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文科各專業(yè)的畢業(yè)論文要求論題明確、資料翔實、論證嚴謹、語言文字流暢簡練、結(jié)構(gòu)合理、理論聯(lián)系實際、觀點正確或有一定的獨到見解;一律采用文內(nèi)圖表,引文出處和注釋一律采用文尾注。畢業(yè)論文篇幅應(yīng)不少于6000字(不含圖表)。
2、理工科類各專業(yè)畢業(yè)論文的寫作程序大體分為六個階段:(1)確定導(dǎo)師;(2)與導(dǎo)師討論并選題;(3)閱讀文獻、收集資料;(4)擬定設(shè)計或?qū)嶒灧桨?;?)設(shè)計或?qū)嶒?;?)理論分析和技術(shù)分析,撰寫初稿,修改稿;(7)定稿和導(dǎo)師審閱。
理工科各專業(yè)的畢業(yè)論文要求設(shè)計方案合理、立論準確、理論分析和技術(shù)分析充分、實驗和計算方法正確、數(shù)據(jù)準確可靠、圖表規(guī)范清晰、文字表達準確、語言流暢簡練;原則上采用文內(nèi)圖表,不能采用文內(nèi)圖表的制圖、制表規(guī)格可根據(jù)實際需要而定,以附件的形式附在畢業(yè)論文正文后,引文出處和注釋一律采用文尾注。畢業(yè)論文篇幅應(yīng)不少于5000字(不含圖表、程序和計算數(shù)字)。
3、學(xué)生的畢業(yè)論文格式采用學(xué)校教務(wù)處規(guī)定的統(tǒng)一格式:(1)題目;(2)學(xué)生(姓名、學(xué)院、系、專業(yè)、年級);(3)指導(dǎo)教師(姓名、職稱);(4)中文摘要、關(guān)鍵詞;(5)目錄;(6)引言;(7)正文;(8)結(jié)論;(9)致謝語;(10)英文題目、摘要、關(guān)鍵詞;(11)參考文獻;(12)附錄。
4、畢業(yè)論文的內(nèi)容要求:
(1)題目:應(yīng)簡潔、明確、有概括性,字數(shù)不宜超過20個字。
(2)摘要:要有高度的概括,語言精煉、明確。同時有中、英文對照,字數(shù)在400字以內(nèi)。
(3)關(guān)鍵詞:從本文標題或正文中挑選3~5個最能表達主要內(nèi)容的詞或術(shù)語作為關(guān)鍵詞,同時有中、英文對照。
(4)目錄:目錄作為論文提綱,是論文各組成部分的小標題,文字應(yīng)簡明扼要。目錄按論文順序分章、節(jié)二級編寫,要標明頁數(shù),以便閱讀。目錄中的標題應(yīng)與正文中的標題一致。
(5)引言:是畢業(yè)論文的開頭部分,主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識,并提出論文的中心論點等。引言要寫得扼要,篇幅不要太長。
(6)正文:是畢業(yè)論文的主體,是對研究工作的詳細表述,一般由標題、文字、圖、表格和公式等部分組成。該部分要運用各方面實驗結(jié)果、研究方法,分析問題、論證觀點,盡量反映出學(xué)生的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
(7)結(jié)論:結(jié)論是全文的思想精髓和文章價值的體現(xiàn)。應(yīng)概括說明所進行工作的情況和價值,分析其優(yōu)點和特色,指出創(chuàng)新所在,并應(yīng)指出其中存在的問題和今后的改進方向,特別是對工作中遇到的重要問題要著重指出,并提出自己的見解。它集中反映作者的研究成果,表達作者對所研究的課題的見解和主張,結(jié)論要簡單、明確,篇幅不宜過長。
(8)致謝語:在文章結(jié)尾處,通常以簡短的文字,對工作過程中曾給自己以直接幫助的人員,表示自己的謝意。
論文摘要:技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程必須結(jié)合辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標,深化教學(xué)目的,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,革新評價體系,加強課程外延建設(shè),為培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才提供有效支持。
“技術(shù)本科教育”是我國高等教育大眾化發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新形態(tài),主要是在本科教育層次為進入應(yīng)用科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)領(lǐng)域就業(yè)的學(xué)生提供為期四年的學(xué)術(shù)和職業(yè)準備的教育。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程,必須緊緊圍繞其辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標,變革傳統(tǒng)教學(xué)中的觀念、方式和手段,積極探索課程教學(xué)與技術(shù)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的契合點,為培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力,寬口徑、厚基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才打下扎實的基礎(chǔ)。
一、深化教學(xué)目的
