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商鞅變法的影響范文第1篇

[關(guān)鍵詞]商鞅變法；司馬遷；司馬光；比較；史學(xué)取舍

一、從商鞅早年經(jīng)歷淺析變法動(dòng)機(jī)

對商鞅求見秦孝公之前的人生經(jīng)歷描述，《史記?商君列傳》和《資治通鑒?卷二》（1）基本一致。商鞅在年輕時(shí)就“好刑名之學(xué)”，輔佐魏相公叔座擔(dān)任中庶子的職位。商鞅擁有才能，公叔座在病重時(shí)囑托過魏惠王要利用此人才，“愿王舉國而聽之”，如果不用“當(dāng)殺之”，但是魏惠王卻根本沒把公叔座的話當(dāng)成一回事，認(rèn)為“公叔病甚，悲乎”，甚至認(rèn)為聽了他的建議，“豈不悖哉”。由此看出，商鞅并未受到重用，這可看作是他日后西入幫助孝公的巨大動(dòng)因。

至于商鞅為什么到了秦國，秦孝公通過什么任用了商鞅，兩書的描述有了明顯的詳略之分。《資治通鑒》中詳細(xì)描寫了秦孝公的一段招賢令，寫到秦孝公回憶秦穆公的光輝，“思念先君之意，常痛于心”（2），他希望“強(qiáng)秦”，這也是秦孝公日后迫切希望采取措施鞏固統(tǒng)治的原因。除了統(tǒng)治者的強(qiáng)國目的，商鞅本人也有自己的私人目的，孝公的法令中說“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”（3）。前面已經(jīng)提到過，商鞅在魏國不受魏惠王的重視，有了這么好的成名逐利機(jī)會(huì)，商鞅自然不會(huì)放棄，大張旗鼓的進(jìn)行改革便是迅速成名獲取地位的有效方法。

商鞅說服孝公的過程，《資治通鑒》的描述十分簡略，“衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見孝公，說以富國強(qiáng)兵之術(shù)”。而《史記》中卻有段精彩的敘述。面對秦孝公，商鞅首先提出了“王道”，秦孝公不感興趣，商鞅又提出“帝道”然而“未中要旨”，經(jīng)過兩次挫敗，商鞅理解了秦孝公的想法，提出了“霸道”之說，孝公聽得津津有味，“語數(shù)日不厭”。《史記》對這一段的描述恰好呼應(yīng)了秦孝公詔令中說希望東伐，恢復(fù)秦穆公政令的美好愿望。同時(shí)也顯現(xiàn)出商鞅渴望的到重用的強(qiáng)烈愿望，商鞅身為法家，也兼用了儒家的思想對秦孝公進(jìn)行試探，他“挾持浮說”，正說明了他用了很大的努力迎合國君的想法以得到與其才能匹配的政治地位和經(jīng)濟(jì)財(cái)富。

總之，無論是秦孝公的強(qiáng)國目的，還是商鞅的個(gè)人目的，這兩者都成為了開展商鞅變法的有力動(dòng)機(jī)。

二、從商鞅變法措施談變法的功過

商鞅在與甘龍、杜掣進(jìn)行了一系列是否要變革舊制度的激烈爭論后，秦孝公最終還是同意變法，“以衛(wèi)鞅為左戍長，卒定變法之令”（4）。商鞅變法的措施在《史記》和《資治通鑒》有詳細(xì)的描述。

商鞅變法措施頗有成效。經(jīng)濟(jì)方面，商鞅實(shí)行重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織政策。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，商鞅推行耕戰(zhàn)的政策，不僅保證了戰(zhàn)爭的兵源，也促使了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

社會(huì)方面方面，商鞅實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的政策，嚴(yán)禁私斗。這樣不僅改善了民風(fēng)，減少了爭斗，也從實(shí)際上廢除了士卿士祿制，使得軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，提高了士兵的積極性，以立功為榮。而且據(jù)林劍鳴的《秦史稿》所說，當(dāng)時(shí)的私斗其實(shí)所指的邑斗，也就是奴隸主貴族爭奪土地的爭斗，所以商鞅法令的出臺(tái)也一定程度上遏制了奴隸主勢力的擴(kuò)張。行令幾年后，“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。什伍制度，制度很大程度上是對秦獻(xiàn)公時(shí)期制定戶籍的延續(xù)，法令出臺(tái)使得秦國的人民不敢以身試法，有助于社會(huì)安定。

