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歌頌雷鋒的詩(shī)歌范文第1篇

結(jié)合清明節(jié)，我少先大隊(duì)組織隊(duì)員開(kāi)展尋找英雄的足跡活動(dòng)，鼓勵(lì)他們搜集英雄事跡，組織他們觀看錄像，教他們編寫(xiě)歌頌英雄的詩(shī)篇，開(kāi)展具有班級(jí)特色隊(duì)活動(dòng),下面是孩子自編的詩(shī)歌：

革命烈士我愛(ài)你

英魂為人類(lèi)奠基進(jìn)步的石基，你們的創(chuàng)舉是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。烈士的英雄氣概，促使我們成長(zhǎng)，激勵(lì)我們鼓起勇氣。你們可歌可泣的故事，與我們晶瑩的淚花彼此相映，

鼓勵(lì)我們插上拚搏的雙翅。傾聽(tīng)，夢(mèng)里的英魂和我們侃侃而談。烈士的英雄事跡讓我們聯(lián)想啟迪，你們的鮮血染紅了我們的領(lǐng)巾，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上鮮花帶胸前令我激動(dòng)不已。手拉手，一起追憶先烈的事跡。革命歷史曾在這里定格。先烈們?yōu)⑾迈r紅的熱血，為了拯救苦難中的祖國(guó)。

你們的生命化作烈火，燒盡黑夜照亮山河。如今我們的生活多美好，一片春光宜人的景色。

青山、綠水、金色的夢(mèng)，彩色的生活。是你們不朽的生命，換來(lái)我們的幸福祥和。每一年的清明時(shí)節(jié)，都有豐碩的收獲。紅色是我們熱血沸騰，綠色是我們幸福歡樂(lè)，金色是我們天天向上，彩色是我們美好的生活。我們下定決心，為了更美好的明天，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著，讓春*永駐我們的生活。

歌頌雷鋒的詩(shī)歌范文第2篇

現(xiàn)代多媒體技術(shù)為新型語(yǔ)文教學(xué)模式的建構(gòu)創(chuàng)造了有利的條件，它以其圖文并茂、直觀形象、資源豐富等優(yōu)點(diǎn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中占據(jù)著重要的地位。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”，這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)具備合理選擇與運(yùn)用多媒體技術(shù)的基本能力。那么，如何合理運(yùn)用多媒體技術(shù)這一輔助教學(xué)手段來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)呢？結(jié)合多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在教學(xué)時(shí)根據(jù)需要利用多媒體把即將講解的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動(dòng)形象的圖片、聲情并茂的視頻、旋律優(yōu)美的音樂(lè)，給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊、心靈上的震撼、情感上的鋪墊、氛圍上的渲染，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們迫不及待地想進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。例如，我在講授《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，我制作了Flash課件導(dǎo)入新課，它融畫(huà)面、文字、音樂(lè)于一體，既給學(xué)生展示了雷鋒的音容笑貌，又講述了雷鋒的光榮事跡，還讓學(xué)生陶醉在歌頌雷鋒的歌聲中，很快地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀文本的積極性，更使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)雷鋒意義重大，盡管雷鋒叔叔已經(jīng)去世了，但像雷鋒叔叔一樣的好人和助人為樂(lè)的精神是值得他們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。所以說(shuō)，借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將已經(jīng)離我們學(xué)生很遠(yuǎn)的東西匯聚起來(lái)，拉近他們和那個(gè)時(shí)代那個(gè)人的距離，產(chǎn)生情感上的共鳴。“新課標(biāo)”提倡的語(yǔ)文教學(xué)模式要求一堂課應(yīng)達(dá)到“大容量”、“快節(jié)奏”、“氣氛活”等教學(xué)效果，而這恰是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“一根粉筆，一本教科書(shū)，一塊黑板”所無(wú)法達(dá)到的。這種情況下，多媒體技術(shù)的運(yùn)用就能夠充分顯示出它的優(yōu)勢(shì)，它集錄音、幻燈、音樂(lè)、投影、電腦等多種現(xiàn)代教學(xué)手段，具有信息量大、顯示質(zhì)量高等特點(diǎn)，能夠充分顯示語(yǔ)文課堂的“大容量”、“高密度”，大大提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

二、寓樂(lè)于教，豐富多彩

一節(jié)課僅僅停留在教師、學(xué)生、文本之上，顯然是沒(méi)有什么新鮮感可言的。但是如果借助多媒體，做教學(xué)內(nèi)容上的補(bǔ)充、拓展、延伸，課堂氣氛就可想而知了。學(xué)生可以在一節(jié)課上接觸大量的信息，見(jiàn)多識(shí)廣，長(zhǎng)期積淀，自然成就高效課堂，造就真正人才。例如，我在講授李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)寓離情于寫(xiě)景。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開(kāi)闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫(huà)。所以，在講授這首詩(shī)時(shí)，我就抓住了此特點(diǎn)，讓學(xué)生將所涉及的景物：黃鶴樓、楊柳、孤帆、碧空、長(zhǎng)江等皆畫(huà)出來(lái)，學(xué)生可以借助想象，自由發(fā)揮，然后加以比較和鑒賞。這樣不僅使枯燥的詩(shī)歌鑒賞課變得有趣、快樂(lè)起來(lái)，更使學(xué)生自主地掌握了詩(shī)歌鑒賞的要領(lǐng)，即抓畫(huà)面，會(huì)想象，一舉兩得。濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)最有力的因素。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，給傳統(tǒng)單一乏味的語(yǔ)文教學(xué)模式注入了新的活力，它所具有的直觀、形象性會(huì)對(duì)學(xué)生的感官進(jìn)行有益刺激，讓學(xué)生有身臨其境之感，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果。

