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中學(xué)生作文范文第1篇

春天，花壇草翠花香，夏天綠樹成蔭，冬天白雪皚皚。為學(xué)校帶來了勃勃生機(jī)。我愛我的學(xué)校，愛她的每一處。走在校園我總想到，今天我以學(xué)校喝彩，明天就在不久的將來我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)為您爭(zhēng)光!這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生作文校園中考600字左右,供大家學(xué)習(xí)。

中學(xué)生作文校園中考600字左右1我們的校園——聞濤小學(xué)，雖然面積不大，卻是孩子們的樂園，養(yǎng)育著我們，伴我們成長(zhǎng)。

走進(jìn)校園，便是一個(gè)小廣場(chǎng)。每當(dāng)星期一早晨，全校師生便聚集在這里，舉行莊嚴(yán)地升旗儀式，充滿激情的國(guó)歌在校園里蕩漾。而放學(xué)時(shí)，這里便成了學(xué)生的天堂，學(xué)生們?cè)诘燃议L(zhǎng)的同時(shí)，在這里玩耍著、奔跑著，玩得不亦樂乎，歡聲笑語(yǔ)傳遍著整個(gè)校園。

廣場(chǎng)的左邊是一個(gè)大花壇，這里郁郁蔥蔥，種著各種各樣的花木，有海棠花、有蝴蝶花、有鳳仙花……它們顏色不一，白得似雪、粉得如霞，十分好看。春天到了，花兒都競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷，還不時(shí)傳出一陣陣幽香。幾棵銀杏樹像是一個(gè)個(gè)哨兵，筆直地站在花壇邊;一陣微風(fēng)吹過，銀杏葉發(fā)出“沙、沙、沙”的聲音，好像在說：“歡迎你們來到聞濤小學(xué)學(xué)習(xí)”。

廣場(chǎng)的右邊就是教學(xué)樓。上課鈴響了，老師在教室里給大家傳授著各種知識(shí)，同學(xué)們?cè)谶@兒刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)。在這兒過著幸福的童年、在這兒快快樂樂地成長(zhǎng)著。

教學(xué)樓的南面是一個(gè)木制的走廊，上面長(zhǎng)滿了一條條紫藤。每到夏天，紫藤開出一朵又一朵的紫藤花，美麗極了!下課休息時(shí)間，有的同學(xué)走在紫藤花下散步;有的坐在旁邊的椅子上看書，看的可認(rèn)真了、可入神了，仿佛忘記了時(shí)間，忘記了自己，忘記了這個(gè)世界，進(jìn)入了書的海洋，正在盡情地遨游……

這就是我們的聞濤小學(xué)，雖然不像高樓大廈那樣繁華，不像花園那樣美麗，但是它給我們?cè)炀土艘粭l成長(zhǎng)的船，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中徜徉!

中學(xué)生作文校園中考600字左右2我今年已經(jīng)六年級(jí)了，校園里的喜怒哀樂，校園里的酸甜苦辣，刻在記憶的墻壁上，都已經(jīng)模糊不清了，卻還有一件事，也是那一天，令我記憶猶新。

“加油，加油——”一陣震耳欲聾的聲音回蕩在校園上空，原來是我們四年級(jí)的同學(xué)們正在舉行接力跑比賽，個(gè)個(gè)喊得滿面紅光，笑容綻放。校園里洋溢著歡樂的氣氛。這個(gè)時(shí)候，我們3班正和4班比賽呢。這場(chǎng)比賽剛剛拉開序幕。你瞧，我們班的.跑步能手小麗手中緊緊握著接力棒，額頭上冒出了細(xì)細(xì)的汗珠，眼睛凝視前方。

“預(yù)備——跑!”裁判一聲令下，兩名選手就像離了弦的箭一樣沖向前方，助威聲此起彼伏，小麗和4班的王強(qiáng)也不甘示弱，爭(zhēng)先恐后地向前跑。“啪，”馬偉氣喘吁吁地把手中的接力棒交給了小明，小明便不假思索地沖向前去。接力棒在幾個(gè)選手中傳來傳去，只見小紅攥著接力棒朝我飛奔而來。我心里就像揣著只小兔子正在“咚咚”地打鼓，我手里也捏了一把汗。

“接著!”小紅跑得飛快，朝我大喊。我身子向前傾，伸直了手，等著接接力棒?！翱?”小紅遞來了接力棒，我伸長(zhǎng)了手。差一點(diǎn)，差一點(diǎn)，還差一點(diǎn)就拿到了。就在這千鈞一發(fā)之際，接力棒竟“砰”地掉在了地上。我大驚失色。小紅催促：“還不快撿起來!”我這才回過神來，連忙撿起，充滿信心地向前奔去。