技術(shù)應(yīng)用型本科教育的人才培養(yǎng)目標其實質(zhì)就是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)和服務(wù)一線,理論基礎(chǔ)扎實、創(chuàng)新能力強、綜合素質(zhì)高、具有良好崗位適應(yīng)性的應(yīng)用型高級專門人才,是一種實施技術(shù)基本訓(xùn)練的教育。本科層次應(yīng)用型人才的關(guān)鍵點是對學(xué)生實踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng),其中創(chuàng)新能力更是高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重要標志。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文教師在完成課程本身的培養(yǎng)要求的同時,還必須樹立只有創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。在教學(xué)目的上,不僅要以增加大學(xué)生的文化修養(yǎng)為己任,更要針對技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為課程教學(xué)的深層目的,轉(zhuǎn)變科學(xué)教育與人文教育的分離與失衡狀態(tài),促使二者的相互融合、滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。
一方面,要注重學(xué)生的發(fā)散性思維訓(xùn)練。古人說:“詩無達話”,西方也有“一千個人里面就有一千個哈姆雷特”的類似說法,就是鼓勵人們從多角度、多側(cè)面去思考問題。技術(shù)本科院校的學(xué)生終日埋頭于公式數(shù)據(jù)的演算或?qū)嵺`技能的操作中,其思維方式普遍具有科學(xué)嚴謹性,往往關(guān)注于答案的唯一和操作的準確,而忽視了發(fā)散性思考的訓(xùn)練,甚至束縛了自己的思維。大學(xué)語文課程可以讓他們從各個方面、各個角度地去理解和體會文章,有利于改變已有的思維模式,拓展思維空間。經(jīng)驗表明,加強文學(xué)閱讀、豐富情感,是提高想象力、改善思維習(xí)慣、促進科學(xué)創(chuàng)造的一個有效途徑。
另一方面,以文學(xué)想象力激發(fā)技術(shù)創(chuàng)造力。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂,從事生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線工作的技術(shù)應(yīng)用人才的創(chuàng)新是最直接、最有針對性的創(chuàng)新,而創(chuàng)新的關(guān)鍵點是想象力?,F(xiàn)代認知心理學(xué)認為,在理智狀態(tài)中認知事物多采取理性的邏輯的方式,但如拘泥于此,很容易陷于對人與事物關(guān)系認識的唯一性,而忽略了世界存在的多樣性。文學(xué)與現(xiàn)實世界建立一種想象的、豐富而復(fù)雜的關(guān)系,在文學(xué)閱讀過程中其想象和聯(lián)想活動都極為活躍,心靈空間特別開闊,想象思維能力得到訓(xùn)練,創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。另外,大學(xué)語文中的寫作訓(xùn)練也是一種高度的精神勞動和思維創(chuàng)造,有助于突破思維定勢,獲得啟發(fā),從而為技術(shù)創(chuàng)造得以實現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。
二、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
第一,注重教學(xué)拓展,向課程內(nèi)容的廣度和深度開掘?!皯?yīng)用型本科不同于普通木科,也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比,更強調(diào)應(yīng)用性和技能性。它和??茖哟蜗啾龋瑥娬{(diào)一定的基礎(chǔ)教育,強調(diào)一定的后續(xù)發(fā)展?!贝髮W(xué)語文課在技術(shù)應(yīng)用型本科院校不僅僅是基礎(chǔ)課,更應(yīng)該是提高課。特別是在學(xué)生基礎(chǔ)文化課程不多的情況下,大學(xué)語文教師更應(yīng)該在有限的課堂中,以文本為中心,由文字而文章,由文章而文學(xué),由文學(xué)而文化,積極拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。對于偏向于理工科的技術(shù)應(yīng)用型院校學(xué)生來說,在單調(diào)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中,大學(xué)語文不僅能讓他們了解許多優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,提高審美情趣,培養(yǎng)自己的興趣愛好,并可緩解或替工科課程的枯燥和單一。更能通過語文課達到觸類旁通的作用,在豐富語文知識、汲取文化精髓營養(yǎng)的同時,提高自己的鑒賞品味,學(xué)到一些為人處世的道理,有利于他們在日后工作中走向管理崗位以致承擔領(lǐng)導(dǎo)角色。
