事、上司甚至是素不相識(shí)的人，他們可不會(huì)將就你。

另一個(gè)重要的道理便是抵抗挫折。于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號(hào)啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補(bǔ)起來，竟比原來更好看。她女兒破涕為笑，并從中明白一個(gè)道理：哭是最無能的表現(xiàn)。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

中小學(xué)生人格教育范文第2篇

一、放飛心靈，利用語文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育

現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異，小學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都尚未定型，日常的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)生自然會(huì)有不少的思考和困惑。語文活動(dòng)課的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是在輕松愉悅的氛圍能讓學(xué)生放飛心靈，打開心扉，暢所欲言。這種課堂，是心靈對(duì)話、思想交流和碰撞的過程，是健康人格形成的過程。我曾經(jīng)以“英雄”為主題開了一次座談會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)英雄的看法。學(xué)生們有的認(rèn)為李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，是傲岸的英雄；有的認(rèn)為辛棄疾“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”是愛國的英雄；有的認(rèn)為林則徐“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”是民族英雄；有的說鐵血將帥劉金國是英雄。正因?yàn)轭^頂有國徽，心中有人民，他才能如此清正廉潔，嫉惡如仇，臨危不懼，知難而上，他才是真正的英雄。

二、設(shè)置場(chǎng)景，口語交際塑造學(xué)生健康人格

在現(xiàn)代社會(huì)，口頭表達(dá)和口語交際顯得特別重要，是人與人之間交流和溝通的基本手段。因此，教師應(yīng)為學(xué)生的口語實(shí)踐提供具體指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生融入日益頻繁的交際生活，體驗(yàn)人生?？谡Z交際教學(xué)應(yīng)注重人的語言修養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的品格教育，重視在各種交際實(shí)踐中學(xué)會(huì)口語交際，在日常的班級(jí)管理中，我發(fā)現(xiàn)班上有些男生特別喜歡爆粗口，和同學(xué)有著不和諧的交往。我結(jié)合當(dāng)前學(xué)校正在進(jìn)行的“男生做君子，女生做淑女”的活動(dòng)，我召開了一次班會(huì)，讓同學(xué)們展開討論。我結(jié)合他們的觀點(diǎn)談了自己的看法。作為新文明、新文化、新時(shí)代背景下的學(xué)生，應(yīng)遵守道德規(guī)范的基本標(biāo)準(zhǔn)，懂得為人處事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)。好習(xí)慣養(yǎng)成就要從小事做起。

三、解讀名句，激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格

語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格教育。對(duì)于古往今來許多膾炙人口、光芒四射的格言警句，教師應(yīng)緊緊圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國主義情感。

中小學(xué)生人格教育范文第3篇

[關(guān)鍵詞]無意識(shí)教育 大學(xué)生 人格塑造 效能分析

[作者簡(jiǎn)介]梁炳輝（1981- ），男，河南駐馬店人，桂林電子科技大學(xué)學(xué)工處，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（廣西 桂林 541004）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）23-0063-02

人格，指的是人的品性、道德情操、修養(yǎng)境界等。健康的人格是個(gè)體自身的生理、心理、社會(huì)、道德和審美諸人格要素的優(yōu)化組合。人格的養(yǎng)成是個(gè)體的社會(huì)自我的生成與塑造，是一個(gè)內(nèi)化的過程，包含對(duì)自我的探索、發(fā)現(xiàn)、肯定和提升，其最終目的不是對(duì)某種抽象的原則和規(guī)范的接納，也不是對(duì)人的意志和行為的限制與防范，而是喚醒和弘揚(yáng)人性中的善性，讓其懂得尊重自身的精神價(jià)值，成為具有德性的人。在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生人格塑造主要通過意識(shí)教育來完成。在教育方式上，偏于單向填鴨式的灌輸和說教，忽視了大學(xué)生非理性因素等品格的培養(yǎng)，同時(shí)還遵循“美德袋”式的教育模式，缺乏對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的深度關(guān)懷。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生在人格發(fā)展中呈現(xiàn)服從說教的意識(shí)減弱，逆向思維增多，自我判斷、自我關(guān)注、自我評(píng)價(jià)、自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)的人格特質(zhì)，這些都使得他們迫切需要平等對(duì)話、身心自由和安全舒適感，有意識(shí)教育對(duì)大學(xué)生的人格塑造已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展的需求。無意識(shí)教育作為對(duì)意識(shí)教育的一種有效補(bǔ)充，具有對(duì)話的平等性、人格的感召力、目標(biāo)的隱蔽性、情感的愉悅性、環(huán)境的浸染力、載體的滲透性等特征。相對(duì)有意識(shí)教育而言，能強(qiáng)化教育的藝術(shù)，擴(kuò)充教育的空間，更有利于激發(fā)受教育者的心理潛能，提升他們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，幫助個(gè)體提升內(nèi)省力，塑造出更理想的人格，為大學(xué)生人格養(yǎng)成提供了另一條重要途徑。