在《史記?商君列傳》中還提到一點(diǎn)“民有二男以上不分邑者，倍其賦”，這一點(diǎn)在《資治通鑒》中被省略了。但這一點(diǎn)也是十分重要的，這一點(diǎn)也可稱為小家庭制度。對于一戶有兩個(gè)兒子不分居的，就用強(qiáng)迫的方法，給以這類人加倍賦稅的懲罰。這樣移風(fēng)易俗的做法，不僅有利于增加人口數(shù)量，還有利于保證國家對稅收的征收，也改變了秦國以前的落后習(xí)俗，配合了當(dāng)時(shí)社會(huì)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制。

關(guān)于法令的實(shí)施，商鞅也并不是十分順利的，司馬光和司馬遷二人都記錄了兩個(gè)小故事，一個(gè)是“徙木立信”，一個(gè)是懲罰太子犯法。司馬光對“徙木立信”的整個(gè)做法是認(rèn)同的，的確，“國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國”，這樣的做法有利于推動(dòng)了法令的實(shí)施。太子犯法后，商鞅嚴(yán)厲處罰了太子的老師和太傅，這種魄力使得“明日，秦人皆趨令”。商鞅這一行為是對壹刑也就是“刑無等級(jí)”、“無貴賤”很好的實(shí)施，同時(shí)這也是商鞅重刑主義原則的體現(xiàn)。

這些措施都是在顯王十年之前發(fā)生的事，也是商鞅的第一次變法，經(jīng)過了這次變法，秦國達(dá)到了“家給人足”的目的，對于商鞅本人來說《史記》中記載“于是以鞅為大良造”，他所想要的地位名聲也已得到。

商鞅的改革措施是符合當(dāng)時(shí)的歷史趨勢的，但他的重刑原則卻使得他激化了與貴族奴隸主之間激烈的矛盾，“孝公卒，太子立，宗室多怨鞅”（5）最后得到車裂而死的下場。但這畢竟只是商鞅的個(gè)人悲劇，并不是歷史的悲劇，商鞅死后，其變法仍然在秦國推行，可悲，可嘆。

三、從變法評(píng)論談社會(huì)意識(shí)與階級(jí)局限性對史學(xué)家的影響

文末，兩位作者都對商鞅變法發(fā)表了自己的感慨與評(píng)論。在商鞅的為人方面，司馬遷和司馬光不約而同地用了“刻薄”二字。司馬光發(fā)表感慨時(shí)寫到“而商君尤稱刻薄”，而司馬遷的描述更為直截了當(dāng)“商君，其天資刻薄人也”一開始就將商鞅定性了。之后便是介紹一系列他所做的刻薄少恩之事，說他“刑公子虔”、“欺魏將”等等。其實(shí)“欺魏建”只是一種戰(zhàn)爭謀略，“刑公子虔”只是對商鞅法令的正常實(shí)施而已，只通過這些事情完全將他定為人品刻薄，這未免太偏激了。

這些評(píng)論也從側(cè)面反映出社會(huì)意識(shí)對史學(xué)家的重要影響，曾振宇曾經(jīng)說過，“中國歷史有一個(gè)頗具規(guī)律性的現(xiàn)象，后一個(gè)朝代總是極力詆毀前一個(gè)朝代，以此來為當(dāng)今朝代的存在尋找合理的依據(jù)”，司馬光作為一個(gè)史學(xué)家，即使秉持客觀的原則，貫承“以究天人之際，通古今之變”他還是不能做到完全擯棄政治功利和個(gè)人的感情因素。