我大口大口地喘著氣，好累，好累!我真想跟哪吒借對(duì)風(fēng)火輪，一眨眼工夫就到了終點(diǎn);我更想三步并作兩步地跑，不一會(huì)兒，終點(diǎn)就出現(xiàn)了……

我一步跨向終點(diǎn)，歡呼聲立即響徹云霄。大家笑著，跳著，慶祝著比賽的勝利。我們班的選手們，雖然流了很多汗，卻覺得值得。為集體奮斗而成功，在這一刻，我悶心里比吃了蜜還甜。最終我們班贏得了比賽。

隨著時(shí)間的流逝，校園里的好多事情我已淡忘了，唯有最后比賽勝利時(shí)，同學(xué)們興奮的笑臉和我那時(shí)的感受，令我刻骨銘心。

中學(xué)生作文校園中考600字左右3校園是我們的家，我們就是校園里的小主人，當(dāng)每天我們跨入校園大門，步入教室時(shí)，我們是否感覺到好像走進(jìn)自己的另一個(gè)家一樣?；蛟S，大家會(huì)感到在學(xué)校這個(gè)大家園里要比自己的小家園還要親切、快樂。我們都有維護(hù)校園的義務(wù)和責(zé)任。

作家說：環(huán)境是心靈的港灣，畫家說：環(huán)境是靈感的源泉，軍事家說：環(huán)境是制勝的法寶，教育家說：環(huán)境是塑造人的搖籃，學(xué)生則說：環(huán)境是保證我們學(xué)習(xí)的必要條件。大家都知道環(huán)境對(duì)于我們的重要性。誰(shuí)不想生活在舒適的環(huán)境中呢?

我們愛我們的校園，這里是我們吸取知識(shí)的海洋，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。和諧的校園要由我們大家來創(chuàng)造，所以我們要遵守校紀(jì)校規(guī)，不遲到、不早退;尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué);上下樓梯，人人靠右，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛護(hù)公物，不在上面亂寫亂畫;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;愛護(hù)校園里的一草一木、一磚一瓦、一桌一椅。

有一首歌這樣唱著“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間。”我們的校園，不就是一個(gè)狹小的世界嗎?來自不同地方的同學(xué)，一樣有情，有愛。校園的每一方土地，有我們播撒的歡笑;校園的每一縷空氣，有我們和諧的馨香;校園的每一棵小草，是我們友誼的見證;校園的每一個(gè)角落，有我們成長(zhǎng)的足跡。

我們不僅要愛護(hù)校園，也要好好學(xué)習(xí)，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來報(bào)答老師們的辛勤勞動(dòng);我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課時(shí)認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，做完作業(yè)認(rèn)真檢查;還要積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)和比賽，無論輸、贏都很光榮，因?yàn)槲覀兎e極參與了，努力了。

同學(xué)們，讓我們一起手牽著手，一起為了我們的校園而奉獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們做校園的小主人，熱愛校園吧。

中學(xué)生作文校園中考600字左右4我們的學(xué)校坐落在塘下鎮(zhèn)趙宅村附近，它是一個(gè)美麗誘人的學(xué)校，不信我?guī)闳タ纯础?/p>

進(jìn)入校門九個(gè)鎏金大字映入眼簾，在陽(yáng)光的照耀下，發(fā)出了金燦燦的光芒。走近一看，一個(gè)小型花壇就會(huì)讓你一見就生愛慕之心。瞧!花壇里面的花多極了，有的紅彤彤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像羞紅了臉的小姑娘;有的黃澄澄的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一只可愛的小蝴蝶;還有的是紫色的，像被畫家染過似的，美麗極了!

繞過小花壇，就是天井花壇了!天井花壇的中間是兩個(gè)半圓形的小水池，池水清澈見底，頗像倆塊無瑕的綠翡翠，晶瑩剔透極了!池中還有許許多多的小金魚，有黑的，白的，黃的，多的數(shù)也數(shù)不清。它們?cè)谒镉蝸碛稳?，有的好像迷了路似?有的躲在了石頭后面，就像在和同伴玩捉迷藏的呢;還有的單獨(dú)待在一旁，仿佛和同伴鬧別扭了呢。

水池旁還有許多樹呢，有龍須樹，桃樹，桂花樹但我最喜歡的就是桂花樹了，因?yàn)橹灰搅私鹎锛压?jié)，桂花就都開了。它們一個(gè)個(gè)都掛在枝頭，將樹媽媽壓彎了腰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)個(gè)小小的金子，美麗極了。一陣微風(fēng)拂過，便下了一陣香氣襲人的桂花雨，常常勾住了小朋友們的腳。