我借助多媒體播放了《三國(guó)演義》的主題曲，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)“滾滾長(zhǎng)江東逝水”、“浪花淘盡英雄”畫(huà)面時(shí)，學(xué)生的情緒倏地就被帶到了三國(guó)時(shí)期那萬(wàn)馬奔騰、狼煙四起的古戰(zhàn)場(chǎng)。在背景音樂(lè)的渲染下，學(xué)生很容易就理解了蘇軾“氣勢(shì)磅礴”、“豪邁奔放”的詞作風(fēng)格。接著，我變換遠(yuǎn)景、近景，把“大江東去”、“亂石穿空”“卷起千堆雪”等場(chǎng)景一一展示，利用多媒體技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)氣勢(shì)雄偉、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界。這樣的情境渲染，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們探究文本的欲望，提高了鑒賞詩(shī)歌的能力。

三、梳理整合，自主探究

多媒體可以把知識(shí)多層次、多角度、多途徑地講授給學(xué)生，可以創(chuàng)建思維導(dǎo)圖的模板，把知識(shí)系統(tǒng)化地呈現(xiàn)給學(xué)生，這有助于鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。所以等到學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣后，就可以自己動(dòng)手搜索相關(guān)的知識(shí)，勾畫(huà)知識(shí)的思維導(dǎo)圖，養(yǎng)成預(yù)習(xí)、總結(jié)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣。比如，在講授《幸福是什么》時(shí)，我運(yùn)用多媒體構(gòu)建了知識(shí)樹(shù)，樹(shù)干是幸福，樹(shù)葉則讓學(xué)生去填寫(xiě)他們眼中的幸福。一石激起千層浪，學(xué)生把這棵幸福樹(shù)的枝葉完善得十分茂密，也體會(huì)到了幸福的內(nèi)涵。

多媒體技術(shù)作為教師教學(xué)的輔助手段，在使用過(guò)程中，要講究時(shí)效性，而不是流于形式。在運(yùn)用多媒體時(shí)要根據(jù)文本內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知等特點(diǎn)制作有利于激發(fā)學(xué)生興趣的課件，但在體現(xiàn)課件的形象性、直觀性時(shí)，不要過(guò)度地裝飾，否則會(huì)有喧賓奪主之嫌，分散學(xué)生的注意力。有的課件制作過(guò)多地渲染氣氛，音樂(lè)效果搶占了語(yǔ)文課堂的位置，反而顯得華而不實(shí)。作為語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)才是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，而多媒體技術(shù)只是輔助手段，所以，制作課件運(yùn)用多媒體技術(shù)時(shí)要講究時(shí)效，不能流于形式。否則就弄巧成拙，影響了教學(xué)效果。

多媒體技術(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)在于能夠向?qū)W生提供聲像、圖文等綜合信息，學(xué)生能夠通過(guò)有聲的畫(huà)面以及生動(dòng)的形象，打破時(shí)空限制，拓寬直觀視野，豐富感知內(nèi)容。這樣也就很容易把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容所營(yíng)造的氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力提供了一個(gè)理想的環(huán)境。而多媒體技術(shù)的運(yùn)用能夠?yàn)橄胂蟮囊劳形锾峁┻@樣的展示平臺(tái)。