司馬光在《資治通鑒》周記顯王十年發(fā)表了自己看法，此時(shí)只是商鞅的第一次變法。他主要是從誠信的角度發(fā)表看法，贊賞“秦孝公不費(fèi)徙木之賞”的行為，來勉勵(lì)“四海治平之政者”要注重誠信。司馬光都沒有對他使秦國富強(qiáng)的功勞進(jìn)行贊美，而只是針對“誠信”發(fā)表了“夫信者，人君之大寶也”等看法，順帶還不忘罵上商鞅一句刻薄，這樣的評(píng)論一方面是因?yàn)樗抉R光堅(jiān)守“鑒于往事，有資于政道”的原則，想要通過歷史事件來勸勉現(xiàn)在的帝王，從歷史興衰成敗中提取治國的經(jīng)驗(yàn)。一方面也是因?yàn)樗抉R光所處的社會(huì)環(huán)境，司馬光生活在宋真宗、宋神宗時(shí)代，正是王安石變法開展之際，雖然與王安石私交還不錯(cuò)但是在政治上的意見摩擦還是很大的，在政見不同、難于合作的情況下，司馬光請求擔(dān)任閑職開始著史，從階級(jí)角度看，司馬光依然是地主階級(jí)保守派，站在保守的立場上，司馬光對自上而下的改革創(chuàng)新有著一定程度上的偏見也就不足為奇了。

由此可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)對史學(xué)家的影響依然是巨大的，史學(xué)家還不能完全站在歷史的高度看問題。雖然《史記》和《資治通鑒》在著述時(shí)都秉持了尊重史實(shí)的基本原則，但其中的取舍之處也啟示我們作為史學(xué)研究者要有謹(jǐn)慎對待史料的研究態(tài)度。

參考論文：

[1]馮雨晴，從變法者角度看商鞅變法成敗.青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（3）.

[2]曾振宇，歷史的商鞅與符號(hào)化的商鞅.齊魯學(xué)刊，2003，（6）.

[3]洪家義，論商鞅變法.南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994，（1）.

[4]彭秀禮，孟子改良思想與商鞅變法主張的比較分析.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1992，（5）.

注釋：

1為行文方便，以下簡稱《史記》與《資治通鑒》。

2《資治通鑒》卷二，周紀(jì)二，顯王八年

3同上。

商鞅變法的影響范文第2篇

一、教學(xué)目標(biāo)

掌握春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器和牛耕的使用和推廣；都江堰的修建；商鞅變法主要內(nèi)容及其歷史作用，封建制度的確立和我國封建社會(huì)的形成。教師解決辦法：在課堂教學(xué)中突出一個(gè)“變”字，突出幾個(gè)變化：生產(chǎn)中的變化――生產(chǎn)工具、生產(chǎn)設(shè)施、生產(chǎn)方法引起了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而引起了社會(huì)制度的變化，讓學(xué)生對“大變革”時(shí)代有更為深入的理解。

指導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景、內(nèi)容、意義，培養(yǎng)學(xué)生初步理解、分析歷史問題的能力。教師解決辦法：采用采訪形式模擬商鞅變法時(shí)商鞅對變法內(nèi)容的考慮，模擬秦國的農(nóng)民、士兵、商人對商鞅變法的反應(yīng)，讓學(xué)生更好地理解這個(gè)問題。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用。教師解決辦法：教師通過模仿央視《對話》欄目的形式，把商鞅作為采訪對象，把學(xué)生作為參與觀眾，讓學(xué)生對商鞅變法的理解更加具體化和直觀化。在討論過程中讓學(xué)生自己說說對變法的看法，了解商鞅變法是符合歷史發(fā)展潮流的，是順應(yīng)民心的，所以帶來了秦國生產(chǎn)力的發(fā)展和富強(qiáng)。

2.難點(diǎn)：生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、商鞅變法與大變革時(shí)代之間的關(guān)系。教師解決辦法：生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步通過對春秋戰(zhàn)國前農(nóng)具質(zhì)地材料的演進(jìn)使學(xué)生了解生產(chǎn)工具對于生產(chǎn)的重要性，以理解整個(gè)教學(xué)過程中為什么把生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步作為商鞅變法的背景。有了生產(chǎn)的進(jìn)步才有了生產(chǎn)關(guān)系的變化，才有了對變革的要求。