天井花壇的右邊就是同學(xué)們最喜歡的操場(chǎng)了。操場(chǎng)上有用紅色塑膠鋪成的跑道，有綠油油的小草地，還有許許多多的運(yùn)動(dòng)器材。只要一下課，同學(xué)們就會(huì)下了鳥籠里放出來的小鳥似的小鳥，離弦的弓箭，迅速地沖向了操場(chǎng)上!有的在跑步，有的在跳繩，還有的在踢足球大家玩的不亦樂乎。

這就是我的校園，一個(gè)景色迷人的校園，你們喜歡它嗎?

中學(xué)生作文校園中考600字左右5五馬山下，龍江畔，有一所美麗的小學(xué)，聞名遐邇。你猜猜，這是哪所小學(xué)呢?現(xiàn)在，就請(qǐng)你隨著我的腳步，來參觀這所美麗的校園吧!

站在校門口，你就會(huì)看到一座雄偉的教學(xué)樓，它呈倒“U”形，很壯觀的。走進(jìn)大門，來到中央廣場(chǎng)，舉目掃視，便見兩旁栽滿了許多樹，高大挺拔，樹高可達(dá)15米，它們就像是一棵棵綠茸大傘。即使秋冬季節(jié)，這些樹一點(diǎn)都不怕寒風(fēng)冷霜，樹葉還是郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃的，看起來美極了。在中心廣場(chǎng)的一角，有一座孔子雕像，他右手捧著書卷，左手放在后背，面帶微笑，看起來十分的和藹可親，我們都很喜歡他。

參觀完了中央廣場(chǎng)，走過三級(jí)臺(tái)階，穿過玻璃門，就來到了一層大廳。大廳里面四處掛展著學(xué)生們的畫作，有畫天空之城的，有畫榕樹的，有畫美麗鄉(xiāng)村的，讓人目不暇接。也有一些書法作品，全是古詩(shī)詞的內(nèi)容，有顏體的'，有魏碑的，有隸書的，風(fēng)格各異。大廳里還有一墻石壁，畫的是孔子游春圖，長(zhǎng)有15米，高有4米，只見孔子和他的弟子們，在碧波蕩漾的湖邊彈琴，他們面對(duì)著一座高塔，神情舒緩，十分悠閑。

中學(xué)生作文范文第2篇

提綱猶如工程的藍(lán)圖、作戰(zhàn)的計(jì)劃，要力求寫得符合要求。有些同學(xué)常寫“1．事情的開始；2．事情的經(jīng)過；3事情的結(jié)果”一類的“提綱“．這太空洞，對(duì)作文沒有什么用處，不成其為“提綱”。也有同學(xué)把提綱寫成文章的內(nèi)容提要，這又太繁瑣，也不好。還有的同學(xué)把提綱寫得呆板、生硬，缺少變化，缺少特色，這樣的提綱當(dāng)然也不算好提綱，也會(huì)嚴(yán)重影響作文的質(zhì)量。

應(yīng)該如何寫提綱才合要求呢?

一、提綱要切題。例如，有同學(xué)寫《說“功夫不負(fù)有心人”》的提綱是這樣寫的：1．“有心”就是有明確的目的；2．“有心”就是有正確的方法；3“有心”就是有認(rèn)真的態(tài)度和創(chuàng)造精神。認(rèn)真審一下題便可知道，這一種提綱就比較切題。

二、提綱要體現(xiàn)體裁特點(diǎn)。假如要以《門》為題分別寫議論文、說明文、記敘文，則其提綱，應(yīng)該分別體現(xiàn)出不同的體裁特點(diǎn)。

議論文提綱：

總說“門”啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門。

知識(shí)、生活、社會(huì)的大門，門門入好：①入好知識(shí)門，才能獲得知識(shí)；②入好、生括門，才會(huì)懂得生活；③人好社會(huì)門，才可能成為社會(huì)的好成員。

家庭、國(guó)家、思想的大門，門門把牢：①把好家門防風(fēng)雨盜賊；②把好國(guó)門防敵人侵犯；③把好思想門防腐蝕變質(zhì)。4 努力入好、把好扇扇人生的大門，讓生命的航船遠(yuǎn)航。

