前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇清明節(jié)詩句經(jīng)典古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

清明節(jié)詩句經(jīng)典古詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；古詩詞；精神成長；樂趣；探索

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）32-0075-01

對于小學(xué)語文教學(xué)，不同的人具有不同的教學(xué)之思想境界。語文教學(xué)必須從學(xué)生心靈成長的角度，讓古詩詞閱讀教學(xué)為學(xué)生開啟人生的幸福之門打下良好的基礎(chǔ)。

一、“彈奏”經(jīng)典樂章需讓學(xué)生聽出樂趣

在語文教材的古詩詞中，唐朝的作品比較多。這些古詩詞充盈著豐富的人文色彩，語言生動、形象，節(jié)奏韻律充滿美感，學(xué)生讀起來朗朗上口。在教學(xué)和相關(guān)的課外閱讀活動中，學(xué)生都比較喜歡這些膾炙人口的詩詞。但我們發(fā)現(xiàn)，由于小學(xué)生比較欠缺抽象思維能力，其形象思維也處于比較低的水準(zhǔn)，尤其是學(xué)生能力參差不齊，就會出現(xiàn)對詩詞理解不到位等一系列問題。針對這種學(xué)情，教師所進(jìn)行的一系列教學(xué)活動，就應(yīng)不僅僅讓學(xué)生只是簡單意義上的聽課，更要讓每個學(xué)生都能體會到經(jīng)典詩詞的意韻之美。譬如，在教學(xué)《江南》和《春曉》時，我選擇了一些與此詩情感基調(diào)相一致的曲子，在播放詩句的同時也播放樂曲。在這種情境的渲染和引導(dǎo)下，學(xué)生則不再只是簡單而枯燥地聽詩句，而是意趣盎然、詩情畫意地欣賞著、想象著詩句所蘊(yùn)含著的意義和韻味。讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀時，也同樣配置相應(yīng)的樂曲，使學(xué)生在朗讀時產(chǎn)生一種愉悅的感覺，產(chǎn)生一種貼近詩境的感覺，這就是人們所推崇的一種俯而讀、樂而思的誦讀境界。在小學(xué)階段，學(xué)生的閱讀感受，不應(yīng)是那種“囫圇吞棗”式的逐字逐句的領(lǐng)會，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生真正地用心領(lǐng)悟，領(lǐng)會到古詩詞所蘊(yùn)含的意韻之美。

二、“彈奏”經(jīng)典樂章需讓學(xué)生生發(fā)出感受

古詩詞教學(xué)，從一定意義上說，需要考慮學(xué)生心靈窗戶的開啟和情感世界豐盈的相關(guān)問題。學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí)，達(dá)到開啟心靈窗戶和情感世界豐盈的目的，不是教師強(qiáng)行灌輸所能達(dá)到的，而是需要學(xué)生去自我生發(fā)一定的感受。鑒于小學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)和能力，以及生活閱歷等多方面因素，小學(xué)生所生發(fā)出來的一些感受極有可能不是特別積極、健康的，但應(yīng)當(dāng)說這屬于正常的，教師在教學(xué)中遇到這種情況也不要大驚小怪。在教學(xué)中，我所采取的策略仍然是以學(xué)生的讀為主，仍然以學(xué)生的自讀為先。通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，只要讓學(xué)生多讀，學(xué)生所產(chǎn)生的感受還是基本可以趨向合理，甚至是某種意義上的一致的。譬如，教學(xué)陸游的《示兒》時，《示兒》是一首充滿愛國情感的詩，學(xué)生在比較充分的閱讀后，讀出了不少自我意義上的感受，令人欣喜的是學(xué)生們?nèi)收咭娙省⒅钦咭娭?，尤其是對作者所抒發(fā)的愛國情懷，大家的看法不盡一致。有學(xué)生認(rèn)為是悲愁的，有學(xué)生認(rèn)為是悲愴的，還有的學(xué)生認(rèn)為是悲壯的。孰是孰非？我沒有立刻加以評說，而是讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行誦讀。誦讀的結(jié)果比較令人滿意，因?yàn)閷W(xué)生不但抓住了“萬事空”，而且抓住了“北定”后“家祭”時“燒紙錢”的“勿忘”之囑托，感受到陸游之“悲”后所體現(xiàn)出來的“樂”，因?yàn)殛懹涡貞阎巴鯉煴倍ㄖ性铡钡膱?jiān)定信念。教學(xué)實(shí)踐說明，“彈奏”經(jīng)典文學(xué)樂章，需要讓學(xué)生生發(fā)出真實(shí)的感受，學(xué)生也是完全可以生發(fā)出感受的，教師在教學(xué)過程中，無需去越俎代庖，多重性的越俎代庖反而會制約學(xué)生的閱讀感悟。