【課型選定】

基于對教學(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識(shí)、心理等的分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課。

【課堂導(dǎo)入】

師：同學(xué)們今天我們要學(xué)習(xí)第七課《大變革時(shí)代》，看到這樣的題目你有什么感想？

生：改革的時(shí)代，變化的時(shí)代，是一個(gè)日新月異的年代。（學(xué)生回答有多樣，關(guān)鍵是了解變革就意味著改革，意味著除舊革新。）

師：同學(xué)們回答得很好，那么改革究竟是怎么回事呢？今天老師就帶大家以古論今，從發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的這場變革談起，來看看到底什么是改革？

【課堂教學(xué)】

師：今天我們這堂課，老師要布置給同學(xué)們一項(xiàng)重要任務(wù)，就是一起來尋找大變革時(shí)期里發(fā)生的變化。大變革時(shí)代到底發(fā)生了哪些變化？請同學(xué)們在聽課的過程中來歸納一下，看誰找得多，記得全。

師：好，下面我們就來找找看，大變革時(shí)期的第一個(gè)變化是什么？

變一：鐵農(nóng)具的廣泛使用。

在講鐵農(nóng)具廣泛使用以前我們先來回顧一下，在這之前，人類使用過的勞動(dòng)工具有哪些？

師（總結(jié)學(xué)生的回答）：打制石器，到骨質(zhì)或木制的耒耜，原始社會(huì)晚期又出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，春秋時(shí)因?yàn)殍F制品非常鋒利和堅(jiān)硬，比較青銅制品制作起來容易，而且價(jià)格低廉，所以鐵制的農(nóng)具迅速而廣泛地被使用了起來。

變二：牛耕的使用。

師：鐵農(nóng)具的推廣，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)標(biāo)志著生產(chǎn)力提高的另一個(gè)方面是牛耕。

（展示FLASH）師：看完這段FLASH你有什么體會(huì)？

生：牛耕比人耕速度快而且省勁得多了。

師（總結(jié)并過渡）：鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和推廣，使得社會(huì)生產(chǎn)力大大提高了。同時(shí)為精耕細(xì)作、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，為了更好地耕種，很多人想到了興修水利來灌溉農(nóng)田。于是，戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛興修水利。其中最著名的是秦國的都江堰。

變?nèi)核こ讨亩冀摺?/p>

師：都江堰于2000年11月被列入世界文化遺產(chǎn)名目，說明都江堰在世界上還是很知名的。都江堰是一個(gè)非常偉大的工程，是由秦國蜀郡太守李冰修筑的防洪灌溉工程。下面我們共同來了解一下都江堰這個(gè)水利工程的運(yùn)作原理是怎樣的？

生（觀看介紹都江堰的FLASH和圖解，并總結(jié)）：現(xiàn)在我們都了解了都江堰的工程原理，它根據(jù)防洪灌溉的需要，做到“旱則引水沁潤，雨則杜塞水門，隨時(shí)調(diào)節(jié)內(nèi)江的水量。

都江堰使原來“旱澇多變”的成都平原變成“沃野千里”的“天府之國”。一直以來的水患變成了水利。

師：好，以上我們講了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在生產(chǎn)生活上發(fā)生的很多變化，鐵農(nóng)具、牛耕的廣泛使用，以及水利設(shè)施的建設(shè)變水患為水利等。下面我們來看看大變革時(shí)期的最重要的一個(gè)變化，就是商鞅變法。

變四：商鞅變法。

師：在戰(zhàn)國初期，秦國相對于中原和東方的一些大國來講勢力比較落后，為了讓自己強(qiáng)大起來，秦國出現(xiàn)了一位開明的君主“秦孝公”，他想變法圖強(qiáng)，于是下令招納賢人進(jìn)行改革。商鞅便應(yīng)約而來，協(xié)助秦孝公進(jìn)行改革。