說明文提綱：

l.門有古老的歷史——與人類向時(shí)出現(xiàn)。

2．門有獨(dú)特的構(gòu)造——由門面、門框、門袖等構(gòu)成。

門的種類多種多樣——按質(zhì)地分，有金屬門、非金屬門；按作用分，有多用途門和專用門；按位置的所屬物分，有建筑物的門、交通工具的門、其它器具的門。

門正向輕巧、牢固、美觀、自動(dòng)化的方向發(fā)展。

記敘文提綱：

首先，舅舅家是一扇寒傖的小門；

后來，有了一扇紅漆大門；

現(xiàn)在，新樓前是一扇威武的大鐵門。

三、提綱要簡(jiǎn)潔。寫提綱要根據(jù)需要或詳或略。但詳不是繁瑣哆嗦， 略也不是空洞無物，要

做到不管詳略，都力求簡(jiǎn)潔、精煉。

例如有同學(xué)寫《十年以后返校來》時(shí)，其提綱是：

1、宣傳窗內(nèi)，有聲有色地放映看歷屆校友和在校三好生的動(dòng)人事跡。

2、展覽廳里，小愛迪生們的小發(fā)明干奇百怪，琳瑯滿目；

3、圖書館名著薈萃，座無虛席......

其實(shí)，這些提綱完全可以精簡(jiǎn)成:1.宣傳窗有聲有色;2.小發(fā)明琳瑯滿目;3.圖書館座無虛席.

此外,提綱還要求準(zhǔn)確,明確等,這里就不一一闡述了.

中學(xué)生作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；作文；現(xiàn)狀；反思

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2012）03-020-1

目前中學(xué)生作文中存在的問題比較突出，有一股被人戲稱的“中學(xué)生味”，“寫的東西大都有一個(gè)固定的模式和套子，無論寫什么樣的文體，幾十個(gè)人都差不多，有時(shí)甚至連語(yǔ)調(diào)都是一樣的，完全沒有個(gè)性”。學(xué)生作文不理想的類型主要有以下幾種：

1．無物之文。所謂“無物之文”，是指作文內(nèi)容空洞，言之無物，以刻板的形象代替新鮮的生活，以現(xiàn)成的理論代替生動(dòng)的實(shí)踐，不能在文章中緊扣時(shí)代的脈搏。

2．無我之文。所謂“無我之文”，就是指沒有學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考和真情實(shí)感的文章。這類文章，往往為文造情，沒有坦誠(chéng)的真我，只有空虛的假我，缺乏了自我的眼光與思考。

3．無文之文。言之無文，行而不遠(yuǎn)。有些學(xué)生的文章表面上看不可謂不美，文采也不可謂不盛。然而，那種“美”是模仿之華麗，那種“文”是玩弄技巧之文彩。文章中往往充斥著太多的尋章摘句的鋪陳和矯揉造作的匠氣，缺乏發(fā)諸真情的心聲，自然為文的樸素。

反思學(xué)生作文中存在的種種問題，我以為原因有三個(gè)方面。

第一、遠(yuǎn)離生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文也不例外。作文言之無物，內(nèi)容空洞，沒有時(shí)代感，其根本原因是作文的主體――學(xué)生，遠(yuǎn)離了文章的源泉――生活。遠(yuǎn)離生活，首先是因?yàn)闆]有生活，或者說是沒有機(jī)會(huì)呼吸社會(huì)人、生的新鮮空氣。應(yīng)試教育的桎梏牢牢束縛著莘莘學(xué)子，三點(diǎn)一線的生活程序，沒完沒了的講義作業(yè)，許多的考試測(cè)驗(yàn)，使得每一個(gè)涉身其中的學(xué)生身不由己地成為一臺(tái)臺(tái)考試機(jī)器，很少能夠直面生活中的真善美、假丑惡，因而難以萌生人文精神的萌芽，難以汲取拓展精神家園的豐富營(yíng)養(yǎng)。校園無閑事，家庭有新聞，社會(huì)多熱點(diǎn)，值得思考或者是眾說紛紜的話題應(yīng)該說還是很多的。然而，學(xué)生們不是從自己對(duì)生活的積淀和感悟出發(fā)為文，卻往往以背書式的資料取代生活材料的積累，以政治或哲學(xué)術(shù)語(yǔ)取代對(duì)社會(huì)問題的獨(dú)立思考，從而產(chǎn)生了一大批學(xué)生八股文，或胡編亂造，或?qū)ふ抡?，卻唯獨(dú)沒有時(shí)代的印記，生活的顫音。談失敗，言必愛迪生、居里夫人的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)；說勤學(xué)，不外乎頭懸梁、錐刺骨，鑿壁偷光，少年壯志。甚至在高考作文中，為了自己能戰(zhàn)勝挫折，不惜離奇地讓親人慘遭飛來橫禍，或者讓師生同學(xué)昧著良心，自己竟出淤泥而不染等等。遠(yuǎn)離了真實(shí)的人生和社會(huì)的文章，自然是無源之水，無本之木，剩下的只能是編造作文，戲弄作文。