三、“彈奏”經(jīng)典樂章需讓學(xué)生體悟出情感

入選小學(xué)語文教材的一首首古詩詞，可以說是一曲曲比較切合學(xué)生生活實(shí)際的樂章。但由于時代的變遷，一些生活方面的經(jīng)歷距現(xiàn)在小學(xué)生比較久遠(yuǎn)，讓學(xué)生生發(fā)出比較強(qiáng)烈的情感，會有一定的困難。古詩詞教學(xué)，突破教學(xué)重難點(diǎn)的辦法是多于困難的，教師所常用的辦法是尋求作者所產(chǎn)生的作詩靈感。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁娫~，都源于古代詩人所涉獵的生活，都是詩人受生活的觸發(fā)所生出的靈感所致。那么學(xué)生的古詩詞閱讀乃至于欣賞，也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生生活的外延相當(dāng)，也就是說，教學(xué)時應(yīng)盡可能地回歸小學(xué)生的生活。譬如，在古詩詞教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生將相應(yīng)的生活與詩詞所描寫的內(nèi)容建立起聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生涉獵一定的生活活動時，可以讓學(xué)生去吟誦相應(yīng)的古詩詞。在這樣的情境下，學(xué)生能比較實(shí)在而又比較理想地悟出詩人的情懷。譬如，清明節(jié)學(xué)生們都要陪著自己的長輩去祭掃先輩，那是一種懷念和紀(jì)念，就讓學(xué)生誦讀《清明》，學(xué)生就會生發(fā)出詩人當(dāng)時的情懷，甚至能夠因此而生發(fā)出對先輩的情懷。譬如，可以組織學(xué)生去郊游，雖然學(xué)生的準(zhǔn)備工作做得非常充分，但也不可能做到完美無缺。當(dāng)學(xué)生在郊游中遇到不順時，則可以讓學(xué)生吟誦那篇膾炙人口的《游子吟》，學(xué)生會因此而生發(fā)出強(qiáng)烈的母子情。學(xué)生的情感，不是靠簡單的呼喚就能生發(fā)出來的，而是必須依賴于古詩之生活外延與學(xué)生生活外延的完美結(jié)合，這就需要教師在古詩詞教學(xué)中，不能僅僅停留在閱讀層面上，而是要通過與學(xué)生生活、情感建立起聯(lián)系，從而使學(xué)生體悟出詩詞中所蘊(yùn)含的情感。

四、結(jié)束語

“彈奏”古詩詞經(jīng)典樂章，促進(jìn)學(xué)生成長，應(yīng)當(dāng)多去關(guān)注古詩詞充滿激情的詩韻，還應(yīng)當(dāng)注重教師的教與學(xué)生的學(xué)的心之和諧，需要教師從多個角度和層面去思考，并科學(xué)應(yīng)對。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱衛(wèi)衛(wèi).古詩教學(xué)：彈奏在兒童心靈上的經(jīng)典樂章[J].小學(xué)教學(xué)研究，2011（12）.

清明節(jié)詩句經(jīng)典古詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)

古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍

經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。

1.學(xué)校環(huán)境

營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。

2.家庭環(huán)境

家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)校”等機(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。

二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性

小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”，抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”。其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性。

三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情

筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。

清明節(jié)詩句經(jīng)典古詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) ；傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長流中，我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國的情感，語文教師還應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承我國傳統(tǒng)文化的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。我們應(yīng)在語文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。

一、課前預(yù)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化

教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩文，或設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問題鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時，我先用“誰言寸草心，報得三春暉”來做開場白；然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中，設(shè)計(jì)一些預(yù)習(xí)題：（1）你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個真實(shí)反映偉大母親的事例嗎？同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩句，有學(xué)生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時，有幾個學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學(xué)中，使學(xué)生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時，可設(shè)計(jì)一些問題導(dǎo)入新課，如：同學(xué)們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關(guān)系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對這些問題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關(guān)愛孝敬老人。

二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透傳統(tǒng)文化的主陣營。首先，要重視文言文教學(xué)，例如講《論語》時除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學(xué)生深刻體會孔子被稱為一個思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性；學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》可讓學(xué)生樹立憂患意識；學(xué)習(xí)《木蘭詩》能讓學(xué)生學(xué)到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機(jī)智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，我們一定要充分發(fā)揮它們對學(xué)生的感化作用。其次，現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財(cái)；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國與奉獻(xiàn)精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染，從而提升個人文化修養(yǎng)。

三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的積淀在于積累，積累的目的是要強(qiáng)化文化的底蘊(yùn)。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，就是這個道理。目前語文課，學(xué)生讀得少、背得少、積累得少，語文教材收錄的文章數(shù)量有限，完全不能滿足學(xué)生閱讀要求，因此，我們要鼓勵學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀，甚至要會背誦其中的名言語句，從而豐富文化知識，積淀文學(xué)底蘊(yùn)。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》，到《增廣賢文》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞》，都可先識記后背誦、再感悟，進(jìn)行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應(yīng)鼓勵學(xué)生去品讀，使學(xué)生從中受到思想教育，積累文學(xué)語言，學(xué)到寫作技巧，還能了解歷史文化知識，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。再有，現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當(dāng)今流行的《故事會》《讀者》《意林》等報章雜志也是課外閱讀的對象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長知識，陶冶情操，也能為學(xué)生提供作文素材，是學(xué)生豐富的課外精神食糧。

四、語文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化

（一）我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對傳統(tǒng)文化的理解

作文是學(xué)習(xí)語文的最高層次，它既是學(xué)生對生活現(xiàn)象的深切感受，也是學(xué)生對生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié)，可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強(qiáng)片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實(shí)。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對媽媽說的話；教師節(jié)給老師發(fā)一條手機(jī)短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。

2.大作文練習(xí)。

（1）作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如“愛國”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠信”“自強(qiáng)不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對象。

如把孔子、莊子、屈原、諸葛亮、曹操、韓信、司馬遷、王昭君等歷史文化名人當(dāng)作寫作對象，寫作題材將顯得大氣，文化底蘊(yùn)也顯得深厚。