一、無意識(shí)教育的內(nèi)涵

無意識(shí)教育作為在教育實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新的教育形式，是相對(duì)“有意識(shí)教育”而言的。其作為一種無形和潛在的教育力量，不需要意志努力，側(cè)重于利用人們的非理性心理向受教育者施加影響，主要起到感化作用，并通過營造良好的校園文化環(huán)境，以各種文化、活動(dòng)和宣傳媒介為載體，在大眾傳媒的牽引下，讓教育者發(fā)出的刺激信號(hào)來挖掘、調(diào)動(dòng)受教育者的心理潛能，激發(fā)他們的自省力，這種寓教于樂的方式能讓受教育者在一種完全自由和愉悅的熏陶感染中不知不覺地接受教育。在滿足美的需求和興趣愛好的同時(shí)豐富想象力，啟發(fā)靈感，感受人性的自由，獲得自我同一性，消除大學(xué)生的逆反心理，并有效激發(fā)學(xué)生的開放、平等、創(chuàng)造和主動(dòng)參與意識(shí)，對(duì)受教育者的知識(shí)體系和人格的發(fā)展有著潛移默化的作用。

二、無意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造中的作用

1.無意識(shí)教育蘊(yùn)涵的情感愉悅性幫助大學(xué)生獲得自由人格。無意識(shí)蘊(yùn)涵的情感愉悅性特征使無意識(shí)教育較其他的教育而言更生動(dòng)形象，更容易打動(dòng)人心。情感教育在人的接受系統(tǒng)中居于最高層次，愉悅的教育情境是發(fā)展人認(rèn)知能力的動(dòng)力，當(dāng)人在良好的情緒狀態(tài)下，情感能獲得有效表達(dá)，心理能量能得到充分釋放。無意識(shí)教育能通過形象性、典型性的塑造給主體創(chuàng)造愉快而輕松的教育情境，以此來順應(yīng)人情感的特點(diǎn)和需求，不時(shí)地激發(fā)受教育者的激情和心理潛能，讓受教育者的情緒體驗(yàn)和想象力變得豐富，非理性因素得到解放，創(chuàng)造性思維變得活躍敏捷，并在一種陶醉、愉悅、亢奮、激動(dòng)等愉快的情緒中被熏陶，情感中的尊嚴(yán)感和使命感得到空前的洗禮和升華，人格也得到空前的自由。

2.無意識(shí)教育倡導(dǎo)的平等性為大學(xué)生人格成長創(chuàng)設(shè)良好情境。無意識(shí)教育倡導(dǎo)的平等性推崇的是一種平等和民主的雙主體的存在，能有效消除大學(xué)生逆反心理，為其人格成長創(chuàng)設(shè)愉悅教育情境，營造良好的教育環(huán)境。所謂的平等性是指人人都是教育者，人人也都是被教育者，教師與學(xué)生之間表現(xiàn)出最直觀的關(guān)系是脫掉由于監(jiān)督、禁忌所造成的虛假面具，表達(dá)出真實(shí)的意見和感受。在這種狀態(tài)下，教師和學(xué)生兩個(gè)主要的主體彼此都具有精神領(lǐng)悟的能力，交往中更多的是超越知識(shí)進(jìn)行交流與溝通，不斷地進(jìn)行雙向理解。這種和諧的師生關(guān)系讓學(xué)生愿意主動(dòng)、自覺地去接受和認(rèn)可教師所傳授的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，并在內(nèi)心深處激起同樣的心理體驗(yàn)和情緒波動(dòng)，這種在教育過程中師生間相互理解、相互感應(yīng)所產(chǎn)生的共鳴，在大學(xué)生的人格塑造上能達(dá)到奇特的教育效果。