第二、壓抑自我?！拔摇笔俏恼碌撵`魂，沒有“我”的文章就是沒有靈魂的文章?！盁o我”之文，首先是“無我之情”。作文指導(dǎo)時(shí)教師多了些灌輸，少了些感染；多了些說教，少了些陶冶。社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)沒有內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在情感，真善美的指向沒有在學(xué)生心中引起強(qiáng)烈的認(rèn)同，久而久之，學(xué)生的自我日趨壓抑，心靈日漸冷漠。作文時(shí)，連學(xué)生自己都波瀾不驚，又怎能談得上去打動(dòng)別人呢？“無我”之文，還由于“無我之思”。無我之情，必然使文章沒有真情實(shí)感；無我之思，必然使文章沒有真知灼見。這種人造的鮮花，美則美矣，但沒有靈魂，當(dāng)然不可能有見之親切的自然和動(dòng)人心魄的力量。

第三、讀寫分離。學(xué)生文章言之無文的原因是什么？我以為主要不是學(xué)生缺乏作文的訓(xùn)練，也不是學(xué)生缺乏必要的作文技巧，恰恰相反，“無文”之文的主要原因在于他們?nèi)粘＿^于偏重于作文技巧的訓(xùn)練，而忽視了對(duì)生活的積累和感悟，忽視了對(duì)課外書刊的閱讀和理解。作文是寫出來的，也是悟出來的，它離不開學(xué)生的閱讀和對(duì)作品的領(lǐng)悟這至關(guān)重要的基礎(chǔ)一環(huán)。我們知道，讀是寫的前提，寫是讀的著落，但現(xiàn)實(shí)的情況是讀寫分離。

就讀而言，一是學(xué)生沒有讀，他們幾乎不讀課外書。大量的調(diào)查資料表明，當(dāng)今中學(xué)生讀報(bào)刊，看影視幾乎是周末難得的奢侈，不讀我國(guó)的四大名著，不讀林語(yǔ)堂、余秋雨，史鐵生的，可能是大多數(shù)。這樣的學(xué)生到了大學(xué)，有時(shí)讓大學(xué)教授也為之瞠目。眼低又何來手高呢？二是學(xué)生不會(huì)讀。老師在閱讀教學(xué)中常常肢解了作為整體的作品，文章都成了主題、寫法、結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)的拆分，以致學(xué)生目無全牛。學(xué)生在有限的課外自讀時(shí)，一是閱讀面窄，以閱讀武俠、言情類居多，那些高品位的文學(xué)著作因其“淡”、“不酷”而遭冷落。二是閱讀點(diǎn)偏，讀作品時(shí)，關(guān)注的是情節(jié)的發(fā)展和故事的結(jié)局，感興趣的是個(gè)別詞句的摘抄，忽視了人物性格的刻畫和心理的剖析，沒有從作品中去觀照人生和社會(huì)。要使學(xué)生言之有文，就必須讓他們多讀多悟，不斷地從前人和大家的作品中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)。

學(xué)生作文能力的提高是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，要使他們的文章成為“有物”之文，“有我”之文，“有文”之文，除了繼續(xù)加強(qiáng)基本的作文技能技巧訓(xùn)練之外，我以為還需從下面兩個(gè)途徑去努力：

中學(xué)生作文范文第4篇

“取材來源生活，作文以情動(dòng)人。”這是人們對(duì)中學(xué)生作文的一個(gè)最基本要求，可是現(xiàn)在學(xué)生的作文卻不是這樣的。現(xiàn)在中學(xué)生作文中大量存在假話、大話、空話、套話，以及作文套作、宿構(gòu)、抄襲等不良現(xiàn)象。在作文中，“見古不見今”、“見事不見人”、“見人不見己”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，引用的名人名言和名人事跡不斷撞車，對(duì)所了解的生活材料不能有所判別、有所取舍、有所利用，寫到作文就是回憶初中、小學(xué)甚至幼兒園的生活，不會(huì)關(guān)心自己當(dāng)下的生活。倡導(dǎo)“作文素材生活化，感情流露自然化”就是要求同學(xué)們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境下寫出真實(shí)生活，表現(xiàn)一個(gè)原生態(tài)的自我。帕思卡爾說得好：“人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想！”作文要以表達(dá)思想、充分顯示生命活力為本真，這也是對(duì)人類尊嚴(yán)的敬重。