第二,針對職業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。技術(shù)應(yīng)用型本科院校是培養(yǎng)一線科學(xué)技術(shù)人才的地方。在教育學(xué)生科學(xué)求“真”的同時,更應(yīng)賦予科學(xué)技術(shù)教育以“美”和“善”的目的。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合不同篇目的講讀,培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。首先,要增強學(xué)生的社會責(zé)任感?!叭收邜廴恕?、“己所不欲,勿施于人”這些道德觀念,千百年來不知影響了多少志士仁人。通過對有關(guān)篇章的講解,讓學(xué)生明確理解自己所從事的學(xué)習(xí)、工作應(yīng)如何在理論上和實踐上為人類進步服務(wù);其次,要幫助學(xué)生樹立執(zhí)著的科學(xué)精神。愛因斯坦用“深摯的宗教感情”來形容他探究科學(xué)奧秘的虔誠態(tài)度和執(zhí)著追求,而這樣的科學(xué)精神對于日后從事科學(xué)技術(shù)工作的技術(shù)人才來說無疑是十分重要的;再次,培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神?,F(xiàn)代科技分工越來越細,團隊已成為普遍工作模式??梢越柚髮W(xué)語文《張中傳后敘》中許遠、張巡、南霧云合作抗敵的故事,在語文學(xué)習(xí)的同時,讓學(xué)生感悟團隊合作的重要性,對他們進行團隊精神教育。此外,還可結(jié)合《大自然在反抗》這樣的文章,介紹科技帶來進步的同時,也會由于對生態(tài)的破壞給自然、環(huán)境、人類帶來的毀滅性打擊,讓學(xué)生更加關(guān)注科學(xué)技術(shù)與自然界和人類社會的和諧發(fā)展。
第三,加強實踐教學(xué),注重學(xué)生語文技能的培養(yǎng)。培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才,應(yīng)在完成知識傳授的基礎(chǔ)上,特別強調(diào)對學(xué)生實踐技能的訓(xùn)練。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程也應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點,注重對學(xué)生語文技能的培養(yǎng)訓(xùn)練。在專業(yè)技能方面,語文教學(xué)有助于提升學(xué)生的寫作技能。在個人技能方面,則能夠強化他們的口頭和書面交流技能。而在公民技能方面,還可以培養(yǎng)學(xué)生具有較好的文字處理能力及對多元文化進行客觀分析的能力。普通話訓(xùn)練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會調(diào)查、學(xué)期論文、讀書活動、系列講座,等等,都可作為大學(xué)語文實踐教學(xué)的內(nèi)容,豐富教學(xué),落實課程的技能培養(yǎng)目標。
三、革新評價體系
技術(shù)應(yīng)用型本科院校學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能學(xué)習(xí)的課業(yè)任務(wù)較重。以一次考試的成敗來論英雄,既給學(xué)生加重了課業(yè)負擔,難以考出他們的真實水平,還往往冷卻了學(xué)生對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情。而且,試題考試的方式,對學(xué)生平時的創(chuàng)造性表現(xiàn)也難以評價,對其語文綜合學(xué)習(xí)能力更是難以考察。因此,必須建立能夠全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)能力、開放式與靈活性相結(jié)合的新型考核評價體系。
大學(xué)語文考核應(yīng)以學(xué)生為中心,以調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、提高語文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開卷考核與平時表現(xiàn)相結(jié)合的方式。理論部分采取閉卷方式,考試設(shè)計基于但又不局限于教學(xué)內(nèi)容,適當關(guān)注當前語文研究問題。主要考查學(xué)習(xí)者理解與掌握大學(xué)語文的基本知識的程度,考查他們分析相關(guān)問題的能力;實踐部分采取開卷方式,考核形式以自主閱讀、寫作為主,只做統(tǒng)一要求,不出統(tǒng)一試題,不設(shè)固定答案,讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力,把被動應(yīng)試變成主動思考、辨析、創(chuàng)新和提高的過程。要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)全過程,給予相應(yīng)評價。在日常學(xué)中設(shè)置普通話練習(xí)、演講、討論、辯論等小環(huán)節(jié),對積極參與表現(xiàn)良好的學(xué)生給予適當加分。這樣,采取閉卷與開卷相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、平時與期末相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、知識與能力相結(jié)合、學(xué)習(xí)與探究相結(jié)合的方式,讓考核評價成為一個動態(tài)的、開放的、發(fā)展的評價體系,以此來調(diào)動學(xué)生主動探求知識的積極性、主動性,提高語文學(xué)習(xí)效果。
四、加強課程外延建設(shè)
為了使技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程改革取得更加顯著的成效,在課程內(nèi)部挖潛的同時,還要積極加強課程教學(xué)手段、教學(xué)形式和教學(xué)資源等課程外延建設(shè)。