3.無意識(shí)教育的潛隱性特征讓大學(xué)生獲得人格的自性化發(fā)展。人格發(fā)展最終就是自性的實(shí)現(xiàn)。如果人格要獲得精神和心靈上最大可能的圓潤和諧與統(tǒng)一完整，需要自性化的發(fā)展。無意識(shí)教育作為一種無教、無意、無形、無聲的含而不露的非標(biāo)簽式的潛隱性教育，它不搞形式單一、模式固定、言語直白的教育動(dòng)員和政治宣揚(yáng)，也沒有開門見山的直述道理和引經(jīng)據(jù)典的勸導(dǎo)，其講究的是教育的藝術(shù)性，將教育的內(nèi)容、意向、目的進(jìn)行潛藏，通過學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行積極引導(dǎo)，悄悄將教育的意圖和內(nèi)容潤入學(xué)生的心田，使其獲得情感的共鳴，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的心理潛能，自主產(chǎn)生各種各樣的精神頓悟，讓教育的價(jià)值和意義在其心靈深處積淀下來，內(nèi)化為受教育者強(qiáng)烈的信念和意志，讓受教育者獲得自我超越的快樂感、高尚感和幸福感，最終讓受教育者得以重構(gòu)自我概念，調(diào)節(jié)自我認(rèn)知，發(fā)揮自我潛能，激發(fā)自我力量，產(chǎn)生一種自覺追求，促使受教育者去實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)與外部世界的協(xié)調(diào)與整合，逐漸形成一些良好的思想品質(zhì)、理想信念和行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人格的整合和完善，獲得自性化的發(fā)展。

4.無意識(shí)教育的滲透性將大學(xué)生人格塑造從時(shí)空限制中解放出來。傳統(tǒng)的有意識(shí)教育通過采取正規(guī)的教育形式，有組織、有準(zhǔn)備、有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格的教育和塑造，受到時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制。無意識(shí)教育遵循人的思想形成和發(fā)展規(guī)律，以循序漸進(jìn)和潛移默化的形式對(duì)受教育者進(jìn)行滲透性教育。這種滲透性和多元性特征能突破以教師和教材為主的單一教育場(chǎng)景和講究固定教育模式的教育方法，讓教育從封閉走向開放、從一元走向多元、從單極走向多極、從平面走向立體、從課堂之內(nèi)延伸到課堂之外，能隨時(shí)隨地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格教育和塑造。這種教育不受時(shí)空限制，更注重在每個(gè)教育的環(huán)節(jié)中加強(qiáng)情景的創(chuàng)建，讓受教育者在不露聲色的情境中受到無形的影響和暗示，且行為習(xí)慣、思想觀念和價(jià)值取向等也在不知不覺中受到陶冶和熏陶，達(dá)到自我感受、自我頓悟和自我升華的成效，最終形成良好的行為習(xí)慣與和諧圓潤的人格。

無意識(shí)教育中主體人格的感召激發(fā)大學(xué)生的人格仿效。主體人格的感召就是通過一個(gè)個(gè)具有高尚人格的生動(dòng)、具體、形象、感人的典型，對(duì)受教育者進(jìn)行正確價(jià)值取向的啟迪教育，用道德范型來滿足大學(xué)生對(duì)真善美的心理需求。大學(xué)生在對(duì)道德范型進(jìn)行分析的過程中將心比心，產(chǎn)生感動(dòng)、贊嘆、崇敬、仰慕等一系列積極的情感，在這種強(qiáng)烈的情感共鳴和推動(dòng)下產(chǎn)生效仿的動(dòng)機(jī)。同時(shí)因?yàn)榈赖路缎途驮诖髮W(xué)生的身邊，親切、自然也容易促使大學(xué)生產(chǎn)生效仿的動(dòng)機(jī)。這些以真實(shí)性為基礎(chǔ)的道德范型具有強(qiáng)大的號(hào)召力、吸引力、感染力和震撼力，影響著受教育者世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。在他們的帶動(dòng)下，受教育者的情感得到激發(fā)，想象力變得敏捷，解決問題的能力獲得提升，創(chuàng)造性思維變得活躍，人自覺自愿地接受和服從教育，主動(dòng)要求對(duì)自我進(jìn)行提升和充實(shí)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行自我思考、自我剖析、自我認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到自我教育的目的，達(dá)到人格結(jié)構(gòu)的頂端層次，獲得健全完善的人格。