“作文素材生活化”的主題是素材主要來源于生活，其本質(zhì)是“真”：寫真言，抒真情。從自己的生活中選取寫作素材，寫人就是生活中的人，寫事就是生活中的事。我們要想在作文中寫出“素材生活化”的文章，可從以下兩“真”來入手。

一是“事真”。這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想象)，只要符合來源于生活就可以視為“真”。如江蘇省的優(yōu)秀作文《懷想天空》，作者真實(shí)的記述了自己看父親割麥、自己割麥的情景，雖不著色彩，娓娓道來，但一片父子深情卻潛伏其間，讀來有一種感人的力量。再如云南一考生的《父親，我愛你！》，文章寫得情真意切，沒有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無華，感人肺腑。尤其是文中那些對(duì)父親深情的呼喚，一聲聲，一句句，重重地叩擊著讀者的心靈。

二是“理真”。這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱為“情理”。文章闡述的道理若想說服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真情”才能始終“真摯”。如福建一考生的《壯哉，猛士！》作者對(duì)魯迅先生的為人、處世、人格魅力深深折服，欽佩不已，文章字里行間充分流溢著感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情實(shí)感流諸筆端。真實(shí)的情感深邃如海洋，廣闊如天空，能引起讀者思想上的共鳴，發(fā)人深省，耐人尋味。

為了更好地貫徹“作文素材生活化”的要求，我們可從以下四方面入手：

一是要真實(shí)地再現(xiàn)生活。生活是創(chuàng)作的源泉，沒有生活，就沒有創(chuàng)作。熱愛生活，以飽滿的感情從生活中去汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，然后再讓這種感情自然地流露，那么寫出來的一定是有生命力的文章。寫《天山景物記》的著名作家碧野先生說：“如果我沒有去過喀什的豐饒的田野，如果我沒有去過蘋果之鄉(xiāng)的伊犁河谷，我是不可能寫出《天山景物記》這篇散文來的。邊疆的遼闊壯麗開闊了我的眼界，擴(kuò)展了心胸，我心中充滿了對(duì)祖國(guó)西北邊疆的甜蜜、沉醉之情；有了喀什原野和伊犁河谷的襯托，天山千里牧場(chǎng)就像一塊碧玉鑲嵌在南疆和北疆之間，更加晶瑩美麗，給我以鮮明的印象和美好的感覺?！笔前。瑢?duì)于作家而言，要寫出好的作品必須深入生活，那么對(duì)于愛好寫作的同學(xué)來說呢，就應(yīng)該細(xì)心觀察生活，多從生活中去挖掘?qū)懽鞯乃夭?，而且只有挖掘得深，寫作的時(shí)候才能做到立意明確，構(gòu)思新穎。因此我們寫作時(shí)要善于從生活中找素材。選擇那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫，如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等。身邊的人和事、現(xiàn)實(shí)的生活、現(xiàn)實(shí)的世界，才是作文的源頭活水?？紙?chǎng)作文考查的是學(xué)生觀察生活、積累生活、感受生活、認(rèn)識(shí)生活、反映生活的能力，所以我們中學(xué)生千萬別忘了關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)代、重視人生體驗(yàn)，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活的可貴之處，用自己的筆去抒寫自我的真實(shí)感受。行文過程中，準(zhǔn)確使用詞匯，適當(dāng)注意語(yǔ)言美，回歸作文的本來功能，自然就是好文章。

二是真事中蘊(yùn)含意義。生活中的真事很多，但不一定都有意義，有的真事完全是無厘頭的瑣事，這樣的事我們就沒有選擇的必要，因此要注意我們所寫的真事，一定要有意義、有意蘊(yùn)，要能“尺水興波”、小中見大。

三是要選取典型的細(xì)節(jié)。當(dāng)然，優(yōu)秀的記敘文一般都要有細(xì)節(jié)描寫，生態(tài)化素材作文尤其需要。同學(xué)們知道，記敘文常用的表達(dá)方式就是敘述與描寫，過多的敘述而沒有描寫，文章必然顯得平鋪直敘，庸常板滯，生動(dòng)形象的描寫能使人物豐滿起來，使得事情有血有肉。細(xì)節(jié)描寫在其中發(fā)揮的作用可謂大矣。這就要求我們無論是記人敘事，還是寫景狀物，都應(yīng)具體生動(dòng)，有血有肉，切忌空泛造假，貧瘠枯瘦。作文中要做到具體生動(dòng)，有血有肉就必須要采取細(xì)節(jié)描寫。所謂細(xì)節(jié)描寫，實(shí)際上就是對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理或自然風(fēng)景、社會(huì)環(huán)境、場(chǎng)面進(jìn)行描寫。細(xì)節(jié)雖小，其作用卻不小，所謂“于細(xì)微處見精神”。