首先,要提升大學(xué)語文教學(xué)的技術(shù)水平。作為技術(shù)應(yīng)用型本科院校的教師,應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)、提高個人的技術(shù)教育能力,改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式,充分借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段,將文字、圖像、聲音、圖片集為一體,化靜為動,將教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象、生動地呈現(xiàn)在課堂上,增強大學(xué)語文課程的吸引力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的審美意識。
1.1與專業(yè)必修理論課的接軌
本課程所采用的教材很多章節(jié)中展示了當年科學(xué)家理論推演的部分原始過程(與專業(yè)課書本上所講內(nèi)容道理雖同,所采用的方法卻復(fù)雜很多)。比如在第六章第三節(jié)《狹義相對論體系的建立》當中多處使用愛因斯坦《論動體的電動力學(xué)》原文中的表述內(nèi)容雖然汁原味,但太過抽象,對于專業(yè)課基礎(chǔ)較為薄弱的物理系大學(xué)二年級學(xué)生來說很難接受。而相對論理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)是大學(xué)四年級開設(shè)的《電動力學(xué)》專業(yè)必修課的任務(wù)。筆者在講授本節(jié)課程時新課導(dǎo)入采用“鐘慢尺縮”、“雙生子佯謬”和“天上一日,地上一年”等生動有趣的課題引入,淡化和刪除了課本上多處原文中的理論推導(dǎo)。因為這時學(xué)生的認知水平所處的階段正是英國教育家懷特海所說的浪漫階段(新奇而生動,浪漫的遐想),通過這樣的例子和問題激發(fā)學(xué)生思維的火花,在同學(xué)們感知到狹義相對論的有趣事例之后,畫龍點睛一語中的般地指出這些只是狹義相對論的表面現(xiàn)象,而相對性原理———物理定律對于一切慣性系都應(yīng)具有相同的形式(協(xié)變要求),才是它的本質(zhì)。學(xué)生的認知水平進入了精確階段。愛因斯坦本人在提出狹義相對論時是從電磁學(xué)入手的。學(xué)生剛剛在大學(xué)一年級學(xué)習(xí)過《電磁學(xué)》專業(yè)課,并不陌生。為了深化這一點認識,筆者舉出了如下例子,引導(dǎo)學(xué)生掌握:一個點電荷所帶電荷量為q,靜止放置在如圖所示的位置,問學(xué)生在圖中的靜止的A點處,有無電場和磁場?學(xué)生通過電磁學(xué)課上所學(xué)的“靜止電荷只能產(chǎn)生電場”和“運動電荷既產(chǎn)生電場又產(chǎn)生磁場”的知識很容易判斷A點有電場無磁場。筆者隨即將題設(shè)改為,點電荷q依然靜止不動,A點以速率v向右運動,再問同樣的問題,組織學(xué)生討論、探究,在筆者的啟發(fā)下學(xué)生終于認識到若以點電荷q為參考系,A點依然是有電場無磁場,但若以A點自身為參考系,由于電荷q相對于A點向左運動,那就變成了運動的電荷,所以A點既有電場,又有磁場。通過這樣一個簡單的例子使學(xué)生感知到專業(yè)必修課《電磁學(xué)》上所學(xué)的經(jīng)典理論對于不同的參考系竟然得出不同的結(jié)果,在此基礎(chǔ)上直接給學(xué)生展示相對論電動力學(xué)的結(jié)果。這樣學(xué)生的認知水平便進入了懷特海所說的教育三階段中的綜合應(yīng)用階段。
1.2與專業(yè)實驗課的接軌
本課程所采用的教材中詳細描述了許多當年的科學(xué)家所做的實驗。學(xué)院開設(shè)的普通物理實驗課程中的大部分內(nèi)容正是對這些實驗的重現(xiàn)。筆者結(jié)合相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課和實驗課的內(nèi)容,發(fā)掘出《物理學(xué)史》課程中與普通物理實驗相關(guān)的問題(特別側(cè)重于科學(xué)方法的滲透),既能激發(fā)學(xué)生探究問題的熱情,促使其反思實驗課當中處理問題所采用各種方法的深刻含義,又能加強師生互動,提高課堂效率和學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
2對教材內(nèi)容順序進行了調(diào)整
本課程教學(xué)所采用的教材是郭奕玲、沈慧君編著的由清華大學(xué)出版社出版的《物理學(xué)史》第二版。此教材體系完整,見解獨到,科學(xué)家實驗情景描寫細致入微。但僅限于每周兩課時的情況,教師講解不可能面面俱到。為此筆者根據(jù)學(xué)生專業(yè)發(fā)展需要,對教材內(nèi)容進行整合、提煉,不合理的地方加以剔除,必要的知識點加以拓展,以更好地服務(wù)教學(xué)。本門課程的教學(xué)重點內(nèi)容是前九章,后面幾章屬于介紹、略講范疇。筆者在教學(xué)過程中將第十一章《現(xiàn)代光學(xué)興起》內(nèi)容與第三章《經(jīng)典光學(xué)的發(fā)展》部分整合,題名《光學(xué)的發(fā)展》,將第十二章《天體物理學(xué)的發(fā)展》與第六章最后一節(jié)《廣義相對論的建立》內(nèi)容整合,使學(xué)生將前后知識融為一體。例如現(xiàn)階段就學(xué)生考研而言,光學(xué)專業(yè)無論從就業(yè)、考研兩個方面來說均屬于相對熱門專業(yè)。如此教學(xué)法有利于學(xué)生深刻認識到光學(xué)學(xué)科的重要性,不僅促進了《光學(xué)》專業(yè)課教學(xué),對學(xué)生將來的綜合發(fā)展也有益處。