前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，高效率的工作速度使大量荒田被奴隸們開墾出來，而新開墾出來的荒田就變成了部分奴隸主“私田”，于是越來越多的勞動(dòng)也壓在了奴隸身上。奴隸生活更加悲慘，開始趁機(jī)逃亡來擺脫他們越來越悲慘的命運(yùn)。面對這種部分奴隸出逃而手中奴隸則無心勞動(dòng)的情況，當(dāng)時(shí)的奴隸主就開始改變自己的剝削方式，不再強(qiáng)迫奴隸在自己的田地上耕作了，而是把這些田地出租給這些奴隸，并且約定每年收獲時(shí)奴隸上交一部分糧食作為田租，其他留給奴隸自己。這樣一來，這些私田的主人就是原來的奴隸主身份就發(fā)生了變化，從奴隸主變成新興的地主，而租種這些土地的奴隸轉(zhuǎn)變成了農(nóng)民。

到了戰(zhàn)國時(shí)期，新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國掀起變法運(yùn)動(dòng)。其中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。在這些變法中，影響最大、效果最顯著的便是商鞅變法。為什么商鞅變法會(huì)有如此顯著的效果呢？商鞅變法究竟有哪些內(nèi)容呢？今天我們就來學(xué)習(xí)商鞅變法。

（模擬中央電視臺(tái)訪談節(jié)目，采訪“商鞅”。）

大家看到這張投影一定會(huì)覺得既熟悉又奇怪，知道的同學(xué)能一下就認(rèn)出這是中央電視臺(tái)一個(gè)非常著名的訪談節(jié)目“對話”欄目的片頭。但是臺(tái)標(biāo)怎么是秦國國家電視臺(tái)呢？其實(shí)沒錯(cuò)，我們下面就是要模擬一場兩千多年前由秦國國家電視臺(tái)主辦的訪談節(jié)目“對話”。從現(xiàn)在開始，我們的課堂就成了電視臺(tái)的攝制現(xiàn)場，而在這里的每一個(gè)人就都變成了攝制現(xiàn)場的觀眾和嘉賓。

而我呢，就是這個(gè)訪談節(jié)目的主持人，當(dāng)然不能我一個(gè)人唱獨(dú)角戲，我們還要請一位接受采訪的嘉賓――商鞅先生，現(xiàn)在有同學(xué)愿意和老師配合扮演商鞅接受我的訪問嗎？有愿意的同學(xué)就自己上來，我在上面等你。（搬凳子，上臺(tái)，有同學(xué)走上來）好，同學(xué)們應(yīng)該給他點(diǎn)掌聲好嗎？

各位觀眾，各位嘉賓大家好，歡迎收看本期的對話欄目，我是欄目主持人?，F(xiàn)在我們國家正在進(jìn)行著一場如火如荼的改革，就是著名的改革家商鞅進(jìn)行的變法，對他進(jìn)行的這次變法在大街小巷，甚至各大媒體網(wǎng)站都褒貶不一，今天“對話”欄目有幸請來了這場改革的核心人物“商鞅”，請他直面全國的觀眾來談?wù)勥@次變法。大家歡迎。

師：商鞅，你好。今天非常高興地請到了你，聽說您是因?yàn)槲覀儑匦⒐屑{賢人進(jìn)行改革，你就來到了我國。首先談?wù)勀鷣砬貒鴮?shí)施改革最初的感覺嗎？

商鞅：主要是舊貴族反對我變法，但是我不計(jì)較這個(gè)。因?yàn)槟憧瓷虦酢⒅芪渫跛麄兌歼M(jìn)行了變法，國家才富強(qiáng)起來的，所以只要對國家有利就要改革。

師：那你有哪些改革措施呢？

商：首先國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。

師：這個(gè)措施是不是就是國家在法律上承認(rèn)了地主和自耕農(nóng)的土地私有權(quán)，自由買賣也成為合法的了嗎？我認(rèn)為這對于新興地主是個(gè)非常好的消息。現(xiàn)場有新興地主的代表嗎？這個(gè)變法措施您應(yīng)該是非常支持的了。您愿意給大家說說，如果法律確認(rèn)你對土地的私有權(quán)，你將怎么做？