四、用多媒體強(qiáng)化，促進(jìn)知識(shí)積累

歌頌雷鋒的詩(shī)歌范文第3篇

1 教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文課堂教學(xué)要用教材而并非教教材。這樣，我們就可以對(duì)現(xiàn)行教材中內(nèi)容滯后、不適合學(xué)生學(xué)習(xí)的文本舍去，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些新的、散發(fā)著時(shí)代氣息的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的好文章、好作品。如在學(xué)習(xí)新聞消息時(shí)，詳細(xì)學(xué)習(xí)了《百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》后，學(xué)生已掌握了有關(guān)新聞的知識(shí)，就不必再講《解放南陽(yáng)》了，可拿來(lái)報(bào)紙讓學(xué)生閱讀，讀自己熟悉的、感興趣的新聞，從而進(jìn)一步掌握新聞的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及寫(xiě)法。并讓學(xué)生嘗試寫(xiě)一些新聞，報(bào)到我們周?chē)氖拢晒膭?lì)學(xué)生辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》、《校園周報(bào)》等。如學(xué)習(xí)《蘆花蕩》時(shí)，我們可觀看一下電視連續(xù)劇《小兵張嘎》的視頻片段，去體會(huì)小說(shuō)中的充滿詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境描寫(xiě)、白洋淀軍民的抗日樂(lè)觀主義精神、去體會(huì)小說(shuō)中戰(zhàn)斗的詩(shī)情畫(huà)意。還可以去課外閱讀孫犁的《荷花淀》、《白洋淀》進(jìn)一步去體會(huì)白洋淀派的小說(shuō)風(fēng)格。如我們學(xué)清照的詞時(shí)，可不必按照教材編排，可自行創(chuàng)作設(shè)計(jì)《走進(jìn)李清照》，把她的前期作品《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》和她的后期作品《醉花陰薄霧濃云愁永晝》放在一起學(xué)習(xí)，這樣去了解李清照的生平經(jīng)歷、悲歡離合。尤其是去理解其作品哀愁婉約的風(fēng)格。這樣，我們自選文本，去尋找作品的想象空間，去挖掘作品的深層意蘊(yùn)，靈活的運(yùn)用教材，讓教學(xué)內(nèi)容走向開(kāi)放。

2 教學(xué)形式的開(kāi)放

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂的形式應(yīng)是不拘一格的，但內(nèi)容決定形式，豐富多彩的形式又促進(jìn)了對(duì)文本內(nèi)容的理解。如對(duì)詩(shī)歌、散文教學(xué)，我們可舉行配樂(lè)朗誦會(huì)，并自制背景畫(huà)面，加深對(duì)作品的理解；如小說(shuō)、戲劇教學(xué)，我們可以編排課本劇，以演促讀，以讀促寫(xiě)，從而提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。甚至可以讓學(xué)生用手機(jī)攝像，刻錄光盤(pán)，進(jìn)行觀賞，交流欣賞。如說(shuō)明文教學(xué)，在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生選取畫(huà)面，制作解說(shuō)詞，進(jìn)行解說(shuō)。學(xué)山水游記，也可讓學(xué)生制作解說(shuō)詞，做一回導(dǎo)游。作文課上，可讓學(xué)生敘述生活故事、成長(zhǎng)故事、傳奇故事等，舉行故事會(huì)；也可以針對(duì)某一話題，舉行演講賽；針對(duì)某些觀點(diǎn)，舉行正反雙方辯論賽。也可以采訪一個(gè)人，做一回小記者；也可以對(duì)文本深入挖掘，大膽地與本對(duì)話……教學(xué)形式的開(kāi)放，也必然帶來(lái)作業(yè)訓(xùn)練的開(kāi)放，這樣，學(xué)生的作業(yè)也不局限于題山背海之中，學(xué)生的作業(yè)也可以讓他們創(chuàng)作、編排課本劇、準(zhǔn)備故事會(huì)、演講賽、辦手抄報(bào)、搜集鄉(xiāng)土文化，到民間采風(fēng)等。教學(xué)形式的開(kāi)放，作業(yè)訓(xùn)練的開(kāi)放，必將給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。

3 教學(xué)思維的開(kāi)放

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一般習(xí)慣于求同思維。因此造成學(xué)生思想僵化，以致我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)都像從流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一樣，缺乏個(gè)性。面對(duì)蠟燭，學(xué)生總要歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的老師；面對(duì)鋪路石，學(xué)生總要歌頌?zāi)献龅酿B(yǎng)路人；面對(duì)風(fēng)雪中的梅花，學(xué)生總要抒發(fā)不畏嚴(yán)寒的情懷；面對(duì)中秋圓月，學(xué)生總要想到臺(tái)灣的統(tǒng)一……在學(xué)生的頭腦中，高尚與卑下，正確與錯(cuò)誤，偉大與渺小，正義與邪惡，仿佛都已早有定論。因此，在他們筆下，黃鼠狼永遠(yuǎn)是沒(méi)安好心，狗咬耗子永遠(yuǎn)是多管閑事，中途睡覺(jué)的兔子永遠(yuǎn)是驕傲的象征，不懈爬行的烏龜永遠(yuǎn)是執(zhí)著的典型；麻雀自然是不能歌頌的，老鼠自然是不能同情的。作為教師，我們完全可以打破思維的固定模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，去構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂。如在學(xué)習(xí)《論雷鋒塔的倒掉》時(shí)，當(dāng)我們對(duì)象征封建勢(shì)力的雷峰塔，對(duì)封建衛(wèi)道士法海批判的同時(shí)，我們也可反彈琵琶，逆向思維:白娘子的確是妖，法海執(zhí)法無(wú)情，鐵面無(wú)私，制止人妖結(jié)合無(wú)可非議。也就理應(yīng)歌頌了。我們也可以讓學(xué)生充分利用文本資源，結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維。如學(xué)了《孔乙己》后，學(xué)生可以想象孔乙己的結(jié)局。有的學(xué)生想象孔乙已貧困潦倒、饑寒交迫中悲慘死去。也有的學(xué)生想象孔乙己遇到貴人相助，奮發(fā)讀書(shū)，科舉高中，重回魯鎮(zhèn)任父母官……。