3將學(xué)科前沿知識和大學(xué)生頂崗實習(xí)支教教學(xué)案例融入課堂教學(xué)
筆者在攻讀碩士學(xué)位時所學(xué)專業(yè)是理論物理,具體方向是量子信息和量子光學(xué),畢業(yè)以來一直從事這個研究方向。第八章第九節(jié)《關(guān)于量子力學(xué)完備性的爭論》和第十節(jié)《量子電動力學(xué)》等內(nèi)容正好與筆者的科研方向相關(guān)。故而筆者在講到這里時利用自己的專業(yè)優(yōu)勢補充了大量的前沿知識如“薛定諤貓態(tài)”、“壓縮相干光場”、“量子計算”、“量子糾纏”、“EPR佯繆”等等,充實了課堂內(nèi)容,使學(xué)生的視野從課本轉(zhuǎn)向前沿,做到“搞好科研促教學(xué)”。由于物理系屬于師范專業(yè),絕大多數(shù)學(xué)生無論考研與否終將登臨三尺講臺。中學(xué)物理教學(xué)中若以物理學(xué)故事的形式引入,可以使教學(xué)過程更加生動活潑,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。物理學(xué)史課堂正好提供了這種資源。另外,物理學(xué)史集中體現(xiàn)了人類探索和逐步認識物理世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程,豐富的物理學(xué)史素材可以使中學(xué)課堂凸顯科學(xué)精神,對學(xué)生以后從事教學(xué)工作帶來益處。近年中考、高考對物理學(xué)史相關(guān)知識考察日趨增多。科學(xué)家思考研究問題的很多方法對于即將登臺講課的物理專業(yè)師范生來說具有重要意義。例如類比法是最重要的科學(xué)研究方法和教學(xué)方法之一??茖W(xué)家拿庫侖定律類比萬有引力定律(平方反比),拿電力線、磁力線類比流體,拿以太類比彈性介質(zhì)等等,至為深刻。講到這里筆者結(jié)合自己的扶貧頂崗實習(xí)支教工作經(jīng)歷,列舉出實習(xí)支教大學(xué)生講課的真實案例中“類比”方法使用的例子,使得學(xué)生感知到正確使用類比方法可以將抽象的概念和生活中的實際現(xiàn)象聯(lián)系起來。這樣的方法不僅是新課導(dǎo)入的關(guān)鍵,也是促使中小學(xué)生的認知過程由形象到抽象,由浪漫階段轉(zhuǎn)入到精確階段的重要教學(xué)手段之一。
4結(jié)語
【關(guān)鍵詞】文學(xué)理論 學(xué)科 實用 品格
從研究對象的角度看,文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)活動的某種理性的論說[1]p29。由于文學(xué)活動是人的一種情感化、形象化的文化活動,而體現(xiàn)出人文活動的特點,作為對這種人文活動的研究,文學(xué)理論是對人自身的閱讀心理機制、文學(xué)審美需求和詩性情感生活的透視與揭示,自然歸屬于人文學(xué)科。可是,對于文學(xué)的人文本性進行研究的學(xué)問不只是有文學(xué)理論,還有文學(xué)批評和文學(xué)史,這三者都是按照理論思維的規(guī)律來研究文學(xué)問題。因此,要充分認識文學(xué)理論的品格,就需要在這三者的關(guān)聯(lián)和區(qū)別中去把握。
一、文學(xué)研究的三種理論樣式
文學(xué)是最為集中地體現(xiàn)出人文性的文化現(xiàn)象。不同于普通讀者對文學(xué)的閱讀、欣賞,文學(xué)研究者們對于這一特殊文化現(xiàn)象的理論研究從各種不同的角度和層次展開,形成了多樣化的理論維度,但主要可以概括為文學(xué)批評、文學(xué)史和文學(xué)理論三種理論形態(tài)。例如,對于法國作家波德萊爾的《惡之花?腐尸》而言,在詩歌欣賞的閱讀視野里,普通讀者多是感受一對戀人追憶他倆曾經(jīng)遭遇一具腐爛尸體的情形:“愛人,想想我們曾經(jīng)見過的東西,在涼夏的美麗的早晨:在小路拐彎處,一具丑惡的腐尸,在鋪石子的床上橫陳?!?這只是停留在文學(xué)感性經(jīng)驗的閱讀事實層面。但是,在話語情境的文學(xué)批評中,讀者超越生物性的視角所捕捉到的尸體鏡像本身,綜合運用理性思維的法則,洞察到人們對毫無現(xiàn)實功用的尸體的文化強迫和功能設(shè)定,即所謂“被……”。因此,能夠獲知“躲在巖石后面、露出憤怒的眼光望著我們的焦急的狗,它在等待機會,要從尸骸的身上再攫取一塊剩下的肉”,就是使得尸體“被美食”??梢?,審視《惡之花?腐尸》令人作嘔的文學(xué)字面內(nèi)容,顯然不同于欣賞“古道西風(fēng)瘦馬,小橋流水人家”的頗具審美愉悅的感性畫面,欣賞者們多是望其“惡”而出現(xiàn)審美感知障礙。文學(xué)感性欣賞的困難之處,正是對文學(xué)進行理性批評的場閾。文學(xué)批評家們從波德萊爾的人生閱歷、書寫經(jīng)驗、作品系列的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中,分析、闡釋和評判無限廣闊豐富的、流動不居的文學(xué)新現(xiàn)象的實踐中,解析@種新鮮的文學(xué)經(jīng)驗事實所表征的文學(xué)寶藏的秘密。可以說,這種所謂文學(xué)批評就是借助某種理論的引導(dǎo)和支持,開展一次前程未果的精神之旅,發(fā)揮審美想象力,運用理論原則來發(fā)掘文學(xué)新知。當然,文學(xué)批評是一種帶有特殊性的科學(xué)活動,不同的批評家的批評意識和批評方法各不相同,形成了形式主義、新批評、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)等文學(xué)批評的方法自覺與追求。