（作為“新地主”的同學(xué)各抒己見。）

師：很好，其實(shí)，在這之前其實(shí)民間就有了土地私有的現(xiàn)象，還有人出租土地，招攬人給他耕種，這個(gè)法律的頒布實(shí)際上就是使這種現(xiàn)象合法化了，對嗎？那您的第二條措施呢？

商鞅：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役。

教師：免除徭役是好事啊，老百姓就不用為政府承擔(dān)無償?shù)慕ㄔO(shè)和修建各種公用設(shè)施的任務(wù)了，減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)場有農(nóng)民朋友嗎？能給大家講講你們聽了這個(gè)措施后的感想嗎？

（作為“農(nóng)民”的地主各抒己見。）

師：這兩項(xiàng)措施真好，有利于調(diào)動(dòng)我國人民工作和生產(chǎn)的積極性，有利于我國經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛啊。

（教師思路：以下有關(guān)商鞅變法措施獎(jiǎng)勵(lì)軍功和建立縣制教師和學(xué)生都用這種思路，以采訪的方式為主，先由“商鞅”闡明改革的措施及其詳細(xì)的實(shí)施內(nèi)容和措施的必要性，再由教師采訪“現(xiàn)場嘉賓”讓學(xué)生對這些措施各抒己見，講講自己的想法，最后由教師總結(jié)改革措施的益處并“結(jié)束采訪”。）

師：同學(xué)們，剛才我們看了這段采訪一定都非常了解商鞅變法的內(nèi)容了，現(xiàn)在老師給大家兩分鐘的時(shí)間，平復(fù)一下剛才激動(dòng)的情緒，回到今天金陵中學(xué)的課堂上來，大家一起來看看書，在書上找到商鞅變法的內(nèi)容，再把它看一遍，然后再想想商鞅變法對當(dāng)時(shí)的秦國和之后的秦國產(chǎn)生了哪些影響，有什么重要意義？

生：經(jīng)過商鞅變法秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

師：其實(shí)除了商鞅變法之外，戰(zhàn)國時(shí)期還有很多國家都進(jìn)行了變法，封建制度逐步構(gòu)建起來。奴隸主的身份轉(zhuǎn)化成了地主，奴隸轉(zhuǎn)變成了有了人身自由幫地主干活的農(nóng)民。有了地主和農(nóng)民的這對生產(chǎn)關(guān)系，封建社會(huì)就形成了。因此，戰(zhàn)國時(shí)期是我國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期。（請同學(xué)在書上將相關(guān)內(nèi)容勾畫出來。）

【鞏固小結(jié)】

商鞅變法的影響范文第3篇

1、商鞅兵敗被殺死在鄭國黽池，之后商鞅的尸體被運(yùn)回咸陽，秦惠文王下令將商鞅處以車裂之刑，商鞅死后，其家眷也都被誅殺，他所推行的商鞅之法仍然保留，可以說商鞅對秦朝影響深遠(yuǎn)，就算商鞅不在了，他所開創(chuàng)的制度條例已經(jīng)根深蒂固。

2、商鞅（約公元前395年－公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛(wèi)國國君后代。

3、商鞅輔佐秦孝公，積極實(shí)行變法，使秦國成為富裕強(qiáng)大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律，經(jīng)濟(jì)上，他主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍事上，他統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號(hào)為“商君”，史稱為商鞅。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

商鞅變法的影響范文第4篇

關(guān)鍵詞：中學(xué) 歷史 誠信 影響

誠信，即誠實(shí)守信。誠指的是真誠，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。信指的是守信，不輕易許諾，許諾則信守承諾。無論何時(shí)何地誠信都是為人最重要的品德，中國自古就有"一諾千金"、"一言九鼎"的佳話。歷史教學(xué)是同學(xué)們樹立誠信意識(shí)的"杠桿"，是同學(xué)們樹立誠信意識(shí)的有利條件。歷史情境不僅能喚起同學(xué)們的愛國情感，而且能夠提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)；歷史人物能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀；歷史規(guī)律有助于指導(dǎo)學(xué)生行成正確的人生觀。中學(xué)歷史教育能夠幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀，要對中學(xué)歷史教學(xué)引起足夠的重視。