四是不可勉強(qiáng)抒情。勉強(qiáng)抒情是指感情還沒有流露出來或感情還沒達(dá)到某種程度，卻為了什么主題深刻而人為地拔高主題或作口號(hào)式的呼喊。

中學(xué)生作文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生作文 能力培養(yǎng)

學(xué)生的作文過程是一個(gè)感性思維和理性思維,形象思維、抽象思維、和直覺思維,興趣、情感和認(rèn)知活動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的過程,是一個(gè)充滿了活躍的創(chuàng)造的過程。所以,培養(yǎng)學(xué)生的作文能力可以:

一、采用情境教學(xué),使學(xué)生產(chǎn)生寫作的欲望

任何語(yǔ)言活動(dòng)都是一定情境的產(chǎn)物。恩格斯指出“勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言”的重要命題。這里所說的“勞動(dòng)”,不是個(gè)體的操作,而是群體的共同勞動(dòng)。人類在共同勞動(dòng)中,在特定的情境下,產(chǎn)生了交際的需要,于是語(yǔ)言便這樣產(chǎn)生了,并且隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。因此,除了讓學(xué)生自由作文之外,在課堂上采用情境教學(xué),是培養(yǎng)學(xué)生作文能力的最基本的策略。作文課中的情境教學(xué),一般可以采用三種方式。

1、把現(xiàn)實(shí)生活引入課堂

如從中央電視臺(tái)“東方時(shí)空” “實(shí)話實(shí)說” “新聞?wù){(diào)查”等欄目中,精選有關(guān)內(nèi)容,有計(jì)劃地經(jīng)常組織學(xué)生看、議、寫。這些電視欄目的特點(diǎn)是:所選內(nèi)容或是國(guó)際、國(guó)內(nèi)剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的一些事,或是人們普遍關(guān)心的話題;話題集中,又往往能多角度地闡發(fā)議論,深入開掘。學(xué)生經(jīng)?？催@樣的欄目能開闊視野,豐富思想和情感。他們既有所思,又有所感,自然會(huì)產(chǎn)生發(fā)表的欲望。

2、幫助學(xué)生開掘他們的“胸中積蓄”

具體做法是再現(xiàn)他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的生活場(chǎng)景,使他們對(duì)過去的生活產(chǎn)生更真切的感受。這時(shí),他們同樣會(huì)活躍、會(huì)激動(dòng)、會(huì)興奮,從而產(chǎn)生表達(dá)的需要。例如“班會(huì)感悟課”。課的內(nèi)容是“班會(huì)”,老師結(jié)合學(xué)生中存在的問題,精心準(zhǔn)備自己的發(fā)言。學(xué)生聽了老師的發(fā)言他們的心靈世界在悄悄的變化,在深刻地變化。這種變化又伴隨著學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。

3、把學(xué)生引入現(xiàn)實(shí)生活

讓學(xué)生在生活中去觀察,去體驗(yàn),去積累,起練筆。無論是平時(shí)隨機(jī)的觀察,還是在有組織的活動(dòng)中去觀察,都會(huì)引起小作者“無限的遐想”,使學(xué)生產(chǎn)生寫作的激情。在這種心態(tài)下,學(xué)生容易寫出激情洋溢的習(xí)作。

二、反復(fù)推敲詞句,讓習(xí)作更完美

凡懂得寫作的人,都知道“好文章是改出來的”。所以,要使文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),還必須從文字上、情感上、哲理上去下工夫。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”,這個(gè)“綠”字幾經(jīng)錘煉,傳為佳話。王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,婦孺皆知,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。語(yǔ)言的錘煉不僅是用字上的砥礪,而且是意境的提升。因此,培養(yǎng)學(xué)生的作文能力還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從下面幾個(gè)方面下工夫。

1、文字上的錘煉

傳說唐代詩(shī)人賈島騎著驢吟詩(shī),得“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”,就用手做推、敲的動(dòng)作,太專心了,沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)。向韓愈說明原委,韓愈想了想說,還是用“敲”字好。這個(gè)傳說告訴我們:文章上錘煉,立足于“實(shí)”,講究于“準(zhǔn)”。