[參考文獻(xiàn)]

[1]龔志宏.論高校德育工作的無意識(shí)教育[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

[2]薛紅亮.大學(xué)生人格養(yǎng)成的隱性教育[J].現(xiàn)代教育論叢，2010（2）.

[3]張浩.論潛意識(shí)或無意識(shí)認(rèn)識(shí)[J].東岳論叢，2007（7） .

中小學(xué)生人格教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；健全人格；語文教育

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)顯著特征便是競(jìng)爭(zhēng)性與創(chuàng)造性，這要求各大院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有優(yōu)秀的知識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具有健全的人格。人格指的是一個(gè)人的氣質(zhì)、性格以及能力，是在先天因素以及后天因素共同影響下所形成的，其中尤以后天因素的影響最大。職業(yè)院校學(xué)生多處于自我意識(shí)形成的重要階段，他們會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中逐漸認(rèn)識(shí)自己。基于此，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于學(xué)生健全人格的塑造，以語文教學(xué)來提升學(xué)生的人格素養(yǎng)。

一、職業(yè)院校語文教學(xué)工作中有關(guān)人格塑造的現(xiàn)狀

目前國內(nèi)部分職業(yè)院校在語文教學(xué)上仍只偏重于傳道授業(yè)，而對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)未有顧及，以至于本應(yīng)具有良好人文情懷以及人生導(dǎo)向的語文學(xué)習(xí)變成了枯燥無味的語法學(xué)習(xí)。導(dǎo)致這種情況的原因，一方面是由于教師僅著眼于教學(xué)目標(biāo)的完成，而對(duì)于學(xué)生語文認(rèn)知以外的能力未有正確的認(rèn)識(shí)，以至于在課堂教學(xué)中仍然是以自我為中心，不考慮學(xué)生的感受，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生人格養(yǎng)成上的欠缺；另一方面則是由于教學(xué)方式過于單一，導(dǎo)致學(xué)生無法從中獲得樂趣，僅僅是將語文學(xué)習(xí)用于應(yīng)付考試，而很少對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行思考。

二、語文教育在職業(yè)院校學(xué)生人格塑造中的應(yīng)用

語文教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情趣以及品德修養(yǎng)的提高，使其能夠形成健全人格及良好個(gè)性，從而促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。實(shí)際上，語文教學(xué)對(duì)于整個(gè)素質(zhì)教育而言起著極為重要的作用，教師應(yīng)當(dāng)努力將學(xué)生培養(yǎng)為人格健全的優(yōu)秀人才。而若要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則要求職業(yè)院校的語文教學(xué)必須要從以下幾個(gè)方面著手。

1.轉(zhuǎn)變授課方式

在以往的語文教學(xué)中，更多是教師出題、學(xué)生答題這種模式。如此一來，不僅會(huì)導(dǎo)致師生地位的不平等，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思維能力受限。學(xué)生在回答教師的提問時(shí)往往不能夠暢所欲言，反而會(huì)為了尋求正確答案而迎合教師。這對(duì)于學(xué)生人格的健全是極為不利的，會(huì)影響學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值取向。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)一改以往單調(diào)的授課方式，采用創(chuàng)新式教學(xué)法來幫助學(xué)生塑造健全人格。