歷史學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，它涵蓋了社會(huì)生活中的各個(gè)方面，如政治、經(jīng)濟(jì)，軍事、文化等，中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生誠信教育有著重要的影響，體現(xiàn)在：

一、 中學(xué)歷史教學(xué)課程中含有誠信教育要求的標(biāo)準(zhǔn)

中學(xué)歷史教學(xué)課程中含有要求理解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對當(dāng)代中學(xué)生樹立爭取的世界觀價(jià)值觀有著重要的意義。經(jīng)過數(shù)千年的孕育和積淀，中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德中誠信是必不可少的美德之一，是每個(gè)人的立身之本。中華民族自古以來就是禮儀之邦，尤其以誠信為重，"誠者，天下之道也。"以誠待人，講守信用是監(jiān)理和諧社會(huì)的首要條件。在競爭日趨激烈的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，青少年人群中講求誠信顯得十分必要和緊迫。所以，教師在建立教學(xué)內(nèi)容時(shí)就更加要注重同學(xué)們誠信意識(shí)的培養(yǎng)和提高，在潛移默化中對同學(xué)們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，為同學(xué)們立足社會(huì)奠定扎實(shí)的誠信基礎(chǔ)。在歷史教學(xué)中，要注重對"移木為信"之類的注重誠信的典故的講解，讓同學(xué)們明白，取信于民是歷史人物取得事業(yè)上的成功的前提和條件。歷史教學(xué)課程是以誠信教育為基本要求的，在遵循這一要求的基礎(chǔ)之上對教材的內(nèi)容進(jìn)行整理編排，從而使誠信教育系統(tǒng)的展示在課本之上，為誠信教育提供了前提條件。

二、中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容中含有大量的誠信教育

古今中外的歷史中，涉及到誠信問題的具有代表意義的歷史人物和歷史故事不勝枚舉，這些內(nèi)容都或隱或顯或直接或間接的分布在中學(xué)歷史教學(xué)中，有正面的例子也有反面的例子，通過不同的方式對同學(xué)們的誠信意識(shí)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響。使同學(xué)們在歷史的學(xué)習(xí)中，不僅掌握了歷史知識(shí)還在樹立了誠信意識(shí)。有關(guān)于誠信的至理箴言更是數(shù)不勝數(shù)，如："學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與不誠，則是喪其德而增人之怨"；"故君臣不信，則國政不安。父子不信，則家道不睦。兄弟不信，則其情不親。朋友不信，則其交易絕"；"言必信，行必果"；"人，以誠為本，以信為天"；有關(guān)于誠信的歷史事件更是比比皆是："烽火戲諸侯"；"完璧歸趙"；"三顧茅廬"；""......

歷史教材中的誠信材料都是前人經(jīng)過千百年的錘煉而傳承至今，都是能夠經(jīng)得起時(shí)間和歷史的推敲，具有較強(qiáng)的可信度和說服力，是誠信教育的有利素材。

三、 歷史教學(xué)為同學(xué)們樹立了正面楷模

誠實(shí)守信在某種程度上來說是講求"真"，也就是追求事物的真實(shí)面目。在中學(xué)歷史教學(xué)中還歷史人物和事件一個(gè)公平公正的評(píng)價(jià)，絕不美化或者丑化任何一個(gè)歷史人物或歷史事實(shí)，這是對誠信的一種最好的詮釋。在中學(xué)歷史教學(xué)的商鞅變法中，就給了商鞅變法一個(gè)公平的評(píng)價(jià)。商鞅變法鞏固和加強(qiáng)了封建專制主義中央集權(quán)，有助于秦國的法治發(fā)展和完善，秦國在商鞅變法后迅速的強(qiáng)大起來，建立了歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝。但是，焚書坑儒的做法也使文化的豐富上受到了嚴(yán)重的打擊，過于嚴(yán)苛的法令也是百姓受到了很嚴(yán)重的摧殘，使民心向背為秦朝的滅亡埋下了禍根。在對商鞅變法這一歷史事件的評(píng)價(jià)中可以看出對商鞅變法的評(píng)價(jià)是客觀的、尊重歷史的。