魯迅也是十分講究語(yǔ)言錘煉的。他在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中,這樣寫道:“前年的今日,我避在客棧里,他們卻是走向刑場(chǎng)上了;去年的今日,我在炮聲中逃在英租界,他們?cè)缫崖裨诓恢睦锏牡叵铝??！薄氨堋庇小岸汩_、回避”之意?！疤印币灿小氨荛_”之意,在“避開”這一點(diǎn)上,他們是同義詞。如果敘述魯迅的這段經(jīng)歷,當(dāng)柔石他們走向刑場(chǎng)的時(shí)候,說自己為免于受害,逃避在客棧也可。當(dāng)柔石他們“早已埋在不知哪里的地下了”的時(shí)候,說自己在炮聲中躲避在英租界也行。然而,既然在同一句中,后文用了“逃”,前文就不能再用“逃”字了,因而,前文選用“避”來敘述躲避的情景。又因?yàn)楹笪闹杏小霸谂诼曋小边@樣的字眼,所以用“逃”更能突出形勢(shì)之嚴(yán)峻,情況之緊張,回避之必要。這里,不僅是為了避免詞語(yǔ)的重復(fù),而且是為了適合各自的語(yǔ)境。

再看魯迅的散文《藤野先生》?！暗桨?有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂”。“有一間的”這幾個(gè)字的添加,使文章更準(zhǔn)確,更令人信服。尤其是三個(gè)“咚”,選用得別開生面,表達(dá)了作者無法抑制的激憤之情。

2、情感上的錘煉

語(yǔ)言是情感的產(chǎn)物。當(dāng)我們讀著富有情感的語(yǔ)言時(shí),心靈為之震撼,感情與語(yǔ)言“共振”。魯迅在《藤野先生》一文中,寫到“打開講文”時(shí)的一段話。雖然沒有華麗的詞藻,但字里行間卻洋溢著藤野先生對(duì)于留學(xué)生的關(guān)懷、無私的幫助、毫無民族偏見的人間真情?！皬念^到末,都用紅筆添該過了,不但增加了許多脫落的地方,連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正”,寥寥幾筆,就把藤野先生真誠(chéng)的性格、無私的品德、一絲不茍的態(tài)度、嘔心瀝血的情態(tài)描敘得真真切切。作者寓情于真實(shí)的描繪之中,體現(xiàn)出真摯的師生之情,與其說這是情與景的交融,不如說這是情與景的交匯。又如朱自清的《背影》,作者對(duì)父親過鐵道、爬月臺(tái)買橘子的背影,著墨并不多,但描寫得細(xì)致入微?！皟墒峙手薄跋蜃笪A”“顯出努力的樣子”,這對(duì)常人來說,是輕而易舉的舉止。但對(duì)于禍不單行的作者父親來說,卻像在無望中尋找希望,他對(duì)自己的職務(wù)無依,對(duì)自己的家庭無靠,此時(shí)他只得將全部的希望寄托在下一代身上。作者對(duì)背影的描寫,集中表現(xiàn)了其父對(duì)兒子的一片厚望,就是這一情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?在中學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì),這足以說明情感上錘煉的功力之深。

情感錘煉,主要是從情感的角度錘詞煉句。首先得有情感體驗(yàn),沒有生活體驗(yàn)是寫不成傾注激情的文字的 。其次,寫作中要注入作者的感情,使筆下的語(yǔ)言涌動(dòng)著作者情感的潮水。

3、哲理上的錘煉

語(yǔ)言不是文字符號(hào)的堆砌,而是思維的結(jié)晶。魯迅于1921年1月寫的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾:“我想,希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,只把一個(gè)皇帝趕跑,中國(guó)仍就在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下。閏土前后的變化,判若兩人,這不僅是歲月的流逝給他流下的記憶,而且是精神上的壓迫給他增添了麻木的痕跡。的不徹底性,導(dǎo)致了舊中國(guó)農(nóng)民依然貧困。因此,魯迅對(duì)于“路”的理性思考,既有現(xiàn)實(shí)意義,又有深遠(yuǎn)的歷史意義?！豆枢l(xiāng)》中如若不是這樣的結(jié)尾,留給讀者的(下轉(zhuǎn)第145 頁(yè))

(上接第135 頁(yè))也許是同情,也許是嘆息,依然是哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。魯迅于1924年寫的雜文《論雷鋒塔的倒掉》結(jié)尾道:“當(dāng)初,白蛇娘娘壓在塔底下,法海禪師躲在蟹殼里,現(xiàn)在卻只有這位老禪師獨(dú)自靜坐了。非到螃蟹斷種的那一天為止出不來,莫非他造塔的時(shí)候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?活該?！边@段話深刻揭示了一切封建統(tǒng)治者和衛(wèi)道士終究不能逃脫歷史的懲罰這一必然規(guī)律。這里作者寓深刻的哲理于詼諧的議論之中,從而顯示了魯迅作品語(yǔ)言錘煉的功力。