一方面是要轉(zhuǎn)變思想，與學(xué)生平等友好的相處，拉近師生之間的距離。另一方面是要向引導(dǎo)式、探索式教學(xué)轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)中形成自己的認(rèn)知與理解，從而提升語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生人格塑造的影響。教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，以了解其對(duì)于課程的需求程度、對(duì)于授課方式的接受程度，從而制訂相應(yīng)的授課方案。在授課完成后，多傾聽學(xué)生的課后感言，以了解授課是否成功，是否對(duì)學(xué)生的認(rèn)知與人格塑造產(chǎn)生了正面影響，以進(jìn)一步完善教學(xué)。

2.人格修養(yǎng)塑造

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課本及課外實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。借助豐富的課內(nèi)素材以及多樣化的課外活動(dòng)來提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的認(rèn)知能力，通過對(duì)學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)，使其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。教師可以將課本中一些優(yōu)秀的人物素材或故事素材與現(xiàn)實(shí)生活中的某些話題進(jìn)行結(jié)合，并以討論的形式激發(fā)學(xué)生思考，從而使其能夠自己判斷這一行為取向。對(duì)于存在認(rèn)知差異的話題，教師可以組織辯論賽，由持兩種不同意見的學(xué)生組成辯論小組，借助辯論來幫助學(xué)生加深γ盾話題的思考，從而使其得出自己的看法。在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作，以免辯論主題過于偏激或是過于負(fù)面。教師應(yīng)當(dāng)以昂揚(yáng)向上的精神力量，鼓舞學(xué)生，使其在面臨抉擇時(shí)能夠做出正確的選擇。

三、結(jié)語

教師在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)借助課內(nèi)外題材的廣泛性，以引導(dǎo)式教學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧正平.中職學(xué)校語文教育塑造學(xué)生健全人格之對(duì)策研究[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（25）：38.

中小學(xué)生人格教育范文第5篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生心理健康 影響因素 對(duì)策

對(duì)小學(xué)生及時(shí)有效地進(jìn)行心理健康教育，既是現(xiàn)代教育的必然要求，又是學(xué)校和社會(huì)面臨的一個(gè)緊迫任務(wù)。教師是教育的實(shí)施者，必須探索心理健康教育的途徑和方法，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行不健康心理的預(yù)防和矯正，從而提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。

一、當(dāng)前小學(xué)生存在的心理問題

1.心理承受能力差。

農(nóng)村小學(xué)生是學(xué)生群體中最易產(chǎn)生負(fù)面心理的群體之一，他們?cè)诿鎸?duì)挫折與不順時(shí)，自我調(diào)控與自我解壓的能力是很難自覺形成的。在教學(xué)中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生一旦出現(xiàn)失敗與挫折，就自暴自棄，容易走極端，或沮喪，或失望，有的甚至絕望，不能正確面對(duì)挫折。一些學(xué)生有過敏傾向，容易為一些小事而煩惱，表現(xiàn)為愛哭、膽怯、擔(dān)憂、小心眼。有些學(xué)生還具有攻擊行為，他們?cè)谟X得自己吃虧時(shí)，往往采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，或罵人，或打人，有的甚至對(duì)玩具有虐待行為。

2.人際交往能力差。

現(xiàn)在小學(xué)生都是獨(dú)生子女，是一家四口的小太陽，家里的成人對(duì)他的關(guān)心、愛護(hù)和包容可以稱得上溺愛。無形當(dāng)中，這種溺愛成了自私自利、心胸狹隘的沃土。這讓他們形成了“唯我獨(dú)尊”的思想，不善于在集體分享自己的快樂，不會(huì)和他們維持和諧的人際關(guān)系。此外，小孩從小以爺爺奶奶為伴，以致不知道如何和同齡人交流?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在一些小朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就開始爭(zhēng)吵，直到自己滿意為止。他們彼此之間的交流也是有障礙的，很多小朋友感覺很難找到一個(gè)可以傾訴交談的好朋友。在這樣的環(huán)境里，孩子們會(huì)感覺這個(gè)社會(huì)很不友好，從而不愿意和別人結(jié)交朋友。這種微妙的心理往往被家長和老師忽視，最終成為自閉癥、抑郁癥的致病因素。