但是,他們總是從文學(xué)作品的藝術(shù)魅力和文化信息中探尋一種普遍適用的批評話語,將文學(xué)欣賞的感性經(jīng)驗借助知性的形式傳達出來,從而形成文學(xué)研究的理論樣式之一。也有的研究者將波德萊爾的文學(xué)寫作,與整個法國文學(xué)的傳統(tǒng)甚至歐洲文學(xué)的歷史傳統(tǒng)進行對比,運用理論所提供的范疇、方法和評價標準來審視這些文學(xué)現(xiàn)象,以此來認識某個特定的文學(xué)秩序中的“波德萊爾現(xiàn)象”,總結(jié)出新的創(chuàng)造性的文學(xué)經(jīng)驗,提供蘊涵理論因子的批評成果,為引申、建構(gòu)新的具有普適性的文學(xué)理論提供現(xiàn)實依據(jù)和推動力。我們把對文學(xué)的這種研究稱為文學(xué)史,這是文學(xué)研究的另一種理論樣式。也有的文學(xué)研究者將他人對波德萊爾進行文學(xué)批評和文學(xué)史研究的上述兩種理論經(jīng)驗,也就是將處于一定的社會文化背景下的文學(xué)的本質(zhì)特征、內(nèi)在構(gòu)成、功能機制、評價標準、發(fā)展趨勢的理論抽象和概括,匯集為一種普適性的合理的邏輯體系,從而形成一種專門性的具有解釋的有效性和理論的前瞻性的知識和學(xué)問,我們稱之為文學(xué)理論,這是文學(xué)研究的第三種理論樣式。文學(xué)是文化載體呈現(xiàn)出的人類所獨具的想象、比擬、沉思、賦形的心智對象,是人類文化的智慧結(jié)晶。文學(xué)批評、文學(xué)史、文學(xué)理論正是由這種智慧文化而生發(fā)出來的三種典型的理論形態(tài)。
二、以性質(zhì)分析判別文學(xué)研究
作為文學(xué)研究的三種理論形態(tài),文學(xué)批評、文學(xué)史、文學(xué)理論在文學(xué)發(fā)展的古典時期出現(xiàn)過形態(tài)交疊而邊界不清晰、理論發(fā)展而學(xué)科不獨立、話語繁縟而體系不健全的情形。隨著十九世紀以來學(xué)科自律化發(fā)展的趨勢,對這三種理論形態(tài)進行區(qū)分也越來越成為文學(xué)研究的重要內(nèi)容,區(qū)分研究的方法之一就是性質(zhì)分析。作為人文科學(xué)的性質(zhì)分析,是指從質(zhì)的方面分析人文對象。作為對文學(xué)研究之理論形態(tài)的性質(zhì)分析,就是要準確地陳述每一種理論的知識話語,正確地把握每一種理論樣式的特質(zhì)。這就是要運用訪問、觀察和文獻法收集資料,并依據(jù)主觀的理解和定性分析進行研究,定性研究就是要將每一種文學(xué)研究都視為平等價值的意義行為,文學(xué)研究理論的構(gòu)建都是在以文學(xué)為客體對象從而賦予文化意義的基礎(chǔ)上共同展開研究的。所有文學(xué)研究的規(guī)則或知識及其產(chǎn)生過程,都是立足于鮮活而豐滿的文化現(xiàn)象,而只是在運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法時;在對各種文學(xué)材料進行理論加工的過程中,所能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的理論權(quán)重不同,但最終都能達到認識文學(xué)的文化本性、揭示文學(xué)內(nèi)在規(guī)律的理論目標。
因此,要充分認識文學(xué)理論,就需要對其進行性質(zhì)分析。這里所謂性質(zhì)就是指文學(xué)理論區(qū)別于其它文學(xué)研究的特性,也就是文學(xué)理論本身所具有的與其他文學(xué)研究不同的根本屬性。雖然文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評都以文學(xué)為研究對象,都要求把歷史的、現(xiàn)實的文學(xué)理論與文學(xué)史和邏輯的研究結(jié)合起來;但是,文學(xué)史重在對在一定時間限度內(nèi)的文學(xué)現(xiàn)象的研究;文學(xué)批評則不斷地收集新的素材、新的經(jīng)驗,文學(xué)理論是依據(jù)美學(xué)的法則而建立的系統(tǒng)性的整體研究。
文學(xué)批評的理論建構(gòu)就是面對新的文學(xué)現(xiàn)象提出有關(guān)的文學(xué)觀念,及時揭示它們所包含的文化底蘊、審美價值和時代精神,對作家的藝術(shù)探索予以理性分析。由于文學(xué)活動是一種紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象,文學(xué)批評研究文學(xué)的新現(xiàn)象,以理論意識去闡釋文學(xué)作品,構(gòu)建全新的文學(xué)觀念,并及時歸納出自身理論發(fā)展所依賴的思想和概念。可見,文學(xué)批評的理論著力點在于創(chuàng)新文學(xué)觀念和革新文學(xué)方法,以此經(jīng)歷長時期的批評積淀而產(chǎn)生其學(xué)科自身關(guān)于文學(xué)文體、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)結(jié)構(gòu)、文學(xué)功能等方面的批評話語,也為日常文化實踐,總結(jié)出文學(xué)活動所遵循理路和規(guī)范的慣例,從而形成一種關(guān)于文學(xué)研究的理論樣式。