中學(xué)歷史教學(xué)中，"立木為信"的典故為同學(xué)們樹立誠信意識(shí)起到了榜樣的作用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。（出自司馬遷《史記》--《商君列傳》里的商鞅變法"立木為信"）這樣的誠信故事對同學(xué)們樹立誠信意識(shí)起到了潛移默化的影響，為同學(xué)們樹立了正面的楷模。

四、 歷史教學(xué)為同學(xué)們誠信價(jià)值觀的樹立加強(qiáng)了引導(dǎo)

中學(xué)歷史教學(xué)既注重發(fā)揮典型案例教學(xué)又注重使學(xué)生明確誠實(shí)守信的意義和價(jià)值，更加注重了社會(huì)力量的發(fā)揮。在教學(xué)中由遠(yuǎn)及近的對歷史進(jìn)行講解，對誠信加以說明，并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行誠信教育對同學(xué)們誠信意識(shí)的樹立起到了引導(dǎo)的作用，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)喚起自身的誠信意識(shí)，最后成為一個(gè)講誠信的高素質(zhì)人才。在日常中學(xué)歷史教學(xué)中，老師的政治素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和工作態(tài)度都對同學(xué)們產(chǎn)生或多或少的影響。老師所遵循的"既言傳，又身教，身教重于言傳"的原則，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒自己注意作為老師的一言一行，以業(yè)務(wù)本領(lǐng)來指導(dǎo)學(xué)生，以高尚的誠信人格來感染學(xué)生起到榜樣的作用，身體力行的進(jìn)行誠信教育，絕不敷衍了事。

參考文獻(xiàn)

[1]陳萍.中學(xué)生誠信教育迫在眉睫[J]

[2]孟小春.淺談中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生誠信教育的影響[J]

商鞅變法的影響范文第5篇

新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動(dòng)有趣、直觀形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識(shí)，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)，將教材內(nèi)容與插圖有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生細(xì)致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對知識(shí)的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國七雄》時(shí)，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點(diǎn)內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開始講起。這幅圖畫的是當(dāng)時(shí)商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡、振振有詞，與大臣進(jìn)行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國不法古”的變法口號(hào)，意思是說只要變法對國家有利、對百姓有利，就不必效法古代。

這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進(jìn)行變法，這才使得商鞅變法得以實(shí)施。學(xué)生深深地被這個(gè)故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來再通過具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢，讓學(xué)生從歷史事實(shí)中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國、建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家打下基礎(chǔ)。這樣，通過圖文并茂的講解，學(xué)生對這一歷史事實(shí)的記憶更為深刻，對這一事實(shí)引發(fā)的歷史作用以及對歷史趨勢的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語言、表達(dá)觀點(diǎn)。

二、巧設(shè)疑問，激發(fā)興趣

我國著名的教育家孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)產(chǎn)生疑問、解決疑問的過程。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，巧妙地設(shè)置一些疑問，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無路”的感覺，然后經(jīng)過點(diǎn)撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個(gè)疑問之后，得到了成功的，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個(gè)疑問，這樣層層深入、不斷進(jìn)步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，我首先從現(xiàn)代生活中離不開紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再圍繞紙的作用展開疑問，如紙的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候，造紙用的原料是什么，紙的特點(diǎn)有什么，紙和古代竹簡、帛書比起來有什么優(yōu)點(diǎn)，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識(shí)，對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。（本文來自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡介詳見。）

三、創(chuàng)設(shè)情境，在體驗(yàn)中激發(fā)興趣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與中掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對知識(shí)的興趣的重要條件。”教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨(dú)特的情境中體會(huì)情感，體會(huì)歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們在潛移默化中學(xué)到知識(shí)。教師對歷史事實(shí)的教學(xué)一定要做到具體、生動(dòng)，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時(shí)加深對歷史人物和事實(shí)的了解，建立歷史知識(shí)的系統(tǒng)。這樣，通過情感教學(xué)，以情動(dòng)人，可以讓學(xué)生更好地感知?dú)v史，認(rèn)識(shí)歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。

四、總結(jié)