3.對(duì)學(xué)生心理健康教育存在模糊認(rèn)識(shí)。

在農(nóng)村，相比學(xué)生的身體健康來說，教師和家長對(duì)學(xué)生的心理健康問題的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)模糊的。在素質(zhì)教育全面推行的今天，廣大農(nóng)村的多數(shù)教育者仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的思想束縛。在教學(xué)中，將學(xué)生當(dāng)做沒有思想、情感、人格并等待被填充的物體。教育者與學(xué)生之間是沒有平等和民主的主客體關(guān)系，彼此缺少溝通與交流，忽視心理健康教育的重要性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、缺乏興趣、情感脆弱、意志怯懦、不能克服挫折、自控能力差、個(gè)性得不到健康發(fā)展，心理問題增多。

二、小學(xué)生心理健康問題的對(duì)策

1.把心理教育融入到學(xué)科教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)心理教育的常態(tài)化。

課堂是學(xué)校教育的主陣地，也是學(xué)校實(shí)施心理健康教育的主渠道。各學(xué)科中都包含有心理健康教育的內(nèi)容，都蘊(yùn)藏豐富的心理健康教育資源。所以，教師要有目的地挖掘各學(xué)科教材中潛在的心理健康教育素材，通過課堂教學(xué)活動(dòng)，相機(jī)點(diǎn)撥，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康教育的正效應(yīng)，減少或消除負(fù)效應(yīng)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高。通過創(chuàng)造“尊重、信任、理解、關(guān)愛、激勵(lì)、愉快”的課堂氣氛，使課堂教學(xué)成為學(xué)生潛能發(fā)掘、展示的場(chǎng)所。同時(shí)，讓學(xué)生的自信心、團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、情緒調(diào)控力和堅(jiān)強(qiáng)勇敢等意志品質(zhì)均得到發(fā)展，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

2.必須教會(huì)小學(xué)生如何面對(duì)挫折，培養(yǎng)他們的自強(qiáng)精神。

老師要幫助小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，使他們認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)理想的道路并不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)受挫折是在現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)中不可避免的正常現(xiàn)象，使小學(xué)生對(duì)挫折有充分的心理準(zhǔn)備。

老師要教育小學(xué)生將個(gè)人理想同建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的使命感和責(zé)任感，正確對(duì)待升學(xué)、社會(huì)輿論、個(gè)人成敗、榮辱，使小學(xué)生做到“勝不驕”、“敗不餒”，通過有意識(shí)地為他們創(chuàng)設(shè)適度的挫折情境，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，從而提高學(xué)生抗挫折的能力。

3.調(diào)動(dòng)家庭教育配合學(xué)校心理健康教育。

首先，要教育家長改變溺愛孩子的教育觀念。家庭是孩子成長的最初環(huán)境，家庭的一切影響著孩子行為觀念的形成。沒有了溺愛，孩子才能獨(dú)立，才能在困難面前鍛煉意志力，增強(qiáng)心理承受能力。其次，和老師要正確教育孩子。比如家長要教育孩子如何分享，如何與他人交流與合作。要教孩子如何交際：遇到什么情況，該如何表達(dá)自己的意思，用什么稱呼等，這些都是家長要教的。同時(shí)，學(xué)校老師應(yīng)該對(duì)孩子們進(jìn)行溝通與合作的教育。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一些異常舉動(dòng)，應(yīng)該及時(shí)和家長聯(lián)系，向家長說明問題的重要性，使家長積極行動(dòng)起來，一起幫助孩子克服心理問題。教師經(jīng)常性的家訪是必要的，這樣可以了解孩子的家庭情況，掌握孩子的脾氣秉性；家長應(yīng)該同班主任保持緊密聯(lián)系，隨時(shí)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和心理狀態(tài)，對(duì)于有問題的孩子，積極采納教師的意見，促使家長改變不良教育的方式方法，對(duì)孩子進(jìn)行正確而必要的家庭教育?？傊W(xué)生的心理教育需要家長和老師的配合才能順利進(jìn)行。

總之，為使小學(xué)生身心健康地全面發(fā)展，就必須從實(shí)際出發(fā)，全面貫徹落實(shí)教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，有針對(duì)性地普及心理健康知識(shí)，加強(qiáng)心理健康教育，解決實(shí)際問題，從而有效提高小學(xué)生心理健康水平。

參考文獻(xiàn)：