文學(xué)史的理論建構(gòu)就是面對一個時期的文學(xué)現(xiàn)象,揭示它們所受意識形態(tài)和審美文化制約的特點,揭示其因受讀者價值判斷而產(chǎn)生的發(fā)展走向。文學(xué)史的理論建構(gòu)因?qū)ψ骷摇⒆髌泛妥x者形成的交叉關(guān)系的文化認知和價值發(fā)掘的發(fā)展而永遠處于動態(tài)發(fā)展之中。雖然其理論對象為特定時段的客觀實在,但是,作家的文學(xué)史地位與其文學(xué)成就可能存在理論探索中的非對稱情況。因此,文學(xué)史的研究,不能完全采信文學(xué)批評的理論成果,不能僅僅憑借抽象的觀念,而是要立足于具體的文化現(xiàn)象,從文學(xué)閱讀體驗出發(fā),判斷文學(xué)活動的創(chuàng)意之處及其創(chuàng)造性成就。
文學(xué)理論則重在理論建設(shè),確也要立足于文學(xué)的一般現(xiàn)象,立足于文本閱讀的現(xiàn)場體驗,選擇典型的文學(xué)事實,作為其推理論說的范例,作為配合理論概括的具體說明,其理論指歸是文學(xué)的特點和規(guī)律。因此,文學(xué)理論就是綜合運用去由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的方法,從浩瀚的文學(xué)現(xiàn)象中找出反復(fù)出現(xiàn)的文化規(guī)律,對其作邏輯研究,總結(jié)出文學(xué)活動的基本原理。也有的文學(xué)理論研究者立足于某種哲學(xué)觀念或政治態(tài)度,以此作為理論建構(gòu)的邏輯起點,借助演繹的方法推演出一種理論體系來,并且以此來規(guī)范具體的文學(xué)創(chuàng)作和批評,表現(xiàn)出較強的知識論和目的論傾向而脫離文學(xué)實際??梢哉f,文學(xué)理論不是為文學(xué)活動和文學(xué)研究“發(fā)明”一套固定不變或強迫遵從的法則,而是對文學(xué)實踐的普遍經(jīng)驗進行理論概括,在文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)批評、文學(xué)史研究的實踐基礎(chǔ)上形成一種有可能為文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評和文學(xué)史研究所借鑒的理論形態(tài)。
三、文學(xué)理論學(xué)科的多元品格
不同于,其他兩種理論形態(tài),文學(xué)理論是對文學(xué)的性質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用進行一般闡釋和宏觀概括的學(xué)問,其研究所得的原理和原則為文學(xué)解釋提供理論依據(jù)、思維方法。對于文學(xué)理論的學(xué)科建構(gòu)而言,要獲得文學(xué)理論學(xué)科的獨立發(fā)展,就要從宏觀上發(fā)掘其理論形態(tài)在文化場閾的特殊性,而不局限于對作品審美價值的具體闡釋。其理論宏觀構(gòu)建的維度,使文學(xué)理論獲得了學(xué)科發(fā)展的話語體系,其理論微觀運行的場閾,對于文學(xué)現(xiàn)象的個別性和現(xiàn)象之間的異質(zhì)性的研究,也使這種理論獲得了安身立命的文化根基,從而現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的多元品格。
學(xué)科自律的品格。雖然文學(xué)理論與其他文學(xué)研究具有相σ恢碌鈉氈樾裕但是,文學(xué)理論的研究不僅要立足于文學(xué)闡釋,也要為其研究本身的技術(shù)革新,為其學(xué)理自身的完善,為其研究群體間的話語溝通,探討出相對固定的理式,總結(jié)出普適性的知性概念,發(fā)掘出經(jīng)驗對象之對應(yīng)物的概念符號,這樣,這些概念的能用性使得文學(xué)理論獲得了文學(xué)解釋的依據(jù)、理論交往的憑借、付諸實用的依托,從而成為更具有能用性的文學(xué)研究的理論樣式。另一方面,雖然,文學(xué)具有人文性,對它進行研究的文學(xué)理論,不可以照搬自然科學(xué)的研究方法,確立一套恒定的規(guī)則而成為哲學(xué)意義上的文學(xué)之元理論,但是,文學(xué)理論的研究通過對于文學(xué)研究的邏輯范疇的總結(jié),構(gòu)建和確立出一套規(guī)范、疏導(dǎo)、共享的理論體系,梳理出普適性的自身結(jié)構(gòu)完整的學(xué)科知識,彰顯了研究本身的理性思維能力,也體現(xiàn)出了學(xué)科自身不斷發(fā)展的理論創(chuàng)新能力,從而成為相對持續(xù)能用的理論樣式。
文化實踐的品格。雖然文學(xué)理論采用采用歸納、演繹、綜合、分析、概括、比較的研究方法,可以有效地構(gòu)建學(xué)科發(fā)展的學(xué)理規(guī)則,但是文學(xué)理論也要直面文化實踐的當下場閾,能夠合理闡釋文學(xué)作為文化現(xiàn)象的個別性;也能夠在新文學(xué)體驗的具體語境中,著眼于一處處豐厚的文本肌質(zhì),總結(jié)出文學(xué)閱讀經(jīng)驗中的審美感受。文學(xué)研究不僅是用理性的文化觀念去審閱文學(xué)現(xiàn)象,而且還要探尋文學(xué)現(xiàn)象與文化觀念的適應(yīng)性。一系列鮮活的文學(xué)經(jīng)驗總是要經(jīng)由一定的文化批評觀念、文學(xué)文化史認知的整合構(gòu)成文學(xué)理論的學(xué)科知識。因此,文學(xué)理論需要著眼于文化實踐,通過對文學(xué)事實的文化陳述呈現(xiàn)出理論源于實踐并經(jīng)受實踐檢驗的品格;也因而探尋文學(xué)文化理論對于文學(xué)現(xiàn)象的普適性的運行機制,促進文學(xué)理論學(xué)科建構(gòu)。從認識論的角度看,文學(xué)理論需要遵循文化實踐的檢驗,而不是借助于哲學(xué)的概念思辨和原則推導(dǎo),來推廣一種看似可靠的文學(xué)知識譜系。因此,在文學(xué)理論的學(xué)科發(fā)展中,既需要學(xué)科知識的邏輯演繹,也更需要注重文化經(jīng)驗的歸納,在其兩者的認識的循環(huán)中,只有經(jīng)過文化實踐的環(huán)節(jié),符合一般文化經(jīng)驗,為經(jīng)驗所證明了的文學(xué)理論,才能是科學(xué)的,可用的理論。而那種單純通過先驗的觀念設(shè)定,而進行理論推導(dǎo)的文學(xué)玄思的元理論,遠離文化實踐,成為難以使用的無用理論而束之高閣。
理性批判的品格。文學(xué)理論具有實用價值。文學(xué)理論是采用科學(xué)理性的精神來構(gòu)建的,他是從文化現(xiàn)象的實際出發(fā),重視對“文學(xué)”的“文化”還原,他超越了政治觀念的先驗設(shè)定,也超越了審美趣味的感性直觀。這就決定了它以微觀的、實證的態(tài)度與宏觀的、思辨研究相結(jié)合,以理性認識來檢驗感性經(jīng)驗,從而不再糾結(jié)于本質(zhì)論的玄思妙想,更多地在創(chuàng)意書寫、文本風(fēng)貌、文化接受的維度,對文學(xué)現(xiàn)象進行全面的外部文化關(guān)系進行研究,也要描述具體的文學(xué)經(jīng)驗,并通過這種個別的文學(xué)事實的反思,深入到文學(xué)經(jīng)驗現(xiàn)象的內(nèi)在文化聯(lián)系中,發(fā)現(xiàn)文學(xué)的文化規(guī)律,形成普適性的文化觀念,概括為文學(xué)理論。因此,文學(xué)理論不是以規(guī)范性的理論原則強加于文學(xué)實踐,而是因其“能用”、“可用”的學(xué)科品格,成為實用的理論選擇。因此,雖然文學(xué)理論是一種探尋文學(xué)原理的學(xué)問,但這一學(xué)問不是認識的結(jié)果而是實踐的產(chǎn)物。這就決定文學(xué)理論不是能夠普遍應(yīng)用的法則,而是一種根據(jù)場閾、對象、時代情況的差異而選擇的實用依據(jù)。
參考文獻:
[1]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].高等教育出版社,2008.
[2]暢廣元,李西建.文學(xué)理論研讀[M].陜西師范大學(xué)出版社,2013.
一、論文裝訂
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例:
一、醫(yī)療事故損害賠償責(zé)任的性質(zhì)
(一)特殊的過錯原則
1、醫(yī)療事故采取無過錯責(zé)任原則
(1)我國現(xiàn)行立法概況
4.論文腳注:論文腳注一律采用word自動添加引注的格式,引注采用腳注方式,腳注位于每頁底端,采取連續(xù)編號方式。(操作:插入引用 腳注尾注)
腳注格式(腳注格式部分內(nèi)容引自梁慧星著:《法學(xué)學(xué)位論文寫作方法》,法律出版社2006年版,第41-42頁。略有改動。):
(1)論文類:
作者:“文章名稱”,刊載出版物及版次,頁碼。
例:
蘇號朋:“論信用權(quán)”,載《法律科學(xué)》1995年第2期,第12頁。
尹田:“論動產(chǎn)善意取得的理論基礎(chǔ)及相關(guān)問題”,載梁慧星主編:《民商法論叢》(第29卷),法律出版社2004年版,第206-207頁。
梁慧星:“醫(yī)療損害賠償案件的法律適用”,載《人民法院報》2005年7月13日,第5版。
(2)著作類:
作者:《書名》,出版社及版次,頁號。
例:
梁慧星著:《民法總論》,法律出版社2001年版,第101-102頁。
李雙元、徐國建主編:《國際民商新秩序的理論構(gòu)建》,武漢大學(xué)出版社2003年版,第75頁。
(3)網(wǎng)上作品類:
作者:“文章名”,具體網(wǎng)址,最后檢索日期。
例:
李揚:“技術(shù)措施權(quán)及其反思”,載privatelaw.com.cn,2006年3月24日最后檢索。 (4)法律法規(guī)類:
《法律法規(guī)名稱》第x條第x款。(用阿拉伯數(shù)字表示)
例:
《中華人民共和國合同法》第91條。(即不可使用“第九十一條”)
(5)法律文書類:
法律文書號。
例:
浙江省溫州市中級人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
三、參考文獻格式
1.參考文獻為小四號宋體字。一般應(yīng)將參考文獻區(qū)分為期刊類、著作類、法律文書類。
2.具體格式:
(1)期刊類:
作者:“文章名稱”,《期刊名稱》,卷號或期數(shù)。
例:
蘇號朋:“論信用權(quán)”,《法律科學(xué)》,1995年第2期。
(2)著作類:
作者:《書名》,出版單位,出版年月及版次。
例:
鄭成思:《知識產(chǎn)權(quán)法》,法律出版社,2003年1月第2版。
(3)法律文書類:
法律文書號。
例:
浙江省溫州市中級人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
四、其它事項
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附件1:
北京大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明
原創(chuàng)性聲明
本人鄭重聲明: 所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。
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日期: 年 月 日
附件2:
科學(xué)探索 科學(xué)探索論文 科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展措施 科學(xué)發(fā)展演講 科學(xué)研究論文 科學(xué)技術(shù) 科學(xué)管理 科學(xué)發(fā)展觀講話 科學(xué)科學(xué)論文 紀律教育問題 新時代教育價值觀